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高考語(yǔ)文作文【薦】
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家對(duì)作文都再熟悉不過(guò)了吧，作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢？以下是小編幫大家整理的高考語(yǔ)文作文，希望能夠幫助到大家。
高考語(yǔ)文作文1
生活天地間，總要與外面發(fā)生聯(lián)系。而閱讀，則是其最主要的通道。
閱讀分為若干種，絕大部分人的閱讀是消遣性閱讀。這種閱讀的目的就是打發(fā)時(shí)間，說(shuō)得優(yōu)雅點(diǎn)，是讓時(shí)間不至于白白流逝。瀏覽網(wǎng)頁(yè)，翻翻報(bào)紙，看看電視，知道一些熱門(mén)新聞，搜集幾件明星八卦，打探哪兒出了奇人異事，瞅瞅又有幾個(gè)老虎被調(diào)查……邊看邊樂(lè)，然后與志同道合者大擺龍門(mén)，是非常愜意非常得意的事。
市井閑大家的閱讀大概這樣，不少上班族的閱讀有相當(dāng)?shù)谋戎匾部蓺w入此類(lèi)，大家年輕人學(xué)子，有時(shí)也想做這部分消遣性的閱讀。為的是放松放松，調(diào)劑一下有的'枯燥的學(xué)習(xí)生活。我感覺(jué)，“消遣”是個(gè)中性詞，甚至在某種意義上可歸入褒義，畢竟有所消遣便是有所寄托，這總比什么事都不干、無(wú)是生非要好得多得多。
閱讀的2、重境界，我稱(chēng)之為充電式閱讀。這種閱讀有明顯的現(xiàn)實(shí)“功利性”，頗有現(xiàn)躉現(xiàn)賣(mài)、臨時(shí)抱佛腳的意味。以我為例，該交綜合性研究作業(yè)了，我才上網(wǎng)搜索有關(guān)的材料，包括本錢(qián)的書(shū)、雜志，有關(guān)論文，然后挑燈夜戰(zhàn)，迅速掃描，從中篩選自己用得著的礦石，冶煉、提純，最后形成我們的商品。如此的閱讀，效率高，印象深，積沙成塔，集腋成裘，我的大腦里面的東西感覺(jué)愈加多，愈加有品位。出于非常近視的目的，其成效卻是長(zhǎng)久的，如此的閱讀，其實(shí)就是大家成長(zhǎng)的臺(tái)階。
聽(tīng)說(shuō)大部分成年人特別是上班族，其閱讀大都含有某種“功利性”。這不是壞事。重要是要將這部分信息合理轉(zhuǎn)化，切忌生搬硬套，機(jī)械照搬。不然的話(huà)，這種閱讀就成了鴉片，不良反應(yīng)可不是一般的大。
閱讀的境界，是精神性閱讀，或者叫心靈性閱讀。如此的閱讀完全是個(gè)人的興趣所在，閱讀的過(guò)程，也是修養(yǎng)身心、陶冶情操的過(guò)程。據(jù)了解，如此的人，看經(jīng)典的影視作品，會(huì)忘掉了世界的存在，能與劇中人的運(yùn)勢(shì)相喜悲;看喜歡的文學(xué)名著，常常會(huì)如五柳先生“每有會(huì)意，便欣然忘食”�？上У氖牵疫�沒(méi)有能達(dá)到如此的境界，但我會(huì)向這個(gè)方向努力。
魯迅說(shuō)過(guò)，要看各樣的書(shū)，即便和本業(yè)毫不相干的，也要泛覽。盧梭則強(qiáng)調(diào)，念書(shū)不要貪多，而是要多加思索。道出了讀什么書(shū)和如何讀的問(wèn)題，明乎此，力行之，便會(huì)臻于大境界。
高考語(yǔ)文作文2
被細(xì)細(xì)的窗欞剪輯成四四方方的蔚藍(lán)格子的，是天空，被短短的睫毛和長(zhǎng)長(zhǎng)的綠樹(shù)枝丫分割成閃亮遙遠(yuǎn)的小碎片的，是天空。
天空投影在水的碧波中，于是有了梭羅坐在瓦爾登湖畔，垂釣水中一望無(wú)垠的夜空繁星。天空投影在人的明眸中，于是有了楚國(guó)的屈原仰望天空，吟誦奇麗詭譎的《天問(wèn)》。哲人的天空，孕育了他們的靈魂。他們因此有了天空般遼闊的情思與胸襟。
星晨是天空的雙眼，天空的臉頰上生滿(mǎn)了無(wú)數(shù)只大大小小的雙眼。太陽(yáng)是一只熾熱的雙眼，讓大家不敢直視它的烈焰金光，有如大家對(duì)炙手可熱的權(quán)貴的向往與敬畏。月亮是一只溫順的雙眼，不論陰晴圓缺，悄然看著從古到今的'大家�！敖裨逻^(guò)去照古人”，靜謐流淌的淡黃色光芒中，大家獲得了安寧溫和的一刻。至于數(shù)不盡的星辰，則好似昆蟲(chóng)的復(fù)眼中呈現(xiàn)的景象�！缎⊥踝印分袑�(xiě)道，大家肉眼看到的星辰，或許在億萬(wàn)年前已爆裂死亡，此刻它們的光芒到達(dá)我的瞳孔，是最神秘的意料之外。
云朵則是天空的粉妝。清晨的云被染成鮮嫩的粉紅，如初生的嬰兒的臉頰，血色柔和。黃昏的云被鍍上金橙色，如斑斑銹跡，閃耀著孤獨(dú)歲月逝去的光輝。有一個(gè)成語(yǔ)叫做“白云蒼狗”，天空每天便上演著一部《白云蒼狗》的電影，觀眾有稚嫩的孩童，有遲暮的老人，他們從變幻莫測(cè)的云朵中，或找到了童年時(shí)品嘗的甜蜜的棉花糖，或找到了童話(huà)故事里云的國(guó)度。
孟浩然詩(shī)曰：“微云淡河漢，疏雨滴梧桐�！碧炜盏姆蹔y融化了，晶瑩的雨水便落了下來(lái)。大家沒(méi)辦法親吻遼遠(yuǎn)的天空，卻能親吻到天空的眼淚——雨。點(diǎn)點(diǎn)滴滴的雨，愁煞過(guò)詞人李清照，愁煞過(guò)賀鑄：梅子黃時(shí)雨。大家堅(jiān)硬卻裂縫百出的心，被雨潤(rùn)澤，然后從心靈的旱地上長(zhǎng)出一株新綠，從心靈的塵埃上開(kāi)出一朵潔白。這柔弱的植物吸飽了天空的淚，在風(fēng)中搖曳成長(zhǎng)，離天空近了一點(diǎn)，又近了一點(diǎn)……
憑借日晷上的投影，大家可以知曉天空在走向永恒。宇宙多大，銀河多寬？此刻都已無(wú)關(guān)緊要。
大家何曾看清了天空？不過(guò)是在懷想中，做夢(mèng)夢(mèng)到永恒。
高考語(yǔ)文作文3
彭說(shuō)：“傳統(tǒng)文化是我的精神食糧。”生于斯，長(zhǎng)于斯，渾金璞玉，天然美質(zhì)。文化盛宴，浸了你的魂，攝了你的魄，卒成豐富的內(nèi)在。是的，文化是我一生的行囊。
也曾“之乎者也”翩翩儒雅風(fēng)度，也曾大碗喝酒，暢快案酒果子刀切牛肉。文化熏陶渲染、陶冶性情，養(yǎng)育情懷。情感豐富源自文化的底蘊(yùn)。正如古語(yǔ)“玉在山而草木潤(rùn)，淵生珠而崖不枯”。恰似朗月清風(fēng)，無(wú)聲無(wú)息文化融在了品性里，成為一生的底色。就好比沙龍?jiān)杏肆只找蛉绱说钠媾樱亲永锒紨y帶一種動(dòng)人心魄的柔美。亦或是沈從文筆下的翠翠“宛若山里的黃鹿，從不想痛苦的事，從不發(fā)怒，從不傷心�！表永镲@現(xiàn)著山水的靈性。這種沒(méi)辦法不承認(rèn)又不抗拒的文化的力量，會(huì)讓異域之人賽珍珠在晚年念念不忘曾養(yǎng)育她的中國(guó)，攜帶一種文化的憂(yōu)傷。
文化是一個(gè)人的魂魄，無(wú)論是信天游還是沂蒙小調(diào)或是閔音，都在生命里唱響�！堆派嵴劤浴分�，梁先生大談令他魂?duì)繅?mèng)繞的正陽(yáng)樓的烤肉，薄如紙的燒餅和一鴨三吃的北平烤鴨。老北京的文化符號(hào)連同胡同與冰糖葫蘆刻到了他的腦海里，在內(nèi)心中未然成杯。
抑或是葉子說(shuō)她發(fā)了瘋地想念南京，想念路邊攤的蝦皮小混沌，想念夜晚柏油馬路上油沆氣混著半酸半甜的果皮的味道。嗔怪南京人將車(chē)站修在周?chē)G得不像話(huà)的群山。這是石頭城的美，南京人的.品性。文化地域的美及魔力讓生活豐富且安詳。所以說(shuō)，鴻蒙之初同意教育文化自然而然得了地域的靈氣。
傳統(tǒng)教育中《顏氏家書(shū)》更是以“令熟讀經(jīng)史子集”為教育目的的，潛移默化，耳濡目染，大家成了文化的一部分或者或者說(shuō)文化成為自我的內(nèi)在。而這種巨大的影響，是夏懷罵蟲(chóng)，玩物成癡的壬世襄的率性生活，是沈從文念念不忘的鳳凰古鎮(zhèn)，是莫言傳奇魔幻的山東高密鄉(xiāng)。今生今世，定時(shí)和骨子里的文化白首相依，不離不棄。而羅素感概“參差百態(tài)而幸福本源�！蹦蔷秃王r活的文化一塊，幸福到老，行囊永恒。
高考語(yǔ)文作文4
看慣了枯燥乏味的數(shù)據(jù)，厭倦了色彩繽紛的熒屏，你是否有過(guò)這樣一個(gè)時(shí)刻，想拋開(kāi)一切浮世的干擾，只沉浸于片刻的翰墨飄香?那文字如溪水，帶來(lái)最清涼的慰藉。
無(wú)論世俗怎樣繁雜，光陰怎樣飛逝，語(yǔ)文素養(yǎng)依舊是那樣不可或缺。它不僅是知識(shí)的積累，還是能力的體現(xiàn)，更是一種對(duì)生活最細(xì)膩?zhàn)钌顡吹母形颉?/p>
誠(chéng)然，我們可以在課堂中領(lǐng)略語(yǔ)文的魅力，跟隨老師的腳步，去追隨上古的悠悠和風(fēng)中那氤氳著水霧的《蒹葭》，去探訪(fǎng)那崎嶇盤(pán)旋令人生畏的蜀道。也可以親手觸摸生活來(lái)感知語(yǔ)文，在春日感受“淡煙疏柳媚晴灘”的清麗，在雪中欣賞“疏影橫斜水清淺”的淡雅。而我認(rèn)為，語(yǔ)文素養(yǎng)的形成更得益于閱讀，那些緩緩路過(guò)心頭的文字，無(wú)論意氣風(fēng)發(fā)還是愁腸百結(jié)，都令人詩(shī)意滿(mǎn)懷。
于閱讀中獲得素養(yǎng)，你會(huì)得到歷史文化豐厚的底蘊(yùn)。因?yàn)�，素養(yǎng)是眩目的先秦繁星，是浩渺的漢宮秋月;素養(yǎng)是珠落玉盤(pán)的琵琶，是高山流水的琴瑟;素養(yǎng)是“推”“敲”不定的月下門(mén)，是但求一字的數(shù)根須;素養(yǎng)也是莊子的逍遙云游，是孔子的顛沛流離……
于閱讀中獲得素養(yǎng)，你會(huì)感知文學(xué)大師的傲岸情懷。因?yàn)�，素養(yǎng)是魂兮歸來(lái)的《楚辭》;是受過(guò)宮刑的《史記》;素養(yǎng)是李太白的杯中酒，是曹雪芹的夢(mèng)中淚;素養(yǎng)是朱自清眼中的背影，是徐志摩康橋的微波;素養(yǎng)也是聞一多最后的'演講，是魯迅先生悲憤的吶喊……
于閱讀中獲得素養(yǎng)，你會(huì)感知?dú)v代先賢的獨(dú)特哲思。因?yàn)�，素養(yǎng)是儒家之禮，道家之空，佛家之善;素養(yǎng)是“無(wú)”與“物”的神秘，是“禮”與“利”的深?yuàn)W，是充滿(mǎn)玄機(jī)的善惡輪回;素養(yǎng)是參禪之壁，是入世之門(mén);素養(yǎng)也是普渡眾生之舟，是叩問(wèn)天國(guó)之磬……
語(yǔ)文素養(yǎng)，就是這樣生于墨香。
語(yǔ)文素養(yǎng)，是一個(gè)鋼鐵構(gòu)建的國(guó)家的軟實(shí)力，是一個(gè)民族千載以來(lái)傳承的品質(zhì)。與其功利地把語(yǔ)文當(dāng)作一個(gè)學(xué)科來(lái)學(xué)習(xí)，不如把文學(xué)當(dāng)作信仰來(lái)膜拜，并把閱讀視為一次充盈心靈的修行。書(shū)海擷英，墨香為伴，點(diǎn)綴生命的旅途，定會(huì)播灑一路芬芳。
高考語(yǔ)文作文5
這是今年高考的第一篇滿(mǎn)分作文《蝶失》索爾仁尼琴曾說(shuō)：宇宙有多少生命，就有多少中心。
可多數(shù)人并未意識(shí)到，物質(zhì)急速膨脹，世界空前繁榮，這一派光鮮場(chǎng)景背后卻是傷痕累累的自然。
曾有幾個(gè)人去山洞探險(xiǎn)，因光線(xiàn)太差而點(diǎn)了幾支蠟燭靠在石壁上。幾日后再去，原本棲息在洞壁上的蝴蝶已遠(yuǎn)退到山洞深處。他們這才意識(shí)到蠟燭——不經(jīng)意擺放的小小物件，竟讓蝴蝶“逃亡”了。
如今，“逃亡”的哪里僅僅是蝴蝶？恐怕是整個(gè)大自然。曾經(jīng)那個(gè)天光明澈、風(fēng)物燦爛的原配世界漸漸遠(yuǎn)去，浮躁與欲望充斥人們心靈。人們將自己當(dāng)成了地球的主宰者，忘卻了自己也只是地球“住客”的身份，更忘卻了萬(wàn)物平等、互相依賴(lài)的道理。
或許是沒(méi)有意識(shí)到哪怕很小的行為也會(huì)對(duì)自然造成巨大影響﹔或許意識(shí)到了，但為了一己私利，將大自然的哭泣與求饒拋到了九霄云外。
有人預(yù)言：將來(lái)，雷暴與大雨將不再是上帝的行為，而是人類(lèi)的舉動(dòng)。倘若李太白穿越到現(xiàn)代，那“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)”的`萬(wàn)丈豪情也將化作淚水與哀嘆，那種苦澀將比“杜郎重到須驚”深重百倍。自然之殤，比家國(guó)之痛，更令人揪心。
繆爾曾言：走向外界，我發(fā)現(xiàn)，其實(shí)是走向內(nèi)心。梭羅扛把斧頭，在樹(shù)林間自給自足地詩(shī)意棲居。他修剪門(mén)前花樹(shù)，正如他刈除日常生活中的繁文縟節(jié)，如同大自然般自由呼吸與生活。而我們呢，走向支離
破碎的外界，確實(shí)發(fā)現(xiàn)它是我們浮躁內(nèi)心的外化與映照。當(dāng)自然之光不再照亮未來(lái)，人心將在黑暗中徘徊。
我們應(yīng)該捫心自問(wèn)，應(yīng)該開(kāi)始反思：索取得是否早已足夠，何時(shí)才能放下浮躁，與自然和諧相處？文明的瑣屑與浮華將我們推至深淵，我們也將自然殘存的美好逼入死角，當(dāng)自然徹底走失的那天，也將是人類(lèi)的終結(jié)。
張曉風(fēng)呢喃：樹(shù)在，山在，大地在，歲月在，我在，你還要怎樣更好的世界？
是呵，蝶失不是偶然。我們何時(shí)才能如梭羅一般，坐在時(shí)間的溪水里垂釣天上的星星，看大地寒來(lái)暑往，四季消長(zhǎng)分明﹔看種子播撒信念，古樹(shù)支起蒼穹？
高考語(yǔ)文作文6
書(shū)籍是人類(lèi)文明進(jìn)步的階梯，她對(duì)于這個(gè)世界是要緊的，對(duì)于我也是一樣。我說(shuō)不清對(duì)書(shū)的感覺(jué)，這種感覺(jué)非常微妙，好像是朋友，好像又是親人，又仿佛是師生，難以琢磨。對(duì)待她，我與孫犁就有的志同道合了，“惟對(duì)于書(shū)，不可以忘情。我之于書(shū)，愛(ài)惜備至：污者凈之，折者平之。閱前凈手，閱后安置……”之一句話(huà)；生活里沒(méi)書(shū)籍，就仿佛沒(méi)陽(yáng)光；智慧里沒(méi)書(shū)籍，就仿佛鳥(niǎo)兒沒(méi)翅膀。
我和書(shū)之間有些是一種師生情。每當(dāng)我困惑、懵懂了，她填補(bǔ)了我的無(wú)知，充實(shí)了我的心靈，發(fā)展了我的見(jiàn)識(shí)，給予我生活的智慧。她用《鋼鐵是如何煉成的》中保爾不幸而有頑強(qiáng)的一生，告訴我，人要堅(jiān)強(qiáng)；她用十八本《語(yǔ)文》把我引進(jìn)中華民族五千年博大精深的文化海洋；她用一本泱泱萬(wàn)字的《上下五千年》為我講述了中國(guó)這只雄師不為人知的過(guò)去。書(shū)，她是我的良師，給我?guī)?lái)智慧與見(jiàn)識(shí)。
我和書(shū)之間有些是一種友誼。每當(dāng)我寂寞、無(wú)聊時(shí)，是書(shū)給我?guī)?lái)娛樂(lè)、輕松、解脫。每當(dāng)沉浸在福爾摩斯的懸念偵探世界中，我的空洞一時(shí)間被滿(mǎn)足，跟隨她揭破一個(gè)又一個(gè)陰謀；每當(dāng)我漫游在2月河描寫(xiě)的宮廷宦海中，看著康熙斗螯拜、清黃河、撤三藩，好像我也投身在著起伏翻滾的動(dòng)蕩宮廷，見(jiàn)證一個(gè)又一個(gè)氣勢(shì)輝煌的里程碑……書(shū)，她是我的'益友，與我推薦那一份刺激與喜悅。
我和書(shū)之間有些是一種親情。每當(dāng)我難過(guò)、失落時(shí)，是她拂平我的傷痛。一本《經(jīng)典笑話(huà)三千則》在我臉上畫(huà)出燦爛、開(kāi)懷的笑容。一本快意恩仇、行俠仗義的《天龍八部》讓我忘卻了煩惱，墜入了金庸的武俠世界中。書(shū)，她是我的至親，撫慰我失落的心靈。
這就是我與書(shū)之間的情誼，我愛(ài)書(shū)。由于，她是進(jìn)步的階梯，是文明的載體，是歷史的沉淀，是精神的糧食。她是最有耐心、最能忍耐和最讓人愉快的朋友。她是一把鑰匙，一把開(kāi)啟常識(shí)與智慧寶庫(kù)的鑰匙。朋友們，你與書(shū)是什么感情呢？是師生？是朋友？還是親人？
高考語(yǔ)文作文7
“江南可采蓮，蓮葉何田田�！笔遣皇悄憧偦孟胫艘蝗~小楫輕舟，在半人高的荷葉中穿行。讓雙手高雅地?fù)徇^(guò)攜帶露珠的蓮蓬，深吸一口，那股清香便已叫你沉醉。
“明月松間照，清泉石上流�！笔遣皇悄憧傁蛲茉谝粋�(gè)寧?kù)o的月夜，一個(gè)人漫步于松林中，泉水叮咚是內(nèi)心的旋律，詩(shī)情畫(huà)意的時(shí)間在此刻為你停留。
而殘酷的現(xiàn)實(shí)總將你從夢(mèng)想中喚醒，你身陷于這喧囂的都市中，什么地方才是自然？但不必惆悵更不必悲戚，閉上眼睛，聽(tīng)聽(tīng)靈魂的聲音。城市的軀殼擋不住向往自然的心，只須有了一顆善感而自然的`心，這個(gè)城市便會(huì)披上一層茸茸的綠意。
清晨，走在路上。岸邊的柳樹(shù)，在風(fēng)中輕輕地愛(ài)撫著微微顫動(dòng)的水面，卻沒(méi)一毫柳絮的飄飛，大概他們?cè)缫言诖猴L(fēng)中飛盡了吧。在匆忙的腳步中，大家不知錯(cuò)過(guò)了多少生命中的美好。為什么不抬頭望望天邊呢？柔美的朝霞是仙女遺落的霓裳，金色的陽(yáng)光正透過(guò)薄霧向你微笑。陽(yáng)光打著卷，慵懶地躺在樹(shù)葉上，讓那翠綠的血液閃著誘惑的光。剎那間，都市在你眼中融化了，一棟棟高樓仿佛成為了熱帶雨林中的棵棵參天大樹(shù)，耳旁不絕的車(chē)?guó)Q變成了鳥(niǎo)兒的悅耳歌唱。你在參天古木中漫步，而陽(yáng)光輕輕把你圍繞。原來(lái)，在自然中生活僅需一剎那的感動(dòng)。
連綿不絕的雨絲讓計(jì)劃好的周末泡了湯，你靠在窗邊百無(wú)聊賴(lài)地打發(fā)時(shí)間。這個(gè)時(shí)候一顆調(diào)皮的雨珠從它浩浩蕩蕩的隊(duì)伍中逃了出來(lái)，在你手臂上濺起一朵晶瑩的小花，你抬起頭看著煙雨朦朧，恍惚間如置身于江南小巷中，撐著油紙傘默默前行。走過(guò)一片池塘，雨連成了線(xiàn)，在水面上打出一個(gè)又一個(gè)圓圈；一只小小的青蛙坐在荷葉上，靜靜地看著這生命的流逝。多情的流水正從你腳邊繞過(guò)，不遠(yuǎn)處，一朵紅蓮開(kāi)得正盛，微風(fēng)拂過(guò)，它一低頭的溫順深深打動(dòng)了你的心。忽然就感覺(jué)心中一片開(kāi)闊，這自然中的生活，這樣美好！雖然你仍身在這都市里，但你的心又在大自然里做了一次深呼吸。原來(lái)，在自然中生活，僅需一顆詩(shī)意的心。
把自然收藏于胸，這個(gè)都市里便處處彌漫了自然的呼吸。
高考語(yǔ)文作文8
馬有千里之能，卻駢死于槽櫪之間；花有國(guó)色之容，卻遺忘于山林；人有國(guó)士之才，卻棄于窮鄉(xiāng)僻野，不得一展抱負(fù)，惆悵終身。這一切，只因世上缺少一雙慧眼，一雙能發(fā)現(xiàn)人才的慧眼。
中華上下，千古風(fēng)流。秦相范雎，風(fēng)光無(wú)比，深得昭王信任，提出了“遠(yuǎn)交近攻”的戰(zhàn)略，立下赫赫功勛，為秦國(guó)一統(tǒng)奠定了根基。范雎的風(fēng)光，秦國(guó)的興盛，都源于秦昭王的`一雙慧眼。范雎何人？一介窮苦書(shū)生，事魏中大夫須賈，被疑通齊，遭受奇恥大辱，奄奄一息。昭王知范雎有大才，請(qǐng)往秦國(guó)，五跪范雎問(wèn)政。一代君王，五跪一介布衣！范雎深受感動(dòng)，為秦效力，死而后已，使秦國(guó)興盛，霸于六國(guó)。魏不識(shí)范雎，痛失人才；秦昭王慧眼識(shí)人，才有日后一統(tǒng)。范雎若不得發(fā)現(xiàn)，又焉有偌大聲名，偌大功勛？
回觀南宋。宋高宗時(shí)期，金兵肆虐中原，為禍蒼生，大宋兵敗如山倒，最終只好向金俯首稱(chēng)臣。一觀南宋朝廷，又何缺人才，何缺名將？岳飛、韓世忠、宗澤等皆是一代英才，若用其中任一，不提滅金，收復(fù)故土失地，又何為難事？高宗卻不，朝中“公卿有黨排宗澤，帷幄無(wú)人用岳飛”，卻重用秦檜此等奸賊，聽(tīng)信讒言，害岳飛于風(fēng)波亭。自作孽，不可活！高宗此舉，無(wú)疑自斷臂膀，有人才不用，你不失敗，誰(shuí)失��？俯首稱(chēng)臣還算是個(gè)好結(jié)果！宋高宗愚不可及，不具慧眼，不識(shí)人才�？杀】蓢@！
再看，桓公聽(tīng)鮑叔牙任管仲而霸于諸侯；劉先主三顧茅廬于諸葛而鼎立三足；唐太宗大度任用魏征而興唐；玄宗晚年用楊國(guó)忠、李林甫之徒而衰唐。前人的經(jīng)歷，無(wú)疑是一本奇書(shū)，字字珠璣，金玉良言。有慧眼識(shí)人才而興，無(wú)慧眼棄人才而敗！這不是一句真理嗎？
人才需要發(fā)現(xiàn)，金玉需要挖掘。在民族復(fù)興的今天，我們更要有一雙慧眼，大量選拔人才，用人之長(zhǎng)。我相信，只要人才得志，人盡其才，富強(qiáng)中華指日可待！
高考語(yǔ)文作文9
家教：包拯為它公正清廉，被老百姓尊稱(chēng)為包青天。他擔(dān)心家人子弟利用權(quán)勢(shì)貪污腐化，因而自述家訓(xùn)：“后世子孫仕宦，有犯贓者，不得放歸本家;亡疫之后，不得葬與大塋之中。不從吾志，非吾子孫�！�
銘教：宋代詩(shī)人蘇武的長(zhǎng)子蘇邁赴任縣太尉時(shí)，蘇軾送給他一個(gè)硯臺(tái)，上有他親手所刻的硯銘：“以此進(jìn)道常若渴，以此求進(jìn)常若驚;以此治財(cái)常若予，以此書(shū)獄常思生�！�
鞭教：岳云12歲參軍作戰(zhàn)。一次騎馬下坡。沒(méi)注意地形，人馬栽進(jìn)溝里。岳飛喝令按軍法鞭打岳云，眾將求情不允，責(zé)打百鞭。此后岳云刻苦訓(xùn)練，勇猛作戰(zhàn)。1134年攻打隨州時(shí)，揮舞40公斤重的鐵錘。首當(dāng)其沖第一個(gè)登城。岳飛教子的原則是：受罪重于士卒，作戰(zhàn)先于士卒，受功后于士卒。
名教：1945年，革命老前輩林伯渠6歲的小兒子要讀書(shū)上小學(xué)了。林老對(duì)兒子說(shuō)：“上學(xué)，該有個(gè)地道的`名字，我看你就叫用三吧!”兒子疑惑不解，林老解釋說(shuō)：“用三者，三用也。即用腦想問(wèn)題，用手造機(jī)器，用足踏實(shí)地!”
聯(lián)教：無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家吳玉章曾撰寫(xiě)一幅對(duì)聯(lián)掛在堂前。上聯(lián)：創(chuàng)業(yè)難，守業(yè)亦難，明知物力維艱，事事莫爭(zhēng)虛體面。以此教育子孫后輩要艱苦創(chuàng)業(yè)，勤儉持家，切不可鋪張浪費(fèi)，追求虛榮;下聯(lián)：居家易，治家不易，欲自我以身作則，行行當(dāng)立好楷模。指出做長(zhǎng)輩的要時(shí)時(shí)刻刻以身作則，身教重于言教，處處做出好樣子，成為后輩們效仿的楷模。
章程教：老舍先生的教子章程，一是個(gè)必非考一百分不可;二是不必非上大學(xué)不可;三是應(yīng)多玩，不失兒童的天真爛漫;四是要有健全的體魄�？傊�，老舍先生認(rèn)為，孩子不必爭(zhēng)做“人上人”，虛榮心絕對(duì)不可有。
專(zhuān)家分析：教育后代的方式是多種多樣的，不同的人有不同的特色，但都有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是：關(guān)注人性，關(guān)注品德，既嚴(yán)厲又慈愛(ài)。
適用話(huà)題類(lèi)型：“家庭教育”“教育與成才”
高考語(yǔ)文作文10
每一天的清晨，我推開(kāi)窗，習(xí)慣地將目光投向遠(yuǎn)方，久久地凝望，桌上的書(shū)頁(yè)被風(fēng)吹得嘩啦啦地響，寫(xiě)完的圓珠筆芯一根根滾落在地上，我有的迷惘，是不是還要堅(jiān)持夢(mèng)想?
可窗外的陽(yáng)光，讓草兒挺起身板，讓花兒吐著芬芳，讓鳥(niǎo)兒大聲歌唱。如此的鳥(niǎo)語(yǔ)花香，抒寫(xiě)春季里最后華麗的篇章。我閉上眼讓靈魂在花海里徜徉，想一想，我何不燃點(diǎn)期望?
還記得爸爸說(shuō)他想去西藏，他最后的愿望，便是見(jiàn)見(jiàn)那兒的牛羊，聽(tīng)聽(tīng)高原上最動(dòng)聽(tīng)的歌唱。我想起我心心念念的圣潔自由的殿堂，我的理想。既然找到了方向，是否應(yīng)該風(fēng)雨兼程地遠(yuǎn)航?
時(shí)光過(guò)得太過(guò)匆忙，腦袋里全是手表齒輪轉(zhuǎn)動(dòng)發(fā)出的咯咯巨響。不是沒(méi)想過(guò)放棄夢(mèng)想，可無(wú)數(shù)個(gè)失敗的'夜晚，爸爸媽媽陪在我的身旁，給我鼓勵(lì)給我力量。他們總告訴我要堅(jiān)強(qiáng)，由于不夠堅(jiān)強(qiáng)就沒(méi)辦法飛翔。別擔(dān)憂(yōu)，還有空閑，還有期望，不能由于失敗而沮喪，不能由于沮喪而失去應(yīng)有些飛揚(yáng)。
我抹去淚水讓溫暖注入心房，我發(fā)誓要為了他們什么苦都能扛，發(fā)誓什么風(fēng)雨、什么苦難都不可以將我阻擋。假如面對(duì)將來(lái)是我所有些擔(dān)當(dāng)，那我想努力微笑堅(jiān)強(qiáng)，由于我知曉他們是我身后的墻，我的避風(fēng)港。
我如此慢慢地掙扎，慢慢地成長(zhǎng)。我不怕運(yùn)勢(shì)沒(méi)看到我的努力，我不怕結(jié)果會(huì)把我如何，由于奮斗的過(guò)程才是我的心靈雞湯，讓我的靈魂在這里得到滋養(yǎng)。
我相信生活的旅程即便再艱難更不是災(zāi)難，我相信成功者口中的行者無(wú)疆。我相信只須我攀登就挨近了夢(mèng)想，我相信我可以不考慮日光蒼涼，將激情完美釋放，即使其他人笑我太過(guò)逞強(qiáng)，我也絕不退讓?zhuān)乙悯r活的心臟，證明我的真誠(chéng)，我的堅(jiān)強(qiáng)。
可能三個(gè)月后，我將走向夢(mèng)想中的殿堂，可能我會(huì)拾掇行囊到處流浪，但我從不曾忘記過(guò)我的理想，那是我在黑夜里守護(hù)著的微光，這溫暖的光，我可以為它義無(wú)反顧地駛向遠(yuǎn)方，可能悲傷，可以彷徨，但我依然會(huì)抬頭凝望，我的目光，永遠(yuǎn)停留在圣潔自由的地方，我不會(huì)遺忘，我會(huì)不停地飛翔。
高考語(yǔ)文作文11
書(shū)者如燈，“是知燈者，破愚暗而明斯道�！庇腥苏f(shuō)，人生須讀有字之書(shū)、無(wú)字之書(shū)、心靈之書(shū)三本大書(shū)。吾與之也——有字之書(shū)為傳承，知識(shí)在其中；無(wú)字之書(shū)為體悟，閱歷在其中；心靈之書(shū)為本然，我能讀我，方成大我！
少年之時(shí)習(xí)句讀，或觀古今之言，有字之書(shū)為師為友。以文字為媒介，書(shū)籍帶著我們走向新的世界，教會(huì)我們?cè)S多知識(shí)，前人的經(jīng)驗(yàn)與智慧，虛幻的歡笑與淚水，令我們沉醉、助我們成長(zhǎng)�！皶�(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚”的古訓(xùn)仍在耳邊。正是有字之書(shū)告訴了我們“老魚(yú)跳波瘦蛟舞”的詩(shī)意，正是有字之書(shū)讓我們體味出“天荒地老無(wú)人識(shí)”的苦澀，有字之書(shū)塑造著最初的.我們，正如加繆評(píng)卡夫卡，“他書(shū)中的每一頁(yè)都強(qiáng)迫我去讀它”，有字之書(shū)，有益之書(shū)的每一頁(yè)也都“強(qiáng)迫”著我們?nèi)ラ喿x。
年齡稍長(zhǎng)，閱歷增加，經(jīng)歷了若干人若干事，無(wú)字之書(shū)的書(shū)頁(yè)也漸漸增加，其中內(nèi)容悲喜自知。無(wú)字之書(shū)，是閱歷，是經(jīng)驗(yàn)的積累、情感的積淀，是人生路上經(jīng)過(guò)的一個(gè)個(gè)路牌。它潛移默化地改變我們前進(jìn)的方向，開(kāi)啟一扇扇不同的門(mén)。我們自己牽著自己，跟著無(wú)字之書(shū)的指引。
有字之書(shū)，無(wú)字之書(shū)，說(shuō)到底其傳授之物均源于外，你化而用之，或上坦途，或墜深淵。心靈之書(shū)，卻是由你而發(fā)，由你守候。
“文章做到極處，無(wú)有他奇，只是恰好；人品做到極處，無(wú)有他異，只是本然�！蹦愕男撵`之書(shū)，只須本然，你要去讀懂。何謂讀懂？群居不倚，獨(dú)立不懼，問(wèn)心無(wú)愧，即為讀懂。孔子困于陳蔡，問(wèn)弟子是否行道真的不可為，或說(shuō)不可為，或說(shuō)應(yīng)與世推移，顏回卻說(shuō)：“不容何�。坎蝗萑缓笠�(jiàn)君子！”不容何病？讀懂自己的心靈之書(shū)，遵循本心，遵循良心，那么從心所向，從欲而行，致力于其中，豈不是人人都是“匠人”？也正是心靈之書(shū)，才能讓人舍生取義，因?yàn)樗褪俏覀兊摹拔摇保?/p>
有字之書(shū)以為梯，學(xué)山為頂峰為己。無(wú)字之書(shū)以為舟，破江渡海見(jiàn)真力。心靈之書(shū)以為己，遵之循之莫為逆。三者缺一而不可，人生漫漫需砥礪！
三者缺一不可，然而知前兩者之重要之人，恒河沙數(shù)，故我能讀我，方成大我！
高考語(yǔ)文作文12
1. 世界上有許多做事有成的人，并一定是因?yàn)樗饶銜?huì)做，而僅僅是因?yàn)樗饶愀易��！喔?/p>
2. 從容不迫地談理論是一件事，把思想付諸實(shí)行——尤其在需要當(dāng)機(jī)立斷的時(shí)候，——又是一件事�！_曼·羅蘭
3. 事業(yè)有成，且別以為是“命運(yùn)”之神為你帶來(lái)的。“命運(yùn)”之神本身沒(méi)有這個(gè)力量，而是被“辯別”之神支配的�！s翰·多來(lái)登
4. 我們多數(shù)人的毛病是，當(dāng)機(jī)會(huì)朝我們沖奔而來(lái)時(shí)，我們兀自閉著眼睛，很少人能夠去追尋自己的機(jī)會(huì)，甚至在絆倒時(shí)，還不能見(jiàn)著它�！突�
5. 我們平時(shí)說(shuō)“勤學(xué)苦練”。苦，并不是“傻”的意思，而是說(shuō)：練功時(shí)，第一，不要怕吃苦;第二，要苦思�！w叫天
6. 能受苦方為志士;肯吃苦不是癡人�！� 《格言集錦》
7. 寧吃少來(lái)苦，不受老來(lái)貧�！� 《治家格言》
8. 對(duì)任何事物，你都感興趣，所以每當(dāng)付諸實(shí)行時(shí)，你都覺(jué)得有無(wú)限的生機(jī)到來(lái)，而且從不會(huì)錯(cuò)過(guò)機(jī)會(huì)。雖然在短暫的人生里，你也可以體驗(yàn)到很多有意義的嘗試�！�
9. 一個(gè)人因?yàn)榭吹搅硗庖环N生活方式更有重大的意義，只經(jīng)過(guò)半小時(shí)的考慮就甘愿拋棄一生一事業(yè)前途，這才需要很強(qiáng)的個(gè)性呢，冒然走出這一步，以后永不后悔，那需要的個(gè)性就更多了。——毛姆
10. 我發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)人對(duì)生活所要求的是擁有選擇的機(jī)會(huì)，這比任何其他的事情都重要得多。最壞的生活可能是沒(méi)有選擇的生活，對(duì)新事物沒(méi)有任何希望的生活，走進(jìn)死胡同的生活。相反，最愉快的生活是具有最多機(jī)會(huì)的生活�！藏悹�
11. 我們平時(shí)說(shuō)“勤學(xué)苦練”。苦，并不是“傻”的.意思，而是說(shuō)：練功時(shí)，第一，不要怕吃苦;第二，要苦思。——蓋叫天
12. 勞苦之事則爭(zhēng)先，饒樂(lè)之事則能讓。——荀子
13. 這世界上真正有成就的往往不是第一流的聰明人，而是第二流聰明加第二流愚笨的那種人。太聰明，就把什么都看開(kāi)了，不肯做傻事，花笨功夫了，也就沒(méi)希望了。——佚名
14. 善于識(shí)別與把握時(shí)機(jī)是極為重要的。在一切大事業(yè)上，人在開(kāi)始做事前要象千眼神那樣察視時(shí)機(jī)，而在進(jìn)行時(shí)要象千手神那樣抓住時(shí)機(jī)�！喔�
15. 求學(xué)的三個(gè)條件是：多觀察、多吃苦、多研究。—— 加菲勞
高考語(yǔ)文作文13
邱吉爾的弱點(diǎn)
邱吉爾的演講功力令世人折服，其演講的措辭、語(yǔ)調(diào)和手勢(shì)中透出非凡的勇氣和力量。二戰(zhàn)中最困難的時(shí)期，英國(guó)軍民的精神支柱，幾乎就是邱吉爾每天的廣播講話(huà)�？墒怯姓l(shuí)知道，邱吉爾青年時(shí)期特別害羞，一講話(huà)就臉紅，期期艾艾。當(dāng)他確定了自己的遠(yuǎn)大目標(biāo)和抱負(fù)后，決心克服這個(gè)缺點(diǎn)。幾年后，他便風(fēng)度翩翩、語(yǔ)驚四座。
華盛頓的牙齒
1784年，也就是華盛頓成為美國(guó)總統(tǒng)前五年，剛剛52歲的他，一口牙幾乎掉光。他請(qǐng)牙醫(yī)往自己口腔里植入了九顆牙，而這九顆牙居然都是活生生地從他的黑奴的嘴里現(xiàn)拔出來(lái)的。這是歷史學(xué)家剛剛考古發(fā)現(xiàn)的，那個(gè)曾經(jīng)解放黑奴的英雄華盛頓就這樣在我們心里突然滑落，我們仿佛看到了圣袍上的污點(diǎn)。但是仔細(xì)一想，設(shè)身處地考慮當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，也就不足為奇了。
是的，把某人看作圣人是因?yàn)槲覀儗?duì)他缺乏足夠的了解，只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著他，從而在心里為他涂抹各種色彩，然后低下自己的頭顱，來(lái)增加他的高度。從這個(gè)意義上說(shuō)，我們要感謝華盛頓的不完美。
高中語(yǔ)文萬(wàn)能素材精選
1、既然目標(biāo)是遙遠(yuǎn)的地平線(xiàn)，就該多一些冷靜和從容。秋天的累累碩果全靠春天的辛勤播種;成為大海的一脈熱血，全靠小溪日夜不停地奔涌。
也許，付出了汗水，不一定能收獲那個(gè)日漸成熟的夢(mèng);也許，灑下了熱血，并不一定擁有那片火紅的風(fēng)景;也許，黑暗中的苦苦掙扎，并不一定迎來(lái)燦爛的`黎明……。可我并不一味傷感。盡管默默地耕耘，還未聽(tīng)到生命的回聲，但熱愛(ài)生命的我，一定會(huì)贏。
2、用不著把年輕的心靈裝點(diǎn)得沉重。表面上的滄桑，外在的嚴(yán)肅，并不能讓你上升為哲人;離開(kāi)所有的朋友，你有的只能是孤單的背影。既然現(xiàn)在的我還不能變得深刻，那么，我就讓自己變得輕松�？迒手樀娜�，怎能聽(tīng)清花開(kāi)的響聲;偽裝自己的人，又怎能聽(tīng)懂蛙鳴一片里的激動(dòng)。
3.人與人之間的悲歡并不相通，我只覺(jué)得他們吵鬧。--魯迅
高考語(yǔ)文作文14
花一生，追求值得追求的。
現(xiàn)代主義畫(huà)派大師畢加索，兒時(shí)的畫(huà)作便可和大家拉斐爾相較，但他卻花一生追求兒童個(gè)性畫(huà)法;
杰出的考古學(xué)家，用盡一生去解釋孫子輕易辨別的希臘文字。
這些別人看來(lái)頭腦發(fā)熱的傻瓜行為，他們做，因?yàn)樗麄儫釔?ài)。
畢加索熱愛(ài)繪畫(huà)，如果他像拉斐爾一般畫(huà)圣像，驚世之作《格爾尼卡》又怎么誕生?朗朗熱愛(ài)鋼琴，如果他與很多小孩一般考個(gè)十級(jí)就結(jié)束，世界琴壇又怎會(huì)有位中國(guó)大師?姚貝娜熱愛(ài)音樂(lè)，如果她僅局限于唱軍旅歌曲，又怎會(huì)有春晚上一首《天耀中華》的驚艷?
因?yàn)闊釔?ài)，所以追求。
因?yàn)闊釔?ài)，所以執(zhí)著追求。
畢加索渴望像孩子那般自由作畫(huà)，考古學(xué)家辨別銅鏡文字。窮盡他們的一生，那是因?yàn)�，追求就要�?zhí)著。
水滴石穿，可鏤金石向來(lái)是執(zhí)著者的目標(biāo)。
以《如給我三天光明》而聞名的海倫凱勒，她撫摸盲文而長(zhǎng)滿(mǎn)繭子的雙手，是她對(duì)愛(ài)的執(zhí)著追求。
歷史大作《史記》的作者司馬在“身體發(fā)膚，受之父母”的年代，忍受宮刑還依舊茍活寫(xiě)書(shū)，那身體的破缺，意志的堅(jiān)定，是他對(duì)愛(ài)的追求。
國(guó)際性文學(xué)獎(jiǎng)“節(jié)杖獎(jiǎng)”的得主牛漢，在遭受無(wú)數(shù)苦難之后，依舊清清白白做人，堂堂正正做事，那些詩(shī)歌和散文，是他對(duì)愛(ài)的追求。
看看如今這社會(huì)吧，喧囂繁雜，人們?cè)谧汾s快節(jié)奏生活的同時(shí)，忘記了去鍥而不舍地做一件事，想找到窮盡一生追求某物的人，太難太難。
甚至連青少年的追星也變換多端。前一秒愛(ài)他愛(ài)的'死去活來(lái)，下一秒又被另一個(gè)他吸引眼球。
寫(xiě)到這里，環(huán)顧四周，多少奮筆疾書(shū)的學(xué)子，也許最終的功成名就不是所有人一生的目標(biāo)，但我們不愿或甘心用了十幾年去追求它。
你不用為畢加索感嘆，為老考古學(xué)家擔(dān)心，我相信，哪怕在他們生命的最后一秒，心中所有的不是恐懼而是滿(mǎn)意。
我也一樣，一直喜歡和執(zhí)著著自己認(rèn)為的對(duì)的人和事。
迷惘的孩子，抬頭看看天吧，細(xì)細(xì)冥想：什么是你向往的，什么是你愿意窮己一生追求的。
高考語(yǔ)文作文15
莫讓網(wǎng)紅“紅透”互聯(lián)網(wǎng)
隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，網(wǎng)紅像泛濫的洪水那樣污染了祖國(guó)的花朵，掀翻了歷史的根基，顛覆了人們腦海中原有的世界觀和價(jià)值觀，所以，我認(rèn)為莫讓網(wǎng)紅“紅透”互聯(lián)網(wǎng)，要還互聯(lián)網(wǎng)清凈向善的環(huán)境。
顧名思義，網(wǎng)紅就是通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)來(lái)販賣(mài)低俗劣質(zhì)的內(nèi)容走紅的普通人，他們依附迎合了大眾的低級(jí)趣味，卻忘了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不容他們污染，因此，我們應(yīng)借助互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)平臺(tái)來(lái)發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀文化，拒絕網(wǎng)紅傳播的低俗劣質(zhì)的內(nèi)容。
張愛(ài)玲說(shuō)過(guò)：“出名要趁早。”如今，大多數(shù)網(wǎng)紅都是年輕貌美的人，利用自己的美貌來(lái)博得網(wǎng)民歡喜正如網(wǎng)紅papl醬了，她是北影的在讀學(xué)生，偶然一次的視頻吐槽，迅速走紅，她用銳利敏捷的語(yǔ)言批判當(dāng)今社會(huì)的某些現(xiàn)象，但她拒絕商業(yè)化，多次拒絕接廣告，拍電影，試著想想，有多少網(wǎng)紅能像她那樣面對(duì)利益誘惑，保持純真崇高的節(jié)氣。我想少之又少，所以，讓有作為有素質(zhì)有文化的網(wǎng)紅在互聯(lián)網(wǎng)上紅透是可以的，但必須拒絕與之相反的，這樣才能達(dá)到傳播正能量的目的。
三毛說(shuō)過(guò)：“人，真是奇怪，沒(méi)有外人來(lái)證明你，就往往看不出自己的價(jià)值。”為此，她為了尋找人生的'價(jià)值，率性地走了一回撒哈拉沙漠，去尋找遠(yuǎn)方的詩(shī)和遠(yuǎn)方的夢(mèng)。但在現(xiàn)今網(wǎng)紅眼中，他們不是為了追逐夢(mèng)想，而是追逐那豐厚的金錢(qián)。俗話(huà)說(shuō)，。網(wǎng)紅們出了名車(chē)也來(lái)了，狗仔隊(duì)也天天守著身邊，尋找爆料的份子，時(shí)不時(shí)也想盡辦法鬧出個(gè)緋聞來(lái)。網(wǎng)紅更希望借此來(lái)提高知名度，擴(kuò)大吸金影響力。而對(duì)比之下，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者莫言，依舊呆在書(shū)房里，別著精致的發(fā)夾，埋頭創(chuàng)作，拒絕外界來(lái)訪(fǎng)，低頭思念他那高密老家，更顯示了大作家的文藝范。因此，網(wǎng)紅一時(shí)的名聲大起是不能成氣候的，應(yīng)像莫言甘坐幾十年冷板凳，游暢于文學(xué)之中，方能有大作為。
在這“天下熙熙皆為利來(lái)，天下攘攘皆為利往”的時(shí)代，更應(yīng)擦亮眼睛，莫被蠅頭小利蒙蔽了雙眼，面對(duì)網(wǎng)紅“紅透”半邊天的現(xiàn)象，我們更應(yīng)接受優(yōu)秀文化的熏陶，提升品味和情操，要做到“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。政府更應(yīng)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)管理，加大宣揚(yáng)優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)文化的力度，莫讓網(wǎng)紅“紅透”互聯(lián)網(wǎng)。
行動(dòng)起來(lái)吧，讓我們還互聯(lián)網(wǎng)一片凈土，還它一隅書(shū)香四溢的地方。
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