高效能人士的七個習(xí)慣讀后感
當(dāng)賞讀完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。那么我們該怎么去寫讀后感呢？以下是小編為大家收集的高效能人士的七個習(xí)慣讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
高效能人士的七個習(xí)慣讀后感1
《七個習(xí)慣》不同于一般的技巧性的書籍，企圖指導(dǎo)讀者朝夕之間產(chǎn)生巨大的“高效能”，而是通過自我的堅持與持續(xù)改進(jìn)由內(nèi)而外的改變自身，從而達(dá)到可持續(xù)的“高效能”。它關(guān)注到產(chǎn)能的重要性，而不僅僅是產(chǎn)出。這對我產(chǎn)生了深刻的影響！
一、個人領(lǐng)域，真正的效率
盲目的提升自己的“效率”并不能真正提升自己或事項的價值，我們往往容易關(guān)注“緊急”的事情，并不斷提升自己的效率去解決它。但是，這些“緊急”的事情真的都非�！爸匾眴�？這就不見得了，從而，我們效率的提升其實并沒有產(chǎn)生真正的價值。這本書提醒了我，注意力應(yīng)專注在“重要”程度上，而非“緊急”程度上，對于一些不重要的事物完全可以拒絕。問題隨之而來，我們?nèi)狈Φ恼菧?zhǔn)確判斷事務(wù)“重要程度”的能力。這需要我們以終為始的考量問題，牢牢抓住問題的核心，以結(jié)果導(dǎo)向去思考問題，從而將事務(wù)與價值綁定起來，保證我們的產(chǎn)出即價值。由此，我找到了獲得真正效率的一種審視角度，光有想法不行，要得到還需要做到，這就是從內(nèi)心開始的改變，讓我們可以從自己的思維上獲得真正的改變，從而永久的改變行為，進(jìn)而改變事物的結(jié)果。這是一項修煉過程，不可能一蹴而就，這需要強(qiáng)大的內(nèi)心去承受改變帶來的短期不適應(yīng)和堅定信念的認(rèn)可！這個修煉本身就是改變的過程，也是“重要不緊急”卻可以受益終身的“要事”。
二、公眾領(lǐng)域，一致的合力
團(tuán)隊合力真的就一定會提升產(chǎn)出嗎？我認(rèn)為答案是否定的。團(tuán)隊中可能出現(xiàn)的諸如“妥協(xié)”、“不歡而散”、“固執(zhí)己見”甚至“散伙”等等，都是將團(tuán)隊的力量分解的情況，從而使得1+1<2、本書倡導(dǎo)的理念，讓我在這問題上茅塞頓開。團(tuán)隊之所以能夠成立，成員之間的目標(biāo)通常是一致的，只是大家對到達(dá)目標(biāo)的具體路徑產(chǎn)生分歧。既然如此，我們就不能只認(rèn)為自己是對的，而應(yīng)該知彼解己，真正的站在他人的立場用他人的思維去看待問題，通過這樣的模擬，我們很容易找到彼此真正的碰撞點與異見，從而盡快的找到能夠產(chǎn)生綜合綜效的結(jié)果。而這樣做的思維是雙贏的態(tài)度，這個態(tài)度不僅對待團(tuán)隊成員，對待競爭者和合作伙伴同樣適應(yīng)，如果用這樣的態(tài)度與思維去解決問題，彼此都會樂于傾聽并專注于達(dá)成一致目標(biāo)下的共識，而不是彼此拆臺。如此，團(tuán)隊的合力，才真正達(dá)到一致。進(jìn)而使得1+1>2、
三、平衡產(chǎn)出產(chǎn)能，可持續(xù)更新
在書中對于產(chǎn)出與產(chǎn)能的平衡，有個形象的比喻：就像一只會下金蛋的鵝，如果我們不注重鵝的營養(yǎng)和生長狀況，它下金蛋的速度和質(zhì)量必然下降。我們在不斷追求價值的產(chǎn)出時，很容易忽視我們自身內(nèi)功和身體狀況的修煉，即產(chǎn)能。產(chǎn)出是建立在產(chǎn)能基礎(chǔ)之上的，偶爾的超負(fù)荷可以暫時提高產(chǎn)出，但產(chǎn)能必然將受到影響。所以，我們必須平衡產(chǎn)出與產(chǎn)能并不斷提升產(chǎn)能的最大值。產(chǎn)能在此的涵義我認(rèn)為側(cè)重于知識儲備和身體，一則是產(chǎn)出的智力制約，一則是產(chǎn)出的體能制約。我們需要將這兩者持續(xù)更新，以提高產(chǎn)出的最大值。這是一直可持續(xù)的理念，對于我們自身的成長至關(guān)重要，讓自身持續(xù)增值以適應(yīng)不斷改變的外在環(huán)境以及持續(xù)準(zhǔn)備迎接挑戰(zhàn)。
高效能人士的七個習(xí)慣讀后感2
我至今還沒有過上自己想要過的生活，回眼一看，原來，還是不成熟。那么，開始思考一個問題，什么是真正的成熟呢？
有人說，人類都是早產(chǎn)兒。剛出生的小牛，很快就能站起來，抖動幾下身體就能走�？墒侨祟惖膵雰阂�(jīng)歷好多時間，一兩歲才會走路，然后在雙親的呵護(hù)、撫養(yǎng)、教育下，慢慢的成長。大學(xué)畢業(yè)之前，我基本不具備獨立的能力，離開“衣食父母”幾乎無法生存。我們把這個階段，叫做“依賴期。
大學(xué)畢業(yè)后，我通過自己的努力，為拿到第一個月的薪水激動不已，因為這意味著我可以獨立了。我相信，只有努力奮斗，依靠自己，才能贏得最后的'勝利。雖然比依賴要辛苦，但我知道獨立才是成功之路，所以什么事都自己做。我們把這個階段，叫做“獨立期”。
畢業(yè)兩年，我馬上遇到了瓶頸，并逐漸發(fā)現(xiàn)，自己一個人能做的事情，終究是有限的。我從擔(dān)心依賴別人，到開始嘗試和別人合作，甚至把自己的后背交給信賴的戰(zhàn)友。
因為我發(fā)現(xiàn)了一個事情，自古成大事者，似乎都是一群各有優(yōu)勢但都不完美的人，彼此合作，才成就了一番真正的事業(yè)。我們把這個階段，叫做“互賴期”（Interdependent），也就是互相依賴期。
依賴顯然不成熟，獨立其實也不成熟，只有基于彼此優(yōu)勢的互相依賴，才是真正的成熟。我現(xiàn)在的階段，就處在獨立期向互賴期的轉(zhuǎn)變階段。搞清楚了成熟的模式圖，那么開始尋找走向成熟的途徑和心法了，我上次去杭州培訓(xùn)，培訓(xùn)老師推薦了一本書《高效能人士的七個習(xí)慣》，推薦理由：要是世界上的成功勵志的書，你只讀一本，那么首選便是史蒂芬·柯維《高效能人士的七個習(xí)慣》。
這本書去年就讀過一遍，老師的推薦理由著實誘惑，便重讀一番，此番開卷，到真正的探尋到了走向真正成熟的方法論，成熟模式圖。什么是“成熟模式圖”？就是從依賴期，走過獨立期，最終達(dá)到互賴期的兩個階段，七個習(xí)慣。
第一，從依賴到達(dá)獨立的“個人成功”階段。
如何實現(xiàn)獨立？史蒂芬說認(rèn)為，有三個習(xí)慣可以幫你：積極主動，就是從“我不得不做”，變成“我想做”；以終為始，就是“先在腦海中構(gòu)建未來，才可能在現(xiàn)實中實現(xiàn)未來”；要事第一，就是“多做重要的事情，就會減少緊急的事情”。
第二，從獨立到達(dá)互賴的“公眾成功”階段。
如何實現(xiàn)互賴？史蒂芬認(rèn)為，有另外三個習(xí)慣可以幫你：雙贏思維，就是“要不然你也成功，只有我的成功我不要”；知彼解己，就是“比被別人理解更重要的，是理解別人”，統(tǒng)合綜效，就是“你相不相信你可以和競爭對手共贏”。
這不是六個習(xí)慣嗎？那第七個呢？就是“不斷更新”。習(xí)慣不是一蹴而就的，需要不斷練習(xí)，才能更加成熟。
《高效能人士的七個習(xí)慣》是我畢業(yè)之后唯一讀了兩遍的書，去年初讀，只是讀了，沒用運用到，而這次，給自己立個目標(biāo)，這七個習(xí)慣，一定要養(yǎng)成，那么，從即日起，先從骨子里面認(rèn)可它，然后逐漸去實現(xiàn)它，讓自己變得越來越成熟。
高效能人士的七個習(xí)慣讀后感3
《高效能人士的七個習(xí)慣》告訴我們：僅有事業(yè)成功只能算成功了一半，唯有兼顧事業(yè)、家庭、人際關(guān)系、個人成長等人生其它層面的和諧發(fā)展才是真正的成功。讓我們告別舊習(xí)慣：人的行為總是一再重復(fù)，但要取得卓越不只是單一舉動，而是要靠良好的習(xí)慣。要提升自我，贏得實際效果，必須從觀念入手，樹立長遠(yuǎn)目標(biāo)，克服“慣性”的信念，并且“由內(nèi)而外全面造就自己”。觀念是態(tài)度與行為的根本，觀念決定行為，行為形成習(xí)慣，而習(xí)慣左右著我們的成敗，成功其實是習(xí)慣使然。該書主要介紹了成為高效能人士的七個好習(xí)慣，即積極主動、以終為始、要事第一、雙贏思維、知彼解己、統(tǒng)合綜效、不斷更新。
習(xí)慣一：積極主動——個人愿景的原則。
別指望誰能推著你走。每個人做每項工作或做每件事都應(yīng)積極主動向前走，如果你不向前走，誰又會推著你走呢？因此，積極主動的態(tài)度，是實現(xiàn)個人愿景的原則。
積極的心態(tài)能讓你擁有“選擇的自由”。我們雖然不能控制客觀環(huán)境，但我們可以選擇對客觀現(xiàn)實做各種反應(yīng)。積極的涵義不僅僅是采取行動，還代表對自己負(fù)責(zé)的態(tài)度。個人行為取決于自身，而非外部環(huán)境，并且人有能力也有責(zé)任創(chuàng)造有利的外在環(huán)境。
在學(xué)會做到積極主動的同時，不要忘了遵循原則，沿著上一棒傳遞的方向：學(xué)會自我領(lǐng)導(dǎo)、清晰個人使命。列一張使命宣言、定一個生命中心，這是實現(xiàn)自我領(lǐng)導(dǎo)的第一步：把握自己的人生方向。
習(xí)慣二：以終為始——自我領(lǐng)導(dǎo)的原則。
忠誠于自己的人生計劃。確立目標(biāo)后全力以赴，就是我們所說的在正確的時間做正確的事，并把事情做細(xì)，“以終為始”。只有確立了符合價值觀的人生目標(biāo)，才能凝聚意志力，全力以赴且持之以恒地付諸實現(xiàn)，才有可能獲得內(nèi)心最大的滿足。“以終為始”的習(xí)慣可以適用于各個不同的生活層面，而最基本的目的還是人生的最終期許，它是以所有事物都經(jīng)過兩次創(chuàng)造的原則為基礎(chǔ)的。所有的事物都有心智的即第一次創(chuàng)造，和實際的即第二次創(chuàng)造。我們做任何事都是先在心中構(gòu)想，然后付諸實現(xiàn)。
習(xí)慣三：要事第一——自我管理的原則。
選擇不做什么更難。每個人的時間都是有限的，所以要做重要的事，即你覺得有價值并對你的生命價值、最高目標(biāo)具有貢獻(xiàn)的事情。要少做緊急的事，也就是你或別人認(rèn)為需要立刻解決的事。消防隊的最大貢獻(xiàn)應(yīng)是做好防火工作，而不只是忙于到處救火。因此，“要事第一”是自我管理的原則。
習(xí)慣四：雙贏思維——人際領(lǐng)導(dǎo)的原則。
遠(yuǎn)離角斗場的時代。懂得利人利己的'人，把生活看作一個合作的舞臺，而不是角斗場。一般人遇事多用二分法：非強(qiáng)即弱，非勝即敗。其實，世界給了每個人足夠的立足空間，他人之得并非自己之失。因此，“雙贏思維”成為人們運用于人際關(guān)系的原則。具有雙贏思維的人，往往有三種個性品格：正直，成熟和富足心態(tài)。他們忠于自己的感受，價值觀和承諾。有勇氣表達(dá)自己的想法及感覺，能以豁達(dá)體諒的心態(tài)看待他人的想法及體驗。相信世界有足夠的發(fā)展資源和空間，人人都能共享。
利人利己觀念的形成是以誠信，成熟，豁達(dá)的品格為基礎(chǔ)的。豁達(dá)的胸襟源于個人崇高的價值觀與自信的安全感，所以不怕與人共名聲，共財勢，從而肯嘗試無限的可能性，充分發(fā)揮創(chuàng)造力和寬廣的選擇空間。書中提到了互賴，我是這樣認(rèn)為的，互賴是長期的一種合作方式，如果短期的合作，我認(rèn)為互補(bǔ)比較好，可能更加實用。
習(xí)慣五：知彼解己——移情溝通的原則。
換位思考和溝通�！傲私馑恕迸c“表達(dá)自我”是人際溝通不可缺少的要素。首先，要了解對方，然后爭取讓對方了解自己，才是進(jìn)行有效人際交流的關(guān)鍵，要改變匆匆忙忙去建議或解決問題的傾向。
要培養(yǎng)設(shè)身處地的“換位”溝通習(xí)慣。欲求別人的理解，首先要理解對方。人人都希望被了解，也急于表達(dá)，但卻常常疏于傾聽。眾所周知，有效的傾聽不僅可以獲取廣泛的準(zhǔn)確信息，還有助于雙方情感的積累，要“知己知彼”。當(dāng)我們的修養(yǎng)到了能把握自己、保持心態(tài)平和、能抵御外界干擾和博采眾家之言時，我們的人際關(guān)系也就上了一個臺階。學(xué)會傾訴與聆聽是理解他人、被他人理解的很好的方法。在一個可以充分表達(dá)自己、自由溝通的環(huán)境中，很難想象還會有多少人出來高呼"理解萬歲"。
習(xí)慣六：統(tǒng)合綜效——創(chuàng)造性合作的原則。
1+1可以大于2。統(tǒng)合綜效是創(chuàng)造第三種選擇——既非按照我的方式，亦非你的方式，而是第三種遠(yuǎn)勝過個人之見的辦法。它是互相尊重的成果——不但是了解彼此，甚至是稱許彼此的歧異，欣賞對方解決問題及掌握機(jī)會的手法。個人的力量是團(tuán)隊和家庭統(tǒng)合綜效的利基，能使整體獲得一加一大于二的成效。集思廣益的合作威力無比。許多自然現(xiàn)象顯示：全體大于部分的總和。不同植物生長在一起，根部會相互纏繞，土質(zhì)會因此改善，植物比單獨生長更為茂盛。兩塊磚頭所能承受的力量大于單獨承受力的總和。這些原理也同樣適用于人，但也有例外。只有當(dāng)人人都敞開胸懷，以接納的心態(tài)尊重差異時，才能眾志成城。
習(xí)慣七：不斷更新——平衡的自我更新的原則，再次由內(nèi)而外造就自己。
過著身心平衡的生活。人生最值得投資的就是磨練自己。生活與工作都要靠自己，因此自己是最值得珍愛的財富。工作本身并不能給人帶來經(jīng)濟(jì)上的安全感，而具備良好的思考、學(xué)習(xí)、創(chuàng)造與適應(yīng)能力，才能使自己立于不敗之地。擁有財富，并不代表有永遠(yuǎn)的經(jīng)濟(jì)保障，擁有創(chuàng)造財富的能力才真正可靠，要“不斷更新”。我們要懂得磨練自己。生活與工作都要靠自己，因此自己是最值得珍愛的財富。工作本身并不能給人帶來經(jīng)濟(jì)上的安全感，而具備良好的思考，學(xué)習(xí)，創(chuàng)造與適應(yīng)能力，才能使自己立于不敗之地，擁有創(chuàng)造財富的能力才是真正的財富。
以上這七個習(xí)慣是相輔相成的。前三個習(xí)慣在于我們本身，確立目標(biāo)就要全力以赴，著重于如何進(jìn)行個人修煉，由依賴轉(zhuǎn)向獨立，實現(xiàn)“個人成功”。第四、五、六個習(xí)慣，即建立共贏、換位溝通、集思廣益，都將促進(jìn)團(tuán)隊溝通與合作。而第七個習(xí)慣涵蓋了前六個，督促我們從身心開始完善。讀書的根本目的是為了學(xué)習(xí)前人和他人的經(jīng)驗，是為了把握更多有用的知識和技能。只有把從書中學(xué)來的東西用到實踐中，才能真正達(dá)到讀書的目的。在今后的工作中，我將會通過不斷的努力和探索，通過培養(yǎng)這些習(xí)慣，可以循序漸進(jìn)地獲得實質(zhì)性的變革，成為真正的高效能人士。
高效能人士的七個習(xí)慣讀后感4
《高效能人士的七個習(xí)慣》,主要還是討論成功因素的一本著作。和以往不同的是，這本書探討的不是如何形成成功人士的個人魅力，而是如何塑造成功者的品德和習(xí)慣。通過7個習(xí)慣的塑造讓我們從依賴走向獨立再走向互賴，通過這種由內(nèi)向外的塑造，進(jìn)而從個人領(lǐng)域的成功走向公眾領(lǐng)域的成功，達(dá)到產(chǎn)出和產(chǎn)能的效能平衡。
個人領(lǐng)域的塑造，需要通過積極主動、以始為終、要事為主的三個習(xí)慣來塑造，公眾領(lǐng)域的成功，則需要通過雙贏思維、知彼解己、綜合統(tǒng)效的三個來塑造，最終，讓自己不斷的自我更新。
任何事物的發(fā)展階段，都是螺旋上升的漸進(jìn)式發(fā)展，對于人也同樣適用，因為習(xí)慣是知識、技巧、意愿的交織結(jié)果，從知道做什么到應(yīng)該怎么做再到真的去做不是一蹴而就的。所以，我們也應(yīng)該遵循由依賴—獨立—互賴的漸進(jìn)式的成長，逐漸形成自己的獨立人格，進(jìn)而可以形成從容的開放胸懷，可以理解和接納與我們價值觀相異的人和事，形成堅定的品性原則，可以獲得信任和影響，達(dá)成雙贏的人際關(guān)系。
積極主動，改變對環(huán)境的回應(yīng)方式
這個觀點，是我們經(jīng)常強(qiáng)調(diào)的觀點，也很容易理解，但是在踐行的時候卻沒那么簡單。積極主動，是一種對待事物的主觀思維定式，它也是人與人之間的`本質(zhì)區(qū)別。如果喪失了積極主動的習(xí)慣，我們一定是消極地回避問題和責(zé)任，我們會把所有的問題歸結(jié)為客觀的環(huán)境原因、外在的他人責(zé)任，我們?nèi)松目赡苄砸矡o從談起。只有積極主動，我們才能改變原有的思維定式，改變對環(huán)境的回應(yīng)方式，積極地承擔(dān)責(zé)任，關(guān)注我們可以改變的、力所能及的事情，最終不斷地擴(kuò)大自身的影響圈。
以終為始，創(chuàng)造人生劇本
任何人都需要正確的領(lǐng)導(dǎo)方向，但大多時候，我們很多人的人生是沒有方向的。所以，確定方向是我們首要的人生任務(wù)，而確定領(lǐng)導(dǎo)方向最好的方法就是以終為始，我們可以基于獨立意識、想象力和良知，依據(jù)我們生活中的角色確立我們的原則和使命，然后，列出我們遠(yuǎn)中近期的不同角色的目標(biāo)，再依據(jù)目標(biāo)確定有助于目標(biāo)達(dá)成的具體事情，做到有排期、有監(jiān)管、有調(diào)整，最后達(dá)到有結(jié)果。
要事第一，依角色和責(zé)任管理
要事即重要的不緊急的事，它關(guān)乎我們目標(biāo)的實現(xiàn)，所以是實踐層面最重要的習(xí)慣。對我們而言，要事第一，包含領(lǐng)導(dǎo)和管理兩重含義：首先，要確定什么是有價值的、利于我們目標(biāo)實現(xiàn)的事；然后，再通過獨立的意志對自身進(jìn)行有效的管理，堅守原定的計劃不偏離、不中斷。
那么，對于要事的確定，最重要的就是基于我們所處的角色來確定相應(yīng)的目標(biāo)，進(jìn)而安排對應(yīng)的進(jìn)度，進(jìn)行及時的調(diào)整，保證要事的推進(jìn)。任何的目標(biāo)都需要在相應(yīng)角色的配合下才能更好更有效的達(dá)成，所以，我們要在角色責(zé)任和角色原則下，處理好目標(biāo)的推進(jìn)進(jìn)度，確保要事的有效達(dá)成。
雙贏思維，積累情感賬戶
公眾領(lǐng)域的習(xí)慣塑造，本質(zhì)上就是人際關(guān)系的積累。因為人際關(guān)系本質(zhì)上是解決人與人之間信任度的問題，只有隨著信任度的提升，人際關(guān)系的廣度和深度都會得到延展，我們在公眾領(lǐng)域也能獲得逐步的提升。但是，想要獲得增加人際關(guān)系的深度，我們就需要遵循雙贏的原則，具備誠信、成熟、知足的雙贏品質(zhì)，既能表達(dá)自己的情感又能體諒他人的想法和感受，同時資源共享，逐步的積累雙方的情感賬戶。
知彼解己，理解積累情感
如果說雙贏思維是人際交往的原則的話，知己解彼就是人際交往的法寶。尤其是一對一的人際溝通更是如此。書中提到古希臘有種經(jīng)典的觀點，即品德第一，感情第二，理性第三，映射到人際關(guān)系中，品德即自身的可信度，感情即迅速理解他人的移情能力，理性即合理表達(dá)自己的邏輯能力。從這個角度來講，移情是重要于表達(dá)的。我們只有真正地去傾聽他人的想法，試著走入他人的內(nèi)心世界，我們才能逐步形成并加深他人對我們的信任，也只有他們感覺到了這份理解、肯定、認(rèn)可和欣賞，我們就逐漸給予了他們一種“心理空氣”，也類似于老蓋講的心靈貨幣。從而獲得我們的人際關(guān)系產(chǎn)能。
統(tǒng)合統(tǒng)效，找到第三種路徑
溝通分三個層次，互相提防、互相尊重和綜合統(tǒng)效。相比于前兩個層次的輸贏、妥協(xié)，綜合統(tǒng)效是一種創(chuàng)造性的溝通方式，他會讓雙方尊重、肯定、理解雙方之間的差異，創(chuàng)造性的找出第三種路徑，一種讓雙方都受益的解決方案。但是，綜合統(tǒng)效形成的前提還是建立在個人領(lǐng)域的獨立和人際關(guān)系的信任的前提下，只有個人的獨立我們才能求同存異，也只有人際關(guān)系的信任，雙方才能既為自己考慮也為他人考慮，努力創(chuàng)造滿足雙方需求的解決方案。
所有的這些，都是為了讓我們形成不斷更新自我的習(xí)慣，最終讓我們自身達(dá)到身體、精神、智力、社會、情感方面的平衡，同時，任何的收獲都是沒有捷徑的，我們只有通過一點點日常行為中習(xí)慣的塑造，才能達(dá)成我們想要的目標(biāo)。
高效能人士的七個習(xí)慣讀后感5
《高效能人士的七個習(xí)慣》這本書作者史蒂芬·柯維，該書鉆石版精選柯維博士“七個習(xí)慣”的核心思想和方法，為忙碌的我們帶來高價值的自我提升體驗，用更少的時間參透高效能人士的持續(xù)成功之道。
書中提到七個習(xí)慣如下：
1、積極主動：采取主動，為自己過去現(xiàn)在及未來的行為負(fù)責(zé)，并依據(jù)原則及價值觀，而非情緒或外在環(huán)境來做決定。
2、以終為始：在做任何計劃時，均先擬出愿景和目標(biāo)，并據(jù)此塑造未來，全心投注于自己最重視的原則、價值觀、關(guān)系及目標(biāo)之上。如使命宣言。
3、要事第一：夢想的.組織與實踐，聚焦要事，重點是把要事放在第一位。
4、雙贏思維：基于互敬、尋求互惠的思考框架與心態(tài)意圖，目的是分享更多的機(jī)會、財富及資源，利人利己。
5、知彼解己：誠心去了解聆聽別人，開啟真正的溝通，增進(jìn)彼此關(guān)系。
6、統(tǒng)合綜效：揚棄敵對態(tài)度1+1=1/2，不以妥協(xié)為目標(biāo)1+1=1.5，也不止于合作1+1=2，而是創(chuàng)造式的合作1+1大于2。
7、不斷更新：在基本生活層面（身體、精神、智力、社會/情感）不斷更新自己。這個習(xí)慣提升了其他6個習(xí)慣的實施效率。
其中，我對第五章要事第一—自我管理原則和第十章不斷更新—平衡的自我提升原則最有啟發(fā)。
01、要事第一中的時間管理矩陣：
第一象限既緊迫又重要。第二象限重要不緊迫。第三象限緊迫不重要。第四象限既不重要也不緊迫。
我們之所以疲于奔命，覺得很累那因為把絕大部分時間花在第一象限，其次花在第四象限用以逃避現(xiàn)實稍作放松，用在第二和第三象限的少之又少。如果這樣意味著我們陷于處理危機(jī)的生活中。
還有大部分時間花在第三象限，往往緊迫的事對別人重要對自己未必。這是我們太在乎別人而忽略了自己。也會時常感覺很累。
而高效能人士是這樣處理：
避免陷入第三和第四象限事務(wù)，因為不重要。花更多時間在第二象限，這樣會減少第一象限的出現(xiàn)頻率。
只要能確定自己的第二象限，即知即行，可以事半功倍，這就是帕雷托原則——以20%的活動取得80%的成果。
而我們常常會犯的錯誤，以為重要緊迫的事情是第一位，其實不然，花在第二象限更多的時間原來才是最正確的選擇。
02、從四個方面磨煉自己（身體，精神，智力，社會/情感）
身體層面：健康飲食，充足休息，定期鍛煉。鍛煉身體提升耐力韌性和力量。
精神層面：能夠調(diào)動人體內(nèi)具有激勵和鼓舞作用的資源。忠誠，學(xué)習(xí)，冥想。
智力層面：主要靠教育，借此不斷學(xué)習(xí)知識，磨礪心智，開闊視野。閱讀，想象，規(guī)劃，寫作。
社會、情感：理解別人，服務(wù)，增進(jìn)安全感，堅守原則，肯定自我，與人為善。
在這兩點上印象最深刻：在拓展思維上，定期閱讀優(yōu)秀文學(xué)作品，每周一本書。磨礪心智上就用寫作這個方式。
從本書中我將改變自己原來總是在第一象限中忙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，筋疲力盡，而是致力于重要不緊迫這第二象限，另外，每天堅持鍛煉身體，一周一本書，還有就是每天堅持碼字。
良好的習(xí)慣是可以讓你變得更好。而習(xí)慣的養(yǎng)成也并非一朝一夕，需要持之以恒，方可習(xí)慣成自然。
高效能人士的七個習(xí)慣讀后感6
花了3個小時不到看完《高效能人士的七個習(xí)慣》。之所以會看《高效能人士的七個習(xí)慣》，觸點有2個：我最近的效能不是特別好。上一段時間由于工作的原因，持續(xù)熬夜到2點，身體的疲倦導(dǎo)致整個人產(chǎn)出的下滑；
孟巖老師和張輝老師推薦了這本書。
很有趣的一點是，作者StephenR.Covey在開篇中提到：
我建議你改以老師的角色來閱讀，除了吸收還有能復(fù)述。在閱讀過程中，應(yīng)有心理準(zhǔn)備，預(yù)計在48小時內(nèi)，與人分享或討論讀書心得。那么接下來就讓我分享下我的讀書心得吧。
習(xí)慣一：積極主動
問題分為3類：
可直接控制的問題、可間接控制的問題、無法控制的問題。
不論是能直接控制的、間接控制的還是無法控制的問題，解決的第一步都掌握在我們自己的手里。實際上很多人在生活或者工作中一直關(guān)注「無法控制的問題」，繼而滋生負(fù)面情緒，而最終連「可控制的問題」都沒解決好。
Ken曾說過一句至理名言，我也時常跟別人說起：抱怨對解決問題沒有任何用的。
習(xí)慣二：以終為始
我在看這一章時，一直回想起RayDalio的《Principles》。
富有責(zé)任感、忠于理實、自律、推遲滿足感。堅守原則的過程可能會反復(fù)。但這是我前進(jìn)的目標(biāo)。
這一章是我收獲非常大的一章。很多做時間管理的書籍都會根據(jù)重要性和優(yōu)先級兩個維度把事情區(qū)分為：
重要而緊急，重要而不緊急，不重要而緊急，不重要也不緊急。
我過去更多先關(guān)注「重要而緊急」，再是「重要而不緊急」，然后就發(fā)現(xiàn)我一直陷入源源不斷「重要而緊急」事情中。
今天看到書中的一段話，算是找我我效能低的原因：高效能人士的腦子里裝的不是問題，而是機(jī)會。他們不會在各種各樣的問題上浪費時間和精力，他們的思維方式是預(yù)防式的，總是能夠做到防患于未然。除此之外，還有一點也讓我受益頗深。對人不可以講效率，對事才可如此。對人應(yīng)講效用，即某一行為是否有效。
習(xí)慣四：雙贏法則
這點是我一直堅守且認(rèn)可的.。
習(xí)慣五：知彼知己
坦白來說，這一章看得我頭皮發(fā)麻。如果沒讀，我大概無法想象我的溝通能力有這么大問題。
書中提及4種自傳式回應(yīng)：
價值判斷：對旁人的意見只有接受或不接受。
追根究底：依自己的價值探查別人的隱私。
好為人師：以自己的經(jīng)驗提供忠告。
自以為是：根據(jù)自己的行為和動機(jī)揣測別人的行為和冬季。
仔細(xì)反思日常生活中的對話，確實有很多做的不到位的地方。此外，在表達(dá)中也要注意順序：品德、感情、理性，即社交貨幣（書中的詞是「情感賬戶」），移情能力，邏輯能力。
習(xí)慣六：統(tǒng)合綜效
第一次看這章節(jié)的時候，我沒有特別大的觸動。寫文章的時候，翻了一次，突然想起《Principles》里面提到的「真誠」與「透明」。
這也是實現(xiàn)「統(tǒng)合綜效」的必要條件。
習(xí)慣七：不斷更新
習(xí)慣七就是個人產(chǎn)能。它保護(hù)并優(yōu)化你所擁有的最重要的資產(chǎn)——你自己。它從四個方面更新你的天性，那就是：身體、精神、智力、社會/情感。
我覺得這里的翻譯不是特別好，所以我換了四個詞：體能、認(rèn)知、智商、情商。
在過去很長一段時間里，我一直關(guān)注「認(rèn)知升級」，卻忽略「體能升級」。在17年和18年總結(jié)，我都提到關(guān)注「身體」。而最近由于熬夜工作帶來的狀態(tài)下滑，繼而進(jìn)入惡性循環(huán)，再次警醒我——重視產(chǎn)出和產(chǎn)能的平衡。
「偏科」是不行的。書中另外一個觀點也挺迎合我近幾年的觀點：人生是螺旋式上升的。聽起來很熟悉是嗎？《Principles》提到的：痛苦+反思=進(jìn)步，也是在講同樣的道理。
總結(jié)：前晚和朋友吃飯的時候，聊到人生的追求是什么？我當(dāng)時的回復(fù)是希望做一個效率高的人�？赐陼�，表述是錯誤的。我想成為一個高效能的人。這并不意味著我是以工作為重點的人，而是我會基于「原則」去過好我的生活和工作，不斷刷新自己的界限。
人生，是一場無限游戲。
高效能人士的七個習(xí)慣讀后感7
史蒂芬柯維博士，他是美國學(xué)界的“思想家”，入選“影響美國歷史進(jìn)程的25位人物”，被《時代周刊》評為“人類潛能的導(dǎo)師”，而《高效能人士的七個習(xí)慣》就是來自于史蒂芬柯維博士創(chuàng)作，這是一本影響全世界的經(jīng)典著作，值得反復(fù)學(xué)習(xí)，以下是我個人提煉書中的簡要讀書筆記，希望對熱愛閱讀的你有所幫助。
一、重新探索自我
由內(nèi)而外全面造就自己，改變現(xiàn)狀就得改變自己，而改變自己就得先改變對問題的看法。
思維定式是一種對萬物看待的“主觀事實”，是一種影響人強(qiáng)大而可怕的存在，而思維轉(zhuǎn)換就是改變思維定式的存在，是一種以自然原則為主的“客觀現(xiàn)實”，對于我們來說，價值觀就是一種可感觸而存在的思維定式，如思維定式符合原則，我們就能高效的生活。
不要為個人魅力所迷惑，要深入人的內(nèi)心，由內(nèi)而外造就自己，這是一切改變的基礎(chǔ)。承認(rèn)自己的無知是求知的第一步，人生包含太多成長與改變，往往只能以“循序漸進(jìn)”為原則而不斷精進(jìn)。短暫的技巧只能緩一時之痛，并不能鏟除病根，我們需要新的、更深層次的思想水平，即基于原則的思維定式，它能正確的引導(dǎo)我們實現(xiàn)高效能，改善人際關(guān)系，解決深層問題。
《高效能人士的七個習(xí)慣》所要闡述的內(nèi)容，是以原則為中心，以品德為基礎(chǔ)，要求“由內(nèi)而外”地實現(xiàn)個人效能與人際效能的共同提升。
人的行為總是一再重復(fù)，因此卓越不是一時的行為，而是習(xí)慣。人的成長經(jīng)歷依賴到獨立，再到互賴，不斷進(jìn)步的一個過程。要實現(xiàn)真正的效能，就必須讓產(chǎn)出與產(chǎn)能最大限度得到平衡。
二、個人領(lǐng)域的成功：從依賴到獨立
習(xí)慣一：積極主動——個人愿景的原則
“積極主動”是指：個人的行為取決于自身的抉擇，而不是外在環(huán)境，人類有營造有利的外在環(huán)境的積極性和責(zé)任感。積極主動的人注重內(nèi)在的認(rèn)知，會根據(jù)外在的客觀情況選擇有意識的待人接物，不會受制于外界太大的影響，始終掌握人所具有的主觀能動性。
人是具有自我獨立意識的，能在外界的刺激與自我回應(yīng)之間找到選擇的自由�！俺悄阍敢猓駝t沒人能傷害你”，簡單的一句話說明選擇對于自我是何其的重要。
逆境能激發(fā)思維轉(zhuǎn)換，使人以全新的觀點看待世界，審視生命的意義，所以逆境能促使人得到快速的成長。愛是一個動詞，而愛的感覺是愛的行動所帶來的感覺，要以實際行動來表達(dá)愛。
人的精力與時間會放在兩個圈中，一個為關(guān)注圈，另一個為影響圈，我們要做的是把時間與精力持續(xù)根植于影響圈，擴(kuò)大影響圈。要專注于可控制的`事物上，對于不可控的事情則以真誠平和的心態(tài)去接受�！笆∈浅晒χ浮保瑢Υe誤，應(yīng)該以積極的態(tài)度承認(rèn)，改正并從中吸取教訓(xùn)，以此來反敗為勝。
滿意源自于自己內(nèi)心，不要總是追求通過外在的改變而追求幸福，這樣往往是徒勞無功的。
習(xí)慣二：以終為始——自我領(lǐng)導(dǎo)的原則
明確個人方向與目標(biāo)的重要性，以目標(biāo)為起始，就不會南轅北轍，能朝著固定的目標(biāo)不斷精進(jìn)、努力。
任何事物都經(jīng)歷兩次創(chuàng)造，首先是頭腦中構(gòu)造，然后是付諸于實踐，作為個體的人要充分覺察到主動性在于自己，而非外在的約束性限制與被動，要明白第一次創(chuàng)造是由自身所作出來的。
領(lǐng)導(dǎo)與管理就像思想與行為，領(lǐng)導(dǎo)作用是做正確的事，而管理則為正確的做事。
我們要以原則與道德為中心，明白人生所感，從內(nèi)心出發(fā)，知道自己真正所需要的東西，懂得保持冷靜與客觀，不受情緒或者其他因素的影響，內(nèi)心專注于此，不受羈絆。
學(xué)會運用心靈演練，以價值觀為中心，發(fā)揮想象力，對未知的事情進(jìn)行合理的設(shè)想。
要撰寫好人生使命宣言，明白個體在社會中所擔(dān)負(fù)的各種不同的角色，有針對性的確定不同角色的長期目標(biāo)，組織的使命宣言重在共同參與制定，這樣認(rèn)同感高，付諸于實施效果好。
習(xí)慣三：要事第一——自我管理的原則
“重要之事決不可受芝麻綠豆小事牽絆”——歌德。有效的管理就是要事第一，先做最重要的事。
在時間管理矩陣中，按照日常需處理的事物可簡要分為四類，即一類是重要且緊急、二類是重要不緊急、三類是緊急不重要、四類是不重要且不緊急，而我們要做的是要花費更多的時間在在第二類事務(wù)上以減少第一類事務(wù)的數(shù)量，第二類事務(wù)包括建立良好的人際關(guān)系、規(guī)劃長期目標(biāo)、防患于未然等等。
如果要專注于要務(wù)，就得排除次要事務(wù)的牽絆，要有說“不”的勇氣，且是不卑不亢、有禮貌的說“不”。
管理者要做責(zé)任型授權(quán)，而不是指令型授權(quán)（會導(dǎo)致親力親為）。責(zé)任型授權(quán)即雙方溝通好需要達(dá)成的結(jié)果是什么，給與對方一些基礎(chǔ)資源、陷阱指導(dǎo)，而不是具體事項，明確責(zé)任與獎懲即可。
三、公眾領(lǐng)域的成功：從獨立到互賴
習(xí)慣四：雙贏思維——人際領(lǐng)導(dǎo)的原則
雙贏并不是簡單地一加一大于二，它是在彼此堅持自己原則的基礎(chǔ)上兼顧對方的利益，以求達(dá)到彼此都滿意的結(jié)果。我們生存的世界很大，人人都有立足的空間，要知道他人之得不必視為自己之失，世界并非零和博弈。
雙贏來自于誠信、成熟與知足的人格，是高度自信的結(jié)果。有時無法實現(xiàn)雙贏，可以選擇放棄，這是一種理智且避免各自受損的好做法。
習(xí)慣五：知己解彼——移情溝通的原則
人最大的生存需求源自于心理，即我們常說的被人理解、肯定、認(rèn)可與欣賞。
移情傾聽，就是需要身為傾聽者的我們把自己代入傾訴者的角色，感同身受了解對方談話的目的，并掌握清晰準(zhǔn)確的事實，再通過對對方的情感客觀的反饋，來實現(xiàn)真實有效的溝通。
移情傾聽存在一定的風(fēng)險，即你要去影響別人，就得先真正被別人所影響，這樣才能在情感和理智上充分而深入的理解對方。
習(xí)慣六：統(tǒng)合綜效——創(chuàng)造性合作的原則
統(tǒng)合綜效就是指整體大于部分之和，其精髓就是要尊重差異。溝通的三個階段層次依次為互相提防（有輸有贏）到互相尊重（妥協(xié)），再到統(tǒng)合綜效（雙贏）。
日常生活中遇到分歧時，不要著急著進(jìn)行妥協(xié)或者對抗，要用開放、創(chuàng)造的眼光重新審視問題，找出彼此都滿意的第三選擇，以求解決當(dāng)下的分歧與問題。
（七個習(xí)慣的關(guān)聯(lián)圖）
四、自我提升與完善
習(xí)慣七：不斷更新——平衡的自我提升原則
自我提升與完善的四個方面，即身體、精神、智力、社會與情感。在身體方面，我們可以做到滿足自己健康的飲食、充足的休息以及定期的鍛煉。在精神方面，我們要懂得欣賞優(yōu)秀的文學(xué)或音樂作品、與大自然相處，學(xué)會一個人靜心思考與獨處。在智力方面，我們要不斷學(xué)習(xí)知識，靠閱讀書籍、自由寫作、參加相關(guān)課程培訓(xùn)等身體力行的方式提高自己智力層面的能力。
在社會與情感方面，不需特意花費太多時間，可在日常與他人交往中完成，比如日常生活中的移情傾聽、彼此產(chǎn)生分歧時，第三道路的選擇以及尊重批次差異進(jìn)行交往等，通過這些方面的實踐，達(dá)到一種與他人和諧相處的目的。
在平凡的日常生活中，我們要平衡好這四個層面的更新進(jìn)度、共同推進(jìn)，來成就不一樣的自己，不一樣的未來。
高效能人士的七個習(xí)慣讀后感8
天氣炎熱，工作量大，但銷售額確沒有得到相應(yīng)的增長，收入不高，員工士氣低落，如何提升員工的積極性，是現(xiàn)在首先需要解決的事。
基于這個問題，我有機(jī)會讀了這本書，從中我們或許可以找到一個解決問題的路徑。下面我就從這本書中學(xué)的一種習(xí)慣于大家分享一下，高效能人士的七個習(xí)慣——積極性。
要想解決這個問題我們先來了解一下什么是積極性。積極主動不但指行事態(tài)度，還意味著人一定要對自身的人生負(fù)責(zé)，個人行為取決于自身的抉擇，而不是外在的環(huán)境，人類應(yīng)該有營造有利的外在環(huán)境的積極性和責(zé)任感。
了解了積極性，我們再來聊三個問題；其一.是什么影響了人的積極性；其二.我們面對的問題是什么，怎么解決；其三.我們該怎么做；
其一.影響人積極性主要來源于三個論點，是基于我們在面對環(huán)境或者問題時的反應(yīng)，也可以說是用來解釋人性的三種觀點。第首先是基因決定論，認(rèn)為人的本性是由祖先遺傳下來的。例如說，一個人不善于言談，那會說是遺傳原因，因為他父親就是這樣；
第第二是心理決定論，這個是強(qiáng)調(diào)人的.本性是有父母的言行或者小時候受到的教育決定的。例如一個人不敢與陌生人說話，是因為小時候留下的陰影；
第三.環(huán)境決定論主張環(huán)境決定人的本性，也就是說周圍的人與事，經(jīng)濟(jì)狀況、國家政策都可能影響到。例如一個人會因為今天是晴天或者陰天來影響自身的心情。了解這三個論點可能讓我們更容易分析我們面對的問題，從而找到解決的辦法。
我們面對的問題可以分為三類：其首先是可直接控制的（問題與自身的行為關(guān)于）——這個問題可以通過培養(yǎng)正確的習(xí)慣來解決，這個關(guān)系我們?nèi)粘９芾淼默F(xiàn)象是我們的時間管理、個人魅力、知識儲備、身體健康等方面，都是可以通過自我約束達(dá)到的。
其第二是可間接控制的問題（問題是與他人的行為關(guān)于的）可以通過改善施加影響的方法來解決。例如，管理員工的日常考勤、業(yè)績達(dá)成層面，以身作則的管理方式可能比制度與說教更為有效。
其第三是無法控制的問題（我們無能為力的問題，例如過去，和現(xiàn)在面對的問題）對于這樣的問題我們要做的就是調(diào)整好我們的心態(tài)，微笑面對即將到來的一切，兵來將擋水來土掩。
了解了以上的三個層面，那我們怎么才能做一個積極主動地人呢？
第一步、直面自身，真正認(rèn)識解決問題的本質(zhì)，那就是當(dāng)問題來臨時我們做出的反應(yīng)是由我們自身決定，我們要學(xué)會正面面對；第二步是加強(qiáng)自我修養(yǎng)，保持學(xué)習(xí)力，日常表達(dá)是把如果變成我可以模式；第三步是做出承諾，養(yǎng)成立即行動，言出必行的習(xí)慣；第四步是把以上的模式堅持30天，變成習(xí)慣。
圣雄甘地曾經(jīng)說過：除非拱手相讓，否則沒人能剝奪我們的自尊。人與動物不同之處在于，當(dāng)問題來臨時，鴕鳥會把頭埋入沙堆，而人會選擇不同的應(yīng)對方式，讓我們露出燦爛的笑容積極面對未來的每一個挑戰(zhàn)，祝大家在下半年取得優(yōu)異的成績！
高效能人士的七個習(xí)慣讀后感9
冰心曾說過：“讀書好，好讀書，讀好書”。讀一本好書對于讀書之人是有較大幫助的。好書使讀者產(chǎn)生極大興趣，也給讀書之人帶來無盡的益處，所謂“書中自有黃金屋，俗話說，思想決定行動，行動決定習(xí)慣，習(xí)慣決定品德，品德決定命運，習(xí)慣對于我們來說影響巨大。通過讀《高效能人士的七個習(xí)慣》，讓我更加深刻認(rèn)識的習(xí)慣養(yǎng)成與品行修養(yǎng)。
書中七個習(xí)慣是一個整體，積極主動的態(tài)度、以終為始的愿景、要事第一的把握、雙贏思維的互賴、知彼解己的溝通、綜合綜效的合作、不斷更新的創(chuàng)造，他們相輔相成，既從個人要全力以赴確定目標(biāo)進(jìn)行個人修煉，由此轉(zhuǎn)向獨立，從而實現(xiàn)個人成功，又從要建立共贏、溝通、等，推動團(tuán)隊溝通與合作，其中啟發(fā)最大的是“要事第一”的習(xí)慣。
“要事第一”是一種自我管理原則，它要求我們將最重要的事情放到第一位。作為人力資源管理部長，每天必然接到上級的工作安排、平級的工作溝通、下級的工作指導(dǎo)，又被一些瑣事纏身，自身以前在工作中，通常將各項工作進(jìn)行梳理、大概分類并執(zhí)行，但沒有利用更加科學(xué)的工作方法，有時還是難以靜下心來做最該做的事。
有時被那些看似急迫的事情蒙蔽，不知道哪些事最應(yīng)該做的事，致使工作效率不高，通過讀書、學(xué)習(xí)，我學(xué)習(xí)到高效的'工作方法，要更加明確的分輕重緩急，一步一步把事情做的有節(jié)奏、有條理。
為提升工作效率，每天上班將一天工作進(jìn)行羅列、分類，劃分重要而且緊迫的事、重要但不緊迫的事、緊迫但不重要的事、既不緊迫又不重要的事四個象限，對照圖表規(guī)劃自身一天的工作，同時根據(jù)日工作情況調(diào)整圖表內(nèi)容，每天下班前總結(jié)一天的工作，分析當(dāng)天的工作安排、工作效率，總結(jié)經(jīng)驗。堅持了半個月時間，已經(jīng)得到意想不到的收獲。通過圖表讓我的工作目標(biāo)清晰、明確，同時節(jié)省了排定事情的時間，不再糾結(jié)于先做哪件事，每天的總結(jié)也提升了效率，檢視一天的圖表就可以發(fā)現(xiàn)工作完成與否，那些工作可以做的更好，從而使自身積極性能充分發(fā)揮出來。
實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，讀書的目的是為了學(xué)習(xí)前人經(jīng)驗，系統(tǒng)化掌握更多有用的知識和技能，只有把書中學(xué)到的知識應(yīng)用到實踐中，才能真正達(dá)到讀書的目的。在工作中，將繼續(xù)通過努力與探索，培養(yǎng)這七個好習(xí)慣，我相信通過循序漸進(jìn)的獲得不斷進(jìn)步、不斷成長。
高效能人士的七個習(xí)慣讀后感10
高效能人士的七個習(xí)慣這本書讀完，可以用振聾發(fā)聵來形容，書中的很多觀念比如要事第一，回應(yīng)方式，傾聽理解，不帶自己的偏見，重視自己重視的人的重視的東西，這些觀念令我非常激動。
第一個習(xí)慣，積極主動。有一個護(hù)士，曾經(jīng)看護(hù)過世界上最挑剔，最難伺候的病人。無論這個護(hù)士做什么他都覺得不夠好，不但從來沒有一句感謝的話，而且還處處找茬，與其作對，結(jié)果她每天都過得特別痛苦�？墒悄銊偛艆s在臺上大談積極主動，說什么除了我自愿，否則沒有什么事可以傷害我，我的痛苦都是我自找的，這實在讓我接受不了�？墒呛髞砦矣址磸�(fù)思考了這番話，從內(nèi)心深處問自己：我真的有能力選擇自己的回應(yīng)方式嗎？結(jié)果居然發(fā)現(xiàn)我自己有這個能力。我承認(rèn)自己選擇了痛苦之后，我漸漸認(rèn)識到自己可以選擇不痛苦。那一刻我感到自己站了起來，我自由了，我擺脫了牢籠，不再受限于別人對我的方式。
其實我一直也受別人對我方式的制約，很多時候，因為怕被拒絕，所以不會選擇主動做什么，如果能夠擺脫制約，不再關(guān)注別人對我的方式，用積極的態(tài)度去面對朋友，不怕朋友的拒絕，其實對自己不會有什么傷害，所有的傷害不是別人對我們造成的，除了我們自己，沒有人能從精神上傷害我們。有時候我特別容易受到傷害，別人可能一句話，或者嘲諷，或者冷漠，都會讓我猜測對方是不是有什么惡意，或者對我有什么意見，其實是自己太敏感了，別太在意別人的看法，用積極的態(tài)度去思考問題，不怕受到傷害，別人不能傷害到你，別太敏感，把別人想的太壞，每個人都有自己的生活。
在所有進(jìn)步的社會中，愛都是代表動作，但消極被動的人，卻把愛當(dāng)做一種感覺。愛必須通過行動來實現(xiàn)，愛的感覺由此而生。
第二個習(xí)慣，以終為始。在做任何事之前，都要先認(rèn)清方向。我們做任何事都是現(xiàn)在頭腦中構(gòu)思，然后付諸實踐（多么像明先生的知行合一）。
第三個習(xí)慣，要事第一。
其實，要想提高做事效率，要先明白什么對自己是重要的，這可以由第二個習(xí)慣來決定。比如對我來說，畢業(yè)了去什么單位很重要，結(jié)合自己的興趣，明白什么對自己是重要的，然后在實踐中，把最好的時間和精力分配給相應(yīng)的工作。
情感賬戶的六種投資方式：
1、理解他人，如果你重視一個人，那么必須同樣重視他所重視的事情。
2、注意小節(jié)，一些看似無關(guān)既要的小節(jié)，如疏忽禮貌，不經(jīng)意的失信，最能消耗感情賬戶的'存款，人際關(guān)系中，最重要的就是這些小事。
3、信守諾言
4、明確期望
5、正直誠信
6、勇于致歉
第五個習(xí)慣，知己知彼，移情聆聽，以理解為目的的聆聽，要求聽者站在說話者的角度理解他們的思維模式和感受。
有效的溝通：
第一階段是復(fù)述語句，這至少使人專心傾聽。
第二階段是加入解釋，純用自己的語句表達(dá)，但仍用左腦的邏輯去理解。
第三階段深入個人的感覺，右腦發(fā)揮作用。
第四階段即加以解釋，又帶有情感，左右腦并用。
同別人交流的時候，試著拋開自己的經(jīng)驗，盡力真正了解對方。聆聽他們的心聲，感受他們受到的傷害，并作出回應(yīng)。何不從現(xiàn)在起立刻付諸行動，不論在辦公室或家中，敞開胸懷，凝神傾聽。不要急功近利，即使短期內(nèi)未獲反饋也決不氣餒。
高效能人士的七個習(xí)慣讀后感11
初讀《高效能人士的七個習(xí)慣》感到作者的觀點跟我的思考事物的邏輯、或者我認(rèn)同的認(rèn)識事物、解決問題的方式很契合；起先以為是一般的勵志書，如果不是有讀書筆記的任務(wù)，也許就不會靜心去閱讀，也許會在一些概念理論中漸漸失去耐心；然而，輕翻幾頁，不由肅然。讀完這本書后，仿佛是經(jīng)歷了一次心靈之旅，這是一次需要和自己心靈對話的閱讀，是一次需要內(nèi)省的閱讀。一直以為，技巧的東西，非內(nèi)心動容，是不會有鮮活感的，所以，在看到本書將習(xí)慣定義為“知識”、“技巧”、“意愿”相互交織的結(jié)果時，特別悅納！
俗語說：“思想決定行動，行動決定習(xí)慣，習(xí)慣決定品德，品德決定命運�！绷�(xí)慣在不知不覺中，經(jīng)年累月影響著我們的品德，暴露出我們的本性，左右著我們的成敗。
擁有真正獨立人格的人，能夠事事主動積極，而非受制于人。但是，只重獨立并不適于人我息息相關(guān)的現(xiàn)代生活，并非圓滿生活的終極目標(biāo)。七個習(xí)慣中的前三個，著重在如何修養(yǎng)自己，由依賴進(jìn)而獨立，達(dá)到“個人的成功”。后四個習(xí)慣則涵蓋了團(tuán)隊精神、合作與溝通，追求“公眾的成功”。對于我們“工作人”來說，在提高工作能力的同時，應(yīng)該尤其注重合作這個概念，也就是做到雙贏的思考習(xí)慣，學(xué)會傾聽，理解他人，再尋求自身的被理解，團(tuán)隊精神，實現(xiàn)個人和企業(yè)的雙贏。
人是很難改變的，出于本性的固執(zhí)和偏執(zhí)。在生活中，固執(zhí)的人和偏執(zhí)的人非常多見。對于個人而言，“習(xí)慣若不是最好的仆人，便是最差的主人�！睍姓撌龅钠邆�習(xí)慣是人生自我修煉的信條，是非常精辟和正確的人生道理。在我看來，第一個習(xí)慣——積極主動是其他六個習(xí)慣的基礎(chǔ)和鋪墊。
本書一開始，作者就提到：“人性的本質(zhì)是主動而非被動的，人類不僅能針對特定環(huán)境選擇回應(yīng)方式，更能主動創(chuàng)造有利的環(huán)境；采取主動不等于膽大妄為，惹是生非或滋事挑釁，而是要讓人們充分認(rèn)識到自己有責(zé)任創(chuàng)造條件。”積極主動是對自己的人生負(fù)責(zé)任，是個人踏上成功的基石。人受制于客觀條件并不足懼，重要的'是,我們要針對現(xiàn)實環(huán)境進(jìn)行主動回應(yīng)，人對自己的生命負(fù)責(zé),就要為自己創(chuàng)造有利的機(jī)會。如果你沒有目標(biāo)，只是等待，那我相信，你永遠(yuǎn)也不會有機(jī)會，只有努力的去實現(xiàn)自己的目標(biāo)，為目標(biāo)尋找機(jī)會，才能獲得成功。
同樣，積極主動是引導(dǎo)企業(yè)成功的動力源泉。企業(yè)外部的市場問題當(dāng)然重要，但對于基于明確戰(zhàn)略目標(biāo)而建立的組織，最大的問題是來自企業(yè)內(nèi)部的種種矛盾。具有領(lǐng)袖素質(zhì)的企業(yè)決策者，明白如何引導(dǎo)員工的信念朝著更積極正面發(fā)展的道理，在企業(yè)內(nèi)部系統(tǒng)地塑造各種優(yōu)勢能力。企業(yè)要大發(fā)展就必須超越傳統(tǒng)管理，上升到激勵和引導(dǎo)的高級層面上來，認(rèn)識并塑造員工身上的最強(qiáng)、最美好的東西，并將這些優(yōu)秀的品質(zhì)轉(zhuǎn)化為積極工作的動力，讓積極的情緒占據(jù)心靈的主導(dǎo)，引導(dǎo)他們的動機(jī)、目標(biāo)與企業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略方向自覺融合，釋放企業(yè)內(nèi)在活力和潛力，增加抵抗外界困難的免疫力，最終將“積極主動”鑄造成為企業(yè)成功和個人成功相結(jié)合的動力源泉。這正是書中提到的：“管理是正確地做事，而領(lǐng)導(dǎo)是做正確的事�！�
以前在我自己的思維定義里，一直自以為是的認(rèn)為是一個積極主動的人，也時常將“生氣就是用別人的錯誤來懲罰自己”這句話掛在嘴邊；然而，在第一個習(xí)慣中，一開始提到的社會之鏡，才發(fā)現(xiàn)我就是從哈哈鏡中看自己。我一直沒有理解“積極主動”這四個字的真正含義，隨著讀書的深入，對自己進(jìn)行重新審視，對積極主動也有了新的認(rèn)識；當(dāng)看到書中有位學(xué)生請假的案例時，頓時豁然開朗：“積極主動的人理智勝于沖動，他們能夠慎重思考，選定價值觀并將其作為自己行為的內(nèi)在動力；而消極被動的人則截然相反，他們感情用事，易受環(huán)境或條件作用的驅(qū)使�！�
只是粗略的讀了一遍，這本書我還會繼續(xù)讀，因為七個習(xí)慣也是需要堅持去做的，讓自己的內(nèi)在充實起來，只要堅持下去，那么，想要的成功也會到來！
高效能人士的七個習(xí)慣讀后感12
前幾日閱讀了大名鼎鼎的《高效能人士的七個習(xí)慣》這本書，作者是史蒂芬·柯維。本書看似平淡無奇，但讀完之后，我由衷欽佩作者的遠(yuǎn)見卓識。借著讀書筆記，首先整理下本書的知識框架。
本書框架：
一個普遍規(guī)律，個人成長的規(guī)律：依靠—獨立—互賴。這個普遍規(guī)律引出了本書的兩個重要章節(jié)，個人成功領(lǐng)域的成功，從依靠走向獨立，與之對應(yīng)的前三個習(xí)慣：積極主動、以終為始、要事第一。公眾領(lǐng)域的成功，從獨立走向互賴，對應(yīng)著中間三個習(xí)慣：雙贏思維、知彼解己、統(tǒng)合綜效。
習(xí)慣的定義：
將習(xí)慣定義為“知識”、“技巧”與“意愿”三者的混合體。俗話說“思想決定行動，行動決定習(xí)慣，習(xí)慣決定品德，品德決定命運，習(xí)慣對我們的生活有絕大的影響”。
高效能人士的定義：書中并沒有明確定義何為高效能人士，我們普遍理解的是大家認(rèn)為的在事業(yè)、家庭、生活中取得普遍成功的人士。
書中提到“要提高自我分析和解決問題的潛力，務(wù)必從改變自我內(nèi)心深處的價值觀、對事物的認(rèn)知方法以及對競爭環(huán)境的理解入手，也就是提高自身的素質(zhì)，同時輔助一些必要和實用的有效方法�！边@是非常深刻而又見地的理解。
解決問題不僅僅要在術(shù)的層面想辦法，還要回到道的層面，從價值觀和方法論上去思考，以及從了解周圍環(huán)境入手，綜合一句話就是提高自身素質(zhì)。
這七個習(xí)慣是一個整體，是“積極主動”的態(tài)度、“以終為始”的.愿景、“要事第一”的把握、“雙贏思維”的互賴、“知彼解已”的溝通、“綜合綜效”的合作和“不斷更新”的創(chuàng)造，它們相輔相成，不管是領(lǐng)導(dǎo)還是職工養(yǎng)成良好的習(xí)慣是非常重要的，它甚至能決定一個人的成敗得失。
積極主動，就是對待生活、工作都要勤懇主動，勇挑重?fù)?dān)，高效能人士為自我行為以及一生所做的選取負(fù)責(zé)，他們效力于實現(xiàn)有潛力控制的事情而不是被動的憂慮，那些沒法控制或難以控制的事情，他們透過努力提升效能，從而擴(kuò)展自我的影響范圍。
要事第一就是自我管理的原則，也是作為管理者要時刻提醒自己的原則。在有限的精力下要時刻明白要事第一，這也是二八定律的一個現(xiàn)實應(yīng)用。它把最重要的事放在第一位，由領(lǐng)導(dǎo)決定什么是最重要的，再靠自制力來掌握重點，時刻把我們的重點放在第一位，以免被偏見、情緒或沖動所左右，從這個好處上說，自我管理的實質(zhì)就是自律和條理，是對計劃的實施。
總結(jié)一下，所謂道理都是相通的，中西方都是一致的，這七個習(xí)慣中的前三個：積極主動、以終為始、要事第一，是從價值觀和工作觀入手，講述自我驅(qū)動，自我管理，自我領(lǐng)導(dǎo)，相當(dāng)于儒家講的修身；七個習(xí)慣中的雙贏思維、知彼解己、統(tǒng)合綜效，是從理念、溝通、合作等層面講述處世之道，相當(dāng)于儒家的齊家、治國、平天下；當(dāng)然第七個習(xí)慣—不斷更新，相當(dāng)于道家的應(yīng)物變化思想，強(qiáng)調(diào)我們要隨著環(huán)境的變化不斷適應(yīng)，唯有變化是唯一不變的真理。
高效能人士的七個習(xí)慣讀后感13
這本書的架構(gòu)非常清晰，每個標(biāo)題深入進(jìn)去，都讓人獲益匪淺。本書講述了7個習(xí)慣，現(xiàn)在，讓我們一起來了解下吧！
1.積極主動
影響我們的并不是事件本身，而是我們對事件的回應(yīng)。大多數(shù)人只是坐等命運的安排或貴人相助，事實上，好工作都是靠自己爭取來的。采取主動是實現(xiàn)人生產(chǎn)能和產(chǎn)出平衡的必要條件。
2.以終為始
做任何事之前，都要認(rèn)清方向。如果通往成功的梯子一直搭錯，那每一次行動無疑加快了失敗的步伐。成功，關(guān)鍵不在于你流了多少血汗，而在于你努力的方向是否正確。
3.要事第一
有效的管理指的就是要事第一，先做最重要的事。人各有志，各有各的優(yōu)先要務(wù)，必要時，應(yīng)該不卑不亢地拒絕別人，在緊急與重要之時，知道取舍。
4.雙贏思維
世界如此大，人人都有足夠的立足空間，他人之得，不必視為自己之失。雙贏品德有3個基本特征：誠信、成熟、知足。誠信不用說，大家都知道。成熟就是表達(dá)自己的感情和信念的同時又能體諒他人的想法和感受。知足即相信資源充足，人人能有份。
5.知己知彼
首先要去了解對方，然后再爭取讓對方了解自己。如果你真正愛一個人，那么花時間了解對方將有益于今后的坦誠相待。
6.統(tǒng)合綜效
如果一位具有相當(dāng)聰明才智的人跟我的意見不同，那么對方的主張必定我有尚未體會的奧妙，值得加以了解。學(xué)會尊重差異、建立優(yōu)勢并彌補(bǔ)弱點。
7.不斷更新
人生最值得的投資就是磨練自己，因為生活與服務(wù)人群都得靠自己，這是最珍貴的工具。擁有財富，并不代表經(jīng)濟(jì)獨立，擁有創(chuàng)造財富的'能力才真正可靠。
這是本書的七個習(xí)慣，以下是其他精彩之處：
8自我管理：
自我管理有以下四個步驟：
第一：確認(rèn)角色。考慮自己下一周的角色和任務(wù)，記下這7天需要專注的領(lǐng)域即可。
第二：選擇目標(biāo)。思考下周每個任務(wù)欄下你最想要做的一兩件要事。
第三：安排進(jìn)度。為每一項目標(biāo)安排具體的實施時間。如果你的目標(biāo)之一是鍛煉身體，那么可以安排一周2-3天，每天一小時的鍛煉，以確保達(dá)到目標(biāo)。
第四：每日調(diào)整。
9.合而為一
七個習(xí)慣澆灌出來的最高級、最美好和最甘甜的果實就是齊心協(xié)力，就是把自己、愛人、朋友和同時合而為一。
10.螺旋式上升。
自我提升和完善是一種原則，也是一個過程，一個在成長和轉(zhuǎn)變直接的螺旋式上升的過程，一個不斷完善的自我過程。
相信優(yōu)秀如你，必定是一個高效能人士。
高效能人士的七個習(xí)慣讀后感14
通過參加這次培訓(xùn)，讓我明白了兩個道理：
第一，明白任何一個人都會做事，但很多人做事卻總是不得要領(lǐng)，不分主次一通亂做，結(jié)果是什么事情都沒做好，適得其反。美國玫琳凱公司創(chuàng)始人玫琳凱、艾施說過：“急事爭辦、重事重辦、普通事按常規(guī)辦；程序化的事務(wù)弄個規(guī)距、流程來辦；沒有意義的事情可以應(yīng)付敷衍；沒有頭緒的事情先易后難；辦一件、銷一件、不拖拉、不忙亂。”縱觀自身在平時的工作中就存在有時處理事務(wù)時沒有分清主次，思路不是很清晰，顯得有時很茫然，工作效率就佷慢，取得的效果就不是很理想。通過參加這次培訓(xùn)，知道要做好事情就得有預(yù)見的計劃和安排，才能充分保護(hù)好時間和精力。任何工作任務(wù)，一旦開始執(zhí)行，速度是第一位的，完美程度是第二位的。
只有爭取到時間，才能有效的控制好結(jié)果。對于我們每一個人來說，就要求我們在實際的工作中辦事不拖拉，工作有速度。
第二，明白“學(xué)”與“習(xí)”的結(jié)合，方能成就未來，談到學(xué)習(xí)，我不由的想到了先輩們“學(xué)而時習(xí)之，不亦說呼”、“業(yè)精與勤，荒于嬉，行成于思，毀于隨”的古訓(xùn)。少時的我并不真正明白其中的深奧哲理，現(xiàn)在回過頭想想這就是至理名言�！皩W(xué)”的過程就是照搬別人的經(jīng)驗，而“習(xí)”則是提取有益自身的'補(bǔ)丁來為自我遮風(fēng)擋寒。
學(xué)習(xí)的過程就是從感性到理性升華的過程，學(xué)習(xí)的過程只有上升到了理性，才能變成自身的東西，這些理性的積累就是自身的財富，有了這些平時積累的一磚一瓦，才有日后的高樓大廈。工作本身并不能給人帶來經(jīng)濟(jì)上的安全感，而具備不錯的思考、學(xué)習(xí)、創(chuàng)造與適應(yīng)能力，才能使自身立于不敗之地，擁有創(chuàng)造財富的能力才是真正的財富。 面對日新月異的發(fā)展形勢，每個人都必須樹立終生學(xué)習(xí)的觀念，時時處處不忘學(xué)習(xí)，把工作當(dāng)成最好的學(xué)習(xí)，做到學(xué)中干、干中學(xué)、學(xué)習(xí)與實踐相結(jié)合，達(dá)到工作學(xué)習(xí)兩不誤、相推動、雙豐收的目標(biāo)。古語說“工欲善其事，必先利其器。”也就是說，我們想做好自身的工作，僅有積極的態(tài)度是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須得擁有干工作的真實本領(lǐng)。我們只有通過工作中不斷學(xué)習(xí)，才能掌握干好工作的本領(lǐng)，成為一名高效能的員工。
高效能人士的七個習(xí)慣讀后感15
作者開篇帶領(lǐng)讀者利用想象完成一個概念的詮釋：蓋棺定論。假如我們是已故之人，面對前來參加我們追悼會的親朋好友，我們希望聽到別人給與我們的評價是什么樣的？回顧我們此生對他人對生活的影響與貢獻(xiàn)有哪些？是否有遺憾或者驕傲之處？由此讓我們真切的了解到何為“以終為始”。
讀到此處，我被震撼且認(rèn)認(rèn)真真的去想象了一下面對自身“蓋棺定論”時的心情。特別感謝能受教于此書，讓我現(xiàn)在就可以重新審視自身的人生目標(biāo)，認(rèn)清自身的人生方向，牢記并為之努力。
那，我們該如何去找到自身正確的“方向”呢？作者明確提出一個基礎(chǔ)理論——“任何事都是由兩次創(chuàng)造而成”。
首先是思想，第二是行動。
以建筑為例，在開始建造之前，一定是先繪制出設(shè)計圖紙，然后再開始施工。這就是兩次創(chuàng)造的含義。因此想要完成自身的人生目標(biāo)，就要先開始第一次創(chuàng)造。我們要確立自身的愿景和價值觀，找到自身的生活核心。
生活核心來源很多，在生活中常見的'有工作、家庭、孩子、金錢等。但這些核心是對的嗎？我們要時常反思，假如以工作為中心，那這可能會失去我們家庭，這種例子比比皆是。當(dāng)一個夜以繼日全身心創(chuàng)業(yè)工作的男人，經(jīng)過拼搏到達(dá)事業(yè)巔峰。此刻他相依濡沫的妻子兒女可能早已離他而去。
由此可見，大多數(shù)人的生活核心都是不穩(wěn)定的，顧此失彼，難以恒定。唯一的恒久不變、歷久彌新的、值得信賴的核心就是原則。它不是存在于某一方面，而是貫穿于生活的方方面面。
也許此時你想問，原則是什么？原則就是你想要成為什么樣的人，向有怎樣的品德，扮演什么樣的生活角色。原則因人而異，但整體方向都趨于一致。例如：善良的品質(zhì)、孝順的子女、耐心的父母等等。
史蒂芬博士明確提出，我們每個人都需要一份個使命宣言，對自身的生活核心原則一一作出承諾和宣誓，誓死捍衛(wèi)，作一名以終為始的人。
以始為終的習(xí)慣是自我領(lǐng)導(dǎo)的原則。它不但適用于個人，也適用于家庭和企業(yè)。用撰寫個人宣言的方式尋找人生核心目標(biāo)同樣可以復(fù)制于家庭和企業(yè)。而全員參與宣言的制定是保證宣言被始終捍衛(wèi)的核心，唯有參與，才有認(rèn)同。
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