- 相關(guān)推薦
實(shí)用的文化的作文600字
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍�，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。怎么寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編為大家收集的文化的作文600字3篇，歡迎大家分享。
文化的作文600字 篇1
你聽(tīng)或者不聽(tīng)，它在那里，你聽(tīng)過(guò)或者沒(méi)聽(tīng)過(guò)，它也還在那里。 相較于下里巴人的通俗歌曲，仿佛西方音樂(lè)已經(jīng)被擺上了上層社會(huì)的文化享受中，在中國(guó)更乏關(guān)于西方音樂(lè)流派的評(píng)述。 從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的相互關(guān)系來(lái)看，西方音樂(lè)流派正宗性源于基督教的純正性，按照基督教的發(fā)展，將西方音樂(lè)從宗教音樂(lè)發(fā)展至實(shí)用音樂(lè)，即波普藝術(shù)。
西方中世紀(jì)可以說(shuō)是古典音樂(lè)的突出時(shí)代，中世紀(jì)即西方的封建時(shí)代，這一時(shí)代的音樂(lè)代表體現(xiàn)在清唱?jiǎng)。ò吐蹇藭r(shí)期，最杰出的清唱?jiǎng)〈髱煯?dāng)數(shù)英籍德國(guó)作曲家亨德?tīng)�。和康塔塔以及眾贊歌），清唱�(jiǎng)☆愃朴讵?dú)唱，康塔塔近似于中國(guó)的大合唱，而眾贊歌則是前兩者的綜合體，與近現(xiàn)代中國(guó)音樂(lè)發(fā)展的`區(qū)別則是，表演對(duì)象的不同，西方中世紀(jì)音樂(lè)的表演對(duì)象是上帝神靈，類似于唱詠，音樂(lè)劇大多為僧侶，因此舞臺(tái)設(shè)計(jì)比較簡(jiǎn)單，中國(guó)近代音樂(lè)則是有固定觀眾的關(guān)注，舞臺(tái)設(shè)計(jì)考究，表演形式注重視覺(jué)效果。古典音樂(lè)的發(fā)展，極具代表性的格列高利圣詠中最富特征的旋律不僅長(zhǎng)久地保存在中世紀(jì)作曲家的創(chuàng)作中，而且還保存在后來(lái)許多世紀(jì)的作曲家的創(chuàng)作中。
我們?cè)诎秃�、莫扎特等人的作品中可以�?tīng)到這些旋律，如莫扎特的《朱庇特交響曲》、李斯特的《死之舞》，柏遼茲的《幻想交響曲》第 5樂(lè)章 、圣桑的附有管風(fēng)琴和鋼琴的《 C小調(diào)第三 交響曲》、拉赫瑪尼諾夫的作品鋼琴和管弦樂(lè)曲《帕格尼尼主題狂想曲》。流傳至今的諸多樂(lè)曲形式，如小步舞曲、軍隊(duì)進(jìn)行曲，以及奏鳴曲第一樂(lè)章 等，都是由格列高利圣詠衍化而來(lái)的。 備受矚目的音樂(lè)家舒伯特和貝多芬是古典音樂(lè)之浪漫主義時(shí)期的代表人物。他們從基督教學(xué)中汲取養(yǎng)分，創(chuàng)作出更多的宗教音樂(lè)。而聽(tīng)眾對(duì)于宗教音樂(lè)的把握比較明確，因此符合受眾群的需要，而使西方音樂(lè)發(fā)展至頂峰。
文化的作文600字 篇2
小時(shí)候的我特別喜歡熱鬧，總是跟著長(zhǎng)輩到處跑。有一次吃晚飯時(shí)，外公問(wèn)我：“要不要跟我們?nèi)タ淳﹦“�？”我高興地直點(diǎn)頭，扒了兩口飯就再也不肯吃，催促著家人趕快吃完。
然而，當(dāng)我興高采烈地坐在戲劇院里不停地往舞臺(tái)張望時(shí)，第一個(gè)出場(chǎng)的演員就把我嚇了一跳！瞧他那張滿是色彩與花紋的大花臉，在年幼的我眼里儼然是一個(gè)怪物！我驚得“哇”一聲，哭了。
從那以后，有好多年我都對(duì)京劇避而遠(yuǎn)之，也不懂外公外婆為何如此癡迷于京劇，更不理解一群人化著怪異的妝，穿著奇裝異服在戲臺(tái)上咿咿呀呀地說(shuō)唱為何能成為國(guó)粹。
隨著年齡的增長(zhǎng)，漸漸地，我可以接受京劇中的臉譜了。
讓我真正對(duì)京劇有新一番認(rèn)識(shí)，是在初三暑假的一個(gè)下午。外公外婆守在電視機(jī)前看京劇，我閑得無(wú)聊，也只好坐在一旁觀看。當(dāng)時(shí)播放的是經(jīng)典曲目《洛神賦》，甄夫人與曹植互相欣賞互相愛(ài)慕，卻錯(cuò)嫁給曹丕，最終還慘遭他人陷害枉死于深宮中。原先只想著打發(fā)時(shí)間的我不知不覺(jué)越看越入迷，當(dāng)看到曹植在河邊見(jiàn)到已為洛神的甄夫人后神魂失守的模樣，更是讓我感慨不已。一劇終了，忽然發(fā)現(xiàn)那奇怪的妝容也并沒(méi)有那么讓我難以接受。
這之后，我開(kāi)始有意識(shí)地去了解京劇。
原來(lái)，在人的臉上涂某種顏色是用來(lái)象征這個(gè)人的性格和特質(zhì)，角色和命運(yùn)，有助于觀眾了解劇情。而臉譜的`起源更要追溯到上古時(shí)期。在表演方面，更是要求演員做到精致細(xì)膩、處處入戲，唱腔上更是要聲情并茂、悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)。
了解至此，我不禁要為這“以形傳神，形神兼?zhèn)洹钡谋硌莨恼品Q好。
京劇，它并不只是簡(jiǎn)單的說(shuō)唱，它的每一句臺(tái)詞都充滿感情，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展；京劇，它并不只是一種表演，它還蘊(yùn)含了中國(guó)博大精深的文化。這樣一種視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、靈魂上的盛宴，足以稱得上“國(guó)粹”這一稱號(hào)！
“一腔京劇如花艷，欣賞栽培方保險(xiǎn)。國(guó)粹毋憂興與否，戲迷增減定坤乾�！蔽覑�(ài)京劇，愛(ài)它的亦實(shí)亦虛，愛(ài)它的被文化醞釀后發(fā)出的陣陣醇香。
文化的作文600字 篇3
愛(ài)如一泓清泉，滋潤(rùn)人們干涸的心田；愛(ài)如一陣春風(fēng)，撫慰人們受傷的心靈；愛(ài)如明燈，照亮黑夜中前行的路。
從古至今，愛(ài)都一直存在。
孟母三遷體現(xiàn)的是一位母親對(duì)孩子的疼愛(ài)。孟母為了讓自己的孩子努力學(xué)習(xí)，不受外界不好的影響，三次搬家。因?yàn)檫@三次的鄰居是屠戶之類的人。孟母怕自己的兒子受影響，而不斷的變化居住地。終于，孟子沒(méi)有辜負(fù)母親的期望，成為一位和孔子齊名的偉人。
“香九齡，能溫席”體現(xiàn)的是子女對(duì)父母的'敬愛(ài)。孝道是中華民族的傳統(tǒng)美德。香菱為了使在田間勞累一天的長(zhǎng)輩能在睡覺(jué)時(shí)得到溫暖，每天都比長(zhǎng)輩早進(jìn)被窩把被窩暖熱。雖然這只是一件小事，但就是從這件小事上折射出了對(duì)長(zhǎng)輩的敬愛(ài)，對(duì)長(zhǎng)輩的孝。
程門立雪講的是一位學(xué)子對(duì)他的老師的敬重。程頤想請(qǐng)教老師問(wèn)題，可又怕打擾到老師。于是一直在他的老師門前站立著。當(dāng)時(shí)天上還下著大雪，可他依然一直等。等到他的老師出來(lái)的時(shí)候，他的衣服上已經(jīng)布滿了厚厚的一層雪。這個(gè)故事體現(xiàn)了程頤對(duì)其老師的敬重。
還有一個(gè)人，我已經(jīng)記不清他的名字了。大概就是說(shuō)他的家里很窮，可他的妻子又生了一個(gè)孩子，可是糧食不夠吃，因?yàn)樗�有一位八十多歲的老母親和一個(gè)孩子。于是他就想把這個(gè)孩子埋了來(lái)彌補(bǔ)糧食不足的遺憾。從這里我們可以看出來(lái)這個(gè)兒子對(duì)母親的孝。
中華文化博大精深，中華美德歷久彌新。俯瞰歷史長(zhǎng)河，你會(huì)發(fā)現(xiàn)中華五千年的文明中，有很多大愛(ài)。有子女對(duì)父母的孝，有父母對(duì)子女的疼愛(ài)，有學(xué)子對(duì)老師的敬愛(ài)……
回首現(xiàn)代生活中的愛(ài)。最美司機(jī)吳斌，在被突如其來(lái)的物體擊中造成重傷后，仍然堅(jiān)持把公交車停在路邊以保乘客們的安全；最美老師張莉莉，為了救即將被車撞的學(xué)生，自己的一推，把安全留給了別人，把危險(xiǎn)留給了自己，雖然高位截癱，但仍積極樂(lè)觀面對(duì)生活；最美孝心少年韓娜，為了救重病當(dāng)中的父親，毅然放棄美好的大學(xué)生活照顧父親……在現(xiàn)代生活中大愛(ài)也一直存在。
大愛(ài)無(wú)聲，愛(ài)，一直存在！
【文化的作文600字】相關(guān)文章：
文化公園作文05-08
文化的作文600字07-21
傳統(tǒng)文化的作文_有關(guān)傳統(tǒng)文化的高考滿分作文03-12
傳統(tǒng)文化小學(xué)作文01-07
游文化公園作文03-06
美麗的文化公園作文02-14
游文化公園作文07-02
文化話題作文（精選62篇）06-08
秋天的文化公園作文01-16