以底線為話題的作文
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，根據(jù)寫(xiě)作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎？以下是小編幫大家整理的以底線為話題的作文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
以底線為話題的作文1
做人，更應(yīng)該有底線。仰望昨夜星空，那里充滿了神奇和奧秘；轉(zhuǎn)回歷史的車輪，那里掛滿了輝煌與成就。在那里，有李白與你的對(duì)話：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏�！�
面對(duì)國(guó)君，他一身傲骨；面對(duì)一片天地，他千古詩(shī)才；面對(duì)人生百態(tài)，他獨(dú)酒深酌。好一個(gè)青蓮居士，盛唐詩(shī)酒無(wú)雙士，青蓮文苑第一家；好一個(gè)謫仙人，長(zhǎng)安市上酒家眠，醉后敢將天子傲；好一個(gè)李白，用建安風(fēng)骨筑成千秋史冊(cè)，用千古絕唱，道出自己做人的底線！
在那里，有蘇武與你交談：“云邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草煙�！�
面對(duì)朔風(fēng)凜冽，他與冷月作伴；面對(duì)榮華富貴，他用行動(dòng)作出承諾；面對(duì)威脅勸降，他用心靈作出答復(fù)。在生存與死亡之間，他選擇了后者；在富貴與貧困之間，他選擇了后者；在屈服與堅(jiān)守之間，他同樣選擇了后者！歷史不能忘記，北海的蘇武，那個(gè)流放于荒山野原的鐵血男兒，用不屈和錚錚傲骨作出了最完美的詮釋；用堅(jiān)守與執(zhí)著，揮灑了一曲可歌可泣的壯麗詩(shī)篇；用真誠(chéng)和忠心，描繪了一幅名傳千古的不朽畫(huà)卷。蘇武用心靈作出了回答，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，用心靈道出了做人的底線。
在那里，還有諸葛亮與你聊天：“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心�！�
面對(duì)兩朝國(guó)君，他忠心耿耿；面對(duì)天下百姓，他以身作則；面對(duì)功名利祿，他毫不在乎。好一個(gè)“功在朝廷，原不分先主后主；名高天下，何須辨襄陽(yáng)洛陽(yáng)”的諸葛孔明！他用誠(chéng)心敲響了歷史的鐘鼓，用忠心奏出了動(dòng)聽(tīng)的'樂(lè)曲，用心靈回答了自己，道出了自己做人的底線。
昨夜星空依然璀璨，今夜星空同樣精彩。
有那獻(xiàn)身草原的牛玉儒，有那根植西藏血灑高原的孔繁森，有那鑄就長(zhǎng)纓銳旅，鍛造導(dǎo)彈雄師的楊業(yè)功……
我們呢？看過(guò)了歷史，歷史感動(dòng)了我們。讓我們點(diǎn)亮心中的那盞明燈，堅(jiān)守做人的底線；讓這美麗的圖景點(diǎn)綴人生，點(diǎn)綴未來(lái)吧
以底線為話題的作文2
“底線”無(wú)形地存在于兩個(gè)地方。一在社會(huì)中，一在每人心里。“底線”是我們做人的準(zhǔn)則，是處世的標(biāo)準(zhǔn)，更是為人的修養(yǎng)。因此，人生在世，最重要的品質(zhì)便是——堅(jiān)守道德底線。
道德底線為何物？最基本的良知，是社會(huì)良心，是道德修養(yǎng)，是潛在的規(guī)則意識(shí)。近年來(lái)，高鐵霸座、“碰瓷”訛詐、虐貓直播等丑行屢遭曝光，引起了不少人對(duì)當(dāng)下社會(huì)的道德反思，對(duì)堅(jiān)守道德底線的自省。
把生命浪費(fèi)在互猜互疑、互騙互損未免局促，社會(huì)的發(fā)展要依靠每個(gè)人的道德形成合力，社會(huì)全體互幫互助、互惠互利才能創(chuàng)造更光明、更遼闊的未來(lái)。楊絳先生曾說(shuō)：“經(jīng)常憑靈性良心來(lái)克制自己，就是修養(yǎng)�！毙撵`要承托欲望，但也應(yīng)堅(jiān)守道德底線，留有一方善良的綠洲，滋潤(rùn)干涸的靈魂。仁義為友，道德為師，人人都以金玉為師，以芝蘭之行為事，我們的社會(huì)才能走向和諧。
若是沒(méi)了道德底線呢？例如在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，“有錢”人設(shè)正在成為新的流量密碼，在錯(cuò)誤的網(wǎng)絡(luò)氛圍引導(dǎo)下，對(duì)富人形象的過(guò)度美化，甚至低姿態(tài)的自我奴化，一味失去道德底線。這樣粗暴的、同質(zhì)化的媚富追求，會(huì)把我們局限在一個(gè)非常狹窄的賽道之中，把社會(huì)變成一場(chǎng)零和游戲，抹殺了其他更有意義的可能性，呈現(xiàn)了一種價(jià)值的空心。
僅守住底線當(dāng)然不夠，更應(yīng)堅(jiān)持高線，有更高的追求，提升自我。“人有優(yōu)良的品質(zhì)，又有許多劣根性雜糅在一起，好比一塊頑鐵得在火里燒，水淬，一而再，再而三，又燒又淬，再加千錘百煉，才能把頑鐵煉成可鑄寶劍的鋼材。”人不煉，不成器，我們從憂患中習(xí)得智慧，在苦痛中鍛造美德，在危險(xiǎn)中提升勇氣，在失敗中造就堅(jiān)強(qiáng)。修煉靈魂，鍛煉人格，就是在描繪人生的畫(huà)像，鍛造人生的脊梁，澆鑄人生的豐碑。用文化加以滋養(yǎng)，用信念加以澆灌，用風(fēng)雨加以磨礪，靈魂之樹(shù)才能在漫長(zhǎng)的'歲月中結(jié)出甘甜的人生果實(shí)。
不同程度的鍛煉，必有不同程度的成績(jī)；不同程度的縱欲放肆，必積下不同程度的頑劣。堅(jiān)守底線，追求高線，成為更好的自我，成就更美的社會(huì)。
以底線為話題的作文3
每個(gè)人的底線都不相同，或是如何做人，又或是遵守法律，而最為重要的一點(diǎn)則是“道德底線”。
道德底線為何物？它沒(méi)有個(gè)準(zhǔn)確的定義，每個(gè)人對(duì)道德的認(rèn)識(shí)不同，這底線自然也不同。如果下個(gè)定義的話，那么它就是不能違背社會(huì)規(guī)范，不能突破自己的下限。這樣簡(jiǎn)略地說(shuō)是很抽象的，那我們就說(shuō)道德底線低的人又會(huì)怎樣�；蛟S他們不會(huì)觸犯法律，但他們所做之事對(duì)社會(huì)毫無(wú)幫助，甚至?xí)䲠_亂社會(huì)環(huán)境。這樣的人是不成氣候的米蟲(chóng)，是令社會(huì)唾棄的。
所以，我們要堅(jiān)守底線，守住底線就守住了做人的根本。那么，做人的根本是什么？做人首先要做到不違反法律，不傷害集體的、社會(huì)的、國(guó)家的權(quán)益以及其他公民合法的自由與權(quán)利，做到遵法守法。其次便是提高道德修養(yǎng)。道德和法律是相輔相成，相得益彰的。守住了道德，才能成就更好的自己。守住了做人的根本，才算一個(gè)真正的人，對(duì)社會(huì)便不再是無(wú)用之人，不再是一個(gè)社會(huì)的蛀蟲(chóng)。
假如你不守住底線，連這最高的'自然法規(guī)也不遵守，那么你就不配為人，你的家人因你蒙羞，你的朋友離你而去�！熬雍投煌∪送缓��！奔幢隳銚碛辛恕芭笥选钡矊⒑芸祀x你而去，亦或是只為了利用你。如果你沒(méi)了底線，你破壞了這社會(huì)規(guī)范、社會(huì)規(guī)則，你將見(jiàn)不到晴朗的天空，在只有燈光的小房間中昏暗度日。你的美好未來(lái)遙遙無(wú)期，一生都難以彌補(bǔ)。
我們要緊緊守住底線，但是僅僅守住底線是不夠的，我們還要堅(jiān)持高線，對(duì)自己的道德有更高的要求。提高自己的道德修養(yǎng)，不說(shuō)以立志為國(guó)獻(xiàn)身為目標(biāo)，但也請(qǐng)扮好自己在社會(huì)中的角色。無(wú)論是老師、律師、企業(yè)家乃至所有人都必須遵循一個(gè)規(guī)范——道德。而高線則要求我們的道德更進(jìn)一步，對(duì)自己，需要做到不虛度年華，提高個(gè)人能力，敢于為社會(huì)做貢獻(xiàn)，勇于為國(guó)發(fā)展出力，對(duì)自己高要求就是對(duì)集體、社會(huì)及國(guó)家的奉獻(xiàn)。而社會(huì)正好缺少堅(jiān)守高線之人，當(dāng)社會(huì)上的高道德人群數(shù)量增多，社會(huì)的氛圍就會(huì)變好，比如網(wǎng)絡(luò)欺凌、校園欺凌、拐賣小孩等道德敗壞的事就會(huì)減少，整個(gè)社會(huì)的治理效果提升，社會(huì)就會(huì)加快發(fā)展。
守住底線是一場(chǎng)全民行動(dòng)，更是一場(chǎng)道德戰(zhàn)役。守住底線，守住道德底線，提高個(gè)人修養(yǎng)，面朝大海，春暖花開(kāi)。
以底線為話題的作文4
名學(xué)者應(yīng)對(duì)采訪時(shí)曾戲稱自己是“底線主義者”，從他對(duì)境界和底線區(qū)別的闡述中，我們不難得出這樣一個(gè)道理：作為一個(gè)完整的人，務(wù)必有自己堅(jiān)守的底線。歷史上偉大杰出的人物于心中常有一份最基本的人格堅(jiān)守，這便是他們的底線。對(duì)于寧愿餓死也不領(lǐng)美國(guó)救濟(jì)糧的朱自清而言，捍衛(wèi)個(gè)人尊嚴(yán)是他心中至死不變的底線;對(duì)于“心存良知璞玉，筆寫(xiě)道德文章”的老舍而言，有尊嚴(yán)地活著是他能夠?yàn)橹I(xiàn)出生命的底線……他們因?yàn)橛兄@份堅(jiān)守，所以才能夠做到“眾人皆醉我獨(dú)醒”，活出自己的精彩，即使生命逝去，也能夠?yàn)楹笕司囱�。如果說(shuō)光榮屬于偉人，沒(méi)有辦法要求每一個(gè)人都堅(jiān)守人格的尊嚴(yán)，那么對(duì)于普通人而言，道德良心就是最基礎(chǔ)的一道底線。
平凡的人如果能夠堅(jiān)守道德底線，做到不愧于良心，也同樣值得人們尊重敬仰。幫別人墊錢買彩票，中大獎(jiǎng)后分文不取的趙書(shū)兵;抱起血泊中的小悅悅，向周圍人呼救的.陳賢妹;哥哥遭遇車禍，作為弟弟不忘把工資發(fā)給農(nóng)民工的孫東林……他們都只是普通人，也只是做了一些“很普通”的事，然而，依靠最基本的道德良心作出的選取卻使他們于平凡中顯出了人格的光輝，這光輝來(lái)自于他們的那種對(duì)于做人底線的堅(jiān)守。相反，有這么一些利欲熏心者，在對(duì)金錢名利的追逐中，喪失了最起碼的道德底線，最終也只能自食其果，毀了自己也毀了別人。作為一名學(xué)者，持續(xù)學(xué)術(shù)的純潔，不抄襲、不剽竊就應(yīng)是堅(jiān)守的底線吧，然而，批評(píng)諸葛亮的著名學(xué)者胡覺(jué)照，為了名利，違背道德，剽竊他人文章，侵犯他人的知識(shí)產(chǎn)權(quán)的同時(shí)，也將自己引向了身敗名裂的下場(chǎng)。法國(guó)浪漫主義作家雨果以前說(shuō)過(guò)：“良心的覺(jué)醒就是靈魂的偉大!”而于當(dāng)下，無(wú)論是堅(jiān)守人格尊嚴(yán)抑或是道德良知，都既是對(duì)自己作為人的承諾，也是對(duì)社會(huì)的職責(zé)擔(dān)當(dāng)。
以底線為話題的作文5
底線
世間萬(wàn)物總是有他們各自的底線。越過(guò)了底線就會(huì)引發(fā)意想不到的后果。人的心中也有無(wú)形的底線，時(shí)時(shí)制約著人們的行為，底線是做人的基石，是處世的最起碼的準(zhǔn)則。
尊嚴(yán)是為人的底線。
尊嚴(yán)是為人的底線；1941年1月，新四軍軍長(zhǎng)葉挺在“皖南事變”時(shí)被國(guó)民黨反動(dòng)派逮捕。敵人軟硬兼施，企圖制服他。但葉挺威武不屈，堅(jiān)持斗爭(zhēng)，表現(xiàn)了一個(gè)革命者的尊嚴(yán)。他在獄中還寫(xiě)下了大義凜然的《囚歌》：為人進(jìn)出的門(mén)緊鎖著，為狗爬出的洞敞開(kāi)著，一個(gè)聲音高叫著：——爬出來(lái)吧，給你自由！我渴望自由，但我深深地知道——人的身軀哪能從狗洞里爬出？我希望有一天，地下的烈火，將我連這活棺材一起燒掉！我應(yīng)該在烈火和熱血中得到記生！尊嚴(yán)是一條做人的底線，捍衛(wèi)了你的尊嚴(yán)，就是捍衛(wèi)了你的生命。
道德是為人的'底線。
道德是做人的底線；宋朝年間，秦檜將自己的利益作為底線，無(wú)視忠誠(chéng)，將一代名將以莫須的罪名陷害，使宋朝喪失了一道屏障，加快了宋朝的滅亡，他本人也因此遺臭萬(wàn)年，被后人唾罵。在當(dāng)今，許多不法商人以利益為底線，視誠(chéng)信責(zé)任于不顧，如三鹿的奶粉事件，正是奶農(nóng)貪求利益，質(zhì)檢人員的無(wú)視責(zé)任，讓許多兒童在還未感到世界的美好時(shí)便遭受了深重的苦難。在市面上，以次充好，以假當(dāng)真，哄騙消費(fèi)者的商人數(shù)不勝數(shù)，導(dǎo)致大量食品安全問(wèn)題層出不窮。更有一些企業(yè)，為了利益，不顧維護(hù)自然環(huán)境踐踏道德的底線。底線是不可以肆意降低的，一個(gè)人的道德底線不可低于社會(huì)的規(guī)則與法律，這也是形成道德底線最重要的標(biāo)準(zhǔn)，也是為人的最低標(biāo)準(zhǔn)。
誠(chéng)信是為人的底線。
誠(chéng)信是為人的底線；美國(guó)的圣路易斯有一家“SAA”超級(jí)商場(chǎng)。星期日開(kāi)市不久，一名顧客發(fā)現(xiàn)其中的德國(guó)產(chǎn)名牌達(dá)碼三角鋼琴標(biāo)價(jià)僅為2500美元，這個(gè)價(jià)格大約只是其他商場(chǎng)的十分之一。該顧客遂掏出2500美元要買這架鋼琴。售貨小姐一看，頓時(shí)傻了眼，原來(lái)標(biāo)價(jià)上少寫(xiě)了一個(gè)尾數(shù)“0”，原來(lái)25000美元的鋼琴現(xiàn)在售價(jià)為2500美元！經(jīng)理來(lái)了后，思忖片刻，便決定賣，不僅賣，還親自駕著車，讓鋼琴披著彩帶，一路風(fēng)光地開(kāi)到顧客門(mén)口，安放好，還請(qǐng)琴師調(diào)好音�！癝AA”由此聲譽(yù)鵲起，顧客盈門(mén)�？梢�(jiàn)誠(chéng)信是做人的根本，只有做到有誠(chéng)信才能得到他人的尊重，因?yàn)檎\(chéng)信是為人一條的底線。
每個(gè)人都應(yīng)守住心中的底線，否則必將遭受懲罰。底線是做人的基石，是處世的最起碼的準(zhǔn)則。
以底線為話題的作文6
當(dāng)“生”與“義”不能得兼，當(dāng)感情的獲得須以自由作為代價(jià)，當(dāng)金錢的浪潮撞擊著道德的堤岸，當(dāng)齷齪的“偉大”遭遇高尚的“平凡”，我們將做出怎樣的抉擇?
也許我們會(huì)迷茫會(huì)徘徊，但我堅(jiān)信：人之所以為人，在于他那有別于動(dòng)物的智慧。因?yàn)橛兄腔�，大丈夫有所為有所不�?因?yàn)橛兄腔郏覀兘K將確立并守住心中的底線。
詩(shī)仙李白，對(duì)“出仕”有著強(qiáng)烈的渴望，期望憑借自己的絕世才情，真真正正地為百姓做些實(shí)事。但當(dāng)唐王朝打著“惜才”的幌子最后理解了他，卻要他去寫(xiě)些“云想衣裳花想容”的艷詩(shī)時(shí)，他迷惘了：難道我要的就是這些?最后，他選取了離開(kāi)，選取了繼續(xù)他那于青崖放白鹿，于軒轅臺(tái)觀雪的生活。官爵地位，無(wú)法突破他心中處世的底線。
文天祥，著名愛(ài)國(guó)詩(shī)人。應(yīng)對(duì)高官厚祿和刑場(chǎng)殉國(guó)兩者間的選取，他堅(jiān)定地吟誦：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。”這，就是他的'答案，擲地有聲。死亡，都無(wú)法穿越他心中那忠誠(chéng)的底線。
20xx年，三個(gè)小伙子遠(yuǎn)赴異國(guó)打工，他們能夠無(wú)怨地每一天工作14個(gè)小時(shí)，他們能夠承受異鄉(xiāng)思親的煎熬，他們能夠忍受病痛對(duì)身體的折磨;然而應(yīng)對(duì)日本工頭對(duì)整個(gè)中華民族的極盡侮辱的謾罵，他們堅(jiān)定地對(duì)他說(shuō)“不”，并不顧公司的加薪挽留毅然回國(guó)。多好的年輕人阿!的確，金錢，無(wú)法突破他們心中尊嚴(yán)的底線。
105歲的南京壽星錢道康，當(dāng)被某保健品廠商邀請(qǐng)去做廣告并承諾給予高額酬金時(shí)這樣回答：“我不去。我從來(lái)沒(méi)吃過(guò)保健品，不能說(shuō)假話騙人�！倍嗝礃闼氐恼Z(yǔ)言阿!老人的生活并不富裕，住在一間只有二十多平方米的簡(jiǎn)陋小屋內(nèi)，但是善良的本心，卻告訴他決不能理解這邀請(qǐng)。貧困的生活，動(dòng)搖不了老人心中誠(chéng)信的底線。
心中的底線，就是那擺脫迷霧的翅膀，就是那照亮前路的陽(yáng)光。堅(jiān)守心中的底線，我們將做出無(wú)悔的選取。
以底線為話題的作文7
底線，顧名思義，是最低限度、最低條件，是不可逾越的鴻溝。底線，是規(guī)范，也是態(tài)度。外交領(lǐng)域需要底線，國(guó)防科研需要底線，企業(yè)經(jīng)營(yíng)也需要底線……生活中的各個(gè)領(lǐng)域都無(wú)時(shí)不閃爍著底線的銀邊。而對(duì)于個(gè)人，對(duì)于社會(huì)，最需要擁有的則為道德底線。
為人處事講究道德，所謂“道德”不僅僅是個(gè)人品德端正，更是一種規(guī)范的體現(xiàn)，應(yīng)與“法”相輔相成。你說(shuō)，我這個(gè)人很有道德，這不能單看你在生活瑣事中的道德，這可能只是表象，而是要看你是否越過(guò)了底線，跳出法律紅線。人應(yīng)該心存自己的道德底線，將底線嚴(yán)格標(biāo)榜，認(rèn)定其不可動(dòng)搖�！熬右谎约瘸�，駟馬難追”是誠(chéng)實(shí)守信的底線。“城門(mén)立木”是大丈夫得民心的寫(xiě)照。從古至今，無(wú)數(shù)仁人志士有著他們自己的底線，他們用底線要求自己，錘煉自己，警醒自己，成就自己。相反，沒(méi)有道德底線觀念或放低道德底線之人，會(huì)放松自己，懈怠自己，更是忽視自己，埋沒(méi)自己，使自己排斥于道德法律之外，甚至誤入歧途，成為社會(huì)乃至國(guó)家的污點(diǎn)。
守住底線，更是為了守住自己，道德底線是做人根本，根基不牢，樹(shù)難成大，用底線來(lái)規(guī)范自己，約束自己，盡管在某些方面看來(lái)，是壓抑的，不自在的`。但這正如風(fēng)箏有繩的束縛，才能飛得更遠(yuǎn)。守住底線，守住道德底線，得到真正的自由，才會(huì)發(fā)展人，發(fā)展社會(huì)。
反之，沒(méi)了底線，也就如斷了線的風(fēng)箏不受控制，在背離法律圓圈的方向越行越遠(yuǎn)。最近，熱播的《狂飚》使人們深刻了解了政府黑暗，掃黑除惡，維護(hù)法律道德底線的工作艱辛，劇中二十年翻天覆地的變化是社會(huì)的縮影，更是人們對(duì)底線意識(shí)疏忽的體現(xiàn)。人人都面臨欲望的考驗(yàn)。不同人卻做著不同的抉擇，無(wú)數(shù)的“高啟強(qiáng)”們不禁誘惑，無(wú)止境地放低自己的底線，假公濟(jì)私，濫用職權(quán)，放任壞人為虎作倀，放棄作為官員的道德底線，使命運(yùn)走向失控，只有少數(shù)像安欣這樣心懷正義之人，嚴(yán)守道德底線，掃黑除惡才能持續(xù)開(kāi)展，籠罩在京海上空的陰霾才得以撥開(kāi)。
當(dāng)然，底線是最低限度，是每一位公民都不應(yīng)逾越的。所以，僅守道德底線是不夠的，守住底線的基礎(chǔ)上，更要去追求道德高線，將道德融于生活，運(yùn)用于日常，將其發(fā)展為自己的行事準(zhǔn)則，以提高自身修養(yǎng)，自強(qiáng)不息，與理想和追求融為一體，升華自己，服務(wù)社會(huì)，推動(dòng)社會(huì)和平健康發(fā)展。
個(gè)人有底線，社會(huì)才有底線，國(guó)家才有底線。個(gè)人底線關(guān)系社會(huì)發(fā)展，更關(guān)系國(guó)家進(jìn)程，樹(shù)底線岸標(biāo)，為國(guó)家立不容侵犯的屏障。
以底線為話題的作文8
以前聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣一件事：瑞士因?yàn)榈厣偃顺恚瑢?duì)定居多年欲入籍者有著嚴(yán)格的社會(huì)公德要求，務(wù)必得到鄰居的認(rèn)可才能提出入籍申請(qǐng)。有一個(gè)打算申請(qǐng)入籍的人到街對(duì)面的超市購(gòu)物，因?yàn)闁|西多就將購(gòu)物車推回家中，卻因?yàn)楣ぷ髅](méi)有及時(shí)歸還。鄰居一位老太太看到超市的購(gòu)物車在他家中停放了幾天，就打電話報(bào)警，認(rèn)為他有意侵占他人財(cái)產(chǎn)。雖然是無(wú)心之失，但他的入籍申請(qǐng)也因此泡了湯。有人認(rèn)為，這件事在一些人看來(lái)是小題大作，但細(xì)細(xì)一想，社會(huì)公德并非可有可無(wú)的“小節(jié)”，否則良好的社會(huì)秩序就無(wú)從談起。更難以想象，一個(gè)對(duì)社會(huì)公德持無(wú)所謂態(tài)度的人，會(huì)時(shí)時(shí)持續(xù)一顆對(duì)法律規(guī)章的敬畏之心，能夠在關(guān)鍵時(shí)刻守住道德與法律的底線。在城市管理中，德治和法治相輔相成，才能到達(dá)事半功倍的效果。北京市組建“市民勸導(dǎo)隊(duì)”，正是應(yīng)用了德治的說(shuō)服力和勸導(dǎo)力，啟迪公民的道德覺(jué)悟，激勵(lì)公民的道德情感，強(qiáng)化公民的'道德意志，增強(qiáng)公民的榮辱觀念，培養(yǎng)和構(gòu)成古人所說(shuō)的“羞恥之心”。久而久之，就能構(gòu)成一種違反社會(huì)公德者必定受到輿論譴責(zé)和公眾批評(píng)的氛圍，再配合嚴(yán)格的社會(huì)管理執(zhí)法處罰，提升國(guó)民的道德水準(zhǔn)、禮貌程度，塑造良好的社會(huì)風(fēng)氣、社會(huì)秩序，才不會(huì)成為一種老大難問(wèn)題。
心理學(xué)中有一個(gè)“破窗效應(yīng)”，說(shuō)的是如果有人打碎了一幢建筑物的窗戶玻璃，而這扇窗戶又得不到及時(shí)的維修，別的人就可能受到某些暗示性的縱容去打爛更多的窗戶。從這一理論透視當(dāng)前的社會(huì)管理個(gè)性是社會(huì)公德建設(shè)，能夠發(fā)現(xiàn)，某些不良風(fēng)氣的構(gòu)成，一方面失之于“事不關(guān)己”心態(tài)的盛行，公民之間的相互勸導(dǎo)力度不夠;另一方面失之于“法難責(zé)眾”心態(tài)的盛行，執(zhí)法者嚴(yán)格執(zhí)法的力度不夠。說(shuō)到底，法治與德治就如同車之兩輪、鳥(niǎo)之雙翼，忽視其中任何一個(gè)方面，都難以到達(dá)維護(hù)社會(huì)環(huán)境秩序的目的。
以底線為話題的作文9
分，到底有多重要？期末成績(jī)發(fā)下來(lái)了，語(yǔ)文97分，數(shù)學(xué)……56分。56分，恐懼……心里異常的平靜，表面異常的笑容……這一切，究竟隱瞞了我多少的痛苦？中午放學(xué)回家，老媽根本沒(méi)問(wèn)我的分?jǐn)?shù)。呵！還好，沒(méi)問(wèn)就好。躲過(guò)一劫了！但是，躲得了初一，躲不了十五啊！怎樣辦？我考試從來(lái)沒(méi)有不及格過(guò)，這次，居然……老師沒(méi)有說(shuō)我，我一個(gè)堂堂大班長(zhǎng)考了不及格居然不說(shuō)我！我明白，去看籃球比賽那天老師跟我說(shuō)她不會(huì)怪我了。因?yàn)樗挛以俨换丶�，期末考試那天，考完試我和悅出去玩了。�?9點(diǎn)多才回家，而我逛到20點(diǎn)才回家，老媽不在家，要不我就死定了！
分，到底有多重要呢？我深深地問(wèn)自己。老師和家長(zhǎng)把分看得那樣重，難道分?jǐn)?shù)低就代表那個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)很差，是個(gè)差生嗎？不能！絕對(duì)不能！那么多高考的哥哥姐姐們，大多數(shù)考上好大學(xué)的都是平時(shí)在班級(jí)里學(xué)習(xí)一般的，而學(xué)習(xí)在班級(jí)、年部拔尖的很少能發(fā)揮正常的。我們還是小學(xué)生，何必給我們那么大的`壓力？
分，可怕的分。那些分?jǐn)?shù)究竟抹殺了多少學(xué)生心中的欲望？其實(shí)，我們小學(xué)生渴望學(xué)習(xí)，但是…分?jǐn)?shù)低了本來(lái)打擊就大，再加上家長(zhǎng)和老師的刺激那我們豈不是會(huì)受到更大的挫折嗎？分=命根？許多家長(zhǎng)給孩子制定分?jǐn)?shù)線，考不到差多少分就打幾下。被打，那些可怕讓我們?cè)僖淮螌?duì)考試感到前所未有的恐懼。那樣的恐懼感，本來(lái)已自信滿滿，但還是會(huì)被嚇得哭泣。恐懼考試，害怕聽(tīng)到考試的分?jǐn)?shù)。這樣，錯(cuò)并不在我們學(xué)生身上，老師和家長(zhǎng)帶給我們的壓力難道不會(huì)令我們害怕嗎？我想問(wèn)問(wèn)家長(zhǎng)：分，到底有多重要？
以底線為話題的作文10
對(duì)于一個(gè)真正的大寫(xiě)的人來(lái)說(shuō)，金錢，地位，名譽(yù)，只不過(guò)是一種配飾，不過(guò)只是一種虛無(wú)飄渺的東西，他們可能曾經(jīng)讓你有過(guò)一段快樂(lè)的日子，但它是永遠(yuǎn)的嗎？不是的，它是短暫的`，是一瞬間的快樂(lè)，那么，什么才是人生中最恒久，能讓你過(guò)上真正意義上快樂(lè)，幸福的日子的東西呢？其實(shí)很簡(jiǎn)單，三個(gè)字：誠(chéng)與信。這三個(gè)字說(shuō)起來(lái)很容易，兩秒鐘解決問(wèn)題，或許你還不到兩秒鐘，但做起來(lái)也像那么容易嗎？不是的，但這做起來(lái)并不容易，或許還挺困難的，你必須用一生的精力去培養(yǎng)它，去灌溉他。那么到了最后，你品嘗到的將會(huì)是人間最甜美的果實(shí)。不是嗎？
早在唐代，就有“雪尺友至”，故事中的主人公簫至忠是一個(gè)是一個(gè)言而有信的人。他跟朋友約好見(jiàn)面，但天空下起了鵝毛大雪，但他不顧寒冷，繼續(xù)在那里等，直到朋友來(lái)了。你也許會(huì)感到他很蠢，但這卻是一個(gè)崇高人的行為。我想，我們應(yīng)該像他們看齊。老師也正在竭盡全力讓我們做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。
記得，還在小學(xué)的時(shí)候，音樂(lè)老師曾經(jīng)教過(guò)我們一首歌，歌的大意是：我在馬路邊撿到一分錢，叫給警察叔叔手里邊，叔叔夸我是個(gè)好孩子……，下面的我也不太熟悉了，可能你可唱，還會(huì)比我唱得好，但你了解他的真正含義嗎？這就不一定了吧！知道中學(xué)生守則第十條嗎？誠(chéng)實(shí)謙虛。這一切的一切都告訴我們做人要誠(chéng)實(shí)守信，如果你不能做到這兩點(diǎn)，那么，即使你擁有再大的地位容易或家財(cái)萬(wàn)貫，你最終仍將被世人，及至整個(gè)社會(huì)的人所拋棄。
偉大的教育家孔子曾說(shuō)過(guò)：“做人言語(yǔ)要忠誠(chéng)，講信用，做事要忠厚，謹(jǐn)慎。如果你記得害人之心不可有，防人之心不可無(wú)這句話。那么不管你走到哪里，你都會(huì)被世人接受。到了那個(gè)時(shí)候你能享受到快樂(lè)則是人間最幸福的快樂(lè)。同學(xué)們，請(qǐng)記�。赫\(chéng)者天之道也，誠(chéng)之者，人之道�！凹啊叭硕鵁o(wú)信不知其可也�！边@兩句話，你將會(huì)終身受益！心動(dòng)不如行動(dòng)，同學(xué)們，請(qǐng)有我們的行動(dòng)來(lái)貫徹，我們的信念，讓我們做一個(gè)大寫(xiě)的人。
以底線為話題的作文11
人一生要經(jīng)歷無(wú)數(shù)的誘惑，讓自己去做違背道德，違背良心的事。只有那些在誘惑面前，仍然堅(jiān)守自己的良心的底線的人才能取得最后的成功。而那些因?yàn)榉N種原因，或是因?yàn)橐粫r(shí)邪念，或是因?yàn)樯鐣?huì)條件使然而屢次越過(guò)自己的良心底線的人，最后都會(huì)遭受應(yīng)有的懲罰。
以前在一本書(shū)中讀到過(guò)一篇名為《竹篾》的文章。文章的主人公因?yàn)橐粫r(shí)邪念，故意踩住了鄰居家的小孩手里拿的竹篾，使得小孩的手被割傷了。主人公事后也十分后悔，他在文章的最后感嘆了一句：“我當(dāng)初為什么要踩住那根竹篾阿!”我想，這也是大多數(shù)因一時(shí)邪念而后悔終生的人事后的心理狀態(tài)的真實(shí)寫(xiě)照吧。
然而，也有一些人，他們本來(lái)是善良的，但是當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境卻使得他們墮落了。司湯達(dá)名著《紅與黑》中的于連，本來(lái)在其父的鋸木廠中干活，后在市長(zhǎng)家中任教。由于不滿于市長(zhǎng)對(duì)他的蔑視，他占有了市長(zhǎng)夫人。此事被市長(zhǎng)的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手揭發(fā)，于連被迫進(jìn)了神學(xué)院。在院中，他依靠徹徹底底的偽君子手段換取了院長(zhǎng)的信任，并被推薦到一位宮廷大臣家中供職。在那里，他用一連串的虛偽，得到了這位大臣的賞識(shí)，并獲得了其女馬蒂爾德的感情。此時(shí)，市長(zhǎng)夫人在懺悔牧師的引導(dǎo)下揭發(fā)了他，他潛入教堂，槍傷市長(zhǎng)夫人，最后被送上斷頭臺(tái)。于連本來(lái)是一個(gè)有理想、有斗志的青年人，但他最后卻墮落成了一個(gè)偽君子，這是于連的杯具。他的杯具，是一個(gè)出身貧賤的青年在那個(gè)黑暗的年代，才能無(wú)法被發(fā)現(xiàn)以及理想無(wú)法被實(shí)現(xiàn)而造成的。
相反地，那些遵守了內(nèi)心的道德以及良心底線的人，卻往往獲得了成功，他們開(kāi)始時(shí)被看成是傻瓜，但到最后才發(fā)現(xiàn)原先自己所做的`是大智慧�！缎撵`雞湯》中講過(guò)一個(gè)故事，有一位制磚廠的廠長(zhǎng)，他十分厭惡他的一位競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，因?yàn)檫@位競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手經(jīng)常使用非法手段如打騷擾電話、誣告等手段來(lái)陷害自己。但是他卻并沒(méi)有用相同的手段來(lái)回敬對(duì)方，而是一個(gè)一個(gè)向那些對(duì)自己的產(chǎn)品質(zhì)量有疑問(wèn)的顧客們解釋清楚。他說(shuō)：“我不能做對(duì)不起我自己的良心的事。”為此，他太太罵他是笨蛋，周圍的人們也都不看好他。然而幾年以后，他的制磚廠轉(zhuǎn)成了那個(gè)州最大的制磚廠，而他的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手卻因違法而進(jìn)了監(jiān)獄。
人生就好比登山。在登山過(guò)程中會(huì)遇到大大小小的困難，同樣的，在人生路上也會(huì)有許許多多的誘惑在誘惑著我們，在這個(gè)時(shí)候，就需要我們堅(jiān)守自己的良心底線，只有這樣才能成功地到達(dá)終點(diǎn)。
以底線為話題的作文12
如果說(shuō)2008的天災(zāi)刺痛了國(guó)人心的話，三鹿毒奶粉事件給國(guó)人留下的陰影絕對(duì)不亞于那場(chǎng)血在那次地震。畢竟那些傷痛會(huì)被時(shí)間慢慢沖淡，而生活卻真真切切的需要每時(shí)每刻直接面對(duì)。但凡環(huán)顧一下，我們還敢吃什么食物，我們還敢用什么物品？
單是嬰幼兒奶粉就夠國(guó)人感慨的了。我想阜陽(yáng)夾奶粉事件至今還未被淡忘吧，一個(gè)個(gè)“大頭娃娃”痛苦的表情，一個(gè)個(gè)年輕的.父母欲哭無(wú)淚的悲愴，讓國(guó)人感受的不僅僅是悲憫，更是憤怒。三鹿毒奶粉事件重新撕開(kāi)了這道傷疤，并重重地在傷口上撒了把鹽，接踵而至的是我們國(guó)家“免檢”的伊利、蒙牛、雅士利等名牌產(chǎn)品，均被查出有含量不等的三聚氰胺。無(wú)知的嬰幼兒“貪婪地”食用著那些企業(yè)“用心良苦”生產(chǎn)出來(lái)的奶粉，可憐他們的父母也太相信企業(yè)的承諾。日本人喝牛奶，振興一個(gè)民族；中國(guó)人喝牛奶，震驚了一個(gè)民族。日本人一天一杯牛奶，結(jié)實(shí)了；中國(guó)人一天一杯牛奶，卻“結(jié)石了”！我們難道不該自省一下，我們到底怎么啦？
“紅心蛋”“地溝油”“瘦肉精”頻頻走上我們的餐桌，成了我們這個(gè)時(shí)代另類特色。工業(yè)文明繁榮了我們的經(jīng)濟(jì)，卻也帶來(lái)了各種各樣的食品添加劑。他們被商家廣泛應(yīng)用于各種類型的食物中，我們成了各種食物添加劑飼養(yǎng)的小白鼠。有毒食品如芒在背，以至于許多國(guó)人寧愿勒緊腰帶購(gòu)買外國(guó)產(chǎn)品，也不敢相信國(guó)產(chǎn)品牌。真是可氣又可悲��！
以底線為話題的作文13
她長(zhǎng)久地站立在湖邊，將所有憂愁同萬(wàn)頃藍(lán)天拋入湖水中，水流輕輕舔著她的腳，她不再想任何事，但剛才的畫(huà)面在湖水前推后打中慢慢浮現(xiàn)，浮現(xiàn)在腦海中，浮現(xiàn)在湖面……
“守你的底線吧，這點(diǎn)忙也不幫！”她憤憤地頂著下巴，揚(yáng)了一下臉，從下巴中好像釋放出了無(wú)數(shù)的抱怨，一直拍打著我。她走了，留我一人還未從她下巴的威力中逃出來(lái)。
她與我都算是班上成績(jī)優(yōu)秀的同學(xué)，作業(yè)從來(lái)都是按時(shí)完成。但周五放學(xué)她忘記把作業(yè)帶回家，我與她的聊天記錄，都是她發(fā)的“怎么辦”，然后是我發(fā)的“沒(méi)事”。她一連發(fā)了好幾個(gè)大哭的表情，我不會(huì)安慰人，只懂發(fā)“沒(méi)事”，但我知道她肯定很著急。
周一上午，我到了學(xué)校，就看見(jiàn)她坐在位子上奮筆疾書(shū)。我督促她快點(diǎn)，等會(huì)老師要檢查。若是近看她的字，便是左傾右倒的；遠(yuǎn)處看，倒像是黑芝麻灑在白盤(pán)子上，支離破碎的，全無(wú)以往“潑墨成云，噀水成霧”的氣勢(shì)。緊迫的時(shí)間真的能讓一個(gè)人改變很多。驚心動(dòng)魄的二十五分鐘飄過(guò)了，盡管她寫(xiě)了很多，但是未能完成。
其實(shí)她大可不必如此，以她平時(shí)的成績(jī)，和老師解釋一下，老師會(huì)相信的。但她偏不，她說(shuō)不能越了她的底線。但時(shí)不與我，她只好問(wèn)我能不能給她抄。我從不給人抄作業(yè)，朋友也不例外。我果斷的拒絕了她。她卻是拿我們的友誼談條件：“你不借就絕交！”我一時(shí)想不到怎樣回答她。想起她剛才說(shuō)到的“底線”，我認(rèn)真起來(lái)：“我也不能越過(guò)我的底線！”一個(gè)人在沖動(dòng)之下能說(shuō)出很多事后讓人追悔莫及的話，但這次我不后悔。“守你的底線吧，這點(diǎn)忙也不幫！”說(shuō)完她就真的再也沒(méi)理我。放了學(xué)，我們沒(méi)有一起回家，但作為鄰居的我們避免不了走同一條回家的路的尷尬。她走在前，我跟在后。她突然停在湖邊，直接穿著鞋把腳栽入水中。
一個(gè)人在沖動(dòng)之下還能做出很多事后讓人追悔莫及的事，倘若你沒(méi)有后悔，那么后悔的`可能就會(huì)是讓你沖動(dòng)的那位對(duì)象，那位你敢跟她沖動(dòng)的好朋友。她或許后悔了。潰退的云層中突然放射出金箭似的光芒，她還是那么一股子“爺們味”，搭上我的肩：“走，一起回家！”
身后的水泥路上留下她出水芙蓉般的腳印。
于我的底線，我有真知灼見(jiàn)。其實(shí)，我的底線像極了一根繃緊的弦，幾次觸碰以后，它不但沒(méi)斷，反而奏起優(yōu)美的弦曲，盡管單單調(diào)調(diào)的只有一個(gè)音，但我堅(jiān)守著它，我“奏”它時(shí)，可以悲傷，可以歡快。聲響之俊朗，弦之硬朗，曲便悠揚(yáng)！
以底線為話題的作文14
當(dāng)“生”與“義”不能得兼，當(dāng)愛(ài)情的獲得須以自由作為代價(jià)，當(dāng)金錢的浪潮撞擊著道德的堤岸，當(dāng)齷齪的“偉大”遭遇高尚的“平凡”，我們將做出怎樣的抉擇? 也許我們會(huì)迷茫會(huì)徘徊，但我堅(jiān)信：人之所以為人，在于他那有別于動(dòng)物的智慧。因?yàn)橛兄腔�，大丈夫有所為有所不�?因?yàn)橛兄腔郏覀兘K將確立并守住心中的底線。
詩(shī)仙李白，對(duì)“出仕”有著強(qiáng)烈的渴望，希望憑借自己的絕世才情，真正地為百姓做些實(shí)事。但當(dāng)唐王朝打著“惜才”的幌子終于接受了他，卻要他去寫(xiě)些“云想衣裳花想容”的艷詩(shī)時(shí)，他迷惘了：難道我要的就是這些?終于，他選擇了離開(kāi)，選擇了繼續(xù)他那于青崖放白鹿，于軒轅臺(tái)觀雪的生活。官爵地位，無(wú)法突破他心中處世的.底線。 文天祥，著名愛(ài)國(guó)詩(shī)人。面對(duì)高官厚祿和刑場(chǎng)殉國(guó)兩者間的選擇，他堅(jiān)定地吟誦：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青�！边@，就是他的答案，擲地有聲。死亡，都無(wú)法穿越他心中那忠誠(chéng)的底線。
20xx年，三個(gè)小伙子遠(yuǎn)赴異國(guó)打工，他們可以無(wú)怨地每天工作14個(gè)小時(shí)，他們可以承受異鄉(xiāng)思親的煎熬，他們可以忍受病痛對(duì)身體的折磨;然而面對(duì)日本工頭對(duì)整個(gè)中華民族的極盡侮辱的謾罵，他們堅(jiān)定地對(duì)他說(shuō)“不”，并不顧公司的加薪挽留毅然回國(guó)。多好的年輕人啊!的確，金錢，無(wú)法突破他們心中尊嚴(yán)的底線。 105歲的南京壽星錢道康，當(dāng)被某保健品廠商邀請(qǐng)去做廣告并承諾給予高額酬金時(shí)這樣回答：“我不去。我從來(lái)沒(méi)吃過(guò)保健品，不能說(shuō)假話騙人�！倍嗝礃闼氐恼Z(yǔ)言啊!老人的生活并不富裕，住在一間只有二十多平方米的簡(jiǎn)陋小屋內(nèi)，但是善良的本心，卻告訴他決不能接受這邀請(qǐng)。貧困的生活，動(dòng)搖不了老人心中誠(chéng)信的底線。
心中的底線，就是那擺脫迷霧的翅膀，就是那照亮前路的陽(yáng)光。堅(jiān)守心中的底線，我們將作出無(wú)悔的選擇。
以底線為話題的作文15
以底線為根基，創(chuàng)高線之佳績(jī)
生活中存在很多底線。在競(jìng)技場(chǎng)上，是籃球等運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地兩端的界限；在建筑物上，它是房屋最底下的基底；在道德社會(huì)中，它更是道德的最低要求和最低限度。
以底線為根基，是道德社會(huì)中一個(gè)人安身立命的根本。當(dāng)今，是一個(gè)以法律為核心的時(shí)代。而法律，就是道德社會(huì)的底線。法定職責(zé)必須為，法無(wú)授權(quán)不可為，法律規(guī)定了我們應(yīng)履行的義務(wù)。娛樂(lè)圈里，明星偷稅漏稅的案例是司空見(jiàn)慣的；官員貪污的事也不在少數(shù)，他們這些人最終的結(jié)局難逃于法律的制裁。觸碰了道德底線，那么在社會(huì)中也就難以生存。
以底線為根基，是道德社會(huì)中對(duì)他人尊重的保障。當(dāng)今社會(huì)，人與人被一無(wú)形的磁鐵吸引在了一起，因此，人與人之間的關(guān)系也猶為重要�？稍谶@個(gè)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，“網(wǎng)暴”、“玩�！币褜映霾桓F。有時(shí)，只是網(wǎng)友為了圖一時(shí)快樂(lè)，卻害當(dāng)事人墜入了黑暗的深淵。，無(wú)論他人對(duì)錯(cuò)與否，都不應(yīng)該以這種過(guò)激的手段嘩眾取寵。觸碰？到對(duì)他人的底線，那么你也是那個(gè)冷面殺手。
反之，若不以底線為根基，便會(huì)給我們帶來(lái)很大的危害。食品加工廠用過(guò)期、劣質(zhì)的'原料加工，為了圖眼前的利益，卻導(dǎo)致買家食物中毒，這是身體；？網(wǎng)友網(wǎng)暴一個(gè)考研成功的粉發(fā)女孩，最終抑郁自殺，這是精神。道德底線滲透于生活中的方方面面，但傷害是不可逆的，后悔了也沒(méi)有反方向的鐘帶你回到過(guò)去。
但僅有底線是不夠的。像我們這樣整日學(xué)習(xí)，難道僅僅為了考試嗎？不是的，以底線為根基做到后，才能創(chuàng)高線之佳績(jī)。所謂“高線”，并不是指數(shù)學(xué)家定義出幾何圖形中有形的高線，而是在道德社會(huì)中，不斷追求更好、更高水平的東西，通俗地說(shuō)，食品加工廠做到不？用違劣食品是底線，但追求更高水平，做到綠色健康的加工為高線；社會(huì)上，不違法，做個(gè)守法的好公民是底線，但無(wú)私幫助別人、為民服務(wù)為高線。高線乃是底線的一個(gè)升華和延伸，如果說(shuō)底線代表和平，那么高線必定象征著美好。
以底線為根基，需要我們?cè)谛睦锫裣乱活w純潔的心，尊法守法，不做違法的事，讓遵守道德底線在全社會(huì)蔚然成風(fēng)。就像體育事業(yè)離不開(kāi)競(jìng)賽規(guī)則，自由是建立在底線的基礎(chǔ)上的；創(chuàng)高線之佳績(jī)，是以底線為根基為基礎(chǔ)的，做到了本分之事，再不斷邁向高線，這就需要我們更加走心對(duì)待社會(huì)中的人或事，不斷學(xué)習(xí)，提高自身的道德素養(yǎng)。海納百川，在日常中不斷在小事中善待他人，一步步到達(dá)高線，最終成為在道德社會(huì)中對(duì)他人、社會(huì)有用的人。
底線和高線相輔相成，讓我們以底線為根基，創(chuàng)高線之佳績(jī)！
【以底線為話題的作文】相關(guān)文章：
以底線為話題的作文06-07
以底線為話題的作文常用【15篇】06-07
以讓為話題的作文05-16
以讓為話題作文05-27
以陶醉為話題作文-話題作文01-25
以選擇為話題作文-話題作文01-24
以殘缺為話題作文 - 初中話題作文01-28
溫暖為話題的作文07-17