傅雷家書讀后感[精選]

　　當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，你有什么體會(huì)呢？此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。那么你真的會(huì)寫讀后感嗎？下面是小編為大家整理的傅雷家書讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

傅雷家書讀后感1

　　——他說的“做人”是那種意思，是“人不堪其憂，回也不改其樂”那樣的人，是在最高意義上做一個(gè)精神上有所升華的人。

　　——《家書》不過是用文字概括了我從小在父親身邊所感受到的一切。

　　從古至今，家書都是連通家人的情感橋梁，它有過“烽火連三月，家書抵萬金”，也有過“雁字回時(shí)，月滿西樓”的種種典故。《傅雷家書》始于1954年，傅聰——傅雷的長(zhǎng)子出國(guó)留學(xué)波蘭，學(xué)習(xí)鋼琴演奏。父子倆情深意切的交談，貫穿在一封封家書中。而傅雷的家書中，卻不僅是親人的思念，我讀這本書，更是看到了傅雷一家對(duì)藝術(shù)的追求，對(duì)生活的感悟，對(duì)祖國(guó)的熱愛……

　　每個(gè)人心中，都暗藏著一個(gè)心靈的'歸屬，可以在此，發(fā)自肺腑的與親人暢談。而從無聲的文字中，我似乎也看到了，不僅僅有傅雷與兒子的深厚溫情，還有一種若有若無的熟悉。

　　這是一位嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母赣H對(duì)兒子耐心的指導(dǎo)。幾乎每封信中，都有父子倆對(duì)于鋼琴藝術(shù)的感悟。傅雷不僅關(guān)心兒子練琴的生活，還不斷強(qiáng)調(diào)各種曲調(diào)的情感，比較不同演奏者的不同。樸實(shí)的語(yǔ)句中更體現(xiàn)的是父親對(duì)于兒子的關(guān)懷，對(duì)于藝術(shù)的追求。

　　這是一位偉大的父親對(duì)兒子的教育。傅雷將自己的希望寄托在兒子身上，囑咐他堅(jiān)定立場(chǎng)，待人謙虛，禮儀得體，心懷愛國(guó)之情。做一個(gè)“德藝兼?zhèn)�，人格卓越的藝術(shù)家�！焙�情脈脈的文字后，是遠(yuǎn)隔兩岸的深厚情義。文字本無情，卻承載了愛的溫情，似細(xì)水長(zhǎng)流，滋潤(rùn)干涸的草地。在一個(gè)時(shí)代的孕育下，傅雷有力而堅(jiān)決地告訴兒子，告訴我們每一個(gè)人“生活中困難重重，我們必須不斷自我改造，向一切傳統(tǒng)，資本主義的，非馬克思主義的思想，感情與習(xí)俗做斗爭(zhēng)，我們必須拋棄所有的人生觀和舊的社會(huì)準(zhǔn)則。”

　　傅雷對(duì)兒子的關(guān)心更多讓我看到了我的生活，我的家庭。沒有分離，沒有書信，但仍有那種熟悉的感覺，那種愛的關(guān)懷。父母對(duì)于我的幫助，也是無私的，他們教我感恩，細(xì)致，對(duì)學(xué)習(xí)，對(duì)生活……家書記錄得，是我的生活，它教會(huì)了我懂得于珍惜。

　　我誕生在了一個(gè)與傅雷完全不同的時(shí)代，一直以來的幸福團(tuán)聚讓我們?nèi)鄙倭藭�信的交談，但那份來自父母�?xì)致的關(guān)懷，那些點(diǎn)滴的愛仍然熟悉在我的腦海里，無論何時(shí)，無論愛的表達(dá)有什么不同，從傅雷的家書中，我更看清了這份愛，我會(huì)在淡淡的清歡中感受愛，感恩愛。

傅雷家書讀后感2

　　傅雷，是父母中的楷模，傅雷的家書，更是家書中的楷模。憑借著獨(dú)特又深刻的教育理念，平俗易懂的語(yǔ)言，他把對(duì)兒子那股深沉的父愛，那份真摯又樸素的情感，點(diǎn)點(diǎn)滴滴滲透到兒子的心田，為傅聰未來的生活打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，教會(huì)了他做人的道理。

　　在傅聰小的時(shí)候，傅雷就對(duì)其進(jìn)行了嚴(yán)格的教育，無論是讀書學(xué)習(xí)、穿衣吃飯，還是言談舉止、行走坐臥，事無巨細(xì)，都有嚴(yán)格的要求。而傅雷的家教也恰恰體現(xiàn)了傅雷本人的個(gè)人修養(yǎng)。外賓做客時(shí)，傅雷夫婦極盡地主之誼，又是親自下廚，又是陪著逛街，讓外國(guó)友人“真正嘗到了中國(guó)的`人情味”。傅雷還經(jīng)常教育傅聰尊師重道，多與老師聯(lián)系，不要辜負(fù)了老師的厚愛，而他自己是這樣做的：大方地拿出自己收藏的畫作送給傅聰?shù)睦蠋�。所以說，一個(gè)人的氣質(zhì)、修養(yǎng)的養(yǎng)成，離不開好的家庭、好的父母，以及好的教育方式。

　　記得書中有這樣一個(gè)描寫人生的片段�！叭艘惠呑佣荚诟叱薄�—低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般;或者要有極高的修養(yǎng)，才能廓然無果，真正的解脫。只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了。太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦;雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼。我們只求心理相當(dāng)平衡，才不至于受傷……慢慢地你會(huì)養(yǎng)成另外一種心情去對(duì)付過去的事;就是能夠想到而不在驚心動(dòng)魄，能夠從客觀的立場(chǎng)去分析前因后果，作將來的借鑒，以免重蹈覆轍�！辈焕⑹巧頌槲膶W(xué)家的傅雷，人間百態(tài)頓時(shí)躍然紙上。

　　人生確實(shí)如此，就像是一場(chǎng)旅途，走的越遠(yuǎn)，就會(huì)越累。即使登上了山頂，也終究會(huì)有踏上下坡路的那一刻。欣喜地在山頂遠(yuǎn)望吶喊，雀躍放松，下坡時(shí)就會(huì)越加手忙腳亂；上坡時(shí)在意下坡的困難與疲憊，身上的枷鎖不但會(huì)越束越緊，反而愈加沉重，直到壓垮自己，寸步難行。人活著就是為了解決困難，不驕不躁，滴水穿石，不是力量大，而是功夫深；不怯不懦，明白逃避不是辦法，知難而上往往是解決問題的最好手段。讀后感·這才是生命的意義，才是生命的價(jià)值。有志者自有千萬記，無志者終感萬千難，每當(dāng)我們用理性的心態(tài)去面對(duì)世界時(shí)，總能發(fā)現(xiàn)出世界的五彩與繽紛。每一個(gè)人的成功之路或許都不盡相同，可卻都是充滿坎坷的。我相信，成功需要每一位想成功的人去努力、去奮斗，只有那些堅(jiān)信自己目標(biāo)，不斷努力、不斷奮斗的人，才能取得最終的成功。

　　寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒。

傅雷家書讀后感3

　　而這樣嚴(yán)于律己教子的人，他卻說：“身外之名，只是為社會(huì)上一般人所追求，驚嘆；對(duì)個(gè)人本身的渺小與偉大卻沒有相干。孔子說的‘富貴于我如浮云’，現(xiàn)代的‘名’也屬于精神上‘富貴’之列，智者自甘淡泊，因此我們不因該受羈于貪念和欲望”。對(duì)成名成家的兒子不忘人生指南。

　　而當(dāng)成年后，兒子面對(duì)感情的選擇，他竟也不失時(shí)機(jī)的幫助：“要找一個(gè)雙方缺點(diǎn)各自都能各自認(rèn)識(shí)，各自承認(rèn)，愿意逐漸改，同時(shí)能彼此容忍的伴侶（這一點(diǎn)很重要），要找永久的伴侶，也得用理智考慮，勿被感情蒙蔽，服人的眼光——結(jié)婚就會(huì)變，變得你自己都不相信事先要想不到這一著，必遭后來的無窮痛苦。“而當(dāng)他們成家后，他有叮囑切勿錢在手頭，撒漫使花，越是輕視物質(zhì)，越需要控制物質(zhì)。”

　　在與傅聰意見不合激烈爭(zhēng)吵后，他在信中這樣說道：“ 我良心上的責(zé)備簡(jiǎn)直消釋不了。孩子，我虐—待了你，我永遠(yuǎn)對(duì)不起你，我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過！這些念頭整整一天沒離開過我的頭腦，只是不敢向媽媽說人生做錯(cuò)了一件事，良心就永久不得安寧！真的，巴爾扎克說得好：有些罪過只能補(bǔ)贖，不能洗刷！ ”父親是威嚴(yán)的代表，他們永遠(yuǎn)是正確的，在意見不合時(shí)他們能置之不理已是極限，傅雷卻能放下父親的尊嚴(yán)對(duì)自己的孩子低頭，甚至于懺悔。我想每一位孩子都能讀懂那背后深沉的愛。

　　他們作為父母是完美的，也是我深深的敬服與愛戴之后不會(huì)去想擁有的，因?yàn)槲矣凶约旱母改�。他們并不完美，他們不知道教育孩子一百條，他們很少讀書，他們不會(huì)要我提高藝術(shù)修養(yǎng)，他們與我的.世界的交集只有一個(gè)我。但他們愛我，那些我厭煩的嘮叨，管束，斥責(zé)，都代表他們愛我。他們給了我一個(gè)家，讓我無論何時(shí)都有所歸；他們給了我他們的人生經(jīng)驗(yàn)，讓我不必經(jīng)歷他們經(jīng)歷的那些痛楚；他們給了我他們能給的一切，讓我入每一個(gè)孩子般長(zhǎng)大。他們會(huì)在每一次斥責(zé)后落淚，在每一次憤怒后原諒，在每一次失望后包容。這是我的父母，天下間獨(dú)一無二無可取代的父母，你的父母也是。告訴他們你愛他們，不要讓他們等的太久。

　　弗蘭西斯。培根曾說："人類的命運(yùn)，操縱在自己的手里。"我們都渴望成功，希望做一番大事業(yè)，這就需要智慧的指引。那么，就從這本書開始吧！它將告訴你所有邁向成功的方法和技巧，幫助你打開財(cái)富的智慧 之門，開創(chuàng)你輝煌的人生！

傅雷家書讀后感4

　　家書，是親人之間互相傾訴的媒介。思念之人以情為筆，以感為紙，書寫下句句行行。字里行間流露的真情——擔(dān)心、思念、祝福、祈盼——祈盼對(duì)方也回一封，也好平了自己胡思亂想的心。

　　看似是父親的開導(dǎo)，但其中還隱隱含著什么。讓我們還原場(chǎng)景，略顯疲倦的父親對(duì)孩子語(yǔ)重心長(zhǎng)：孩子，你盡早了解愛中心酸，便會(huì)學(xué)著接受一些。流過的淚雖苦澀，卻可以在淚中微笑著向她說，愿今生今世兩不相見！

　　不知那個(gè)父親是否身為過來人，可話中安慰的感覺卻不言而喻。于此，不是父親，而是身邊摯友，向初嘗禁果的少年勸誡。這是身為父親的嚴(yán)厲，冷硬卻夾雜著擔(dān)心與思念。

　　身后父親的心愿，“總之，你無論再定演出合同方面，在情感方面，在政治行動(dòng)方面，主要避免‘身不由主’，我寫這封信的心情尤其感觸萬端，非筆墨能形容。孩子，珍重，各方面珍重，千萬珍重，千萬自愛�！�

　　多次強(qiáng)調(diào)，望君自重自愛。為父已無太多話對(duì)你說，滔滔江河提筆之時(shí)便化作一江春水緩緩流動(dòng)。我寫這封信的`心情非筆墨能形容，除此之外，還有嗎？跳過人物帶入，我們看到了不再年輕的父親提起筆為遠(yuǎn)在他國(guó)的兒子寫信，只留。珍重！

　　兒子啊，你可知這一字一畫都刻在了你體衰的父親的心上，你能了解他嗎？我想父親一定會(huì)說：希望吧，若是不可，也不強(qiáng)求。只要你安好那便足矣。這是身為父親的軟言細(xì)語(yǔ)，真摯還包容著祝福、祈盼。

　　我見到書的特點(diǎn)。若是整張家書，全都是教育兒子待人謙虛，做事嚴(yán)謹(jǐn)；不氣餒，不驕傲；要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)的話未免有些冷淡。這是家書，面對(duì)學(xué)有所成的兒子，除了感到自豪，不應(yīng)該還有一點(diǎn)寂寞嗎？畢竟……那是從小養(yǎng)大的兒子��！《傅雷家書》還成功在那一絲人情味兒。不說全部，大致上寄給傅聰信的日期后，都會(huì)有一兩句描述家人近況的話。我還記得那一句。

　　“前幾日我連續(xù)著發(fā)燒，直到近期才有所好轉(zhuǎn)�！薄澳隳锖芟肽钅�，何時(shí)你能寄一封信過來呢？”

　　后記：看到書的前言，方知傅聰是在葬禮上趕到的。我儀表堂堂地歸來時(shí)，你已去了。黑白相片印著你曾經(jīng)地容顏。因?yàn)闀r(shí)差，計(jì)劃中的正午到來已推移到黃昏遲暮。樹欲停而風(fēng)不止，子欲孝而親不待。一遍遍溫習(xí)泛黃的紙信，想從墨香殆盡的紙張中看到昔日人。

　　我給您的回信，遠(yuǎn)少于您給我的，連關(guān)心也是，有時(shí)幾個(gè)月也不會(huì)一封，可我卻不曾在意。

　　今日，我終究是慢了一步。

　　愿天上的親人，一切安好。

傅雷家書讀后感5

　　愛情是一個(gè)很微妙的東西。愛是一種習(xí)慣，不可預(yù)知的，沒有的話。愛是一種無私不求回報(bào)的付出。愛是一種糖，甜而不膩。

　　自從，我讀完了《傅雷家書》這本書。我對(duì)愛的理解進(jìn)行更深了，尤其是父愛。每個(gè)人生活都有自己父母親，是他們學(xué)習(xí)給了我們生命，是他們可以養(yǎng)育一個(gè)我們已經(jīng)長(zhǎng)大。在成績(jī)長(zhǎng)過程中，我們國(guó)家都得到了很多父親的教侮，母親的慈愛。

　　傅雷是我國(guó)著名的作家和文學(xué)評(píng)論家，他的妻子朱美福是一個(gè)善良善良的東方女人。 他們的教育使他們的兒子成為世界著名的.鋼琴家。 傅雷夫婦在大兒子傅聰在波蘭留學(xué)期間寫了186封氣質(zhì)信，其中包括父親對(duì)文化藝術(shù)的討論、思想交流和母親的“嘮叨“。

　　在這些信件中，傅雷先生放下了父親的尊嚴(yán)，毫無顧忌地向兒子坦白了自己的罪過，傾訴了自己的心聲，填補(bǔ)了父子之間的鴻溝，就像傅雷在我身邊一樣，拿起信頭上的一封信，親切地念給我聽，讓我陶醉，沉浸，銘記。

　　“爸爸今年似乎衰老了許多，更多的白發(fā)，我有很多的薄與去年同期相比，經(jīng)常臉腫腫的腳，不是心臟健康的標(biāo)志�！边@句話為他的兒子的母親寫的。話語(yǔ)，充滿了舊的所有家長(zhǎng)，經(jīng)歷了雙重歲月的折磨和人類世界的，老的寫作只有幾百雷日趨老齡化，身體和精神也比以前差了很多。而此時(shí)，兩個(gè)兒子都沒有了他們，不禁覺得“英雄遲暮”。無奈與凄涼。

　　是啊，現(xiàn)在的兒女我們?cè)谕鉃樽约旱氖聵I(yè)而拼搏，拼出一個(gè)一片發(fā)展天地。又可知，家中的父母為他們而擔(dān)心，他們的臉被歲月的痕跡已經(jīng)布滿，一顆顆“老人斑”烙印在臉上。頭頂上的頭發(fā)被歲月染上了中國(guó)白色作為顏料，父親的頭頂，莫名的地被歲月變成了社會(huì)一片“荒原”。可這就是一切，又不是沒有父母對(duì)兒女的掛念與擔(dān)心所付出的代價(jià)。又有的兒女不孝順，在外學(xué)習(xí)外面花天酒地，追求經(jīng)濟(jì)潮流，揮霍著父母的“血汗錢”。不孝的兒女們?cè)谀銈兛梢宰鲋�一些�?duì)不起孩子父母的行為時(shí)，你們之間是否真正想過如果你們都是父母以及臉上的烙印，頭頂?shù)陌装l(fā)和“荒原”，醒醒吧，他們生是為了提高你們，死也是企業(yè)為了實(shí)現(xiàn)你們，難道不是你們認(rèn)為不應(yīng)該進(jìn)行感恩教育他們嗎？樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。

　　傅雷夫婦信件，在字里行間的感情溢出，深深地打動(dòng)了我，對(duì)親情力感染了我。這使我想起我的父母。我的父親對(duì)我的愛，毫不遜色母親對(duì)我的愛。在雨中，傘媽媽的手，這是母愛的雨，節(jié)奏。在網(wǎng)上，掖我的父親，所以我還是睡在床上，這是溫暖的父愛。

　　在這里，我想對(duì)我的父母老師說一聲：“我愛你們！”

傅雷家書讀后感6

　　曾經(jīng)讀到過一篇讓我十分感動(dòng)的文章，名字叫做《母愛如Q》。文章講的是不會(huì)寫字的母親，每次簽字都在上面寫個(gè)Q，“我”并不明白那是什么意思，并且覺得十分丟臉，待到長(zhǎng)大以后，到了最后“我”才明白母親的用意，“我”其實(shí)就像是Q字母里頭的那條小小的尾巴，是母親永遠(yuǎn)放不下的那頭。

　　其實(shí)細(xì)細(xì)想來，很多時(shí)候你也會(huì)發(fā)現(xiàn)父母的喋喋不休其實(shí)是擔(dān)心，父母的嚴(yán)厲指責(zé)其實(shí)是關(guān)愛，父母的高標(biāo)準(zhǔn)其實(shí)是放不下。因?yàn)樗麄冋J(rèn)為我們做的不是還不夠好，而是還不夠優(yōu)秀，不能自我、自覺的學(xué)習(xí)。其實(shí)最最放不下心、最最為我們驕傲、最最心疼我們的正是生我們養(yǎng)我們的父母。其實(shí)，不只是母愛如Q，父愛亦是如此，正如《傅雷家書》當(dāng)中的那位嚴(yán)厲而慈愛的父親一樣，不是嗎？

　　傅聰還年少時(shí)，就只身到國(guó)外留學(xué)，面對(duì)著語(yǔ)言和學(xué)業(yè)以及風(fēng)俗習(xí)慣，為人處世等等的壓力，他的父親給了他很多意見和鼓勵(lì)，那一封封充滿著期待和愛的家書，漂洋過海，將父母的牽掛和思念送達(dá)到孩子的身邊。一九五四年一月十八日晚到一九六六年六月三日，在那么多的歲月里，這么多封的'家書難道還不能代表他們對(duì)孩子的牽掛嗎？期間有一次沒收到信就坐立不安，這難道不是父母最基本的擔(dān)憂嗎？

　　信中，傅雷先生對(duì)孩子事無巨細(xì)的的關(guān)愛表露無疑，有對(duì)孩子的鼓勵(lì)、也有對(duì)孩子的教育、還有當(dāng)孩子獲得榮譽(yù)時(shí)的那種驕傲，當(dāng)然也有對(duì)孩子感情上的疏導(dǎo)。我想，這是每位父親，或者說是每位孩子都知曉的。不可避免的，這些家書當(dāng)中也有對(duì)孩子的高標(biāo)準(zhǔn)要求，當(dāng)你讀到這些的時(shí)候是否腦海里會(huì)回想起父母那嚴(yán)肅的臉呢？現(xiàn)在是否能夠理解父母的良苦用心了呢？

　　信中有一句話讓我看到就淚盈于睫，“我們做父母的人，為了兒女，不怕艱難，不辭勞苦，只要為你們好，能夠有助于你們的，我們總盡量的給�！边@句話你有沒有覺得很熟悉？其實(shí)我們的父母經(jīng)常說，“只要是有關(guān)學(xué)習(xí)的，能給的我的盡量給，就算是砸鍋賣鐵都要供你讀書�！�，其實(shí)你可以在《傅雷家書》里面找到你父母的影子，同時(shí)又能看看作為父母的他們是以何種心情來愛我們的。

　　或許很多時(shí)候我們應(yīng)該站在父母的立場(chǎng)上想想，嚴(yán)厲并不是錯(cuò)，反倒是對(duì)我們的一種鞭策，一種促進(jìn)�；蛟S你認(rèn)為你獨(dú)立了，長(zhǎng)大了，可是在成長(zhǎng)的過程中我們又是如此的需要父母的糾正。

　　成長(zhǎng)，是我們是一段我們必經(jīng)的人生歷程，在這段路途中，我們懵懵懂懂，慢慢摸索著前進(jìn)，這就需要一座為我們指引方向的燈塔，而父母不就是我們成長(zhǎng)道路中的燈塔嗎？如果你還處在和父母的爭(zhēng)吵、糾結(jié)當(dāng)中，那么請(qǐng)你仔細(xì)地，帶著感情和長(zhǎng)大的決心去閱讀《傅雷家書》，相信我，它會(huì)讓你受益匪淺。

傅雷家書讀后感7

　　翻開《傅雷家書》，一封封深情的家信映入眼簾，父母的諄諄教導(dǎo)、孩子的感恩之情，不覺已流入心間。

　　《傅雷家書》，創(chuàng)作于9~9經(jīng)歷了__初期，__前，傅聰去波蘭留學(xué)。此后與父親傅雷常常書信來往。__時(shí)傅雷家遭到抄家，傅聰?shù)臅�信只剩下殘余的幾通，所以文章中大部分為傅雷�?duì)傅聰寫的書信，故名“傅雷家書”《傅雷家書》不僅僅是書信，還是傅雷和傅聰交流藝術(shù)的平臺(tái)，處處可見深厚的藝術(shù)功底。在一篇篇清新的文筆中，我們還可以感受到父子之間的濃濃親情，即 s使相隔萬里，依然不減。家書中最常見到的，還是關(guān)于音樂的內(nèi)容。父子倆時(shí)常在家書中暢談自己對(duì)音樂的見解，對(duì)音樂作品的感悟，對(duì)藝術(shù)家的評(píng)論。傅聰曾獲得第__屆肖邦鋼琴比賽第三名，是有名的鋼琴家，受過國(guó)內(nèi)外知名音樂家的贊譽(yù)。這些功勞與他嚴(yán)厲的父親是密不可分的。

　　傅雷對(duì)小時(shí)候的傅聰嚴(yán)加管教。那時(shí)是二十世紀(jì)四十年代，在四周被日本侵略者包圍的上海孤城，連大氣中都彌漫著一種罪惡的毒氛。傅雷先生不讓孩子去街頭游玩，他把孩子關(guān)在家里，培養(yǎng)他的音樂和文化。他還十分注意孩子的言行舉止和生活習(xí)慣，他要求孩子生活儉樸，學(xué)習(xí)認(rèn)真，每天都要監(jiān)督傅聰不停地連上幾個(gè)小時(shí)的琴。不過傅雷并不是死板的教育。有一次傅聰正練著琴，突然來了靈感，彈著彈著就跑到自己地調(diào)上了。父親察覺到異常，便走下樓來。傅聰嚇得趕忙回到譜子上去。但這次，傅雷不僅沒有責(zé)備傅聰，反而叫他彈自己創(chuàng)作的曲子，父子倆一起研究，并將剛才的'曲子命名為《春天》。

　　傅聰長(zhǎng)大后遠(yuǎn)出家門出國(guó)留學(xué)、演出，傅雷的家書也一直陪伴著他。傅聰在外艱苦奮斗時(shí)，家書便是他的慰藉。9年9月3日凌晨，傅雷夫婦戴著沉重的精神鐐銬，離開了這個(gè)世界。兩個(gè)多月后，當(dāng)傅聰從一位法國(guó)朋友那里得知噩耗后，頓時(shí)天旋地轉(zhuǎn)，熱淚縱橫。人愛其子，勝于一切。傅雷對(duì)孩子所灌注的心血，全部融入到一封封家信中。傅聰在異國(guó)他鄉(xiāng)漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了信念與精神。使他在海外孤兒似的處境里，好像父母仍在他身邊給他教導(dǎo)、鼓勵(lì)和鞭策，使他擁有更多的勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各種各樣的艱難險(xiǎn)阻，走自己正當(dāng)?shù)牡缆�。他拒絕與祖國(guó)敵對(duì)的國(guó)家的邀請(qǐng)，從不做有損于祖國(guó)尊嚴(yán)的言行。這種熱愛祖國(guó)的精神，與傅雷在萬里之外給他殷切的愛國(guó)主義教育是分不開的。傅聰在藝術(shù)上的造詣，離不開父親傅雷苦心孤詣的教誨。傅雷已去，家書仍留。傅雷家書給我們帶來的愛與精神，永遠(yuǎn)影響著下一代。

傅雷家書讀后感8

　　何為愛？在現(xiàn)在的社會(huì)中人們所認(rèn)為的愛往往是人們之間的喜愛，但是真正的愛卻在《傅雷家書》中淋淋盡致的體現(xiàn)，望著前方炎炎烈日，聆聽著蟬兒“吱吱”的鳴叫，翻開面前的書本，借著翻動(dòng)的紙張從字里行間中側(cè)面感受一位海外留學(xué)的'游子的愛。

　　文章從不斷的書信中講述著傅聰?shù)暮Ｍ饬魧W(xué)的成長(zhǎng)之路，父母通過書信告誡傅聰要有一顆愛國(guó)之心，不論獲得了多大的榮譽(yù)都不能自傲，要懂得謙卑，在傅聰失戀時(shí)，傅雷鼓勵(lì)傅聰應(yīng)該做到心理平衡，分析原因勇于面對(duì)，并且吸取教訓(xùn)，而在傅聰?shù)锚?jiǎng)時(shí)從信中表達(dá)出了一種激動(dòng)與欣慰之情，又在日常生活中教會(huì)了傅聰如何理財(cái)，把全身心投入藝術(shù)，正因有了這位嚴(yán)厲與溫和的父親理解他，教導(dǎo)他，他才能在國(guó)外取得成功，在藝術(shù)上卓有成效。

　　在毎封信中，傅雷在傅聰失戀時(shí)，借太陽(yáng)過于強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦，雨水過猛，也會(huì)淹死莊稼，告誡他要愛自己，控制自己的情緒，達(dá)到心理平衡，才能不因回憶而痛苦，借這種心態(tài)才能茁壯成長(zhǎng)，在不為人知的塵世中才能變得堅(jiān)強(qiáng)，又在信后告訴他倘若認(rèn)為這些話是正確的，有作用，當(dāng)再次遇到痛苦與困難時(shí)，拿出信來讀幾遍，每當(dāng)寫信之時(shí)，傅雷都苦心孤詣地教育孩子，嚴(yán)格要求孩子，只為兒子能夠理解他的一番苦心，懂得愛父母，理解父母的愛，將父母的愛傳達(dá)到心靈深處，在任何時(shí)候都能想到他們的教誨，同時(shí)在傅聰獲獎(jiǎng)后，傅雷與他的母親都為此十分激動(dòng)，但是誰能想到他成功的原因正是因?yàn)楦道撞粩嗟亟逃�他要有一顆赤子之心，心懷祖國(guó)，因?yàn)樽鎳?guó)是生你養(yǎng)你的地方，正因?yàn)樾膽延谐嘧又�心，所以傅聰在外�?guó)不斷奮斗之余依然想著祖國(guó)，在他寄給父親信中，他總向父親訴說他十分喜愛讀詩(shī)，尤其是李白杜甫的詩(shī)，這些短短小詩(shī)隨無多大用處但是這正能體現(xiàn)傅聰熱愛民族文化，這些民族文化在他成功的道路上起著重大的作用。

　　再回想一下，如今的社會(huì)中，人們是否有真正理解愛呢？如今的人們只是懂得情侶之間的一種愛，卻很少有過真正的對(duì)祖國(guó)，父母，民族文化的愛，似乎他們也不曾理解愛，正因此所以在中國(guó)的樂壇中沒有再出現(xiàn)任何名人，如果我們沒有愛，我們就是行尸走肉，在肉體上沒有靈魂。

　　用愛來溫暖自己讓自己的生活與靈魂變得更加充實(shí)，用自己的溫暖傳達(dá)愛，溫暖這個(gè)世界。

傅雷家書讀后感9

　　傅雷家書凝聚著傅雷對(duì)祖國(guó)、對(duì)兒子深厚的愛。信中首先強(qiáng)調(diào)的，是一個(gè)年輕人如何做人、如何對(duì)待生活的問題。

　　傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲；要有國(guó)家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)�、人格卓越的藝術(shù)家”。同時(shí)，對(duì)兒子的生活，傅雷也進(jìn)行了有益的引導(dǎo)，對(duì)日常生活中如何勞逸結(jié)合，正確理財(cái)，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出意見和建議。諄諄愛子之心，溢于言表。是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時(shí)間為一九五四年至一九六六年六月。

　　讀了之后，真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛而感動(dòng)萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細(xì)，無不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法，對(duì)解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解，而此書中對(duì)我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。從家信的話語(yǔ)中看出傅雷是一位對(duì)自己要求極嚴(yán)格的`人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說對(duì)不起祖國(guó)的話、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍。愛子教子的精神令人感動(dòng)。

　　這是一部很好的修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國(guó)父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子：傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語(yǔ)特級(jí)教師，是他們先做人、后成“家”，獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。

　　有人認(rèn)為書信是最為真切、自然和誠(chéng)實(shí)的文字。是啊，因?yàn)閷懴碌囊磺形淖侄际羌磿r(shí)即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對(duì)傅聰音樂上的教育上，原先是強(qiáng)調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問題，從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西兩種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子，都很有成就。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。

傅雷家書讀后感10

　　那一時(shí)期，傅聰在國(guó)外苦修音樂，傅雷在國(guó)內(nèi)被劃成右派，從此，他們相距天涯，難以相見。如果只能這樣愛你，為你而寫的一封封家書，便寄托了時(shí)間最珍貴的情感，將父子的心緊密地聯(lián)系在一起，家書中的每一個(gè)字，都承載了無盡的想念與深厚的愛意。

　　傅雷確是翻譯界、文藝界不可多得的人才，他數(shù)百萬言的譯作成了中國(guó)翻譯界備受推崇的文章，形成了“傅雷體華文語(yǔ)言”。無疑，他才高八斗。可是，這么好的一個(gè)人，卻滿含著冤屈自殺離世，年僅58歲，想想，便令人扼腕嘆息。

　　“真正的光明絕不是永遠(yuǎn)沒有黑暗的時(shí)間，只是永不被黑暗所遮蔽罷了；真正的英雄絕沒有卑下的情操，只是永不被卑下的`情操所折服罷了�！边@是傅雷先生對(duì)我們?nèi)烁竦墓膭?lì)，字里行間閃耀著他人格的高貴，這是刻在他骨子里的、抹不去的生命的意念，他也對(duì)傅聰說過�！�—先做人，其次做藝術(shù)家，再次做音樂家，最后做鋼琴家，再一次，我們瞧見了他人格的奪目光輝。

　　在生活中，傅雷先生也是一個(gè)“狠心”的父親，傅聰小時(shí)不愛吃菜，只愛吃肉，并且把父親的警告當(dāng)耳旁風(fēng)，于是父親便罰兒子不許吃菜，只能吃白飯。這樣的父愛藏的太深了，只有到傅聰為人父母時(shí)才會(huì)懂，但它一直在那、始終在那，縱使歲月悠悠、大海茫茫，它一直為他留著、守著……

　　我們的父母呢？是，他們也許沒有傅雷先生這么“高大上”，也許不能教給我們高雅的藝術(shù)，甚至……也許他們是貧窮的，是普通的，但那又有什么關(guān)系呢？讀后感·溫室的花朵脆弱易折，峭壁的青松迎風(fēng)挺立！我們忘不了平凡瑣碎，低到塵埃的溫暖，書桌上一杯熱牛奶，回到家飯菜的香味，上學(xué)前的殷切叮囑，考砸時(shí)的愛心鼓勵(lì)……一樁樁、一件件，雖小，卻滿含著愛，雖平庸也偉大。

　　是的，如果只能這樣愛你，那我便為你寫信，傾盡自己的所有情感，全部才華，一筆筆寫下對(duì)你的思念與愛；如果只能這樣愛你，那我便做你最堅(jiān)強(qiáng)的后盾，在你灰心、難過、沮喪時(shí)，為你撐一把大傘，亮一盞明燈；如果只能這樣愛你，那我甘愿為你的影子，陪你嘗人生百味，在你的每一次回眸之時(shí)，都能映出我的身影……

　　后記：看到書的末尾，樓適夷的《讀家書？想傅雷》時(shí)才知道，傅聰是在父親葬禮之時(shí)趕到的。我儀表堂堂地歸來時(shí)，你已去了天堂，黑白的相片中凝固的笑顏，是曾經(jīng)你的笑顏。因?yàn)闀r(shí)差，計(jì)劃中的正午到來已推遲到黃昏時(shí)分。樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。我一遍遍溫習(xí)你親筆為我寫下的信，妄想從墨香殆盡的紙張中找到你的氣息……我終究是，慢了一步。愿你，一切安好。

傅雷家書讀后感11

　　“一個(gè)人的思想，不動(dòng)筆就不大會(huì)有系統(tǒng)�！�

　　于是，在看完《傅雷家書》后，一種想要將傅雷先生筆下給予的感悟梳理于心的急迫促使我寫下這篇文字，希望能夠化出所得，了明心間。

　　先生萬里傳書的思緒，跨越十幾年光陰，遠(yuǎn)隔萬水千山，不僅僅是對(duì)愛子的叮囑愛撫，字里行間的感情，還升華出了愛祖國(guó)，愛民族的赤子情懷，以及凝聚其中的人格魅力，皆為人深深所動(dòng)容。

　　于現(xiàn)在而言，先生所屬的那個(gè)時(shí)代早已飄遠(yuǎn)出人們的思想范疇，時(shí)間拉開的距離已模糊了對(duì)那時(shí)代的客觀判斷。然而我們依稀可感受到，那年歲傷痛的火花仍舊星星點(diǎn)點(diǎn)地挑撥著我們的神經(jīng)，即使久遠(yuǎn)，那場(chǎng)沒有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)所帶來的精神刑罰跟身心疼痛的深刻烙印依舊時(shí)隱時(shí)現(xiàn)地浮出時(shí)代的.水面。于是，對(duì)于一位愛真理，愛生活，愛藝術(shù)，剛正不阿，真摯率直的先生而言，最終選擇凈身出世的方式，表明真心，尋求思想解脫，我抱以理解和深深的感喟。

　　生活變形的魔爪不斷壓榨他的才思，摧殘他的身心，而先生卻一直在妥協(xié)與堅(jiān)持中盼望能看到他所企盼國(guó)度的崛起，他一生都在堅(jiān)持，即使別人認(rèn)為是偏執(zhí)的狂熱，他從未放棄。對(duì)人生哲思的深透，對(duì)音樂藝術(shù)的獨(dú)到與進(jìn)取，對(duì)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的化解滲透，思想的矍鑠敦促著他永遠(yuǎn)秉承一顆澄澈的赤子之心，樂觀向上地化解時(shí)代的傷痛，拓寬著生命的寬度。

　　雖然先生自命過于偏執(zhí)的缺點(diǎn)為生活添堵不少困擾，但丁點(diǎn)塵垢卻掩不住金子的滌亮。他擁有太多讓人稱頌的品格，再融入先生自個(gè)雅致的生活感悟，以至于覺得那些形容詞像枝柳般地脆弱貧乏。在道不盡的人格美麗中，于我最感動(dòng)的便是先生對(duì)藝術(shù)獨(dú)特高雅的見解以及謙卑樂觀，孜孜不倦的生活態(tài)度，讓一個(gè)美學(xué)初識(shí)者跟對(duì)生活迷惘的人在恍恍惚惚中，抓住了可以令她堅(jiān)定的自信。

　　在對(duì)藝術(shù)的品味中，先生主張嵌入生活與自然，調(diào)衡感性的流動(dòng)跟理性的堅(jiān)持，在東方的超脫、恬靜、中庸跟西方的熱情、活潑、開明中取得恰當(dāng)?shù)钠胶�。然而最主要的是為生命的藝術(shù)注入純真的心跟情，“藝術(shù)表現(xiàn)的動(dòng)人，一定是從心靈的純潔來的�！�

　　在很多令現(xiàn)代人困惑的問題上，先生的見解都為我們解說了答案。對(duì)名利的取舍，艱苦的磨難，生活的哲理，藝術(shù)的本質(zhì)，性情的錘煉上，都如高明的火炬一樣，為我們驅(qū)趕黑暗，重現(xiàn)星月。

　　所以，對(duì)于這么一位在時(shí)代濁流中越發(fā)澄亮透徹的精神偉人，除了深深的追思，我還有深深的敬佩。

傅雷家書讀后感12

　　傅雷很真誠(chéng)，他與孩子交流音樂、文學(xué)和歷史，又對(duì)孩子為人處事等方面進(jìn)行指導(dǎo)。比如：

　　對(duì)待金錢的態(tài)度：

　　"生活要過得體面而節(jié)儉；要小心而勿小氣；慷慨而勿易于上當(dāng)；享受生活樂趣，但切勿為滿足一時(shí)欲望而過分奢侈，即使當(dāng)時(shí)覺得這種欲念不可或缺也罷。"

　　對(duì)于婚姻的態(tài)度：

　　"人在宇宙中微不足道，身不由己，但對(duì)他人來說，卻又神秘莫測(cè)，自成一套。所以要透徹了解一個(gè)人，相當(dāng)困難，再加上種族、宗教、文化與政治背景的差異，就更不容易。因此，我們以為你們兩人決定先訂婚一段日子，以便彼此能充分了解，尤其是了解對(duì)方的性格，確實(shí)是明智之舉。"

　　對(duì)待人生的態(tài)度：

　　"人一輩子都在高潮低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無累，真正的解脫。只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了。"

　　這一切人生方面的指導(dǎo)對(duì)傅聰甚至對(duì)于我們來說都是彌足珍貴的，我們這一生要面對(duì)來自四面八方的種種事端，從對(duì)待工作、對(duì)待生活到對(duì)待婚姻、對(duì)待生死等等，這些都需要我們摸索著去處理。如果能有一個(gè)真誠(chéng)的長(zhǎng)者把自己的人生經(jīng)驗(yàn)溫婉的講述給你，作為參考，那對(duì)我們來說真的是受益良多的。

　　傅雷很嚴(yán)謹(jǐn)，他每天都會(huì)到三樓書房認(rèn)真的工作接近十個(gè)小時(shí)，他經(jīng)常給傅聰寫信又煩惱于收到的的回信太少。比如：

　　對(duì)于工作：

　　"我一生任何時(shí)期，鬧戀愛最熱烈的時(shí)候，也沒有忘卻對(duì)學(xué)問的忠誠(chéng)。學(xué)問第一，藝術(shù)第一，真理第一，愛情第二，這是我至此為止沒有變過的`原則。"

　　對(duì)于稿件：

　　"每次給哥哥的信都編號(hào)，記下發(fā)信日期，同時(shí)由媽媽抄錄留底；哥哥的來信，也都編號(hào)，按內(nèi)容分門別類，由媽媽整理成冊(cè)。"

　　我做事沒有長(zhǎng)性，興致來了才會(huì)認(rèn)真的對(duì)待一陣子，興致一走，也就半途而廢了。還中了斷舍離的毒，面對(duì)自己曾經(jīng)做事留下的案底，又欲扔之而后快。若能像傅雷那樣，每日?qǐng)?jiān)持做事，又帶著輕微的強(qiáng)迫癥對(duì)待自己的資料，從容而又踏實(shí)的讀過每一天，大概每一個(gè)人都會(huì)取得自己想要的成就吧。

　　我想成為傅雷那樣的人，對(duì)別人真誠(chéng)，溫婉的提出自己成熟的的觀點(diǎn)；對(duì)自己嚴(yán)謹(jǐn)，認(rèn)真對(duì)待自己的工作與生活。

　　我想像傅雷那樣，用赤子之心過此一生。

傅雷家書讀后感13

　　由于結(jié)婚時(shí)間不久，時(shí)而會(huì)考慮到孩子的教育問題，自己是個(gè)小白，身邊也沒有出類拔萃的人，討不到經(jīng)驗(yàn)，所以選了這本書來學(xué)習(xí)。為什么不選擇育兒類的書籍，我感覺那些都千篇一律，理論上的都一樣，書上都會(huì)說要教孩子善良、正直敢擔(dān)當(dāng)，但沒有一本書從父母的角度，以父母的口吻來教育孩子。這也是我選擇這本書的.原因吧，想知道傅雷是怎樣與孩子溝通的。

　　因?yàn)槲抑蛔x完了一小部分，也正因?yàn)樽x到傅雷讓兒子不要一次寫完工作小結(jié)，而是要分幾次來寫，我決定敲起鍵盤來對(duì)我的讀書做個(gè)小結(jié)。

　　本書是從傅聰去波蘭后開始寫的，初信表達(dá)了思念之情，后續(xù)就夾雜著許多內(nèi)容，思想交流、賽前調(diào)整、賽后激動(dòng)等等。讓我印象最深刻的是傅雷對(duì)傅聰?shù)乃枷虢逃�，他總說傅聰是為國(guó)家爭(zhēng)光，為國(guó)家的文藝事業(yè)做貢獻(xiàn)。起初我會(huì)嗤之以鼻：會(huì)彈鋼琴有什么了不起?參加國(guó)際大賽就為國(guó)爭(zhēng)光?后來想想，拋去時(shí)代背景不提，一位父親能以自己的孩子為傲，那是對(duì)孩子莫大的肯定，不像現(xiàn)在的父母，在家在外都覺得自己孩子不如別人，各種語(yǔ)言抨擊孩子，孩子自然不自信，做事不會(huì)堅(jiān)持，生怕一點(diǎn)點(diǎn)失敗。傅雷能夠?qū)�孩子說出如此驕傲的話，傅聰在國(guó)外也會(huì)自信滿滿吧。信中，父親也會(huì)向孩子報(bào)告家中的情況，父母身體安好，傅敏學(xué)習(xí)上遇到困難等等。

　　有些人認(rèn)為孩子之所以優(yōu)秀，是因?yàn)樗�本身就�?yōu)秀，必然有人天資聰慧，但一旦用錯(cuò)了地方，就會(huì)釀成大錯(cuò)，如若沒能及時(shí)指導(dǎo)，就會(huì)泯然眾人。傅聰天資如何，我無從考證，也沒細(xì)細(xì)研究，但從父親的信中，我發(fā)現(xiàn)傅聰也有青春期的通病，不愿意與父母溝通。雖然有回信，但不積極，也會(huì)回避父親多次提到的問題。但父親并沒用惡劣的言辭來斥責(zé)他，而是向兒子表真情，說一說自己的心境，為什么要兒子回信中必須寫一些東西。

　　信中不乏批評(píng)之語(yǔ)，但絕無失望的態(tài)度。信中提到最多的還是學(xué)琴練琴的事，既想讓孩子技藝上有進(jìn)步，又擔(dān)心孩子的身體，一字一句都是肯定、關(guān)心、教導(dǎo)與鼓舞�？梢�，我們要做感情充沛并且有遠(yuǎn)見的父母，孩子是個(gè)個(gè)體，但在他思想完全成熟之前，我們還要做個(gè)舵手，為他們保駕護(hù)航，還要有不被理解的心理準(zhǔn)備。

　　到此為止，我只看完了1956年之前的信，后續(xù)內(nèi)容如何，是否有與我所總結(jié)的相悖之處，還有待于探究。我會(huì)堅(jiān)持把觀后感碼出來，供自己日后學(xué)習(xí)。在此強(qiáng)烈推薦家長(zhǎng)閱讀此書。

傅雷家書讀后感14

　　傅雷家書是一部很好的藝術(shù)修養(yǎng)讀物，它可以對(duì)我們中學(xué)生有很好的啟發(fā)。我們可以從這本書中更好的了解父母對(duì)我們孩子的苦心和嘔心瀝血地培養(yǎng)我們新一代祖國(guó)的花朵。輯印在這本小書里，不是普通的家書。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說：“長(zhǎng)篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙，而是有好幾種作用的。

　　第一，我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù)，讓我做父親的得到新鮮養(yǎng)料。同時(shí)也可以傳給別的青年；

　　第二，極想激出你一些年輕人的感想討論音樂的對(duì)手；

　　第三，借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而尤其是你的思想；

　　第四，我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘，不論是做人還是其他方面。這家書是孩子和父母真誠(chéng)的交流，這樣孩子和父母之間怎么會(huì)有代溝呢？有許多父母不了解自己的孩子，一味的的'去苛求孩子做不到的事。雖然每個(gè)父母的是為孩子的將來打算，都迫切的希望望子成龍，望女成鳳，但是這樣對(duì)孩子來說只會(huì)覺得灰心喪氣，怪自己的父母不了解自己。父母這樣做回對(duì)孩子的心理發(fā)展回造成一定的影響。也有好多父母只會(huì)對(duì)孩子用武力，動(dòng)不動(dòng)就打，從不會(huì)和孩子沒好好談。于是孩子們?cè)诳謶窒聦W(xué)習(xí)，孩子的童年黯然失色。對(duì)孩子們來說，讀了傅雷家書后，會(huì)更了解父母對(duì)自己的照顧，關(guān)心。

　　有時(shí)，可能父母會(huì)用些讓孩子無法接受的方式來教育我們，但是只要我們了解父母都是為了我們將來的日子能好過些，才會(huì)這樣迫切的希望我們可以好好的學(xué)習(xí)，為將來打下基礎(chǔ)。這都是父母的苦心啊。我們也要想想父母早起晚歸的也都是為了我們能過得舒服點(diǎn)兒。我們的父母不會(huì)像傅雷先生一樣，用一種很特殊的方式來與孩子交流和培育孩子，畢竟我們的父母不是各個(gè)都是文學(xué)家，都能用委婉的詞語(yǔ)句來教育我們。

　　但是他們那份愛子的心和傅雷先生是一樣的，一點(diǎn)也不比他少。所以我們每個(gè)父母都是世上最關(guān)心我們的人。讀了傅雷家書后，我懂得了許多，我更了解父母了。這本書不僅是一本教育書，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。讀了此書，我知道，傅雷先生是一個(gè)優(yōu)秀的父親。他要傅聰知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切。做一個(gè)“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”。 使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自 己正當(dāng)?shù)某砷L(zhǎng)道路。這也是我要做的，不管有什么困難，有多么艱辛，只要我有勇氣，只要我有信心，我一定會(huì)成功的。初三的學(xué)習(xí)是乏味的，是辛苦的。但我讀了此書之后，我了解到這些我都能夠承受的，為了我自己的理想，我必須奮斗，我必須努力。傅雷對(duì)孩子的教育，也是他對(duì)我們這代，甚至下下代，不，是對(duì)今后的青少年都有了很好的教育。

傅雷家書讀后感15

　　要回頭寫讀后感時(shí)，我覺得很不容易。因?yàn)槿珪�收錄的這些家書，可謂篇篇精彩，字字珠璣，做筆記或任何總結(jié)概括都有可能損害這部經(jīng)典之作。所以，在那里我只是記錄一些一讀該書后的重要印象，以及我所理解的作者所表達(dá)的重要思想。

　　首先，從形式方面看，《家書》讓我了解了什么是細(xì)致入微，無微不至，嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真……相信所有讀過家書的讀者對(duì)這些特點(diǎn)都深有感觸吧。根據(jù)自我很少的經(jīng)驗(yàn)，我覺得，之所以能夠如此，很大程度因了書信這種表達(dá)、交流或?qū)懽鞣绞健?/p>

　　僅有經(jīng)過這樣的方式，才能有如此涉及廣泛、自然舒暢的作品誕生。他不僅僅談藝術(shù)學(xué)習(xí)，還談生活、戀愛，談做人，談修養(yǎng)，甚至于兒子寫錯(cuò)字，父親也會(huì)“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式(如論文，譯作)，使得我們能夠直截地清楚地感受到，著名文藝評(píng)論家、文學(xué)翻譯家傅雷先生做人、做學(xué)問的細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的.態(tài)度和作風(fēng)。

　　如果說《傅雷家書》是一部“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者經(jīng)典的“教子篇”，那么，我想首先而最具這種意義的應(yīng)當(dāng)是這種態(tài)度和作風(fēng)。但絕不僅僅限于此，還有，傅雷先生由于自我的學(xué)識(shí)、思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深刻但絕不艱澀的道理，從而給人以啟發(fā)。

　　當(dāng)然，我不認(rèn)為它僅僅是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者“教子篇”，對(duì)于像我這樣并非藝術(shù)學(xué)徒(狹義)的讀者，這些家書仍不失其偉大。

　　書中處處閃耀著智慧的光芒，時(shí)時(shí)給人深刻的開導(dǎo)。其中貫穿始終，我以為最重要的一點(diǎn)，就是關(guān)于做人、修養(yǎng)以及學(xué)問的關(guān)系實(shí)為一體的思想。在我看來，這就是重視和強(qiáng)調(diào)“一般修養(yǎng)”的重要。在其他信中，這種思想都有出現(xiàn)，比如關(guān)于去博物館、去森林等提議，便是期望經(jīng)過這些方式提高一般修養(yǎng)，而不是一味練琴、搞音樂。

　　對(duì)我的啟發(fā)則是，讀書只是修養(yǎng)途徑之一，另外還應(yīng)有其他。即使讀書，也不應(yīng)僅限某某學(xué)科。一般修養(yǎng)的建立和提高即要求文學(xué)藝術(shù)，科學(xué)、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)，歷史諸領(lǐng)域都需閱讀。

　　因?yàn)�，人生或生活絕不像大學(xué)學(xué)科分類那么規(guī)范齊整。各領(lǐng)域都只是我們所生活的世界的一個(gè)側(cè)面，要理解我們生活的世界以及我們自我，廣泛閱讀是有好處的。其實(shí)我早就受了毛澤東的影響而這么要求自我了。

　　除此之外，其他比如，關(guān)于感情(活力)和理智的關(guān)系，應(yīng)當(dāng)以理智控制感情;常以星際或宇宙的視野看待人生的一切事物，因而明白人的局限性等等，皆為真知灼見，無不閃耀著理性的靈光!以上便是一讀《傅雷家書》后的一些感想。

　　所謂“書不盡言，言不盡意”，讀后感只能記錄我的一部分收獲，更多的則寫不出來，而是要融入身體。本來讀書筆記、讀后感之類就是手段而已，理解并踐行其中的道理才是最終目的。