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無(wú)用為話題的作文（精選38篇）
相信大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，特別是應(yīng)用頻繁的話題作文，話題作文不明確規(guī)定主題，只要求作文主題與“話題”相關(guān)。如何寫話題作文才更具感染力呢？下面是小編收集整理的無(wú)用為話題的作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
無(wú)用為話題的作文 1
每隔一段時(shí)間，“讀書無(wú)用論”的論調(diào)就會(huì)出現(xiàn)在人們的生活中。鼓吹者們言之鑿鑿地舉出堵如“某某高中沒畢業(yè)，生意就做得有模有樣，而高學(xué)歷的某某如今卻仍是打工一族”之類的話，底氣十足，令人膛目結(jié)舌。
不可否認(rèn)，在這個(gè)年代，高學(xué)歷可能不會(huì)帶來(lái)高收益，而成功者也不見得都是讀書人。這是讀書無(wú)用論甚囂塵上的重要原因。
因此，在這個(gè)涌動(dòng)著反智情緒的社會(huì)中，讀書無(wú)用論總輕而易舉地受到眾多贊揚(yáng)，讀書人的悲涼處境總是被帶著嘲諷的態(tài)度圍觀，讀書人的負(fù)面信息總是被滿含鄙夷地放大。
然而，事實(shí)上，讀書從來(lái)就不該是為了謀求私利，它對(duì)人的影響是潛移默化的。誠(chéng)如三毛所言：“讀一本好書，你自己尚無(wú)知覺，行行字字卻早已潛移默化中改變了你的容顏。讀書總會(huì)讓你散發(fā)出永久的由內(nèi)而外的`美麗�！�
而人們怯與面對(duì)的事實(shí)卻是，不是讀書無(wú)用，而是你自己無(wú)用。你確實(shí)是個(gè)不錯(cuò)的試選手，確實(shí)從字里行間地咂摸出了些墨水味，但失去了書本蔭蔽，你再無(wú)半分優(yōu)勢(shì)。
當(dāng)視角局限于幾本偏狹的書本里，卻不知所致我失敗不賴我，賴讀書，要不是當(dāng)初浪費(fèi)那么多時(shí)間去讀書，我也許就有用了。讀書無(wú)用論，借此表達(dá)，有面子，有理由的庇護(hù)所，那么理直氣壯地回避了自己的無(wú)能。
當(dāng)鑿壁偷光已成為塵封往事，當(dāng)年的囊螢映雪又被棄置何方？難道蘭亭已矣，梓澤丘墟了嗎？以”讀書無(wú)用論”將“詩(shī)書氣自華”淡然處之，豈不悲哉！
讀書，不知不覺受熏染，臉上自然透露出一股清醇爽朗之氣；不讀書，現(xiàn)身于世網(wǎng)塵勞，困厄于名僵利鎖，自然面目可憎，安能言語(yǔ)有味？
夫明于《六經(jīng)》指出：“涉百家之書，縱不能增益德行，厲風(fēng)俗，猶為一藝，得以自資父兄”。因此，讀書并非無(wú)用，相反，大有有用之益�？v然讀書人的命運(yùn)并無(wú)高貴，但至少，因?yàn)樽x書，我們得以于嘈雜塵世中獲取寧?kù)o，我們的氣質(zhì)因讀書得以提升。
讀書永遠(yuǎn)不是功利層面的計(jì)較，而是自我提升，成長(zhǎng)，認(rèn)同的過程，而于其中，讀書永遠(yuǎn)是大用。
無(wú)用為話題的作文 2
三個(gè)月前的畢業(yè)季，不少人都面臨著去哪所學(xué)校就讀初中的問題，可這事兒我不用擔(dān)心，爸媽已經(jīng)用了將近一年的時(shí)間結(jié)合各校中考成績(jī)，完成了這個(gè)“艱巨的決擇”。但我們要擔(dān)心的是，因?yàn)楝F(xiàn)住的家實(shí)在是離學(xué)校太遠(yuǎn)，我所面臨上學(xué)期間到底要不要搬到我爺爺家住這個(gè)問題。
搬到爺爺家住，離學(xué)校近是近點(diǎn)兒，但也是在歐洲城以及江濱路那塊的“繁華地帶”，早上堵車的事也實(shí)在是難說。但如果住自己家，一大早過去，其實(shí)距離也就比我爺爺家過去要遠(yuǎn)一點(diǎn)兒而已，堵也可能沒那么堵，為此爸爸還專門開了幾趟車實(shí)驗(yàn)了一下，就是早上要更早起，不知道以后學(xué)業(yè)繁重了還受不受得了。
其實(shí)，我們還有一個(gè)選擇，就是離學(xué)校就一條馬路的距離有一間我外婆的房子，我能去這個(gè)中學(xué)也多虧了它，這樣早上七點(diǎn)鐘起床說不準(zhǔn)也來(lái)得及，步行過去，更不用擔(dān)心堵車，按理說這是最佳選擇，但那兒實(shí)在是太小了，就二十幾平米，一家人住還是有些困難，雖我和我媽極力支持，但還是被我爸和我爺爺一口否決了。
在距離上最占優(yōu)勢(shì)的房子被“ko”了，就只剩下倆差不多“打成平手”的房子了。現(xiàn)在按學(xué)習(xí)說，住在自己家只能由爸媽輔導(dǎo)，但住在爺爺家還能有爺爺輔導(dǎo)，不會(huì)的.題問爺爺這當(dāng)過中學(xué)校長(zhǎng)的人當(dāng)然比問我爸媽要好了。
現(xiàn)在可以說是1：2，去爺爺家占優(yōu)勢(shì)，雖然還有許多其它因素，比如我實(shí)在吃不慣奶奶做的菜什么的，但終究是抵不過能讓爺爺來(lái)輔導(dǎo)我學(xué)習(xí)這張王牌。事態(tài)這么發(fā)展下去，不用想也知道，即便我再不愿意，也鐵定到爺爺家住了，但事實(shí)卻出人意料。
直到開學(xué)第一天分班考考完后，媽媽依舊沒有任何收拾起來(lái)去爺爺家的意思，這種情況維持至今。曾經(jīng)好不容易作出的決定，到該行動(dòng)的時(shí)候了竟無(wú)動(dòng)于衷，這實(shí)在是讓我理解不了。但我到是驚喜地發(fā)現(xiàn)，每天六點(diǎn)二十起床，六點(diǎn)五十出門，到了學(xué)校，時(shí)間仍綽綽有余，一點(diǎn)兒不匆忙。而且就目前來(lái)看，由爸爸這個(gè)曾經(jīng)的優(yōu)等生來(lái)輔導(dǎo)我學(xué)習(xí)也是夠得很，沒有任何搬到爺爺家住的必要。
現(xiàn)實(shí)擺在那里，它很好地證明了暑假這兩個(gè)月那樣折騰來(lái)折騰去是沒有必要的。當(dāng)然，說不定到了以后會(huì)因?yàn)槠渌虬徇^去，但至少現(xiàn)在，我是發(fā)現(xiàn)這個(gè)一直讓我糾結(jié)的選擇不僅沒啥必要，還浪費(fèi)了一家人不少的精力。
無(wú)用為話題的作文 3
不知何時(shí)，社會(huì)上興起了一種叫做“學(xué)習(xí)無(wú)用論的思想”，對(duì)于這種觀點(diǎn)，許多無(wú)心學(xué)習(xí)的人便“趁熱打鐵”，肆意宣揚(yáng)“學(xué)習(xí)無(wú)用”之類的看法。在我看來(lái)，這些所謂的“學(xué)習(xí)無(wú)用”無(wú)非是那些不求上進(jìn)、游手好閑的人逃避責(zé)任、躲避輿論焦點(diǎn)的擋箭牌而已。
身為一名學(xué)生的我，自然要站出來(lái)為我的“職業(yè)”辯護(hù)。如果你只認(rèn)為是為了找份好工、賺更多的.錢而學(xué)習(xí)的話，那你可就錯(cuò)了。這只是學(xué)習(xí)作用的千分之一罷了，學(xué)習(xí)的價(jià)值，更在于它能夠豐富我們的閱歷，提高我們自身的修養(yǎng)。這就好比一個(gè)接受過良好教育的人在海邊，他能脫口而出一句古詩(shī)來(lái)表達(dá)他內(nèi)心的喜悅；同樣是站在海邊，或許一個(gè)沒有接受過教育的人只能張嘴就喊：“哇！都是水！”難道你想成為這第二種人嗎？答案當(dāng)然是否定的。
學(xué)習(xí)，不僅是青少年的首要任務(wù)，也是國(guó)家和社會(huì)的需要。想一下，一個(gè)國(guó)家失去了科技人才，這個(gè)國(guó)家怎能在日益激烈地國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中站穩(wěn)腳跟呢？人民又怎能過上幸福美好的日子呢？況且，你就沒發(fā)現(xiàn)那些到處宣揚(yáng)“學(xué)習(xí)無(wú)用論”的人正拼命地把他們的孩子往高等學(xué)府里送嗎？“學(xué)習(xí)無(wú)用論”根本就是一個(gè)騙局！
醒醒吧，各位受蒙蔽的學(xué)子！別讓祖國(guó)的花朵還沒綻放就已凋落！
無(wú)用為話題的作文 4
莊子說：“人皆知有用之用，而莫知無(wú)用之用。”在我看來(lái)，“人皆知有用之用”，在于人懂得利用價(jià)值，“而莫知無(wú)用之用也”在于人不懂得創(chuàng)造“無(wú)用”之物的價(jià)值。
所以，人要善于創(chuàng)造“無(wú)用”之用的價(jià)值，化“無(wú)用”為“有用”。
創(chuàng)造“無(wú)用”之物的價(jià)值在于善于發(fā)現(xiàn)“無(wú)用”之物的本質(zhì)。一根木頭，在愚者眼中這只不過是無(wú)處安置的廢柴；對(duì)于智者來(lái)說，他們看懂的.是木頭的歷史年代，木頭品種的本質(zhì)，然后利用其自身特點(diǎn)，將在愚者眼中的“無(wú)用”轉(zhuǎn)化為“有用”，對(duì)木頭進(jìn)行雕刻等處理，造就了“無(wú)用”之物的潛在價(jià)值。
誠(chéng)然，“無(wú)用”之物的價(jià)值也要有人善于創(chuàng)造為“無(wú)用”之物尋找到“伯樂”。高密鄉(xiāng)，原本一片荒涼。在莫言這位伯樂出現(xiàn)之前，高密鄉(xiāng)始終是帶著貧瘠、荒蕪的特性，但莫言善于發(fā)現(xiàn)荒涼表象下蘊(yùn)含的人情、土地風(fēng)情等等的博大內(nèi)涵。如今，高密已不再“荒蕪”，它已成為人們的向往之地。這是莫言這位伯樂在筆下化“無(wú)用”的高地為“有用”。
由此看來(lái)，“無(wú)用”與“有用”之界并非無(wú)法打破，這“無(wú)用”之物化為“有用”，在于有伯樂能夠善于發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造“無(wú)用”之物的本質(zhì)。
如今，浮躁的社會(huì)帶來(lái)了讀書“無(wú)用論”。他們認(rèn)為讀書哪有賺錢重要，便汲汲地奔走鉆營(yíng)，追求金錢至上，卻淡漠地看清了讀書帶來(lái)的內(nèi)在提升�！盁o(wú)用”的讀書論在于人們無(wú)法清醒深刻地認(rèn)識(shí)到何為真正的讀書。浮躁的內(nèi)心使我們無(wú)法懂得“無(wú)用”內(nèi)在的價(jià)值，而是在“無(wú)用”的表層以偏概全地否定它的正確性。所以，“無(wú)用”之物的產(chǎn)生也可能由內(nèi)心浮躁中產(chǎn)生。平和心態(tài)，清醒看待，或許你才能體會(huì)“無(wú)用”之物其實(shí)并非“無(wú)用”。
“有用之用”只在利用，“無(wú)用之用”在于創(chuàng)造。創(chuàng)造“無(wú)用之物”是你天馬行空的智力運(yùn)用，是你操戈兵馬打破“無(wú)用”偏見的利器。
所以，創(chuàng)造“無(wú)用之用”的價(jià)值很重要。
無(wú)用為話題的作文 5
漫步在蘇州園林的白墻黑瓦中，仿佛是行走在水墨畫中，詩(shī)意盎然。
游廊環(huán)水而過，曲折蜿蜒，直通向遠(yuǎn)方。墻上有小閣，扇形的，圓形的，框出了另一個(gè)美輪美奐的世界。若即若離，似近似遠(yuǎn)，視覺空間由平面延展到了無(wú)限。
這怕是古人最無(wú)用也最有用的設(shè)計(jì)了吧！隔墻框景，墻失去了阻隔的作用，鑿壁卻不設(shè)窗，任清風(fēng)細(xì)雨吹過。要墻無(wú)用？是“醉翁之意不在酒”，阻而不隔，營(yíng)造出“庭院深深深幾許”的氛圍。
有用無(wú)用公道自在人心�？此茻o(wú)用的東西實(shí)則也能變成有用。何必讓人生的分秒都精細(xì)量化，讓所制造的東西都變得實(shí)用具體？讓無(wú)用填補(bǔ)些人生的空白，在不經(jīng)意之間創(chuàng)造成出無(wú)限的可能。
先人第一次用動(dòng)物的骨骸做出樂器，丑陋而無(wú)用的棄骨第一次發(fā)出明媚而動(dòng)人的聲響，就像是由野蠻走向文明的標(biāo)志。這清脆的樂音在人們心田中引起激蕩，幻化出全新的審美意識(shí)。
對(duì)于他們來(lái)說，這樂音是多么無(wú)用。他們游蕩逐草的生活里，需要的是宗教般熱情的占卜和祈禱，而非這無(wú)用的樂音。但無(wú)可否認(rèn)的.是，這份清靈的聲響里，開創(chuàng)了一個(gè)全新的世界：一份不再拘泥實(shí)用，不再沉醉于功利的全新境界。
試想，對(duì)于功利之外的無(wú)用之事都不忍敷衍的人，那該是對(duì)生活有多么的熱愛和耐心��！在這個(gè)快速前進(jìn)的社會(huì)里，但行耕耘，不問收獲，對(duì)每一件事都以平常心對(duì)待而不問結(jié)果。這該是一種怎樣的心態(tài)和美好的心靈��！
從遠(yuǎn)古時(shí)期的“可游、可居”的實(shí)用主義走來(lái)，混沌變得清明，人們的心靈變得細(xì)膩，卻更多地?zé)òl(fā)出一種童年的氣質(zhì)，一種不再計(jì)較結(jié)果的開明和爽朗。
你看那黑墻淡瓦，不再是中國(guó)初期建筑的工整華美、平衡對(duì)稱，講究一種實(shí)用的美。而是由實(shí)到虛，更看重意境的美妙和升華，看似無(wú)用，實(shí)則是另一番審美的進(jìn)步�。�
漫步在蘇州園林里，突然讀懂了那些將日子浸在這里的文人雅士，用美麗的水墨畫，裝點(diǎn)一個(gè)無(wú)用卻永恒美麗的夢(mèng)，何嘗不是有用呢？
無(wú)用為話題的作文 6
文學(xué)和科學(xué)，一直是千百年來(lái)無(wú)數(shù)人為之探索、鉆研的兩個(gè)學(xué)派。二者一文一理看似對(duì)立，實(shí)則也有相通之處�；蛟S世人皆知文理，可真正懂得其中奧秘的，實(shí)在是少之又少。
莫言說：“文學(xué)和科學(xué)相比較的確是沒有計(jì)么用處，但是文學(xué)的最大用處，也許就是它沒有用處�！笔前。娚哉勎膶W(xué)，卻幾乎都認(rèn)為它無(wú)用，大多將其作為茶余飯后消遣的談資罷了。可難道一樣事物只能“有用”才算“有價(jià)值”嗎？恰恰相反，我認(rèn)為文學(xué)內(nèi)涵的精髓，恰恰在于它的無(wú)用。
試想一幅這樣的場(chǎng)景：秋日一個(gè)閑暇的午后，你用完午飯后準(zhǔn)備小憩，于是來(lái)到陽(yáng)臺(tái)，發(fā)覺陽(yáng)光正好，而圓桌茶幾上正好放著你喜愛的書，隨后你便捧起書，窩在一旁的吊床里開始翻閱。午后的陽(yáng)光金黃又不耀眼，透過斑駁的樹影灑在你身上，枕著舒適的吊床，沐浴在暖融融的熙日下，欣賞美好的文字，伴著書頁(yè)特有的香氣，抿上幾口淡茶或是咖啡，累了便沉沉睡去。這樣的生活不就是多數(shù)人向往的生活嗎！而文學(xué)在其中充當(dāng)著必不可少的角色。如果沒有書，或許遠(yuǎn)處再美的風(fēng)景，再好的陽(yáng)光，似平都少了點(diǎn)什么陪伴。這時(shí)只需一卷書，生活就變得充實(shí)起來(lái)。萬(wàn)物都沉下來(lái)，不再只有空虛寂寞的心靈在孤獨(dú)地吶喊了。時(shí)間仿佛靜止，美好的瞬間定格在此刻。
這就是文學(xué)的作用。它就是如此滲透在你生活的角角落落，做你孤獨(dú)靈魂的陪伴者，影射你的內(nèi)心，你的生活，你的世界。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。文學(xué)浸潤(rùn)你的生活，帶給外心靈上的慰藉。
莊子說，“人皆知有用之有，而莫之無(wú)用之用也�！闭\(chéng)然，科學(xué)帶給人類社會(huì)的有用之處是顯而易見的�？晌艺J(rèn)為，文學(xué)給人帶來(lái)的用處卻是更高、更深層次上的東西。文學(xué)是精神的寄托，是心靈的棲息地，它豐富人的思想，提升人的品位，健全人的人格，陶冶人的心靈，培養(yǎng)人的才華氣質(zhì)，滋潤(rùn)人的內(nèi)心。古語(yǔ)有云：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉�！庇衷啤案褂性�(shī)書氣自華”。是的，一個(gè)滿滿腹經(jīng)綸、熱愛文學(xué)的人必定氣度不凡，談吐間盡是一個(gè)讀書人的氣質(zhì)，行為舉止也一定是一個(gè)有修養(yǎng)、有素質(zhì)、有內(nèi)涵的人。這種人，天生就有一種深沉的味道，那文學(xué)的氣息吸引著他人。
你看，古往今來(lái)，哪個(gè)讀書人不是這般？林語(yǔ)堂先生、錢鐘書先生、胡適先生、魯迅先生，還有國(guó)外的太宰治先生，泰戈?duì)栂壬�，雨果先生……太多太多文學(xué)才子，他們或溫柔儒雅，或高冷深沉，或風(fēng)流清曠，可渾身都散發(fā)著文學(xué)者的氣質(zhì)，是那樣的迷人，令人陶醉、沉淪。
所以說，文學(xué)塑造一個(gè)人的身心、人格。文學(xué)給人帶來(lái)的是精神層次的東西，充盈你的'生活，讓你成為一個(gè)有思想、有素養(yǎng)的人。美不在外表，而在心靈，在內(nèi)在。照此這般，文學(xué)真是一項(xiàng)偉大的“發(fā)明創(chuàng)造”。
喬布斯說：“我愿意拿我全部的科技去換取和蘇格拉底相處的一個(gè)下午�！闭l(shuí)不想呢？文學(xué)沒有門檻，如孺皆老幼可享受文學(xué)。且文學(xué)是人與人思想的交流碰撞，每當(dāng)你覺得與另外一個(gè)熱衷于之學(xué)的人有著很深的共鳴、相同的看法見解和人生觀持一致態(tài)度，那會(huì)是一件多么美妙而又神奇的事情�。∥膶W(xué)沒有那么高深莫測(cè)，它是每個(gè)人都可以玩味其中，發(fā)現(xiàn)文學(xué)之美的。都說一個(gè)人生命的價(jià)值不在于他的高度，而在于他的厚度。文學(xué)就是那個(gè)為其增加厚度，深入內(nèi)心，讓你的生命變得更精彩，也更有深層次涵養(yǎng)的寶藏。
周國(guó)平先生曾有那么一句話：“吟無(wú)用之詩(shī)，醉無(wú)用之酒，讀無(wú)用之書，鐘無(wú)用之情，終成一無(wú)用之人，卻因此活得有滋有味�！蔽膶W(xué)的意義不正在此么？我愿就如此“無(wú)用”也無(wú)妨，只要有文學(xué)存在，人生便“有味”了。念至此，足矣！
無(wú)用為話題的作文 7
龍應(yīng)臺(tái)曾說：”一個(gè)操場(chǎng)上，有人在跑五千米，有人在做百米沖刺，而你卻在漫步，你不覺得落后于人了嗎？“不，完全沒有必要；若你只是想增強(qiáng)自己的體魄從而去跑步，那么的確對(duì)你來(lái)說，漫步是無(wú)用的；但若你只是想舒展下筋骨，那么再多的鍛煉也不如漫步來(lái)的實(shí)在
沒有人能斷言什么是無(wú)用，什么又是有用的。正如讀一些無(wú)用的書，做一些無(wú)用的事，花上一些無(wú)用的時(shí)間，也許將來(lái)正是這些看似”無(wú)用的瑣事“為你保留了一個(gè)超越己身的機(jī)會(huì)。
梁思成夫婦，為考察中國(guó)古城墻而走遍了祖國(guó)大江南北。多少次的'勸說，只為保留下這些歷史的痕跡。想想梁思成為北京的古城墻下跪時(shí)，又有多少人在嗤笑。在那個(gè)時(shí)代的人們眼中，梁思成所做的一切和古城墻一樣的無(wú)用。然而，今日我們卻不得不感慨這些古城墻的宏偉。時(shí)間和古城墻證明了梁思成，給了他”大師“的名號(hào)，更將那些”無(wú)用“變成了現(xiàn)在價(jià)值連城的”有用“……
無(wú)用為話題的作文 8
自從搬新家之后，媽媽竟雅興大發(fā)，說要養(yǎng)花。第二天，就只見我家多了幾個(gè)新成員（幾盆所謂的花），個(gè)個(gè)渾身綠色，我一開始竟以為這是草。
養(yǎng)花是好事，但這些媽媽口里說的“花”從來(lái)就沒開過。我耐著性子等了幾個(gè)月，花苞子都沒看見一個(gè)，買回來(lái)什么樣，現(xiàn)在還是什么樣。我不禁對(duì)此失去了信心，只有媽媽還堅(jiān)持天天澆著花，我笑著對(duì)媽媽說：“媽媽，這下你可吃虧了！買了這么多不會(huì)開花的“無(wú)用”花回來(lái)！”我還特地讀重了無(wú)用二字。媽媽卻說：要有信心，并一再?gòu)?qiáng)調(diào)再等等看，再等等看……。接著一連又過了好些天，這“無(wú)用”花依然懶洋洋的.睡著大覺，連花的影子都沒有，氣得我真想把他們?cè)伊恕?/p>
可就在上個(gè)星期日，我像往常一樣，揉揉剛睡醒的眼睛，在上衛(wèi)生間時(shí)，偶爾看到了那些“無(wú)用”花。奇跡發(fā)生了！我興奮的大喊大叫：“‘無(wú)用’花開了！‘無(wú)用’花開了！”而且數(shù)量還不少呢！有好多花苞子，顏色鮮艷。此后幾天，“無(wú)用”花長(zhǎng)的速度也令人驚訝，越長(zhǎng)越快，越長(zhǎng)越快，長(zhǎng)到一定大小時(shí)，顏色又發(fā)生了變化，先是白色，后來(lái)微紅、淺紅、紅，最后到了深紅，我預(yù)測(cè)要開花了。終于，在一天中午，這曾經(jīng)的“無(wú)用”花開花了！
噢！這是多么美麗充滿魅力的花兒，就仿佛是一個(gè)如花似玉的小公主，穿著深紅色的舞裙，扎著淡黃色的辮子，渾身洋溢著一種特別的香氣，真令人陶醉其中，無(wú)法抗拒……
這時(shí)，我又開始后悔叫它“無(wú)用”花這個(gè)名字了，這對(duì)他實(shí)在太不公平了。這件事使我明白了一個(gè)簡(jiǎn)單的哲理：很多事都有自身的規(guī)律，我們千萬(wàn)不可妄下結(jié)論，時(shí)間才是最好的證明方式。
無(wú)用為話題的作文 9
傳說倉(cāng)頡造字當(dāng)晚，有鬼夜哭文字中藏有被泄露的天機(jī)。天機(jī)是何又為何而泄己不得而知。但那時(shí)候，文字寫成的書金貴異常，刻在龜甲獸骨上的《詩(shī)經(jīng)》、《周易》只存在王宮豪宅。寫在羊皮上的一本《圣經(jīng)》要用去三十只小羊。
可如今，黃金屋與顏如玉的美談似乎正變得模糊，人們仿佛越來(lái)越鐘情于文字的音律、結(jié)構(gòu)、形態(tài)。冠以繼承傳統(tǒng)的名義，長(zhǎng)眠于古籍里的生字被人們發(fā)現(xiàn)了，他們手舞足蹈，他們興奮異常，他們歡呼雀躍著將古籍丟棄一旁，然后一次又一次地在所謂的聽寫大會(huì)上，在平板電腦前寫下古典，寫下傳統(tǒng)，不求甚解。
其實(shí)，文字與語(yǔ)言本應(yīng)是高下立辨的，試想土生土長(zhǎng)的.你走過一面刻滿用希伯來(lái)語(yǔ)書寫的十誡，是否在那么一瞬間你無(wú)法想到耶和華的神圣，而以為是杜尚式抽象主義的一面涂鴉？
懷念過去亦無(wú)妨，娛樂至死亦無(wú)妨，可如今的我們卻左腳踏入山清水秀，右腳立于市井喧囂，外面包著名為傳統(tǒng)的金玉，內(nèi)里襯著名為空虛的敗絮。
一次又一次的，耳機(jī)里的音樂似要帶我夢(mèng)回大唐，相似的歌詞，夢(mèng)幻的旋律曾讓我對(duì)這一類名為古風(fēng)的流行音樂著迷不已，但就像古典與流行永遠(yuǎn)無(wú)法交相輝映一樣，歌詞與詩(shī)詞間永遠(yuǎn)隔了一層名為時(shí)間的輕紗。只是讓人遺憾的是，我看見一本本唐詩(shī)宋詞拿起又被放下，插著耳機(jī)的面孔，映出陶醉般的笑容，笑容仿佛在說，盛唐南宋也不過如此罷？
于是，我們自以為在心中建立起了對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)守。西遞，宏村們被外來(lái)的客商占據(jù)，每天游人如織，日進(jìn)斗金，政府官員驕傲地宣布，他們成功保住了傳統(tǒng)古村落。背后那條曾用來(lái)洗衣如今泛著綠色的清水河流淌而過；一座座牌坊推倒又被重建，對(duì)我們來(lái)說，不過多了幾張相片；我們將四合院原址保護(hù)，然后明碼標(biāo)價(jià)，月租三萬(wàn)。
何為傳統(tǒng)？我等在電視機(jī)前，看著漢字聽寫大會(huì)給出答案，但顯然，不會(huì)聽寫這么簡(jiǎn)單卻又如此復(fù)雜的兩個(gè)字，熒屏前，天真爛漫的學(xué)生笑著說已將整本《康熙字典》背下，我想問問她，只礙于時(shí)空阻隔，只好悻悻關(guān)了電視，走向書房。只是腦海里念念不忘的
撿書燒燭短，看劍引杯長(zhǎng)，文字本無(wú)用，耽書是宿緣。
無(wú)用為話題的作文 10
除了無(wú)聊玩玩電腦，畫會(huì)兒畫，哼哼歌，我最最喜歡的就是找一本稱心的書坐下來(lái)慢慢品。一般我拿到一本好書，就會(huì)看看它有多厚，看看我自己能不能看完，再看看作者的名氣，出版社或判斷是小說還是征文集來(lái)考慮要不要認(rèn)認(rèn)真真把每一個(gè)字都看完。
做完了所有的備注，我就會(huì)找一個(gè)舒服的沙發(fā)或床，擺一個(gè)最最舒服的“pose”開始在書的世界遨游，讓美言佳句把我的靈魂帶走，飛啊飛，都不知道飛了多遠(yuǎn)，感覺自己就像男女主角一樣，不再是自己。
我覺得被語(yǔ)言帶走靈魂的感覺很好：主角的快樂連接著我的快樂，主角的悲痛連接著我的悲痛，主角的尷尬連接著我的尷尬……雖然聽起來(lái)我是被主角的情感所束縛，但是這也是一種投入的表達(dá)。有時(shí)，當(dāng)你看到男女主角有了令人欣慰事情，你也許會(huì)欣然一笑；當(dāng)他們開始產(chǎn)生糾紛，你也許會(huì)捏一把汗，希望自己上前去幫助他們解決；當(dāng)所有人對(duì)主角產(chǎn)生了誤會(huì)，你也許會(huì)感到很心痛，希望可以跳進(jìn)說里說清一切的一切……如果沒有這種感覺，就表明并沒有投入地看書，只是在書以外的世界走動(dòng)，雖然看了語(yǔ)句，但是沒有對(duì)語(yǔ)句有任何的思考，并沒有看進(jìn)大腦中。
怎么才會(huì)讓自己投入呢？當(dāng)然，在看書的時(shí)候，應(yīng)該是專注的，沒有外界的干擾。
盡量用一個(gè)“堅(jiān)固”的“墻”把自己和外界的事物伸出來(lái)打擾你的“觸角”隔絕起來(lái)，別人的.事情，不要關(guān)心，別人發(fā)出的聲音，不要關(guān)心，只要沉浸在書的語(yǔ)句中。不要?jiǎng)e人說了一句話，就跑去問個(gè)清楚；別人做了點(diǎn)事，跑去看個(gè)究竟……
不僅這樣，聽說書還可以美容呢！
這樣的消息也是我在一本書上發(fā)現(xiàn)的，上面大概的意思是：讀書使人專注，一句句話會(huì)牽繞你的靈魂，會(huì)有前所未有的舒暢，而這種舒暢會(huì)讓你會(huì)心一笑或發(fā)自內(nèi)心的流淚，這就是看書的好處，多看書，你就會(huì)越漂亮！
我讀書，我快樂！因?yàn)樽x書讓我有了更好的文筆，可以寫出更好的作文，因?yàn)樽x書讓我學(xué)會(huì)了專注，因?yàn)樽x書是一種很快樂的事情！
無(wú)用為話題的作文 11
如果所有的人都認(rèn)為讀書無(wú)用，那一定是人類文明的末日之先聲。如果所有的學(xué)生都吶喊讀書無(wú)用，那一定是教育界乃至全社會(huì)、全人類于歷史的舞臺(tái)上上演的一場(chǎng)現(xiàn)代版的《哈姆雷特》。孩子們的眼睛是最為明亮的，他們不希望自己在將來(lái)成為悲劇的主角!讀書還是不讀書?是個(gè)問題。
作為現(xiàn)實(shí)的人，我們有五個(gè)層次的需要：生存、發(fā)展、愛的需要、安全與歸屬和自我實(shí)現(xiàn)。然而，當(dāng)讀書無(wú)用到連人的最基本的生存都難以維系的新聞不再是新聞的時(shí)候，我們?nèi)绾蜗嘈抛x書有用呢?甚至讀書讀到了使人扭曲變態(tài)而致毀滅的分上，我們?cè)趺茨懿粦岩蓵旧系拿恳粋�(gè)鉛字都是黑色的血痕!讀書真的無(wú)用嗎?是的，事實(shí)勝過雄辯。網(wǎng)上、報(bào)紙、雜志上觸目皆是。為什么是這樣子呢?其實(shí)，書本無(wú)所謂有用也無(wú)所謂無(wú)用，讀的人多了，自然就有可有用與無(wú)用的斗爭(zhēng)。書，是人類的經(jīng)驗(yàn)與智慧的積淀的容器，無(wú)論是來(lái)自神性的品德，來(lái)自人性的良知，來(lái)自原始的本能還是來(lái)自無(wú)性的演化，無(wú)不一一包容其中。它們?cè)谌祟惖乃季S世界里繁衍生息，同生共死。它們的DNA保存在書本里，隨時(shí)可能復(fù)制到某一個(gè)人的身上。
書本無(wú)知，它無(wú)權(quán)選擇。但是它有機(jī)會(huì)在一生中經(jīng)歷四種人：愛它且真誠(chéng)的人;不愛它而遠(yuǎn)離它的人;愛它卻又虛偽的人;不愛它然而奉承它的人。
換而言之，人的一生也會(huì)經(jīng)歷四種書：《神性》、《人性》、《原始》和《無(wú)性》。
時(shí)下社會(huì)，是一個(gè)以無(wú)性繁殖為主流的社會(huì)，此在的時(shí)代是一個(gè)充斥著無(wú)性理念的時(shí)代。經(jīng)濟(jì)的、信息的、法制的、虛無(wú)的與雜交的觀念以及行為在文明的森林中拓展著功利主義的沙漠。人類的神性之樹，良知之花，原始之根紛紛萎縮退化，并且繼續(xù)持續(xù)惡化，而在教育領(lǐng)域，高考與就業(yè)的.沙塵暴卻日烈一日。唯一快慰人心的是——那些由慈善苦苦支撐著的寂寞而又寥落的綠洲，刺眼潸然。
讀書無(wú)用，首先于生存無(wú)用。如果人們哀嘆“書到用時(shí)方恨少”那是何等的醒世!然而“百無(wú)一用是書生”的絕境漸漸爬上了狀元、進(jìn)士們的眉梢，侵蝕著博士、碩士們久經(jīng)“考驗(yàn)”的皺紋，摘下厚厚的眼鏡，敢問路在何方?
這種讀書，乃是定格于學(xué)校的焦距，去社會(huì)十萬(wàn)八千里的鏡頭。學(xué)校不過是花費(fèi)了大價(jià)錢添置了標(biāo)榜時(shí)髦的機(jī)器，印制了大量美輪美奐的學(xué)歷證書，然后把這些名牌標(biāo)志貼上即將批發(fā)的“水貨”身上以賺取剩余價(jià)值，成就教育界數(shù)字化成果偉大的奇跡彪炳當(dāng)代的無(wú)性快感。
讀死書，死讀書，書讀死……書費(fèi)在漲，學(xué)費(fèi)在漲，入學(xué)率在漲，升學(xué)率在漲。掩埋了神性，泯滅了人性，抹殺了本能。無(wú)性的人類推動(dòng)著無(wú)性的社會(huì)在金燦燦的沙漠里大踏步地前進(jìn)，朝著蒙朧的海市蜃樓，氣也不喘一口，扔下無(wú)數(shù)的教參、練習(xí)、試卷、發(fā)票、欠款單和通知書……太陽(yáng)和月亮沒日沒夜地追著人類滾滾的煙塵臉色已經(jīng)無(wú)比蒼白。
我知道為什么許多學(xué)生不愿讀書，我也知道為什么許多教師不愿教書。我們幾乎瀕臨無(wú)性的人類。唉，走還是不走?我不是沒有想過無(wú)數(shù)次。明明知道不對(duì)，卻還要堅(jiān)持去做，人有知又怎樣呢?
無(wú)用為話題的作文 12
讀書，我們?yōu)槭裁匆x書？這個(gè)問題很多人都問過。有的人說讀書是為了更好的生活;也有人說讀書沒有用，有好多大學(xué)生還在餐館洗盤子呢;那讀書到底是有用還是沒用呢？
大家認(rèn)為讀書無(wú)用，擺在桌上的理由，就是現(xiàn)在大學(xué)生就業(yè)難�，F(xiàn)在大學(xué)收費(fèi)那么高，動(dòng)不動(dòng)就要農(nóng)民幾十年的收入。所以每年高考時(shí)，總有部分學(xué)生放棄高考，在這些棄考的學(xué)生中總有一些持有讀書無(wú)用的論點(diǎn)。對(duì)于學(xué)生及家長(zhǎng)來(lái)說讀了大學(xué)畢業(yè)以后就會(huì)有好工作和高收入。如果無(wú)法就業(yè)，則相當(dāng)于買了一臺(tái)不會(huì)制冷的冰箱，效用等于零，又不能退貨和保修，那當(dāng)然就是無(wú)用。
常聽人說某人愚笨：小心被人賣了還幫人數(shù)錢。我想把這句話改一改，如果你不讀書，小心你被人賣了，連幫人數(shù)錢你都不會(huì)。讀書能讓人獲得最基本知識(shí)，從識(shí)文斷字到閱讀寫作，從算數(shù)繪圖到代數(shù)幾何，哪一點(diǎn)不是我們從讀書中一點(diǎn)一點(diǎn)學(xué)到的嗎？在封建社會(huì)的時(shí)候，可不是每個(gè)人都可以讀到書的。如今，我們都有機(jī)會(huì)好好讀書，卻又冒出讀書無(wú)用論，是否有人希望自己保持愚昧狀態(tài)被人魚肉一把。
讀書不僅學(xué)的'是知識(shí)，更是進(jìn)入社會(huì)之前的磨練期。讀書可以明智，可以提高人的素質(zhì)。書是前人生活的總結(jié)，讀書可以明世事，曉事理，處事時(shí)而不至于迷失方向。若是不讀書，在社會(huì)上不知要走多少?gòu)澛贰?/p>
所以，不論世事如何變遷，現(xiàn)實(shí)如何殘酷，大學(xué)文憑如何貶值，讀書終歸是有用的。
無(wú)用為話題的作文 13
有用，無(wú)用，顧名思義，有用是褒義詞，是說一個(gè)人有作為，有成就，對(duì)人民、社會(huì)有貢獻(xiàn)。而無(wú)用，是貶義詞，指一個(gè)人一事無(wú)成，才疏學(xué)淺。
有些大老板、富翁、政治統(tǒng)治者總以有錢就是有用，洋洋自得，可他卻從來(lái)沒有想過自己沒有手下那些無(wú)用的人會(huì)怎么樣。許多被有用的人看作無(wú)用的人經(jīng)常自卑，認(rèn)為自己真的成了那些有用的人說的成事不足，敗事有余，可他們卻沒有想到自己竟是社會(huì)中不可缺少的人。
一個(gè)人，如果可以開發(fā)自己的潛力，那他就是一個(gè)有用的人，人們的潛力不是自己的喜好。認(rèn)為自己天生喜好的東西是自己的潛力，但是往往相反。有這樣一個(gè)故事：有兩個(gè)人，想成就一番大事業(yè)，一個(gè)人想當(dāng)翻譯，另一個(gè)人想做一名作家，想當(dāng)翻譯的人學(xué)英語(yǔ)學(xué)了后句忘前句，決定練氣功。而想當(dāng)作家的人，開始也失敗了，但他堅(jiān)持不懈，努力寫作。第一個(gè)人練氣功沒有成功，他又練習(xí)著寫電影劇本。第二個(gè)人終于在市報(bào)上發(fā)表了自己的一篇短篇小說，但還稍欠火候，他便繼續(xù)努力寫文章。第一個(gè)人給導(dǎo)演寄去的電影劇本都碰了壁，一位導(dǎo)演在給他回信的`時(shí)候?qū)懙溃耗愕淖謱懙煤芷�。他便馬上開始練字。這時(shí)，想當(dāng)作家的那個(gè)人，已經(jīng)在省報(bào)上發(fā)表了幾篇豆腐塊文章。五年后，想當(dāng)作家的那個(gè)人還是沒有成功，而就在這時(shí)，第二個(gè)人卻成功了，他開發(fā)了自己的潛力，成了有用的人。其實(shí)，我們都是一座寶藏，重要的是，你能不能開發(fā)它
老子曾經(jīng)說過這樣的道理：有用和無(wú)用都是并存的，要是無(wú)用的沒有了，那還要有用的這個(gè)詞來(lái)干什么。你不要小看無(wú)用，比如說，你站在一塊土地上，只有你腳下的土地對(duì)你來(lái)說是有用的，因?yàn)檎局恍枰约耗_下的一片土地，可如果把其他的土地都挖掉，你會(huì)怎么樣呢？
有用可以是無(wú)用，無(wú)用也可以是有用。
一次，老子出門游學(xué)，碰到一個(gè)收葫蘆的農(nóng)民，愁眉苦臉的，老子一看，他的葫蘆又大又好，問：老伯，你的葫蘆這么好，為什么愁眉苦臉的呢？唉，葫蘆大了，就不結(jié)實(shí)了，水一裝滿，就會(huì)撐爆，裝不了水，怎么賣？這時(shí)，這堆葫蘆一些人就會(huì)認(rèn)為它們沒有用了，但是這只是他們的無(wú)用之處。雖然這些葫蘆裝不成水，但是你把他們綁起來(lái)，就成了一只船把它們綁起來(lái)，成了一只船，這就是它們的潛力，也就是有用之處
不要認(rèn)為自己是無(wú)用的，因?yàn)�，既然無(wú)用可以是有用，有用可以是無(wú)用，倒不如開發(fā)自己的潛力，做一個(gè)對(duì)人民、對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人！
無(wú)用為話題的作文 14
“生活是美好的”，但我認(rèn)為，“生活的美好”源于“心態(tài)的美好”。而我們的生活中，總有那么一些人，遇到困難的時(shí)候就一副愁眉苦臉的。每每這時(shí)，我就會(huì)在心里默念：“抱怨是無(wú)用的�！�
初生這個(gè)想法是在一次作業(yè)稍多的星期五。那一天，老師多布置了些作業(yè)，我們班的許多同學(xué)立即叫苦不迭：“作業(yè)好多�。 薄霸趺醋龅猛�！”“我不做了！”諸如此類的話語(yǔ)。我的前排還轉(zhuǎn)過身來(lái)，皺緊了眉頭，對(duì)我說：“作業(yè)好多啊，簡(jiǎn)直做不完！老師也真是的`，布這么多作業(yè)……”看著他那一本正經(jīng)的表情，我心里甚至覺得滑稽。但平復(fù)了心態(tài)后，再以客觀的角度來(lái)看，作業(yè)也不多，更沒到“做不完”的地步。于是我又默念：“抱怨是無(wú)用的。”
最后，我想說的是，當(dāng)碰到了些許挫折時(shí)，我們首先想到的應(yīng)該是如何去戰(zhàn)勝它，而不是叫苦不迭，最后啥也沒做。唯有如此我們才能以更平和的心態(tài)，更充足的精力來(lái)面對(duì)挫折，達(dá)到事半功倍的效果�！氨г故菬o(wú)用的�！�
少說話，多做事。與其抱怨，不如將時(shí)間花在尋找解決的辦法上。
無(wú)用為話題的作文 15
天氣很冷，刮著絲絲涼風(fēng)，這應(yīng)該是夏天里面最冷的一天，雨漫無(wú)邊際的下著，不知道什么時(shí)候停，漸漸地，雨越下越大，街上的行人已經(jīng)全都消失了，剩下寥寥無(wú)幾的人也正在瘋狂的跑回家。
“爺爺，你還記得當(dāng)時(shí)你和我說的嗎？當(dāng)時(shí)的我啊……真的好傻！而且這么久才知道……爺爺你，已經(jīng)走了……”一個(gè)才是十多歲的女孩兒，在雨中跪在一個(gè)墓碑前四周空無(wú)一人，除了她手中拿的花是外顯的那么的單調(diào)與冷清。
好像是在幾年前那個(gè)女孩兒還不是這樣的，她是一個(gè)富人家的獨(dú)生女，對(duì)于人不是吵就是罵……
幾年前。
她陪著她的爺爺在公園中散步，她從兜里摸出一個(gè)零食，撕開后將一個(gè)吃的放進(jìn)口中，邊吃邊與她爺爺嬉鬧，吃完了袋子被她隨手扔在地上。
“小丫頭把這個(gè)塑料袋扔到垃圾桶里吧�！杯h(huán)衛(wèi)工人笑瞇瞇的指著垃圾桶說。
“呵，我不！憑什么呀，你是我誰(shuí)呀？我為什么要聽你的？你離我遠(yuǎn)點(diǎn)兒！”她完全不理會(huì)跋扈氣息四溢。
“小丫頭你……”環(huán)衛(wèi)工人還想說什么，但被打斷了。
“你給我閉嘴！我不認(rèn)識(shí)你！輪不著你管我！不過是一個(gè)掃馬路的`！”她高昂著頭，對(duì)于這個(gè)環(huán)衛(wèi)工人自然是非常的輕視，因?yàn)樗鷣?lái)身份就與這個(gè)環(huán)衛(wèi)工人不同，自己是天之驕子，他有什么資格和我比？
聽到這句話，他爺爺終于有了臉部變化，嚴(yán)肅的說“妍妍，道歉！”
“我不！我沒做錯(cuò)我為什么要道歉？”“道歉！”“不！”……幾輪下來(lái)，她終于怒了，不再理會(huì)任何人，跑了出去，爺爺眉一皺，什么也沒說，更沒去追那個(gè)小女孩兒，而是像那個(gè)環(huán)衛(wèi)工人道歉，自己回家了。
小女孩看見后發(fā)誓以后再也不理會(huì)爺爺，但他不知道這是我的爺爺，已經(jīng)在死亡邊緣上垂死掙扎了。
看小女孩已經(jīng)都快晚上八點(diǎn)了，都還沒回來(lái)，爺爺終于急了，連忙出去找，到了九點(diǎn)多才找到那個(gè)小女孩兒，那個(gè)小女孩第一次離家出走，經(jīng)過這次出走，性格一點(diǎn)都沒變，但這一次她為什么哭的這么傷心？
“爺爺，你為什么不告訴我？為什么不告訴我你當(dāng)時(shí)已經(jīng)被查出了癌癥晚期？你為什么還要他們瞞著我？我真的知道錯(cuò)了，我已經(jīng)改了，我不會(huì)再和原來(lái)一樣了，我不會(huì)在氣你了，你給我回來(lái)！爺爺！”女孩說著抱頭大哭，臉上的淚與雨交融。
有時(shí)候，只有付出一些代價(jià)，才知道自己的過錯(cuò)，“樹欲靜而風(fēng)不止，子已悔而親不在”……
無(wú)用為話題的作文 16
在上學(xué)期的時(shí)候我宿舍里的幾個(gè)人參加了一個(gè)名為雨露計(jì)劃的活動(dòng)，當(dāng)時(shí)候負(fù)責(zé)人表示說：去看看這個(gè)活動(dòng)，之后就會(huì)有一些錢，而且不會(huì)花費(fèi)大量時(shí)間，而且還可以學(xué)習(xí)一些東西，因此我們就決定了參加一下！
報(bào)名參加的時(shí)間已經(jīng)過去了半年左右，我們等待了很久也沒有消息，大家都逐漸的開始忘記了，不過在這個(gè)時(shí)候打電話給我們說：這個(gè)活動(dòng)開始了，在上課的時(shí)候老師表示讓我們?cè)谶@半個(gè)月左右多去幾趟，因?yàn)閯倓傞_始去幾次以后就可以不去了！
由于今天是周末我們也沒有任何的課程，因此下午的時(shí)候宿舍里的我和高志龍就準(zhǔn)備去上一次課，然而我們兩個(gè)人去的時(shí)間比較遲，不過預(yù)計(jì)一下時(shí)間還是可以剛剛遇見下課，到時(shí)候可以簽到，這樣就可以表示我們來(lái)了！
我們兩個(gè)人真的是越走越后悔莫及，時(shí)間不知怎么回事就過去了很久，然而我們兩個(gè)人還沒有坐公交車，而這個(gè)時(shí)候的時(shí)間已經(jīng)不早了！我們兩個(gè)人一起準(zhǔn)備先走一會(huì)，之后就可以坐公交車去目的地，這樣估計(jì)是可以節(jié)約時(shí)間的.，可是我發(fā)現(xiàn)這樣花費(fèi)的時(shí)間和坐公交車走一圈也差不多，而這個(gè)時(shí)候我們兩個(gè)人也不可以放棄，畢竟已經(jīng)出來(lái)了，回去就有一些尷尬！
我們兩個(gè)人終于在下課的時(shí)候到了，不過我們里里外外找了一遍，在這個(gè)學(xué)校里根本就沒有看見任何人，而且教室里根本就沒有人，最后決定去一趟老師的辦公室，我們發(fā)現(xiàn)這里同樣沒有人，打電話給老師結(jié)果發(fā)現(xiàn)手機(jī)已經(jīng)停機(jī)了，最后我們還是不得不回宿舍路去，看來(lái)今天下午的時(shí)間就白白浪費(fèi)了，我們這一切都是無(wú)用功！
無(wú)用為話題的作文 17
我是一名初中生，我對(duì)現(xiàn)在的古文教學(xué)有些想法，我不愛拐彎抹角，所以便打開天窗說亮話。
我先問一問各位，所有的學(xué)生都要背誦古文是為了什么，我的大部分同學(xué)都說：唉，這還用問嗎！當(dāng)然是為了應(yīng)付考試?yán)�！這還真是一個(gè)簡(jiǎn)陋的回答。其實(shí)不是，我通過我的老師了解到，學(xué)古文是為了讓我們從古文中學(xué)到古代人民待人處事之道�？涩F(xiàn)在的老師大部分都要求我們死記死背這些古文，讓我們從死記之中悟出其中之理。可效果呢，卻是當(dāng)然是應(yīng)付考試?yán)�！這一句話，這并不是我想要的.結(jié)果，老師們的這種做法，只會(huì)讓我們?nèi)?yīng)付其古文，讓我們產(chǎn)生一種錯(cuò)誤意識(shí)，認(rèn)為這些古文是為了老師而背的，是為了應(yīng)付考試而背的。若真成了這樣，這古文豈不是什么意義也沒有了嗎！
又請(qǐng)各位想一想，古文其核心是什么，不就是當(dāng)中的含義了嗎�？晌胰绱松嵊蔡椎娜ビ涍@古文，不就好比教你去抓蝴蝶，你卻拿來(lái)一個(gè)空蝶蛹給我，當(dāng)中含義了然無(wú)存，毫無(wú)意義。蝴蝶走了，蝶蛹有價(jià)。古文其含義走了，它便不是一篇古文了，而是一篇語(yǔ)無(wú)倫次、亂七八糟的廢話罷了。敢問各位，我們多次死記這些廢話，居然是為了考試！�。。。o(wú)價(jià)之有�。。。。∵�不如去背一背歌詞，練一練唱功，以后還能當(dāng)個(gè)歌星。
可能有人要問了，不是有古文翻譯注釋嗎？不，其實(shí)古文含義過于巨大，無(wú)法在現(xiàn)代文中找到對(duì)應(yīng)關(guān)系，翻譯只是一種理解的輔助工具，只能體現(xiàn)原文的少部分意思。我覺得可以說古文本身就是為了闡述這些巨大而又有共性的概念而存在的！說它含有一種神性也不為過。
所以，我認(rèn)為古文其實(shí)不用背，若真的死背下來(lái)了也沒多大意義，因?yàn)橐悄愕拇竽X不接受它，那么你背過的那篇古文忘掉也是早晚的事。若古文是為考試而背，那只能說明出題人思想觀念還沒轉(zhuǎn)變過來(lái)，太過于追隨腐朽且從字面意義上來(lái)說沒啥用的文化。并且我也沒見過什么人通過背古詩(shī)文而成為像李白、杜甫、李清照一般人人皆知的大詩(shī)人。
這只是我個(gè)人的理解，有異者見諒。
無(wú)用為話題的作文 18
現(xiàn)在的時(shí)代出現(xiàn)了很多流行詞比如：拼爹。
因?yàn)椤捌吹币辉~的新鮮出爐，很多人都發(fā)出了一種態(tài)度：“拼爹”時(shí)代，讀書無(wú)用。這一觀點(diǎn)的提出，受到很多人的擁護(hù)，當(dāng)然也有很多不同的觀點(diǎn)。
擁護(hù)這個(gè)觀點(diǎn)的人都有很強(qiáng)的事例：據(jù)媒體報(bào)道一些高校、名校如：人民大學(xué)這所學(xué)校，眾所周知是一所人人向往的'但不好考上的大學(xué)，然而一些“爹們”會(huì)從自己的包包里慷慨地拿出一張寫有100萬(wàn)支票的票據(jù)，做什么？自然是拿著100萬(wàn)為孩子砸開學(xué)校的大門啊。
所以有些人就會(huì)說：只要你有一個(gè)身價(jià)很高的老爸，那么就不是學(xué)校選擇你，而是你選擇學(xué)校，只要你有一個(gè)實(shí)力很強(qiáng)的老爸，即使你的成績(jī)用手指頭都能表示出來(lái)（不是手勢(shì)），那你照樣上名校，上好單位，做好工作，但，前提就是你有一個(gè)“老爸”。
但是，很多人持反對(duì)意見，李嘉誠(chéng)，眾所周知，他的錢財(cái)應(yīng)該沒有幾家能比，他的權(quán)利，名望也足以讓他的孩子上名校，做好職業(yè)，甚至可以不用工作，也足以養(yǎng)活后半生。但是，他這樣做了么？回答當(dāng)然不是。他不但沒有溺慣他的孩子，反而讓他的孩子從小就知道節(jié)儉，并且他的孩子都有真才實(shí)學(xué)。這么一個(gè)大人物，還讓他的孩子自己有真本事，那些“拼爹”的孩子們應(yīng)該醒醒了。
現(xiàn)在你們的爸爸有權(quán)，有錢，能為你們開辟一道“光明路”，但是他們不能永遠(yuǎn)陪伴你，要知道：在這個(gè)世界上，沒有真本事，永遠(yuǎn)也成不了世界的主宰，要想立足，立深足，那么只有靠自己。
“拼爹“的時(shí)代總會(huì)成為過去，我們還是用自己的學(xué)識(shí)、技能掌控一片屬于我們自己的天地吧！
無(wú)用為話題的作文 19
大學(xué)生起薪低不會(huì)引起讀書無(wú)用的擔(dān)心，“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書高”，這是中國(guó)老百姓信奉的一句至理格言；“讀書改變命運(yùn)，知識(shí)成就未來(lái)”，這應(yīng)該是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代一種無(wú)可爭(zhēng)議的共識(shí)。但是，近些年來(lái)大學(xué)生起薪低卻引發(fā)了一種新“讀書無(wú)用論”，挑戰(zhàn)著我們對(duì)讀書的信仰和追求。起薪低，會(huì)降低民眾對(duì)教育的投入熱情，導(dǎo)致新“讀書無(wú)用論”的抬頭。人們不禁產(chǎn)生疑問：“干嗎要讀書？”“讀書無(wú)用？”
這里所說的“讀書無(wú)用論”，指的是龐大的教育成本，置換來(lái)相對(duì)較低的回報(bào)，造成人們對(duì)讀書的現(xiàn)實(shí)功效的一種否定與懷疑。大學(xué)生就業(yè)起薪低的“寒流”，可能會(huì)冷了無(wú)數(shù)投資教育者的心，尤其是那些寄望靠教育來(lái)改變現(xiàn)實(shí)的困窘的家庭和個(gè)人，低起薪帶來(lái)巨大的預(yù)期落差，會(huì)令他們深感失望，產(chǎn)生“讀書無(wú)用”的悲嘆。但是，我認(rèn)為，評(píng)判讀書是否有用，起薪高低不能是唯一的杠桿，大學(xué)生起薪低不會(huì)引起讀書無(wú)用的擔(dān)心。
第一， “起薪”本身意味這樣的薪酬標(biāo)準(zhǔn)只是暫時(shí)的。種種事實(shí)說明，那些有真才實(shí)學(xué)，在工作崗位能夠證明自己價(jià)值與能力的人，獲得高額回報(bào)的機(jī)會(huì)越來(lái)越多。這恰恰體現(xiàn)的是用人單位的理性與務(wù)實(shí)。較之過去薪酬分配“惟學(xué)歷、惟文憑”的做法，這種工資薪酬制度則是明顯的進(jìn)步。所以，我認(rèn)為，簡(jiǎn)單的以“起薪”的`標(biāo)準(zhǔn)來(lái)認(rèn)定讀書的“有用”或“無(wú)用”，無(wú)疑是一種短視。
第二，大學(xué)生起薪低一方面說明中國(guó)大學(xué)教育存在問題，讓大批學(xué)生荒廢數(shù)年青春時(shí)光花費(fèi)數(shù)萬(wàn)金錢卻學(xué)無(wú)所成，絕非社會(huì)不尊重知識(shí)，絕非讀書無(wú)用。事實(shí)上，當(dāng)前的高等教育在專業(yè)設(shè)置、培養(yǎng)層次、教學(xué)內(nèi)容等方面還存在諸多不合理現(xiàn)象，導(dǎo)致出現(xiàn)大學(xué)課程和社會(huì)脫節(jié)的問題，以致高等教育培養(yǎng)的人才還不能順應(yīng)市場(chǎng)的需要。比如學(xué)非所用，或者說沒有學(xué)到知識(shí)，師生共同混課堂就值得關(guān)注。因此，如果我們提高教育質(zhì)量，讓大學(xué)生真正讀好書，也不至于出現(xiàn)“書到用時(shí)方恨少”的尷尬，甚至是今天這種“讀書無(wú)用論”的出現(xiàn)。 第三，讀書可以提高人的素養(yǎng)，理論修養(yǎng)和人文修養(yǎng) 。西漢的劉向說：“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚�！迸喔f：“讀書使人充實(shí)，討論使人機(jī)智，筆記使人準(zhǔn)確……讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理使人莊重，邏輯修辭使人善辯。凡有所學(xué)，皆成性格。”雖然此處的讀書是狹義的讀“書”，但毋庸諱言，讀書確實(shí)能具有神奇的效力，它能帶給人們的豐盈的思想以及知識(shí)無(wú)限的可能。
最后，大學(xué)生起薪雖然低，但進(jìn)步的空間很大。事實(shí)證明，經(jīng)過多年知識(shí)積淀的大學(xué)生，在擔(dān)任一定的職位后，其知識(shí)能力就能很快發(fā)揮出來(lái)，具有很大的創(chuàng)造性。其思想和知識(shí)自然會(huì)出類拔萃，如兩個(gè)人從事同樣工作時(shí)，成績(jī)一樣，一旦工作變得有挑戰(zhàn)性，讀過書的人就會(huì)脫穎而出。起點(diǎn)僅僅是起點(diǎn)，并不影響進(jìn)步空間以及未來(lái)的發(fā)展。
無(wú)用為話題的作文 20
書可以教會(huì)我們很多處世的方式，但他沒有教我們什么時(shí)候應(yīng)該怎樣做。他只是機(jī)械地告訴我們，有幾條路可以走，但做出最后決定的還是自己。但往往我們只會(huì)選擇曾經(jīng)走過的那一條，因?yàn)闀嬖V我們的其他路，有太多的未知和扭曲。比如說別人侮辱了你，你應(yīng)該覺得憤怒，但書告誡你，你要平和，你要寬恕，如果你選擇了書向你指出的大道，壓抑了本意，積聚了憤怒，內(nèi)心只會(huì)更加急躁。相反，或許你大罵一頓后，反倒是舒暢了，仰笑離去。
看不同的書，總會(huì)有不同的結(jié)論，這本書告訴你要學(xué)愚公移山堅(jiān)守執(zhí)著，那本書就提醒你學(xué)魯迅三改其志懂得放棄。這邊告訴你要學(xué)孔融讓梨內(nèi)斂謙讓，那邊就告訴你要毛遂自薦自賞自信。這邊告訴你欲速則不達(dá)，那邊告訴你快刀斬亂麻。這邊讓你破釜沉舟一鼓作氣，那邊則叫你三思后行留條退路。這邊讓你走自己的路，讓別人說去吧，那邊則告訴你忠言逆耳利于行。于是你暈頭轉(zhuǎn)向，選對(duì)了你就功成名就，光照歷史，選錯(cuò)了，那不好意思，滾一邊去吧。所謂魚與熊掌不可兼得，面對(duì)五花八門的.選項(xiàng)，你迷惘矛盾，而你只有一次選擇的機(jī)會(huì)。怎么辦？
所以往往我們的選擇，不是靠前人之書所指引我們的，更多是通過不同的選擇，不同的跌撞中所領(lǐng)悟的。當(dāng)那些早已練就自我，達(dá)到非人高度的圣賢之人，著書苦口婆心地來(lái)告訴我們捷徑，讓我們少走點(diǎn)彎路時(shí)，他們往往忘記了，人在不斷成長(zhǎng)的道路中，沒有所謂的捷徑，我們始終會(huì)做錯(cuò)一些東西，也會(huì)做對(duì)一些東西，然后才會(huì)走出自己的路。你不可能把別人的人生復(fù)制到自己身上，就更不可能用別人的選擇決定你的人生。所謂讀書，不過是告訴我們是非善惡，告訴我們?nèi)松卸嗌俜N選項(xiàng)，但下決定的還是在于自己。你可以借鑒，切不可模仿。
無(wú)用為話題的作文 21
書中自有顏如玉，書中自有黃金屋，對(duì)于以前的人來(lái)說，讀書就像是一種消遣，因?yàn)楣糯]有像手機(jī)之類的東西，所以，讀書中的故事也稱得上是一件雅事了。而到現(xiàn)在，更多的人把讀書變成了一種負(fù)擔(dān)，討厭讀書，所以，多余的時(shí)間是不會(huì)放在讀書上面的，古人留下來(lái)的許多珍品，在不知不覺的退出人們的視線，這無(wú)疑是一個(gè)可悲的現(xiàn)象。
現(xiàn)在的人們只為了成績(jī)而讀書，已經(jīng)忘記了讀書的初衷，為了會(huì)做那幾個(gè)題，而剩余的時(shí)間不是玩手機(jī)，就是看電視，很少有人再把讀書真正的作為一種興趣愛好。都說興趣是最好的老師，如果對(duì)一件事都失去了興趣，那怎么能完成的好呢？不僅完成不好，還會(huì)變成一種壓力，就像滾雪球一樣越來(lái)越大，最后厭倦學(xué)習(xí)。
讀書無(wú)疑是有益的，但現(xiàn)在很多人都說讀書還不如去打工經(jīng)商，漸漸掀起了一股讀書無(wú)用論的說法，列出了無(wú)數(shù)文憑低的成功人士的例子，搞得很有道理一樣，王建林說過讀書不如去打工，可他的兒子王思聰卻畢業(yè)于倫敦大學(xué)，可惜還有人守著他的那句話來(lái)作為荒度光陰的理由，難怪會(huì)失敗。
讀書可以使我們耳目清明，心如止水�！褂性�(shī)書氣自華‘’。讀書可以提高一個(gè)人的氣質(zhì)，很多時(shí)候從一個(gè)人的行為習(xí)慣可以看出一個(gè)人的品質(zhì)。而讀書，就可以很快速的讓我們擁有這些品質(zhì)，古人為什么會(huì)留下那么多書呢？大多數(shù)都是總結(jié)出的一些經(jīng)驗(yàn)或者人生哲理。就是為了讓我們從書中獲得。不必要再去自己實(shí)踐，可以使多余的時(shí)間用來(lái)創(chuàng)新。
讀書無(wú)用論在我看來(lái)是一個(gè)荒誕的說法，這樣的說法迷惑了太多的人，甚至毀了別人的人生，這種理論還是不要再繼續(xù)延續(xù)下去的好，以免影響年輕一輩的.價(jià)值觀。
讀書，并不一定要讀抽象的哲學(xué)，難以理解的古言，長(zhǎng)篇大論的嚴(yán)肅文學(xué)，我們也可以從小故事看起，什么有益就讀什么，那就要看自己的喜好了！
作為新世紀(jì)的我們，并不應(yīng)該拋棄傳統(tǒng)的理念。應(yīng)該繼承上一輩的精華。那么，從現(xiàn)在開始慢慢脫離手機(jī)電腦電視的魔掌，在一個(gè)清涼的午后躺在椅子上，在這快節(jié)奏的時(shí)代偷得半日閑靜靜地看一本書�？珊�？
無(wú)用為話題的作文 22
其實(shí)，碎片化生活并不是令人言之色變的大惡魔，也不是食之無(wú)味棄之可惜的雞肋。只要你使用的得當(dāng)，就能創(chuàng)造出一片色彩斑斕的大千世界。其作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于你的想象。
隨著第四次工業(yè)革命的到來(lái)，我們社會(huì)快速進(jìn)入了信息化時(shí)代。大數(shù)據(jù)的發(fā)展，4G網(wǎng)速的提升，都使得我們接收到越來(lái)越多的各種信息。而這些信息繁復(fù)、凌亂、碎片化的信息更是占了絕大多數(shù)。所以清楚地認(rèn)識(shí)到這些碎片信息的影響，學(xué)會(huì)處理它，對(duì)于當(dāng)下社會(huì)人來(lái)說是十分重要的。
首先要學(xué)會(huì)篩選與挑揀，將有用、無(wú)用的信息分門別類，歸納處理。舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，一些日常聽到的段子、笑話或是與自己無(wú)關(guān)的瑣碎信息，聽過一便后即便忘記了也無(wú)所謂。但必須要完成的事務(wù)，或者要牢記的公式，我們不僅要記在心里，甚至可以用筆記記下來(lái)，以免忘記。其實(shí)，你要做的`事便是用一塊磁鐵，將一堆碎屑中的鐵屑吸出來(lái)，單獨(dú)保存。而其他無(wú)用的垃圾信息，給予清理。
分類了各種信息以后，我們就開始了整合。對(duì)于無(wú)用的信息，要學(xué)會(huì)關(guān)聯(lián)起它們，否則仍舊是一堆無(wú)用的散沙。見過很多小同學(xué)用擦下來(lái)的橡皮屑，揉捏成了一個(gè)圓球，又捏成了一個(gè)個(gè)小動(dòng)物。對(duì)碎片信息也是這樣，要尋找兩條或多條信息之間的關(guān)聯(lián)。將它們有機(jī)整合在一起，才能形成你自己的知識(shí)寶庫(kù)。
有人曾經(jīng)做過計(jì)算，大數(shù)據(jù)時(shí)代下的人們一天接收到的信息量比古人們一生的量還多�？梢�，其中絕大多數(shù)為碎片化信息，占據(jù)你大量空間。這像木屑，一個(gè)個(gè)雖然又小又輕，但數(shù)量一多，便會(huì)占滿整個(gè)空間，讓你無(wú)處容身。
有些時(shí)候，碎片化信息的接收，還會(huì)影響你的正常工作。一不留神，每每看著新接收到的信息，還會(huì)忘記了手頭的工作，甚至釀成了大禍。就像被風(fēng)吹起的碎屑，一旦卡在了機(jī)器運(yùn)轉(zhuǎn)的關(guān)鍵部位，不但會(huì)導(dǎo)致機(jī)器的停止運(yùn)轉(zhuǎn)，甚至還會(huì)發(fā)生意想不到的事情。
可見，對(duì)于碎片化信息處理不當(dāng)，不但會(huì)影響我們的工作效率，也會(huì)影響結(jié)局。但我們很難提升我們的大腦，創(chuàng)造出更多的空間來(lái)存放它們。那我們應(yīng)該怎么辦呢？
無(wú)用為話題的作文 23
“無(wú)用”先生，姓無(wú)，字用，號(hào)不詳。口頭禪——這沒用。
第一次見到先生，是在小區(qū)活動(dòng)室。我在活動(dòng)室外就聽到了他雄厚的聲音：“這沒用！”我循聲走到先生身邊，發(fā)現(xiàn)他與我一般年齡，身材“纖細(xì)”得像火柴，正在看旁人健身。周遭的人聽到他的一番話，都說：“你去玩吧，反正什么都沒有用，看它干嘛？”無(wú)用先生把手抬起來(lái)甩了一甩，便走開了。
再逢無(wú)用先生，我已然成為高中生。在教學(xué)樓外就聽到：“這沒用！”我趕忙湊過去仔細(xì)一看，的'確是他無(wú)用先生成為了我的新同學(xué)。我們兩人坐在桌邊，攀談起來(lái)。
“你喜歡看書嗎？”
“沒用，所以我不看。”
每當(dāng)提到先生的愛好，他便會(huì)多出一句口頭禪：“我知道，我懂！”于是我便這樣調(diào)侃他：“這真沒用！”不過，他總是能找到幾條“正當(dāng)”理由來(lái)反駁我。于是我就悻悻的走開。
不過面臨考試，先生總是一副不屑的樣子，“復(fù)習(xí)干嗎？還不是沒用。”“不就是考試嘛， 考好有什么用�！钡坏匠龀煽�(jī)，他就一句話也不說，默默地把試卷藏起來(lái)，仿佛里邊有什么“國(guó)家機(jī)密”似的，不叫別人靠近。
考試一過去，先生又顯示出原有的態(tài)度，整個(gè)教室都是他大叫“沒用”的聲音，還真是"江山易改,本性難移"��！
每個(gè)人身邊都有一個(gè)“無(wú)用”先生，每個(gè)人也都是“無(wú)用”先生，究竟何謂有用何謂無(wú)用，這全憑個(gè)人的意愿，希望這個(gè)世界上不會(huì)再有那么多的“無(wú)用”先生——不論是在遙遠(yuǎn)的未來(lái)還是不久的將來(lái)。
無(wú)用為話題的作文 24
馬相伯一生傾囊復(fù)旦，晚年終募得十萬(wàn)購(gòu)得復(fù)旦固定校址。夢(mèng)里不知身是客，喊著殺敵客死異鄉(xiāng)。身邊之人都為他不值，不知他為何放著安逸的日子不過，偏要輾轉(zhuǎn)受苦。他的《致復(fù)旦同學(xué)信》中提到：“國(guó)無(wú)寧日，民不聊生，老朽何為，流離異域，正愧無(wú)德無(wú)功，每嫌多壽多辱！”在世人看來(lái)的“無(wú)用之舉”，平行著他的百年人生與中國(guó)的百年屈辱。
你看來(lái)的“無(wú)用”，不過是幼稚的不懂，不過是你與偉人之間缺乏的情懷。
梅貽琦扛起了清華，扛起了西南聯(lián)大，卻終為人不容，只得在新竹另起一戶。以他之學(xué)識(shí)，他之人脈，新竹清華本可快速崛起，可他卻死守文人傲氣，歷時(shí)八年，精心培養(yǎng)才另成一戶。
人謂之“無(wú)用”，謂之“癡”，謂之“傻”，卻未曾看透那無(wú)愧于本心的堅(jiān)守。
汪國(guó)真如是說：“不想是否能夠成功，既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程�！�
現(xiàn)在的世界變化得太快，人性又在燈紅酒綠的吹捧中變得那么迷離。我們都被塵世深深地淪陷，也只顧做些“有用”的.事，以自圓其說地慰藉貪婪的心。
韓寒十七歲寫成《七重門》，本該有一段令人羨慕的文學(xué)生涯，卻在新電影上映時(shí)被人評(píng)判為“爛片”，被嗆為“反女權(quán)運(yùn)動(dòng)”。
成敗，只在一念之間，而我們與大師之間的距離，只在那一顆甘于“無(wú)用”的心。
蘇軾遠(yuǎn)離京城暗斗，無(wú)為卻又釋然灑脫；季羨林偏安燕園一隅，不受吹捧，獨(dú)具傲骨儒氣；三毛腳步不停，丈量出流浪的人生軌跡；胡適之駐美嚴(yán)守民國(guó)尊嚴(yán)。
他們都做著為人看來(lái)“無(wú)用之事”，卻都是無(wú)可厚非的“有用之人”。他們低到塵埃里，卻又從容而坦蕩。
功利的世界將周國(guó)平逼入小鎮(zhèn)十余年，自嘲“吟無(wú)用之詩(shī)，醉無(wú)用之酒，讀無(wú)用之書，鐘無(wú)用之情，終成一無(wú)用之人，卻因此活得有滋有味。”
卑微而又坦蕩的淡泊，都是被功利與貪婪的“有用”逼入絕境才形成的“無(wú)用”。
無(wú)用之用，方為大用。
一片歲月靜好的“無(wú)用”，透下一片現(xiàn)世安穩(wěn)的純凈。
無(wú)用為話題的作文 25
有一年，我忽然迷上了彈古箏，跟著老師從最基本的指法學(xué)起。起初的一年，每周一次一對(duì)一的輔導(dǎo)課，每天在家練琴一個(gè)小時(shí)，堅(jiān)持得挺好。后來(lái)，搬了家，新家距離培訓(xùn)班有點(diǎn)遠(yuǎn)，每次去上課都不方便，加上后面的曲子越來(lái)越難，慢慢地，上課便時(shí)斷時(shí)續(xù)。那時(shí)，基本指法都已經(jīng)掌握，也能夠熟練地彈奏幾首曲子了。再后來(lái)，想到自己也沒有打算考級(jí)，純粹是彈著玩，索性就放棄了。沒有了老師的督促，也沒有了新曲子的壓力，我彈奏的時(shí)候，就隨性了許多，翻來(lái)覆去地就那幾首曲子，很輕松。于是，在忙碌與緊張的一天之后，在認(rèn)真地扮演了種種角色之后，我期待著那一個(gè)又一個(gè)與箏相約的夜晚。點(diǎn)上一爐檀香，香氣裊裊，輕拂箏弦。那一刻，獨(dú)享一份安然與滿足，于我，是一種享受。
老同學(xué)大山是做I T的，手下帶著幾十號(hào)人，小有成就。一次，我去看他，見到他的時(shí)候，他正在地下室的一間車庫(kù)里滿頭大汗地刨著一塊木頭，車庫(kù)里有一個(gè)大大的工作臺(tái)，凌亂地?cái)[放著雕刻刀、錘子、鋸子、鑿子、尺子等各式工具。看到我來(lái)，大山停下手中的活兒，招呼我：“你來(lái)得正好，最近我做了幾件小玩意兒，看看有沒有喜歡的�！闭f著，從墻角的柜子里拿出了幾把小木勺和小木鏟讓我看。我拿起一把勺子看，雖沒有商場(chǎng)里賣的勺子精致，卻也光滑，細(xì)微處有手工刻痕，反使其多了古拙的味道�！袄贤瑢W(xué)，沒想到你這整天敲鍵盤的手，做木工活也不錯(cuò)啊！怎么，準(zhǔn)備轉(zhuǎn)行嗎？”我打趣地問大山。大山擺擺手：“轉(zhuǎn)什么行呀，就是瞎玩。”
原來(lái)，大山出差經(jīng)過一家木作坊，就進(jìn)去體驗(yàn)了一下，沒想到從此就喜歡上了手工木作。后來(lái)，他就把公司樓下這間閑置的車庫(kù)簡(jiǎn)單收拾了下，買了些工具、木料，沒事時(shí)就鉆到里面搗鼓。大山說，看著一塊粗糙的木料，在自己的手中一點(diǎn)一點(diǎn)地成形，變成自己想象的那個(gè)樣子，沉醉在木頭的香味里，他就覺得生活特別有趣。特別是工作壓力大的時(shí)候，來(lái)到這里，他的心便會(huì)靜下來(lái)。
我忽然想到一句話：“無(wú)用的事物都是生命里最美好的。”的確，人生并非做什么都要有意義、有目的，做點(diǎn)無(wú)用的事，讓自己放松下來(lái)，留點(diǎn)時(shí)間跟自己相處，也許就會(huì)體驗(yàn)到別樣的樂趣，生活就會(huì)有不一樣的感受。演員陳道明說：“這世界上許多美妙都是由無(wú)用之物帶來(lái)的'，一場(chǎng)猝不及防的雨或許無(wú)用，卻給人沁人心脾之感；刺繡和手工或許無(wú)用，卻帶給我們美感和驚喜；詩(shī)詞歌賦或許無(wú)用，但它可以說中你的心聲，撫慰你的哀傷……”身處熱鬧的娛樂圈，陳道明卻能獨(dú)處一隅，讀書、寫字、吟詩(shī)、作畫，為女兒做衣服，為妻子裁皮包，把生活過得充滿詩(shī)情畫意。
人皆知有用之用，而不知無(wú)用之用也。在《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》上，外賣小哥雷海為一路過關(guān)斬將，擊敗北大碩士獲得總冠軍。也許，奪冠會(huì)給雷海為帶來(lái)一些榮耀和光彩，他的生活或許也會(huì)因此而發(fā)生一些改變。但在我看來(lái)，1 3年的讀詩(shī)背詩(shī)帶給雷海為的遠(yuǎn)不止此。因?yàn)�，�?dāng)初的雷海為，無(wú)論如何也不會(huì)預(yù)測(cè)到央視會(huì)開辦詩(shī)詞大會(huì)這樣的欄目，他更不會(huì)想到自己會(huì)有機(jī)會(huì)站在央視的舞臺(tái)上。奪冠只是偶然，但讀詩(shī)背詩(shī)的經(jīng)歷，卻讓他春夏秋冬奔波的生活不那么難熬，為他原本暗淡平凡的生活燃起了火光，這才是最重要的。
無(wú)用方得從容。細(xì)細(xì)想來(lái)，每個(gè)人的生活里都有許多無(wú)用卻美好的小事，那些事情看起來(lái)無(wú)用，似乎不會(huì)給我們帶來(lái)什么直接的利益，可是只要你喜歡，便可養(yǎng)心、宜人。因?yàn)檎悄切┛此茻o(wú)用卻美好的事物，在滋養(yǎng)我們的心靈，讓我們?cè)诿媾R生活的種種困苦時(shí)，依然能夠活得生趣盎然。
無(wú)用為話題的作文 26
圣賢說過“存在即真理，任何事物都有它的用處”。但也有人說“幫不了你的東西都是無(wú)用的”。對(duì)此，我很是不贊同。因?yàn)檎悄切盁o(wú)用”的東西滋養(yǎng)了我成長(zhǎng)，對(duì)我用處極大，意義非凡。
還記得是二三年級(jí)，那會(huì)班里同學(xué)紛紛報(bào)了興趣特長(zhǎng)班，奧數(shù)，書法等等。媽媽也給我報(bào)了，報(bào)了什么呢？竟然是美學(xué)鑒賞。
這四個(gè)字對(duì)我來(lái)說陌生至極，好似外星產(chǎn)物。媽媽大概描述了上課內(nèi)容后，我登時(shí)眉一皺，眼一翻說：“這有什么用，考試又不考，我這特長(zhǎng)上哪使去？”媽媽瞥了我一眼道：“有用還是無(wú)用，這類哲學(xué)命題你還不用想，上了課可能就知道了�！�
恍若是一個(gè)夏日的傍晚，我去見了那個(gè)教美學(xué)鑒賞的老師。他的年級(jí)很大，長(zhǎng)須白發(fā)。他的眉毛似雪般白，眉下的雙眼好似明鏡。那雙眼睛飛快的將我掃視了了一遍，包括我?guī)е牟辉敢獠荒蜔┑膽B(tài)度。
那雙眼在不經(jīng)意間對(duì)我眨了一下，他的臉上竟泛出了一抹捉摸不透的笑意。老人起身挑了篇故事給我讓我讀，我接過乖乖讀起來(lái)。一邊讀我一邊在心里犯嘀咕：“這主人公好可憐，自己的特長(zhǎng)用不了，反倒變成無(wú)用的東西了。正和我一樣，我也在學(xué)一個(gè)沒有用的特長(zhǎng)”。
黑幕代替了火紅的落日，星星已高懸。老師不用分說的將書拿走�！拔疫�沒看完！”我急切地喊道‘還剩一點(diǎn)我就看到結(jié)局了’。老師搖搖頭說道：“你看起來(lái)對(duì)這門課有疑問，不要緊。帶著問題上課，沒準(zhǔn)后面就懂了�！�
就這樣，我開始了美學(xué)鑒賞這門課。這個(gè)老師博古通今，從傳統(tǒng)文化到網(wǎng)絡(luò)熱詞，從傳統(tǒng)服飾到街頭潮流等等，這個(gè)老師無(wú)所不談。每次上課，我都沉浸在他所展示的美學(xué)世界里，那些“有用”和“無(wú)用”也被我炮到九霄云外。
在一次博物館志愿者競(jìng)選時(shí)，我被要求談?wù)勚袊?guó)瓷器發(fā)展的變化，當(dāng)我聽到這個(gè)問題時(shí)，內(nèi)心一陣狂喜。應(yīng)為這是老師曾和我聊過的，也是幼稚的我曾經(jīng)認(rèn)為無(wú)用的東西。而在那刻，“無(wú)用”對(duì)我來(lái)說太有用了，我因它脫穎而出。
又經(jīng)歷了幾個(gè)春去秋來(lái)，我去找老師要那篇故事。我的.心中對(duì)結(jié)局有了個(gè)大概的猜測(cè)，老師也看出來(lái)了。他笑著對(duì)我說：“沒準(zhǔn)和你的想法一樣。”當(dāng)我讀到，那對(duì)魯國(guó)夫婦創(chuàng)新發(fā)展了原來(lái)的特長(zhǎng)，為那些赤腳批發(fā)的越人提供地毯和頭繩時(shí)，我眼前的陰霾霎時(shí)消散�！盁o(wú)用”只是在一個(gè)方面，不能因此而全盤否定。有些時(shí)候“無(wú)用”可以很有用。
我的成長(zhǎng)因“無(wú)用”變得多彩，它們也是我最珍貴的寶藏。
無(wú)用為話題的作文 27
有人曾經(jīng)問過我：“這世上最有用的主人是什么？”我用泰山般的口吻對(duì)他說：“是一顆真正的心！而這世上最無(wú)用的主人就是錢！”
——題記
如果你認(rèn)為你擁有了錢，你就擁有了整個(gè)世界。那你就永遠(yuǎn)的錯(cuò)了。因?yàn)樵俣嗟腻X也無(wú)法買回一顆純正的心！
早戀，這種現(xiàn)象偶然地出現(xiàn)在了我的`身上，我感到很幸福也很迷茫！我得知自己有許多競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，個(gè)個(gè)有錢有勢(shì)，總是擺弄出一副少爺樣子。沉浸在歡樂之中的我一下子認(rèn)為自己失敗了，重新迷失在了永無(wú)止境的黑暗里。我也在祈求她聽到我內(nèi)心的那如失去親人的悲痛，但終究是被“錢”隔離了。也正是從那一刻起我發(fā)現(xiàn)了他們的弱點(diǎn)：他們都把冷冰冰的錢當(dāng)做了自己的主人，而不是那顆熱乎乎的心！善于運(yùn)用真心的力量比用錢要強(qiáng)大一百倍的��！
于是，我開始用真心的力量去與金錢作斗爭(zhēng)。因?yàn)橛辛苏嫘牡牧α浚易兊脽o(wú)所畏懼：我不再害怕他們那一張張的嘴臉，而是給他們奮力一擊；我也開始變得無(wú)比堅(jiān)強(qiáng)：盡管我已被重重困難束縛了腳步，但我還是會(huì)披荊斬棘，變得越戰(zhàn)越勇；我也變得充滿信心：我不再相信那些關(guān)于未來(lái)的謠言，而是竭盡全力來(lái)改變未來(lái)！
我突然地感覺到自己好像是在與惡魔戰(zhàn)斗，來(lái)保護(hù)她這個(gè)天使。
終于，我取得了最終的勝利，我用我的真心換回了她的真實(shí)的內(nèi)心世界。我從一個(gè)被那些有錢人瞧不起的傻小子變成了最“富有”的人。我感到很是欣慰，在我內(nèi)心的指引下我找到了走向光明的路，我不再懼怕未來(lái)，我從無(wú)盡的迷茫中走了出來(lái)！
他們之所以失敗的原因就是：他們的主人不是他們的心，而是那些錢。正如培根所說的那樣：“金錢是好的仆人，但卻不是好的主人�！�
無(wú)用為話題的作文 28
吾乃太上老君煉丹仙童，今日奉命守夜煉丹。自當(dāng)年孫大圣在此丹爐內(nèi)錘煉七七四十九天，練就火眼金睛之后，此丹爐再未開啟。近日，玉帝一直憂心凡間弟子不尊禮儀，遂命老君煉一批“禮丹”送與凡間。
此“禮丹”乃仙丹上品，須至精至純方能生效。老君率眾仙童汲取天地精華、日月之道，又下到凡間，集齊良心、禮規(guī)、誠(chéng)信等諸多道法，方才施法煉丹。吾等寸步不離，日夜守護(hù)，只見青煙繚繞，爐火騰躍，如高山之獸，似凌霄之寶。七七四十九天之后，丹爐日漸平靜，霞光四射，爐底一顆顆如豌豆般大小的“禮丹”遍體金光。
吾等收起仙氣，化作學(xué)生模樣帶著“禮丹”來(lái)到二十一世紀(jì)的實(shí)驗(yàn)三小，尋找需要“禮丹”救治之人。高樓環(huán)抱下的校園書聲瑯瑯，此時(shí)正是上學(xué)時(shí)分，三三兩兩的學(xué)童結(jié)伴而來(lái)，尊敬地對(duì)迎接他們的老師問候“老師好”。整潔的校園窗明幾凈，難得看到遠(yuǎn)處有一張小紙片，正想上前卻被前面的小男童搶先一步撿起來(lái)放進(jìn)了寫著“可回收”的綠色箱子。想到臨行前老君的交待，吾等只能耐心地繼續(xù)等待，不好放棄。
時(shí)近中午，一排排的學(xué)童在老師帶領(lǐng)下往食堂走去，吾等悄沒聲息地跟在隊(duì)伍后面。學(xué)童們排著隊(duì)從指定窗口拿好餐盤，在自己班級(jí)的位置上就坐，安靜就餐，吃完不忘把眼前的桌子拭擦干凈，由專門負(fù)責(zé)的學(xué)童將剩盤收集回大桶。諾大的'餐廳井然有序，桌子及地面衛(wèi)生在開餐前后竟然未見多大差別。
恐怕，此行注定難以完成任務(wù)了，但吾等一行內(nèi)心竟是欣喜和欣慰。一想到玉帝的心結(jié)無(wú)藥自解，吾等腳下回天庭的祥云不免又輕快了些！
無(wú)用為話題的作文 29
該怎樣去試著理解父親的沉默不語(yǔ)；該怎樣理解父親的忙碌；又該怎樣理解母親的無(wú)暇顧及。父親母親，請(qǐng)停下來(lái)，回家看看我吧。
其實(shí)，大多數(shù)父母以為物質(zhì)可以滿足孩子在成長(zhǎng)道路上的一切需求，可并不是這樣。孩子需要陪伴和父母那溫暖的懷抱。
我想爸媽，想他們的問候，想他們的呵護(hù)，想他們的嘮叨。
金錢無(wú)用，陪伴永遠(yuǎn)。你的陪伴將是我畢生所求。哪怕前路暴風(fēng)暴雨，哪怕前路坎坷泥濘，我還是愿意追求你的陪伴。
你們將我?guī)?lái)，可沒問過我是否愿意。我深知自己沒有選擇的權(quán)利。因?yàn)楫?dāng)我覺得自己的出現(xiàn)是個(gè)錯(cuò)誤時(shí)，我已降臨了。
我不愿孤獨(dú)的活在這個(gè)世界上。高樓建筑遮擋了我望向遠(yuǎn)方的視線。我在尋找你，尋找你的身影；我想陪伴你，陪著你度過每個(gè)春夏秋冬。
想我招招手，讓我看見你對(duì)我的愛。心里的委屈向誰(shuí)傾訴，夜里哭濕了枕頭，醒來(lái)卻沒有你。
我瘋狂的想你，想有你的'時(shí)光，我的小時(shí)候。回憶終將是回憶，逃不過現(xiàn)實(shí)的孤獨(dú)，同樣也躲不過心里的執(zhí)念。
時(shí)間帶走了一切，唯一不忘的，是遠(yuǎn)方的你們。
過得好嗎？想我了嗎？我小時(shí)候的照片是不是還放在你的枕頭下面，你應(yīng)該好久沒有仔細(xì)看過我的照片了吧。我們多久沒有通過電話了，你多久沒有問過我學(xué)習(xí)怎么樣了。
照片該換了，我已穿不下你走的時(shí)候留給我的衣服了；該打個(gè)電話停止想念了；該問問我是否進(jìn)步了。
我所期待的是你一直沉默未給的答復(fù)。
金錢可以焚燒，思念向遠(yuǎn)方飄去。
你欠我的陪伴，銘記永遠(yuǎn)。
爸，媽，陪陪我，孤獨(dú)也應(yīng)適可而止了。
無(wú)用為話題的作文 30
如何避免費(fèi)時(shí)費(fèi)力的無(wú)用功？不是所有問題都是真正的問題；不是所有真正的問題都值得被解決；看到問題的時(shí)候，不要急著馬上解決，而是先思考過一遍清單。
愛因斯坦說過，如果給我一個(gè)小時(shí)解答一道決定我生死的問題，我會(huì)花五十五分鐘來(lái)搞清楚問題的本質(zhì)到底是什么，也就是問的是什么。而一旦我清楚它到底在問什么，剩下的五分鐘就足夠回答這個(gè)問題。
所以說，理解清楚問題的本質(zhì)才是硬道理。做事前要先預(yù)留些許時(shí)間做計(jì)劃，找對(duì)方向才能做對(duì)事。我是急性子，以前事情一來(lái)就立馬著手去做，往往是在過程中發(fā)現(xiàn)問題或是忙完后才發(fā)現(xiàn)自己做的是無(wú)用功，既浪費(fèi)時(shí)間又浪費(fèi)氣力，總之一句話，白忙活了。后來(lái)才在經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)中慢慢改正過來(lái)，正確理解問題才能更好地解決問題。
如何正確理解問題，看清問題的本質(zhì)呢？其實(shí)在生活中很多問題，我們看到的只是問題的表象，而這些表象往往影響我們對(duì)事情的準(zhǔn)確判斷。所以需要一些小技巧來(lái)幫助看清問題的本質(zhì)，比如，別人需要你解決問題的`時(shí)候，雙方溝通容易出現(xiàn)理解偏差，這就需要你向?qū)Ψ教釂柌拍苓_(dá)到準(zhǔn)確理解問題的目的；當(dāng)與人發(fā)生沖突時(shí)，問題發(fā)生的真正原因隱藏在問題表象之下，這就需要我們?nèi)チ私鈱?duì)方內(nèi)心需求才能找到問題的起因。
正因?yàn)槲覀円簧臅r(shí)間精力有限，才需要把我們自身寶貴的生命資源用在重要的有價(jià)值的事情上。生命就是一個(gè)不斷探索問題，解決問題的過程。但是，不是所有問題都是真正的問題；不是所有真正的問題都值得被解決的。要善于判斷選擇出對(duì)自己來(lái)說是值得花時(shí)間精力的重要問題，并通過思考問題本質(zhì)，用各種智慧方法來(lái)解決問題。
無(wú)用為話題的作文 31
人皆知有用之用，而莫知無(wú)用之用也。人們大多數(shù)已習(xí)慣了有用的用處，而漠視了無(wú)用之用。
‘有’實(shí)為一種看得見，可觸及得到的，人們可以確確實(shí)實(shí)地感受到它，也從而更為看重它。而‘無(wú)’看起來(lái)虛無(wú)縹緲如一團(tuán)握不住的煙沙。一個(gè)紅薯與一束花放在你面前，部分人會(huì)選擇紅薯因?yàn)榧t薯帶來(lái)的果腹感對(duì)他來(lái)說是真實(shí)存在的，而鮮花的香氣過于沒有真實(shí)的感覺，選擇花對(duì)于他來(lái)說相當(dāng)于什么都沒有得到。當(dāng)然也會(huì)有人選擇花朵，因?yàn)樗麄兡芨惺艿交ǖ摹疅o(wú)’中所帶來(lái)的精神上的愉悅，能從無(wú)用中感受到有用。
‘世上有用之事，包括詩(shī)、酒、哲學(xué)、愛情，往往無(wú)用。吟無(wú)用之詩(shī)，醉無(wú)用之酒，讀無(wú)用之書，鐘無(wú)用之情，終成一無(wú)用之人卻因此活的有滋有味�！車�(guó)平的《閑適》也表明了，人間有味是清歡，而清歡大都是無(wú)用之事，無(wú)用之事而成至味。詩(shī)無(wú)用而得以悅己、酒無(wú)用而得以暢快、哲學(xué)無(wú)用而得以明朗。看似無(wú)用之事之用不是在滿足人最普通的需求，而是更高層次的精神愉悅。有用無(wú)用都在念想之間，你若覺得有用，那他便有用，若覺得無(wú)用那他便無(wú)用。
周作人《北京的茶食》中說，我們?nèi)沼帽仨毜臇|西以外，必須還有一點(diǎn)無(wú)用的游戲與享樂，生活才覺得有意思。我看著夕陽(yáng)，看秋河，看花，聽雨，聞香，喝不求解渴的'酒，吃不求飽的點(diǎn)心，都是生活上必要的。雖是無(wú)用裝點(diǎn)，而且愈是精煉愈好。正如莊子所說：‘無(wú)用之用，是為大用�！此茻o(wú)用，卻實(shí)有大用，人若只局限于日常所需而不愿接受無(wú)用之物，那他未免太過貧乏干枯，他的靈魂也如嚼蠟一般干澀無(wú)味。無(wú)用之物充實(shí)的是一個(gè)人的靈魂，使一個(gè)人的靈魂賦有充溫飽和之感，溫潤(rùn)而靈動(dòng)，一個(gè)人的舉止也更有優(yōu)雅動(dòng)人之感。
有用之物是必需，而無(wú)用之物亦不可少。
無(wú)用為話題的作文 32
讀一些“無(wú)用”的書，做一些“無(wú)用”的事，花一些“無(wú)用”的時(shí)間，這是生命中很美麗的事情。
是的。行色匆匆廢寢忘食的學(xué)子，在細(xì)雨的傍晚靜靜聽一曲歌謠；運(yùn)籌帷幄決勝商場(chǎng)的商人，推掉觥籌交錯(cuò)的飯局，細(xì)細(xì)品一杯西湖龍井。這些“無(wú)用”豈不是非常愜意？
“無(wú)用”美麗，因?yàn)椤盁o(wú)用”處往往體現(xiàn)真情趣。“無(wú)用”是與自己和解，以樂趣戰(zhàn)勝焦慮，是心態(tài)如湖水一樣的平和，以迎來(lái)人生的新境界。今天的人，比以往任何時(shí)候都更加沉重和疲憊，競(jìng)爭(zhēng)的壓力把人們擠入功利的快車道，而背棄了生命最初的純粹。所幸，有的`人沒有被裹挾，他們?cè)趧e人的不解中，做著“無(wú)用”的事。高中時(shí)代的孟非，他瘋狂地看課外書，一本又一本，以致高考中數(shù)理化三科沒有得到一百分。但是，這不是故事的結(jié)局。故事的結(jié)局是孟非遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過他的大多數(shù)同學(xué)，他下的“無(wú)用功”，助他成為中國(guó)最杰出的主持人。《非誠(chéng)勿擾》的收視率為什么居高不下？一個(gè)重要的原因就是孟非的點(diǎn)評(píng)中飽含濃厚的人文情懷。孟非，憑借他“無(wú)用”的興趣，站在成功的巔峰。
“無(wú)用”美麗，因?yàn)椤盁o(wú)用”處顯露真性情。生命的意義是幸福地走過一段光陰。幸福則是能夠活出自我。我們何必被名利束縛？如陶潛，東籬采菊，悠然自得；如李白，花間獨(dú)酌，率真灑脫；如蘇軾，赤壁下泛舟，從容隨性。這些看似無(wú)用之事其實(shí)是對(duì)生命的熱愛與珍惜，常做“無(wú)用”之事的人才擁有詩(shī)意的靈魂。
可嘆的是，我們中的很多人離開“無(wú)用”太久了。其實(shí)，有一份特立獨(dú)行的勇氣，有一份旁若無(wú)人的灑脫，有一份寧?kù)o超然的淡泊，才能活出真實(shí)的自我。
無(wú)用為話題的作文 33
生活中，有好多人在做一些事情的時(shí)候，感覺自己最后的結(jié)果沒有達(dá)到自己預(yù)期的目標(biāo)，就會(huì)抱怨就會(huì)后悔，說自己做了無(wú)用功。
可是就在剛剛自己看了這樣的一則小故事，讓自己也深有感觸，那就是世上沒有無(wú)用功。
說一個(gè)小孩在爺爺旁邊讀書，可是他無(wú)論怎么讀都沒有明白書中的道理，就跟爺爺說，其實(shí)不是在做無(wú)用功。爺爺沒有說話遞給他一個(gè)盛過煤灰的籃子，讓孫子去河邊打一籃子水。
孫子去河邊打的水，我回到家的時(shí)候就已經(jīng)漏完了。爺爺說你走的太慢，第二次孫子去河邊又打了一籃子水，飛快的往家中跑，可是等回到家的時(shí)候，籃子依舊空空如也。
爺爺說，還沒有用盡全力，孫子繼續(xù)去河邊打水，拼命地提著籃子往回跑，可是等他回到家的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)籃子里還是沒有水。
這個(gè)時(shí)候爺爺讓孫子看籃子，孫子低頭一看，才發(fā)現(xiàn)之前盛過煤灰的籃子，早已經(jīng)變得干干凈凈的。因此說，竹籃打水也不見得是一場(chǎng)空。
只要你努力去做的這件事，其實(shí)沒有達(dá)到你預(yù)期的.目標(biāo)，那你也沒有白努力。你所有的努力，等會(huì)再別的時(shí)刻回饋于你。
就比如那些高三挑燈夜戰(zhàn)的學(xué)生，最后沒有考上理想的大學(xué)，就覺得自己三年白讀了�？墒钱�(dāng)你有一天走入社會(huì)的時(shí)候你發(fā)現(xiàn)，即使你當(dāng)初沒有考入理想的大學(xué)，你高中三年所學(xué)的那些知識(shí)，依舊能在生活中能夠幫你解決很多問題。
因此說這個(gè)世界上沒有無(wú)用功，只要你足夠努力，怕你最終沒有達(dá)到自己預(yù)期的目標(biāo)，你的努力也沒有白費(fèi)。生活總會(huì)在彼時(shí)彼刻，以不同的方式回饋于你，你當(dāng)初努力的成果。
無(wú)用為話題的作文 34
在上學(xué)期的時(shí)候我宿舍里的幾個(gè)人參加了一個(gè)名為雨露計(jì)劃的活動(dòng)，當(dāng)時(shí)候負(fù)責(zé)人表示說：去看看這個(gè)活動(dòng)，之后就會(huì)有一些錢，而且不會(huì)花費(fèi)大量時(shí)間，而且還可以學(xué)習(xí)一些東西，因此我們就決定了參加一下！
報(bào)名參加的時(shí)間已經(jīng)過去了半年左右，我們等待了很久也沒有消息，大家都逐漸的開始忘記了，不過在這個(gè)時(shí)候打電話給我們說：這個(gè)活動(dòng)開始了，在上課的時(shí)候老師表示讓我們?cè)谶@半個(gè)月左右多去幾趟，因?yàn)閯倓傞_始去幾次以后就可以不去了！
由于今天是周末我們也沒有任何的課程，因此下午的時(shí)候宿舍里的.我和高志龍就準(zhǔn)備去上一次課，然而我們兩個(gè)人去的時(shí)間比較遲，不過預(yù)計(jì)一下時(shí)間還是可以剛剛遇見下課，到時(shí)候可以簽到，這樣就可以表示我們來(lái)了！
我們兩個(gè)人真的是越走越后悔莫及，時(shí)間不知怎么回事就過去了很久，然而我們兩個(gè)人還沒有坐公交車，而這個(gè)時(shí)候的時(shí)間已經(jīng)不早了！我們兩個(gè)人一起準(zhǔn)備先走一會(huì)，之后就可以坐公交車去目的地，這樣估計(jì)是可以節(jié)約時(shí)間的，可是我發(fā)現(xiàn)這樣花費(fèi)的時(shí)間和坐公交車走一圈也差不多，而這個(gè)時(shí)候我們兩個(gè)人也不可以放棄，畢竟已經(jīng)出來(lái)了，回去就有一些尷尬！
我們兩個(gè)人終于在下課的時(shí)候到了，不過我們里里外外找了一遍，在這個(gè)學(xué)校里根本就沒有看見任何人，而且教室里根本就沒有人，最后決定去一趟老師的辦公室，我們發(fā)現(xiàn)這里同樣沒有人，打電話給老師結(jié)果發(fā)現(xiàn)手機(jī)已經(jīng)停機(jī)了，最后我們還是不得不回宿舍路去，看來(lái)今天下午的時(shí)間就白白浪費(fèi)了，我們這一切都是無(wú)用功！
無(wú)用為話題的作文 35
深夜，一輪皎潔的圓月掛在天空，月光透過一絲縫隙，擠進(jìn)房間，照著那凌亂的屋子和熟睡的我。
臨近開學(xué)之際，母親正在為我收拾那一堆又一堆的書本、卷子以及生活用品，精心地規(guī)劃了區(qū)域，房間很快變得整潔有序。門口有一個(gè)個(gè)大塑料袋，裝著母親認(rèn)為無(wú)用的東西，準(zhǔn)備扔掉。我心里一驚，立馬全部拿來(lái)，果然不出所料，有很多我不舍的東西�！斑@是我第一次數(shù)學(xué)周考得的120分的卷子，很有紀(jì)念意義，這個(gè)小杯子，雖然不能用，但它是我小學(xué)同學(xué)送的畢業(yè)禮物……這些都很重要！”最終，媽媽不得不妥協(xié)，又把東西還給了我�；蛟S，那些東西在別人眼中，是無(wú)用的`“廢品”，但在我的世界中，卻是最美好的回憶。
一次閑暇時(shí)，無(wú)意翻開了手機(jī)相冊(cè)，想要?jiǎng)h除一些無(wú)用的照片，突然，發(fā)現(xiàn)了一張很丑的照片，以往我會(huì)毫不猶豫地刪掉，可這一次，我卻保留了下來(lái)。因?yàn)�，那是在小學(xué)全班同學(xué)在為數(shù)學(xué)老師過生日時(shí)，蛋糕上的奶油都被同學(xué)們拿來(lái)玩了，一個(gè)個(gè)的小臉上都是白色或彩色的奶油，就像小泥人一般可愛，又可笑。那張照片上的同學(xué)們都洋溢著喜悅的表情。回憶起那時(shí)候的美好，嘴角不禁微微上揚(yáng)。
那一天午后，陽(yáng)光明媚，我在一個(gè)小盒子中尋找創(chuàng)可貼，無(wú)意間發(fā)現(xiàn)了一個(gè)已經(jīng)壞掉的手表，上面刻著“WQF，CHY”的字母，我一直都保留著它，盡管母親多次想要扔掉它，可依然被我保留下來(lái)，因?yàn)槟鞘窃谖疑氤踔�，我最好的朋友送我的生日禮物，她也是第一位送我生日禮物的人。所以，這塊表，我始終無(wú)法忘記。
在人的一生中，有很多東西看似無(wú)用，卻記錄著一個(gè)個(gè)有意義的瞬間，那些片段或開心，或傷感，都是難忘的經(jīng)歷，不該被忽略和遺忘，看似無(wú)用，卻承載著一份美好。
無(wú)用為話題的作文 36
讀書無(wú)用論一直甚囂塵上。
今天，一個(gè)男同學(xué)說，讀書有什么用，那么多的大學(xué)生最后還要做苦工，也賺不到什么錢，讀書還要那么多錢，學(xué)費(fèi)伙食費(fèi)住宿費(fèi)，還不如早早出門打工掙錢，體恤父母，所以，你還是別回去讀書了，在這里做事的話，工資會(huì)越來(lái)越高的。
對(duì)此，我不置可否，但我不同意。
讀書，使人明智�！拔易x書少，你別騙我�！边@句話，絕非，無(wú)中生有。讀書，可以培養(yǎng)邏輯思維和隨機(jī)應(yīng)變的能力。沒讀過書的人，總的`來(lái)說，還是欠缺點(diǎn)理智。
讀書，可以讓我們獲得生活中無(wú)法學(xué)到的知識(shí)。比如，“朝霞不出門，晚霞行千里”的生活常識(shí)。
讀書，可以讓我們成為更高級(jí)趣味的人。當(dāng)你看著下落的雨滴，也許會(huì)說，這雨，好大，好傷感��！而，讀書人，可能會(huì)說，“無(wú)邊細(xì)雨細(xì)如愁”；當(dāng)你覺得一個(gè)人，不可與之共事，也許會(huì)說，你這個(gè)人，實(shí)在是不可理喻，我不想和你共事了，而讀書人可能會(huì)說“豎子不足與謀”；看著夕陽(yáng)，不是說“好美呀，美呀”，而是感嘆“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”；朋友離別，不是說“朋友，再見”，而是說“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”
是誰(shuí)說，讀書無(wú)用?
也許，有人不讀書，他也可以，過得很好。但是，人生下來(lái)，并不只是過的好，就可以。人，應(yīng)該有追求，我相信，每天，都活的一樣，是少數(shù)人沒有辦法改變，大多數(shù)人，都向往不一樣的生活。而，有學(xué)識(shí)有修養(yǎng)的人，不會(huì)讓自己活得無(wú)聊，而是活得精彩，活得恣意，活得瀟灑。
但，我并不是說，不讀書就一無(wú)是處，只是，個(gè)人選擇不一，沒必要求全責(zé)備。按自己喜歡的方式，度過一生，便是成功的人生。
然而，讀書仍然是一個(gè)人獲得知識(shí)取得進(jìn)步的最佳方式，沒有之一。
無(wú)用為話題的作文 37
我唱歌，然而并沒有人認(rèn)為我的歌聲美妙。
可我依然唱歌，大清早走在校園小徑上頂著風(fēng)吼《混沌》，中午吃完飯回寢室前哼一曲《千秋月別西楚將》，晚上熄燈前站陽(yáng)臺(tái)上再來(lái)一首《風(fēng)起天闌》，人生哪，也不過如此。
唱歌是為了什么？娛樂自己，放松一下身心罷了，卻偏要有人硬說什么“唱不好聽就別唱”之類的話。仿佛我吃山竹正吃得起興，突然有人跳出來(lái)說帶皮吃水果是對(duì)水果的基本尊重，然后硬逼著我整個(gè)吃掉�，F(xiàn)實(shí)生活中這種人不會(huì)受歡迎，然而當(dāng)你唱歌唱得不如人意時(shí)跳出來(lái)焚琴煮鶴的人卻比比皆是。
真是件怪事。
唱歌撫琴做得再好又能如何？登上某某舞臺(tái)成為人生贏家？從此康莊大道一往直前？就算真的名動(dòng)天下成為一代絕唱看，終究不過寂滅于時(shí)間的浪潮中，只落得后人嘆一句“廣陵散就此絕矣”，人生的大部分樂趣，若多加了點(diǎn)有用無(wú)用的紛爭(zhēng)，便索然無(wú)味。
其實(shí)人生中做的大部分事情都是無(wú)用的，無(wú)用的.閑談，無(wú)用的課外書，無(wú)意義的偷懶。哪怕是目前看來(lái)最有用的學(xué)業(yè)，將來(lái)也不過一紙文憑。誰(shuí)也不知道多年后這些知識(shí)會(huì)不會(huì)被逐一推翻，當(dāng)年那雄心壯志五年后還是否有吸引力。人生在世，基本上都是無(wú)用之事組成了一生。
所以何必太過糾結(jié)一件事有用無(wú)用呢？人生苦短，快樂而有用的東西本不多，剩下的大多是有趣卻無(wú)用的事。若任我選，我就愿做個(gè)劇本里的小人物，被編劇和主角都遺忘。做那個(gè)《醉翁亭記》中“負(fù)者歌于途”的負(fù)者，負(fù)著世俗的擔(dān)子走在人擠人的康莊大道上，忍不住就一曲歌盡悲歡，路過的一個(gè)衣著體面的醉漢瞇著眼望著我，大筆一揮，便在一篇千古奇文上留下了關(guān)于我的只言片語(yǔ)。
五個(gè)字，足矣。
我便是這樣一個(gè)無(wú)名的歌者，僅此而已。
無(wú)用為話題的作文 38
從鋼琴老師家出來(lái)，我問女兒學(xué)了什么，聽完一堆“八分音符”后，我叮囑：“要好好學(xué)鋼琴呀�！彼c(diǎn)頭：“嗯，我長(zhǎng)大了要當(dāng)鋼琴老師�！蔽矣终f：“圍棋也要好好學(xué)哦�！彼ゎ^問：“為什么？”這回應(yīng)讓我一愣：“當(dāng)然了，學(xué)就要學(xué)好嘛。”
她居然認(rèn)真起來(lái)：“我又不想當(dāng)圍棋老師，為什么要學(xué)好？”
上次問及類似問題，是在新東方，跟我同桌的1 5歲女孩。我問：“聽得懂嗎？’
她微微一笑，里面全是自負(fù)。我說：“其實(shí)你英文已經(jīng)很好了，有時(shí)間可以看看古文、背背詩(shī)詞�！迸⒃尞惖仄财沧�，“有什么用”雖不曾出口，但用身體語(yǔ)言體現(xiàn)了。
如果她是成年人，這可理解為粗俗的挑釁，但女孩一臉認(rèn)真。我想了想說：“納蘭容若有句詩(shī)，等閑變卻故人心，卻道故人心易變’。那些視為姐妹的、以為一輩子是好朋友的人，會(huì)浙漸淡忘，有一天，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他們變了。也許你心里五味雜陳，不知從何說起、向誰(shuí)說、怎么說。這時(shí)，想起‘卻道故人心易變’，你明白了文學(xué)的意義，它說出了心聲、撫慰了哀傷。我們脫離人猿很久了，我們需要的.不只是工具�！�
如果技能與謀生無(wú)關(guān)、知識(shí)不用來(lái)生存，如果它不是通往美麗新世界的橋梁，那么它有什么用？天文讓我們知道，一生像微塵一樣輕；刺繡或音樂。帶給我們的美感與驚喜，是擦過皮膚的戰(zhàn)栗……無(wú)用的東西，都是有用的。就像一個(gè)美好的夜晚，也許它真正、唯一的用途，是讓萬(wàn)籟俱寂，讓女兒有機(jī)會(huì)問出“有什么用”。
她會(huì)用一生慢慢找到自己的答案，而在我的人生譜系里，知識(shí)最高，智慧最寶貴。我愛所有的無(wú)用之物。
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