[精華]《傅雷家書》讀后感
細(xì)細(xì)品味一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫一篇讀后感吧。那么你真的會(huì)寫讀后感嗎？以下是小編收集整理的《傅雷家書》讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
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《傅雷家書》讀后感1
在閱讀了傅雷父母的下一封信后，我感受到了他們對(duì)孩子理想的關(guān)心和支持。許多鼓勵(lì)和建議涌向傅聰。
為了實(shí)現(xiàn)孩子們的藝術(shù)道路，傅雷付出了很多努力給予指導(dǎo)，給我留下了深刻的印象，你特別想保持良好，不要太累，充分休息，經(jīng)常保持充分的精神。就像參加世運(yùn)會(huì)的選手一樣，離上一天越近，身心調(diào)整的健康就越重要，精神飽滿比什么都重要。這句話說(shuō)明不要過(guò)度勞累，藝術(shù)的道路需要自我調(diào)整。傅雷對(duì)傅聰?shù)钠诖菑亩嗌僖顾缓茫芯乓垢秀敝凶x出來(lái)的。
讀完傅雷的家信后，我感受到了父母對(duì)孩子的關(guān)注和期望。傅雷通常把他對(duì)藝術(shù)的欣賞寄給兒子，以獲得更多的靈感。當(dāng)孩子們接近比賽時(shí)，為了長(zhǎng)期的旅程，勸說(shuō)他們按時(shí)休息。等待結(jié)果的焦慮和興奮是對(duì)孩子們的關(guān)心和期望。
我也有類似的經(jīng)歷。去年暑假，我一個(gè)人在美國(guó)參加夏令營(yíng)。有一個(gè)規(guī)定:家長(zhǎng)可以寫信，讓老師給孩子打印。剛到夏令營(yíng)的`時(shí)候，信像潮水一樣涌來(lái)，問(wèn):那里的人怎么樣？怎么吃？或者想念我的話。我把所有的信都收了，直到我離開。那些信是我堅(jiān)實(shí)的后盾。
因此，我覺(jué)得父母默默地支持遠(yuǎn)在家外的孩子，這是孩子們堅(jiān)實(shí)的后盾。
《傅雷家書》讀后感2
“做人要做有用的人”，這是普通話書里《落花生》中最令人耳熟的一句話，傅家父子對(duì)這句話是最為受之無(wú)愧的。傅雷，除去自己的文章和著作，有著名經(jīng)典翻譯作品三十四部，這不是一個(gè)簡(jiǎn)單的'數(shù)字，有許多都是世界名著經(jīng)典庫(kù)里的鴻篇巨作，對(duì)那個(gè)年代的中國(guó)人而言，不僅僅是幾本書的意義，是一種中外文化的交流，是難以出國(guó)的中國(guó)人的一次“外國(guó)之旅”，他的貢獻(xiàn)不僅是那個(gè)時(shí)代的，是中國(guó)永遠(yuǎn)的光。
而傅雷之子傅聰，成為了一名真正的鋼琴家、音樂(lè)家、藝術(shù)家，除去他手下演奏之曲給人的種種享受，他的成就更是祖國(guó)的驕傲，是全中國(guó)人的驕傲。是他們告訴我，做人要做有用的人。或許很多人成功的定義是名利，而我會(huì)重新審視自己的人生，我會(huì)努力發(fā)揮自己最大的價(jià)值，做個(gè)于社會(huì)有用的人，這將是我的終生宗旨。
《傅雷家書》讀后感3
在這個(gè)寒假中，按照老師的布置，我有幸讀了《傅雷家書》這本書。原本以為只是一篇書信而已，有什么好看的。在我看完之后，才發(fā)現(xiàn)這本書寫的太好了。在這部作品中，傅雷不僅僅是作為一名關(guān)愛(ài)兒子的父親，關(guān)注著兒子的一舉一動(dòng)，也作為一個(gè)“過(guò)來(lái)人”的長(zhǎng)輩，對(duì)兒子即將遇到的各種各樣的事情做推測(cè)，更作為一個(gè)指路人，為兒子設(shè)計(jì)好應(yīng)對(duì)即將到來(lái)的事的應(yīng)對(duì)方法。
讀完這本書后，我的感觸很深。我感受到了傅雷對(duì)兒子深深地愛(ài)，雖然對(duì)兒子嚴(yán)格要求，但在字里行間無(wú)處不體現(xiàn)出他對(duì)兒子的愛(ài)。他對(duì)兒子的'愛(ài)大到人生哲理，小到為人處世。
當(dāng)我讀到傅雷先生為了兒子忍著傷痛伏案整理書稿直至雙眼流淚再也看不清時(shí)，因一封信未及時(shí)到達(dá)而萬(wàn)分焦急時(shí)，我似乎看到了他遠(yuǎn)距千里對(duì)兒子的殷切希望和熱切等待的目光。
讀完這本書，我學(xué)會(huì)了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說(shuō)出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會(huì)先為我考慮，為我打算。傅雷家書中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財(cái)富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢?
《傅雷家書》讀后感4
讀了傅雷寫給他兒子的一封封家書，我對(duì)傅雷肅然起敬。他不僅是一位好父親，還是兒子的好朋友。他是一個(gè)真誠(chéng)的人。
富蘭克林說(shuō)過(guò)：“真誠(chéng)和勤奮，應(yīng)當(dāng)成為你永久的伴侶�！卑⒉及涂ǎ恳撩⒄f(shuō)：“人與人之間，只有真誠(chéng)相待，才是真正的朋友�！弊罄f(shuō)：“真誠(chéng)通向榮譽(yù)之路。”喬叟說(shuō)：“真誠(chéng)才是人生最高的美德。”可見，真誠(chéng)是做人的'根本。
真誠(chéng)做人的事例，更是不勝枚舉。
曾鞏與王安石從青年時(shí)便是好友，感情深厚。有一次神宗皇帝召見曾鞏，問(wèn)他：“你與王安石是布衣之交，王安石這個(gè)人到底怎樣呢？”曾鞏客觀直率地回答：“王安石的文筆及行為確實(shí)不在楊雄之下，但為人過(guò)吝，終不及楊雄�！焙髞�(lái)，宋神宗高度評(píng)價(jià)曾鞏。真誠(chéng)贏得了榮譽(yù)。
愛(ài)因斯坦經(jīng)常拒絕采訪和畫像。有一次，一個(gè)畫家找他畫像，愛(ài)因斯坦照例回絕。但畫家真誠(chéng)地說(shuō)：“可我實(shí)在急需這筆錢�！睈�(ài)因斯坦馬上回答：“噢，那就是另一回事了，我可以讓您畫像�！闭嬲\(chéng)贏得了機(jī)會(huì)。
真誠(chéng)是獲得成功的前提，真誠(chéng)可以改變?nèi)说拿\(yùn)，真誠(chéng)是做人的根本。讓我們向傅雷、曾鞏等名人學(xué)習(xí)，真誠(chéng)地待人吧！
《傅雷家書》讀后感5
要堅(jiān)持，要貫徹，但是也要忍耐。
——題記
《傅雷家書》中，傅雷曾對(duì)兒子寫到：“你有這么堅(jiān)強(qiáng)的斗爭(zhēng)性，我很高興。但切勿急躁�！眻�(jiān)持真理固然是件好事，而如何闡明并說(shuō)服他人更是一門藝術(shù)。
每個(gè)人心中都有每個(gè)人的真理，有時(shí)，他們是有分歧的甚至是互相矛盾的。若是想讓對(duì)方信服，那便要拿出充足的證據(jù)與完美的'語(yǔ)言技巧以及機(jī)遇。關(guān)于證據(jù)就不用多說(shuō)了，沒(méi)有證據(jù)是不會(huì)稱之為真理的。而更關(guān)鍵的是語(yǔ)言技巧與機(jī)遇。人們可以接受輕聲細(xì)語(yǔ)而會(huì)本能地抵抗那些咆哮聲。
一次談話可能不夠清晰也不能使人銘記，而“軟磨硬泡”可能讓人在不知不覺(jué)間理解了你的用意。或許人們控制不了自己，當(dāng)火竄上腦門時(shí)只是一陣咆哮，而對(duì)方不會(huì)細(xì)想你在說(shuō)什么，而只會(huì)反擊和抵抗。所以，請(qǐng)忍住，耐著性子解釋。人們可能放不下面子在別人身邊聽“絮叨精”；顧及面子而不好再一次次的說(shuō)。所以請(qǐng)忍住心中的不愿，慢慢說(shuō)。
機(jī)遇同樣是可貴的。舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，當(dāng)別人生氣時(shí)，不能惹他；當(dāng)別人高興時(shí)，不能掃他的興。找不對(duì)機(jī)遇時(shí)，便會(huì)失敗，或者過(guò)猶不及。只有耐著性子分析、等待，才能有好時(shí)機(jī)，才能有好結(jié)果。
忍耐可能不能滿足一時(shí)的興頭，但卻是長(zhǎng)遠(yuǎn)上成功的基礎(chǔ)品德。
《傅雷家書》讀后感6
在閱讀了接下來(lái)《傅雷家書》父母的信件后，感受到了他們?yōu)楹⒆永硐氲年P(guān)心與支持。許多的鼓勵(lì)及建議涌向傅聰。
為了實(shí)現(xiàn)孩子的藝術(shù)道路，傅雷付出了許多心血給予指導(dǎo)，其中使我印象深刻的有“你尤其要保養(yǎng)的好，不能太累，休息要充分，常常保持飽滿的'精神。好比參加世運(yùn)的選手，離上的日期越近，身心愈要調(diào)整的健康，精神飽滿比什么都重要�！边@句話寫明了不要過(guò)度勞累，藝術(shù)的道路很長(zhǎng)要進(jìn)行自我調(diào)整。又從“多少夜沒(méi)有好睡，十有九晚更是神思恍惚”中讀出傅雷對(duì)傅聰?shù)钠诖?/p>
閱讀了傅雷的家信后，我感受到了父母對(duì)孩子的關(guān)注與期待，傅雷平時(shí)把自己欣賞藝術(shù)的感受寄給兒子，為的是多一點(diǎn)啟發(fā)。在孩子臨近比賽時(shí)勸導(dǎo)按時(shí)休息，為的是長(zhǎng)遠(yuǎn)的路途。等待結(jié)果的焦慮與得知結(jié)果的興奮，是對(duì)孩子的關(guān)心與期待。
我有類似的經(jīng)歷，去年暑假我獨(dú)自一人在美國(guó)參加夏令營(yíng)。有一點(diǎn)規(guī)定是：家長(zhǎng)可以寫信，讓老師打印交給孩子。剛到夏令營(yíng)時(shí)，信件如潮水般涌來(lái)，問(wèn)：“那里的人怎么樣？”“飲食如何？”或思念我的話語(yǔ)。我將那些信都收下了，一直到離開，那些信是我堅(jiān)實(shí)的后盾。
由此我感受到了父母對(duì)遠(yuǎn)在家門外的孩子默默給予支持，是孩子們堅(jiān)實(shí)的后盾。
《傅雷家書》讀后感7
書中有這樣一句話令我記憶猶新：“人一輩子都在高潮——低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如一潭死水；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無(wú)累，真正解脫�！倍嗝瓷羁痰囊痪湓挵�。
從書中，我知道了，傅雷是非常細(xì)心的一個(gè)人，他對(duì)兒子的'關(guān)懷無(wú)微不至，大到人生哲理，小到為人處世，傅雷愛(ài)兒子，但卻不溺愛(ài)兒子，他對(duì)兒子悉心培養(yǎng)，希望他成為一個(gè)時(shí)刻愛(ài)國(guó)、淡泊名利的人，這樣的父親怎能不令人敬佩呢？。
信中，傅雷對(duì)兒子寫到：“長(zhǎng)篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名奇妙的說(shuō)長(zhǎng)道短，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)·······在演奏姿態(tài)方面�！�
多么真摯感人的話語(yǔ)，傅雷把對(duì)兒子各個(gè)方面的關(guān)懷、培養(yǎng)都寄托在了這一封封書信里，他希望讓兒子知道國(guó)家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)，希望他成為“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。家書中，濃濃的親情洋溢在字里行間，仿佛父母和子女是不只是親人，更是無(wú)話不談的朋友。
《傅雷家書》讀后感8
皎潔的月亮探出了頭，正在嬉戲的孩童意猶未盡地被父母帶回了家，我也合上了《傅雷家書》，眼前浮現(xiàn)的是傅雷言傳身教、用心良苦地教育孩子的模樣。
《傅雷家書》是我國(guó)著名的翻譯家傅雷及其夫人寫給兩個(gè)兒子的家書摘編，是一本充滿著父愛(ài)的教子名篇。
字里行間無(wú)不體現(xiàn)傅雷對(duì)兒子無(wú)限的愛(ài)，但這種愛(ài)不是溺愛(ài)，傅雷是言傳身教的。就是這種教育之道，培養(yǎng)了著名鋼琴大師——傅聰。
無(wú)獨(dú)有偶，同樣是嬉戲的孩童，一位七歲的小男孩因?yàn)轵T車速度太快而碰倒一位小弟弟，所幸沒(méi)受什么傷。一般，家長(zhǎng)會(huì)以孩子太小不懂事理由解決問(wèn)題，但這位男孩的媽媽并沒(méi)有打算那么做。她也沒(méi)有打罵孩子，而是告訴孩子他的錯(cuò)誤，讓他手寫六份夾雜著拼音的道歉書——對(duì)不qi，今天我zhuangshang一位弟弟……，在全小區(qū)張貼尋找被撞的孩子，最終成功找到并登門道歉。
你難道說(shuō)這位母親不愛(ài)自己的'孩子嗎？不，不是！相反這位母親就是愛(ài)，才讓兒子寫道歉信，讓孩子知道自己的錯(cuò)誤，言傳身教的告訴兒子發(fā)了錯(cuò)就要勇于承擔(dān)。
傅雷言傳身教的教育方法，正是我們當(dāng)下父母所要學(xué)習(xí)的正確的教育之道！
《傅雷家書》讀后感9
這是一本高度專業(yè)化的家書。如果我和孩子們討論這些問(wèn)題，我會(huì)很尷尬。英語(yǔ)讀得不好，僵硬干燥，有一種羞于見人的愧疚感。這真的回應(yīng)了與孩子溝通需要站在同一步這句話。
孩子小的時(shí)候仰望我們，孩子長(zhǎng)大了，逐漸變成了，我們仰望他們的身高。
在這封家書中，我們看到傅雷作為父親，把孩子當(dāng)作朋友，成為交談的對(duì)象。看著傅聰一天比一天成熟，他毫不保留地稱贊兒子。給兒子的信就像覺(jué)得孩子回家了。這種感覺(jué)是對(duì)兒子的充分肯定，當(dāng)然也是對(duì)兒子的無(wú)盡思念。
他毫不猶豫地談?wù)撍麑?duì)另一個(gè)孩子的內(nèi)疚和懺悔。他覺(jué)得自己忽視了對(duì)小兒子的紀(jì)律，使他看起來(lái)不想要，希望彌補(bǔ)他對(duì)他的債務(wù)。
然而，我明白生活是我自己的'，道路是我自己的。這是我自己的選擇。沒(méi)有必要責(zé)怪我的父母和別人。
所以，我經(jīng)常說(shuō)，活出你想要的！就是這個(gè)意思�；钪臅r(shí)候不要迷茫，不要隨波逐流，只有你最清楚自己想要的生活。
最后，傅雷警告孩子們多花點(diǎn)時(shí)間，提高文化素養(yǎng)，多去能提高自己的地方，努力學(xué)習(xí)，這對(duì)我們現(xiàn)在的人來(lái)說(shuō)也是一種很好的生活方式。畢竟，活到老，學(xué)到老這句話是真正的哲學(xué)。
《傅雷家書》讀后感10
傅雷夫婦和傅聰之間可謂無(wú)所不談。談學(xué)習(xí)，談生活，談工作，細(xì)致入微、全面周到，幾乎每一封信都有上千字。
學(xué)習(xí)方面，他們深度談?wù)撨^(guò)練琴的技巧、心境。技巧上達(dá)到了，還要用心靈去感受，去理解這首曲子，去理解這位作者，讓音樂(lè)從心底流出。傅雷還建議傅聰要去博物館、文化遺址去看看，多接近大自然，放松心情，陶冶情操，提升心境。他們還談過(guò)東、西方人精神上的不同，從而解釋了傅聰和哪幾位音樂(lè)家精神上相接近。傅雷還教過(guò)傅聰如何規(guī)劃時(shí)間、學(xué)習(xí)計(jì)劃、權(quán)衡利弊。他們有時(shí)還談中國(guó)古代的.詩(shī)人和詩(shī)。傅雷有提醒過(guò)傅聰評(píng)論家的話不必都聽，但有些不能忽視，要明辨是非。
生活上，傅雷告訴傅聰一些西方的禮儀，圍巾和大衣要一起脫，手不要插口袋里，還提醒他與人說(shuō)話要態(tài)度和藹，不要讓人誤會(huì)。該給老師、親朋好友回信問(wèn)候。教他如何處理經(jīng)濟(jì)，更好的規(guī)劃物質(zhì)。傅聰和彌拉結(jié)婚后，傅雷夫婦便告訴他如何保持家庭和睦，如何引導(dǎo)彌拉。等等
他們身處異國(guó)，用信來(lái)了解彼此，他們敞開心扉，熱情交流。
《傅雷家書》讀后感11
這封信中，處處流露著傅聰對(duì)老師的敬佩與感激之情。如“杰維茨基教授是波蘭最好的教授，年輕的最好的`波蘭鋼琴家差不多全出于他的門下�！币痪洌渲袃蓚�(gè)最好和一個(gè)全，充分表現(xiàn)了杰維茨基教授的琴技高超以及教人有方，對(duì)鋼琴界的影響之深遠(yuǎn)，表達(dá)了傅聰對(duì)杰維茨基教授的敬佩之情。又如“《詼諧曲》的節(jié)奏，我從前完全沒(méi)有把握；他說(shuō)了之后，我才發(fā)現(xiàn)為什么我老彈不好的原因�！币痪�，將之前與現(xiàn)在做對(duì)比，表現(xiàn)了杰維茨基教授對(duì)傅聰琴技的幫助之大，表達(dá)了傅聰對(duì)杰維茨基教授的感覺(jué)之情。
這封信塑造了一個(gè)嚴(yán)厲、琴技高超而又教學(xué)有方的老師形象，說(shuō)明了一位好的老師對(duì)我們成長(zhǎng)的幫助與作用之大。我們作為中學(xué)生，應(yīng)當(dāng)聽從老師的教導(dǎo)，學(xué)習(xí)老師及優(yōu)秀同學(xué)身上的良好品質(zhì)，這樣才能少走彎路，從而更好、更快地發(fā)展。
《傅雷家書》讀后感12
看完傅雷家書，寫這篇讀后感時(shí)，我就迫不及待的想摘抄傅雷的經(jīng)典話語(yǔ)，因?yàn)榧視懈道啄浅錆M睿智、真摯和精辟的話語(yǔ)讓人拍案叫絕，還急于和大家分享，還因?yàn)檫@之前我做了好幾種不同形式的開頭，都覺(jué)得有這樣那樣的不妥，覺(jué)得還是邊做摘抄邊做點(diǎn)評(píng)吧
在做人方面，傅雷的見解很深刻也很獨(dú)道，像“自己責(zé)備自己而沒(méi)有行動(dòng)表現(xiàn)，我是最不贊成的，這是做人的基本作風(fēng)……只有事實(shí)才能證明你的心意，只有行動(dòng)才能表明你的心跡�！薄安唤�(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會(huì)有深厚博大的同情心�！辈粌H是做人，傅雷也嘔心瀝血的教了孩子很多做事的方法和準(zhǔn)則，“得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無(wú)愧于心。”“慢慢的學(xué)會(huì)控制，這也是人生修養(yǎng)的`一個(gè)大項(xiàng)目�！薄耙粋�(gè)人要做一件事，事前必須考慮周詳。尤其是想改弦易轍，丟開老路，換走新路的時(shí)候，一定要把自己的立志做一個(gè)天平，把老路與新路放在兩個(gè)盤里很精密的秤過(guò)。”“一個(gè)人往往對(duì)有在手頭的東西不知珍惜，直到要失去了的時(shí)候再去后悔這是人之常情但我們不能因?yàn)槭侨酥Ｇ槎鴮捤∥覀冏约旱倪@種愚蠢，不想法去改正。
《傅雷家書》讀后感13
讀完了《傅雷家書》之后，真的為傅雷對(duì)人生的這么認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛(ài)而萬(wàn)分感動(dòng)。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)等等，小到吃飯穿衣甚至花錢，都是事無(wú)巨細(xì)。從家信的話語(yǔ)中透露出傅雷是一位對(duì)自己要求極其嚴(yán)格的人，有的方面甚至有些刻薄自己的意思，傅雷給兒子立下的三個(gè)大的原則：不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍。愛(ài)子的精神令人感動(dòng)。
從書中我體會(huì)了父母對(duì)我含辛茹苦的養(yǎng)育，他們辛辛苦苦的工作，為我營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓我在一個(gè)舒適的`場(chǎng)所學(xué)習(xí)，用功努力，能為將來(lái)創(chuàng)造一個(gè)良好的生活環(huán)境，過(guò)上不愁吃不愁穿的生活。他們辛苦了！而我們還總是不懂道理，不顧父母的苦口婆心，一意孤行。其實(shí)到最后吃虧的還是我們！沒(méi)有才能、水平，以后如何面對(duì)日益激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)？
我讀了《傅雷家書》后，我學(xué)會(huì)了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。
《傅雷家書》讀后感14
我讀完傅雷后感覺(jué)到了，原來(lái)世上還有會(huì)如此惡毒的父親，他怎么會(huì)把自己的孩子搞成那樣，但是我們?cè)倩仡^想一想，傅雷這個(gè)人在很小的時(shí)候喪父并沒(méi)有在兒時(shí)感覺(jué)到過(guò)家的溫暖。
到后面傅雷等他兒子離開后，又進(jìn)行了深刻的`反思，還給他的兒子寫了一封長(zhǎng)信，但是有好幾個(gè)月沒(méi)有回信，傅雷表示非常自責(zé)，到最后付聰也給他的爸爸講講述清楚了，他之前寫過(guò)一封長(zhǎng)信，只是因?yàn)樵诼飞吓獊G了，并沒(méi)有送到，到后來(lái)富磊努力的去學(xué)習(xí)，富聰這個(gè)時(shí)代的話語(yǔ)，他也在后來(lái)?yè)Q位思考著，是自己哪里做的不夠好，不對(duì)的都會(huì)去反思，我感覺(jué)傅雷是一個(gè)會(huì)換位思考，去學(xué)習(xí)的一種人，最后傅聰并沒(méi)有受到傅雷的影響，做了一個(gè)很溫和的父親，他并不會(huì)因?yàn)橐恍┬∈戮蜁?huì)去打罵他的孩子。
《傅雷家書》讀后感15
《傅雷家書》不僅是文學(xué)中的寶典，更是家庭中日常的表現(xiàn)。每一封信中無(wú)時(shí)無(wú)刻不書寫著傅雷對(duì)于兒子的關(guān)懷和教育，其中傅雷對(duì)兒子讀書求學(xué)的教育非常的顯著。
傅雷非常重視對(duì)傅聰進(jìn)行傳統(tǒng)文化的熏陶，經(jīng)常在書信中對(duì)中國(guó)古典詩(shī)詞進(jìn)行透徹精辟的分析，由此來(lái)培養(yǎng)傅聰感受力，傅雷深厚的知識(shí)儲(chǔ)備，對(duì)東西方文化差異的精準(zhǔn)把握以及對(duì)藝術(shù)的理解，都為負(fù)沖的發(fā)展產(chǎn)生了極大的.影響。傅雷希望兒子可以認(rèn)識(shí)到禮儀習(xí)慣的重要性，并教育傅聰要從小事做起，在行為、態(tài)度、處事方面，吸取別人的長(zhǎng)處，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，加快學(xué)習(xí)的步伐。傅聰通過(guò)書信來(lái)鼓勵(lì)兒子，并非只是一味的去責(zé)備，而是引導(dǎo)付聰在生活中尋找與感悟，去尋找創(chuàng)作的靈感，他還從寫作的方面去啟發(fā)兒子，從寫作中感悟是大量的積累，最后是自己的知識(shí)得到升華。傅雷知道兒子將藝術(shù)看得比生命更加重要，不斷的去學(xué)習(xí)，但他也同樣知道學(xué)習(xí)不可操之過(guò)急，一直處于學(xué)習(xí)中會(huì)使精神超負(fù)荷運(yùn)作的，所以有時(shí)傅雷也會(huì)找很多休閑的話題，這樣可以使傅聰在精神飽滿的狀態(tài)下更有效的去學(xué)習(xí)，傅雷在傅聰?shù)膶W(xué)習(xí)道路上為他指明道路，他不僅是一位好父親，更是一位好老師。
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