- 相關(guān)推薦
以論語為話題的高二作文（精選20篇）
相信大家總免不了要接觸或使用作文吧，尤其是寫作中最基本、最常見的話題作文，話題作文不明確規(guī)定主題，只要求作文主題與“話題”相關(guān)。這種類型的作文要怎么寫呢？下面是小編為大家整理的以論語為話題的高二作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
以論語為話題的高二作文 篇1
中華文化，千年積淀，深深的凝聚在《論語》一書中。
——題記
本人才疏學(xué)淺，未能參透《論語》一書中深刻的道理，也未能根據(jù)書中內(nèi)容而引經(jīng)據(jù)典地講出一連串的引人深思的感想。但在此，我只求簡略的談一下我在看完《論語》一書后的感受。
“仁”
孔子一生富有政治理想，推行禮治德政，其學(xué)說核心為“仁”，因此，“仁”也是《論語》中的主要內(nèi)容�！叭硕蝗剩缍Y何？人而不仁，如樂何？”可見“仁”在孔子心中的地位之高。但到底，什么是“仁”，如何才能做到“仁”呢？于是，孔子便說“剛，毅，木，訥，近仁�！笨鬃诱J(rèn)為：“剛強(qiáng)不屈，果敢堅(jiān)毅，質(zhì)樸老實(shí)，言語謹(jǐn)慎，(這四種品德)接近于仁�！本哂羞@四種品德的人僅僅是接近于“仁”，那到底什么才是真正的“仁”呢？或許，連孔子心中也沒有明確的答案，也或許，“仁”在孔子的心中具有很高的地位，地位之高甚至于沒有一人可以達(dá)到。因此，只要做到接近于“仁”便已不錯(cuò)了。
“學(xué)”
孔子對教育事業(yè)的貢獻(xiàn)也非常大，他主張“有教無類”興辦太學(xué)，弟子達(dá)三千之多。那么，孔子又是怎樣理解和對待“學(xué)”呢？
“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也�！备嬖V我們學(xué)習(xí)的重要性；“知之者不如好知者，好知者不如樂知者�！备嬖V我們“學(xué)”的態(tài)度；“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎！”告訴我們“學(xué)”與“習(xí)”的關(guān)系；“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！备嬖V我們“學(xué)”與“思”之間的相輔相成。……
這些語句從古至今激勵(lì)著一代又一代偉大的學(xué)者為了一個(gè)簡簡單單的“學(xué)”字而不斷努力，奮斗，傾盡自己的一生。
“君子”與“小人”
在《論語》中，“君子”與“小人”可謂是高頻率詞，而孔子也曾發(fā)表過很多關(guān)于這兩個(gè)詞的言語。
“君子周而不比，小人比而不周�！薄熬雍投煌�，小人同而不和�！薄熬犹┒或�，小人驕而不泰�！薄熬忧笾T己，小人求諸人。”“君子喻于義，小人喻于利。”“君子坦蕩蕩，小人常戚戚。”……
太多太多的語句告訴我們“君子”與“小人”的.不同，太多太多的語句警戒激勵(lì)著我們。可是，如何才可做到“君子”呢？孔子說：“君子不器。”于是，我們便開始學(xué)習(xí)各種文化知識，我們每個(gè)人都在爭做德智體美勞全優(yōu)的現(xiàn)代學(xué)生；孔子又說：“君子成人之美�！庇谑�，我們每時(shí)每刻都在幫助著他人，以此來方便他人，快樂自己；孔子還說：“君子恥其言而過起行�！庇谑�，“少說多干”成為了我們的口號。
“君子”于“小人”絕非幾句話就可以辨別清楚的，但若無這幾句話，則可真是分不清了。
《論語》
薄書一本，一萬余字，細(xì)讀一遍，一生無害。
以論語為話題的高二作文 篇2
子曰：溫故而知新，可以為師矣。子曰：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。子曰：攻乎異端，斯害也已。子曰：由，誨汝知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。
先說對人的分類與判斷，我們學(xué)論語的目的之一是為了培養(yǎng)我們的價(jià)值觀，價(jià)值觀就包括了什么是君子，什么是小人。在這一節(jié)課，我的到的對君子與小人的分辨是這樣的：君子是有價(jià)值觀、原則與思維方式的，所以學(xué)習(xí)任何知識都會學(xué)得比較好，因?yàn)檎莆樟朔椒�，所以君子可以做各種各樣的事沒有局限(君子不器)。君子也是二元以上思維，所以與人交往的時(shí)候堅(jiān)持自己的原則但不去攻擊別人(君子周而不比，和而不同，在學(xué)術(shù)上的另談)，君子先做事然后再說自己做的事，這樣既不會有空話(先行其言，而后從之，這也能用在判斷事上)。
小人呢?沒有自己的原則、價(jià)值觀與思維方式，也是一元或元都不元的思維，只能掌握有限的數(shù)量較少的知識，并且因?yàn)闆]有思維體系把知識串聯(lián)起來，所以能做的事是固定的，像一個(gè)器具只能做相對于君子來說是少得多的事情(“小人器也”君子不器。當(dāng)然，君子不愿意學(xué)某些東西或者有些東西不學(xué)另當(dāng)別論)，因?yàn)闆]有自己的原則，所以喜歡搞當(dāng)面一套背后一套，經(jīng)常變臉，跟誰在一起都好，你好我好大家好。(小人比而不周，同而不和)。
溫故而知新也是一種思，但是要結(jié)合學(xué)，否則光學(xué)不思，就會迷惑，如我在上文舉的愚人的例子，典型的只學(xué)不思，甚至我懷疑是否
學(xué)了(學(xué)而不思則罔)?如果一天到晚胡思亂想呢?這種是非常危險(xiǎn)的，因?yàn)槿绻氲搅送崧飞�，什么事都做得出來，因�(yàn)闆]有學(xué)(思而不學(xué)則殆)。
俗話說得好：半部《論語》治天下。《論語》在中國古代歷史上可謂舉足輕重，其文化影響與政治地位都是其他學(xué)術(shù)無法相比的。因此，《論語》成了中國歷代文人墨客、先賢政要的必讀科目�？梢哉f，大凡是中國人沒有不知道《論語》的。對于《論語》的解說也很廣泛，真是仁者見仁，智者見智。這是我第一次完整的讀《論語》。真是不讀不知道，讀過才知道孔子著實(shí)偉大。他的遠(yuǎn)見卓識不僅在當(dāng)時(shí)影響巨大，就是對幾千年后的我們也深有啟迪，有著燭照千秋的意義。
孔子作為一代巨人，他首先是一位教育家，所以言語間總圍繞著“教育”這一主題，離不開“育人”兩字。大家知道，儒家學(xué)說的`中心思想可以概括為“仁、義、禮、智、信”。我認(rèn)為，這五個(gè)字既可以作為教育人的至高境界，也可以看作評價(jià)一個(gè)人好與壞的標(biāo)準(zhǔn)。你教出來的學(xué)生如果能達(dá)到“仁義禮智信”，你就是成功的教育;一個(gè)人如果能作到“仁義禮智信”，他就是一個(gè)好人。所謂“仁”，就是愛人，要有一顆愛心。仁是做人的基礎(chǔ)，有愛心的人才能做好事情。作為一名教師，更要有一顆博愛之心、恒愛之心，有愛才有教育，愛是教育永恒的主題。所謂“義”“禮”是說做人要有一定的行為準(zhǔn)則，要符合一定的社會規(guī)范。用今天的話來說，就是要遵守紀(jì)律、法律和道德的約束，這與我們對學(xué)生進(jìn)行的禮儀常規(guī)教育、社會公德教育其實(shí)是吻合的�！爸恰本褪侵R、智慧。人要通過不斷的學(xué)習(xí)，更新知識，培養(yǎng)智慧。作到“活到老，學(xué)到老�！鄙頌榻陶�，更需要經(jīng)常讀書學(xué)習(xí)，通過讀書完成知識的更新，篩濾舊有，活化新知，積淀學(xué)養(yǎng)，才能更好地?fù)?dān)當(dāng)起教書育人的重任。“信”就是做人要誠信。
孔子在治學(xué)上非常嚴(yán)謹(jǐn)，他強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要堅(jiān)持不懈、持之以恒，要“學(xué)而不厭”，“敏而好學(xué)”，“博學(xué)而篤志”;學(xué)習(xí)態(tài)度要老實(shí)，“知之為不知，不知為不知”;要學(xué)會謙虛，學(xué)會“不恥下問”，“三人行必有我?guī)煛�。他認(rèn)為“好仁不好學(xué)，其蔽也愚，好知不好學(xué)，其蔽也蕩。好信不好學(xué)，其蔽也賊……”可見，孔子對學(xué)習(xí)非常重視。他還特別講究治學(xué)的方法，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要“溫故而知新”，學(xué)與思相結(jié)合，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。重視啟發(fā)式教育，“不憤不啟，不悱不發(fā)”，教育方法要因人而異，因材施教。
讀書的這段時(shí)間里，我就像是穿越了幾千年的時(shí)光隧道，來到了群雄逐鹿，爭霸天下的春秋時(shí)期，和個(gè)偉大的思想家、教育家孔子面對面的對話。我從中認(rèn)識了一個(gè)迂闊率性、明知其不可而為之的孔子，一個(gè)博學(xué)多才、誨人不倦的孔子，一個(gè)食不厭精、懂得生活樂趣的孔子。他的言行論述了孝道、治學(xué)、治國、為政，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。他的思想言論不一定與我們今天所處的時(shí)代完全吻合，但其中的一些真知卓見，對我們深有啟迪，可謂高屋建瓴，燭照千秋。
以論語為話題的高二作文 篇3
《論語》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈說需要的那種快樂生活。主要講述了天地人之道、心靈之道、處事之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道。書中每一個(gè)故事都告訴了我們許多人生的哲理和處事做人的道理。于丹老師帶我們超越時(shí)空，把一位兩千年前的圣人引領(lǐng)到了眾人眼前與今人對話�？鬃記]有圣賢的架勢，樸素平和、平易近人，時(shí)時(shí)傳遞一種樸素、溫暖的生活態(tài)度。她把深?yuàn)W的道理講的`淺顯易懂，真正走進(jìn)了我們的心里。
“該放下時(shí)且放下，你寬容別人，其實(shí)是給自己留下來一片海闊天空。”對于我來說，大的就是工作中，小的就是家庭中，同志之間、夫妻之間，一些生活中的瑣事，抑郁于胸。“胸懷無限大，很多事情自然就渺小了�！泵鎸θ松倪z憾，我們要在最短的時(shí)間內(nèi)接收下來，不要糾纏在里面，一遍又一遍地問天問地，這樣只能加重你的痛苦。
于丹老師在論語心得中講了一個(gè)故事：一座寺廟里供著一個(gè)花崗巖雕刻得非常精致的佛像，每天都有很多人來佛像前膜拜。而通往這座佛像的臺階也是跟它采自同一座山體的花崗巖砌成，臺階不服氣地對佛像提抗議：我們本是兄弟，憑什么人們采著我們?nèi)ツぐ菽�？你有什么了不起？佛像淡淡地說，因?yàn)槟阒唤?jīng)過了四刀就走上了今天的崗位，而我經(jīng)過了千刀萬剮才成佛。
我讀后眼前一亮，我們過去總是喜歡與他人相比，為什么你我一起參加工作，你今天如此輝煌？往往比的都是自己的缺失和他人的所得，而忽視了他人付出的努力、做出的貢獻(xiàn)、肩負(fù)的責(zé)任、承受的壓力。想得到他人所得背后的付出，千刀萬剮與四刀相比相差何其大，這樣比起來我的內(nèi)心就平和多了，怨氣自然就少了。你有你的快樂，我有我的開心，知足常樂！
以論語為話題的高二作文 篇4
總以為孔子是離自己很遙遠(yuǎn)的古代圣賢，《論語》是學(xué)術(shù)家們才研究的歷史文化遺產(chǎn)，從沒有想到它會如此親近地來到我們身邊，讀了于丹老師所寫的《論語心得》，我深深地感受到了孔子這位圣人的樸素、平和、平易近人，以及他時(shí)時(shí)傳遞出的一種樸素、溫暖的生活態(tài)度。初讀《論語心得》時(shí)，心中生出一些困惑，因?yàn)闀兴f的安貧樂道,現(xiàn)在看來頗有些讓人不思進(jìn)取的味道，細(xì)細(xì)讀來，慢慢明白其中的深意。在這個(gè)競爭激烈的社會中，每個(gè)人都在努力發(fā)展著自己的事業(yè)，收入多少、職位高低，似乎成了一個(gè)人成功與否的標(biāo)志。其實(shí)，高官厚職的，生活得不一定快樂。競爭越是激烈，越是需要調(diào)整心態(tài)，調(diào)整與他人的關(guān)系，倡導(dǎo)良性競爭而非惡性競爭。畢竟，這不是一個(gè)人的世界，不管多聰明、多能干的人，缺少他人提供的幫助，成功也是不可能的`。一個(gè)人只是一葉“舟”，而眾人才是既能載“舟”亦能覆“舟”的水！
于丹教授分析的《論語—心靈之道》，讀過之后，讓我懂得了許多道理�！懊總�(gè)人的一生中都難免有缺憾和不如意，也許我們無力改變這個(gè)事實(shí)，而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度�！蓖瑯右患虑椋创慕嵌炔煌�，心態(tài)會不同，心情也會不同。就像平時(shí)開車，同樣是紅燈前的第一輛車，有的人會想：真倒霉，別人都能趕在紅燈前過，怎么偏偏我過不去，心情就會變得很糟糕；而有的人會想：我真幸運(yùn)，下次變綠燈時(shí)，我能第一個(gè)通過，心態(tài)就會很平和。《論語心得》告訴我們，要用平和的心態(tài)來對待生活中的缺憾和苦難，要在最短的時(shí)間內(nèi)接受下來，不要糾纏在里面，要盡可能地用自己所可以做的事情去彌補(bǔ)這個(gè)遺憾，用積極的心理暗示調(diào)整自己。
感觸較深的還有于丹教授講的《論語—交友之道》。朋友有好壞之分，良朋益友可以帶來很多幫助，惡朋佞友卻會帶來許多麻煩，甚至引你走上邪路。什么樣的朋友是好朋友？什么樣的朋友是不好的朋友？書中說到的“益者三友”和“損者三友”，細(xì)細(xì)想來，頗耐人尋味。生活中，每個(gè)人都有很多的朋友，特別是那些身世顯赫，家境優(yōu)越的人，周圍更是不乏與其稱兄道弟的人，但是，當(dāng)他們失去了這些優(yōu)越的條件，或是當(dāng)他們身處困境時(shí)，又會有多少真正站在他們身邊，肯為其兩肋插刀的人？怎樣才能交上好的朋友呢？《論語》也給出了答案。要想交到好朋友，一要有仁愛之心，二要有辨別能力，都說多一個(gè)朋友，多一條路。有了一個(gè)好的朋友，人生便開啟了一段美好的生活。
人活一世，草活一秋，能夠快快樂樂、開開心心的過一生，這是每個(gè)人心中的夢。相信我只要踏踏實(shí)實(shí)地做人、認(rèn)認(rèn)真真地工作、以誠相待地交友；學(xué)會放棄、學(xué)會舍得、學(xué)會寬容、學(xué)會立志，就會讓自己的心靈變得完美、強(qiáng)大，就會享受到生活的美滿與幸福！
以論語為話題的高二作文 篇5
論語，是記錄圣人孔子的言行的書。讀了之后，你可以感受到孔子的政治思想和抱負(fù)，他的很多高尚品德是當(dāng)今很少人有的。他不僅教會人們應(yīng)該如何接物待事，而且十分嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊?guī)范自己，以行動(dòng)來做出表率。他之所以被后人成為圣人，就是因?yàn)樗谄匠Ｉ钪械囊稽c(diǎn)一滴，累積成了我們寶貴的精神財(cái)富，給我們的思想帶來了無窮的寶藏。讀了論語通譯，雖然不能看了古文就知道如何翻譯成現(xiàn)代文，但是在注釋的幫助下也能明白孔子所想告訴我們的。覺得十分感慨，孔子在那時(shí)就能明白的這些道理，為什么那么多的人到現(xiàn)在都還不明白。
我印象最深的就是《學(xué)而篇第一》了�！白釉唬翰换既酥患褐�，患不知人也�！边@句話翻譯過來就是：不擔(dān)心別人不了解自己，只憂慮自己不理解別人。是啊，現(xiàn)實(shí)生活中，人人都需要理解，個(gè)個(gè)都渴望理解。人們視理解為溝通感情的紐帶和聯(lián)系心靈的橋梁。大家都希望人與人的相處應(yīng)該多一點(diǎn)寬容和尊重，多一點(diǎn)容忍和諒解。但是，世界何其大，人生何其復(fù)雜。若時(shí)時(shí)都想得到別人的理解，恐怕是不可能吧。因?yàn)�，人生沒有相同的路，每個(gè)人都不一樣，兩個(gè)思想志趣不同的人對待同一件事，兩種價(jià)值取向相異的人看待同一個(gè)問題，要彼此理解不是強(qiáng)人所難嗎？人不是從一個(gè)模子里造就出來的，你有另人頭痛的事，我也有。我們彼此都渴望理解，可又用自己的要求去看別人，去苛求別人，于是我們之間有了“墻”，于是你苦惱，我也苦惱�？墒牵藗冇袥]有想過，許許多多的小事，為什么一定要他人明白，一定要他人理解？其實(shí)，面對種種的不理解，只要我們給他一個(gè)微笑，用寬闊的胸懷去面對，不被理解又何妨？
商鞅是行變法，落得“五馬分尸”的結(jié)局；達(dá)爾文在說物種進(jìn)化的時(shí)候被人們罵成瘋子；助人為樂的雷峰經(jīng)常被人嘲笑，他們這些舉動(dòng)，又有誰能理解？如果他們一味的追求理解，又怎么捍衛(wèi)真理？他們最初不被接受，是因?yàn)樗麄兊?追求走在了時(shí)代的前列；他們最終名垂青史，是因?yàn)樗麄兏矣谠诓焕斫獾哪抗庵邪菏紫蚯�。在現(xiàn)實(shí)中，有多少人能明白“理解”這個(gè)東西。他們可以追求別人的理解，以別人的議論為自己的主題，以別人的言談作為自己追求的目標(biāo)，以別人的反應(yīng)來調(diào)整自己的行為方式，甚至要去討好別人，為了所謂的理解，寫了一些優(yōu)柔寡斷毫無逐漸的可笑人生。他們真的知道理解嗎，他們覺得他們真的是在理解別人，并換取別人的理解嗎，不是這樣的。
理解不僅僅只是你需要?jiǎng)e人來理解你，根本就不是同路人為什么要逼迫別人理解你，難道是為了得到別人的同情和憐憫？這樣作難道不會太悲哀了嗎？于是，終日沉浸在觀察別人對自己的態(tài)度之中，優(yōu)柔寡斷，碌碌無為。不再努力改造自己的生活，不再努力實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，卻只是追求理解。理解不是牽強(qiáng)的，是需要?jiǎng)e人有和你相同的東西然后互相共鳴而產(chǎn)生的。就算不被理解，又有什么關(guān)系，只要我們能在某些方面理解了別人，想必別人也一定能理解你的吧�？鬃雍茉缇瓦@么說過了，不擔(dān)心別人呢不了解自己，只憂慮自己不理解別人。
大千世界，蕓蕓眾生，人不光為理解而活！
“理解萬歲”？
不被理解又有何妨。
以論語為話題的高二作文 篇6
一個(gè)人活在世界上，會經(jīng)歷很多的人和事。在生活中，不會沒有遺憾和苦惱。當(dāng)我們遇到遺憾和苦惱時(shí)，我們應(yīng)該怎么辦呢？我們該用怎樣的心態(tài)來對待生活呢？《論語》在這方面對我們又有什么啟示呢？
首師大的于丹教授在《論語心得》中說：“《論語》的精華之一就是告訴我們，心靈的力量是無窮的。如果用不同的心態(tài)來對待生活中的缺陷和苦惱，你就會擁有完全不同的人生�！薄墩撜Z》中告訴我們對待缺憾和苦惱的方法是：不要糾纏在苦惱里面，認(rèn)可它，然后盡最大努力盡量的補(bǔ)足它。我認(rèn)為，我們對待缺憾和苦惱的方法就是應(yīng)該盡快把它忘掉。我記得和紳的隨從曾跟和紳說：“紀(jì)曉嵐，您要是老把他當(dāng)個(gè)事，他就是個(gè)事。您要是不把他當(dāng)個(gè)事呢，那他也就不是個(gè)事�！蔽艺J(rèn)為這句話很經(jīng)典。這句話正體現(xiàn)了《論語》中告訴我們的處事之道。我們碰到的不順心的事都是客觀的，事情已經(jīng)發(fā)生，無法改變。而事情引起的遺憾和苦惱，那完全是心理作用了。如果我們放大這種心理作用，那我們就會失去很多的時(shí)間而且忽略了其他的美好了。正如泰戈?duì)査f——如果你因?yàn)槭ピ铝炼奁敲茨阋矊⑹バ切橇�。是的，如果深陷于痛苦之中無法自拔，從而失去太多美好的、快樂的事物，難道我們不覺得痛苦，不覺得遺憾么？這也就是真正的遺憾了。所以于丹教授認(rèn)為：“誰的生活沒有遺憾呢？如果用內(nèi)心的富足和飽滿，用內(nèi)心的鮮活力量去彌補(bǔ)這些遺憾，你會成為一個(gè)坦蕩，磊落而勇敢的人�！痹诋�(dāng)今社會中，如果你在因?yàn)檎夜ぷ髋霰诨蚴俣鄲罆r(shí)，不如利用苦惱的時(shí)間去重新找一個(gè)新的工作或是一場新的戀愛。當(dāng)別人深陷苦惱不能自拔而你卻脫離苦惱而找到解決方法時(shí)，難道你不覺得自己很坦蕩，很磊落，很勇敢么？所以，用不同的心態(tài)對待生活，就會得到不同的生活質(zhì)量。
所以，孔子云：“仁者不憂，智者不惑，勇者不懼�！�
這里提到的勇并非匹夫之勇，而是在內(nèi)心約制下的.君子的勇。孔子提倡內(nèi)心的制約。子曰：“以約失之者鮮矣�！币馑际牵簝�(nèi)心有所約制，而在社會上還經(jīng)常有過失的人，我見得不多。即是說，一個(gè)人的內(nèi)心要經(jīng)常對自己有“日三省乎己”的反躬自問。問自己今天什么事做得好，什么事做得不好�？粗車娜�，所謂“見賢思齊，見不肖則自省。”看到賢能的人，要向他學(xué)習(xí)，見到小人，反省一下我可不可能這樣。這就是約制了。誰能一生無過？但做錯(cuò)之后，如果自己能這樣糾正的話，這就是真正的儒者所倡導(dǎo)的“勇”，所謂“君子之勇”了。所以勇敢有時(shí)是一種理性制約下的內(nèi)心自信與鎮(zhèn)定。即每臨大事以靜之。這讓我想到人們崇尚忍者的原因了。所謂忍者，即“忍人所不能忍者”。忍者個(gè)個(gè)身懷武功，但他們會強(qiáng)力約制自己，他們有著理性制約下的自信與鎮(zhèn)定。不到非同一般的關(guān)鍵時(shí)刻，決不出手。真正做到了心靈之勇。決非匹夫之勇，即是真正的勇了。正如于丹教授所說：“一個(gè)有德有仁的人才能真正做到心靈的勇敢。
《論語·子路篇》中提到：“君子泰而不驕，小人驕而不泰�！�
這告訴我們：一個(gè)人一生不可無傲骨，但不可有傲氣。即使說君子心有大志，心有定力，有心靈的勇敢。它可以泰然自諾，但沒有驕矜之氣。小人則很張揚(yáng)，表現(xiàn)出的是處處驕傲，甚至處處攻擊。他少了一份氣定神閑。所以于丹教授說：“君子之驕，驕傲的是內(nèi)心的風(fēng)骨。小人之驕，驕傲的是外在之氣�！�
在當(dāng)今社會中，適者生存，強(qiáng)者立足。要做強(qiáng)者，必須有勇氣，心靈的力量是無窮的，但，有心的勇才能表現(xiàn)出真正的勇。君子之驕才能表現(xiàn)出真正的強(qiáng)。這就是《論語》教給我們?yōu)槿颂幨碌男撵`之道了。
以論語為話題的高二作文 篇7
近年來，社會上掀起了中國傳統(tǒng)文化熱，名人講《論語》，歷史題材影視劇熱播……。首先我們意識到這對普及傳統(tǒng)文化是好事，但是如何理解并且正確把握《論語》的本質(zhì)，是我們傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的前提。中華文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，把握好《論語》其中的真諦，對激發(fā)我們熱愛偉大祖國和樹立民族文化自信，具有深遠(yuǎn)意義。
儒家思想可以說是中國傳統(tǒng)文化的主體，而《論語》就是儒家文化軸心和精髓。翻開七年級語文課本《論語十二章》，我們仿佛聽到了來自遠(yuǎn)古的一個(gè)慈祥的老者的聲音：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”他好像就在你的身邊向你娓娓道來，他沒有強(qiáng)迫的語氣，完全是在建議啟發(fā)。學(xué)了知識，然后按一定的時(shí)間復(fù)習(xí)它，不也是很愉快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，不也是很快樂嗎？人家不了解我，我卻不惱怒，不也是道德上有修養(yǎng)的人嗎？”你會從他所給予的教導(dǎo)中領(lǐng)悟到：你不但要學(xué)，而且要時(shí)習(xí)之，這就不僅僅是學(xué)到一個(gè)知識點(diǎn)，背下來，記到腦子里，更重要是要將這些中肯的話付諸行動(dòng)，那需要學(xué)與行的完美結(jié)合，貫穿于生活當(dāng)中。在生活中去體驗(yàn)，不是僵化擺設(shè)，是要融入到我們的血液里和行動(dòng)里的。教育人怎樣能夠成為有修養(yǎng)的人，這才是“教育”，融入了更多的智慧，哲理和理想，能夠與宇宙自然合一。
通過查閱，我們知道，《論語》是記載孔子言行及其弟子語言論撰之匯集，是保存下來的孔子思想最完整的著作�！墩撜Z》詳實(shí)地記錄了孔子從生活中演繹出來的為人處世的經(jīng)驗(yàn)和他對學(xué)生的教導(dǎo)�？鬃訉α�(jīng)進(jìn)行詳細(xì)整理并通過他的講學(xué)使其流傳，在中國思想文化史上開風(fēng)氣之先，堪稱提出自成體系的倫理思想的第一人�？鬃邮瞧掌胀ㄍǖ睦蠋�、長者，但他又無愧于人們對他的“圣人”、“至圣”的稱號�！墩撜Z》每章雖只有寥寥數(shù)語，上下章之間也幾乎沒有任何聯(lián)系，但每一句都是那么的質(zhì)樸，就好像是我們都熟悉的日夜交替、四季變化一般，是我們生活中最樸實(shí)的規(guī)律的體現(xiàn)�！墩撜Z》包含的'內(nèi)容極其廣泛，涉及哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、教育、文藝等諸多領(lǐng)域，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化是這個(gè)時(shí)代每個(gè)炎黃子孫都面臨的責(zé)任和義務(wù)。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是民族之魂，是實(shí)現(xiàn)我們中華民族的偉大復(fù)興的強(qiáng)有力支撐，它一定會在實(shí)現(xiàn)我們中華民族偉大復(fù)興的道路上散發(fā)出灼灼異彩。我們正在茁壯成長起來的青少年更應(yīng)該擔(dān)當(dāng)起中華傳統(tǒng)文化的踐行者和傳播者，讓我們以身載道，以行載德吧！
以論語為話題的高二作文 篇8
子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎。想來孔夫子的話，做為中華兒女的我們都能說上一兩句吧，可是你了解它的意思嗎？你會說當(dāng)然，從幼兒園就開始和老師一起學(xué)習(xí)的東西，當(dāng)然多少也會懂得一些意思。之前我也和你想的一樣，直到看見一位學(xué)者對論語的解析……
季文子三思而后行。子聞之曰：“再，斯可矣�！比级笮�，我們一直以來理解的意思都是做事之前要好好思考，慎重行事。學(xué)者華杉的理解確是不要想得太多，想兩次就夠了，想多了就把事情想糊涂了。按照我們學(xué)習(xí)過的知識，從字面去解釋，也是很有道理啊。再說一個(gè)道聽途說，我們學(xué)習(xí)的意思就是傳播沒有根據(jù)的消息，華杉解析說，一個(gè)人在道上聽見一個(gè)道理，就急于顯擺自己的學(xué)識，還沒回家呢，就說給別人聽了，把善言，有德之言丟棄了。同樣四個(gè)字，卻有著不同的理解，到底哪個(gè)更接近孔夫子的意思呢，我們真的知道嗎。
一千個(gè)人心里有一千個(gè)“哈姆雷特”，同理孔夫子的話我們也可以有自己的理解。其實(shí)真正的歷史到底是如何呢？很多學(xué)者大咖覺得當(dāng)下的各種影視劇和大賣的小說與歷史嚴(yán)重不符，誤導(dǎo)群眾正確認(rèn)識歷史。可是我想說，除了歷史事件發(fā)生的時(shí)間外，其他的細(xì)枝末節(jié)誰又清楚呢�；实鄣睦掀呕蛘哒娴牟凰齐娨曅≌f里說的詭計(jì)多端，但若是沒有些聰明智慧也難以在皇宮后苑里好好存活吧；都說雍正篡改了遺詔才登的`基，可你怎么就知道他爹就不是真的愛他，賞識他膩，所以啊，歷史真正的樣子我們誰也不知道。
我們的文化，歷史源遠(yuǎn)流長，除了我們從小就開始學(xué)習(xí)的文字，語言，詩歌等使我們的歷史文化一代代傳承下去，任何可以引起我們了解歷史的欲望的源泉都在助力歷史的傳承，文化的延續(xù)，而這其中必將加入我們自己的一些理解和新的元素。所以課本上的知識是對的，華杉先生的解讀也有其信服的道理。就比如此刻正在奮筆疾書的我的旁邊正坐著研究甄嬛和如懿關(guān)系的老媽，沒有好看的電視劇，想必娘親也絕無研究歷史的雅興吧，而她若堅(jiān)持研究下去，或許真就比我從書本上學(xué)的多了。
我們這個(gè)時(shí)代，只要你想，你肯做，總會收獲些什么。子曰：……你真的知道孔夫子說什么嗎，誰又真的理解孔夫子的話呢。我們能做的就是努力從曾經(jīng)的歷史里吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，從圣人的話里尋找智慧，得出自己的體會，從而傳承我們中華民族的修身齊家治國之道，便是圣人真正的語意了吧。
子曰：……我們在聽，我們在學(xué)，我們在思，我們在做……
以論語為話題的高二作文 篇9
《論語》，是一篇家喻戶曉的儒家經(jīng)典著作，每個(gè)初中以上的學(xué)生能流利地背誦幾條。然而最近，社會上掀起了一陣陣的“傳統(tǒng)文化熱”。電視上出現(xiàn)了很多以“名人講解《論語》”、“領(lǐng)略千百年前的《論語》“等為題目講解《論語》的節(jié)目，同時(shí)熒幕上也多了許多以歷史為題材的電視劇。有一部分人說：這是好事啊，普及傳播傳統(tǒng)文化�？墒俏也贿@么認(rèn)為。
其實(shí)，普及傳統(tǒng)文化，讓人們?nèi)ブ匦禄匚兑呀?jīng)遺忘好久的經(jīng)典文化，固然很好，這是婦孺皆知的。然而，他們傳播的就一定是正確的`嗎？我看未必。
舉一個(gè)我生活中遇到的一個(gè)實(shí)例吧。有一次，我在電視上看到一個(gè)講解名著的節(jié)目，當(dāng)講論語時(shí)，竟然說：“《論語》雖然只是孔子說的一些話，卻句句引人深思——”天哪，這是犯了個(gè)多么大的錯(cuò)誤！我們做為初中學(xué)生都知道，《論語》記載的是孔子及其弟子的言行的一部書，并非是孔子單單一人的言行。如今，那個(gè)節(jié)目早已找不到了，希望不要再有類似誤導(dǎo)世人的節(jié)目。其實(shí)，不單如此，還有許多錯(cuò)誤的說法，弄得當(dāng)時(shí)初學(xué)國學(xué)的我暈頭轉(zhuǎn)向。
再說說歷史電視劇的事。因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化熱，最近許多歷史電視劇開始熱播。有一次，我在公交車上看到一個(gè)二十出頭的姐姐，正捧著手機(jī)，津津有味地在看著什么。我見她如此入迷，便十分好奇，于是向前瞅了瞅。呀，這不是歷史題材的電視劇嗎？一向喜歡歷史文化的我不禁有些興奮，便壯著膽子問：“姐姐，這個(gè)電視劇叫什么名字啊？”她回答了我，眼睛卻不離開屏幕。我想，看來我遇到同樣喜歡歷史文化的人了！可沒想到，當(dāng)我正想下車時(shí)，卻聽見她喃喃自語道：噢，男主長得多帥啊，真是看不夠！瞬間，我僵在原地。原來，她只是對男主角的相貌感興趣！一剎那，我仿佛看透了這類事件。原來，人們看歷史文化的電視劇，大多是追求緊張有趣的情節(jié)，或是喜歡主角們的英姿而已。而真正去欣賞古代文化的，我想十個(gè)里不會超過三個(gè)吧？而那些劇組，也許追求的只是收視率。
其實(shí)，如果社會并沒有因?yàn)椤皞鹘y(tǒng)文化熱”而重拾古代文學(xué)，反而接受了錯(cuò)誤的觀點(diǎn)的話，那么這么普及傳統(tǒng)文化并不是好事。我們不妨來看看：那些講解論語的“文人”們，是否能完整地背誦《論語》的文學(xué)常識呢？是否能“曉古通今”，是否能將“青鳥殷勤為探看”的“看”讀成四聲呢？——知道他們的答案后，也許你就知道這個(gè)“文人”，是真的歷史文化愛好者，還是錯(cuò)誤知識的傳播者了。
不得不說，曾經(jīng)的《論語》到了如今確實(shí)變了味。但這變了味的并不是《論語》本身，而是因?yàn)槟承┤说腻e(cuò)誤傳播。我多么希望《論語》不再被錯(cuò)誤傳播！愿這錯(cuò)誤的“傳統(tǒng)文化熱”能早日變?yōu)檎_的“傳統(tǒng)文化熱”。
愿人們都能正確傳播古典文學(xué)，讓《論語》給人以借鑒和啟迪，給人以感染和熏陶，成為我們不可或缺的精神力量，讓古典文學(xué)這顆中華文化史上的璀璨明珠永遠(yuǎn)耀眼！
以論語為話題的高二作文 篇10
《論語》—一部孔子智慧的凝集,一顆中華傳統(tǒng)美德的結(jié)晶。“宏若天宇,微若流水”這是我對這部書的概括。它就是一個(gè)會說話的老師,規(guī)范你一生的品德。
“士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)”。這句富有哲學(xué)的箴言,不但闡述了古人的人生觀、價(jià)值觀,更是現(xiàn)代文明的需要。古人一向把弘毅看作男子應(yīng)有的良行。而現(xiàn)在這種良行正一點(diǎn)點(diǎn)絕跡,許多人都急功近利,所以我們應(yīng)當(dāng)做一個(gè)剛毅之士。
“三人行,必有我?guī)熝伞薄＿@句歉言代表了孔夫子“活到老學(xué)到老”的治學(xué)思想,也是一種美德。在這個(gè)世界上,沒有一個(gè)人是十全十美、善若圣人的,這誰都知道,但可貴的是，應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)他人身上的一些優(yōu)良的品德,來更好地完善自己,改進(jìn)自己,甚至超越自己。
“吾日三省吾身”。我們在求學(xué)過程中,最大的敵人就是自己,是自己的惰性、滿足性和傲性。真正地每天檢點(diǎn)自己得不到之處,又有誰能做到呢？這難道不是我們必需的么？
“知之為知之,不知為不知,是知也”。這話強(qiáng)調(diào)一個(gè)真實(shí)性,人生在世,最緊要的是活個(gè)踏實(shí),你明白就是明白,不明白就是不明白,何必要故裝聲勢呢？白天不做虧心事,黑夜不怕鬼敲門,只要我們腳踏實(shí)地的做了,又何必在意他人是怎么看的.呢？
“人不知而不慍,不亦君子乎？”不錯(cuò),生活就像一面大鏡子,你對它嘻嘻笑,它絕不會向你哭；相反,你對它嚎啕大哭,它也不會給你一絲笑意。生活最重要的是心態(tài),我們平時(shí)就應(yīng)當(dāng)對事情看的開一些,養(yǎng)成樂觀豁達(dá)的心理素養(yǎng),不要因?yàn)橐稽c(diǎn)雞毛蒜皮的小事而惱怒,如果真是那樣,那我們不早被氣死了嗎？
��！《論語》！你體內(nèi)的道理說不盡、道不完,你就是一座知識的黃金宮殿。你宏若天宇,廖闊無垠；你細(xì)如流水,無孔不入,滲入我們生活中的每個(gè)細(xì)節(jié),你就是一個(gè)會說話的嚴(yán)師！是中華民族智慧的結(jié)晶,在你體內(nèi)蘊(yùn)含著我們中華民族的偉大靈魂！
《論語》！我愛你！你內(nèi)蘊(yùn)的真理純潔了我們的心靈。祖國！我愛你！你的智慧貫徹了我們的靈魂！
以論語為話題的高二作文 篇11
我和張潤澤又約了每周的星期六下午六點(diǎn)到七點(diǎn)去新蕾公園讀論語。
星期六的下午我和媽媽去奶奶家接完妹妹后，又去超市買了點(diǎn)東西，因?yàn)槲蚁氤曰疱伭�，所以媽媽帶我們�(nèi)コ匈I食材。由于天氣熱我們家好久沒吃過火鍋了，這次終于可以吃到我心愛的火鍋了，我特別的開心。
結(jié)完賬后，我看了看手表，快到六點(diǎn)了，我很著急因?yàn)榧s定的時(shí)間馬上就要到了。我正想著怎么提醒媽媽呢，突然媽媽想起來了讀論語約定的時(shí)間了，趕緊讓我們拿東西上車，車子啟動(dòng)后媽媽就打電話問張潤澤媽媽，因?yàn)槲覀兪撬膫�(gè)小朋友約定一起的，結(jié)果另外兩個(gè)小朋友因?yàn)橛惺虑榈⒄`不能赴約了，再加上天氣不好感覺要下雨，所以媽媽決定也不去讀論語了，但我和妹妹特別想去，我就跟媽媽說，“媽媽，言必信，行必果，這句話你經(jīng)常對我和妹妹說的，既然已經(jīng)約定好了，為啥你又不去了呢？”媽媽聽了我的話，最終還是同意去公園讀論語了。于是就又和張潤澤媽媽打電話問清楚具體地址，我們先把食材放回家里的冰箱里，然后去找張潤澤他們匯合，到了公園，把車停在停車場，我就迫不及待的拿著書下車了，飛快的.向約定的地點(diǎn)跑去，不一會兒就看見了張潤澤和他的媽媽，我更加快了腳步跑過去，可是，天有不測風(fēng)云，我剛坐在座位上就下起了毛毛雨，我心想：雨這么小肯定一會兒就停了，可誰成想，沒多大功夫雨越下越大，我們只好放棄了這次讀書機(jī)會，趕緊跑回車?yán)锶ァ?/p>
今天雖然因?yàn)樘鞖庠驔]讀成論語，但我內(nèi)心很高興。因?yàn)槲易龅搅耍貉员匦�，行必果�?/p>
以論語為話題的高二作文 篇12
每一樣物品都擁有自己所神秘的一面，但是，論語之中所包含的神秘，是與其他東西所大不相同的。
說到論語，它仿佛是一位飽經(jīng)滄桑的老者，跨越了時(shí)空的界限，來到你的身邊，闡述他所經(jīng)歷的世間萬物。
他的言語是：“巧言令色鮮矣仁�！钡奶嵝眩恰拔崛杖∥嵘怼钡牧�(xí)慣，還是“三思而后行”的提示。都讓我對他無比著迷。
初次結(jié)識論語是在四年級時(shí)，我無意中在論語上看到了這樣一句話：“子貢問君子，子曰‘先行其言而后從之’”意思是：子貢問孔子怎樣才算君子，孔子說：“在說之前，先去實(shí)行，然后再按做了的去說。”我這才明白，嘴皮子上的逞強(qiáng)是根本沒用的，只有憑借著自己的行動(dòng)，才有足夠的資格來證明且來展示自己。從那以后，我不僅先做后說，并且還做到了“三思而后行”。
從此，我愛上了論語，它既是與我親密無間的伙伴，而且還是我的良師。
大電影《2012》上映了，有些人沉浸在一片擔(dān)心之中：如果2012是真實(shí)的話，那我們又何去何從？我也是其中一個(gè)。一天到晚的心慌意亂。而當(dāng)風(fēng)頑皮的吹開了《論語》，我眼睛一瞥，見到了孔子說的“攻乎異端，斯害也己�！彼鼮槲医獯鹆怂校嬖V了我：“去攻讀和鉆研邪說，那就有害了。”沒錯(cuò)，現(xiàn)在科學(xué)那么發(fā)達(dá)，可是我卻去一味的`相信那一些無憑無據(jù)的邪說，是否有一些太愚蠢了呢？多謝了！論語，你又讓我認(rèn)清了一切。
論語是一位老師，他所給予我們的不是如課堂上的智慧，也不是那滿嘴空話的大道理，而是在人生的舞臺上，如何證明自己的“金玉良言”�？傊撜Z的神秘是要你自己去品味和發(fā)掘的，加油吧！
以論語為話題的高二作文 篇13
冬天，有風(fēng)，有雨也有雪。
然而年少的我們，似乎從未感到冬天是寒冷的。房間里有空調(diào)，車子里有暖氣，我們的身體不冷；太年少的人，沒有體驗(yàn)過生活的悲痛，走的是一條平坦的路，我們的精神也不冷。我們這一代，幸運(yùn)得從不知冬天是冷的，更不知道歲寒，然后知松柏之后凋也的含義。
在幾千年前的冬天，一樣冰天雪地，人是深深感受到冬的寒冷，松柏的堅(jiān)強(qiáng)。在那幾千年前孔子生活的時(shí)代，天下戰(zhàn)亂不斷，君臣之間弒殺，百姓民不聊生。這又是一個(gè)怎樣的.冬天，落葉滿地，北風(fēng)怒號，滿眼是肅殺。智者不被理解。在汲汲然的世俗人眼中，孔子廣學(xué)而無一技之長，周游列國毫無建樹；大隱隱于市的隱者認(rèn)為，孔子如同局勢的鳳一樣德衰之極；飽經(jīng)打擊的孔子，卻從未放棄。他深信 “周監(jiān)于二代，郁郁乎文哉”。為了實(shí)踐理想，他執(zhí)著追求，從未放棄，終其一生。他的思想在幾千年后的今天仍熠熠發(fā)光。一本論語講訴的是儒學(xué)思想的淵博，十幾千年積淀的精髓；更是見證孔子在一個(gè)艱難時(shí)代不屈不撓的奮斗精神。
這樣的一個(gè)冬天，我讀著論語，讀的是古人的思想，仔細(xì)讀來，鞭策著浮躁的心理。我們的物質(zhì)已很豐裕，精神卻日漸貧乏。不能說是現(xiàn)代的物質(zhì)生活抽去了我們的靈魂和思想，只是人自己迷失在世俗的市儈里，渾渾噩噩，日子過久了，連自己都不知道自己已經(jīng)掉到從前自己所不恥的市井里。這不能歸咎于環(huán)境，就像人自己不冷倒怪空調(diào)能制暖氣，好的東西本身無錯(cuò)，錯(cuò)的是人。人過于浮躁，沒有追求，失卻了目標(biāo)，變得渺小、空虛。
冬天，難得的機(jī)會，人是該吹吹冷風(fēng)，感受一下冬的滋味。
以論語為話題的高二作文 篇14
今天是星期五，對于我來說是一個(gè)值得慶幸的日子。因?yàn)槊魈炀褪切瞧诹�，可以把作業(yè)推到明天，而今晚就可以輕松輕松，不用寫作業(yè)了，所以我今天很高興。但是自從上完今天的語文課后，我的臉上就沒有了笑容，因?yàn)檎Z文老師又像星期四那樣布置了一個(gè)很苛刻的作文題目，叫“我所知道的《論語》”。今晚不能玩了，因?yàn)槲铱炊紱]看過《論語》這本書，只好又像星期四那樣如法炮制上網(wǎng)搜，放學(xué)后我迅速的打開電腦，開始查找《論語》了。
在電腦上，我找到了很多關(guān)于《論語》的資料�！墩撜Z》首創(chuàng)語錄之體。漢語文章的典范也發(fā)源于此。《論語》一書比較真實(shí)的記述了孔子及其弟子的言行，也比較集中地反映了孔子的思想。儒家創(chuàng)始人孔子的政治思想核心是“仁”、“禮”和“中庸”。
《論語》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟子的言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等。與《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》、《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《易經(jīng)》、《春秋》并稱“四書五經(jīng)”。通行本《論語》共二十篇。
縱然，《論語》經(jīng)歷了兩千個(gè)春秋，并不能完全適合我們現(xiàn)在的思想，但是它畢竟是經(jīng)典中的'經(jīng)典。經(jīng)典永遠(yuǎn)不會被人遺忘。我們要批判地繼承這些中華傳統(tǒng)文化，讓《論語》為社會主義制度服務(wù)�？傊墩撜Z》是我們必讀之經(jīng)典，我受它的感化很深，我心里暗暗的想到，我一定要認(rèn)真讀《論語》。
這就是我所知道的《論語》。
以論語為話題的高二作文 篇15
我們中國有5000年的文明。在健全文化的長河中，偉大的思想家、教育家孔子和他的弟子們的《論語》在0+傳遞著和諧、寬容、善良、孝順、友誼和學(xué)習(xí)的聲音到現(xiàn)在和未來。
在《論語》一書中，我最喜歡的.一句話是，人們沒有信仰，不知道自己能做什么。沒有手推車和沒有手推車的手推車怎么能成功呢？這句話的意思是孔子說:如果一個(gè)人不遵守諾言，他真的不知道如何做事。這就像一輛沒有大車的大車和一輛沒有大車的馬車。這輛車怎么走？”《論語》告訴我們要誠實(shí)守信。誠實(shí)守信是人類的基礎(chǔ)，也是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠實(shí)是指忠誠和誠實(shí)，言行一致，內(nèi)外一致；信守承諾是指說話、做事、談?wù)撔庞�，同意別人的事情，并能夠認(rèn)真履行自己的承諾。信守諾言是誠實(shí)的表現(xiàn)。每個(gè)人都看過狼來了的故事。故事中的孩子欺騙了別人兩次，失去了他們對他的信任，最終導(dǎo)致了被狼吃掉的悲劇。讀完這個(gè)故事后，我們必須從中吸取教訓(xùn)，否則我們會犯一個(gè)大錯(cuò)誤。我犯了一個(gè)錯(cuò)誤，因?yàn)槲覜]有從這個(gè)故事中吸取教訓(xùn)。
我記得我在三年級的時(shí)候，有一天中午我吃了一頓好飯，一些同學(xué)來看我。我非常高興，不假思索就同意了。過了一會兒，另一個(gè)同學(xué)來找我，說老師讓我修改作業(yè)。我趕緊忘記了我想和我的同學(xué)玩什么，甚至沒有和她說話。當(dāng)我完成時(shí)，時(shí)間一個(gè)接一個(gè)地過去了。��；午休的鈴聲響了。我看到了她憤怒的臉。我一定等了很久了。下課后，我像她一樣道歉，但她不理我。我只是想:“如果你不注意它，你就不會和你一起玩。有必要這么生氣嗎？”直到畢業(yè)，她才開始重視我。我很后悔。如果當(dāng)時(shí)我向她說清楚了，那就不會發(fā)生了。
以論語為話題的高二作文 篇16
我的爸爸在高中教書，在家里學(xué)我。去年寒假他讓我背《論語》。我翻了一下，通篇都是之乎者也，我嘟囔著說不背，爸爸就虎著臉，很森嚴(yán)的樣子。我只美硬著頭皮，背了二句“學(xué)而”，爸爸才點(diǎn)搖頭。
起初就每天違多少句，再抬爾出往玩。有次爸爸沒差歸去，檢討向書，我結(jié)結(jié)巴巴，爸爸就擊了我?guī)紫�，讓我�?jiǎng)跪我泣得鼻涕拉虎，眼淚稠面嘩啦。爸爸對我說：“《論語》是儒野的最主要的經(jīng)典，古己說半部論語亂地下�！辈⑶艺f，以前的孩子皆是從六歲腹書，由于這個(gè)時(shí)候的記憶力是最惡的`。我似懂非懂地點(diǎn)拍板。
有次我在樓下玩籃球，幾回?fù)尣坏剑壹绷�，氣急敗壞地跟對方扭打伏來，爸爸跑過去，拽著我的耳朵把我拎走。到了家，我仍是氣飽癟的，爸爸說：“打球，要講規(guī)則，本人技不如我就著手打架，算什么英雄？前幾天的《論語》上說，臣子無所爭，后點(diǎn)是什么？”我眼睛紅通通的，斷斷斷絕地背：“必也射乎！揖讓而升，下而飲，其爭也君子�！卑职肿穯柺裁匆饽睿艺f正人競賽要守規(guī)矩，道禮貌。爸爸說：“你是知法犯法，子曰，不遷怒，不二功，你大家搶不到球，怎能遷怒于人？”而后帶我去報(bào)歉。
清亮季節(jié)給先人磕頭，我啼嘻嘻的，爸爸責(zé)備我說：“祭如在，祭神如神在；慎末追遙，官德回厚矣�！蔽衣犃耍倘徊惶宄�，看睹爸爸表情穩(wěn)重，我又恭恭順敬地磕了幾個(gè)頭。
后來看了動(dòng)繪片《孔子》，我對孔子更多了親熱感。去故宮，瞅到處處有龍的印跡，處處有孔子的影響，認(rèn)為孔子實(shí)巨大，背書就更踴躍了。教了《論語》，我有了些變更：望到前輩，就大聲答賴，老師讓我干事，我感到特殊光彩佳貨色也曉得留些給奶奶，分給敵人。這些都是《論語》里的：兄子進(jìn)則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而疏仁。
以論語為話題的高二作文 篇17
孔子，是中華五千年文明史中偉大的文化大師。我對孔子的文學(xué)素養(yǎng)、政治覺悟和道德思想一直是懷著景仰和崇敬的態(tài)度。記得在三四歲的時(shí)候，我和表哥被送到經(jīng)典誦讀班，跟著老師誦讀《論語》。在那個(gè)時(shí)候，我并不懂其中的意思，但是卻讓我認(rèn)識了這位儒家文化的創(chuàng)始人�！墩撜Z》共分二十章，我較為關(guān)注的是《為政篇第二》這一章。
《為政篇第二》主要記載了孔子對學(xué)習(xí)、孝道和為政三個(gè)方面內(nèi)容的言論。學(xué)習(xí)方面，最著名的是孔子對自己學(xué)術(shù)人生規(guī)律的`總結(jié)：子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩�！边�有對學(xué)習(xí)方法和規(guī)律的總結(jié)：“溫故而知新，可以為師矣。”“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠�！薄坝桑≌d汝知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也�！边@些話，對于初中生今天的學(xué)習(xí)依然有著指導(dǎo)意義。
在孝道方面的要求主要有：孟懿子問孝。子曰：“無違。”孟武伯問孝。子曰：“父母唯其疾之憂。”每一個(gè)人問孔子孝，他都根據(jù)不同的情況進(jìn)行內(nèi)容各異的回答，這也是孔子“有教無類”思想的體現(xiàn)。同時(shí)，孔子對從政也有自己的理解：子曰：“為政以德，譬如北辰居其所而眾星拱之�！�
哀公問曰：“何為則民服？”孔子對曰：“舉直錯(cuò)諸枉，則民服；舉枉錯(cuò)諸直，則民不服�！�
可以說，孔子對“為學(xué)、做人、從政”的理解認(rèn)識，有著一套完整的思想方法，告訴了人們許多為人處世的道理。認(rèn)真學(xué)習(xí)理解掌握其中的思想精華，對當(dāng)代青少年樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀非常有益處。通過誦讀《論語》，使我跟孔子這位文化大師進(jìn)行靈魂和心靈之間的溝通，受益良多。
以論語為話題的高二作文 篇18
《論語》是儒家經(jīng)典著作，是記錄孔子及其弟子言行的一部書。孔子是我國偉大的思想家、教育家，被后世尊稱為圣人，他的言行對我國文化有很大的影響。我認(rèn)為我們?nèi)匀灰J(rèn)真學(xué)習(xí)《論語》，取其精華。
《論語》對我的`學(xué)習(xí)有很大的幫助。子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”說得是：“學(xué)習(xí)卻不思考會迷惑、思考卻不學(xué)習(xí)會疑惑�！边@是在告訴我們學(xué)習(xí)與思考的重要性。子曰：“知之者，不如好之者，好之者不如樂之者�！闭f得是：“知道學(xué)習(xí)的人不如把學(xué)習(xí)當(dāng)愛好的人，把學(xué)習(xí)當(dāng)愛好的人不如以學(xué)習(xí)為快樂的人�！备嬖V我們學(xué)生應(yīng)該有的學(xué)習(xí)態(tài)度，要熱愛學(xué)習(xí)。這些思想對我們中學(xué)生是非常有幫助的。
《論語》對我們自身修養(yǎng)有所指引。例如，曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”說得是：“我每天多次進(jìn)行自我檢查：替人謀劃事情竭盡自己的心力了嗎？與朋友交往足夠誠信了嗎？老師傳授的知識溫習(xí)了嗎？”這是在告訴我們自我檢查的重要性，要作一個(gè)有才德的正人君子。學(xué)習(xí)重要，品德培養(yǎng)同樣不可缺少。
《論語》還告訴我們要珍惜時(shí)間。例如子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜�！闭f得是：“孔子在河邊上感悟，時(shí)光像河水一樣流去，日夜不停�！备嬖V我們要愛惜時(shí)間，不讓時(shí)間白白流去。作為初中生的我們，正應(yīng)該把握大好年華，做有意義的事情，不要虛度光陰。比如我們不要浪費(fèi)時(shí)間玩游戲，要多多讀書，不然就會終是游戲負(fù)了我，不然北大必有我�！�
《論語》教會了我們許多做人的行為和學(xué)習(xí)辦法。我們應(yīng)該讓它永遠(yuǎn)傳下來。
以論語為話題的高二作文 篇19
似乎在哪里都能看見孔子先生的語言，不管是語文書上，還是品德書上。雖然沒有真正的了解過《論語》，但《論語》里的只言片語，也足以讓我感悟終身�？荚嚦煽儼l(fā)下來時(shí)，我對我的成績稍感欣慰，92分，不錯(cuò)。老師開始念名次，我一直都等不到我的名字。李易揚(yáng)，第14名。
什么？我聽錯(cuò)了吧，怎么可能是第14名？我呆坐在位子上，張著嘴巴半天說不出一句話�！霸趺磿�，怎么會退到第14名呢？這樣不僅會被罰，還會被老媽批評一頓�！蔽易谖蛔由习没谥Ｎ业某煽冸m然不是班級第一第二的，可也一直排在班上前五，怎么會一下子跌到14名呢。回家之后，我自然被老媽罵了一頓。我心情非常不好，把自己關(guān)在書房里，一直不肯出來。在書房里生了一會兒悶氣，忽然看見書柜上的.《論語》，便心生好奇，拿出來瞧一瞧。“知之為知之，不知為不知，是知也�！薄凹核挥�，勿施于人�！薄皽毓识隆�.....這些語言映入了我的眼簾。我仿佛看見了孔子先生的學(xué)生正在整理和編寫《論語》，我仿佛聽到孔子先生回答著學(xué)生的問題，這種感覺是多么奇妙呀。我的氣頓時(shí)全消了，我心平氣和地回想起老媽訓(xùn)斥的語言，其實(shí)那也是為我好，她是希望我長大以后有出息呀。
從那之后，我便開始對《論語》有了極大的興趣，我每天都要看一點(diǎn)，看完之后，我便開始試著理解它們的意思，并把它們聯(lián)系到生活中，想想自己有沒有做到，自己哪些地方做不夠好。果然，《論語》救了我，第二次考試，我照《論語》上說的去做，“溫故而之新”“知之為知之，不知為不知，是知也�！保⑶铱荚嚂r(shí)非常認(rèn)真地審題和檢查，后來，我又回到了前五名。
《論語》，謝謝你，是你讓恢復(fù)自信，是你讓明白人生道理，我將以你為友，時(shí)刻記著你！
以論語為話題的高二作文 篇20
假如說學(xué)習(xí)能使你豐碩內(nèi)涵，教導(dǎo)能讓你深蒙哲理的話，那么閱讀便是這兩者相棄的最好抉擇。若是要我來選與瀏覽的對象，我必定會將《論語》發(fā)進(jìn)我的書廚，并添以永恒收藏，只因它帶給了我無絕的輔助。
記得很小的時(shí)候，母疏就曾給我購功良多的古典書籍，但我并不在意。伏始是由于惡奇，陪著字上的'漢語拼音，唱響它古典的聲調(diào)：“子曰：‘教而不思則罔，念而不學(xué)則殆。’……”每該我讀完，一種驕傲感便浮上心頭。但果時(shí)間的拉移跟學(xué)習(xí)的壓力讓我不得不取它漸遙，終極就是遺記。
但在六年級的時(shí)候我在一次無意翻望語文書時(shí)，卻不禁找到了我幼年時(shí)成長的記憶。伴著一時(shí)的高興與沖動(dòng)，我開端大聲朗誦，曾經(jīng)的從豪感與喜悅感掛謙了我的心頭。我笑了，啼得那么甜蜜，又是這么的熟習(xí)。這笑顏中承載了我兒時(shí)美好的回想和對將來美妙的冀望。
返后的日子，品讀《論語》即成了爾的粗茶淡飯，只有閑下口去，不論是多久，哪怕只有多少分鐘的時(shí)光，我也要覓著頁碼，找到一段內(nèi)容豐盛的“孔子云：……”腹上二句即便是不會違，也要讀熟直到向會替起。
你可能要答了，《論語》又不是課利必學(xué)內(nèi)容，干嘛要將全體的心理抬在它的身上，時(shí)常復(fù)習(xí)課內(nèi)常識不是更主要嗎？你錯(cuò)了，課標(biāo)學(xué)習(xí)是很沉要，但在溫習(xí)它閑余的時(shí)間，配上幾原課外精讀，歉富內(nèi)涵，不是訖到了兩敗俱傷的息用嗎？更何況，我早未離不啟它了。
每應(yīng)我將它翻閱，己生及學(xué)習(xí)的情理老是銘刻心間，我不能忘卻也未曾忘記它的教誨，就如老師和父母的吩咐。有了你，我生便已腳夠光輝。
【以論語為話題的高二作文】相關(guān)文章：
以論語為話題的作文（精選30篇）08-01
以深夜為話題的高二作文02-26
以不滅為話題的高二作文02-26
以畢業(yè)為話題的高二作文02-26
以風(fēng)雨為話題的高二作文02-26
以曹操為話題的高二作文02-26
以螞蟻為話題的高二作文02-26
以眼淚為話題的高二作文03-22
以煙雨為話題的高二作文02-26