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【熱】高考語(yǔ)文作文
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢？以下是小編為大家整理的高考語(yǔ)文作文，希望能夠幫助到大家。
高考語(yǔ)文作文1
彭說(shuō)：“傳統(tǒng)文化是我的精神食糧�！鄙谒�，長(zhǎng)于斯，渾金璞玉，天然美質(zhì)。文化盛宴，浸了你的魂，攝了你的魄，卒成豐富的內(nèi)在。是的，文化是我一生的行囊。
也曾“之乎者也”翩翩儒雅風(fēng)度，也曾大碗喝酒，暢快案酒果子刀切牛肉。文化熏陶渲染、陶冶性情，養(yǎng)育情懷。情感豐富源自文化的底蘊(yùn)。正如古語(yǔ)“玉在山而草木潤(rùn)，淵生珠而崖不枯”。恰似朗月清風(fēng)，無(wú)聲無(wú)息文化融在了品性里，成為一生的底色。就好比沙龍?jiān)杏肆只找蛉绱说钠媾樱亲永锒紨y帶一種動(dòng)人心魄的柔美。亦或是沈從文筆下的翠翠“宛若山里的黃鹿，從不想痛苦的事，從不發(fā)怒，從不傷心。”眸子里顯現(xiàn)著山水的靈性。這種沒(méi)辦法不承認(rèn)又不抗拒的文化的力量，會(huì)讓異域之人賽珍珠在晚年念念不忘曾養(yǎng)育她的中國(guó)，攜帶一種文化的憂(yōu)傷。
文化是一個(gè)人的魂魄，無(wú)論是信天游還是沂蒙小調(diào)或是閔音，都在生命里唱響�！堆派嵴劤浴分校合壬笳劻钏�?duì)繅?mèng)繞的正陽(yáng)樓的烤肉，薄如紙的燒餅和一鴨三吃的北平烤鴨。老北京的文化符號(hào)連同胡同與冰糖葫蘆刻到了他的腦海里，在內(nèi)心中未然成杯。
抑或是葉子說(shuō)她發(fā)了瘋地想念南京，想念路邊攤的蝦皮小混沌，想念夜晚柏油馬路上油沆氣混著半酸半甜的果皮的味道。嗔怪南京人將車(chē)站修在周?chē)G得不像話(huà)的群山。這是石頭城的美，南京人的品性。文化地域的美及魔力讓生活豐富且安詳。所以說(shuō)，鴻蒙之初同意教育文化自然而然得了地域的靈氣。
傳統(tǒng)教育中《顏氏家書(shū)》更是以“令熟讀經(jīng)史子集”為教育目的.的，潛移默化，耳濡目染，大家成了文化的一部分或者或者說(shuō)文化成為自我的內(nèi)在。而這種巨大的影響，是夏懷罵蟲(chóng)，玩物成癡的壬世襄的率性生活，是沈從文念念不忘的鳳凰古鎮(zhèn)，是莫言傳奇魔幻的山東高密鄉(xiāng)。今生今世，定時(shí)和骨子里的文化白首相依，不離不棄。而羅素感概“參差百態(tài)而幸福本源�！蹦蔷秃王r活的文化一塊，幸福到老，行囊永恒。
高考語(yǔ)文作文2
成功，只不過(guò)是一種心態(tài)
克里姆林宮內(nèi)曾有位盡職盡責(zé)的老清潔工。她說(shuō)："我的工作和葉利欽的工作差不多，葉利欽是在收拾俄羅斯，我是在收拾克里姆林宮。每個(gè)人都是在做好自己的事。"她說(shuō)得多么輕松、怡然，很使人感動(dòng)，也很令人深思。
克里姆林宮的老清潔工在達(dá)官顯貴面前是地位低下的平民百姓，可她并不自卑，而且還幽默地把自己的工作和總統(tǒng)的工作相提并論，足見(jiàn)其心胸的豁達(dá)與坦蕩。一國(guó)之君也好，一介草民也罷，他們都在做自己該做的事。所以，她每天都在認(rèn)真地收拾紅墻內(nèi)的灰塵和垃圾，同時(shí)也把散落在心頭的苦悶和迷惘一起清掃掉。
石頭是堅(jiān)硬的。
水是柔軟的。
堅(jiān)硬的石頭卻讓柔軟的水變成圓滑的卵石，是為了不讓水將自己碾磨成粉末嗎?是為了討好收集石子者嗎?
山溪摭石
河溪里的石子色彩迥異，大小不同，可是，它們幾乎全是光潔圓滑的卵石。河溪里，除了圓滑的卵石，只有石子粉身碎骨而成的細(xì)砂，見(jiàn)不到棱角分明的錚錚鐵石。
然而在落到河溪流水中以前，它們絕不會(huì)這么一般形狀，一樣圓滑。
山中的石頭，原本是一個(gè)個(gè)有棱有角的靈魂，一個(gè)個(gè)有血性的生命，一群群有性格的偉岸丈夫，正因?yàn)槿绱�，它們，才�?gòu)成雄壯的大山，凝成挺拔的`峰巒，而備受人們敬佩。
可是，一旦它們跌落山溪，幾經(jīng)滾動(dòng)，便都成了圓滑的卵石。
毛驢的眼罩
一頭毛驢被主人牽著，來(lái)到了橋頭，透過(guò)一道道寬寬的石板縫，可以看見(jiàn)橋下湍急的流水。毛驢被這可怕的景象嚇住了，任憑主人怎么催趕就是不敢前行。主人走上橋往前拉它，它就拖著身體向后撤;主人用樹(shù)枝狠狠地抽打它的臀部，它就前腿立起，昂首長(zhǎng)嘶，好像在抱怨說(shuō)："為什么非要我走這么危險(xiǎn)的路呢?"主人只得住手。
主人又想出一個(gè)辦法，他牽著驢下橋，直奔一塊莊稼地而去。毛履愫么見(jiàn)綠油油的莊稼，很順從地往前走。這時(shí)，主人脫下褂子蒙住了毛驢的眼睛，在原地兜了一圈，就徑直奔橋頭而去。毛驢就這樣一步步被牽過(guò)了"危險(xiǎn)"的境地卻茫然不知。它還幻想著正一步步走向莊稼地呢。就這樣毛驢順利地過(guò)了橋。
高考語(yǔ)文作文3
1.有資金而沒(méi)有知識(shí)越拼搏，失敗的可能性越高，有知識(shí)而沒(méi)有資金，小小的會(huì)出都有回報(bào)。----------李嘉誠(chéng)
2.有一件事情是十分清楚的：創(chuàng)新思想不是那些專(zhuān)門(mén)從事開(kāi)發(fā)創(chuàng)新思想的人的專(zhuān)有領(lǐng)地�！绹�(guó)管理學(xué)家《致未來(lái)的總裁們》
3.創(chuàng)新，可以從需求的角度而不是從供給的角度給它下定義為：改變消費(fèi)者從資源中獲得的價(jià)值和滿(mǎn)足�！说谩さ卖斂�
4.魚(yú)放三天發(fā)臭，客住三天討嫌�！惶m克林
5.過(guò)頭飯別吃，過(guò)頭話(huà)別說(shuō)。——佚名
6.隋侯之珠，國(guó)之寶也;然用之彈，曾不如泥丸。——漢·劉向
7.人是萬(wàn)物的尺度，存在時(shí)萬(wàn)物存在，不存在時(shí)萬(wàn)物不存在�！樟_泰戈拉
8.如若說(shuō)，在創(chuàng)新尚屬于人類(lèi)個(gè)體或群體中的.個(gè)別杰出表現(xiàn)時(shí)，人們循規(guī)蹈矩的生存姿態(tài)尚可為時(shí)代所容，那么，在創(chuàng)新將成為人類(lèi)賴(lài)以進(jìn)行生存競(jìng)爭(zhēng)的不可或缺的素質(zhì)時(shí)，依然采用一種循規(guī)蹈矩的生存姿態(tài)，則無(wú)異于一種自我潰敗。——金馬著《世紀(jì)羅曼司》
9.創(chuàng)新時(shí)代實(shí)際上是信息時(shí)代的天然的伴隨物。盡管我們掌握了新的信息，但仍然有薄弱環(huán)節(jié)，它不是出現(xiàn)在信息的創(chuàng)造上，也不是出現(xiàn)在信息的貯存上，甚至也不在信息的獲取上，而是出現(xiàn)在利用新的信息去做新的事情上�！５隆て叫さ谌�
10.將來(lái)，先進(jìn)國(guó)家生產(chǎn)的產(chǎn)品價(jià)值只有很少一部分是從藍(lán)領(lǐng)工人的勞動(dòng)及從資本物中得來(lái)，而主要是從設(shè)想和創(chuàng)新中得到的。——吉福德·平肖第三
11.作為一個(gè)未來(lái)的總裁，應(yīng)該具有激發(fā)和識(shí)別創(chuàng)新思想的才能。——斯威尼
12.在創(chuàng)新活動(dòng)中，只有知識(shí)廣博、信息靈敏、理論功底深厚、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)豐富的人，才易于在多學(xué)科、多專(zhuān)業(yè)的結(jié)合創(chuàng)新中和跳躍性的創(chuàng)造性思維中求行較大的突破。——朗加明著
13.在識(shí)別創(chuàng)新思想方面最成功的公司總裁，總是善于同有創(chuàng)新意識(shí)的人打交道的，善于傾聽(tīng)他們的意見(jiàn)，包括聽(tīng)來(lái)有點(diǎn)古怪的意見(jiàn)�！瓰榱双@取創(chuàng)新思想，作為公司總裁必須樂(lè)于承認(rèn)和接受由創(chuàng)新思想帶來(lái)的種種不愉快�！雇�
14.人具有動(dòng)物所沒(méi)有的東西——?jiǎng)?chuàng)造性、想像力。——馬克斯韋爾·莫爾茲
15.這種創(chuàng)新代表著社會(huì)所需要的東西：首創(chuàng)性、進(jìn)取心和創(chuàng)造精神。——佚名
高考語(yǔ)文作文4
漫畫(huà)中，兩個(gè)唇印與兩個(gè)巴掌，在鮮亮的分?jǐn)?shù)映襯下，顯得格外刺眼。假如穿超千年，孔夫子看到這幕，是會(huì)開(kāi)懷一笑，亦或蹙眉不語(yǔ)？畢竟，我們向是不耽以最壞的惡意來(lái)揣測(cè)國(guó)人的。分?jǐn)?shù)有值，幸福無(wú)價(jià)，畢竟，在物欲橫流的社會(huì)，仍需保有一份對(duì)不完美人生的敬意，我們，要學(xué)會(huì)優(yōu)雅地前行。
誠(chéng)然，學(xué)業(yè)重要，分?jǐn)?shù)是衡量學(xué)業(yè)的重要手段，誰(shuí)都不甘為人后，誰(shuí)都愿金榜題名�？荚嚱o了所有人以公平，也考驗(yàn)著人們不同的評(píng)價(jià)態(tài)度；學(xué)習(xí)給了普通人以機(jī)遇，也淬煉著我們不同的內(nèi)心渴望，如果生活永遠(yuǎn)都如西西弗斯的'周而復(fù)始的巨石，那種壓迫感，自是社會(huì)難以承受之重。
加繆說(shuō)“攀登頂峰，這種奮斗的本身就足以充實(shí)人的心。人們必須相信，壘山不止就
是幸福。”相比分?jǐn)?shù)與光環(huán)，對(duì)幸福的追尋才是人生的終極目標(biāo)。給予孩子陽(yáng)光、智慧、包容的態(tài)度，才應(yīng)是教育賦于人最強(qiáng)大的力量，《最強(qiáng)大腦》賽事中，在父親管束下極少有假期“天才少年”李云龍以為自己落敗時(shí)的崩潰痛哭，與愛(ài)好廣泛、瀟灑的對(duì)手安德烈因擔(dān)心云龍而黯然落淚形成鮮明對(duì)比，陶子的一句“云龍，你的人生，要因?yàn)橛鲆?jiàn)安德烈而有所改變！”，點(diǎn)醒不僅是臺(tái)上臺(tái)上的觀眾，更是我們整個(gè)社會(huì)對(duì)教育的思考，借用比賽落敗但征服全場(chǎng)淚點(diǎn)的孩子安德烈的話(huà)說(shuō)：我是來(lái)享受比賽的！享受過(guò)程、體驗(yàn)快樂(lè)、學(xué)會(huì)分享，才能給孩子以?xún)?yōu)雅綻放的姿態(tài)。
教育是為了優(yōu)雅地前行，更是為了給人探求的勇氣。教育中從不乏對(duì)分?jǐn)?shù)的歷練，缺乏的常常是給予人格的涵養(yǎng)與包容的心態(tài)。很多時(shí)候，反觀我們的教育，對(duì)分?jǐn)?shù)與完美地過(guò)度追求，仍是社會(huì)與家庭不能承受之殤。且不說(shuō)蕭百佑、蔡美兒狼爸虎媽式教育剝奪孩子幸福童年換來(lái)所謂的名校，也不說(shuō)同為室友的復(fù)旦投毒案讓死者難安生者痛心，單是留守兒童畢節(jié)四兄妹自絕于世，留光環(huán)于世人卻將痛苦隱于心底的“史學(xué)奇才”林嘉文揮別人世的悲劇，都不禁讓我們深重反觀社會(huì)功利教育之痛、靈魂之重。教育的理念不應(yīng)為分
高考語(yǔ)文作文5
書(shū)者如燈，“是知燈者，破愚暗而明斯道。”有人說(shuō)，人生須讀有字之書(shū)、無(wú)字之書(shū)、心靈之書(shū)三本大書(shū)。吾與之也——有字之書(shū)為傳承，知識(shí)在其中；無(wú)字之書(shū)為體悟，閱歷在其中；心靈之書(shū)為本然，我能讀我，方成大我！
少年之時(shí)習(xí)句讀，或觀古今之言，有字之書(shū)為師為友。以文字為媒介，書(shū)籍帶著我們走向新的世界，教會(huì)我們?cè)S多知識(shí)，前人的經(jīng)驗(yàn)與智慧，虛幻的歡笑與淚水，令我們沉醉、助我們成長(zhǎng)�！皶�(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚”的古訓(xùn)仍在耳邊。正是有字之書(shū)告訴了我們“老魚(yú)跳波瘦蛟舞”的詩(shī)意，正是有字之書(shū)讓我們體味出“天荒地老無(wú)人識(shí)”的苦澀，有字之書(shū)塑造著最初的我們，正如加繆評(píng)卡夫卡，“他書(shū)中的每一頁(yè)都強(qiáng)迫我去讀它”，有字之書(shū)，有益之書(shū)的每一頁(yè)也都“強(qiáng)迫”著我們?nèi)ラ喿x。
年齡稍長(zhǎng)，閱歷增加，經(jīng)歷了若干人若干事，無(wú)字之書(shū)的書(shū)頁(yè)也漸漸增加，其中內(nèi)容悲喜自知。無(wú)字之書(shū)，是閱歷，是經(jīng)驗(yàn)的積累、情感的積淀，是人生路上經(jīng)過(guò)的一個(gè)個(gè)路牌。它潛移默化地改變我們前進(jìn)的方向，開(kāi)啟一扇扇不同的門(mén)。我們自己牽著自己，跟著無(wú)字之書(shū)的.指引。
有字之書(shū)，無(wú)字之書(shū)，說(shuō)到底其傳授之物均源于外，你化而用之，或上坦途，或墜深淵。心靈之書(shū)，卻是由你而發(fā)，由你守候。
“文章做到極處，無(wú)有他奇，只是恰好；人品做到極處，無(wú)有他異，只是本然。”你的心靈之書(shū)，只須本然，你要去讀懂。何謂讀懂？群居不倚，獨(dú)立不懼，問(wèn)心無(wú)愧，即為讀懂�？鬃永в陉惒�，問(wèn)弟子是否行道真的不可為，或說(shuō)不可為，或說(shuō)應(yīng)與世推移，顏回卻說(shuō)：“不容何��？不容然后見(jiàn)君子！”不容何��？讀懂自己的心靈之書(shū)，遵循本心，遵循良心，那么從心所向，從欲而行，致力于其中，豈不是人人都是“匠人”？也正是心靈之書(shū)，才能讓人舍生取義，因?yàn)樗褪俏覀兊摹拔摇保?/p>
有字之書(shū)以為梯，學(xué)山為頂峰為己。無(wú)字之書(shū)以為舟，破江渡海見(jiàn)真力。心靈之書(shū)以為己，遵之循之莫為逆。三者缺一而不可，人生漫漫需砥礪！
三者缺一不可，然而知前兩者之重要之人，恒河沙數(shù)，故我能讀我，方成大我！
高考語(yǔ)文作文6
被細(xì)細(xì)的窗欞剪輯成四四方方的蔚藍(lán)格子的，是天空，被短短的睫毛和長(zhǎng)長(zhǎng)的綠樹(shù)枝丫分割成閃亮遙遠(yuǎn)的小碎片的，是天空。
天空投影在水的碧波中，于是有了梭羅坐在瓦爾登湖畔，垂釣水中一望無(wú)垠的夜空繁星。天空投影在人的明眸中，于是有了楚國(guó)的屈原仰望天空，吟誦奇麗詭譎的《天問(wèn)》。哲人的天空，孕育了他們的靈魂。他們因此有了天空般遼闊的情思與胸襟。
星晨是天空的雙眼，天空的臉頰上生滿(mǎn)了無(wú)數(shù)只大大小小的雙眼。太陽(yáng)是一只熾熱的雙眼，讓大家不敢直視它的烈焰金光，有如大家對(duì)炙手可熱的權(quán)貴的向往與敬畏。月亮是一只溫順的雙眼，不論陰晴圓缺，悄然看著從古到今的大家。“今月過(guò)去照古人”，靜謐流淌的淡黃色光芒中，大家獲得了安寧溫和的一刻。至于數(shù)不盡的星辰，則好似昆蟲(chóng)的復(fù)眼中呈現(xiàn)的景象�！缎⊥踝印分袑�(xiě)道，大家肉眼看到的星辰，或許在億萬(wàn)年前已爆裂死亡，此刻它們的光芒到達(dá)我的瞳孔，是最神秘的意料之外。
云朵則是天空的粉妝。清晨的云被染成鮮嫩的粉紅，如初生的嬰兒的臉頰，血色柔和。黃昏的云被鍍上金橙色，如斑斑銹跡，閃耀著孤獨(dú)歲月逝去的光輝。有一個(gè)成語(yǔ)叫做“白云蒼狗”，天空每天便上演著一部《白云蒼狗》的電影，觀眾有稚嫩的`孩童，有遲暮的老人，他們從變幻莫測(cè)的云朵中，或找到了童年時(shí)品嘗的甜蜜的棉花糖，或找到了童話(huà)故事里云的國(guó)度。
孟浩然詩(shī)曰：“微云淡河漢，疏雨滴梧桐�！碧炜盏姆蹔y融化了，晶瑩的雨水便落了下來(lái)。大家沒(méi)辦法親吻遼遠(yuǎn)的天空，卻能親吻到天空的眼淚——雨。點(diǎn)點(diǎn)滴滴的雨，愁煞過(guò)詞人李清照，愁煞過(guò)賀鑄：梅子黃時(shí)雨。大家堅(jiān)硬卻裂縫百出的心，被雨潤(rùn)澤，然后從心靈的旱地上長(zhǎng)出一株新綠，從心靈的塵埃上開(kāi)出一朵潔白。這柔弱的植物吸飽了天空的淚，在風(fēng)中搖曳成長(zhǎng)，離天空近了一點(diǎn)，又近了一點(diǎn)……
憑借日晷上的投影，大家可以知曉天空在走向永恒。宇宙多大，銀河多寬？此刻都已無(wú)關(guān)緊要。
大家何曾看清了天空？不過(guò)是在懷想中，做夢(mèng)夢(mèng)到永恒。
高考語(yǔ)文作文7
走近香山之命
北京的香山就是一個(gè)小小的自然圈，秋天的它是那么的美，如同一處火的海洋。走近其中，就如走近自然。
走上香山的林間小道，踩著落葉吱吱作響，微風(fēng)吹動(dòng)一片片綠的、黃的、紅的樹(shù)葉輕飄飄的散落，帶著自然的清新的味道蔓延在人們的嗅覺(jué)之中。香山的土地是那么的柔軟，踩上去如
同踩一塊海綿上，時(shí)不時(shí)浸出一點(diǎn)水來(lái)，便鞋子上沾滿(mǎn)土氣息。落葉鋪在地上，形成一道紅火的小徑，待秋天一過(guò)，它們化為養(yǎng)料，化作春泥，使香山的樹(shù)長(zhǎng)得更加茂盛，也讓這里的景更加美麗。
茂盛的樹(shù)上有鳥(niǎo)類(lèi)鳴叫，婉轉(zhuǎn)的歌聲猶如天籟之音，引得我幻想這些鳥(niǎo)類(lèi)的模樣，它們的樣子肯定是極可愛(ài)的吧！一只不知名的鳥(niǎo)兒從一處枝頭撲棱撲棱地飛向空中，帶著自己的希望向天邊飛去時(shí)，也讓我知道了這個(gè)自然的神奇，鳥(niǎo)兒帶我更加走近香山的自然。秋天的香山，美的是這里的樹(shù)，紅中夾帶著黃與綠，錯(cuò)落有致，樹(shù)的根須向地下室直蔓延，突出它們的年齡以及經(jīng)歷過(guò)的滄桑。這里的樹(shù)我大多叫不上名字，但又何必去了解它們的名字呢？我們是來(lái)親近自然，而不是辨別自然的，自然這么美，為什么不多去體驗(yàn)?zāi)�？你看這火紅的樹(shù)葉飄散是否會(huì)讓你想起“霜葉紅于二月花”？這里美麗的景象是否地讓你“停車(chē)坐愛(ài)楓林晚”？自然啊，你為何這么美？讓我站在香山里為你駐足。
天氣不似預(yù)期，天空中風(fēng)起云涌，樹(shù)葉沙沙作響，散落的葉片層層高。雨，毫無(wú)預(yù)兆地下了起來(lái)，香山中的花果清香，叢林氣息霎時(shí)間融入雨水中，人們似乎在雨中就能走近自然，感受它的愛(ài)。當(dāng)你也隨我撐起雨傘走上半山腰，再俯視山下的`樹(shù)林，雨模糊了他們卻給他們帶來(lái)一場(chǎng)美麗的交響樂(lè)，也給她們繪制出一幅美麗的油畫(huà)，這等美景是電視與電腦體驗(yàn)不來(lái)的，因?yàn)檫@里還有自然的氣息與自然的聲音。
雨漸小，自然的氣息依舊彌漫在空中�？上r(shí)間給予我領(lǐng)略自然的太小了，匆匆忙忙踩著混和樹(shù)葉與雨水的之地，帶著這里的自然味道跟隨旅行團(tuán)離去。自然的清香留在我心，又有身臨其境才能真正地走近自然。
高考語(yǔ)文作文8
理想，是一種目標(biāo)，一種追求，一種向往，在我心中，它是我?jiàn)^斗的動(dòng)力�；蛟S我的理想沒(méi)有像醫(yī)生那樣偉大，教師那般高尚，可是它文采飛揚(yáng)。我的理想就是當(dāng)一名作家。
我喜歡上網(wǎng)看小說(shuō)，看含義深?yuàn)W的句子，看唯美清新的文章。我就像一根琴弦，而它是一只手，我的心情總會(huì)被它的內(nèi)容牽制著�！耙粋�(gè)人的時(shí)候，學(xué)會(huì)了與寂寞為伍，聽(tīng)著歌曲，品其中憂(yōu)傷的旋律，獨(dú)自一個(gè)人，享受孤獨(dú)�！碑�(dāng)我看見(jiàn)這樣一段話(huà)，原本平和的心情，也隨它變的低沉起來(lái)，好像自己也身臨其境。
我總是對(duì)小說(shuō)里的人物感興趣，有些人陽(yáng)光開(kāi)朗，有些人冷酷內(nèi)向;有些人你非常欣賞，有些人你又非常的'牙癢癢。這就是它的“魔力”所在，你總會(huì)情不自禁地點(diǎn)擊下一章，因此，我更加急切的希望自己能成為一名優(yōu)秀的小說(shuō)家，一想到以后會(huì)有人的心情被我牽制，我就忍不住一陣陣激動(dòng)。
但我知道，僅僅希望急切是不夠的，最重要的是要付出行動(dòng)、付出努力，才能收獲成功，所以，我從四年級(jí)就開(kāi)始練習(xí)寫(xiě)小說(shuō)了，那時(shí)候的我，寫(xiě)出來(lái)的內(nèi)容總是不完善，每一章的字?jǐn)?shù)似乎就定在了800~900之間了，我非常不滿(mǎn)，然后就一直練習(xí)，一直寫(xiě)，寫(xiě)到如今，我的文筆大大提高，內(nèi)容不再幼稚，語(yǔ)句不再繞口，字?jǐn)?shù)也提升到1300~1500字左右了，心里別提多開(kāi)心，可我還是不滿(mǎn)足，我要以每一位作家為目標(biāo)，我要繼續(xù)努力，做到比任何人都要好!
我也喜歡寫(xiě)詩(shī)，十分喜歡。下雨天，一個(gè)人趴在窗臺(tái)上看著窗外，因?yàn)橛甑穆曇舭炎约旱那榫w渲染的有點(diǎn)悲傷，滴答滴答，天空也像個(gè)受傷的孩子，哭個(gè)沒(méi)完。于是，在這樣的情況下，我的靈感噴涌而出，一首現(xiàn)代詩(shī)暢快的流瀉在筆下�？磥�(lái)寫(xiě)作，靈感是必不可少的。
許多有自己理想的人沒(méi)有成功，所以遺憾，于是我寫(xiě)下這樣一句話(huà)：不要埋怨生活不公平，也許是你自己不夠努力。正因如此我才要努力微笑堅(jiān)強(qiáng)，一直堅(jiān)持走寫(xiě)作這條路，才會(huì)有我的天地，我的成功!
高考語(yǔ)文作文9
花一生，追求值得追求的。
現(xiàn)代主義畫(huà)派大師畢加索，兒時(shí)的畫(huà)作便可和大家拉斐爾相較，但他卻花一生追求兒童個(gè)性畫(huà)法;
杰出的考古學(xué)家，用盡一生去解釋孫子輕易辨別的希臘文字。
這些別人看來(lái)頭腦發(fā)熱的傻瓜行為，他們做，因?yàn)樗麄儫釔?ài)。
畢加索熱愛(ài)繪畫(huà)，如果他像拉斐爾一般畫(huà)圣像，驚世之作《格爾尼卡》又怎么誕生?朗朗熱愛(ài)鋼琴，如果他與很多小孩一般考個(gè)十級(jí)就結(jié)束，世界琴壇又怎會(huì)有位中國(guó)大師?姚貝娜熱愛(ài)音樂(lè)，如果她僅局限于唱軍旅歌曲，又怎會(huì)有春晚上一首《天耀中華》的驚艷?
因?yàn)闊釔?ài)，所以追求。
因?yàn)闊釔?ài)，所以執(zhí)著追求。
畢加索渴望像孩子那般自由作畫(huà)，考古學(xué)家辨別銅鏡文字。窮盡他們的一生，那是因?yàn)�，追求就要�?zhí)著。
水滴石穿，可鏤金石向來(lái)是執(zhí)著者的目標(biāo)。
以《如給我三天光明》而聞名的海倫凱勒，她撫摸盲文而長(zhǎng)滿(mǎn)繭子的雙手，是她對(duì)愛(ài)的執(zhí)著追求。
歷史大作《史記》的作者司馬在“身體發(fā)膚，受之父母”的年代，忍受宮刑還依舊茍活寫(xiě)書(shū)，那身體的破缺，意志的堅(jiān)定，是他對(duì)愛(ài)的追求。
國(guó)際性文學(xué)獎(jiǎng)“節(jié)杖獎(jiǎng)”的得主牛漢，在遭受無(wú)數(shù)苦難之后，依舊清清白白做人，堂堂正正做事，那些詩(shī)歌和散文，是他對(duì)愛(ài)的追求。
看看如今這社會(huì)吧，喧囂繁雜，人們?cè)谧汾s快節(jié)奏生活的同時(shí)，忘記了去鍥而不舍地做一件事，想找到窮盡一生追求某物的人，太難太難。
甚至連青少年的追星也變換多端。前一秒愛(ài)他愛(ài)的死去活來(lái)，下一秒又被另一個(gè)他吸引眼球。
寫(xiě)到這里，環(huán)顧四周，多少奮筆疾書(shū)的'學(xué)子，也許最終的功成名就不是所有人一生的目標(biāo)，但我們不愿或甘心用了十幾年去追求它。
你不用為畢加索感嘆，為老考古學(xué)家擔(dān)心，我相信，哪怕在他們生命的最后一秒，心中所有的不是恐懼而是滿(mǎn)意。
我也一樣，一直喜歡和執(zhí)著著自己認(rèn)為的對(duì)的人和事。
迷惘的孩子，抬頭看看天吧，細(xì)細(xì)冥想：什么是你向往的，什么是你愿意窮己一生追求的。
高考語(yǔ)文作文10
不斷變革革新，就會(huì)充滿(mǎn)青春活力，不然就可能會(huì)變得僵化。——題記
俗話(huà)說(shuō)：“1個(gè)用鮮花比喻少女的人，是天才。2個(gè)套用比喻的人是庸才。3個(gè)是蠢才�！笨梢�(jiàn)，在生活中，革新是身旁的明燈，照亮前方的道路；革新是遠(yuǎn)處的山巔，勉勵(lì)大家登上高峰；革新是眼前的大海，任隨大家暢所欲言，匯入其中。所以，只有不斷革新，才可以支撐起整個(gè)世界。
魯班了解革新，因而在被野草劃傷時(shí)不是將它攔腰折斷，而是彎下腰注意觀察它，于是發(fā)現(xiàn)野草上有很多細(xì)小的齒。因而頓生想法，經(jīng)過(guò)一次次的實(shí)驗(yàn)，終于創(chuàng)造了鋸，造福于人類(lèi)。
齊白石了解革新。從小便對(duì)畫(huà)畫(huà)產(chǎn)生濃厚的興趣，因而自學(xué)成了一大伙。但他卻對(duì)我們的成功“不屑一顧”，而是去汲起名字家的長(zhǎng)處來(lái)填補(bǔ)我們的空白，60歲、70歲、80歲，齊白石的畫(huà)風(fēng)在持續(xù)的改變，水平也在一次次改變中突飛猛進(jìn)，因而他的一生五易畫(huà)風(fēng)，一次一次的成功，取而代之的是一次一次的求進(jìn)取，終于為大家所熟悉，為世人所景仰。
而對(duì)牛頓來(lái)講，晚年的他不會(huì)革新。年青時(shí)因一個(gè)蘋(píng)果發(fā)現(xiàn)了地心引力，將來(lái)一步一個(gè)腳印，獲得了驚人的`收獲。但到了晚年，卻沉迷于亞里士多德的柏拉圖學(xué)說(shuō)，花費(fèi)十多年時(shí)間“潛心”研究上帝的存在，不思進(jìn)取，在迷信中一點(diǎn)一點(diǎn)將黑發(fā)“浪費(fèi)”，將我們的革新精神丟入大海，最后賠上了我們的老年時(shí)光，毫無(wú)所得，。由此看來(lái)，一個(gè)站在巨人肩膀上的人也會(huì)由于不革新而變得黯淡無(wú)光。
革新，是一個(gè)人、一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家所必需的一種精神。有了革新，可以搭載萊特兄弟的飛機(jī)飛上九重天；有了革新，可以與愛(ài)迪生在電燈下侃侃而談；有了革新，可以與諾貝爾炸開(kāi)山頭，炸出通道；有了革新，可以與列文虎克一同觀察微觀世界……
為自己插上一雙革新的翅膀吧，你肯定會(huì)展翅飛翔，搏擊長(zhǎng)空！
高考語(yǔ)文作文11
如何提升一個(gè)人的語(yǔ)文素養(yǎng)?文題材料給出了三條途徑：課堂有效教學(xué)，課外大量閱讀，社會(huì)生活實(shí)踐。這似乎千真萬(wàn)確、無(wú)可厚非，但仔細(xì)考究、認(rèn)真體味，我倒覺(jué)得能夠真正“提升”語(yǔ)文素養(yǎng)、或者說(shuō)提升語(yǔ)文素養(yǎng)的關(guān)鍵，還在于社會(huì)生活實(shí)踐。
課堂的有效教學(xué)，無(wú)疑是我們語(yǔ)文學(xué)習(xí)的有機(jī)組成部分，或是讀文識(shí)字、記憶詞匯，或是研究語(yǔ)法、學(xué)習(xí)修辭，或是誦讀詩(shī)詞、探究美文，或是依從范文，進(jìn)行“照葫蘆畫(huà)瓢”式的習(xí)作練筆……不過(guò)，這些只能是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的初級(jí)階段，雖必須卻只是基礎(chǔ)。不是么，校園里朗朗讀書(shū)，是可以見(jiàn)證著我們對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的渴求、對(duì)掌握語(yǔ)言技巧的企盼;寫(xiě)寫(xiě)日記、學(xué)學(xué)演講，也能夠體現(xiàn)我們?cè)噲D把口頭語(yǔ)言，提升為書(shū)面所做出的努力。然而，課本知識(shí)終究是有限的，課堂上的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，畢竟是重在知識(shí)積累，打造基礎(chǔ)設(shè)施，僅僅是“登堂”而已，離“入室”還遠(yuǎn)著呢!要真正培養(yǎng)語(yǔ)文功力，加大智慧內(nèi)存，就不能不走出課堂、走出校園的小舞臺(tái)，投身生活的“大天地”，日新月異、豐富多彩的社會(huì)生活實(shí)踐，才真正是“大有作為”的“廣闊天地”，只有在哪里，語(yǔ)文素養(yǎng)才能得以根本的提升。
書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的'階梯。這話(huà)不假，多讀書(shū)是可以知道天下事。讀書(shū)是種捷徑，不用親歷，就能輕易地得到前人的經(jīng)驗(yàn)，讓我們迅速地獲得知識(shí)、了解社會(huì)、適應(yīng)生活。但課外閱讀還僅僅是對(duì)閱歷的豐富、視野的拓展，畢竟還屬于學(xué)習(xí)、積累、模仿體驗(yàn)的間接階段;須知：別人嚼過(guò)的饅，不會(huì)有自己的味道;想知道梨子的滋味，必須親口來(lái)嘗一嘗。只有投身到火熱的生活當(dāng)中，去感受、去體驗(yàn)、去磨煉，才能達(dá)到所追求的境界。否則，就永遠(yuǎn)只能停留于別人和前人的水平，又怎能有所突破、有所進(jìn)步，有所發(fā)展?因而，從這個(gè)意義上來(lái)講，提升語(yǔ)文素養(yǎng)，最關(guān)鍵的途徑還是投身于社會(huì)生活。
語(yǔ)文小天地，生活大舞臺(tái)。語(yǔ)文的范疇就是生活的范疇，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延和生活的外延相等，語(yǔ)文素養(yǎng)來(lái)自生活的累積，生活永遠(yuǎn)是語(yǔ)文取之不盡、用之不竭的源泉。所以要學(xué)會(huì)觀察生活，感受生活，認(rèn)識(shí)生活。愛(ài)生活，我們的語(yǔ)文水平才不至于貧乏、干癟;愛(ài)生活，我們的表達(dá)和創(chuàng)造欲望才更強(qiáng)烈、多維;愛(ài)生活，我們也才會(huì)真正體味到語(yǔ)文素養(yǎng)帶給我們的種種精彩。
高考語(yǔ)文作文12
習(xí)習(xí)涼風(fēng)撩起我的衣領(lǐng)，眼前充斥著一片綠色，白云依偎在藍(lán)天懷里，鳥(niǎo)兒嬉戲在綠樹(shù)叢里……
蝸居小屋久了，發(fā)霉的心情需要適時(shí)去自然中曬曬。去親近自然，去感受綠色，去呼吸新鮮空氣，身體的每個(gè)細(xì)胞好像都在歡呼雀躍。以相機(jī)為伴，奔向大自然。路邊的花草，飛舞的蝴蝶，林間的山果，水里的魚(yú)兒都在爭(zhēng)先恐后地闖入我的鏡頭之中�；▋撼阈�，蝴蝶對(duì)你害臊，魚(yú)蝦兒活潑調(diào)皮。自然中的一草一木，一花一鳥(niǎo)，無(wú)一不在向你顯現(xiàn)出它蓬勃的生命力，使你在一片賞心悅目的綠色之中忘記塵世的煩惱，獲得新鮮與活力。
遠(yuǎn)處的山，桀驁不羈地盯著我，不知是嫌云兒給它帶上的帽子太白，還是遇上了什么煩心事，攪得它心煩意亂。我看著它，它多像一位飽經(jīng)滄桑的騎士，騎著他心愛(ài)的戰(zhàn)馬，籌備遠(yuǎn)赴沙場(chǎng)，為他的國(guó)家而戰(zhàn)，為他的國(guó)家而亡呀。
有山，必有水，一條小溪蜿蜒地從山上流下，涓涓地流著。大家常說(shuō)“流水不腐”，這條小溪仿佛從來(lái)沒(méi)斷過(guò)流，它一直如此流著，流著，仿佛從來(lái)沒(méi)感到過(guò)累。水中有很多鵝卵石，圓圓的，光光的`。我俯下身子，拾起一顆鵝卵石。啊，好光滑呀。這顆鵝卵石在太陽(yáng)的照耀下發(fā)出金色的亮光，真宛若一顆寶石，熠熠生輝。我又輕輕地將手伸進(jìn)水里，水在我指間滑過(guò)，那樣細(xì)膩，那樣溫順，那樣清澈。陽(yáng)光將我的影子投進(jìn)水中，而水又將影子捧回水面，所有都是那樣?jì)轨o，那樣閑適，我甚至都不敢接回我的影子，生怕弄疼了它，打斷了它前進(jìn)的節(jié)奏呀。
不遠(yuǎn)處是一片綠地，長(zhǎng)著各樣草兒，不知名的花兒，空氣里彌漫著熟透的草籽兒的氣息。我走進(jìn)齊腰高的草叢，踏著隱秘在草叢中的小道，賞析著遠(yuǎn)處的風(fēng)景，傾聽(tīng)著天籟之音，草叢中蟈蟈、蟋蟀拿出了他們各自的樂(lè)器，奏響了完美的協(xié)奏曲。我蹲下身，草剛好沒(méi)過(guò)我的頭頂。小甲蟲(chóng)們一點(diǎn)也不害怕，盡情地在草間玩耍；飛蛾們?cè)谖颐媲疤羝鹆藲g快的舞蹈；小蜘蛛們吊著一根亮晶晶的絲線(xiàn)，在向我招手……
夕陽(yáng)西下，微風(fēng)拂煦。我在草叢里站起身，望向遠(yuǎn)方，蓊郁的草叢一直延伸到地平線(xiàn)。大自然是慷慨的，它被人們盡情享受它的魔力和樂(lè)趣，卻不向大家討要任何報(bào)酬。
自然之美是開(kāi)放之美，罅隙之美，寬容之美！讓大家都盡情享受大自然的樂(lè)趣吧！
高考語(yǔ)文作文13
游子浪跡天涯，是為了尋找生活；
俠客行走江湖，是為了出惡行善；
文人云游四海，是為了廣結(jié)良友；
今天我漫游“心涯”，是為了尋著你——自信。
——題記
或許，理想與現(xiàn)實(shí)相距太遠(yuǎn)，無(wú)法把自己放飛；或許，平淡生活的交替輪回，早已把斗志磨碎；多少次筑起的夢(mèng)想堡壘，一次次被現(xiàn)實(shí)摧毀，充滿(mǎn)陽(yáng)光的日子總覺(jué)得太少，不想流于平庸，卻又在平庸中度過(guò)，重復(fù)著別人的老路，生活在窠臼里。
曾幾何時(shí)，繁弦急管的街道上，我曾被擁擠的人流吞沒(méi)；曾幾何時(shí)，在望而生畏的困難面前，我曾害怕與退縮；曾幾何時(shí)，在陰森黑暗的迷宮里，我曾困惑與彷徨；曾幾何時(shí)，在充滿(mǎn)荊棘的道路上，我曾迷失了自我。
在命運(yùn)無(wú)情的打擊下，我漸漸地遠(yuǎn)離了你；在別人異常的目光中，我開(kāi)始排斥你，在書(shū)山題海的壓迫下，我索性拒絕了你……
時(shí)間能證明一切，它以不容拒絕的口吻告訴我，我不能沒(méi)有你——自信！失去你，我將失去一切，時(shí)間一次次地拍打著我發(fā)熱的頭腦，也許是上帝的`賞賜，如今，我終于明白：“即使摔倒一百次，但只要你不放棄，對(duì)自己充滿(mǎn)信心，第一百零一次站起來(lái)，你或許就是成功者。”
回想中華五千載，凡有所成就者，皆是自信的擁有者，成功的青睞者。
愛(ài)迪生曾說(shuō)自信是人生的第一塊基石。中國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)者毛澤東“先苦后甜”，正因?yàn)樗冀K對(duì)中國(guó)充滿(mǎn)希望，才開(kāi)辟出一條陽(yáng)光大道。水稻之父袁隆平正是數(shù)年如一日，才解決了中國(guó)人的吃飯問(wèn)題……歷史的鏡子再一次向我們昭示了自信鑄就成功這亙古不變的真理。
也許你想成為嬌艷欲滴的花朵，可你卻只是普普通通的綠葉；也許你想成為遼闊浩渺的大海，可你只是彎彎曲曲的溪流；也許你想成為萬(wàn)眾矚目的名人，可你卻只是平平凡凡的俗子。
不要自卑，相信自己，真正的自己就是一道亮麗的風(fēng)景線(xiàn)，要相信是金子總會(huì)發(fā)光，總有一天你會(huì)令別人刮目相看。
做不了鮮花，就做綠葉吧，花朵也需要綠葉的點(diǎn)綴；做不了大海，就做溪流吧，大海容納了每一條奔騰的激流；做不了名人，就做凡人吧，凡人也有閃光之處。
只要有信心，成功將屬于你。
浪跡“心涯”，我找到自信。
高考語(yǔ)文作文14
贊揚(yáng)與責(zé)罵的差別在什么地方？
對(duì)于小明來(lái)講，是一百分與九十八分間的毫厘。
對(duì)于小亮來(lái)講，是及格與不及格間的跨越。
看上去的差別待遇毫無(wú)道理，仔細(xì)思索卻能悟出其間的合理。
如他人言、生活來(lái)不平等，自呱呱墜地時(shí)起，每個(gè)生命便是一個(gè)一個(gè)人的個(gè)體，有著其是自己的優(yōu)劣與價(jià)值，生而這樣，又怎能以一條統(tǒng)一的刻線(xiàn)，單薄的規(guī)矩丈量一個(gè)個(gè)鮮活而獨(dú)立的生命呢？
千年前，圣人孔子便提出“因地制宜”的主張，弟子三千人，有富可敵國(guó)的巨賈，有位極人臣的政客，形形色色不一而是，而孔子，則成為后世稱(chēng)贊景仰的偉大教育家，究其根本，在于其能準(zhǔn)確地把握每一位學(xué)生的優(yōu)劣長(zhǎng)短，揚(yáng)其長(zhǎng)補(bǔ)其短，因地制宜，正是由于如此的“差別待遇”，才使得每一個(gè)人都得盡展其能，各得其所。
社會(huì)對(duì)于每一個(gè)人，應(yīng)有不一樣的需要，正如一臺(tái)高速運(yùn)轉(zhuǎn)的機(jī)器既不可以缺少轟隆雷鳴的馬達(dá)，也不可以松懈默默無(wú)名的'一顆小小螺絲釘，可能對(duì)于小亮而言，九十分是他永無(wú)沒(méi)辦法企及的高度，及格便是其盡其所能的結(jié)果，如果是大家只不過(guò)用統(tǒng)的標(biāo)桿來(lái)評(píng)價(jià)不同的人，那世間將會(huì)埋沒(méi)多少奇能與怪材！
是的，大家社會(huì)需要差別待遇！正如航天器的研發(fā)需精確到小數(shù)點(diǎn)后十多位，而汪洋恣意的書(shū)畫(huà)只求神形俱備即可；正如廉頗以身經(jīng)百戰(zhàn)顯赫戰(zhàn)績(jī)位列上將，藺相如以如蓮巧舌精巧說(shuō)辭為上卿；正如舌尖上的中國(guó)中一位位能人以食物鋪寫(xiě)精致，《我在故官修文物》中一雙雙巧手以古物刻寫(xiě)精華……各行各業(yè)，各得其所，差別待遇而達(dá)成整體的共贏！
由此觀之，作為肩負(fù)向國(guó)家與社會(huì)輸送人才的責(zé)任的學(xué)校，更應(yīng)拋棄條條框框，拼棄循規(guī)蹈矩之道，改革革新，因地制宜，用一把把不一樣的刻刀，雕琢出每個(gè)莘莘學(xué)子的獨(dú)特光華，以不一樣的規(guī)范，相同的誠(chéng)意，培養(yǎng)出各取所長(zhǎng)的棟梁之材！差別的待遇，相同的匠心；不一樣的準(zhǔn)則，同樣的期許。
我一直堅(jiān)信，每個(gè)個(gè)體，都有其獨(dú)特的芳華，每個(gè)存在，都有其獨(dú)特的意義。而我，愿養(yǎng)我浩然之氣，展我獨(dú)特風(fēng)采！
“差別待遇”不差別！
高考語(yǔ)文作文15
《出師表》有言日：親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以?xún)A頹也。這一親一疏，致使成敗異變，功業(yè)相反。這又是哪些原因呢？
在我看來(lái)，勿以親疏論事非。
縱觀一部卷帙浩繁的中華史，其中王朝更替、治亂相續(xù)往往能使人掩卷沉思。作為擁有至高無(wú)上權(quán)力的君主，百姓們的生殺予奪之大權(quán)，也毫無(wú)疑問(wèn)地學(xué)會(huì)在其手中，真可謂：君主一跬步，皆關(guān)民命。就是如此，大家往往能看見(jiàn)一些小人，他們溜須拍馬，阿識(shí)奉承，曲意逢迎，把君主們的每個(gè)毛孔無(wú)不弄得舒坦至極。于是這部分人深得君主之親，甚至獨(dú)攬大權(quán)，破壞朝綱，明末的`魏忠賢專(zhuān)權(quán)不就是明證嗎？而賢明的君主求賢若渴，對(duì)人才親之信之，恰恰是由于明是非，懂事理，才知孰親孰疏之分。
在人類(lèi)社會(huì)中，自大道既隱，各親其親子其子”以來(lái)，親情就成為了維系這個(gè)社會(huì)的穩(wěn)定的牢不可破的精神紐帶，大家往往覺(jué)得親大家一直對(duì)自己好，因而他們一直對(duì)的，沒(méi)錯(cuò)的，而對(duì)于旁人，難免存著此疆彼界之心，所謂人心隔肚皮，難免對(duì)其他人有著成見(jiàn)，故事中的富人即此類(lèi)典型人物，而有兩位人物的行為卻值得大家的贊嘆。
祁黃羊的內(nèi)舉不避子，外舉不避仇。想來(lái)大伙是耳熟能詳了，不以親疏好惡來(lái)定是非，而是惟賢是舉，誠(chéng)可貴矣。
另一位是中國(guó)革命的先驅(qū)者孫中山先生，他在廣大的人民群眾中享有崇高的威望，在擔(dān)任了南京臨時(shí)政府大總統(tǒng)之后，權(quán)力可謂達(dá)到政治生涯的頂峰。各界人士1致推舉孫中山的哥哥孫眉擔(dān)任廣東的都督，當(dāng)此之時(shí)，孫中山先生僅需微微首肯，便定能保證我們的哥哥飛黃騰達(dá)，然而這位偉人沒(méi)如此做，他只不過(guò)婉言地謝絕了，說(shuō)：我哥哥才力有限，不堪擔(dān)此重任。這樣高風(fēng)亮節(jié)怎能不被人仰慕不已。
勿以親疏定是非就意味著拋棄小我，舍棄一己之私利，來(lái)成全大我，尋求真理；勿以親疏定是非就意味著克制感悟，著重理性，讓理性之光熠熠生輝！
勿以親疏定是非其實(shí)就意味著一種廣博的愛(ài)！
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