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    可為與有為高考作文

    時(shí)間:2024-10-18 04:20:58 高考作文 我要投稿

    可為與有為高考作文(精選9篇)

      在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中,大家都寫過(guò)作文,肯定對(duì)各類作文都很熟悉吧,作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文(論文)。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎?下面是小編為大家收集的可為與有為高考作文,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

    可為與有為高考作文(精選9篇)

      可為與有為高考作文 篇1

      一段崢嶸歲月,化為起伏變化錯(cuò)落的歷史光影,如風(fēng)景在身邊閃動(dòng)。成就無(wú)數(shù)。

      當(dāng)?shù)蹏?guó)主義敲碎了千年的美夢(mèng),當(dāng)封建主義榨干了人民的血汗,大地的胸膛里傳來(lái)了一個(gè)民族的呻吟。十月的思潮翻涌而至,于是你率先舉起了救國(guó)屈辱的旗幟,發(fā)出了“還我青島,還我中華”的吶喊。歷史的舞臺(tái)從此寬闊,民族的命運(yùn)從此改寫。

      你以無(wú)悔的青春翻開了時(shí)代的篇章,你以無(wú)悔的青春塑造了不屈的歷史,你以無(wú)悔的青春傳承了閃亮的五四精神。

      青春,是一曲動(dòng)人的旋律。無(wú)悔,是因?yàn)樗璩鎳?guó),歌唱信念,歌唱理想,歌唱自由。

      五四青年,當(dāng)你的事跡鐫刻在中華民族爭(zhēng)取自由和解放的豐碑上,就注定了責(zé)任與使命的代代傳承。

      我以為青春易逝,循望它的蹤跡,革命年代,它在戰(zhàn)場(chǎng)上的鮮血里流淌,和平年代,它在開拓創(chuàng)新的事業(yè)中飛揚(yáng)。原來(lái)青春不滅,哪里有需要,哪里就要準(zhǔn)備奉獻(xiàn)的青春。

      是誰(shuí)在祖國(guó)的邊疆上堅(jiān)定的駐守?是誰(shuí)在雪災(zāi)中修路掃雪,維持治安,日以繼夜?是誰(shuí)在汶川地震中不顧生命安全向受災(zāi)的同胞伸出援手?在那些晃動(dòng)的身影中,我看到閃亮的青春。這些,不正是五四精神的縮影嗎?不求揚(yáng)名,只為奉獻(xiàn)。

      成長(zhǎng)的道路或許曲折,但我們用博大來(lái)釋懷憂愁,用無(wú)私來(lái)獲取快樂(lè)。信念是青春的指路燈,理想是青春的導(dǎo)航標(biāo)。

      沒(méi)有信念的青春是迷茫的,沒(méi)有理想的青春是空虛的,沒(méi)有奮斗的青春是毫無(wú)意義的,作為當(dāng)代的`青年人,理應(yīng)承擔(dān)起振興興祖國(guó),繁榮民族的職責(zé),而唯有充實(shí)的自己,才能貢獻(xiàn)更有價(jià)值的青春。所以一腔熱血不是紙上空談,行動(dòng),才是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的最大體現(xiàn)。

      人生的五月,我們乘風(fēng)破浪,人生的五月,我們展翅翱翔。我用青春描繪時(shí)代的畫卷,我用青春唱響時(shí)代的旋律,我用青春揚(yáng)起時(shí)代的風(fēng)帆。奉獻(xiàn),是我無(wú)悔的青春。

      可為與有為高考作文 篇2

      什么是精彩?做一個(gè)有為的青年?戰(zhàn)爭(zhēng)年代的踴躍參軍,八十年代的文學(xué)熱,還是九十年代的出國(guó)熱?它們都是精彩,每個(gè)時(shí)代有每個(gè)時(shí)代的精彩,每個(gè)時(shí)代也造就了不同的精彩,但無(wú)論怎樣,精彩總是與青春緊緊相連。

      五月四日是青年人的節(jié)日,每當(dāng)這時(shí),正值青春年華的我都會(huì)思索,該怎樣度過(guò)這一天?我想這正是54五四青年節(jié)的意義所在,它紀(jì)念的是一個(gè)日子,弘揚(yáng)的卻是一種精神。

      青年之字典,無(wú)“困難”之字;青年之口頭,無(wú)“障礙”之語(yǔ);惟知躍進(jìn),惟知雄飛,惟知本身自由之精神,奇僻之思想,銳敏之直覺(jué),活潑之生命,以創(chuàng)造環(huán)境,征服歷史。我們斗志激昂,正投身于改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中。

      進(jìn)入絢麗的花季,再穿過(guò)憂傷的雨季,然后我們踏入了五彩繽紛的青春世界。于是,我們張揚(yáng),我們痛快,我們狂傲,我們———————一如冰心說(shuō)過(guò):世界之所以有我們是因?yàn)樗枰兊酶,青春的我們生命中有夠多的云?lái)造成一個(gè)美麗的黃昏。然而在生活——這個(gè)令人費(fèi)解的局面前,很多事情我們無(wú)法左右,無(wú)法改變。于是,當(dāng)暴風(fēng)雨來(lái)臨時(shí),有些人俯首稱臣,有些人逃之夭夭,但最終仍被吞噬。終于我明白魯迅先生為何要吶喊,只因慘相實(shí)在無(wú)法目睹,尤其是青春的我們,肩負(fù)振興中華的青年竟在小小的挫折面前而跌倒,成了生活中的茍活者。

      前途是光明的,道路是曲折的,只要進(jìn)行持續(xù)的拼搏奮斗,我們一定能夠創(chuàng)造出新的歷史奇跡,一定能夠譜寫出新世紀(jì)的“青春之歌”、“理想之歌”,一定能夠?yàn)槲覀兊淖鎳?guó)做出更大的'貢獻(xiàn)!

      青春朋友們,黨在召喚,時(shí)代在召喚,讓我們以崇高的理想,創(chuàng)新的意識(shí),無(wú)畏的勇氣“發(fā)揮青春的智慧,風(fēng)采和力量吧!我們是五月的花海,就該用青春擁抱時(shí)代;我們是初開的太陽(yáng),就該用生命來(lái)點(diǎn)燃未來(lái),做一個(gè)有為的青年。

      可為與有為高考作文 篇3

      偶然間翻開日歷,今天是五四青年節(jié),我打開電腦,開始尋找起清明節(jié)的由來(lái)。

      100年前,為了驅(qū)逐黑暗,爭(zhēng)取光明,為了祖國(guó)的獨(dú)立和富強(qiáng),一群意氣風(fēng)發(fā)的青年用熱血和生命譜寫了一曲最壯麗的青春之歌,織就了一幅最宏偉的青春之圖!

      如今,“五四”運(yùn)動(dòng)已作為光輝的一天載入了中華民族的`史冊(cè)。而“五四”絕非僅僅是一個(gè)歷史事件,它是一種精神,是一筆財(cái)富,是青年人對(duì)民族熾熱的愛(ài)的精神,是青年對(duì)國(guó)家前途命運(yùn)的關(guān)注,乃至對(duì)祖國(guó)未來(lái)的發(fā)展、創(chuàng)新、進(jìn)步的責(zé)任的財(cái)富。時(shí)代賦予我們的使命,應(yīng)該為祖國(guó)的更加繁榮昌盛奉獻(xiàn)我們的一切!

      今天,“五四”大旗傳到我們的手中。我們流淌著的是我們祖先英雄的血液,我們品味著的是我們祖先傳承下來(lái)的文明。難道我們不該把這赤色的旗幟,這浸染著祖祖輩輩鮮血的旗幟,扛進(jìn)二十一世紀(jì)嗎?

      青春是整個(gè)人生旅程中最絢麗、最奇妙、最燦爛的一站。青春孕育著無(wú)窮無(wú)盡的能量等著我們?nèi)ラ_采、去挖掘、去釋放。人生的根本目的就是對(duì)于人生價(jià)值的認(rèn)識(shí)、詮釋、乃至于實(shí)現(xiàn),而青春正是我們青年實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的黃金時(shí)期。歷史的年輪已經(jīng)把人類帶入了新千年,而隨之撲面而來(lái)的就是日趨激烈的競(jìng)爭(zhēng)。隨著全球經(jīng)濟(jì)的一體化與中國(guó)加入wto,挑戰(zhàn)就與機(jī)遇并存。作為21世紀(jì)的'青年應(yīng)該如何實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,如何把握機(jī)遇呢?大家不要忘了我們是學(xué)生,學(xué)生的使命就是學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)決不是一句空話,決不是一個(gè)口號(hào),更不是一種裝飾。學(xué)習(xí)應(yīng)該是明確前進(jìn)的方向,找到自己完美的目的地!讓我們的青春之源,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)吧!

      我們每個(gè)人都會(huì)記住五四青年節(jié)這天,記住那些決不妥協(xié)的學(xué)生,記住那些帝國(guó)主義的殘忍,成為一個(gè)有為的青年……

      可為與有為高考作文 篇4

      人的一生,其實(shí)濃縮來(lái)說(shuō)就是“可為”二字,無(wú)數(shù)可為的事,人窮其一生有為也只一二三。在亂世中,有人如浮萍般隨風(fēng)而去,有人以自身為路逆勢(shì)而行。我認(rèn)為我們只有沖破可為的枷鎖,心中堅(jiān)定著必為,才能有所為。

      以俗世標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看,可為不一定有為,有為不一定可為?蔀榕c有為看似是包含關(guān)系,其實(shí)也是一種選擇,而這種選擇正通往了人性不同的道路。為何舊中國(guó)能沖出桎梏?為何偉人能名垂千古?都是因?yàn)樗麄円圆豢蔀槎鵀橹,而于他們?lái)說(shuō),他們的'所做所為,才是他們心中的必為,是社會(huì)前進(jìn)的必為。

      傳統(tǒng)封建的中國(guó)步入民國(guó),剪掉辮子,摒棄裹腳舊俗,看似國(guó)人脫胎換骨,步入了一個(gè)“民主”的社會(huì),然而國(guó)人視野之淺短,政府之腐敗,霸權(quán)的虎視眈眈都注定著當(dāng)時(shí)的中國(guó)與真正的民主相差甚遠(yuǎn)。在那時(shí)中國(guó)的頭上,戴著封建思想的高帽,做著現(xiàn)世道德的空夢(mèng),如果惰性腐朽了整個(gè)社會(huì),那么所有人的心中,就只剩了可為,而沒(méi)有了有為。

      新文化運(yùn)動(dòng),我國(guó)覺(jué)醒的先進(jìn)分子們,在彷徨中發(fā)出了一聲聲吶喊,反孔教三綱、腐朽政權(quán)、創(chuàng)文化新風(fēng)。他們身陷囹圄,在一片黑暗中前進(jìn),沒(méi)人告訴他們什么是可為,但他們內(nèi)心無(wú)比堅(jiān)定,心中只有必為。被壓迫必然要反抗,知公理必然要追求,停滯就必須要尋求新道路。如果為之奮斗的終點(diǎn)是可以預(yù)知的,那么奮斗也就失去了意義。因?yàn)槲覀優(yōu)橹畩^斗是為了一個(gè)結(jié)果,而不是知曉了那個(gè)結(jié)果而奮斗,我們要去可為不是為了有為,而是為了心中的必為。真正地為國(guó)家、為人民、為社會(huì)發(fā)展,哪怕是一點(diǎn)一滴、無(wú)人知曉。由此來(lái)說(shuō),如果被可為禁錮住自身的思想與行動(dòng),那么許多有為也就被扼殺于搖籃之中了。

      時(shí)不我待,古有周恩來(lái)為中華之崛起而讀書,今有袁隆平畢生只為禾下乘涼夢(mèng)。無(wú)數(shù)仁人志士投身于革命,逆天下之可為,以熱血?jiǎng)?chuàng)征途。沒(méi)有一個(gè)時(shí)代是停滯不前的,沒(méi)有一個(gè)社會(huì)是風(fēng)平浪靜的,當(dāng)代青年與其在可為中求安穩(wěn),不如去尋找自身的必為,以理想作舟,實(shí)踐為漿,縱使驚濤駭浪,亦或無(wú)人問(wèn)津,也能有所為。

      可為與有為高考作文 篇5

      字面理解,可為是指我們通過(guò)自己的方法能夠達(dá)成,比如愛(ài)護(hù)環(huán)境人人有責(zé),遵紀(jì)守法尊老愛(ài)幼,這些都是我們可為之事。有為是指我們通過(guò)自己的努力,在某方面達(dá)到一定的高度,或達(dá)成一定的成就,比如年輕有為。

      可為是有為之始,若要有為必要可為。無(wú)論我們?cè)谧鍪裁,亦或是研究什么,都必須先了解其可行性,然后再通過(guò)自己的努力為之深掘,最后量之積累,終成質(zhì)變。世上名人流芳百世者甚多,尋其生平,皆是在某一方面,甚至好幾方面有過(guò)深入研究和重大成就,譬如李時(shí)珍、祖沖之;除了部分年少成名,在青年時(shí)期就已經(jīng)功成名就,還有很多大器晚成者,在花甲、古稀之年才得以名揚(yáng)天下,如杜甫。故人必先經(jīng)過(guò)對(duì)生活的鉆研,有著深刻的理解,才有可能成就功業(yè),才能有為。

      有為是可為之升華。不是所有的事情努力之后都能成就不朽偉業(yè),獲得令人羨慕的成就,其實(shí)我們每個(gè)人的起點(diǎn)都是一樣的,都是從娘胎里帶著臍帶呱呱墜地。出生家境再怎么優(yōu)渥,敗家之人依然不少,而出生之后家境很差的,也有很多通過(guò)后天努力,獲得了自己想要的.生活。我們看到,近些年有很多科學(xué)家為了祖國(guó)的崛起,而奉獻(xiàn)自己的一生,俗語(yǔ)云“俠之大者,為國(guó)為民”,此等功勛卓著者必是有為。而那些無(wú)數(shù)的勞動(dòng)者,我們彼此不識(shí),但也可以惺惺相惜,我們做的事雖然沒(méi)有國(guó)之重器那樣顯著,但依然是為祖國(guó)和民族崛起復(fù)興的不可或缺的一部分,無(wú)我等之努力,亦是難達(dá)成復(fù)興之宏愿。

      但無(wú)論是可為還是有為,都是我們?cè)跒樾腋:屠硐氡疾ㄇ斑M(jìn)途中,必然踏上的基石。前路漫漫雖阻,亦不能阻擋我們拼命爭(zhēng)取,為之奮斗,而過(guò)往煙消云散,但那些凹凸不平,堅(jiān)實(shí)踏過(guò)的每一個(gè)腳印,都實(shí)實(shí)在在的印刻在人生這條路上。

      人生若是有為,自是萬(wàn)丈豪情,鋒芒畢露。倘若無(wú)為,那便做好自己可為之事,涓涓細(xì)水亦能長(zhǎng)流,百川千涇終匯成海,只要我們做好當(dāng)下事,就算最后沒(méi)有獲得別人的認(rèn)可,也一樣是自己生命中最出色的人。

      望你我皆可為,望你我皆有為。

      可為與有為高考作文 篇6

      我們處在一個(gè)大有可為的時(shí)代。今日講可為與有為,我認(rèn)為可為是量變,有為則是質(zhì)變。

      “積土成山,風(fēng)雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉”,在科技高速發(fā)展的時(shí)代,映入眼簾的信息也是五花八門,作為初出牛犢的我來(lái)說(shuō)很難從中辨別真?zhèn)。最近一起“大象出逃”的新聞沖上了熱搜,吃瓜群眾各就各位,資本嗅到商機(jī)也接踵而至。碎片化、噱頭化的信息占據(jù)了我的時(shí)間,使我看不到天空的蔚藍(lán),母親銀白色的頭發(fā)。卻在面對(duì)挫折仰天長(zhǎng)嘆時(shí)不我待,低頭慰藉“我本將心向明月,誰(shuí)知明月照溝渠”,“莫使金樽空對(duì)月,人生得意須盡歡”。因?yàn)槲彝藦奈从羞^(guò)量的積累,又何來(lái)質(zhì)的變化。

      “上士聞道,勤而行之;中士聞道,若存若惘;下士聞道,大笑之,不笑不足以為道”,李子柒一炮而紅,卻沒(méi)有急功近利,不是選擇商業(yè)推廣,而是繼續(xù)默默耕耘,經(jīng)過(guò)幾年的醞釀,最終擁有屬于自己的`品牌,沒(méi)有受到資本的控制,變成千篇一律的網(wǎng)紅。每個(gè)人都有自己擅長(zhǎng)的東西,我喜歡畫畫,我的偶像是宮崎駿老先生,盡管畫畫從未給我?guī)?lái)物質(zhì)上的收益,但我還是保持童年的初心去對(duì)待它,只要我一拿起畫筆我就感到愉悅,就如同一句話說(shuō)的,有些努力可能毫無(wú)意義,但是你跑起來(lái)就有風(fēng)。

      “耳得之而為聲,目遇之而成色”,前段時(shí)間有部講家庭教育的電視劇《小舍得》大火,人們紛紛討論時(shí)代背景下的教育體制問(wèn)題,我們這個(gè)時(shí)代機(jī)遇多,同時(shí)也帶來(lái)競(jìng)爭(zhēng)壓力,所以也出現(xiàn)一些“逃離北上廣”的聲音。只是“大有可為”可以是金榜題名,考上仕途,也可以是有一種疼愛(ài)是奶奶覺(jué)得你餓;有一種和解是媽媽喊你吃飯了。如果你迷失了方向,可以停下腳步回頭看看這些量變的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,這些雖不是引起質(zhì)變的關(guān)鍵因素,但卻是不可缺少的一部分!凹尿蒡鲇谔斓兀鞙婧V凰凇,時(shí)代已經(jīng)給予了我們很多,再要就是貪婪,一路走來(lái),傳承的是華夏兒女五千年不變的精神文化,不變的是在我們內(nèi)心深處偉大的靈魂,我愿稱之為信仰。

      路漫漫其修遠(yuǎn)兮,愿諸位,皆心中有光,腳下有力量。

      可為與有為高考作文 篇7

      “君子有所為有所不為”,千年前的孟子一句話震鑠古今。有所為,有所不為,正是古往今來(lái)有志之士的人生抉擇。

      什么是有所為?有所為就是應(yīng)該去做,無(wú)論前途如何,只憑借一個(gè)良心,去行正義的人生!按掼虖s其君”,太史一家秉筆直書,雖慘遭屠戮,亦不改其志;禮崩樂(lè)壞,諸侯紛爭(zhēng),孔孟卻為了匡扶正義奔走呼號(hào),知其不可為而為之。時(shí)間回到近現(xiàn)代社會(huì)。譚嗣同血染菜市口,一聲大笑,九州同悲;遇羅克殞命槍口下,真理之音,癲狂華夏。他們不知道自己的所作所為會(huì)帶來(lái)危險(xiǎn)么?他們當(dāng)然知道。但是他們胸中有難以遏制的沖動(dòng)和勇氣。人生不只是吃喝玩樂(lè),不只是唯唯諾諾,沒(méi)有了理想,沒(méi)有了對(duì)正義的堅(jiān)持,人就不能稱為人,就失去了人的高貴,永遠(yuǎn)茍且度日。這便是有所為。

      什么是有所不為?有所不為就是對(duì)于邪惡之事劃開界限,對(duì)于不能做之事,不該做之事,對(duì)于違背良心之事,如果不能反駁,就保持沉默,如果不能沉默一定不能為惡。人是有底線的,而且所有的人都是一體的,對(duì)一個(gè)人的不公就是對(duì)所有人的不公。你以為邪惡與你無(wú)關(guān),可是誰(shuí)又知道蝴蝶的一雙翅膀卻能掀起巨大風(fēng)暴呢?“起初他們追殺猶太人,我不是猶太人,我不說(shuō)話;此后他們追殺工會(huì)成員,我不是工會(huì)成員,我繼續(xù)不說(shuō)話;再后來(lái)他們追殺天主教徒,我不是天主教徒,我還是不說(shuō)話;最后,他們奔我而來(lái),再也沒(méi)有人站起來(lái)為我說(shuō)話了。”猶太人的悲慘命運(yùn)殷鑒不遠(yuǎn),正是“平庸之惡”使得本來(lái)正常的德國(guó)人淪為了殺人不眨眼的惡魔,面對(duì)邪惡放棄自己的良心,總覺(jué)得與己無(wú)關(guān),自己在執(zhí)行命令,可是你不知道,你其實(shí)已經(jīng)在為邪惡推波助瀾。

      有所為是對(duì)正義的堅(jiān)守,有所不為同樣是對(duì)正義的擁護(hù)。在一片漆黑之中,倘若有人能夠刺破黑暗,請(qǐng)不要蒙上雙眼,不要讓醒來(lái)的.人無(wú)路可走,不要讓魯迅發(fā)出“救救孩子”的悲鳴。正義是牢不可破又脆弱無(wú)比的,它需要每個(gè)人呼喚自己的良心,在有所為有所不為的選擇中成就人的高貴。面對(duì)生活的抉擇,有所不為往往意味著放棄許多具體的利益,很多人因此蒙住了自己的良心而隨波逐流。但是有些人卻像晨星一般照亮黑暗的大地,對(duì)于這些人,如果我們不能幫助他們,請(qǐng)保持沉默好么?

      可為與有為高考作文 篇8

      孔子認(rèn)為,君子有所為,有所不為,有所不為而后可以有為。在新的時(shí)代條件下,探索究竟是可為重要,還是有為重要,比可為和有為本身,更重要。

      可為,意味著可以為。要有一顆敬畏之心。自由不是隨心所欲,無(wú)論在任何時(shí)候,它都是有限制的,只有當(dāng)規(guī)則能把自由約束在一定程度時(shí),這個(gè)范圍內(nèi)才是我們可為的地方。只有在可為的基礎(chǔ)上,才能有所作為,失去了可為的根基,無(wú)論多么有為,都只能是建立在浮云之上的。

      憶昔日,秦二世賜死扶蘇和蒙恬,不分忠奸,最終將秦帝國(guó)親手毀在了自己的手里;反觀唐太宗李世民,在登上權(quán)力巔峰后,沒(méi)有對(duì)自己過(guò)去的仇敵魏征下手,創(chuàng)造了貞觀之治,開啟了唐朝的盛世,隨后在武則天政啟開元,唐玄宗李隆基開元盛世的多次努力下,終于將唐朝推上了比肩漢朝的盛世,成為農(nóng)業(yè)文明的巔峰,使國(guó)富民強(qiáng),萬(wàn)國(guó)來(lái)朝。試問(wèn),如果不是李世民選擇了可為,放下了怨恨,唐朝要進(jìn)入盛世,即使不說(shuō)是不可能,是不是也要經(jīng)歷一番波折呢?

      在可為的基礎(chǔ)上,我們同樣要開始建構(gòu)大廈,做到人有所為。

      人生既漫長(zhǎng),又短暫。在這條人生跑道上,只有用力跑,才能算是不辱使命,有所作為。道理我們都懂得,那么我們要如何才能有所作為呢?答案很簡(jiǎn)單,就是要抓住時(shí)機(jī),不忘初心,牢記使命,堅(jiān)定信念,相信自己一定可以成功。要相信自己有成功的可能性,然后再去創(chuàng)造機(jī)會(huì),最終贏得成功。也許你起跑線比別人低,也許你不懂得社會(huì)運(yùn)行的規(guī)則,也許你只是一個(gè)出身寒門的學(xué)子,這一切都沒(méi)有關(guān)系,因?yàn)樵谶@一條跑道上,每個(gè)人幾乎每天都會(huì)有翻盤的機(jī)會(huì),只是他們忽略了罷了。那些叫苦叫累的人,除了少部分在努力奔跑真的有點(diǎn)累以外,剩下的就是自己不想跑,卻騙別人說(shuō)前面沒(méi)有路了。

      所以,我們要明辨是非,對(duì)那些有上進(jìn)心的、但是卻力不從心的人給予必要的協(xié)助。當(dāng)然,越是向前跑,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)能夠并肩同行的朋友、對(duì)手越來(lái)越少了,面對(duì)這種情況,不必恐慌,不必悲觀,因?yàn)槌晒Φ穆飞蠌膩?lái)都是寬敞的,而且越是往前走,你就越是會(huì)感覺(jué)道路的寬敞,在這條路上,如果你能夠堅(jiān)持到終點(diǎn),哪怕你是走過(guò)去,你都遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩別人九條街了。和你一起到的人無(wú)非就三種,一種是靠自己的努力拼命奔跑,或者尋找機(jī)會(huì)坐上便利車上來(lái)的;一種是先天就坐在飛機(jī)上的,另一種就是雖然不是很用力,雖然找不到機(jī)會(huì),但是硬扛著走到了最后,也成功。這三種人,沒(méi)有好壞之分,因?yàn)槟銈內(nèi)〉玫某删褪窍嗤,都是“有為”之人?/p>

      相反,如果我們?cè)诳蔀榈臅r(shí)候選擇了不為,我們就會(huì)走向失敗。逆水行舟的,不僅僅是學(xué)習(xí)而已,生活也是如此,以至于人生、國(guó)運(yùn)也是如此。翻開歷史的書,清政府選擇而閉關(guān)鎖國(guó),沒(méi)有在該參與世界的時(shí)候主動(dòng)融入,反而閉關(guān)鎖國(guó),最終英帝國(guó)的大炮轟開了腐朽的'清政府的大門,才發(fā)現(xiàn)清朝已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于其他國(guó)家,但這個(gè)時(shí)候只能被迫融入,失去了主動(dòng)權(quán)——在短短的時(shí)間內(nèi),清朝從一個(gè)龐大的帝國(guó)變成一個(gè)任列強(qiáng)宰割的弱國(guó),這都是因?yàn)樵诳蔀榈臅r(shí)候選擇有為的原因!因此,我們不僅要在可為的基礎(chǔ)上選擇有為,還要不斷創(chuàng)造可為的機(jī)會(huì)。

      可為與有為,代表的是人生的失敗與成功,國(guó)家的富強(qiáng)與窮弱。

      可為與有為高考作文 篇9

      可為可以是轟轟烈烈,也可以是平平淡淡。

      雷鋒自然不用多說(shuō),是全國(guó)人民學(xué)習(xí)的榜樣,他雖然沒(méi)有做出驚天動(dòng)地之事,卻堅(jiān)守在平凡的崗位之上,在平凡中迸發(fā)出不平凡的偉大!

      雷鋒的身世非?蓱z,在他年僅七歲的時(shí)候就失去了父母、哥哥和弟弟,成為了一個(gè)孤兒。幸好而后被親戚拉扯長(zhǎng)大。正因?yàn)樗麖男≡诳嚯y中長(zhǎng)大,也知道苦難中的人民是多么的不容易,這也為他日后的所作所為奠定了基礎(chǔ)。

      在學(xué)生時(shí)代,雷鋒也非常努力,小學(xué)畢業(yè)后就有了一個(gè)鐵飯碗,在縣委當(dāng)公務(wù)員,之后便選擇參軍入伍。

      有一次,雷鋒遇到一位女士,她的車票和錢都不小心丟了,他就用自己的錢給這位女士買了回家的火車票。

      還有一次雷鋒車站的地下通道空間遇見(jiàn)一位行動(dòng)不便的.老婆婆,他二話不說(shuō),就將這位老婆婆背到了目的地,將她送上車了,并且還將自己買的面包送給老婆婆吃。

      雷鋒在當(dāng)駕駛員的期間,不僅工作非常認(rèn)真,而且非常熱愛(ài)學(xué)習(xí),他只要在車停著的期間,就會(huì)在駕駛室看書。

      可是意外總是讓人意想不到,雷鋒在一次指揮倒車的時(shí)候,車子不小心撞到了電線桿,這根電線桿恰好砸到了雷鋒,而后搶救無(wú)效死亡。

      雷鋒的所作所為是代表著無(wú)私奉獻(xiàn)的偉大精神,是每一個(gè)人學(xué)習(xí)的楷模。

      焦裕祿是蘭考縣的縣委書記,當(dāng)時(shí)蘭考縣的自然條件非常惡劣,經(jīng)常發(fā)生鹽堿、風(fēng)沙、內(nèi)澇,可就是面對(duì)這樣惡劣的自然條件,焦裕祿和全縣的人民共同艱苦奮斗。

      可是,命運(yùn)卻和他開了一個(gè)天大的玩笑,在關(guān)鍵時(shí)刻焦裕祿患上了肝癌,病痛折磨的他生不如死,可即使如此,他每天還是堅(jiān)持工作,最后不幸病逝。

      錢學(xué)森想必大家都非常熟悉,是我國(guó)著名的科學(xué)家,是“兩彈一星”獲得者。

      錢學(xué)森從小的學(xué)習(xí)成績(jī)就非常優(yōu)異,大學(xué)在當(dāng)時(shí)著名的交通大學(xué)就讀,畢業(yè)后去往了麻省理工學(xué)院繼續(xù)進(jìn)修,在28歲的時(shí)候就成為了世界上非常著名的空氣動(dòng)力學(xué)家。

      后來(lái)錢學(xué)森遭到了拘留,可即使如此,也不能改變他回國(guó)的決心,回國(guó)后為我國(guó)做出了非常巨大的貢獻(xiàn),被譽(yù)為“中國(guó)導(dǎo)彈之父”和“中國(guó)航天之父”。

      雷鋒、焦裕祿、錢學(xué)森都是一個(gè)時(shí)代的代名詞,更象征著一種民族精神,就是在這樣千千萬(wàn)萬(wàn)的人的努力之下,祖國(guó)才會(huì)越來(lái)越繁榮昌盛!

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