讀《秘密》有感范例15篇
讀完一本書(shū)以后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀后感呢？怎樣寫(xiě)讀后感才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢？以下是小編精心整理的讀《秘密》有感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
讀《秘密》有感1
愛(ài)是無(wú)私的，愛(ài)的永恒的，沒(méi)有東西比愛(ài)更偉大，愛(ài)就如一條永遠(yuǎn)也望不到邊的河，永遠(yuǎn)也看不到頭，這篇文章講敘了這樣一個(gè)故事。
一個(gè)小女孩生在一個(gè)幸福的家庭里，但是由于不幸，她媽媽得了不治之癥。一次，她去買(mǎi)書(shū)時(shí)卻發(fā)現(xiàn)父親和另外一個(gè)阿姨在一起，心中為母親憤憤不平，從這以后，她再也沒(méi)有，她再也沒(méi)有跟父親說(shuō)過(guò)一句話，母親在7月里永遠(yuǎn)離開(kāi)了她，現(xiàn)在，她只有和父親相依為命了，但她依然沒(méi)有搭救理父親，在陽(yáng)光明媚的一天，她去了廣州表姨媽家，后來(lái)，她收到了一封北大寄來(lái)的錄取通知書(shū)，就這樣她又是坐車去了北京。時(shí)間一天天過(guò)去了，新年來(lái)到了別的孩子都回家去過(guò)新年了，只留下她一個(gè)，這時(shí)，她收到了一個(gè)男子送來(lái)的一封信，看了這封信，她什么都明白了她要見(jiàn)父親要回家過(guò)年。 看完了這篇文章，我早以是淚流滿面，它講敘了一個(gè)真實(shí)的故事。是呀，愛(ài)是人類的力量，沒(méi)有了愛(ài)，我們就不能生存，但是，我覺(jué)得自己有時(shí)候卻沒(méi)有好好地去珍惜這份愛(ài)，有時(shí)還認(rèn)為愛(ài)是一種對(duì)付小孩的手段。其實(shí)，我跟文中說(shuō)的小孩也差不多，咱們都有不了解父母對(duì)我們的一番苦心，而是不分清紅皂白地給她們加罪，生她們的氣，或者再也不跟她們說(shuō)一句話�，F(xiàn)在這樣的孩子越來(lái)越多，反正只要家長(zhǎng)不順自己的心就翻臉不認(rèn)人了，還管你三七二十一，十足的`一股牛脾氣，說(shuō)實(shí)話，我也產(chǎn)這樣的人，其實(shí)這樣做都不對(duì)，父母這樣做也有她們的道理，無(wú)論她們?cè)趺醋�，我們都�?yīng)該理解她們的用意，或許，她們這樣做是對(duì)的。
的確，愛(ài)是神圣的，人世間的愛(ài)是最美好的東西，我們都應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜難道不是嗎？
讀《秘密》有感2
《童年的秘密》是一本風(fēng)靡全球的幼兒教育名著，對(duì)幼兒之謎進(jìn)行了十分有益的探索和解答。它是現(xiàn)代意大利著名幼兒教育家蒙臺(tái)梭利1936年7月在英國(guó)牛津召開(kāi)第五次國(guó)際蒙臺(tái)梭利會(huì)議之際出版的。 在這本書(shū)中，蒙臺(tái)梭利博士詳細(xì)而生動(dòng)地描繪了兒童的生理和心理特征，揭示了成年人對(duì)兒童心理發(fā)育的忽視和抑制。提出了兒童發(fā)育中有一個(gè)“敏感期”的觀念，刻畫(huà)了兒童在智力、秩序感、行走、節(jié)奏感、觀察力等方面的發(fā)育特征，是一本了解兒童發(fā)育和成長(zhǎng)秘密的最生動(dòng)的著作�！ ≡凇肮�(jié)奏”一節(jié)里，蒙臺(tái)梭利博士提到很多成人注意的是他自己行為的外在目的，并根據(jù)自己的想法來(lái)確定采用何種方法。對(duì)成人來(lái)說(shuō)，有一條自然法則，即“最大效益法則”。這引導(dǎo)他運(yùn)用最直接的方法，在盡可能短的時(shí)刻內(nèi)到達(dá)他的目的。當(dāng)他看到一個(gè)兒童正在作巨大的發(fā)奮做某些似乎沒(méi)有成效和幼稚的事情，而這些事情他自己一瞬間就能夠做完而且做的更完美，這時(shí)他就感到痛苦，就想去幫忙這個(gè)兒童。這是正因成人不明白兒童在活動(dòng)中需要運(yùn)用他的手，不把手的戶外看成是兒童工作本能的第一次展現(xiàn)，就可能成為兒童工作的障礙。 無(wú)論是做為家長(zhǎng)還是老師，我都曾正因看到兒童試圖去做一些在成人看來(lái)似乎是毫無(wú)必要的活動(dòng)而去阻止他，甚至變得惱怒，如果兒童企圖反抗，結(jié)果往往是以兒童“不聽(tīng)話”而告終�！ ∽鳛橐幻變航處�，務(wù)必使自己的內(nèi)心作好準(zhǔn)備。務(wù)必系統(tǒng)地研究自我，以便發(fā)現(xiàn)自己身上某些具體的缺點(diǎn)。而不好只注意兒童的壞脾性和如何糾正童錯(cuò)誤的行為。教師首先要清除自己眼中的沙粒，然后他才能更清楚地知道如何消除兒童眼中的塵埃。利用平時(shí)空暇的時(shí)間，我不間斷地拜讀了著名教育家李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》一書(shū)。讀完后，感觸很多。真實(shí)的感受是要從今天起，我要努力做最好的自己，做最好的老師!
書(shū)中最震撼我的是李鎮(zhèn)西校長(zhǎng)對(duì)教育工作無(wú)比赤誠(chéng)，對(duì)學(xué)生無(wú)比熱愛(ài)的一顆教育者的心。而這種愛(ài)心成就了他的輝煌。愛(ài)孩子，才能理解孩子;愛(ài)孩子，才能培育孩子的愛(ài)心;愛(ài)孩子，才能無(wú)微不至地關(guān)心、關(guān)注成長(zhǎng)的每一個(gè)細(xì)節(jié);愛(ài)孩子，才能成為孩子的親密朋友;愛(ài)孩子，才能真正走進(jìn)孩子的內(nèi)心世界。作為一名教師，愛(ài)孩子就應(yīng)該尊重每一位孩子學(xué)習(xí)的不同方式、能力和感受。
有人說(shuō)：“一切最好的教育方法，一切最好的'教育藝術(shù)，都產(chǎn)生于教育對(duì)學(xué)生無(wú)比熱愛(ài)的熾熱心靈中。”因此，做最好的一名教師，首先應(yīng)該做到愛(ài)學(xué)生。這些話聽(tīng)得多，看得多，而做起來(lái)卻沒(méi)那么容易。我曾經(jīng)對(duì)我的學(xué)生說(shuō)過(guò)，只要你發(fā)言，沒(méi)有對(duì)和錯(cuò)，只有自己的不同想法。因此在我的課堂，每個(gè)學(xué)生的起點(diǎn)都一樣，都是平等的，學(xué)生在師愛(ài)的沐浴下輕松快樂(lè)地學(xué)習(xí)。即使他們違反了紀(jì)律，老師嚴(yán)厲批評(píng)時(shí)，也是動(dòng)之以情，曉之以理，盡量不讓他們產(chǎn)生逆反心理或歧視情緒。春天播下師愛(ài)的種子，秋天必定結(jié)出尊師的碩果。更重要的是，“師愛(ài)”如無(wú)聲的春雨在不知不覺(jué)中滋潤(rùn)著學(xué)生們的心靈，實(shí)現(xiàn)了愛(ài)的遷移，教給了學(xué)生們?nèi)绾螑?ài)別人。
還有教師真摯、深厚的情感可以發(fā)出強(qiáng)大的愛(ài)流，有利于傳導(dǎo)。做最好的教師要把心里的情感用語(yǔ)言、行為表達(dá)出來(lái)，師生間通過(guò)精神的交流，達(dá)到思想感情上的聯(lián)系和信賴，教師真摯的情感在學(xué)生的情緒上就會(huì)產(chǎn)生共鳴。曾經(jīng)有個(gè)學(xué)生上課總是不太專心，后來(lái)有一次稍微表現(xiàn)得較好時(shí)，我立即表?yè)P(yáng)了她，還請(qǐng)他當(dāng)老師的小幫手，得到我一次又一次的信任。從此她的成績(jī)就大變樣了。
并且最好的教師要給學(xué)生以長(zhǎng)輩式的關(guān)懷和愛(ài)護(hù)，從不以家長(zhǎng)式的態(tài)度對(duì)待學(xué)生。愛(ài)學(xué)生始終堅(jiān)持對(duì)學(xué)生持尊重的態(tài)度。即：尊重學(xué)生的人格，尊重學(xué)生的感情，不傷學(xué)生的自尊心，有禮貌地對(duì)待學(xué)生。教師尊重學(xué)生是學(xué)生進(jìn)步的外因，學(xué)生自尊自強(qiáng)是他們進(jìn)步的內(nèi)因。實(shí)踐中的許多事例使我感受到：只有尊重人，才能感化人。
尊重學(xué)生，學(xué)生就會(huì)向老師敞開(kāi)心扉，用全心來(lái)接受教師的愛(ài)。在課堂中，我不僅自己做到尊重學(xué)生，對(duì)學(xué)生的思路總給予正面評(píng)價(jià)，還要求學(xué)生不輕易取笑別人，評(píng)價(jià)別人時(shí)先說(shuō)優(yōu)點(diǎn)。每次當(dāng)有學(xué)生在課堂上表現(xiàn)不如意時(shí)，我總是將學(xué)生單獨(dú)留下來(lái)，先問(wèn)清楚原因，再和她交流應(yīng)該怎么做，因此有學(xué)生給我寫(xiě)到：您雖然很溫柔，不像有些老師很嚴(yán)厲，但同學(xué)都很聽(tīng)您的�？粗@些話，我很欣慰，也很幸福。
在今后的人生中，無(wú)論做什么事情，讓我們都盡自己最大的努力，獻(xiàn)出自己最大的愛(ài)心，做最好的老師，做孩子最喜歡的老師，讓自己無(wú)悔!
讀《秘密》有感3
說(shuō)起童話作品大家應(yīng)該都很熟悉，我就是一個(gè)“童話迷”，什么格林童話，安徒生童話我都看過(guò)，但最讓我愛(ài)不釋手的是張?zhí)煲淼拈L(zhǎng)篇童話選《寶葫蘆的`秘密》。
這本書(shū)主要講了：有一個(gè)叫王葆的男孩子，他無(wú)意之中得到了傳說(shuō)中能使人“幸�！钡膶毢J，但寶葫蘆并沒(méi)有給王葆帶來(lái)幸福，反而給他帶來(lái)了煩惱和辛酸，還讓他失去了朋友，失去了爸爸對(duì)他的信任，王葆后來(lái)才得知，寶葫蘆根本不會(huì)變東西，只會(huì)偷東西。
看了這本書(shū)，我深深感覺(jué)到，世上沒(méi)有不勞而獲的事情，任何困難都需要自己去解決。這本書(shū)有一定的教育性，它批評(píng)了懶惰思想，諷刺了那些想不勞而獲的人。這本書(shū)教會(huì)了我要明辨是非，認(rèn)清真相，不要為一己私欲而害了自己。文章引用了“寶葫蘆”這個(gè)詞，充分表達(dá)出了寫(xiě)書(shū)時(shí)的思想，教育意義深刻。
書(shū)中的道理無(wú)處不在，只要一翻開(kāi)書(shū)本，一大堆道理就會(huì)涌上來(lái)。一個(gè)個(gè)文字，一段段話語(yǔ)都會(huì)讓你羞愧不如。《寶葫蘆的秘密》，這真的是一本好書(shū)，請(qǐng)大家一定要閱讀哦！
讀《秘密》有感4
在這個(gè)暑假里，我讀了許多書(shū)，令我記憶最深刻的就是它——《探索生態(tài)的秘密》。
在這本書(shū)里，有我們?cè)S多未曾見(jiàn)過(guò)的動(dòng)物和植物，令我感到無(wú)比驚奇而又難過(guò)。我從未見(jiàn)過(guò)這么多生物，比如說(shuō)：在印度尼西亞的豬籠草、澳大利亞的袋狼、苔原上的麝牛······這些都會(huì)引起我們的好奇心；我難過(guò)是因?yàn)橛捎谖覀兊钠茐纳鷳B(tài)，而導(dǎo)致許多動(dòng)物的滅亡，讓我們了解的動(dòng)物更加稀少，使動(dòng)物逐漸滅絕，最終也將輪到我們?nèi)祟悺?/p>
據(jù)調(diào)查顯示，世界上每一小時(shí)，都會(huì)有一種動(dòng)物滅絕，這是多么可怕的事�。∑鋵�(shí)，使動(dòng)物滅絕的，不只是這些表面上的自相殘殺，而是一種間接的原因，人們正在間接地殺害動(dòng)物。隨著科技的發(fā)展，許多人漸漸被一些表面現(xiàn)象所蒙蔽，肆意地破壞環(huán)境，卻不知這樣的后果是多么可怕。動(dòng)物，是人類的朋友，許多人都這么說(shuō)，但真正去保護(hù)動(dòng)物，去制止別人獵殺動(dòng)物的人能有幾個(gè)！都只顧自己去享用野味，卻不顧自己國(guó)家的利益。說(shuō)這些話的只能用一個(gè)成語(yǔ)來(lái)形容——口是心非。
其實(shí)現(xiàn)在，人與自然的關(guān)系是人類始終面臨和解決的問(wèn)題。當(dāng)今，人與自然環(huán)境的關(guān)系出現(xiàn)了緊張和對(duì)立，整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)不斷受到破壞。由此，必須要建立人與自然和諧與共的新文明。為保障人與自然的.和諧，保護(hù)生態(tài)平衡，除經(jīng)濟(jì)和法律手段外，還必須依靠道德的力量。建立適應(yīng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)和改善的道德規(guī)范，有利于形成人們堅(jiān)定的內(nèi)心信念，形成強(qiáng)大的社會(huì)輿論壓力。
這樣，我們才會(huì)有道德觀念，維護(hù)我們的地球，維護(hù)大自然的生態(tài)平衡。大家行動(dòng)起來(lái)吧！用我們的行動(dòng)來(lái)保護(hù)大自然的動(dòng)物，讓大自然更加穩(wěn)定，讓世界更加和平！�。�
讀《秘密》有感5
著名教育家蒙臺(tái)梭利的《童年的秘密》，書(shū)中的前言部分簡(jiǎn)要的介紹了蒙臺(tái)梭利的生平和兒童教育觀。她創(chuàng)辦“兒童之家”，從事兒童的心理和教育研究，撰寫(xiě)教育著作，推動(dòng)了兒童教育事業(yè)的發(fā)展。全書(shū)分為三大部分，介紹了兒童生理、心理各階段的發(fā)展；兒童的教育；愛(ài)的智慧；成人與兒童的沖突等等。其中很多部分讓我值得揣摩、思考和回味。
《童年的秘密》中有一段是這么說(shuō)的：“人們對(duì)兒童心理上的創(chuàng)傷仍然知之甚少，但他的傷痕大多數(shù)是由成人無(wú)意識(shí)地烙上去的。”這些創(chuàng)傷，幾乎全部都是因?yàn)槲覀儾涣私鈨和男睦硭鶎?dǎo)致的，我們自以為是為了孩子好，但其實(shí)卻造成了相反的后果。好心辦壞事的例子，太多了。蒙特梭利在兒童的秩序感一章中舉了很多極易引起共鳴的例子，看的時(shí)候可能很多父母會(huì)說(shuō)，是的.，我的小孩就是這樣，由于錯(cuò)誤的解讀，大人常將孩子這些行為解釋為無(wú)理取鬧，而強(qiáng)制要求孩子妥協(xié)。
雖然某些要求我們不理解小孩的想法，但只要沒(méi)什么傷害性，為何不順著小孩的意思呢？當(dāng)事情按著小孩的預(yù)期發(fā)生，他比較會(huì)有安全感，我們大人不也較喜歡用習(xí)慣的方式做事嘛。當(dāng)滿足了小孩很小的要求，大人將很驚訝地看到小孩竟可以完全的順從，不然小孩就會(huì)奮力的爭(zhēng)取，如果長(zhǎng)期外在發(fā)生的事都不是他能"控制"的，有可能會(huì)產(chǎn)生無(wú)用感，對(duì)小孩意志力的培養(yǎng)極為不利。
成人無(wú)法理解兒童對(duì)感興趣事物的熱愛(ài)，他們對(duì)一切都習(xí)以為常，并認(rèn)為自身了解這些事物。因此他們感到乏味和疲倦，他們對(duì)工作不再熱愛(ài)，開(kāi)始被動(dòng)行事，兒童的那種專注、探索、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造也自然隨之消失。蒙臺(tái)梭利認(rèn)為：成人需要一個(gè)新人去喚醒他們，用他們?cè)缫咽サ哪欠N富有的活力的勃勃生機(jī)再次激發(fā)他們，成人需要一個(gè)以不同方式行事的人給他們以更好的生活啟發(fā)。在成人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無(wú)用處的事物，他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛�，他們認(rèn)為孩子的自由探索行為是很幼稚的，這個(gè)過(guò)程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，這些探索是可喜、有趣的，他們從中得到了滿足感。
講一個(gè)我身邊的例子，我的小侄女在剛剛會(huì)走路的時(shí)候有一個(gè)很“奇怪”的習(xí)慣，就是喜歡撿地上的小東西，像小紙片之類的，冬天亦是如此，由于冬天的衣服穿很多，他彎下腰很困難，但她依舊樂(lè)此不疲，大人們有的覺(jué)得她小小年紀(jì)很愛(ài)干凈，但大多把這個(gè)當(dāng)成笑話看，然后阻止她繼續(xù)這么做。今天我才明白大人們的錯(cuò)誤，小侄女在撿紙片事件中，她不是為了把紙片撿起來(lái)扔進(jìn)垃圾筒來(lái)保持干凈這一結(jié)果，而是在充分享受這個(gè)有趣的過(guò)程，這個(gè)動(dòng)作在充分利用她的拇指與食指，對(duì)她的動(dòng)作技巧訓(xùn)練幫助較大，從而對(duì)她的大腦發(fā)育也有較大幫助，我了解到，在很多幼兒園有一個(gè)訓(xùn)練項(xiàng)目就是讓幼兒用拇指和食指拾小豆子�，F(xiàn)今，大人們想盡方法發(fā)展自身寶寶的智力，但無(wú)知的大人們卻失去了生活中很多可以鍛煉他們寶寶的機(jī)會(huì)，這些機(jī)會(huì)簡(jiǎn)單、普通讓家長(zhǎng)完全忽視掉了。
最后提一點(diǎn)，既然我們知道成人不可以按自身的意愿讓孩子做什么不做什么，那就應(yīng)該放手讓孩子自身去探索、發(fā)現(xiàn)。但這種放手有沒(méi)有一個(gè)限度呢？是不是要完全拋棄自身的想法呢，難道沒(méi)有經(jīng)過(guò)任何修剪的小樹(shù)苗長(zhǎng)大之后其彎彎曲曲的樣子就真的好看嗎？成人的經(jīng)驗(yàn)就真的幫不了孩子什么嗎？我看不是，成人的放手是有前提的，首先得確認(rèn)孩子的探索過(guò)程是安全的，其次也得要有遠(yuǎn)見(jiàn)，可以準(zhǔn)確判斷出孩子當(dāng)前的探索是對(duì)孩子的發(fā)展是有幫助的，并在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候明確提出糾正幫助。
《童年的秘密》給我啟發(fā)當(dāng)然不止只有這些，我相信通過(guò)更深層次的閱讀我會(huì)得到更多的幫助，對(duì)我以后的工作、學(xué)習(xí)也有較大的幫助。
讀《秘密》有感6
《童年的機(jī)密》告訴我們，教育可以采用一種幫助兒童的自然開(kāi)展的方式去保護(hù)和培育兒童，從而對(duì)這些自然特性產(chǎn)生影響。所以教育首先要做的事情是“發(fā)現(xiàn)兒童真正的本性，進(jìn)而幫助他正常開(kāi)展”。在這里，除了環(huán)境和材料之外，某些條件是特別重要的，那便是“成人中立的特征”。
蒙特梭利創(chuàng)辦的第一個(gè)兒童之家，那些父母是文盲，他們忙于生計(jì)而無(wú)暇多份精力給孩子，他們的教師是毫無(wú)野心和先入之見(jiàn)的普通勞動(dòng)?jì)D女，這就導(dǎo)致了一種理智的沉靜。教師必須沉靜。他是一種更深沉的平靜，一種空白，或更好的、無(wú)阻礙的狀態(tài)，這種狀態(tài)是內(nèi)心明晰的源泉。這種沉靜由心靈的謙虛和理智的純潔組成，是理解兒童所必不可少的條件。于是，我知道了一般傳統(tǒng)教學(xué)法的教師與蒙特梭利教學(xué)法的教師的根本不同：一般傳統(tǒng)的學(xué)校，教師只是認(rèn)識(shí)小朋友的行為，知道要照顧他們，也知道為了教育他們應(yīng)該做些什么。蒙特梭利的教師，眼前應(yīng)是一位還沒(méi)有被認(rèn)識(shí)、完全有待于被理解的孩子。站在孩子旁邊，觀察孩子。讓孩子在自理中獲取生理的獨(dú)立，在自由選擇中獲取意志的獨(dú)立，在無(wú)止盡的獨(dú)立工作中獲取思想的獨(dú)立。也就是說(shuō)，我們要追隨兒童。讓“他們的生命自然地展現(xiàn)，就像蓮花在散發(fā)出芬芳的花香時(shí)，伸展出百色花瓣以承受陽(yáng)光的哺育。
蒙臺(tái)梭利在“導(dǎo)論”中指出：“兒童并不是一個(gè)只可以從外表觀察的陌生人。更確切地說(shuō)，童年構(gòu)成了人生中最重要的一局部，因?yàn)橐粋�(gè)人是在他的早期就形成的�！�
讀了蒙臺(tái)梭利《童年的機(jī)密》之后我才意識(shí)到，原己童年乃至剛剛來(lái)到世界的那一刻起，教育就無(wú)時(shí)不刻在影響著我的成長(zhǎng)，而且很大程度上塑造了如今的自己。其實(shí)童年時(shí)期的教育，相比與成年人的教育，更加是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程。某種意義上說(shuō)，成年人承受教育更多的是知識(shí)上的增長(zhǎng)，科學(xué)知識(shí)的復(fù)雜并不代表教學(xué)過(guò)程的復(fù)雜；而童年時(shí)期的教育相比與成年時(shí)期，知識(shí)層面并不顯得那么重要，更重要的是對(duì)一個(gè)人性格的'塑造、影響與思維上的開(kāi)發(fā)。不得不說(shuō)兒童其實(shí)比我們想象的要復(fù)雜的多，怎樣才能對(duì)兒童做好早期教育，更是難上加難。因?yàn)橛捉趟鎸?duì)的是一個(gè)無(wú)論從生理還是心理都活力勃勃，充滿動(dòng)力的，卻又不擅長(zhǎng)以成年人的方式表達(dá)自己的個(gè)體。
很多時(shí)候，我們對(duì)兒童的行為很難理解，甚至無(wú)法理解，也往往會(huì)對(duì)兒童的行為作出不適宜的教育方法。正如蒙臺(tái)梭利指出“兒童和成年人之間的工作還存在有一個(gè)明顯的差異。那就是兒童并不尋求獲利或是幫助”。在成年人眼中，往往意識(shí)不到這個(gè)層面，記得在我們小學(xué)的教育中，“自己的事情自己做”仍然記憶猶新，這樣的一句話就好似暗示了兒童是懶惰的，沒(méi)有主動(dòng)才能的一樣。我認(rèn)為這樣的教育是不對(duì)的，蒙臺(tái)梭利指出：兒童擁有一種趨動(dòng)力，它不同于成年人的趨動(dòng)力。成年人總是為了某些外在的目的而行動(dòng)，這種目的要求他發(fā)奮努力和艱辛犧牲。是的，兒童時(shí)期的活潑，或者說(shuō)“淘氣”都是發(fā)源于內(nèi)心的，這是兒童“工作”的動(dòng)力，然而成年人并不理解，也沒(méi)有做到很好的對(duì)兒童進(jìn)展引導(dǎo)，反而更加誤解了兒童。
蒙臺(tái)梭利進(jìn)一步指出：假設(shè)成年人不理解這個(gè)機(jī)密，他們對(duì)兒童的工作的理解就永遠(yuǎn)不可能比過(guò)去理解得更多一些。他們?cè)趦和ぷ鞯姆秶O(shè)置障礙，認(rèn)為休息將是他適宜的生長(zhǎng)的最大幫助。成年人為兒童做每件事，而不讓兒童按他所應(yīng)該遵循的規(guī)律活動(dòng)。成年人感興趣于花費(fèi)最少的精力和節(jié)省時(shí)間。由于成年人更有經(jīng)歷和更敏捷，他們就試圖給小孩子洗手、穿衣，用手抱或用小推車帶著他們到處轉(zhuǎn)。重新兒童的房間而不讓兒童插手。
兒童的世界非常復(fù)雜，成年人對(duì)兒童有太多的誤解，但是，讀了蒙臺(tái)梭利的書(shū)，讓我收獲了很多，我相信，只要我們成年人多一點(diǎn)留心，認(rèn)真的揣摩兒童的成長(zhǎng)過(guò)程，總會(huì)探究出最好的兒童教育方式。這樣我們?nèi)祟愒趦和瘯r(shí)期的成長(zhǎng)發(fā)育更加順利，不知不覺(jué)中，當(dāng)一個(gè)兒童成長(zhǎng)為一個(gè)成年人，就會(huì)變得更加安康更加貼近與自然文明，更加富有活力與創(chuàng)造力。社會(huì)的文明也會(huì)向著更加自然與和諧的方向開(kāi)展。
當(dāng)兒童發(fā)現(xiàn)自己有了機(jī)密，就意味著他們內(nèi)心世界的誕生；當(dāng)兒童開(kāi)始保守機(jī)密，就意味著他們正式開(kāi)始了社會(huì)生活，也預(yù)示著他們將自己的世界與成人的世界區(qū)別開(kāi)來(lái)�？档抡f(shuō)：“被告知一個(gè)機(jī)密就像被贈(zèng)予一份禮物�！鄙厦孢@段話是我在《童年的機(jī)密》這本書(shū)譯者序中所摘錄的，這段話就像一個(gè)驚喜一樣，讓我有種幡然醒悟，或者說(shuō)感同身受的感覺(jué)。
我在學(xué)校任教一年級(jí)，我總是覺(jué)得一年級(jí)的小朋友很得意，也是什么也不懂，所以不喜歡對(duì)她們很兇，總是笑瞇瞇的以哄或鼓勵(lì)的方式進(jìn)展教學(xué)。加上我的任教科目是體育，上課地點(diǎn)幾乎都是室外，孩子們很是喜歡我，我們之間，就像朋友一樣。單純得意的她們也把我當(dāng)做了朋友。朋友之間總是喜歡聊天，說(shuō)自己的機(jī)密，分享喜歡的東西。而我跟孩子就是這樣，即使是她今天在路邊看見(jiàn)一朵很美麗的花她也要告訴我，我起初并不是太在意這些普通的事物，只是覺(jué)得能拉近和孩子們的關(guān)系我就聽(tīng)聽(tīng)笑笑吧。而當(dāng)看到序里的這段話時(shí)，我突然有種很是被眷顧的感覺(jué)。當(dāng)我突然意識(shí)到孩子們喜歡跟你嘮叨，喜歡跟你說(shuō)再普通不過(guò)的事情的時(shí)候，其實(shí)是把你放進(jìn)心里了，是她向我翻開(kāi)了她的心門(mén)，我的內(nèi)心感覺(jué)暖暖的，很想告訴作者我收到了孩子們的禮物，就像你說(shuō)的那樣。班級(jí)里總會(huì)有懂事的乖巧的孩子，但也總會(huì)有淘氣的，甚至令你驚訝這真的是個(gè)孩子會(huì)做出來(lái)的事情嗎？每當(dāng)這時(shí)我都很是頭疼。在這本書(shū)中我讀到了這樣一段話，而它也讓我陷入了考慮�！俺扇说男腋８信c他童年時(shí)代的經(jīng)歷親密相關(guān)。而我們往往把自己的錯(cuò)誤強(qiáng)加在兒童身上，在他們的心中留下了難以磨滅的印跡。我們終將死去，兒童卻要承受我們的錯(cuò)誤帶來(lái)的后果�！边@段話讓我想起曾經(jīng)的某位心理專家在剖析罪犯的形成原因時(shí)說(shuō)過(guò)，大局部的罪犯的心理扭曲都是因?yàn)樵趦和瘯r(shí)期未能享受到該有的家庭溫暖，或遭遇家人的刺激，這讓兒童心理極度缺乏平安感，而當(dāng)想要某些東西，會(huì)采用極端的方式去獲得，甚至犯罪。兒時(shí)沒(méi)能被滿足的東西，在兒童長(zhǎng)大后會(huì)在某一階段爆發(fā)出來(lái)，繼續(xù)想去獲得。因此，在兒童時(shí)期，大人的陪伴及引導(dǎo)極為重要，大人不能總是冠以為孩子好的名義去逼迫孩子們做某些事情，就像書(shū)中所說(shuō)大人們?yōu)榱怂瘧杏X(jué)讓保姆看住孩子，以防一大早孩子們來(lái)吵醒她們，實(shí)際上孩子們只是想盡快見(jiàn)到她們喜歡的父母，就像大人們總是不讓孩子們奔跑一樣，而其實(shí)孩子們最愛(ài)的也有助于她們成長(zhǎng)就是自由的玩耍奔跑。
從這本書(shū)中我感悟到了很多，最重要的一點(diǎn)就是讓孩子做自己的主人，適當(dāng)?shù)氖掌鹞覀兊膿?dān)憂，敢于讓孩子們嘗試摔倒，嘗試玩泥巴，嘗試丟掉將自己的生活節(jié)奏強(qiáng)加給孩子們。感恩假期里讀了這一本，讓我在新學(xué)期的開(kāi)始心里多了些安穩(wěn)，希望能收到更多孩子的“禮物”！
讀《秘密》有感7
我同學(xué)有一本書(shū)叫《蛇島的秘密》，這書(shū)名一下子就把我吸引住了，蛇島在哪呢？那上面有什么秘密呢？我迫不及待地把那本書(shū)借了過(guò)來(lái)，帶著好奇心讀了起來(lái)。讀完這本書(shū)，我懂得了許多的知識(shí)。
蛇島是渤海灣的一座小島，島上的秘密可多拉！比如，這么一座孤零零的小島，那么多的蛇是怎么來(lái)的，它們?cè)趰u上是怎么生活的，島上有沒(méi)有其他的生物等等。
1957年，我國(guó)科學(xué)家考察隊(duì)第一次登上蛇島進(jìn)行了細(xì)致的考察。從此蛇島的秘密揭開(kāi)了，蛇島在中國(guó)和全世界都出名了。
原來(lái)蛇的全身都是寶啊！蛇皮可以做成各種樂(lè)器、工藝品；蛇肉可以吃，味道鮮美極了；毒蛇的毒液在醫(yī)學(xué)上還有很大用途，它可以治療多種疾病。蛇島的`發(fā)現(xiàn)，對(duì)我國(guó)的社會(huì)主義和人民生活，起到了重要的作用！
我在讀這本書(shū)以前，一直認(rèn)為蛇是一種”大壞蟲(chóng)“。瞧它那個(gè)模樣，人見(jiàn)了就要起雞皮疙瘩。我經(jīng)常聽(tīng)別人說(shuō)，有許多人被蛇咬后失去了生命，所以我怕蛇。
讀了《蛇島的秘密》我對(duì)蛇的看法改變了，現(xiàn)在我想當(dāng)個(gè)科學(xué)工作者，去蛇島考察呢！
讀《秘密》有感8
從生命個(gè)體來(lái)看，每個(gè)人的道德觀和價(jià)值取向各不相同，每個(gè)人能支配生活的質(zhì)量也參差不齊。當(dāng)然，大多數(shù)人都想活的有意義，可是這意義到底是什么，是埋頭苦干贏得自己想要的社會(huì)地位，還是能隨心的放飛自我的過(guò)著別人羨慕的自由生活，亦或是辭掉工作來(lái)一場(chǎng)說(shuō)走就走的旅行。每個(gè)人不同的生命個(gè)體，造就截然不同的人生。 蒙臺(tái)梭利關(guān)于愛(ài)的理解是：愛(ài)不是原因，而是結(jié)果，它的動(dòng)力就是本能，是生命的創(chuàng)造力量，在創(chuàng)造過(guò)程中，他產(chǎn)生了愛(ài)，這種愛(ài)充滿了兒童的意識(shí)，并影響著兒童的自我實(shí)現(xiàn)。
《童年的秘密》一書(shū)是著名意大利蒙臺(tái)梭利于1936年7月第五屆蒙臺(tái)梭利會(huì)議在英國(guó)牛津舉行之際出版的，該書(shū)是蒙臺(tái)梭利對(duì)“幼兒之謎”的探索和解答，集中地闡述了蒙臺(tái)梭利的兒童教育觀。蒙臺(tái)梭利，意大利幼兒教育家，意大利第一位女醫(yī)生，意大利第一位女醫(yī)學(xué)博士，女權(quán)主義者，蒙臺(tái)梭利教育法的創(chuàng)始人。她的教育方法源自于其在于兒童工作過(guò)程中，所觀察到的兒童自發(fā)性學(xué)習(xí)行為總結(jié)而成。倡導(dǎo)學(xué)校應(yīng)為兒童設(shè)計(jì)量身定做的專屬環(huán)境，并提出了"吸收性心智"、"敏感期"等概念。最近，在學(xué)習(xí)之余較系統(tǒng)的讀了一遍《童年的秘密》。讀完此書(shū)，使自己受益匪淺，進(jìn)一步提升了自己在兒童教育方面的知識(shí)，并且使得自己較為凌亂的兒童教育觀念得到系統(tǒng)的梳理。
書(shū)中列舉的孩子與父母的例子如此的熟悉，因?yàn)樵谖液团畠褐g也經(jīng)常有這種情形。例如：星期天，本想好好地睡一覺(jué)，可一大早就被孩子叫醒了，你是不是也會(huì)覺(jué)得很討厭呢？我們來(lái)聽(tīng)聽(tīng)蒙臺(tái)梭利是怎么說(shuō)的：早晨，兒童進(jìn)入父母的房間喚醒他們，這是件令父母極討厭的事情。但是，如果不是愛(ài)，還有什么東西會(huì)使一個(gè)小家伙一醒來(lái)就去尋找他的父母呢？黎明，當(dāng)一個(gè)兒童去找他的父母時(shí)似乎是要說(shuō)：“天已經(jīng)亮了！是早晨了！”但是，孩子走到父母跟前，不是為了去教導(dǎo)他們，而只是去看他所愛(ài)的那些人�？吹竭@些文字，你是不是心里有一種溫暖的東西在涌動(dòng)？蒙特梭利對(duì)兒童的細(xì)微觀察和心理探究真的是讓人佩服。也讓人不得不重新思考自己一些固有的觀念，我們是否真的了解兒童，是否知道他們的心里在想些什么？我們真該適時(shí)的轉(zhuǎn)換一下角色進(jìn)行思考，這樣才能讓自己更好地理解兒童的世界，了解童年的秘密。
其實(shí)有一個(gè)敏感期我們大家是都知道的，就是兒童的語(yǔ)言天賦。在兒童的某個(gè)階段，學(xué)語(yǔ)言是非常驚人的，所有的人都是他們的老師，他們只是沉默的聆聽(tīng)，直到某一天說(shuō)出他們的第一個(gè)字。這點(diǎn)成人體會(huì)最深，學(xué)外語(yǔ)現(xiàn)在對(duì)我也是一件頭大的事情，無(wú)論是聽(tīng)力還是單詞，都是需要持續(xù)的下苦功才可以。但是除此之外，兒童的敏感期還有很多。其中最重要的一個(gè)敏感期，就是對(duì)秩序的敏感。?°一個(gè)很重要和神秘的時(shí)期是兒童對(duì)秩序有極端敏感的時(shí)期。這種敏感在兒童出生后第一年就出現(xiàn)，并一直持續(xù)到第二年。
在讀全書(shū)的過(guò)程中，有一種情感一向在深深地吸引著我：成人對(duì)兒童缺乏明白。教育和生活本身的目的就是一個(gè)理性的人能夠支配自己的行動(dòng)，使得他的行動(dòng)不僅僅僅正因感官的刺激而本能地應(yīng)用，而是受理性本身的控制。如果一個(gè)人無(wú)法到達(dá)這個(gè)目的，他就不能獲得理性的人所渴望的那種人物主角的統(tǒng)一。成人無(wú)法明白兒童對(duì)感興趣事物的熱愛(ài)，他們對(duì)一切都習(xí)以為常，并認(rèn)為自己了解這些事物。因此他們感到乏味和疲倦，他們對(duì)工作不再熱愛(ài)，開(kāi)始被動(dòng)行事，兒童的那種專注、探索、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造也自然隨之消失。不過(guò)這一點(diǎn)，再深入想一想，是可以理解的。比如我們新到了一個(gè)環(huán)境，也是會(huì)經(jīng)歷很不適應(yīng)的時(shí)期，所謂的?°水土不服?，但是兒童卻更加的敏感，敏感到桌子上放了一把沒(méi)見(jiàn)過(guò)的雨傘也會(huì)生氣的地步。而兒童的這個(gè)敏感期，據(jù)說(shuō)一直會(huì)持續(xù)到五歲。
成人總是按照自己的想法去教育孩子，根本不管孩子的感受和想法，常常是大人和孩子產(chǎn)生沖突的原因。雖然孩子在年幼時(shí)對(duì)父母的這些強(qiáng)迫沒(méi)有反抗?jié)撡|(zhì)只能理解，但長(zhǎng)期如此對(duì)孩子的個(gè)性發(fā)展有很大的影響。這種沖突所產(chǎn)生的后果幾乎會(huì)無(wú)限擴(kuò)展，就像一塊石子扔進(jìn)平靜的湖面時(shí)傳出去的`波一樣。在成人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無(wú)用處的事物，他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛鳎麄冋J(rèn)為孩子的自由探索行為是很幼稚的，這個(gè)過(guò)程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，這些探索是可喜、搞笑的，他們從中得到了滿足感。比如，孩子會(huì)要求自己系鞋帶，他們會(huì)完全沉迷在這些在大人看來(lái)是再簡(jiǎn)單但是的工作中，在一遍遍的嘗試、重復(fù)中探索、發(fā)現(xiàn)、興奮著、愉悅著，但大人們看不下去了，最后穿衣穿鞋等基本生活技能完全由成人代勞。而蒙臺(tái)梭利很重視兒童的基本生活技能訓(xùn)練，她做了專門(mén)用于訓(xùn)練兒童扣扣子、系繩子的工具。
蒙臺(tái)梭利說(shuō)，這種敏感期的存在也許更清楚地表現(xiàn)在兒童所遇到的障礙上，在大多數(shù)情況下兒童發(fā)脾氣很可能都是由于這種敏感性秩序感在于認(rèn)識(shí)到每樣物品在它的環(huán)境中所處的位置，記住每件東西應(yīng)該放在哪里。這意味著一個(gè)人能夠適應(yīng)自己的環(huán)境，在所有的細(xì)節(jié)方面都能支配它。心靈的適宜環(huán)境是這樣的：一個(gè)人能閉著眼睛到處走動(dòng)，僅僅只要伸手就能拿到他所要的任何東西。這樣的環(huán)境是平靜和快樂(lè)所不可少的。很明顯，兒童對(duì)秩序的熱愛(ài)不同于成人對(duì)秩序的熱愛(ài)。秩序給成人某種外在的快樂(lè)。但對(duì)幼兒來(lái)講就完全不同了。它好像動(dòng)物漫步的大地，或魚(yú)兒游憩的水。
人們對(duì)兒童心理上的創(chuàng)傷仍然知之甚少，但是他的傷痕大多數(shù)是由成人無(wú)意識(shí)地烙上去的。這些創(chuàng)傷，幾乎全部都是因?yàn)槲覀儾涣私鈨和男睦硭斐傻�，我們自以為是為了孩子好，但其�?shí)卻造成了相反的后果�；蛟S，我們應(yīng)該從孩子的角度出發(fā)，或許，成人給他們的壓力可以小一點(diǎn)，或許，我們能夠慢慢讀懂他們的心，或許，成長(zhǎng)。
讀《秘密》有感9
不勞而獲片刻榮耀是可能的，但不會(huì)長(zhǎng)久，也不會(huì)有成就感。這是《葫蘆的秘密》帶給我的最大感受。
王寶既然擁有寶葫蘆，可以說(shuō)愿望實(shí)現(xiàn)了，有時(shí)候難免弄巧成拙，家里成了展廳。還好只是個(gè)夢(mèng)，不然他就麻煩了。突然想起看過(guò)的那篇《鷹的重生》。
老鷹的壽命，最長(zhǎng)可以活到七十歲！40歲之前，雄鷹展翅，翱翔于天地之間，搏擊云海，為天下第一鳥(niǎo)，驕傲自由！然而，四十歲時(shí)，鷹的生理開(kāi)始衰老。這時(shí)，他們需要做出選擇，要么在悲傷中等待死亡，要么在痛苦中重生！
重生的過(guò)程是痛苦而血腥的！鷹必須展開(kāi)沉重的翅膀，飛到最高最遠(yuǎn)的山上，筑巢至少150天。飛行，這個(gè)時(shí)候，困難如天。它不能停止飛行。如果你停止飛行，那就意味著失去你以前所有的成就，意味著向命運(yùn)屈服，意味著死亡！
找了個(gè)住的地方后，鷹開(kāi)始了它的苦心煉制。第一，它用喙猛烈地啄巖石，使衰老的喙脫落，鮮血一滴一滴地滴落，仿佛不知道疼痛，一如既往。新喙長(zhǎng)出來(lái)的時(shí)候，退化變鈍的指甲一根根被啄掉，說(shuō)明手指是連在一起的`，很傷我的心。鈍爪消失，新爪變成，鷹用鋒利的爪子一根根拔掉全身的羽毛。這是意志與痛苦的斗爭(zhēng)，悲壯與悲壯！當(dāng)全身的羽毛重新長(zhǎng)出時(shí)，鷹會(huì)像煉獄般重生，可以展翅再次飛翔，對(duì)著天空微笑，重獲30年的新生！
我們每個(gè)人心里都有一個(gè)美好的夢(mèng)想。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想，我們也要像老鷹重生一樣努力。歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，我們會(huì)在征途上留下一系列堅(jiān)實(shí)的腳印，讓青春大放異彩。
讀《秘密》有感10
這本書(shū)是張?zhí)煲韺?xiě)的，他是現(xiàn)代小說(shuō)家，兒童文學(xué)家。他寫(xiě)過(guò)很多有名的童話，《寶葫蘆的秘密》就是其中之一，讓我感觸很深，讀了很多遍仍意猶未盡。
這本書(shū)的主人公是王葆，他幻想得到一個(gè)寶葫蘆，從而可以不費(fèi)力氣得到一切想要的東西。有一天他的愿望實(shí)現(xiàn)了，寶葫蘆幫他要什么就有什么�？蓻](méi)有想到寶葫蘆不但沒(méi)有給他帶來(lái)幸福反而給他帶來(lái)了痛苦。比如：有一次王葆跟別人下棋，王葆想把別人的馬吃掉，結(jié)果寶葫蘆以為王葆真的要吃掉它。突然王葆感覺(jué)嘴里有什么東西往食道里沖，要不就是王葆用舌頭和牙齒頂住那家伙，早就被吞進(jìn)肚子里去了。數(shù)學(xué)考試的時(shí)候，王葆有道題不會(huì)做，寶葫蘆就把蘇鳴鳳的試卷?yè)Q了過(guò)來(lái)，搞得全班以為王葆偷了蘇明鳳的試卷。還有一次，王葆去圖書(shū)館借科學(xué)畫(huà)報(bào)，畫(huà)報(bào)被人借走了，寶葫蘆就把科學(xué)畫(huà)報(bào)變到了王葆的`書(shū)包里，害的同學(xué)找了半天。由于這樣，他漸漸脫離了群體，同學(xué)們不再相信他，都不和他玩了。
王葆最后決定放棄這個(gè)寶貝，他從這件事情上認(rèn)識(shí)到了自食其力的重要性，并且改正了自己的缺點(diǎn)，讀了這個(gè)故事我明白了，一個(gè)人的成就，愿望都是要靠自己來(lái)完成的，而不是依賴別人。
指導(dǎo)老師：李月香
讀《秘密》有感11
“愛(ài)”是人類永恒的話題，我們總能感覺(jué)到它的存在，但要給愛(ài)下一個(gè)定義卻是十分困難的。正因我們每個(gè)人對(duì)愛(ài)的明白不盡相同，蒙臺(tái)梭利關(guān)于愛(ài)的明白是：愛(ài)不是原因，而是結(jié)果，它的動(dòng)力就是本能，是生命的創(chuàng)造力量，在創(chuàng)造過(guò)程中，他產(chǎn)生了愛(ài)，這種愛(ài)充滿了兒童的意識(shí)，并影響著兒童的自我實(shí)現(xiàn)。
讀到《愛(ài)的智慧》這一章時(shí)，給我的觸動(dòng)是十分大的，書(shū)中列舉的孩子與父母的例子如此的.熟悉，正因在我和女兒之間也經(jīng)常有這種情形。例如：星期天，本想好好地睡一覺(jué)，可一大早就被孩子叫醒了，你是不是也會(huì)覺(jué)得很厭惡呢？我們來(lái)聽(tīng)聽(tīng)蒙臺(tái)梭利是怎樣說(shuō)的：早晨，兒童進(jìn)入父母的房間喚醒他們，這是件令父母極厭惡的事情。可是，如果不是愛(ài)，還有什么東西會(huì)使一個(gè)小家伙一醒來(lái)就去尋找他的父母呢？黎明，當(dāng)一個(gè)兒童去找他的父母時(shí)似乎是要說(shuō)：“天已經(jīng)亮了！是早晨了！”可是，孩子走到父母跟前，不是為了去教導(dǎo)他們，而只是去看他所愛(ài)的那些人。看到這些文字，你是不是心里有一種溫暖的東西在涌動(dòng)？蒙特梭利對(duì)兒童的細(xì)微觀察和心理探究真的是讓人佩服。也讓人不得不重新思考自我一些固有的觀念，我們是否真的了解兒童，是否明白他們的心里在想些什么？我們真該適時(shí)的轉(zhuǎn)換一下主角進(jìn)行思考，這樣才能讓自我更好地明白兒童的世界，了解童年的秘密。
《童年的秘密》，其中一段是這么說(shuō)的：人們對(duì)兒童心理上的創(chuàng)傷仍然知之甚少，可是他的傷痕大多數(shù)是由成人無(wú)意識(shí)地烙上去的。？這些創(chuàng)傷，幾乎全部都是正因我們不了解兒童的心理所造成的，我們自以為是為了孩子好，但其實(shí)卻造成了相反的后果。好心辦壞事的例子，太多了。而《童年的秘密》里，或者指出常識(shí)性做法的謬誤，或者提出了一些我們未曾想到過(guò)的地方，這本書(shū)對(duì)我來(lái)說(shuō)，是一本十分顛覆性的書(shū)籍。
其實(shí)有一個(gè)敏感期我們大家是都明白的，就是兒童的語(yǔ)言天賦。在兒童的某個(gè)階段，學(xué)語(yǔ)言是十分驚人的，所有的人都是他們的教師，他們只是沉默的聆聽(tīng)，直到某一天說(shuō)出他們的第一個(gè)字。這點(diǎn)成人體會(huì)最深，學(xué)外語(yǔ)此刻對(duì)我也是一件頭大的事情，無(wú)論是聽(tīng)力還是單詞，都是需要持續(xù)的下苦功才能夠�？墒浅酥猓瑑和拿舾衅谶�有很多。其中最重要的一個(gè)敏感期，就是對(duì)秩序的敏感。？°一個(gè)很重要和神秘的時(shí)期是兒童對(duì)秩序有極端敏感的時(shí)期。這種敏感在兒童出生后第一年就出現(xiàn)，并一向持續(xù)到第二年。
蒙臺(tái)梭利說(shuō)？°這種敏感期的存在也許更清楚地表此刻兒童所遇到的障礙上，在大多數(shù)狀況下兒童發(fā)脾氣很可能都是由于這種敏感性秩序感在于認(rèn)識(shí)到每樣物品在它的環(huán)境中所處的位置，記住每件東西就應(yīng)放在哪里。這意味著一個(gè)人能夠適應(yīng)自我的環(huán)境，在所有的細(xì)節(jié)方面都能支配它。心靈的適宜環(huán)境是這樣的：一個(gè)人能閉著眼睛到處走動(dòng)，僅僅只要伸手就能拿到他所要的任何東西。這樣的環(huán)境是平靜和歡樂(lè)所不可少的。很明顯，兒童對(duì)秩序的熱愛(ài)不一樣于成人對(duì)秩序的熱愛(ài)。秩序給成人某種外在的歡樂(lè)。但對(duì)幼兒來(lái)講就完全不一樣了。它好像動(dòng)物漫步的大地，或魚(yú)兒游憩的水。
讀《秘密》有感12
《寶葫蘆的秘密》是一部最新的兒童電影。里面的主人公是一個(gè)小男孩，名叫王葆。王葆非常不喜歡學(xué)習(xí)，經(jīng)常不按時(shí)完成作業(yè)。王葆的奶奶經(jīng)常給他和妹妹講<寶葫蘆的故事，王葆幻想：如果有一天自己可以得到寶葫蘆，那么就可以讓寶葫蘆幫助寫(xiě)作業(yè)，不用天天學(xué)習(xí)也可以考高分了。有一天，王葆在小鳥(niǎo)和青蛙的引導(dǎo)下，驚奇地發(fā)現(xiàn)了一個(gè)美麗的湖，他在湖中釣魚(yú)竟然不可思議地釣到了寶葫蘆。在以后的'日子里，寶葫蘆給王葆幫了許多忙，但是也惹了很多的禍，讓他在老師和同學(xué)面前出了丑，最后，王葆認(rèn)識(shí)到：光依靠寶葫蘆是不行的，于是，他發(fā)奮圖強(qiáng)，自己能做的事情自己做。終于在游泳比賽中為學(xué)校爭(zhēng)得了榮譽(yù)，自己也變成了老師、家長(zhǎng)和同學(xué)喜愛(ài)的好學(xué)生。
這部電影有一個(gè)情節(jié)讓我難忘：從王葆扔掉寶葫蘆發(fā)奮的那一刻，便認(rèn)真學(xué)習(xí)、按時(shí)完成作業(yè)，堅(jiān)持體育鍛煉，最后取得了好成績(jī)。
這部電影讓我懂得了：什么事情都要靠努力才能做好，依靠別人取得的成績(jī)不是屬于自己的，自己取得的成績(jī)才是真正屬于自己的。世界上并沒(méi)有笨孩子，只有懶孩子。懶孩子都要像王葆一樣刻苦努力，就一樣能成為一個(gè)好學(xué)生。這就使我想起了電影中的兩句話：王葆的老師經(jīng)常說(shuō)的是“天下沒(méi)有掉餡餅的事，只能靠自己努力�！蓖踺岚职忠舱f(shuō)過(guò)：“不要把自己的小心眼用到干壞事上去，如果用來(lái)學(xué)習(xí)的話，那么學(xué)習(xí)一定會(huì)好的。”這兩句話希望所有的同學(xué)們都要記在心里，做一個(gè)勤奮刻苦的好學(xué)生。
讀《秘密》有感13
寒假里，我讀了張?zhí)煲砝蠋煹拿鳌秾毢J的秘密》，感觸很深。
寶葫蘆里到底藏著什么秘密？帶著疑問(wèn)我翻開(kāi)了這本書(shū)。故事講述的是主人公王葆在無(wú)意間發(fā)現(xiàn)了奶奶經(jīng)常給他講的寶葫蘆，并被它認(rèn)成主人，神奇之旅就此展開(kāi)。這個(gè)會(huì)實(shí)現(xiàn)愿望的寶葫蘆給王葆“變”出許多東西：一桶珍貴的魚(yú)，一包包零食以及花不完的錢(qián)……真是只有想不到，沒(méi)有“變”不出來(lái)的。但是寶葫蘆“變”出的東西，常常令王葆尷尬。比如：有一次，它居然亂貼標(biāo)簽，害自己被爸爸斥責(zé)。王葆答應(yīng)寶葫蘆不能公開(kāi)它，所以只得編一個(gè)個(gè)冠冕堂皇的理由蒙混過(guò)關(guān)。但他怎么也沒(méi)有想到，寶葫蘆變出來(lái)的東西都是從別人那兒拿來(lái)的，他的臉面已經(jīng)不知道往哪擱了。不過(guò)幸虧只是“南柯一夢(mèng)”。
寶葫蘆里賣的到底是什么藥？是一劑讓我好好思考的“良藥”。寶葫蘆為了滿足主人的要求，偷取別人的'成就，這樣的行為十分可恥。而王葆事事都要依賴寶葫蘆，不愿意付出，只知道索取，是自私，是懶惰，是懦弱！由此，我想到了自己。生活中，爸爸媽媽就是我的“寶葫蘆”，是我的“靠山“，是我的”保姆“……也是無(wú)所不能的。用媽媽的話說(shuō)，他們就是我的N陪：陪吃、陪學(xué)、陪練、陪玩……想想真是難為情��！俗話說(shuō)，師傅領(lǐng)進(jìn)門(mén)，修行靠自身。我的人生總不能一輩子都靠他們，我想我應(yīng)該盡早地學(xué)會(huì)合理安排自己的學(xué)習(xí)和生活，盡早地學(xué)習(xí)生活的本領(lǐng)，盡早地化被動(dòng)為主動(dòng)，和時(shí)間賽跑，和獨(dú)立交朋友。只有不斷地“修行”，將來(lái)才能更好地生活下去。
寶葫蘆里賣的是什么藥？一劑催促我盡早學(xué)會(huì)獨(dú)立自主的“良藥”。
讀《秘密》有感14
《華為沒(méi)有秘密》是一本企業(yè)管理方法與管理經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)性書(shū)籍。在該書(shū)中，對(duì)于企業(yè)如何成長(zhǎng)與創(chuàng)新、如何有效管理與構(gòu)建配套機(jī)制、如何保持團(tuán)隊(duì)狼性與活力、企業(yè)文化與夢(mèng)想如何建立與保持，都給出了很多經(jīng)驗(yàn)之談。
道理每個(gè)部分都講了很多，實(shí)際也是每個(gè)企業(yè)管理的共性問(wèn)題。在此，將個(gè)人閱讀過(guò)程中，結(jié)合自己所在的事業(yè)部管理現(xiàn)狀，感觸頗深的內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)分享，通過(guò)拋磚引玉，共同思考面對(duì)此類問(wèn)題，我們作為事業(yè)部的管理人員，應(yīng)該怎么改進(jìn)，如何改進(jìn)。
1、企業(yè)創(chuàng)新
本書(shū)中多處強(qiáng)調(diào)：“企業(yè)的核心技能是企業(yè)創(chuàng)新的關(guān)鍵”。另外，對(duì)于如何提升企業(yè)的核心技能，也講的很明確：”當(dāng)新的市場(chǎng)機(jī)會(huì)出現(xiàn)后，能否全方位、一體化地滿足客戶需求是市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)鍵，能否擁有核心技術(shù)以是關(guān)鍵中的關(guān)鍵。核心技術(shù)是一家企業(yè)自主擁有的、其它企業(yè)不可模仿的綜合技能，它是企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的主要組成部分，構(gòu)成了企業(yè)獨(dú)特的競(jìng)爭(zhēng)力，保證了企業(yè)在市場(chǎng)上占據(jù)不可替代的地位。企業(yè)的核心技術(shù)之路，必須依靠研發(fā)的高投入獲得產(chǎn)品技術(shù)和性能價(jià)格的領(lǐng)先優(yōu)勢(shì)。”
結(jié)合事業(yè)部的工作實(shí)際，我們是否注重創(chuàng)新，我想這個(gè)毋庸置疑的。每個(gè)企業(yè)都認(rèn)為創(chuàng)新是最重要的發(fā)展課題，但在創(chuàng)新上如何考慮加大對(duì)于新技術(shù)的研究力度，如何在保證活下來(lái)的前提下，合理投入技術(shù)研發(fā)，這個(gè)是我們通過(guò)對(duì)本書(shū)的閱讀后要認(rèn)真思考的。對(duì)于事業(yè)部來(lái)說(shuō)，主體還是一個(gè)以項(xiàng)目實(shí)施為核心的實(shí)體。參照華為的創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn)，在事業(yè)部的政策體系中，應(yīng)強(qiáng)化創(chuàng)新方向的資源投入與資金投入，同時(shí)，倡導(dǎo)研發(fā)投入，并在績(jī)效考評(píng)中給予研發(fā)投入類項(xiàng)目充分的發(fā)展空間勢(shì)在必行。就如同整個(gè)國(guó)家，強(qiáng)調(diào)GDP的同時(shí)，應(yīng)充分考慮人民的教育與先進(jìn)技術(shù)的研究與投入，達(dá)到GDP增長(zhǎng)的良性與后繼有力。
2、績(jī)效管理
績(jī)效管理，也是一個(gè)老生常談的課題了。概念不難理解，但如何開(kāi)展績(jī)效管理，績(jī)效管理如何有效達(dá)到提升實(shí)體工作輸出能力的目的，卻歷來(lái)是一個(gè)難點(diǎn)。在《華為沒(méi)有秘密》一書(shū)中提到：“有效的績(jī)效管理，機(jī)制最重要。如何使一項(xiàng)機(jī)制有活力？建立科學(xué)的評(píng)價(jià)體系是關(guān)鍵。機(jī)制就是改變員工的行為和行為改革的力量，要構(gòu)建一個(gè)讓奉獻(xiàn)者不吃虧的機(jī)制，奉獻(xiàn)者不吃虧，他就愿意繼續(xù)做奉獻(xiàn)者；其他人就會(huì)眼紅，就會(huì)增加自己的投入，把自己變成奉獻(xiàn)者；偷懶的人只有兩種選擇，或者把自己變成奉獻(xiàn)者，或者離開(kāi)公司。這樣，公司就形成了一種很重要的觀念，不是公正，不是公平、也不是公開(kāi)，而是正義�！�
事業(yè)部成立之初，從決策層到管理層，都在強(qiáng)化績(jī)效管理，并開(kāi)展了績(jī)效管理規(guī)范、過(guò)程細(xì)化與優(yōu)化。但我們的績(jī)效管理到目前為止，還不是很有活力，從“讓奉獻(xiàn)者不吃虧”上來(lái)對(duì)標(biāo)，我覺(jué)得還是有很大差距。沒(méi)有科學(xué)的評(píng)價(jià)體系，這個(gè)是一個(gè)很重要的短板。但如何構(gòu)架有效的評(píng)價(jià)體系，往往需要較大的管理投入與管理成本。事業(yè)部目前人力資源管理人員匱乏，將整個(gè)評(píng)價(jià)過(guò)程下放到各個(gè)實(shí)體部門(mén)，由部門(mén)兼顧執(zhí)行，評(píng)價(jià)指標(biāo)基本以定性考評(píng)為主，評(píng)價(jià)者既是運(yùn)動(dòng)員，又是裁判員，很難達(dá)到書(shū)中所述的“正義”。
說(shuō)到如何達(dá)到“正義”，在《華為沒(méi)有秘密》中也有一段值得思考與借鑒的正義踐行之路：“任何機(jī)制都靠制度支撐。制度評(píng)價(jià)人時(shí)需要回答三個(gè)問(wèn)題：第一，定性評(píng)價(jià)。第二，定量評(píng)價(jià)。第三，定期評(píng)價(jià)。另外，在分配制度上，由給人發(fā)薪酬轉(zhuǎn)為給事發(fā)薪酬。給人發(fā)薪酬必然導(dǎo)致“大鍋飯”，你給什么人發(fā)工資就意味著你激勵(lì)什么，工齡、學(xué)歷、職務(wù)是不可能得到激勵(lì)的，所以我們應(yīng)該讓員工匯報(bào)績(jī)效，激勵(lì)績(jī)效，并對(duì)其進(jìn)行科學(xué)評(píng)價(jià)。有了這個(gè)客戶依據(jù)，我們的薪酬制度就完美了，就能換回企業(yè)的正義。”
事業(yè)部如何踐行“正義”，應(yīng)首先從打破“大鍋飯”，量化績(jī)效考評(píng)指標(biāo)上下功夫，通過(guò)管理投入，轉(zhuǎn)化思維，向由給“人”發(fā)薪酬向給“事”發(fā)薪酬上逐步轉(zhuǎn)化。如對(duì)于工程人員，有項(xiàng)目里程碑點(diǎn)達(dá)成率、受客戶表?yè)P(yáng)次數(shù)、投訴次數(shù)、周工作計(jì)劃按時(shí)完成率等量化指標(biāo)，由事業(yè)部管理人員、部門(mén)管理人員、項(xiàng)目管理人員及時(shí)對(duì)基礎(chǔ)信息進(jìn)行錄入，同時(shí)，配套量化考評(píng)量化錄入支撐平臺(tái)，績(jī)效考評(píng)指標(biāo)階段性評(píng)價(jià)時(shí)，根據(jù)各級(jí)管理人員日常錄入的.基礎(chǔ)數(shù)據(jù)，自動(dòng)統(tǒng)計(jì)匯總，全面減少定性評(píng)價(jià)的隨意性與主觀性，全面向“正義”邁進(jìn)。
另外，對(duì)于華為這樣的公司，既然書(shū)本上總結(jié)了這些內(nèi)容，作為優(yōu)秀IT企業(yè)的典型，他們是如何構(gòu)建科學(xué)的績(jī)效評(píng)價(jià)體系的，在管理投入上是如何配套的，我想這塊是書(shū)中沒(méi)有細(xì)化說(shuō)明的“秘密”，是否可以通過(guò)企業(yè)拜訪與學(xué)習(xí)交互，挖掘一下他們的“秘密”，并有效借鑒呢？
《華為沒(méi)有秘密》一書(shū)篇幅很長(zhǎng)，可學(xué)習(xí)的內(nèi)容很多。通過(guò)本書(shū)的閱讀，一方面使我們認(rèn)識(shí)到華為在技術(shù)與管理上都很到位，另一方面也認(rèn)識(shí)到我們公司面臨的困境實(shí)際也都是華為成功之前遇到的。企業(yè)的成長(zhǎng)過(guò)程是一個(gè)不斷解決問(wèn)題的過(guò)程，抱怨與懶惰只會(huì)使企業(yè)止步不前。
讀《秘密》有感15
讀完了《寶葫蘆的秘密》，我懂得了人不能不勞而獲，要靠自己的努力換取自己想要的東西。我覺(jué)得王寶是一個(gè)想象力非常豐富、誠(chéng)實(shí)和不守信的人，說(shuō)想象力豐富是因?yàn)檫@是一個(gè)夢(mèng)，能夢(mèng)出這么豐富的東西，我覺(jué)得他想象力豐富。誠(chéng)實(shí)是因?yàn)樗拱琢藢毢J的秘密，不守信是因?yàn)樗饝?yīng)寶葫蘆不透露寶葫蘆的秘密，但是他卻告訴了別人，他是一個(gè)自相矛盾的人。
我覺(jué)得寶葫蘆是一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信、忠誠(chéng)的`人，誠(chéng)實(shí)守信是寶葫蘆答應(yīng)王寶，王寶只要不透露秘密就給王寶當(dāng)仆人。忠誠(chéng)是寶葫蘆自主過(guò)來(lái)給王寶當(dāng)仆人，并且給王寶效力到最后。
我覺(jué)得鄭小登是一個(gè)非常負(fù)責(zé)任的人，因?yàn)樗憬阕屗淹h(yuǎn)鏡拿去給王寶，而且發(fā)現(xiàn)望遠(yuǎn)鏡丟了之后，立刻在不停的翻書(shū)包尋找，而不像別人，不關(guān)我的事就走了。
要是我有一個(gè)寶葫蘆，我會(huì)先把霧霾弄走，然后再給全種上許多漂漂亮亮的花草，綠化祖國(guó)，讓祖國(guó)變得更加美麗，更加接近大自然，比森林還美麗。
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