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知足為話題的作文
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本文《知足為話題的作文》由作文網(wǎng)小編推薦，供大家學(xué)習(xí)參考！
范文一：知足常樂(lè)
人不能沒(méi)有欲望，沒(méi)有欲望就沒(méi)有前進(jìn)的動(dòng)力，但人不能有貪欲，因?yàn)�，貪欲是無(wú)底洞，你永遠(yuǎn)也填不滿。對(duì)付貪欲最有效的辦法就是知足常樂(lè)。
即使你擁有整個(gè)世界，你也一天只能吃三餐，這是人生思悟后的一種清醒，誰(shuí)真正懂得它的含義，誰(shuí)就能活得輕松，過(guò)得自在。白天知足常樂(lè)，夜里睡得安寧，驀然回首也沒(méi)有遺憾。
物質(zhì)上永遠(yuǎn)不知足是一種病態(tài)，其病因多是權(quán)力、地位、金錢(qián)之類(lèi)引起的。這種病態(tài)如果發(fā)展下去，就是貪得無(wú)厭，其結(jié)果是自我毀滅。
托爾斯泰說(shuō)：“欲望越小，人生就越幸福�！边@話蘊(yùn)涵著深刻的人生哲理，也是針對(duì)欲望越來(lái)，人越貪婪，越易致禍而言的。古往今來(lái)，被難填的欲壑所葬送的貪婪者不計(jì)其數(shù)。”
托爾斯泰講過(guò)這么一個(gè)故事：有一個(gè)人想得到一塊土地，地主就對(duì)他說(shuō)：“清早，你從這里往外跑，跑一段插一根旗桿，只要你在太陽(yáng)下山前趕回來(lái)，插上旗桿的地都?xì)w你�！蹦侨司筒灰嘏埽�(yáng)偏西了還不知足，太陽(yáng)落山前，他是跑回來(lái)了，但已精疲力盡，一頭栽在地上就再也沒(méi)起來(lái)。于是有人挖了個(gè)坑，就地埋了他。牧師在給這個(gè)人做禱告的時(shí)候說(shuō)：“一個(gè)人要多少土地呢？就這么大。”
這個(gè)死者，正像《伊索寓言》里一個(gè)故事所說(shuō)：“有些人因?yàn)樨澙罚氲玫礁嗟臇|西，卻把現(xiàn)在所有的東西也失去了�！�
其實(shí)，我們每一個(gè)人所擁有的，無(wú)率是房子、車(chē)子無(wú)論是有形的，還是無(wú)形的，沒(méi)有一樣是屬于你自己的。那些東西不過(guò)是暫時(shí)寄托于你，有的讓你暫時(shí)使用，有的讓你暫時(shí)保管而已，到了最后，物歸原主，都未可知，所以智者把這些財(cái)富統(tǒng)統(tǒng)視為身外之物。
卡耐基曾說(shuō)：“要是我們得不到我們希望得到的東西南北，最好不要讓?xiě)n慮和悔恨來(lái)苦惱我們的生活，且要我們?cè)徸约�，學(xué)得豁達(dá)一點(diǎn)�！绷_馬政治學(xué)家及哲學(xué)家塞尼加也說(shuō)：“如果你一直覺(jué)得不滿，那么你即使擁有了整個(gè)世界，也會(huì)覺(jué)得傷心�！鼻易屛覀冇浀茫词刮覀儞碛姓麄�(gè)世界，我們一天也只能吃三餐，一次也只能睡一張床，即使是一個(gè)農(nóng)民也可以享受這簡(jiǎn)單的幸福，而且他們可能比洛克菲勒吃得更津津有味，睡得更安穩(wěn)。
“身外物，不奢戀�！笔撬嘉蚝蟮那逍�，它不但是超越世俗的大智大勇，也是放眼未來(lái)的豁達(dá)情懷。
希望大家都能夠與知足常樂(lè)為伴，并與它為友，和它同行。相信我，只要你擁有了知足常樂(lè)這把金鑰匙，自然而然，身邊就會(huì)多了一個(gè)良師益友，它終將會(huì)帶你走進(jìn)一個(gè)新的美好的明天。
范文二：知足常樂(lè)
人生在世，喜怒無(wú)常。知足，是社會(huì)給每個(gè)人的必修課。只有知足，我們才能真真切切地體會(huì)到生活的樂(lè)趣。
為什么總有人郁郁寡歡呢？那是因?yàn)樗恢�。人沒(méi)有完美的，生活沒(méi)有無(wú)憾的。人們總抱怨社會(huì)不公平，抱怨自己的出身不好。然而你可知，貝多芬、米開(kāi)朗琪羅、托爾斯泰這三位巨人都經(jīng)歷了常人無(wú)法想象的磨難，但他們卻憑借著堅(jiān)強(qiáng)的意志成就了自己人生的輝煌。同樣是人，我們沒(méi)有生不逢時(shí)，沒(méi)有黑暗的社會(huì)背景，也沒(méi)有悲慘命運(yùn)的折磨，又有什么可使我們感到不知足呢？
有這樣一個(gè)故事，一位生活在破船上的漁夫無(wú)意間救了一條比目魚(yú)，他是水中的王子。出于感激，王子想用魔法幫助漁夫，可他的妻子過(guò)分貪婪，在實(shí)現(xiàn)愿望后始終不知足，一次又一次的更改愿望，最后竟幻想擁有至高無(wú)上的權(quán)利，王子在滿足他們的最后一個(gè)愿望后，讓他們回到了當(dāng)初。這個(gè)故事告訴我們要學(xué)會(huì)知足，以免到頭來(lái)一無(wú)所獲。
那么你可能會(huì)問(wèn)，怎樣才能做到知足呢？知足，說(shuō)來(lái)容易做起來(lái)難。其一，喜歡讀書(shū)的人，會(huì)從書(shū)中尋找樂(lè)趣�！皶�(shū)中自有黃金屋”“書(shū)中自有顏如玉”，讀書(shū)不為發(fā)財(cái)做官。愛(ài)讀書(shū)的人多能經(jīng)得起社會(huì)對(duì)他的考驗(yàn)，能樂(lè)觀地面對(duì)生活。其二，有的人喜愛(ài)唱歌，或許他的歌聲沒(méi)有那么美妙，也能夠全身心地投入，自我愉悅，這種人就是知足的。最重要的一點(diǎn)是，我們應(yīng)學(xué)會(huì)用另一種態(tài)度去看待世界，不要認(rèn)為有了錢(qián)就有了一切。難道富人就一定開(kāi)心嗎？生活需要的是充實(shí)。如果讓一個(gè)人整日無(wú)所事事，吃喝玩樂(lè)，時(shí)間一長(zhǎng)，難保不會(huì)感到厭倦。想要知足很簡(jiǎn)單，我們應(yīng)善于觀察，用心體會(huì)生活，其實(shí)生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都有值得留戀的地方，只是被忙碌的我們所忽略。
但知足并不代表甘于現(xiàn)狀。在我上學(xué)放學(xué)的路上，常見(jiàn)到集市上有一個(gè)補(bǔ)鞋的老頭。這位普通的老人滿頭的銀絲，充滿笑意的臉上架著一副老花鏡。見(jiàn)他與人交談，便對(duì)他的樂(lè)觀產(chǎn)生好奇。一次碰巧我的鞋子有些破損，也正好得一機(jī)會(huì)滿足我的好奇心。他拿出個(gè)小凳子叫我坐下，談話中，我得知他是個(gè)退休老人，有一定的退休金，有兒有女，可算是老有所依。他還告訴我，他之所以在這里補(bǔ)鞋是想為社會(huì)做點(diǎn)貢獻(xiàn)，況且又有人陪她聊天，何樂(lè)而不為呢？他麻利地把謝扎好，遞給我說(shuō)錢(qián)就不用給了。夕陽(yáng)開(kāi)始落下，余暉映照在他的臉上，更顯祥和
說(shuō)了這么多，總之一句話：知足者常樂(lè)。
范文三：關(guān)于知足常樂(lè)的
“知足者常樂(lè)”向來(lái)被國(guó)人奉為圭臬，而“不知足”常常是貪得無(wú)厭的代名詞。崇尚“允執(zhí)厥中”的民族沉浸在分屬儒道兩家的“頒白者不負(fù)戴于道路”和“小國(guó)寡民”的理想中長(zhǎng)達(dá)兩千多年一直到被西方列強(qiáng)的堅(jiān)船利炮轟開(kāi)了國(guó)門(mén)。時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的劇變已經(jīng)不容許自我陶醉的知足常樂(lè)了。從此，中國(guó)踏上了痛苦的探索之路。而在這條路上是不容許再有些許的懈怠和知足的，因?yàn)椋瑲v史告訴我們：落后就要挨打。
地下的溪流諷刺樹(shù)根的丑陋、愚蠢和盲目，卻不知道正是這樣看似愚蠢盲目的永不知足撐起了地面上的參天大樹(shù)。
永不知足是一種謙遜更是一種奮發(fā)。它根植于對(duì)自我的清醒認(rèn)識(shí)，它導(dǎo)向?qū)ψ晕业牟粩喑�。它是幼獸探索世界的眼睛，期待著不久的縱情馳騁；它是雛鳥(niǎo)嗷嗷待哺的小嘴，鍛煉著縱橫四海的翅膀。
莊子清醒的認(rèn)識(shí)到未知世界的廣闊和人類(lèi)生命的短暫，“吾生也有涯而知也無(wú)涯，”卻得出了既然如此，不如放棄對(duì)未知世界探索努力的結(jié)論，“以有涯隨無(wú)涯，殆矣�！笔獠恢绻巳硕际乔f子，那么哪會(huì)有日新月異的今日世界？雖然個(gè)人的努力探索對(duì)整個(gè)社會(huì)歷史確實(shí)是滄海一粟，但是薪盡火傳，許多的一個(gè)人，許多代的許多人，在他們艱苦卓絕的探索中，人類(lèi)社會(huì)不斷的走向文明進(jìn)步。入海、上天、離開(kāi)地球、探索星系，正是這樣的永不知足，世界才顯得如此的精彩、令人留戀。
一位著名科學(xué)家曾經(jīng)對(duì)崇拜他的學(xué)生說(shuō)，我掌握的知識(shí)和你們的就好象大小兩個(gè)同心圓，圓以外是我們所不知曉的領(lǐng)域。也許我比你們淵博，但對(duì)未知領(lǐng)域的接觸面也同時(shí)比你們要大的多。其實(shí)越是淵博和聰明的人也就越謙虛。無(wú)知和驕傲卻如影隨形。蘇格拉底曾經(jīng)說(shuō)，我之所以被神諭稱為全希臘最聰明的人就是因?yàn)槲抑雷约菏且粺o(wú)所知的。正以為如此，科學(xué)家才孜孜不倦的探索世界，哲學(xué)家才回不知疲倦的尋找真理而政治家才會(huì)發(fā)出“既得隴，復(fù)望蜀，人苦不知足”的慨嘆。
一位哲人曾說(shuō)，不能想象，當(dāng)一個(gè)人滿足于自己的所有時(shí)，他還會(huì)有什么樣的進(jìn)步。中年以后的牛頓陶醉在世俗賦予他的榮譽(yù)和神學(xué)的神秘中，再也沒(méi)有任何的成就。而滿足于“還矢先王，告以成功”的后唐莊宗在國(guó)家還遠(yuǎn)未統(tǒng)一，外寇窺視的情況下停下了奮進(jìn)的步伐，最終落了個(gè)“身死國(guó)滅”的可悲下場(chǎng)。
生命屬于人的只有一次，要想生命如參天大樹(shù)般繁茂、壯觀，必須要有你自己發(fā)達(dá)的根系，那就是永不知足的精神。
范文四：知足者常有幸福
從小到大，我們聽(tīng)厭了長(zhǎng)輩口中的幸福觀，我們一直致力于尋找自己的幸福。愿歲月靜好，愿世事莫老，似乎已成為大眾公認(rèn)的新幸福觀。其實(shí)并不需要一些條條框框去檢驗(yàn)是否幸福，只需深諳一句話：知足者常有幸福。
總有些人從小便生活在溺愛(ài)之中，被灌以各式各樣的愛(ài)，衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，那些傳遞這種愛(ài)的人們總認(rèn)為自己給予了孩子最大的幸福�？蛇@些也僅僅局限于物質(zhì)上的幸福，并不能伴以永生。而且，帶給孩子的也只會(huì)是懶惰和不知足。因?yàn)閳?jiān)信自己可以得到更多的愛(ài)，所以不知足；因?yàn)樨澬脑絹?lái)越大，所以不知足。看似收獲了滿滿的情與愛(ài)，其實(shí)一層薄薄的物質(zhì)幸福之下便是滿滿的空虛。
我鄙夷來(lái)自物質(zhì)上的幸福，所以我愿意奔向心靈上的幸福。我傾慕那些仰天大喊“世人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿”的勇者，也傾慕那些視無(wú)情為有情、待不幸為萬(wàn)幸的義士。
于是，一個(gè)名為盧安克的瘦高男子將自己拋進(jìn)了偏遠(yuǎn)的小山村，只愿做一群山野之子的孩子王，他為了孩子們的教育東奔西走，容忍了所有來(lái)自外界的不利因素，只愿靜靜享受這個(gè)安寧的小村莊帶給自己的舒暢，接受著心靈上的泉涌。他只認(rèn)定，他所奉獻(xiàn)的一切能帶來(lái)源源不斷的幸福。
于是，金岳霖愿意為了林徽因而終生不娶。從他第一眼見(jiàn)到林徽因時(shí)，或許他便已經(jīng)告誡自己：這個(gè)女子我不能愛(ài)。可是他最終還是被卷入這場(chǎng)愛(ài)情之中，許多人勸過(guò)他，罵過(guò)他，可這與他何干？他畢生所有的心思全放在了那個(gè)林姓女子身上，她往哪兒，他便搬到哪兒，甚至與她的丈夫梁思成也成為了好友。他一生未娶，也并未得到林徽因的承諾，但他是幸福的。他的心靈為她而快樂(lè)，也因她而幸福。林死后，他一直活在深深的懷念之中。也正是因?yàn)檫@份愛(ài)，他揮手寫(xiě)下了“一身詩(shī)意千尋瀑，萬(wàn)古人間四月天”。她并不屬于他，但這句詩(shī)卻是屬于他們倆的。至此，他也知足了。故說(shuō)知足者常有幸福。
而這世間也有極少者，不接受物質(zhì)恩惠，也不接受心靈滿足，他們有著世人難以理解的思維空間。
一句“面朝大海，春暖花開(kāi)”不知感化了多少人的心。花是應(yīng)該開(kāi)放在炎熱的土地上的，海子卻執(zhí)意讓它開(kāi)在自己的幸福之海上，開(kāi)在自己的理想中。由此看來(lái)，他其實(shí)也是幸福的，只不過(guò)，這種明麗的幸福感受只有海子懂得。有人說(shuō)，海子如果是幸福的，那他又為何自殺？我回答說(shuō)，海子并沒(méi)有不幸福，只是在這個(gè)喧囂的世上，海子找不到一個(gè)理想之鄉(xiāng)去安置自己的幸福，所以他愿意離去，去尋找另一個(gè)空間的“大�！薄�
何必不知足？世間多有紛擾，有多少人是在糾結(jié)中度過(guò)了一生，又有多少人是真正能夠滿足抑或是真正放手？
知足者常有幸福。
從明天起，做一個(gè)幸福的人。
范文五：知足常樂(lè)
最近不知道是怎么了，內(nèi)心深處總會(huì)時(shí)不時(shí)地涌起無(wú)盡的煩惱與不滿。這就像是你的內(nèi)心住著一頭惡魔，它似乎有著猙獰的面孔和獠牙，在狠狠捶打、撕咬你的胸膛，讓你的心變得疼痛。如今的我，本該是十分愉快的�。](méi)有作業(yè)纏身，沒(méi)有病痛糾纏，我實(shí)現(xiàn)了曾經(jīng)躺在病床上許下的愿望：遠(yuǎn)離病痛，和媽媽永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)地生活在一起。那個(gè)時(shí)候的我，沒(méi)有別的想法，更沒(méi)有過(guò)多的奢求，只希望能和在意的人在一起，能不呆在能冰冷、凄清得沒(méi)有一絲希望和血色的房間里，能每天看得見(jiàn)我最?lèi)?ài)的媽媽的面孔，與我而言便是最大的幸福了。可如今，這才過(guò)了二十天，我的心怎么就不再堅(jiān)定不移了呢？是我變貪心了嗎？還是這個(gè)世界變得復(fù)雜了了？我無(wú)從知曉，只是覺(jué)得煩躁、孤獨(dú)、難過(guò)。
家人的嬉笑、城市的熱鬧、動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)、好玩的故事一切的一切都無(wú)法勾起我的快樂(lè)，沒(méi)有書(shū)本的日子，無(wú)法使我開(kāi)心，我不滿足、甚至是憎惡這如今的自己，因?yàn)槲衣浜罅�，這也就意味著我失敗了。所以我痛苦、悲哀、自怨自艾。可是
這天，媽媽拉著我的手走到三號(hào)橋。這里依舊是我記憶中熟悉的模樣。河面的水波粼粼，清澈碧綠的河水就像一面平展的巨大鏡子，也好似一位溫柔嫻靜的少女，不動(dòng)聲色地睡著，聆聽(tīng)著世界的聲音。
河岸邊有著一排排依依多情、婀娜多姿的垂柳，一座座燈塔也輕輕倒影在水面。一切都顯得沉靜而美好。“快看，孩子！”媽媽驚喜地叫著。我順著她的眼光望過(guò)去，發(fā)現(xiàn)藍(lán)天中飛來(lái)一群大雁，它們自由地拍打著翅膀，團(tuán)團(tuán)圍簇在一起，好似親昵的兄弟姐妹在做著長(zhǎng)途旅行。好一番別致的景象。
“小英，孩子，你知道嗎？其實(shí)，這都是上帝給我們的禮物�；蛘�，換一種方法來(lái)說(shuō)，我們每個(gè)人生活在這個(gè)世界，或多或少都會(huì)有自己的煩惱，會(huì)傷心、痛苦，可是，我們應(yīng)該感謝這些人生的滋味，是它們給予了我們多姿多彩的生活。就像這河水，它固然不能行動(dòng)，但卻依舊平靜坦然，因?yàn)樗写沽惆�，它懂得知足，懂得感恩。就像大雁，它們可能是渺小的，可是因�(yàn)橛辛送�，它們也懂得知足，所以它們活得快�?lè)�！甭�(tīng)了媽媽的話，我恍然大悟。
對(duì)啊，既然我們每個(gè)人都會(huì)有自己的煩憂，與其自怨自艾，為何不知足常樂(lè)呢？其實(shí)，這也是一種為人處世的藝術(shù)，我們不能改變自己的容貌、家世，但是我們可以改變自己內(nèi)心的想法啊。
知足，才能得到快樂(lè)！
希望今后的我永遠(yuǎn)是一個(gè)懂得感恩、懂得知足的人！
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