實用的語文優(yōu)秀作文匯總8篇
在學習、工作或生活中，大家都寫過作文吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那要怎么寫好作文呢？以下是小編整理的語文優(yōu)秀作文8篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
語文優(yōu)秀作文 篇1
誰的心兒應該被這些文字記��？我們問著時間的過去里那些一點一滴的往事，歲月里的花樣太多留下來的也就那么幾個。
語文的接觸或許可以從第一次接觸文字開始。但知道語文這個詞卻是從課本來的，尚且不明白什么意思，只是對里面的文字，倒有幾分新奇的感受。直到如今對語文的解釋開始為“語言文字”，卻又覺得不妥。似乎將語文的特征陳述了出來，卻又少了一部分精神特征。最后重新定義為“語言文化”，終于覺得合理了很多。
倘若拆開來看，語言就是一種我們?nèi)粘Ｉ罱涣骱献髦g的一種抽象的工具，是一種人們共同構(gòu)建出的一種指代。既可以指定一種客觀的物，還可以描述一種行為，更能闡述出人們自己內(nèi)心的狀況。語言本身具有一種可以跨越時間與空間的存儲功能，就像如今的存儲硬盤一樣。但語言的讀取速度卻有一種無可比擬的優(yōu)勢。因為語言的存在考古學家可以很快的掌握一段歷史的具體形態(tài)，而對于沒有語言存在的時期，卻只能進行大略的估計。
語言因為可以快速存儲和讀取，所以構(gòu)成了交流這一行為，語言又是對事物特征，行為方式，心理活動的準確性記錄。所以說語言的功能便是在這三方面的作用。
文化是屬于一個民族的精神面貌的傳承，它構(gòu)成了人們對于生活的基本價值觀。而語言文化便是通過語言的記錄來讓更多的人了解到除了他日常生活以外的其他的事物，行為，心里活動。
流傳下來的語言便是在歷史中，對于文化篩選的記錄保存。也就是文化的發(fā)展是為了讓人類的生活世界更適宜于每個人的基本的生活需要，一個社會的健康安定而存在的。我們通過語文來借鑒學習，也就是通過語言來進行一種自我與他人的交流來達到一種共同認識，與促進發(fā)展的結(jié)果。事物的'存在沒有對與錯的區(qū)分，只有當這個事物對人的生活產(chǎn)生作用的時候，人基于自身判斷來進行好與壞的判斷。這是一種從自身角度出發(fā)的活動。而人們通過交流可以形成一種社會層面的角度觀察，這將有可能又是另外一種判斷。當我們在整個歷史發(fā)展中去看的時候，以一種發(fā)展的眼光去看我們的社會建設的時候。我們才能知道自己在整個社會系統(tǒng)中是一種什么樣的生活狀態(tài)。而語言文化的作用就是通過交流來讓我們達到這種更高層面的認識。對于社會整體的認識可以讓我們用一種科學的眼光去看待我們的生活世界。
而語言相對于個人來說也具有表達個人個性的作用。每一個人都具有自己獨一無二的生活經(jīng)歷，我們不僅要承認社會的規(guī)律性，也要承認人本身的偶然性。而語言作為一個社會里最基本的交流工具，它自身的發(fā)展也已經(jīng)具有了豐富多彩的形式，所以說人們因為認識自己，而通過語言文字，在掌握了語言文字之后來進行徹底的對自我的表達。一個徹底詮釋的語言文字的表達可以讓讀者進行到作者內(nèi)心活動深層經(jīng)歷。也就是作者以自我生活經(jīng)歷通過語言文字的修飾而升華自己的生活本身，從而用語言文字創(chuàng)造了一個虛擬的世界，而讀者便是這個虛擬世界的體驗者。這種個人創(chuàng)造性可以稱之為語言文字的藝術(shù)性。
綜上所說，語言是一種載體，他不僅在體現(xiàn)著社會整體的發(fā)展狀況與趨勢，也不斷的為那些以語言文字為工具的人提供創(chuàng)造生存意義的主要手段。
語文優(yōu)秀作文 篇2
“哈哈哈…哈哈哈…”，教室里的笑聲此起彼伏，一浪高過一浪，我們班正在上一堂別開生面的語文課—“小木偶的故事”課本劇表演。老師把我們分成5個組，要求每一個同學擔任一個角色，希望每一個組都能繪聲繪聲的表演。
第二組上場了，他們組的`“小木偶”孟飛揚一會兒用兩條麻利的腿追趕“小紅狐”：一會兒笑瞇瞇的，一會兒又揉著眼睛傷心的哭泣，把小木偶扮演的活靈活現(xiàn)，掌聲連連不斷，他把教室里的氣氛推向了高潮。一個組接著一個組精彩表演，該我們組了。胖墩墩的“小木偶”蔣林翰和同樣胖墩墩的“老木匠”俞越一登臺就引起了哄堂大笑，這兩個小演員呀，太有特色了。他們互相看來看去，突然不知道誰先“撲哧”一聲笑了，接著大家都跟著笑了。哎呀，“老木匠”還沒有給“小木偶”刻笑臉呢，“小木偶”已經(jīng)憋不住地笑瞇了眼。最有趣的就是最后一組陸瑩扮的“小紅狐”了，她用7條紅領(lǐng)巾掛在屁股后面成了一條大大的“狐貍尾巴”，跑動的時候，尾巴飄舞起來，真為她這個小紅狐增添了風采。她扭著屁股搖了搖尾巴，逗得大家哈哈大笑，真是一個搞怪大王。可惜樂極生悲，她的尾巴實在太大了，輕而易舉的就被“小木偶”費安琪抓住并拽了下來……
再來看看我們同學的表情吧，胡張曄撐不住了，笑得眼睛都睜不開了；徐涵雍扒在桌子上，捂著肚子，不停地笑；丁之涵嘴都合不攏了，還不時發(fā)出清脆的笑聲；陳欣陽雖然一點兒也沒有聲音，卻也是眉開眼笑；趙雅杰捂著嘴，眼睛早已經(jīng)瞇縫成了一條線，嘴里還不停地說：“真好笑！”許雨晨笑得捂著肚子，連話都不能說了。我呢？笑得眼淚都流出來了…… 哈哈哈…哈哈哈…教室里的笑聲此起彼伏，一浪高過一浪。
語文優(yōu)秀作文 篇3
不知道什么時候，面對順境的時候自己是憂心忡忡的，也不知道什么時候，面對逆境中種種困難的時候，自己是無力以對的，一次偶然讀書的時候，我猛然發(fā)現(xiàn)了，我把微笑給丟了，沒有了微笑的力量，才造成現(xiàn)在這樣一個結(jié)果。微笑是一種謙虛的態(tài)度。對處在順境中的我們來說，安逸是你們最大的挑戰(zhàn)。學會微笑吧!以微笑面對安逸，而且微笑還是戰(zhàn)勝失敗的最好法寶，所以我們應用微笑面對人生，面對挫折。
對于處在逆境中時，我們應該有一個良好的心態(tài)，樹立信心，迎接成功。何況杜牧也曾說過：“勝敗兵家事不期，包羞忍辱是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來未可知�！弊屛覀円晕⑿閯恿Γ瑩P起帆船重新出發(fā)，不要讓這小小的礁石阻礙我們遨游大海的夢想。微笑面對生活，失去的只是自己的煩惱，贏得的則是整個世界。微笑標志著信心。
在逆境中，我們應該學會微笑，走出逆境。不管是在順境中，還是在逆境中，我們都要微笑，因為微笑的力量是巨大的，可以讓我們在順境中還能找到自己，在逆境中不迷失自己，所以讓我們帶上微笑上路，微笑是我們成功的保證。
不知道什么時候，面對順境的時候自己是憂心忡忡的，也不知道什么時候，面對逆境中種種困難的時候，自己是無力以對的，一次偶然讀書的`時候，我猛然發(fā)現(xiàn)了，我把微笑給丟了，沒有了微笑的力量，才造成現(xiàn)在這樣一個結(jié)果。
微笑是一種謙虛的態(tài)度。對處在順境中的我們來說，安逸是你們最大的挑戰(zhàn)。學會微笑吧!以微笑面對安逸，而且微笑還是戰(zhàn)勝失敗的最好法寶，所以我們應用微笑面對人生，面對挫折。
對于處在逆境中時，我們應該有一個良好的心態(tài)，樹立信心，迎接成功。何況杜牧也曾說過：“勝敗兵家事不期，包羞忍辱是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來未可知�！弊屛覀円晕⑿閯恿�，揚起帆船重新出發(fā)，不要讓這小小的礁石阻礙我們遨游大海的夢想。微笑面對生活，失去的只是自己的煩惱，贏得的則是整個世界。微笑標志著信心。在逆境中，我們應該學會微笑，走出逆境。
不管是在順境中，還是在逆境中，我們都要微笑，因為微笑的力量是巨大的，可以讓我們在順境中還能找到自己，在逆境中不迷失自己，所以讓我們帶上微笑上路，微笑是我們成功的保證。
語文優(yōu)秀作文 篇4
說“不”,在輕浮者那里,是一種無知淺薄的炫耀,而在智者那里,則是一種洞明世事的睿智拒絕。說“不”,在意氣用事者那里,則是一種狂妄的表現(xiàn)和無謂的犧牲,而在真正的勇者那里,則是一種大義凜然的堅守和毫不怯懦的抗爭。
所以,請不要輕易說“不”。它不是逞強的工具,也不是逃避的借口,然而生活中的我們,卻從不吝嗇說“不”。推選班長,為逃避重擔,以“‘不’敢天下先”標榜自我而無人毛遂自薦;而上學遲到,卻以強悍的姿態(tài)拒絕讓門衛(wèi)登記姓名,來表現(xiàn)自己的勇敢,殊不知,老子當時說出“吾有三寶:一曰慈,一曰儉,一曰不敢為天下先”,是在一個諸侯爭霸、天下大亂的時刻,他的“勇于不敢”,是勸誡人們不要為爭名遂利蜂擁而上,以致兵戈相見,生靈涂炭,這是智者渴望人們和睦的呼喊;而不是逃避職責的理由。而勇敢,不是蠻橫不講理,孔子說過“知恥近乎勇”對自己的錯誤檢點省察幡然知恥,那才是勇敢。
不要輕易說“不”,在世事尚未洞明,人情尚未練達的時候,在沒有深刻理解什么是“不”之前,理智地運用“不”。
不要輕易說“不”,還因為它需要我們付出代價,有時候,甚至是血的代價,生命的代價。敗兵垓下的項羽對烏江亭長說“不”,放棄東山再起的`機會,自刎烏江,從此霸王別姬成為一曲絕唱。而韓信,不對漂母說“不”,不拒絕她的幫助,忍辱負重,終成一代名將。究其原因項羽太在乎他的英雄氣概,殊不知大丈夫能屈能伸,像韓信。假如項羽不輕易說“不”,那歷史恐怕就要改寫,項羽或許就不僅僅是一個悲劇英雄了。
說“不”,有時是一個生死攸關(guān)的選擇,請慎重考慮,請三思而行。
當然,在邪惡勢力面前說“不”,如同文天祥在元朝招降“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的絕唱,在混濁世事面前說“不”,如屈原投江,如陶潛歸隱,在挫折困難面前說“不”,如貝多芬“扼住命運咽喉”的吶喊,如千手觀音創(chuàng)造的奇跡……這些,都是經(jīng)過深思熟慮后對心靈里一方凈土的堅守,對人間邪惡勢力、殘酷現(xiàn)實,不公命運的有力抗爭。他們,才是真正的勇者。所以,請不要輕易說“不”。
【點評】
這篇文章通過分析輕易說“不”者之懦、之蠻、之怨;而不輕易說“不”者之智、之勇、之高潔、之頑強等;對比論證出為什么不要輕易說“不”的深刻道理。以內(nèi)容項評價,這篇文章準確地把握“不輕易”和“不說‘不’”這兩重意思,切合題意,全文中心突出,材料豐富,論證深透,內(nèi)容充實,感情真摯。
從表達項評價,這篇文章議論文文體特征鮮明;對比論證思路嚴謹。這是一篇優(yōu)秀的作文,但文中有3個錯別字。
語文優(yōu)秀作文 篇5
中國人民大學把大學漢語從必修課改為選修課，刺激到了一些人的神經(jīng)，覺得英語都還是必修課，漢語作為我們的母語，怎么就成了選修課？說難聽點，這不是數(shù)典忘宗嗎？從必修到選修，大學語文教育退步了？
我們對于語文的敏感，是骨子里帶的。每年的高考作文，是全民話題；高考分值提高到180分，家長樂不可支，潛意識里覺得語文比英語好考多了。語文所承載的思想與文化，從小學到初高中再到大學，別的沒怎么顯現(xiàn)出來，功利心倒是看到不少。
按照人大的回應，漢語雖退出該校的必修課，但這并不等于學生想學就學、不想學就不學。人大將單一的漢語教學，分解成了五大課程群，包括通識教育大講堂、原著原典選讀、公共藝術(shù)教育、包括文學、國學在內(nèi)的全校課程開放，以及技能強化類課程，如閱讀與寫作技能的強化。
人大要求，在這五類課程所開設的門數(shù)中，學生可以任意選修，但要求每個門類都必須選擇。例如，原有的大學語文歸入“通識教育大講堂課程群”，成為該課程群37門課程中的一門，學生可以不選擇“大學語文”，但必須選擇其他的通識課程，修滿4學分。這哪里是怠慢語文教學？明明是擴大了語文教學的范圍，更有助于提升學生對母語的熱愛。
漢語博大精深，一個人窮盡一生精力，也未必能把整個領(lǐng)域吃透。幾年大學，能了解漢語魅力，能把為我所用的部分掌握好，就已經(jīng)足夠。人大把漢語課程分門別類，表面看是把對大一統(tǒng)的`單一課程進行“肢解”，實際上為學生深造漢語，提供了更豐富的選擇余地。比如某學生喜歡寫作，那么該生完全可以以提升寫作水平為目的，來選擇寫作周邊的課程，至于那些需要死記硬背的課程，丟到一邊也沒什么大不了。
現(xiàn)代社會分工細化，對專業(yè)人才的需求居高不下，全能型人才已經(jīng)無法發(fā)揮特別耀眼的作用了。大學為培養(yǎng)專業(yè)人才而對課程進行修改，早已是院校轉(zhuǎn)變教學理念的通常做法。幾年前，東南大學、河海大學、南京航空航天大學等學校，就將大學語文從必修課改為選修課，也沒聽見強烈反對的聲音，這次人大的動作激起反響，還是和人大屬國字頭院校有一定關(guān)系，激起了社會意識形態(tài)中固化、保守觀念的波瀾。
把大學語文教學比喻為“高四語文”并沒什么不對。應對一般的工作和生活應用，高中語文水平就已經(jīng)足夠，如果大學語文只是高中語文的復習，真沒多大意義。相反，對漢語課程進行細化，更容易培養(yǎng)出小領(lǐng)域內(nèi)的語文專家，對瀕臨消失的古漢語進行搶救，讓現(xiàn)代漢語迸發(fā)更大的活力。
退一萬步說，就算成為選修課后，有的學生一門課程也不學又有多大關(guān)系？“語數(shù)英全面發(fā)展”的口號不應該繼續(xù)再喊下去，培養(yǎng)“全才”的說法更是值得商榷，別把一門學科的改革上升到“文化淪喪”高度，讓語文真實而自然地存在于我們的思想與生活之間，她才會保持魅力，不會老化。
語文優(yōu)秀作文 篇6
一、回扣標題法
不管在何種情況下，作文中的扣題是極為重要的，更何況在考試作文無法煞尾的情況下，尤為需要。如有一年高考的標題是《一次不尋常的考試》，在記述了某件事情之后，一旦想不出更好的結(jié)尾方式，就不妨以“對我來說，這是一次多么不尋常的考試啊”來作結(jié)。有了這樣一句扣題的結(jié)尾，作文分數(shù)就有可能明顯上升。
二、直接代入法
考試時，由于把過多的時間花費在前半部分的基礎題中，而導致后半部分寫作題時間倉促，客觀上已不允許再進行仔細的構(gòu)思。與其緊扣考試作文的命題及要求寫一半，還不如稍偏離命題及要求完成一篇。因為閱卷者很講究作文的完整性，所以在這種節(jié)骨眼上，不妨將平日自己印象較深而又在內(nèi)容與寫法上較為近似的文章改頭換面直接代進去。(不要偏得太遠，代入的時候可以想辦法再套題。)
三、抒情號召法
用抒情的.手法、號召的形式來結(jié)尾，當考試中來不及寫其它更完美的結(jié)尾時，我們就可以簡單地以抒情號召的方法來進行。
如一篇題為《零用錢》的作文，它是這樣結(jié)尾的：“同學們，讓我們一起來發(fā)揚勤儉節(jié)約的精神，為自己、為他人、為國家節(jié)省每一分錢，使我們的生活更甜、更美、更有意義吧！”不過，抒情號召之時，一是最好不要唱過分的高調(diào)，二是要比論點更深刻些。
以上所述是考試時應急處理作文的九種方法。不管怎么說，要在極端不利的情況下使作文仍能得到相應的好分數(shù)，關(guān)鍵不在于要有良好的心理素質(zhì)和較強的思維能力，不要慌張，要冷靜！否則，上述方法也可能是用不上、用不好的。
四、編擬提綱法
考試中，有時由于忙于攻基礎、做小作文，以致留給作文的時間所剩無幾，無論如何快速，也為時不夠，與其只寫一個開頭或者干脆空著，總還不如列個提綱來得劃算。當然提綱盡可能詳細具體，至少能讓閱卷者看出文章的結(jié)構(gòu)、主題及大致的內(nèi)容，如有可能再補寫開頭與結(jié)尾，讓閱卷者略睹文采。
五、留空湊撲法
考試作文時，因為事先不曾列提綱，寫了一半寫不下去的情況也是較為多見的。多數(shù)同學們往往會冥思苦想、咬筆待續(xù)，越想越覺得時間緊迫，越想越覺得銜接不上。這時不如留出一段空白，先將自己構(gòu)思高考慮過的內(nèi)容寫下去待思路暢通了，內(nèi)容回憶起來了，或者全文完成了再來進行彌補拼湊，那也是為文的上策。
六、移花接木法
就是將原來看過的范文或?qū)戇^的習作，在文章的結(jié)構(gòu)上，或者有關(guān)的人物上，或者表達的主題上，或者列舉的論據(jù)上，諸如此類，稍加變通和更換，使之與考試的命題與要求相符合。這不但可以節(jié)省寫作時間，更可以提高作文質(zhì)量，不僅寫作時間不足時應該運用，而且寫作時間有余時同樣可以運用。(一定要選擇一個平時寫得非常不錯的文章。)
七、照應開頭法
這和上面的回扣標題有異曲同工之處。但無論是記敘文還是議論文，都比較講究首尾的照應，如果在應試作文一時尋找不出更好的結(jié)尾，就可以采用照應開頭的方式來寫。
八、將錯就錯法
有時慌張與緊張之下，一不留神審題不慎，寫對一半才發(fā)現(xiàn)文章偏題或者離題，但若重新構(gòu)思則又沒有充裕的時間。在這種情況下，與其更弦改轍寫上半篇幾段，倒不如將錯就錯完成通篇全章。當然要盡可能牽強附會、力挽殘局，在扣題點題、分析總結(jié)上下功夫，在議論抒情、結(jié)論收尾上下文章，這樣說不定會使文章宕開一筆、絕處逢生。
九、畫龍點睛法
在記敘文的寫作中，適當?shù)淖h論往往能點明題旨、深化主題，而當應試作文最后來不及結(jié)尾時更要進行相關(guān)的議論來總結(jié)點題。這既是迫不得已的辦法，也是為文應急的措施。
如一篇題為《嘮嘮叨叨的姥姥》，文章主要通過對姥姥“嘮嘮叨叨”的性格刻畫，不僅真實地反映了三中全會以后，人民生活得到了改善的現(xiàn)實，更重要的是從姥姥那種念念不忘過去的嘮叨中啟發(fā)人們不能忘記過去的勤儉品德。文章最后就運用畫龍點睛的方法作結(jié)的：“我明白了，我住校時缺少的，就是姥姥的嘮叨。”
最后，預祝鄭州的同學們都能取得優(yōu)異的成績，進入理想的中學！
語文優(yōu)秀作文 篇7
漢語是我國的國語，語文也當然是中國人必不可少的一門學問，語文不僅僅是用來說話的工具，也是心靈溝通和情感交流的橋梁。
蘇步青說過，語文是學習的工具，是基礎。我從小就愛讀書，很小的時候，就每一天聽媽媽拿著故事書給我講故事，從我認字開始，我就和語文結(jié)下了深厚的情緣，在語文的殿堂里，在浩瀚的書海中，我一面收獲知識，一面收獲歡樂�！l言寸草心，報得三春暉’，從孟郊的詩中，我了解了母愛的偉大，"桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情"，在李白的詩中，我看到了友誼的珍貴。在教師的帶領(lǐng)下，我明白了中國文化的'博大精深，中國語言的神奇多變，見識了講臺上一個個國學小博士的博學多才，令人驚嘆！我愛語文，愛學語文，語文成了我生活中必不可少的一部分。
語文的讀和寫是分不開的，方方正正的漢字，代表著中國人做人的標準，凝聚著中國人的聰明與智慧，也是世界文化的重要部分，我們必須要練好書法，俗話說，字如其人，看一個人做事認不認真，只要看他寫的字就了解的差不多，所以，認真寫字很重要。
我愛語文，因為它蘊含著無窮的知識力量，生活有多廣闊，語文就有多廣闊。
語文優(yōu)秀作文 篇8
語文的身影無處不在。從古代到現(xiàn)代，從繁瑣小事到軒然大波……能夠說，語文已經(jīng)成為我們生活的一部分。而我，也被它身上的獨特風采所折服。
捧起古書，感受那“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方”的朦朧迷離；“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”的大膽真摯；“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”的玩味情趣與“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”的浪漫感人。當然，歷史的長河中也不僅僅有這些風花雪月。還能夠感受到“對酒當歌，人生幾何”的慷慨樂觀；“老驥伏櫪，志在千里”的豪邁壯志，更有“所向無空闊，真堪托死生”的活力和勇敢……這些都是語文帶給我的不一樣的體驗。
周末，我會坐在陽臺上，認真汲取書中的營養(yǎng)。讀幾首扎西拉姆·多多的'感情詩，背一背徐志摩的《再別康橋》，或是穿越到曹雪芹的《紅樓夢》中，親身感受金陵十二釵的生死離別。語文修身養(yǎng)性，的確不錯。
語文不一樣于數(shù)學的精確復雜，它是自由的，不受束縛的，她像一位智慧機靈的仙子，飄忽于世界的各個角落。而我，人生路上有幸與她相伴，應倍加珍惜。她讓我的生活變得充實，心態(tài)變得樂觀進取，甚至改變了我對人生的一些偏執(zhí)看法。
我以往在書店看到了一本書，但當時我沒帶夠錢去買，第二天再去買時，那本書卻不見了。我很著急，找遍了書店，甚至問了圖書管理員。但我終究錯過了它。那本書是孫睿的《草樣年華》。當時，只看了十幾頁，就被作者自由不羈的寫作風格深深地吸引了。真實的大學學校生活讓我無比期待�？上Я耍覜]有買下它，沒有了慢慢品味它的機會。這是我唯一一次與語文擦肩而過。
記得初一第一學期，語文教師就要求我們把書報上一些好的段落摘抄下來，起初我心里還不情愿，認為那是一種負擔�？墒锹兀蚁矚g上了那種在文海中找尋的感覺。此刻無論是一首小詩，還是一段文字，我都有了自我獨特的看法和理解。有時甚至還想搞清楚它們的寫作背景和作者身世。我已經(jīng)愛上了語文。
語文就是這樣充滿了魅力。我想，它會一向影響著我，直到人生的終點。因為語文，我的生活豐富多彩；因為語文，我要在有限的時間里加速奔跑！
語文，我與你的故事，我會銘記在腦海中。我想那并不僅僅是一種記憶，更是一筆寶貴的精神財富。
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