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以文言文為話題的作文（精選16篇）
大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧，特別是作文中不可忽視的話題作文，話題作文必須與話題相關(guān)，一般情況下，話題作文的要求只規(guī)定話題的范圍，而不限定作文的主旨。我們要怎么去寫這類型的作文呢？下面是小編收集整理的以文言文為話題的作文（精選16篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
以文言文為話題的作文 篇1
江郎山，奇景矣。一年四季，風(fēng)景各異，游人絡(luò)繹不絕。
孟春，吾攜友人至山腳下。遠(yuǎn)看江郎山，一片碧綠，樹抽細(xì)芽。點(diǎn)綴山間，紅綠野花，如畫龍點(diǎn)睛，為美峰增生機(jī)！登其峰，卻有春寒料峭之景，令人寒意不甚。
盛夏，樹木蔥籠。碧綠之草長(zhǎng)滿山澗。山風(fēng)吹過(guò)，雖以至盛夏卻不乏陰涼，乃夏中避暑勝地焉！至一茶舍，品一涼茶，賞其景，不勝美矣！微風(fēng)繾綣，頓感心曠神怡。漫步山間，黃墻紅瓦，一廟宇掩映山中，香客紛紛。
金秋之時(shí)。楓葉落滿山間，踏其林，如踏一紅毯，“嚓嚓”之聲不絕于耳。游人數(shù)不勝數(shù)。秋雨瀟瀟，飄飄灑灑，似珍珠，似針線，更似銀絲無(wú)限從天而降。觀其美景，“江郎之景甲天下！”
寒冬至江郎。如下一小雪，美哉！數(shù)十里銀妝素裹，千里冰封，萬(wàn)里雪飄。聞一人吟其詩(shī)：“白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花�！睘檠┚捌教砻谰把�！
江郎山，更有“一線天，百步俠”天景絕唱，鬼斧神工，兩壁陡峭，如鬼斧之神功，抬頭仰視，天成一線，吾贊嘆曰：真乃自然之奇觀！游人驚嘆！
江山如此多嬌，江郎山如此之奇，引無(wú)數(shù)英雄人物競(jìng)折腰！
以文言文為話題的作文 篇2
時(shí)光不會(huì)倒流，時(shí)光穿梭機(jī)也未制成。那么，我們?cè)鯓硬拍芑氐綒v史的驛站，去感受祖先們的生活，去領(lǐng)悟他們的喜怒哀樂(lè)，去繼承他們留給我們的寶貴遺產(chǎn)呢？這就只能靠書面語(yǔ)言，靠閱讀我們祖先用文言文寫就的書籍。文言文，是我們走近古代，走近歷史的橋梁。
閱讀文言文，可以讓我們感受不同歷史時(shí)期的社會(huì)生活。
春秋時(shí)奔馳的戰(zhàn)車，戰(zhàn)國(guó)詞鋒犀利的說(shuō)客，秦始皇修筑的萬(wàn)里長(zhǎng)城，劉邦英雄氣短時(shí)的無(wú)奈，項(xiàng)羽烏江自刎的悲歌通過(guò)閱讀文言文，我們的腦海中還原了這些歷史的'生活場(chǎng)景。如果不閱讀文言文，我們就不會(huì)知道先祖那“窈窕淑女，君子好逑”的愛情向往；如果不閱讀文言文，我們就不會(huì)了解那“東風(fēng)夜放花千樹，更吹落，星如雨，寶馬雕車香滿路”的元宵盛會(huì)；如果不閱讀文言文，我們就無(wú)法知道那歷史深處的真相，我們就無(wú)法走近先祖?zhèn)兾羧盏纳睢?/p>
閱讀文言文，可以讓我們認(rèn)識(shí)中華民族的精英。
勇退秦師的燭之武，臥薪嘗膽的勾踐，冒死說(shuō)理的觸龍，明知不可為而為之的孔子，不為五半米折腰向鄉(xiāng)里小兒的陶潛，自信“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”的李白是文言文，讓我們知道了我們民族的這些精英，讓我們看到了他們高大的形象，讓我們理解了他們高尚的品質(zhì)，如果我們不讀文言文，不讀用文言文寫成的《報(bào)任安書》，我們就不可能知道拘而演《周易》的西伯，厄而作《春秋》的仲尼；逐而賦《離騷》的屈原，盲而著《國(guó)語(yǔ)》的左丘明；我們不讀《史記》，就不可能感受到太史公忍辱負(fù)重，“隱忍茍活”，“以究天人之際，通古今之變，成一家之言”的偉大。
閱讀文言文，可以讓我們繼承我們民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)。
“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”，這是儒家的悲天憫人，仁義為先，堅(jiān)守心中的月亮樹，寧愿“曳尾于涂中”，而不肯與權(quán)
勢(shì)茍合，這是道家的逍遙自在，潔身自好�！拔寤R，千金裘，呼兒將出換美酒”，這是浪漫主義的唐代華章；“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，這是盛唐現(xiàn)實(shí)主義的詩(shī)篇。“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆�，這是婉約詞的吟唱；“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)浪人物”，這是豪放派的高歌。“世之奇?zhèn)�、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也”，這是王安石的諄諄告誡；“世不目見耳聞，而臆斷其有無(wú)，可乎”，這是蘇軾的千古一問(wèn)；“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”，“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”，這是歐陽(yáng)修總結(jié)的歷史教訓(xùn)。我們?nèi)绾沃肋@些古代文化遺產(chǎn)？靠的就是我們祖先留下的文言文，靠的就是他們用文言文寫成的那浩繁的卷帙。
以文言文為話題的作文 篇3
微風(fēng)輕撫，陽(yáng)光和煦的午后，獨(dú)自一人靜坐在由百年藤蔓編制而成的竹藤椅上，品上一壺幽香的西湖龍井茶，手執(zhí)一本文言書籍。我走進(jìn)了文言文的世界
“采菊東籬下，悠然見南山”是詩(shī)人陶淵明歸隱田園后農(nóng)村的自然景象，表達(dá)了陶淵明悠然自得的心情和潔身自好淡泊名利的忘我之境，回歸到田園生活蘊(yùn)含了詩(shī)人的人生真諦。而現(xiàn)今社會(huì)隨著科技的進(jìn)步，時(shí)代的.變遷，人們的心也隨之變得浮躁不堪，我們忘記了精神文明，一味追求著物質(zhì)的滿足，我覺得我們正需要學(xué)習(xí)陶淵明淡泊名利不為五斗米折腰的精神品質(zhì)，去追求自我本真的品性，不趨炎附勢(shì)，不犧牲自己的氣節(jié)去換取某種物質(zhì)利益，讓自己的心境不隨著外界影響，還原內(nèi)心的精神圣地。
青衣束發(fā)，笑聲朗朗，飄若天人且不讓。你滿腹才華，世人對(duì)你的期待本是取悅君王，坐“香車寶馬”，賞“貴妃醉酒”，富貴榮華享用不盡。而你偏偏另?yè)竦缆罚鸬钪细吡κ棵撗�，楊貴妃磨墨，斷鴻聲中醉酒吟詩(shī)，放蕩不羈。于是，歷史便記住了你，李白。拋開世俗的期待，你昂然走進(jìn)歷史，堅(jiān)守了自我，更守護(hù)了歷史的期許，勾勒出讓后世永遠(yuǎn)仰望的高度。我欣賞你李白，你出淤泥而不染，超脫世俗，敢于追求理想，走自己的路的個(gè)性讓我崇拜。
千年歲月，如白駒過(guò)隙，滄海桑田，人間巨變，不變的是唐詩(shī)宋詞，不變的是楚辭漢賦。在《樂(lè)府》中徜徉，看到的是遍地戰(zhàn)火，百姓流離的情景；在《詩(shī)經(jīng)》里采薇，聞到的是流蕩在田間的縷縷蒲香；在唐詩(shī)中流連，可隨李白泛舟五湖四海；在宋詞中踱步，可伴東坡游遍天涯海角。
“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”是你的清新脫俗；“惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁”是你的憂憤；“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”是你的寂寥。蕩氣回腸的《滿江紅》是你的怒發(fā)沖冠，唯美浪漫的《離騷》是你的香草美人喻君子。
想看清你的哀怨，卻聽到“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花”；想讀懂你的絕望，卻聽到“朱門酒肉臭，路有凍死骨”；想理解你的抱負(fù)，卻聽到“夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”；想感受你的豪邁，卻聽到“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”
閉上眼睛，我感到詩(shī)人在叩問(wèn)蒼茫，在用最簡(jiǎn)單的方式濃縮歷史的滄桑，在用最凝重的音律膜拜生命。
文言文還原了世界的美好，文言文也讓我認(rèn)識(shí)了世界。我愛文言文！
以文言文為話題的作文 篇4
靜謐的夜晚，清涼的月光流瀉在街道上，只見寥寥的行人。我坐在窗邊的椅上，手捧書卷，輕輕朗誦著詩(shī)詞。在如此安寧的氛圍下，詩(shī)詞使我從都市的燈紅酒綠、塵世的悲歡離合中抽身，教我認(rèn)識(shí)這個(gè)世界。
翻開書卷，輕吟著《從軍行》，眼前便是硝煙彌漫，殺氣騰騰的戰(zhàn)場(chǎng)，耳邊是眾戰(zhàn)士們的吶喊聲，兵戎的碰撞聲，只聽見王昌齡高聲吶喊：“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還�！彼钗腋惺艿搅藦�(qiáng)烈的愛國(guó)情懷。而隨著陸游的一句：“僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。”我仿佛看到了一位鬢角斑白的老人僵直地躺在孤寂荒涼的鄉(xiāng)間的床上，夜盡了卻輾轉(zhuǎn)難安，傾聽著蕭索的風(fēng)雨聲，為自己的報(bào)國(guó)無(wú)門而感到悲哀。我仿佛可以觸摸得到這位老人的憂傷寂寞，老病孤愁的無(wú)助。
詩(shī)詞中短小精悍的幾句話往往蘊(yùn)含著深刻的道理，讓我更加懂得世理。范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》中的“不以物喜，不以己悲”與蘇轍在《黃州快哉亭記》中所說(shuō)的的“使其中坦然，不以物傷性，將何時(shí)而非快”有著異曲同工之妙，不因?yàn)橥馕锏?好壞和自己的得失而或喜或悲，這灑脫的人生態(tài)度為世人稱贊。韓愈曾說(shuō)過(guò)：“業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。”意在告知我們學(xué)業(yè)的長(zhǎng)進(jìn)在于勤奮，懶散隨便就會(huì)將其荒廢。而劉禹錫的“千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金”不知激勵(lì)了多少人勤奮學(xué)習(xí)，希望有朝一日能獲得寶貴成果。
上述的詩(shī)人、詞人都在文壇中有著一席之位，他們的作品流傳于世。而在諸位文人墨客當(dāng)中，我對(duì)于李清照是尤為偏愛的，也許是因?yàn)槲液退桥恿T。她的才情，恐怕連那些自恃清高，飽讀詩(shī)書的男子都羨慕嫉妒，望塵莫及。而就是這樣一個(gè)花一般的女子，上蒼卻讓她經(jīng)歷了家破人亡，一個(gè)天真爛漫的富家小姐，過(guò)上了顛沛流離的生活�！澳啦幌�，席卷西風(fēng)，人比黃花瘦�！币粋�(gè)“瘦”字集結(jié)了全部愁緒，不禁令我因她的黯然而黯然。相對(duì)于她，我們所遭遇的那些挫折根本微不足道。“物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流�！彼男脑缫咽乔Н徣f(wàn)孔，她背負(fù)著愁恨，她將這些愁，這些恨刻進(jìn)骨子里，寫進(jìn)詩(shī)句里，讓我認(rèn)識(shí)到這個(gè)世界的心酸。
文言文令我在中國(guó)上下五千的歷史中穿梭。他們的一顰一笑，他們的豪放灑脫，都那么真實(shí)地展現(xiàn)在我的面前，令我漸漸了解他們的思想與世界。
文言文，讓我這樣認(rèn)識(shí)世界。
以文言文為話題的作文 篇5
說(shuō)起文言文，我最大的感想就是厭惡，因?yàn)槲覍?duì)文言文有著很深的矛盾，就像是水火不容，每次考試我的文言文都是全班做的最差的，所以我很討厭文言文。從初中開始，我就對(duì)文言文產(chǎn)生了厭惡的情緒，記得上古文課時(shí)，語(yǔ)文老師教我們的是蘇軾的記承天寺夜游這一課。蘇軾是宋代有名的文學(xué)家，他的詩(shī)文受到很多人的贊揚(yáng)，但是跟古文有著代溝的我，卻不是很喜歡這些文章，每次上古文的課，我總是聽到一半就走神了，還有幾次竟然睡著了，然后被老師點(diǎn)名批評(píng)，我真的很是尷尬。但是文言文的確很難懂，而且我這個(gè)人在無(wú)聊，聽不懂的情況下，就很容易產(chǎn)生瞌睡，然后自己也不知道的情況下睡著，所以我很多時(shí)候都想大哭一場(chǎng)，以表達(dá)自己內(nèi)心的無(wú)奈。
于是我就想到了一個(gè)辦法，我買了一本初中語(yǔ)文教材全解，那上面有課本里古文的'翻譯和注釋，我雖然讀文言文都不懂，但是我至少對(duì)白話文感興趣啊，再說(shuō)了，我讀了一段時(shí)間，發(fā)現(xiàn)還挺有意思的，因?yàn)楣盼睦锝榻B的人物傳記讀起來(lái)就像是在讀古代版的名人傳記一樣，介紹了很多古代有知識(shí)，有成就的人物，所以我就來(lái)了興趣，還別說(shuō)，慢慢的，我就試著去讀文言文，開始很困難，很多字都被我理解錯(cuò)了，根本不是我理解的那個(gè)意思，然后我就回去看一下注釋，在恍然大悟，結(jié)果在下次的考試中，我的古文試題拿了全班第一，害得班主任特意問(wèn)我是不是做了弊，我解釋了很久他才相信我，哎，倒霉的我啊。
逐漸到了高中，我的文言文有了一定的基礎(chǔ)，但是本性難移，我還是一看到文言文就會(huì)厭煩，我想過(guò)按照初中的辦法學(xué)習(xí)文言文，但是高中的課程是在太多了，我根本沒(méi)有多的時(shí)間去鉆研，所以我就一直吃我的老底，做文言文試題的時(shí)候能夠答對(duì)三分之一我就萬(wàn)幸了。
本來(lái)我以為我這輩子跟文言文就這樣了，但是總分十九分加上詩(shī)歌鑒賞一共二十五分，我只能拿到七八分，的確很讓我感到痛心，于是我就狠下心來(lái)，用了一個(gè)月的課余時(shí)間牢記文言實(shí)詞還有相關(guān)的詩(shī)人背景等等，終于又提升了五六分的水平，盡管效果不怎么明顯，還特別的辛苦，但是我還是比較開心的，因?yàn)槲遗α耍沂怯米约旱那趭^換來(lái)的分?jǐn)?shù)。
還有很多時(shí)候，我自己一個(gè)人無(wú)聊，便開始回想自己學(xué)過(guò)的，看到過(guò)的文言文，然后默默地背誦，背不起來(lái)了也懶得背誦，直接下一篇，很多次我都背的顛倒，這篇文章的內(nèi)容背到了下一篇上面，然后實(shí)在想不起了，我自己便會(huì)為自己的爛記性笑起來(lái)，然后就這樣度過(guò)無(wú)聊的時(shí)光。
文言文是中華文化的結(jié)晶，它是我們建立中國(guó)人文化自信的基礎(chǔ)，這是我在一個(gè)演說(shuō)節(jié)目里看到的一句話，所以現(xiàn)在我不怎么討厭文言文了，相反還有些喜歡，文言文之所以讓人頭疼，這也說(shuō)明了中華文化的博大精深，不是嗎，再說(shuō)了，看到文言文頭疼的肯定不止我一個(gè)人吧，我又何必為此感到厭煩呢。
考試的時(shí)候，我也不會(huì)因?yàn)榭吹轿难晕木蛦适Я诵判�，相反，現(xiàn)在的我看見文言文就好比看到了一個(gè)有趣的故事，正等待著我去逐步的翻譯，逐步的探索呢，怎么樣，你是否還會(huì)因?yàn)槲难晕碾y懂而感到厭煩呢。試一試我的方法吧，說(shuō)不定會(huì)幫助到你哦。
以文言文為話題的作文 篇6
星期五上午，陳老師為我們上了一節(jié)文言文課。直到現(xiàn)在，這節(jié)課還令我回味無(wú)窮。
第一節(jié)課的鈴聲剛落，陳老師就指著黑板上的幾句文言文，用柔和的語(yǔ)氣問(wèn)我們:“同學(xué)們，你們看看這些句子與我們平時(shí)說(shuō)的話有什么不同？”“句子短。”一個(gè)同學(xué)說(shuō)，另一個(gè)同學(xué)也不甘示弱，站起來(lái)說(shuō)：“表達(dá)的方法不同。”又有一個(gè)同學(xué)說(shuō)：“比我們平時(shí)說(shuō)的話更深?yuàn)W。”這時(shí)，陳老師臉上流露出滿意的`表情，“你們都說(shuō)得對(duì)。這樣的句子叫‘文言句子’。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)用文言寫成的文章——《學(xué)弈》。請(qǐng)同學(xué)們先聽老師讀一遍�！薄稗那�，通國(guó)之善弈者也�！苯淌依镯懫鹆岁惱蠋熑玟镐讣�(xì)流般悅耳的朗讀聲。
大概是陳老師聲情并茂的朗讀激起了大家的興趣吧！這堂課同學(xué)們顯得格外活躍。大家你一言，我一句，都爭(zhēng)先恐后地舉手發(fā)言。一會(huì)兒大家是古人，一會(huì)兒大家又成了現(xiàn)代人，老師讓我們結(jié)對(duì)上臺(tái)：一個(gè)用古文講故事，一個(gè)用現(xiàn)在的語(yǔ)言“翻譯”，這一一對(duì)應(yīng)的方法讓大家對(duì)陌生的文言文一下子產(chǎn)生了“親近感”。老師見同學(xué)們的興致這么高，點(diǎn)了三對(duì)上臺(tái)進(jìn)行了“古今對(duì)照”學(xué)“文言”，同學(xué)們還意猶未盡。接著在老師的引導(dǎo)下，我們又當(dāng)場(chǎng)學(xué)，當(dāng)場(chǎng)背。由于這篇文言文較短，再加上今天同學(xué)們濃厚的學(xué)習(xí)興趣，走上講臺(tái)的四位同學(xué)，有三位背得很流利。他們的表現(xiàn)贏得了同學(xué)們熱情的掌聲。如果是以前，那就是另外一種景象了！
“每個(gè)人的背書方法都不同，誰(shuí)能給大家講講自己的背書秘訣。”陳老師興奮不已地問(wèn)。同學(xué)們很大方，都毫無(wú)保留地把自己的秘訣說(shuō)了出來(lái)，與大家一起分享。
不知不覺中，下課鈴聲已經(jīng)響起，但大家都覺得時(shí)間太短，很多同學(xué)還在為沒(méi)有發(fā)言而遺憾。
以文言文為話題的作文 篇7
陽(yáng)春景晚，先父駕鶴歸去，吾輩始知古人所謂“九回腸”云者也。 匠人何德何能，敢勞動(dòng)四方圣賢之駕？先父獨(dú)一農(nóng)夫，豈能蒙六藝傳人之澤？雖九叩首，其吾父子所能報(bào)耶！
先妣罹難，吾呱呱而未滿月，先父懷抱孤兒奔走鄉(xiāng)里，乞乳百家，自此鰥居。童年，父視兒為心，兒無(wú)以報(bào)；少年，父視兒為肝，兒亦無(wú)以報(bào)；青年，父視兒為驕傲，每夸于人前，兒猶無(wú)以報(bào)；而立，吾以超生去職，遠(yuǎn)離故井，浪跡沿海，兒更無(wú)以報(bào)；不惑，吾只身來(lái)修水，就職琴海，始取吾父于鄂南，闔家團(tuán)圓，雖不曾一日而廢離，奈何吾父年已古稀，與吾所報(bào)之日無(wú)幾矣……父八十之年猶奔走于街道，編籃換錢，分文儲(chǔ)之，以遺二孫。孰知一日遽然長(zhǎng)逝，枕下尚存數(shù)千金。嗚呼，吾自此莫能盡孝于膝下，豈不痛哉！天下有不孝之子，吾為首也。
先父嘗謂余曰：“爾吮百家奶，食千家糧，故千百父母，當(dāng)謹(jǐn)記大恩……”吾不悔之年作《百家奶》一詩(shī)成名，父欣喜若狂；明年，又作《唱給江南》以頌?zāi)笎蹮o(wú)疆，父泣涕沾襟；又二年，作《太陽(yáng)樹下的歌唱》，誓以終身許三尺講臺(tái)，父容光煥發(fā)……而今，吾已知天命，齒動(dòng)鬢蒼而視茫茫，瞻顧遺跡，養(yǎng)育之恩有如涌泉，涓涓而灌注吾心田，而吾竟無(wú)以報(bào)，何其哀也！
世云“厚養(yǎng)薄葬”，至理之言！吾能薄葬吾父，而未能厚養(yǎng)之，忤也。視之厚養(yǎng)而厚葬者，是為不孝；視之薄養(yǎng)而厚葬者，是為不道；視之力莫能厚養(yǎng)而亦能厚葬其父母者，是為不仁也！吾力能厚養(yǎng)而未厚養(yǎng)，力能厚葬亦未厚葬，古語(yǔ)“自取其辱”，實(shí)我之謂也！
嗚呼，服喪之期，作此文以示一女一男謹(jǐn)記祖德。吾自此日三拜于靈前，唯此而已，唯此而已。
以文言文為話題的作文 篇8
有一次，我準(zhǔn)備到商店買一些文具用品，在路上，我不經(jīng)意的看到了一家做涼粉的生意然的招牌，上面主要寫著有關(guān)涼粉的菜單，上方還有一個(gè)特別顯眼的大字“涼身訂做”，我看了，覺得很奇怪：“那個(gè)‘涼’字不應(yīng)該是這個(gè)啊，而是‘量’字啊”。過(guò)了一會(huì)兒，我才明白過(guò)來(lái)，原來(lái)這就是我做練習(xí)時(shí)經(jīng)常出現(xiàn)讓我們改錯(cuò)別字的成語(yǔ)啊，以前我還不相信，今天，終于見識(shí)到了，這種成語(yǔ)不僅只有這個(gè)，還有“以喝為貴”原本是“以和為貴”；“默默無(wú)蚊”原本是“默默無(wú)聞”。
到家后，我還在埋怨那家人，他們?cè)趺茨軄y改成語(yǔ)呢，這個(gè)樣子，會(huì)對(duì)我們小孩子造成什么樣的影響呢？沒(méi)想到，我擔(dān)心的問(wèn)題還是發(fā)生在我身上了。
這天，我們老師準(zhǔn)備給我們考一次試，題目上也出現(xiàn)了這種題目，我心里明明想的是填“量”，卻受那個(gè)“涼”的影響，不知不覺填成了“涼”，考試下來(lái)，那道題害我白白減了一分，唉，真不應(yīng)該�。�
你們有沒(méi)有想過(guò)啊，你們這樣做會(huì)給我們，包括你們的孩子造成負(fù)面影響啊，也會(huì)影響到你們孩子的未來(lái)。你們這樣做，只不過(guò)是想求生活，也是為了能賺錢供你們的孩子讀書，可你們想想，你們這么做是在幫孩子，可從反面想一想，反而是害了孩子�。∪绻麑�(shí)在不行，你們不用竄改成語(yǔ)，而是在招牌上寫出每道菜的'特點(diǎn)、味道，這樣不是更吸引人嗎？
所以，從現(xiàn)在做起，不僅我是文言文字小衛(wèi)士，你們也是，全世界都是，讓我們從身邊的每一個(gè)人做起，把錯(cuò)別字改掉，寫上正確的文字，讓我們給孩子點(diǎn)上一盞光明的燈，一盞走向未來(lái)的光明之燈！
以文言文為話題的作文 篇9
甲午之秋，七月至末，余游敦煌，平沙莽莽，直入天際，于大漠之中，頓覺世情之浩大，余生之渺小，不由頓生敬畏，信其然也。
驅(qū)車北行，至莫高窟，其畫有飛天入地，滿袖風(fēng)動(dòng)，足見盛唐尊隆，威名遠(yuǎn)弘，近極西域，心甚樂(lè)之。但細(xì)思之，當(dāng)年之盛唐，今何在也？昔日之盛名，今日之黃土也，不覺悲從中來(lái)，難以自抑。
轉(zhuǎn)瞬又思，人生于世，無(wú)物可長(zhǎng)存，名隨身逝，徒留一碑。功名利祿，過(guò)往云煙，縱使鏖戰(zhàn)沙場(chǎng)三十載，難免白首華發(fā)十余年，萬(wàn)千功名都作土，不由扣問(wèn)上蒼，人生何意？一死生如葉落，一毀譽(yù)如云煙；欲齊天地之闊，坐看風(fēng)起云落；欲效黃鶴之飛，閑上九天摘辰。欲睥王朝之起落，傲凌然而獨(dú)立；欲絕人心之惡念，盡靈臺(tái)之滌蕩！知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。
既出莫高窟，觀四方之楊林，阻斷風(fēng)沙，隔離兩地，林外為黃沙莽莽，林內(nèi)有游人昌昌，一林以分天地，一帶以阻風(fēng)沙，此亦為生平乎？樹且如此，人亦難免。且看千年之間，豪杰生而英雄起，誰(shuí)人得鹿？合縱連橫，六國(guó)一統(tǒng)；楚河漢界，垓下悲歌；隆中對(duì)談，天下鼎足；聞雞起舞，擊楫中流；貞觀開元，盛世經(jīng)年；靖康之恥，黃龍欲雪；崖山一役，忠義不滅！千載而下，刀光劍影，英雄魂魄，浪淘不盡，或叱咤風(fēng)云，名垂汗青；或白發(fā)漁樵，青山斜陽(yáng)；是非成敗，轉(zhuǎn)頭成空。
出得楊林，回首黃沙，頓覺天地遼闊，功名利祿，可付笑談。且化蘇子《定風(fēng)波》一詞：莫追時(shí)長(zhǎng)鼎沸聲，何妨談笑且徐行，短衣布鞋易于我。誰(shuí)怕？輕衣若水淡一生。
烈風(fēng)吹面人微冷，長(zhǎng)嘯，沙丘夕陽(yáng)卻相迎，回首向來(lái)傷情處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。
以文言文為話題的作文 篇10
我祖父喜歡文言文，他也要我喜歡文言文。讀低年級(jí)時(shí)，學(xué)校讓我們背誦《人之初》和《弟子規(guī)》，祖父看了很高興。從三年級(jí)開始，祖父就要求我背誦《出師表》、《勸學(xué)篇》以及《挑花源記》、《醉翁亭記》、《岳陽(yáng)樓記》等。漸漸地，我真的喜歡文言文了。
前幾天，老師教我們學(xué)課文《楊氏之子》。當(dāng)同學(xué)們對(duì)“為設(shè)果”和“未聞孔雀是夫子家禽”難以理解時(shí)，我卻能輕松而準(zhǔn)確地理解其中的意思來(lái)。接著我又按老師的要求正確而有感情地朗讀課文。老師覺得很驚詫，同學(xué)們覺得好羨慕！看來(lái)學(xué)習(xí)文言文也可以增強(qiáng)自豪感呢！
季羨林老爺爺要求我們要做到“中西貫通，文理貫通，古今貫通”，我覺得季爺爺說(shuō)得太正確了！我也覺得文言文有許多好的東西值得我們學(xué)習(xí)。
首先，文言文的用詞含義更豐富，詞性活用更普遍，是現(xiàn)代文不可比的。如“誠(chéng)宜開張圣聽，以光先帝遺德�！保ā冻鰩煴怼罚�，其中的“誠(chéng)、開張、以、光”就是比現(xiàn)代文的含義更豐富。又如“天將降任于斯人也，比苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身�！保ā睹献印罚┲械摹翱�、勞、餓”就活用為“使其苦；使其勞；使其餓”。現(xiàn)代文中的某些固定短語(yǔ)如“美其名曰”、“姓啥名誰(shuí)”就是繼承了這種詞性活用。其次，文言文中的語(yǔ)句更簡(jiǎn)短，更簡(jiǎn)練，更整齊。更好朗朗上口，容易誦讀。如《岳陽(yáng)樓記》中寫景的語(yǔ)段“至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃……”就使容易誦讀，人們將樂(lè)讀不疲。最后，文言文中的許多作者的思想也相當(dāng)值得今人的傳承。如《夢(mèng)游天姥吟留別》中“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”；《岳陽(yáng)樓記》中的千古名句“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”這種憂國(guó)憂民的`思想實(shí)在值得今人繼續(xù)崇尚！
正因?yàn)槲难晕牡恼Z(yǔ)句精煉，文章短小，更可以讓人從讀寫冗長(zhǎng)的文章中解放出時(shí)間來(lái)。所以小讀者我以為完全可以增加小學(xué)生的文言文的閱讀量。并且可以讓一部分愛文言文的高年級(jí)學(xué)生嘗試寫一些文言文。
誠(chéng)若如是，吾輩必樂(lè)而學(xué)之，得而精乎，不亦悅乎！
以文言文為話題的作文 篇11
自幼吾之生辰皆由家人慶祝，并無(wú)伙伴也。今，恰逢國(guó)慶長(zhǎng)假，吾有意邀伙伴同樂(lè)，不意家人皆然。吾喜而乃邀七八人。
申時(shí)至，眾人皆到，贈(zèng)與禮物，吾開心不已。相談?wù)龤g時(shí)，忽聞門鈴之聲，吾急出迎之，乃送壽司蛋糕之人。
噫，好一精美禮盒!早聞今日壽司之名，現(xiàn)有幸嘗之，眾人面露喜色。吾提禮盒于廳旁，母以手機(jī)拍之，作紀(jì)念。急拆之。登時(shí)，香味撲鼻而入。但見一十二寸蛋糕立于白紙板上，各色壽司繽紛誘人。眾人皆嘆：“妙哉!妙哉!”最喜摯友津眼瞪如銅鈴。吾亦不禁口咽唾沫。
生日歌畢，吾等紛紛戴手套，大快朵頤，美味沁入心間。忽憶起昔年家父為吾慶生之情景。今，家父照顧病中祖父。祖父年事已高，患白內(nèi)障。不日前手術(shù)，現(xiàn)于醫(yī)院打點(diǎn)滴。遂取來(lái)保鮮盒，擇幾款壽司，置于盒中。俄而，短信聲驟響，原是家父發(fā)來(lái)生辰祝福圖片，祖父亦以微信語(yǔ)音祝福。甚喜!感念之余，乃明百善孝為先。
及至日落，眾友盡興而歸。吾與母則攜壽司至醫(yī)院，乃一片其樂(lè)融融之象。
以文言文為話題的作文 篇12
今晨，吾閑無(wú)事，乃往二橋觀游。
余隨父驅(qū)車至二橋，停而賞景。時(shí)天穹蒼而蔚青，遙望而無(wú)知盡也，天無(wú)飛雀，萬(wàn)里無(wú)云，絕如靈璧之清澈矣，實(shí)深邃之意。水深無(wú)底而通明，遍視久之而無(wú)波瀾，如明鏡反映天色，毫無(wú)瑕疵，明凈亮潔。一葦立于水畔，其影亦反，豈知鏡中為水焉或水中存鏡焉？吾奇之，目視之似凝。此水天同連，難相分隔，極目遠(yuǎn)視則難辨，天邊亦為一色，其景甚妙，然忽一舟依天邊而駛，行之頹然，實(shí)不知為船在長(zhǎng)天漫游，又以船于碧水輕飛者否。
后余見二橋者，雙虹跨于橋上，如巍然龍門，俯瞰水上，實(shí)大氣度。遠(yuǎn)有大堤，橫攔大湖，似無(wú)邊際。而長(zhǎng)堤乃舊建之，是以防洪多年也。吾因思，昔封建滿清，始建之政治清明、君王勤勉、體恤民生，時(shí)黃河泄口，百萬(wàn)余眾受其災(zāi)，上乃出資治之，此二十年，歲歲固修，百姓乃安。終因其惜民，清乃開康乾盛世，盛極一時(shí)。然清末君昏臣庸，奢靡腐朽，乃缺資以治水患，百姓怨之，清遂亡。反觀高郵湖堤，嘗決其口。吏邃治之，遂定，十年不復(fù)，民悅其功。是以，治國(guó)安邦要于愛民，給民之需，足民之求，可得太平盛世也。
良久，吾默然而離。既歸，遂記此文。
以文言文為話題的作文 篇13
吾班有學(xué)子名曰錢辰者，體態(tài)擁胖，高大壯碩，肥臀圓腰，人皆喚以“力士”之名耳。夫辰者性憨厚無(wú)心計(jì)，雖力大而樂(lè)交弱者，喜玩笑，善滑稽，人俱樂(lè)與其往來(lái)嬉鬧。辰功課不佳，不善學(xué)術(shù)，常為師所重責(zé)，而明日即忘之，復(fù)嬉笑如初。然辰寬厚實(shí)誠(chéng)，嘗助班級(jí)以其力也。
舊班中缺水，水桶若空空，師令余等搬水歸而充之。班中無(wú)一人應(yīng)，人人環(huán)顧而視，良久，無(wú)一挺身者。師怒，喝叱曰“爾等碌碌無(wú)人為用乎？斯等微事而面面相覷耶？”人皆鴉雀無(wú)聲，伏于桌而環(huán)視愈急。班中有吳昊者，平日力能扛桌，未有其比。而穩(wěn)坐如磐石，合目而無(wú)起身之意。錢辰昂然環(huán)視，笑而起身，大呼“吾愿往！”，遂亢亢然括步而去。如風(fēng)而歸，負(fù)水桶于肩上，面色微紅，其狀如昔烏獲、孟賁故容。辰弛桶安于機(jī)中，遂悠然笑而大步歸位。班中膽虛者弗敢正視之，俱垂首。而錢辰忽滑倒，如熊覆地，狼狽不堪。眾皆笑之，辰顏色不改，乃肅然而坐。眾笑良久方止。
辰之趣事類此多矣，吾等課余之時(shí)憶之，不覺笑而失聲。今記其事跡，不覺愈感可笑也。
以文言文為話題的作文 篇14
人皆愛美，求美。然美于吾等身邊，處處皆在�；蛟唬骸胺巧倜酪�，乃少尋也�！贝瞬灰嗾酢＠韺�(shí)如此言。或曰：“西子之容，方可曰美。”吾聞而笑之：“此乃狹義也。有人如此，貌可比昭君而心如虺蛇，可謂美乎？”對(duì)曰：“不可�！薄拔嵊謫�(wèn)曰：“有人若此，其貌不揚(yáng)，使人恥笑，而施布善款，可謂美乎？”曰：“不可�！蔽嵩唬骸叭�。子之意，乃心、貌皆美方可。如上之丑人之款，救濟(jì)上萬(wàn)人，功德無(wú)量，不可謂美乎？”
時(shí)人莫之應(yīng)也。吾曰：“不可謂美乎？止不貌美也，其心亦美也�！睂�(duì)曰：“然。”吾笑曰：“故曰，汝亦以心為準(zhǔn)，止不相服也。”
故曰：真善美方可謂其美也，心假丑惡而貌美如昭君、西子亦無(wú)用也，止可謂其乃毒花、粉面夜叉者也。
然吾所言美者，乃心美也。吾偶見一老者于街暈厥，一騎車者立將翁送往醫(yī)者之處，雖未令吾人觀其面，然其之心，必如其事之美也。
吾常見孝子，其事雖繁多，亦抽時(shí)而探父母，其心不亦美乎？
吾常見商賈，其家雖貧窮，亦從未缺斤少愛，其心不亦美乎？
吾常見邊將，其雖過(guò)佳節(jié)，亦常年精忠戍邊，其心不亦美乎？
吾常見師者，其雖有家事，亦如春蠶般貢獻(xiàn)，其心不亦美乎？
吾常見政者，其身雖有疾，亦為民鞠躬盡瘁，其心不亦美乎？
亦有千千萬(wàn)萬(wàn)善者，其心不亦美乎？
故曰：善者必有善終，其不亦有道乎？心美者必不朽，其不亦正乎？吾等身邊有大善大美，不亦對(duì)乎？
以文言文為話題的作文 篇15
余讀《左傳》、《漢書》、《三國(guó)志》，尋尋覓覓以求運(yùn)道，成功諸法，然每見古之名士不得其主未嘗不廢書而嘆焉。至如三國(guó)之李蕭遠(yuǎn)作《運(yùn)命論》曰：“夫治亂，運(yùn)也;窮達(dá)，命也;貴賤，時(shí)也�！庇辔磭L不涕泗橫流，扼腕嘆息曰：“古今之士、之賢、之圣豈受制于三者乎?至如仲尼受困陳蔡，李廣難封，哀哉。”后余飽覽古今賢士之文，遠(yuǎn)近名圣之跡，乃釋懷，有三嘆作焉：一曰士運(yùn)在此不在彼，再曰士運(yùn)在勤不在求，三曰士運(yùn)在我不在他。謂予弗信，請(qǐng)見陳詞如下：
昔者仲尼學(xué)富五車、胸藏禮樂(lè)，遍施仁義欲以正道援天下于溺，學(xué)于郯子、師襄、老聃之徒欲以廣其聞，周游天下欲以布其道。其志壯哉，其行壯哉，其言壯哉。然其時(shí)運(yùn)不濟(jì)，命運(yùn)多舛，遍歷七十國(guó)而不一遇其主，豈不嘆哉!然其尊庠序之教，而有顏回出;修古之圣典，而有六藝作。其志彰矣，不然以我百代后一孤陋書生，豈得聞其名而后深贊哉。孟子曰：“人必自侮，然后人侮之�！比擞胁粭売趬阎局蓝蟊赜胁恢刑幍弥�。此余所謂“士運(yùn)在此不在彼�！�
戰(zhàn)國(guó)之時(shí)，齊有孟嘗田文，趙有平原趙勝，楚有春申黃歇，魏有信陵無(wú)忌。當(dāng)是時(shí)，有志之士投之則中，未有不得意之人。余以為弗是也，孟嘗之徒獨(dú)養(yǎng)雞鳴狗盜之徒，未有匡扶國(guó)家之才賢。是故蘇秦散盡資才而不說(shuō)聽其言，后起六國(guó)而權(quán)傾天下。曩時(shí)其所孜孜求之而不得，當(dāng)時(shí)盡有矣;曩時(shí)其所躞蹀之公卿門，當(dāng)時(shí)盡開矣。富埒人主，權(quán)衡國(guó)君，誰(shuí)得而當(dāng)之?是矣王勃曰：“老當(dāng)益壯，守(寧)移白道之心;窮且益堅(jiān)，不墜青云之志�！贝朔怯嗨^“士運(yùn)在勤不在求”乎?
伯牙遇子期乃暢其意，相如因得意逐名漢武，商鞅得景監(jiān)方說(shuō)秦王。士運(yùn)在人手乎?奈何以我之力，以我之學(xué)，以我之滔滔雄辯需假人之手?余思淳于髡聞之必仰天大笑，疑纓索絕。俞伯牙有繞梁之音，司馬相如蘊(yùn)絕世之才，公孫鞅敢冒天下之大不韙而變法。韓退之云：“世有伯樂(lè)然后有千里馬。”竊以為余為千里馬亦先已于伯樂(lè)矣�！笆窟\(yùn)在我不在他”昭矣。
《詩(shī)》云：“高山仰止，景行行止。”言天下皆慕圣德�！哆\(yùn)命論》曰：“木秀于林，風(fēng)必摧之;堆出于岸，流必湍之;行高于人，眾必非之�！庇衷唬骸巴ㄖ篂榇ㄑ�，塞之斯為淵焉，升之于云則雨施，沉之于地則土潤(rùn)，體清以流(洗)物，不亂于濁;受濁以濟(jì)物，不傷于清�！庇衷唬骸笆且允ト颂幐F達(dá)如一也。”是也夫。余訚訚于此，欲作沛然之辭以廣余意，終日孜孜不倦于古今典籍，所為何事?所擁何志?張載《日知錄》志曰(《近思錄》記張載言)：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平�！�
以文言文為話題的作文 篇16
薄暮而曀，云歸而萬(wàn)物暝，鱗云蔽天，或明或暗。倦鳥歸窠，云隙窺天。倏爾狂風(fēng)漫卷，作則飛沙走土，措手不及，為風(fēng)所制。樹影婆娑，沙沙起浪，若乳虎嘯林。如麻雨腳，紛至沓來(lái)。點(diǎn)樹，擊石，融水。悄然來(lái)去，潤(rùn)物無(wú)聲�？諝馇鍧�(rùn)，雨絲微涼，微風(fēng)拂面，其喜洋洋者矣。若夫雷鼓聲響，竟有艷日撥云，天見鈞分，東墨西赤，晦明交融，電閃雷鳴。至若霞光溢天，霶霈傾盆，忽有一虹飛夸南北，明滅可見。
夜至，皓月當(dāng)空。厚云歸，為朵，為盾，唯近月處留葉狀闕處。月明如洗，靜如鏡，若魚眼。遠(yuǎn)天澄如水。風(fēng)起，云動(dòng)，月遮。蔽月處，云熠燿。天若河，云似岸，鉤月作帆使。惟嘆無(wú)星波光見。
觀天之樂(lè)何極！
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