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    高考命題作文

    時間:2022-02-10 04:45:16 高考作文 我要投稿

    高考命題作文(精選5篇)

      在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中,大家都不可避免地要接觸到作文吧,根據(jù)寫作命題的特點,作文可以分為命題作文和非命題作文。那么一般作文是怎么寫的呢?以下是小編幫大家整理的高考命題作文(精選5篇),供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

    高考命題作文(精選5篇)

      高考命題作文1

      人活世上,總有自己的追求?傆凶约旱睦硐耄胱龃笫聵I(yè),想登上頂峰。然而,人性的深處,總有那么一絲慵懶。明知守株待不來兔,卻總想天上掉餡餅。于是,長輩憐憫后輩奮斗不易者,總是千方百計給自己的后輩開辟前路,尋求捷徑,殊不知,捷徑盡頭,總有一頭猛虎,要你付出更大的代價。

      捷徑易走,人生難求,滾滾紅塵之間。許多人擺脫了對上輩的依賴,不懈地摸爬打滾,努力接近人生的巔峰。他們花費了更多的時間和汗水,卻閱盡了世間滄桑,收獲了寶貴的經(jīng)驗。他們走過了崎嶇艱險的人生之路,卻覽遍了大好河山,鳥語花香。一路的美好,皆盡收眼底。

      古語云,授人以魚,不如授人以漁。意在告誡為師者。引導(dǎo)學(xué)生前行時,要點到即止,指示一條明路,卻要學(xué)生獨自前行和摸索。最后得到屬于自己的成果。為師者如此,為人父母者又何嘗不是此道?母鷹總是毫不留情地將小鷹拋出巢外,老虎在年幼時便要慘遭父母遺棄。引到適宜處即放手。這是大愛,是情至深處似無情的大智慧。

      倘若為人父母者毫無原則的溺愛,為子女親手鋪平開道。規(guī)劃人生,子女一直活在父母的庇佑之下。又怎能一展翅膀,搏擊社會的風(fēng)風(fēng)雨雨,領(lǐng)略世道的苦辣酸甜?倘若為師者一路帶領(lǐng)學(xué)生前行,幫助學(xué)生解決他們所遇到的每一個困難,學(xué)生又怎能獨立思考。獨立去解決困難,并從中找到自己的創(chuàng)新之路?

      更甚者,就如那古代故事所說的飯來張口的`兒子,母親出遠門前做一張餅掛在兒子的脖子上,兒子不會做飯,甚至不會用手舉起餅來吃,只會啃到嘴邊的食物,最后落得了個凄慘死去的下場。活在父母庇佑下的子女,倘若有一天,父母離去,無非就是坐吃山空,敗光家業(yè),落了個窮困潦倒干干凈凈。這并非聳人聽聞,而確確實實是許多富二代的最終結(jié)局。一直走在老師的老路上的學(xué)生,最終不過是師長的一個復(fù)制品。沒有自己的成就,那就只能活在老師的陰影下碌碌無為了。

      捷徑易走,而代價如此慘重,不如自己動手,求一場豐衣足食的人生。與其將后輩護在身后,親歷親為地為他們開辟前路,不如放手,遠觀他們披荊斬棘,并在山窮水盡時給予明示。與其守著父母的豐厚家產(chǎn),不如自己另立門戶。享受一場屬于自己的成功。比爾蓋茨早早就散了自己的萬貫家財,而兒女們無一垂涎這唾手可得的財富。都已經(jīng)尋到了自己的路途。找到了自己的事業(yè),前輩不留財富,因為授之以漁。他們不接受前輩的饋贈。因為這是屬于他們的人生

      授之以漁,為后輩指示一條明路。放手任其經(jīng)受風(fēng)雨的洗禮。擺脫依賴。獨自行走。讓一路的經(jīng)驗累積成看破紅塵的睿智。一路艱辛鑄就了風(fēng)雨不驚的平穩(wěn)。最后,站在路的盡頭,即使沒有轟轟烈烈。也能笑對命運,不留遺憾。

      高考命題作文2

      以前聽說過字如其人的說法,說通過一個人的字跡便可大致看出這人的性格品質(zhì),后來又聽到文如其人的這一說法,即文品大可等同于人品,一個人若書讀得多,文章寫得好,其做人的標(biāo)準也會在無形中得以提高。所謂文如其人,大概就是說你心里想的是什么,便會把你所想的東西通過文字表達出來。

      說起文如其人,不免要談到文風(fēng)這一問題上,所謂的文風(fēng)就是文章所體現(xiàn)的思想作風(fēng),或者文章寫作中某種傾向性的社會風(fēng)氣以及語言運用的綜合反映。在我認為,文風(fēng)分有剛勁有力與綿柔感性兩種,書面語說即豪放派與婉約派。豪放派比如辛棄疾,蘇軾,婉約派的代表像李煜和李清照等等。如果說文如其人的話,婉約派的代表詞人似乎更具說服力。李煜因國破家亡這一悲慘的人生經(jīng)歷,在后期的詞風(fēng)多以凄楚為主,李清照人到中年丈夫遠逝,內(nèi)心悲苦不已,寫出“凄凄慘慘戚戚乍暖還寒時候最難將息”,他們內(nèi)心是同樣的悲傷難過,所以寫出的詞便也傳達給人這樣的憂愁。而豪放派的蘇軾,站在江邊仰天長吼“大江東去浪淘盡,千古風(fēng)流人物!”這與他仕途坎坷自身又不屈不撓的與世俗奮戰(zhàn)的品性不是遙相呼應(yīng)嗎?而這一系列的例子不就是在佐證文如其人這一觀點嗎?

      既然真的.是文如其人,那么,想要寫好一篇文章,想要擁有好的文采與為世人折服的文筆,是不是就意味著你的人生經(jīng)歷要出彩呢?不管文風(fēng)是豪放派還是婉約派,各有各的可取之處,古往今來都有不同的文人志士欣賞膜拜,只是文風(fēng)與文品是不同的,文品幾乎可以說是關(guān)乎一個人的自身發(fā)展?fàn)顩r的概述,就像一個人的人品,如果人品不正,那么寫出來的文章也一定是遭人唾棄的,不會有人愿意浪費時間去看,相反,那些品性正直的人,它的文章必然能給人以正能量,教給人們積極向上的東西,這樣文字才會被人們津津樂道。

      所以說,與其想著如何提高自己的寫作水平,不如先學(xué)會怎樣做人,一個人立于世界最根本的因素,便是成為一個正直的人,當(dāng)你提高了自身的修養(yǎng)與品性,你的文章必然也就為大眾追捧。無論如何,請記住,應(yīng)該做一個“大寫”的人。

      高考命題作文3

      歲月騖過,山陵浸遠。時光荏苒,歲月如梭。于是,我們感嘆,我們痛心,光陰流逝。因為,我們沉浸于這時光中,我們所丟失的,我們所錯過的,我們曾不舍的。

      然,歲月也帶給我們昔日未曾降臨的期盼,帶給我們一直渴望的光亮,帶給我們,不得不學(xué)會的成長。

      人生在世,得與失在所難免。但在我看來,得失是辯證統(tǒng)一的,沒有無失之得,也沒有無得之失,關(guān)鍵看我們怎么去理解。

      “花開花落總有時”,一切都有它的所得和所失。

      科學(xué)家貝佛里奇說過:“人們最出色的工作往往是處于逆境下做出的。思想上的壓力,甚至肉體上的痛苦,都可能成為精神上的興奮劑。”其實,“殘缺”并不可怕,可怕的是不能夠正視現(xiàn)實。不要感嘆命運多舛不公。命運向來都是公正的,在這方面失去了,就會在那方面得到補償。當(dāng)你感到遺憾失去的同時,可能有另一種意想不到的收獲。

      泰戈爾說:“如果你因失去太陽而流淚,那你也失去群星了。”泰翁看似平常,實則深刻的哲理名言幫我們架通了一座橋——一座失望化為希望,痛苦化為快樂的橋。讓我們明白了得到一種幸福,失去是另一種幸福,明白了擁有什么就品嘗什么才是真正的幸福。

      如畢淑敏所言:歲月送給我苦難,也隨贈我清醒與冷靜。清醒與冷靜是時光的`.饋贈,是歲月的溫柔,是一份難得的禮物,是得到。在我們悲痛著歲月帶來的苦難,失去著歲月偷走的美好的同時,它也帶給了我們,或許并不想要的成長。因為,歲月靜好時,你會忘記清醒與冷靜。只有經(jīng)歷苦難后,才學(xué)會了清醒與冷靜。

      我們姑且將失去放入苦難,把清醒與冷靜納為得到。如此,暫定得與失。

      得失是如此的辯證統(tǒng)一,所以我們要做的就是正確認識得失。有得必有失,有失必有得,沒有不失之得,也沒有不得之失,不以物為喜,不以己為悲。不必為“失去”而難過,因為世間之物本來就是去住無常。我們所能做、所應(yīng)做的只是在“得到”時珍惜它。

      高考命題作文4

      “江山代有人出,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”一言,道出了每個時期都有著自己特有的燦爛文化的真諦。春秋戰(zhàn)國,諸子百家。學(xué)者雖處于動蕩之世,思想?yún)s激躍出前所未有的奪目火光。儒、道、法……各家思想在碰撞中交流,在爭辯中借鑒,它們是亂世中明亮的火焰,照亮了中國前進的道路,造就了諸子百家的璀璨輝煌。

      人們時常感到生不逢時,期望回到或飛越到某個時空的過去或未來,但不曾想,每個時代自有它得天獨厚,不可比擬的機緣巧合,從而衍生了不可復(fù)制描摹的獨特,春秋戰(zhàn)國如此,中國近代亦如此。近代中國飽受外國列強的侵略,知識分子的民族責(zé)任感與高遠目光,造就了新文化運動中新文學(xué)的無比震撼。中西文化相互融合,白話文小說如《阿q正傳》等新式文學(xué)作品,讓人震耳發(fā)聵,喚醒了國人麻木的靈魂與渙散的斗爭意志,我們亦會贊揚這個時代,欽佩這些愛國者,或者向往這血與淚交融而出的文化結(jié)晶。

      每個時代,每個地方,都上演著它們的獨有的歷史,各有千秋。中國如此,外國亦如此。

      寧靜浩瀚的大海,孕育著古希臘的絢爛文明。精美的雕塑,奇妙的神話,閃耀的哲學(xué)之光……無不讓人心往神馳,愿可生活在那美好的和諧中,但也有人愿活在如歐洲文藝復(fù)興時期的刺激時代。

      文藝復(fù)興時,資產(chǎn)階級為反封建求民主,從古希臘文學(xué)典籍中汲取精華。人文主義之父彼特拉克說:我愿回到古希臘那民主的年代,卻更愿活在當(dāng)下,肩負我的.責(zé)任,將人文主義延展于今。的確,各個時期的文明成就各有千秋,我們只能選擇喜歡或傾向于哪個,卻不能脫離我們的時代,但文化責(zé)任感卻讓人甘愿在這時代開辟人類精神新天地。

      古往今來,是時代造就了人,造就了文化,或是人與文化創(chuàng)造了時代,我們不得而知。即便我們因自己的喜好向往生于某一時期,卻因活在當(dāng)下而一味埋怨,這終使這一時代的光芒黯淡。與其一味地活在幻想中,不如盡自己所能讓自己的時代大放異彩。

      周國平曾言:每個人都有自己的朝圣路,每個人孤獨的路便組成了人類這一時代的精神家園。每個人的向往不同,一如歷史學(xué)家湯因比鐘情一世紀的新疆,居里夫人外甥女涵娜獨愛一世紀以前,伊雷娜卻愿生在未來世紀……人們雖趣舍萬殊,靜躁不同,但若將向往化為創(chuàng)造時代文化輝煌的動力,這個時代亦有一番美麗的天地。

      春秋百代,各有千秋。

      高考命題作文5

      茫茫蒼穹,每個生命都是與眾不同的,都有其存在的特殊價值,正如詩仙李白說的那樣:天生我材必有用。

      水滴雖小,卻可以組成大海;沙粒雖小,卻可以組成宇宙;綠葉雖小,卻可以組成森林……不管你是什么,上天創(chuàng)造了你,總有你的用處,不成“方”,還可以成“圓”,正如古詩所云:“方圓雖異器,功用信俱呈!

      自己的路是要靠自己去探究、摸索的。不適合這條路,你可能適合另一條路,三百六十行,行行出狀元。

      美國前總統(tǒng)林肯,他是美國歷最偉大的總統(tǒng)之一,但他的總統(tǒng)之路走得異常艱難。林肯出生在一個貧困的家庭,他有很多的兄弟姐妹。在他小時候,他的父親告訴他要想不愁飯吃,就去當(dāng)大律師。但是由于家里貧窮,他的大律師之路沒有走成。于是他被父親送去當(dāng)鞋匠,但由于鞋匠主吝嗇、狠毒,他的鞋匠之路同樣沒有成功。后來長大了,他做過清潔工、送報員、服務(wù)生等工作,但是他覺得都不適合他自己,他永遠堅信著一句話:天生我材必有用。再后來,他去競選州長,但屢次競選不上,他傷心,他彷徨,他曾一度想放棄這條路,但他沒有,他相信自己,最后他終于成為了美國歷最為優(yōu)秀的總統(tǒng)之一。

      我國歷明代的富豪萬三千,他的錢財多得數(shù)不完,甚至富可敵國。萬三千曾經(jīng)是個窮小子,在小時候經(jīng)常被欺負,他發(fā)誓一定要做一個有錢人,于是他去做生意。一個窮小子去做生意當(dāng)時被很多人恥笑,俗話說“隔行如隔山”,一開始他四處漂泊,到處向人請教做生意的`方法,但大家都不愿意將自己的經(jīng)驗告訴他,于是他居無定所,四處漂泊。他曾想自己應(yīng)不應(yīng)該做生意,但他不甘做窮人,他覺得自己一定能成大器,“天生我材必有用”。終于在他努力了十余年后,成為了明代第一大富豪。

      也許你不適合做醫(yī)生,但你可以去當(dāng)律師;也許你不適合唱歌,但你可以去學(xué)琴:人生的道路千千萬,總有一條道路適合自己。無論是“方”,還是“圓”,都有他存在的價值和意義,最重要的是要有豁達的胸懷。

      天生我材必有用,不成“方”可以成“圓”。

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