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    上海卷高考優(yōu)秀作文

    時間:2021-12-18 18:05:29 高考作文 我要投稿

    2021上海卷高考優(yōu)秀作文(精選6篇)

      在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都經(jīng)?吹阶魑牡纳碛鞍,寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢?下面是小編為大家整理的2021上海卷高考優(yōu)秀作文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

    2021上海卷高考優(yōu)秀作文(精選6篇)

      上海卷高考優(yōu)秀作文 篇1

      時間見證價值

      曾聽一位作家說過:時間,它在你的途中;在你的人生閱歷中;在你做過的事中都留下痕跡,然后悄悄溜走。我認為時間不會悄悄溜走,人過留名,雁過留聲。有些事,只有經(jīng)過時間的沉淀才能露出真面目;正像有些有價值的東西,經(jīng)過長時間的反反復(fù)復(fù)才逐漸被人們認識。

      經(jīng)歷更多的時間,才有驚艷的結(jié)果。

      成就一件有價值的事,必須有足夠多的時間,時間與結(jié)果往往成正比!半s交水稻之父”袁隆平院士雖然因身體多器官衰竭而逝世,但是,他的.價值,直到“把中國人的飯碗牢牢端在自己手中”,才被全世界認識。袁爺爺花了一輩子時間研究雜交水稻,取得了舉世矚目的成就,獲頒共和國勛章,名至實歸。屠喲喲從1969年接受國家研制藥物的艱辛任務(wù),花費了幾十年發(fā)現(xiàn)青蒿素,在2015年才榮獲諾貝爾獎。五十年前,屠呦呦知道會獲諾貝爾獎嗎?她和袁隆平一樣,不但救活了中國人,還救活了全世界。這兩件事足以證明,在時間的沉淀中,事物的價值最終會被人們認識。生活中亦是如此,我們既然花了時間,就要把事情做好,做漂亮。我相信,只要我們投入了,最后的結(jié)果一定不會差,也許它會遲到,但絕對不會不來。

      人都有夢想,但追夢需要時間。

      從小學(xué)到初中,從初中到高中,從高中到大學(xué),是當(dāng)代青年的日常生活。十年寒窗苦讀是為了什么?是為了不辜負親人的期望,是為了不辜負自己的努力!少年,你的肩上應(yīng)當(dāng)擔(dān)負的是草長鶯飛和清風(fēng)明月,你忘了你的征途是星辰大海了嗎?你的理想是詩,你的理想是夢,你的理想是遠方,而你現(xiàn)在要做的,就是握緊拳頭,厚積薄發(fā)。你要相信世間明朗,萬物可愛,人間值得,你未來,可期。在你小小的世界里,有一個大大的你,你可以做一個平凡的人,這樣你的努力會被人看到,偶爾想起來,甚至?xí)蛔约焊袆拥。你可以平凡,但不可以平庸!不然,?jīng)過了長時間的沉淀,你的回憶也許只剩下后悔......因此在有限的時間內(nèi),我們應(yīng)當(dāng)多點努力,來做一件實實在在的事情,而不是虛度光陰,假努力。

      時鐘上的分針、秒針一點一點的轉(zhuǎn)圈,我們也一點一點的長大。時間是一張空白的考卷,我們要用我們一生有限的時間來給它上色,最后變成一幅動人心魄的畫,來肯定它的價值,它的意義。

      我們不說漂亮的話,但我們要做漂亮的事,讓所成事物在時間的沉淀之后,擁有屬于它自己的價值。時間白駒過隙,轉(zhuǎn)瞬即逝,在我們生命中有限的時間里,我們應(yīng)該認認真真去做事。只管耕耘,不問收獲,自有收獲。

      上海卷高考優(yōu)秀作文 篇2

      時間的玫瑰終會艷麗

      有人說,經(jīng)過時間的沉淀,事物的價值才能被人們認識。

      漫溯歷史長河,畫風(fēng)超前的梵高,生前落魄,死后成名。其藝術(shù)作品中包含濃厚的悲劇意識,充滿強烈的個性與獨特的形式追求。在他活著的時候,人們的思想認知并沒有跟上他的步伐,隨著時代的發(fā)展和人類認知的進步,人們才逐漸發(fā)現(xiàn)其作品的美妙之處。我們當(dāng)然不能說梵高在世時,其作品是沒有價值的。有價值的努力不會白費,因為價值本身可以穿越時間,人的肉身終成枯骨,而有價值的事物卻可以穿越時代,隨著時間的流逝,改變?nèi)藗兊腵認知,煥發(fā)出新的價值。

      時間的沉淀,可以證明夢想的價值。

      當(dāng)代“神農(nóng)氏”袁隆平院士,在上個世紀(jì)六十年代,為了雜交水稻的實驗,輾轉(zhuǎn)到云南、海南等地進行育種研究,連續(xù)七年春節(jié)沒有回家。在此期間,他先后做了三千多次雜交水稻試驗,但都沒能取得實質(zhì)性進展。上級領(lǐng)導(dǎo)看不到希望,便認為這沒有價值,曾多次勸他放棄。直到1970年,雜交水稻實驗才取得突破,1973年雜交水稻試種成功,1975年全國大面積推廣。1981年,國家科委授予袁隆平特等發(fā)明獎。在領(lǐng)獎臺上,他迎來了人生第一次經(jīng)久不息的掌聲。此時,他的夢想在時間中沉淀了20多個年頭。才終于顯露出它的價值。

      那位養(yǎng)活了大半個中國的老人走了,但偉大的夢想在時間的沉淀中終會顯露價值。

      在社會“內(nèi)卷化”嚴(yán)重的今天,有人用躺平來對抗。躺著的年輕人因暫時看不到生活的希望,于是開始懷疑自己的努力有沒有價值。我們不能躺著等時間的流逝,要在實踐中改變自己的認知,明確自己的責(zé)任,樹立正確的價值觀,心懷夢想,腳踏實地,相信只要付出,人生的價值終會實現(xiàn)。經(jīng)過時間的沉淀,人生會在追夢中走入一個一個新的歷里程。

      于時間長河中,我們細細探索,尋找事物的價值。在時代浪潮里,我們大步出發(fā),創(chuàng)造新的價值。道阻且長,行則將至,相信時間的玫瑰終會艷麗。

      上海卷高考優(yōu)秀作文 篇3

      事物價值的本源

      事物的價值有普遍的一面,也有個性的一面。大米對所有人都有維持生命的價值,大糞則不同,它是我們工作場合中盡量要避免談?wù)摰氖挛,農(nóng)民和蒼蠅可能都愛它,但愛的原因,即大糞對于他們的價值又各不相同。

      談?wù)撝链耍覀儼l(fā)現(xiàn),“時間”這個元素并沒有參與其中。既然如此,為何坊間一直流傳著類似于題目中的言論——經(jīng)過時間的沉淀,事物的價值才能被人們認識。還有很多類似的成語俗語,例如蓋棺定論,時間會證明一切等等。

      其原因在于,判斷價值的那一刻,是誰在言說,以什么樣的視角和立場在言說。如果他言語中的價值推翻了前人的價值判斷,這時,他免不了跟一句:你看,經(jīng)過時間的沉淀,事物的價值被我發(fā)現(xiàn)了!

      至此,我們看出,認識事物價值的本源是人。由于人的不同立場,不同利益,不同文化背景,我們對于事物價值的判斷也是言人人殊,沒有統(tǒng)一的尺度標(biāo)準(zhǔn)。時間沉淀和認識事物之間最多有相關(guān)性,沒有什么必然的因果關(guān)系或正比例關(guān)系。時間對于我們認識事物的影響是復(fù)雜的。

      在我們的理想中,隨著時間的沉淀,我們對事物的認識越來越深刻,我們發(fā)掘出的.資料越來越多,我們聽到越來越多的聲音,我們越來越趨近理性客觀——然而這一切都是我們的想象而已。就拿人盡皆知的“王安石變法”來說,從造成“北宋滅亡的原因”,到“積極大膽先鋒的改革”,再到“辯證認識其價值”,這一路的變化并非朝向“王安石變法”的真正價值,反倒是顯示出不同時代,不同利益的群體對這一史實的加工利用。

      時間是“可怕”的,它像風(fēng)沙一樣“打磨”著事物,隨著它的“打磨”,越來越多的真相被“侵蝕”,越來越多的“言說”覆蓋其上,我們很難說時間的沉淀就一定能讓我們認識事物的價值。

      如果說時間能幫助我們認識事物價值的話,那也不是來自“沉淀”,而是“攪動”。事物不是“渾水”,靠著地心引力能自動澄清。為了讓我們達到理想中的理性和清明,我們必須利用“時間”,不斷地傾聽不同的聲音,不斷地反思自己的立場,不斷地承認并打破自己的局限性,在有限的時間內(nèi)不斷突破升級自己的認知視野,這樣才能讓時間對我們認識事物起到真正積極的作用。

      現(xiàn)代會計學(xué)創(chuàng)始人麥西金有云:時間給空想者痛苦,給創(chuàng)造者幸福。同樣,時間只會給主動探究者以事物的價值。

      上海卷高考優(yōu)秀作文 篇4

      時間證明一切

      當(dāng)下的流行元素可以說泥沙俱下,一經(jīng)歷史長河的沉淀,精華便沉入河床,歷久彌精,糟粕隨著泛起的.泡沫化為烏有。所以經(jīng)得住歷史考驗的流傳下來,被廣為傳頌,成為經(jīng)典,往往而是。

      而智者向來是能看透歷史的風(fēng)塵,將當(dāng)下的流行元素仔細漂洗過濾,辨明精華,創(chuàng)造精華,弘揚精華。我們就是要鍛造一雙眼睛,能看得清辨的明,事物的價值有可能是跨時代的.。我們不局限于時代,而能發(fā)掘事物價值,要么成為經(jīng)典的傳承者,要么成為了走在時代前列的先驅(qū)者。

      價值由何而來?又如何定義?

      《世說新語》注:“夜光之珠,不必出于孟津之河;盈握之璧,不必采于昆侖之山!蔽覀円仓溃涸傩〉娜宋,也能讓歷史吐出重重的嘆息。圣手仁心的白衣天使焚膏繼晷、救死扶傷;終日辛勞的清潔員為我們清掃出整潔的街道;三尺講臺上,十里深巷中,正是教師隊伍的身影;不畏艱險的軍人戰(zhàn)士十年如一日地堅守共同的.祖國,護衛(wèi)人民……平凡微觀的世界里,不乏偉大之輩。

      我輩青年,特為尤甚。讓時間去證明一切,腳踏實地地探索價值的真諦。君可見五四青年的熱血揮灑在中國的土地上,而今已生出新的向往;君可見天才曹原的努力記錄在《自然》上,成為物理界的中國驕傲;君可見,女神徐穎的鉆研化作“北斗”系統(tǒng),助力祖國“中國智造”……自古如今,真正的價值從未被遺忘,它永生于渾濁的歷史洶濤——永遠鮮活而明亮。而時間,本質(zhì)是一段價值苦旅。千般荒涼,不如以此為夢;萬里蹀躞,必當(dāng)以此為歸。

      “江山代有人才出,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年!睔q月不居,前事已往,我輩順隨本心去追求、創(chuàng)造真正的價值!時間是最好的證人,新時代的發(fā)展也會以“戢鱗潛翼,思屬風(fēng)云”的我們?yōu)闃s。

      淺水喧嘩,靜水流深。萬物的本質(zhì)隱藏在標(biāo)簽之下。你,為何不用慧眼、不用雙手,不用時間,探索它的真諦?

      上海卷高考優(yōu)秀作文 篇5

      是時間的魔法嗎

      日出日落,花謝花開,日晷旋轉(zhuǎn),時鐘滴答。時間,可以感知,可以測量?蓵r間的本質(zhì)究竟是什么?我想,很少有人答得出吧。

      愛因斯坦試圖回答。1915年,他在廣義相對論中指出:時間、空間和物質(zhì)是不可分的,它們共同組成了我們生活的四維時空。而且,在不同的重力場中,時間也是不同的。愛因斯坦的偉大毋庸置疑,他開創(chuàng)了現(xiàn)代物理學(xué),可他真正被科學(xué)共同體認同,因光電效應(yīng)得到諾貝爾物理學(xué)獎,卻是很多年后的事。是時間的沉淀,讓他的理論熠熠生輝了嗎?不,在這個故事里,時間只是扮演了一條鴻溝的角色。愛因斯坦的理論太超前了,他走在了所有人的前面。

      鄭州博物館的鎮(zhèn)館之寶,是一批出土于賈湖的八千多年前的骨笛,它們至今還能吹響,其中有一支甚至能吹出不完備的七聲音階。這說明,它已經(jīng)不是一個普通的響器,而是一件精巧的樂器。時間在這里又扮演了什么呢?我覺得是濾鏡。骨笛乃丹頂鶴骨所制,鉆孔極不易,加之每個音孔的音都很準(zhǔn),它本身就是神品。時間的存在,只是讓我們在贊美它時,多了幾分感慨:哦,多么優(yōu)美的樂音!原來八千多年前,我們的古人就已經(jīng)這么了不起了。

      1874年,莫奈拿著《日出·印象》去參加第一屆“獨立派”畫展,不用說,收獲的又是學(xué)院派的冷嘲熱諷。評論家勒魯瓦甚至出言譏笑:“畫的啥呀?半成品嗎?依我看,不過是畫了些潦草的印象嘛!”有意思的是,莫奈以及他的'同儕居然沒有生氣,反而以“印象派”自居,更加投入地延續(xù)自己的風(fēng)格。如今,印象派早已成了現(xiàn)代美術(shù)史上的重要畫派。印象派的畫,也成了許多美術(shù)館的重要收藏。時間在這個故事里,好像什么也沒有做。社會的發(fā)展,讓人類的審美變得多元,也讓原本不入流的畫,成了永恒的經(jīng)典。

      《詩經(jīng)》305篇,兩千五百年前的文字了,很多字,現(xiàn)在不用了,很多語法,現(xiàn)在也不用了,我們讀來,難免有“語障”,需要不停地查字典,找注釋,才能明白個大概?善婀值氖,它仍然是中國最美的詩歌、最杰出的文學(xué)。在這里,時間明明扮演了沙塵暴的角色,可《詩經(jīng)》的光彩卻一絲一毫不受影響,這是為什么呢?

      我想了想,大概明白了。事物的價值,只在于其本身,而非時間。時間其實什么都沒有做,只是一點一滴地流逝。至于事物的價值是立時呈現(xiàn),延時呈現(xiàn)、還是永遠不呈現(xiàn),就取決于它的運氣了。要不然,詩人怎么會慨嘆“時間無情”呢?

      上海卷高考優(yōu)秀作文 篇6

      時間不曾沉淀

      事物價值的高低和人們認知的深淺并不是一一對應(yīng)關(guān)系,時間也并不是認識事物價值最重要的因素。關(guān)于時間沉淀顯出事物真實價值這件事情,最常見的例子是畫家梵高。人們經(jīng)常把梵高視為懷才不遇的天才畫家,生前寂寂無名,貧病交加,死后卻身價暴漲,穩(wěn)居世界藝術(shù)殿堂的前列。因此扼腕嘆息,認為梵高生不逢時,人們在他死后才認識到他的偉大。

      但稍微了解一點藝術(shù)史我們就知道,梵高有個很有頭腦的弟弟。他很早就發(fā)現(xiàn)了梵高的天分,并且負責(zé)售賣梵高的作品。正是因為他知道哥哥的價值,所以才把梵高的畫牢牢控制在手中,沒有用低廉的價格任其流入市場,耐心等待著合適的出手時機。在等待期間,他為梵高提供了必要的生活經(jīng)費,讓梵高可以去自己喜歡的南法小鎮(zhèn)阿爾勒創(chuàng)作和療養(yǎng)。阿爾勒我去過,安寧祥和,日光燦爛,梵高咖啡館隔壁的西班牙海鮮飯香氣四溢,讓人垂涎三尺。

      梵高弟弟的判斷是正確的,遺憾的是梵高沒有等到那一天,在追求藝術(shù)之路上他太早隕落了,這是許多天才藝術(shù)家共同的命運,并非只有梵高如此。因此,梵高不是被世人錯過,他的作品也不是缺乏時間沉淀,只能說是造化弄人,而人們又樂于接受一個悲苦的故事,可誰又真正知道梵高的內(nèi)心世界呢?

      真正恰當(dāng)?shù)睦討?yīng)該是圓錐曲線,由古希臘數(shù)學(xué)家阿波洛尼烏斯在公元前200左右發(fā)現(xiàn),此后的一千八百年間它是指作為數(shù)學(xué)公式存在。直到第谷和開普勒開始研究行星運動學(xué),圓錐曲線才突然凸顯出自己在天文學(xué)上的實用價值,可以用于計算行星運行軌道。一千八百年前,圓錐曲線就已經(jīng)做好準(zhǔn)備。但是需要人類一千八百年的時間逐一把科技樹點亮,要等到天文望遠鏡問世,也要等到第谷這樣全身心投入行星研究的人累積觀測數(shù)據(jù),人類中有牛頓、開普勒這樣的群星閃耀登場時,人們才會終于認識到圓錐曲線的價值所在。

      作為反例,喬布斯發(fā)明的觸控式手機屏幕,人們幾乎是立即就接受下來,并且成為智慧手機的基本操作,從此放棄了手機上的物理鍵盤,時間因素在這個例子里完全不起任何作用。如果一定要找出什么理由,大概可以說是人們對于抽象概念的接受程度,要遠低于直覺感受。圓錐曲線要計算,但是手機屏幕上點、按、滑動、放大縮小只需要直覺,并且可以得到立即的反饋。

      所以,問題并不在于時間和時間的'沉淀,而在于人們的認知,以及改變認知的難易程度。

      由此可見,時間并不會有什么沉淀,時間也不會主動產(chǎn)生什么認知。所謂的沉淀,源自人們的努力,并且由這些努力帶來認知的改變。如果沒有第谷經(jīng)年累月的觀測,如果沒有漢密爾頓和路易醫(yī)生的觀察和分析,人們的認知還依然處于蒙昧之中,也就自然談不上什么認識到事物的價值。當(dāng)圓錐曲線方程落滿灰塵,當(dāng)人們流盡鮮血然后死去時,時間并沒有做任何事情。時間就是個代價,人們努力付出需要的代價,人們轉(zhuǎn)變觀念需要的代價。

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