讀史記有感
認(rèn)真讀完一本著作后，你有什么領(lǐng)悟呢？現(xiàn)在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧。想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀后感而煩惱吧，下面是小編為大家收集的讀史記有感，歡迎閱讀與收藏。
讀史記有感 篇1
“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東�！痹谥袊�(guó)歷史上有多少文人墨客為楚霸王項(xiàng)羽留下了一首又一首悲壯詩(shī)篇。
項(xiàng)羽，名籍，字羽。是與孫武，韓信等人齊名的頂級(jí)名將之一。古人評(píng)價(jià)到“羽之神勇，千古無(wú)二” ，其性情銳志霸猛，勇武氣概千古無(wú)匹。他的豪爽性情在歷史的長(zhǎng)河中散發(fā)著獨(dú)特的光輝。
但是也有人說(shuō)項(xiàng)羽太過(guò)婦人之仁，興趣行事過(guò)于天真。但我認(rèn)為著正是項(xiàng)王性情的具體體現(xiàn)。他如此的有愛(ài)有恨，有仁有義，才有了他與虞姬凄美而又深切的愛(ài)情故事，才有烏江自刎的悲壯情節(jié)，經(jīng)歷戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)數(shù)，最終頓悟“楚漢相未決，丁壯苦軍旅，老弱罷轉(zhuǎn)漕。”所以毅然放棄了征戰(zhàn)。
項(xiàng)羽的性格的深層蘊(yùn)含著對(duì)人性倫理的深刻關(guān)懷。其中著名的典故鴻門(mén)宴就是項(xiàng)羽人性倫理的最好體現(xiàn)。從深處看鴻門(mén)宴，它其實(shí)就是一場(chǎng)榮譽(yù)，權(quán)利和人性倫理的激烈斗爭(zhēng)。而最終項(xiàng)羽遵從了他內(nèi)心人性的選擇，雖然這導(dǎo)致了他最后在權(quán)利斗爭(zhēng)中的失敗，但在人性上看，項(xiàng)羽一直都是贏家。他的內(nèi)心，一直都激勵(lì)著我們一代又一代的炎黃子孫。可悲的是他這一代性情中人出生在了那個(gè)不太講人性的戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代。他的出生便注定了悲劇的發(fā)生，當(dāng)然，缺乏政治遠(yuǎn)見(jiàn)，剛愎自用，迷信武力也是悲劇發(fā)生的原因。
性格的'缺陷，時(shí)代的境況。最終使其隕落。有了烏江自刎的悲劇，自刎的前一刻他曾到“此天亡我也，非戰(zhàn)之罪也�！�
項(xiàng)王的悲劇不禁引發(fā)其我們對(duì)人性的深思。我們應(yīng)不斷的汲取他人性格的優(yōu)點(diǎn)，避其缺點(diǎn)。才能在不斷了歷史進(jìn)程中，漸成軀殼。只有這樣，我們才能更好的在當(dāng)下的時(shí)代里存活下來(lái)。
讀史記有感 篇2
很幸運(yùn)能讀到《少年讀史記·帝王之路》這本書(shū)，書(shū)中講述了唐堯、虞舜、周武王、秦始皇、西楚霸王項(xiàng)羽、漢高祖劉邦等多位帝王。從這些帝王的事跡中，我懂得了“帝王之路”的坎坷與艱辛，懂得了要想成功需要付出百倍的努力，更懂得了一個(gè)人經(jīng)歷了痛苦與磨難仍然心存感恩才能成大器。
舜的母親很早就過(guò)世了，瞎眼的父親瞽叟和再娶的妻子及他們的孩子象，對(duì)舜很不好，經(jīng)常害他。瞽叟叫舜挖一口深井，當(dāng)舜挖到幾乎要出水的深度時(shí)，瞽叟便把井繩抽走，還和象一起往井里填土，企圖要活埋舜。還有一次，瞽叟叫舜到糧倉(cāng)的屋頂上去涂泥補(bǔ)漏，等舜一上到屋頂，瞽叟就撤掉梯子，還在糧倉(cāng)下放火，企圖燒死舜。幸好，機(jī)智勇敢的舜每次都能化險(xiǎn)為夷。舜屢次遭到家人的算計(jì)和陷害，不僅沒(méi)有仇恨他們，反而對(duì)父母的恭敬和對(duì)弟弟的仁厚有增無(wú)減。正因?yàn)樗?jīng)歷了磨難和痛苦不僅沒(méi)有仇恨，還心存感恩，這一優(yōu)良品質(zhì)，被競(jìng)爭(zhēng)傳頌，得到堯的認(rèn)可，又接受了堯一系列的考驗(yàn)——接下帝位，擔(dān)任國(guó)君。
看到舜的`故事，我不禁面紅耳赤。我比舜幸運(yùn)多了，我有愛(ài)我疼我的父母，爸爸媽媽為了我能過(guò)上幸福的生活，不辭辛苦。好吃的先僅著我吃，好玩的先僅著我玩，好衣服先僅著給我買(mǎi)，可是，我卻從沒(méi)有意識(shí)到要心懷感恩，感恩父母給予我的幸福。我知錯(cuò)了，我明白了，媽媽嘮叨是為了防止我犯錯(cuò)，爸爸訓(xùn)斥是為了讓我更優(yōu)秀，我以后會(huì)對(duì)父母、親人、老師、朋友等心存感恩。
《少年讀史記·帝王之路》這本書(shū)還讓我懂得了很多道理，不能像項(xiàng)羽一樣有勇無(wú)謀，要想成大器要有勇有謀、深謀遠(yuǎn)慮；不能像漢武帝一樣“好大喜功”，固執(zhí)，不聽(tīng)人勸，要想成大器就要謙虛謹(jǐn)慎，博覽眾長(zhǎng)。
讀史記有感 篇3
這個(gè)寒假我讀了由司馬遷傳寫(xiě)的《史記》，翻開(kāi)《史記》我就感受到歷史的凝重。兩千多年前，一個(gè)文人在遭受了莫大的屈辱以后，忍辱負(fù)重，以心靈和血肉之軀，完成了一部偉大的史學(xué)著作。此后的幾千年里，這部偉大的著作，猶如一顆璀璨的明星，又如一座高聳的豐碑，屹立在中國(guó)文學(xué)和歷史的長(zhǎng)河之中。這個(gè)文人就是司馬遷，而這部無(wú)與倫比的史學(xué)著作就是《史記》。
《史記》的作者司馬遷原是一個(gè)普通的不能再普通的史官，和其他人一樣，讀過(guò)萬(wàn)卷書(shū)，行過(guò)萬(wàn)里路。然而命運(yùn)的'捉弄，使得他飽受了身心上的折磨，備受屈辱。但值得贊嘆的是，在那般惡劣的境況下，司馬遷為了完成《史記》，忍辱奮進(jìn)，付出了超出常人的數(shù)倍心血，終于出色的完成了作為一個(gè)史學(xué)家最頂尖的杰作《史記》。單憑這一點(diǎn)，我就由衷地敬佩司馬遷先生，他的執(zhí)著，他的毅力，他的韌性，也和他的作品同樣受人景仰。我敬孔子，畏霸王，頌毛遂，服姜尚，笑幽王，憎紂王，悲韓信，憐李廣。
而最讓我感慨的是，《史記》中有其他史學(xué)家想都不敢想，寫(xiě)都不敢寫(xiě)的內(nèi)容對(duì)開(kāi)國(guó)皇帝劉邦和當(dāng)朝皇帝漢武帝的揭露及批判。記錄當(dāng)朝皇帝的歷史已經(jīng)是一些史學(xué)家不敢恭維的事了，更何況是去揭露他的一些負(fù)面的事跡，這很容易就會(huì)招致殺身之禍。然而《史記》卻完完整整的將他們一一收入書(shū)中，犀利，深刻地把他們內(nèi)心的隱秘剖析得十分清楚，讓我看到了最最真實(shí)的朝代，絕不帶半點(diǎn)阿諛?lè)畛兄�。這可是史無(wú)前例的啊。這也許正是《史記》為何如此珍貴的原因所在。
讀史記有感 篇4
歷史可以使人明智，可以使人大氣，可以使人坦然。
這個(gè)暑假，我讀了由司馬遷所著 《史記 》改編的《少年讀史記————霸主的崛起》 這本書(shū)。讀完書(shū)，我閉上眼睛，書(shū)里的歷史畫(huà)面在腦中得以浮現(xiàn)。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，五霸紛紛登場(chǎng)：齊桓公，晉文公，楚莊王，吳王闔閭和越王勾踐。齊桓公尊王攘夷；晉文公顛沛流離；楚莊王知錯(cuò)能改；越王勾踐臥薪嘗膽；吳王闔閭知人善任。其中，使我印象深刻的人物是晉文公重耳和越王勾踐。重耳被人陷害，逃到其他國(guó)家去，他在外顛沛流離了十九年，才回到晉國(guó)當(dāng)國(guó)君�；貒�(guó)后，他有仇報(bào)仇，有恩報(bào)恩。就連答應(yīng)楚成王的"退避三舍"，重耳也一絲不茍地做到了。而越王勾踐在一次戰(zhàn)役中沒(méi)有聽(tīng)取謀士的建議，差點(diǎn)導(dǎo)致越國(guó)滅亡�；貒�(guó)后，他無(wú)論是坐臥還是飲食，都要嘗一下苦膽，提醒自己不要忘記被吳國(guó)圍困的`苦，他還放下國(guó)君的身段，與眾百姓處在一起。他禮下賢士、救濟(jì)貧窮——最終成為一方霸主。
讀完這本書(shū)，我從書(shū)中這五人身上學(xué)到了不同的東西：不要因私事誤了大事；要知恩圖報(bào)，一切以大局為重；要奮發(fā)圖強(qiáng)，從小好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大報(bào)效祖國(guó)；要虛心聽(tīng)取別人的建議，知錯(cuò)就改……
只有學(xué)習(xí)歷史，才能深入了解歷史。如果不好好學(xué)習(xí)，你就會(huì)被別人超越。想要做一個(gè)強(qiáng)者，你就要不斷學(xué)習(xí)，不斷取長(zhǎng)補(bǔ)短，努力追逐。
讀史記有感 篇5
三年級(jí)時(shí)，我懷著好奇的心情翻開(kāi)了一部歷史巨著——《史記》，這是我國(guó)最早的一部以人物傳記為中心的紀(jì)傳體通史，全書(shū)共一百三十篇，五十二萬(wàn)多字。它開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)紀(jì)傳體史書(shū)的先河，對(duì)后來(lái)歷朝歷代的正史都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
讀《史記》，我從中了解到華夏民族燦爛的文化與悠久的歷史。從傳說(shuō)時(shí)代的盤(pán)古開(kāi)天，至夏商王朝的文化；從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的動(dòng)蕩 ，到秦始皇一統(tǒng)天下；從秦二世的昏庸無(wú)能，趙高的指鹿為馬，到群雄漸起，楚漢紛爭(zhēng)；從劉邦剿滅項(xiàng)羽，到歷史上有名的“文景之治”，漢武帝國(guó)……無(wú)不讓人感嘆歷史的博大精深！
掩卷沉思，一個(gè)個(gè)歷史人物的形象栩栩如生，鮮活在眼前。偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人屈原，一生憂國(guó)憂民，卻遭妒忌、讒言與中傷，最后被放逐。當(dāng)國(guó)破家亡時(shí)，他毅然投身汨羅江。千百年來(lái)， 屈原的精神永遠(yuǎn)傳頌！
“飛將軍”李廣的.故事，則使我感慨萬(wàn)分。他武藝高強(qiáng)，渴望建功立業(yè)，卻總是命運(yùn)不濟(jì)，機(jī)會(huì)擦肩而過(guò)，最后含冤自殺，我為之深深地惋惜。同樣在與匈奴作戰(zhàn)中，衛(wèi)青與霍去病卻長(zhǎng)驅(qū)直入，馬踏匈對(duì)，戰(zhàn)場(chǎng)上一路順風(fēng)，為大漢邊疆的和平做出了卓越的貢獻(xiàn)，又讓我由衷地羨慕和欽佩他們。
“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。《史記》，這部濃縮中華民族歷史文化的國(guó)寶，讓我明白了許多歷史文化知識(shí)，讓我更加熱愛(ài)我的祖國(guó)，也讓我明白了許多做人的道理……讓我終身受益。
讀史記有感 篇6
孫臏采取的減灶誘敵的計(jì)謀怎么會(huì)騙過(guò)龐涓的呢？第一天十萬(wàn)灶，第二天五萬(wàn)，第三天還剩三萬(wàn)。作為一名有十幾年作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)（桂陵之戰(zhàn)與馬陵之戰(zhàn)就隔了有十三年左右）的成名將領(lǐng)，龐涓不大可能這么容易被騙，特別是在他知道孫臏能力并且吃過(guò)大虧的情況下，他不可能只通過(guò)三天的觀察就得出這種結(jié)論。而且，孫臏的做法也有點(diǎn)過(guò)頭了，哪有三天士兵就逃亡過(guò)大半的？齊軍的士氣再差也差不到這種地步。但是按《史記》的說(shuō)法，龐涓確實(shí)中計(jì)了，這讓我很想不通。
《史記》中還說(shuō)，馬陵伏擊戰(zhàn)發(fā)生在晚上。孫臏在樹(shù)皮上寫(xiě)了“龐涓死于此樹(shù)之下”這幾個(gè)字，龐涓還要先點(diǎn)火才能看清楚寫(xiě)了什么。那我就想問(wèn)，難道之前的夜行軍不需要照明嗎？怎么到要看東西時(shí)才想到了火把？更讓人迷惑不解的是，孫臏居然以龐涓的部隊(duì)點(diǎn)火把作為發(fā)起進(jìn)攻的信號(hào)。難道他也知道龐涓夜行不需要燈火？古代行軍可能確實(shí)會(huì)有許多防備，但總不會(huì)讓自己看不清道路吧？
另外，龐涓死前所說(shuō)“遂成豎子之名”也明顯是小說(shuō)家之言，正如項(xiàng)羽與虞姬訣別時(shí)的對(duì)唱，這些都是不可信的'。龐涓說(shuō)此話，有誰(shuí)能夠作證。能聽(tīng)到這話的，估計(jì)也和他一起死在樹(shù)下了。
所以，我們可以很清楚地看到，司馬遷在創(chuàng)作的時(shí)候不僅僅是一個(gè)史學(xué)家，更是一個(gè)文學(xué)家。我知道這是《史記》能夠壓倒其他同類(lèi)作品的一個(gè)重要原因，但我還是想再問(wèn)一下，作為一本史學(xué)著作，《史記》的可信度到底有多少？
讀史記有感 篇7
〈〈史記〉〉是司馬遷用生命完成的，值得我們讀一讀。 《史記》這本輝煌的巨著是西漢的史學(xué)家——司馬遷的作品，司馬遷含辛茹苦、忍辱負(fù)重的人生故事，就與他的這本書(shū)有關(guān)。 《史記》它是中國(guó)的古典名著，被后人稱(chēng)為中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史。魯迅是我國(guó)偉大的文學(xué)家、思想家、革命家，他曾高度評(píng)價(jià)司馬遷的《史記》是：“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷�！蔽覀�(gè)人認(rèn)為魯迅的這個(gè)評(píng)價(jià)十分得準(zhǔn)確，我也是這么認(rèn)為的。
《史記》這本書(shū)中有許多好的文章，如《大禹治水》《指鹿為馬》《荊軻刺秦王》等等，這本書(shū)中的每篇文章，每句句子，每個(gè)詞語(yǔ)，甚至每個(gè)字，它都十分經(jīng)典，都值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)想來(lái)。如果你去翻一翻中華上下幾千年的歷史，我可以說(shuō)，司馬遷的《史記》定是最好的。這不但是因?yàn)樗耐�、很棒，而且這《史記》中出現(xiàn)的每一個(gè)人，司馬遷都把他們寫(xiě)的十分生動(dòng)，好似都活了。 總的來(lái)說(shuō)，《史記》是一本好書(shū)，是一本值得我們青少年閱讀的名著，它是能讓我們真正接觸文字、接觸經(jīng)典的好書(shū)。所以，我推薦你們都去看一下這本書(shū)——《史記》。媽媽假期給我買(mǎi)了一本注音讀物《史記》，它以通俗簡(jiǎn)潔的文字，將中國(guó)古典史學(xué)名著《史記》中記載的精彩故事和著名人物，做了精心編選和生動(dòng)形象的講述。故事講述了從傳說(shuō)中的黃帝開(kāi)始，到西漢武帝年間共三千年歷史中所發(fā)生的重大事件。讀這些故事可以使我們從中做人、做事和治國(guó)的道理。
在《史記》里，我認(rèn)識(shí)了智勇雙全的藺相如，立木取信的商鞅，巧言退兵的陳軫，少年有為的'孟嘗君，錯(cuò)失良才的魏惠王，貪利失地的楚懷王……其中最吸引我的是不從濁流的屈原。
屈原是楚國(guó)著名的大詩(shī)人，他知識(shí)非常淵博，口才也很好，無(wú)論是對(duì)外交際，還是管理內(nèi)政，他都能處理得有條不紊，楚懷王很賞識(shí)他。可是，屈原的才華受到了上官大夫的嫉妒，只要一有時(shí)機(jī)他就在楚懷王面前造謠生事，楚懷王聽(tīng)得多了，也就信以為真，漸漸地疏遠(yuǎn)了屈原。德才兼?zhèn)溆智甯吖掳恋那瑧阎瘧嵉男那�，�?xiě)下了長(zhǎng)詩(shī)《離騷》。多年來(lái)，屈原報(bào)國(guó)的愿望未能實(shí)現(xiàn)，最終跳進(jìn)汨羅江自盡了。
讀了這篇文章，屈原的愛(ài)國(guó)主義精神深深地打動(dòng)了我。我也因此知道了端午節(jié)的由來(lái)。我現(xiàn)在一定要努力學(xué)習(xí)，將來(lái)才能報(bào)效祖國(guó)，做一個(gè)愛(ài)國(guó)的人。
讀史記有感 篇8
學(xué)習(xí)古代文學(xué)史的時(shí)候，有一句話令我印象深刻——“隱忍以就功名，為史公一生之心”。這是明末清初著名文學(xué)家、批評(píng)家金圣嘆對(duì)《史記》的評(píng)價(jià)。我想，金圣嘆應(yīng)當(dāng)是司馬遷的知己了。他在評(píng)價(jià)《屈原賈生列傳》中說(shuō)司馬遷“借他二人生平，作我一片眼淚”。我雖不是金圣嘆那樣才華橫溢的才子作家，但翻開(kāi)《史記》也是多有感動(dòng)。
一段文字流傳千古，依舊動(dòng)人心弦。這本身就是一段傳奇。
我們小時(shí)候都學(xué)過(guò)一句話“人固有一死，死有重于泰山或輕于鴻毛，用之所趨異也”。當(dāng)時(shí)讀的時(shí)候只震驚于這句話所說(shuō)的對(duì)比，幼時(shí)的我難以想象一個(gè)人的生命，怎么會(huì)有如此巨大的差異：有的人生命像是高聳的泰山，而有的人卻是是輕飄飄的羽毛。我不禁去想，我以后會(huì)成為什么樣的人？我會(huì)成為泰山還是鴻毛呢？后來(lái)發(fā)現(xiàn)，在我讀書(shū)的十?dāng)?shù)年光陰里，太史公的文字從未缺席。小學(xué)的《紀(jì)昌學(xué)箭》教導(dǎo)我們要刻苦學(xué)習(xí)，吃得苦中苦，方為人上人；初中的《陳涉世家》讓我明白了大秦帝國(guó)覆滅的原因；高中的《鴻門(mén)宴》，大學(xué)的《報(bào)任安書(shū)》……
深入的學(xué)習(xí)了解司馬遷其人和其書(shū)之后，我決心要認(rèn)真品讀《史記》。不僅是因?yàn)橄胍獙W(xué)好古文學(xué)和古漢語(yǔ)，繞不開(kāi)《史記》。更是因?yàn)樗抉R遷這位歷史名人給我?guī)?lái)的精神上的震撼，我想我必須要仔細(xì)的閱讀《史記》。只有真誠(chéng)的閱讀，能夠帶領(lǐng)我們透過(guò)文字，去感受那個(gè)時(shí)代一位史學(xué)家剛正不阿的.文人風(fēng)骨、經(jīng)世濟(jì)民的士人情懷。太史公學(xué)通天人，會(huì)貫古今，用開(kāi)闊的視野，描述歷史發(fā)展的進(jìn)程，探究歷史發(fā)展的因果規(guī)律。他的這一思想來(lái)源于中國(guó)傳統(tǒng)的儒家思想，同時(shí)也用實(shí)踐為后世的史學(xué)家驗(yàn)證了學(xué)兼天人，貫通古今的觀念。
這是一本“善善惡惡”之書(shū)。太史公在自序里就說(shuō)“善善惡惡，賢賢賤不肖”。司馬遷在書(shū)寫(xiě)歷史的同時(shí)，也會(huì)褒貶善惡，表達(dá)自己的立場(chǎng)。他繼承了孔子“寓褒貶，別善惡”的傳統(tǒng)，以筆為刀，懲惡揚(yáng)善。漢代楊雄也曾評(píng)價(jià)司馬遷說(shuō)“不虛美，不隱惡”，他贊揚(yáng)的就是《史記》的實(shí)錄精神，不僅為我們真實(shí)的記錄歷史事實(shí)，還敢于表達(dá)作者對(duì)于歷史事件的真實(shí)評(píng)價(jià)。自從《史記》被譽(yù)為“實(shí)錄”之后，這種求實(shí)精神就成為了大多數(shù)史學(xué)家畢生追求的目標(biāo)，后世逐漸形成了“求實(shí)直書(shū)，書(shū)法不隱”的優(yōu)良的史學(xué)傳統(tǒng)。
讀史記有感 篇9
張良，運(yùn)籌策帷帳之中，決勝于千里之外，劉邦身邊的得力助手，能統(tǒng)籌布局，能帶兵打戰(zhàn)，可卻偏偏不愛(ài)官場(chǎng)利益。
《史記·留候世家》中便有記載，留候跟從皇帝去攻打代國(guó)，出奇計(jì)攻下馬邑，以及立蕭何為相國(guó)，之后留候和皇帝從容地談了很多天下大事，留候常說(shuō)："家世相韓，及韓滅，不愛(ài)萬(wàn)金之資，為韓報(bào)仇強(qiáng)秦，天下振動(dòng)。今以三寸舌為帝者師，封萬(wàn)戶(hù)，位列候，此布衣之極，于良足矣。愿棄人間事，欲從赤松子游耳。"
這段話開(kāi)始我還是很不理解的，那時(shí)的張良立下累累汗馬功勞，對(duì)于一般的大臣來(lái)說(shuō)，他們巴不得在皇上身邊多待幾年。覺(jué)得有運(yùn)氣可能還會(huì)得到皇上的青睞，升個(gè)官，發(fā)個(gè)小財(cái)，頤養(yǎng)天年什么的�？蓮埩紖s執(zhí)意擺脫官場(chǎng)，去過(guò)算是歸隱的生活，畢竟他還是掛著"留候"這個(gè)名號(hào)的，且他后期也與呂后有接觸。倒是像極了南朝齊梁的陶弘景，可能張良并不具有隱士思想，只是在官場(chǎng)累了，想過(guò)自由的生活罷了。
并不同于晉宋間的宋炳與元代的吳鎮(zhèn)，即便是皇上下令征召也不去，不和官方打交道，張良只是奔波太久，想停下來(lái)休息而已。他也想過(guò)過(guò)那種可以"登高壯觀天地間，大江茫茫去不還"的生活吧。雖說(shuō)這是后期李白的詩(shī)句，但那種意境，著實(shí)讓人向往。也是，像"竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟"這樣的日子，敢問(wèn)世間有誰(shuí)不想要呢？
我相信，一定有人覺(jué)得張良?xì)w隱很傻，但我卻并不這樣覺(jué)得。當(dāng)一個(gè)臣子愿意放棄榮華富貴去追求自由生活時(shí)，無(wú)非就那么幾個(gè)原因。也許是想休息了，就像是古人喝烈酒喝醉醒后都會(huì)習(xí)慣性品茗一樣。在大醉后來(lái)一杯清甜回甘的白茶，清去殘余的酒香，留下的縈繞唇齒的茶香不也是一種享受？另外，《史記》中有記載："張良多病，未嘗特將也，常為畫(huà)策臣，時(shí)時(shí)從漢王。"說(shuō)明張良已經(jīng)沒(méi)有帶兵的能力了，也只能出謀劃策。且"留候性多病，即道引不食谷，杜門(mén)不出歲余。"說(shuō)明張良早有歸隱之心，但這時(shí)天下尚未平定，所以留候堅(jiān)持著服侍高祖。但劉邦已平定天下，張良遂了自己的心愿，有何不可？
再者，老子說(shuō)："功遂，身退，天之道。"功成，便要全身而退。人們說(shuō)："伴君如伴虎"，功成卻不身退，便是要與虎謀皮，但這卻并不可能，張良也是看出這一點(diǎn)了吧。想想歷史上，來(lái)不及功成身退而落了兔死狗烹結(jié)局的`可不少。伍子胥、岳飛、于謙，哪一個(gè)不是盡心地服侍君王，哪一個(gè)沒(méi)有為國(guó)貢獻(xiàn)？可最后呢？卻被那位高高在上的王以"莫須有"的罪名處死，而與張良同期的韓信，為高祖收復(fù)燕、代、齊、趙，最后卻被誅三族；越王時(shí)期的文種為越王出謀劃策，收復(fù)吳國(guó)，最后卻被越王逼迫舉劍自殺。這一樁樁，一件件，可不可笑？范蠡說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)："飛鳥(niǎo)盡；良弓藏；狡兔死；走狗烹。"自古以來(lái)，沒(méi)有君王會(huì)愿意留立下大功的臣子，最后也只會(huì)是兔死狗烹，所以，如范蠡與張良這樣，選擇歸隱才是明智。
而且，對(duì)比起明代陳繼儒，張良的選擇可謂是著大眾之眼光，隨心自在。陳繼儒明是歸隱之人，卻愛(ài)和官家打交道，因此被世人詬病"翩然一只云間鶴，飛來(lái)飛去宰相家"實(shí)在是可憐。而殷商時(shí)的伊尹，商周時(shí)的姜尚，元末的劉基他們時(shí)機(jī)來(lái)臨就出山，沒(méi)有時(shí)機(jī)就隱下，這樣有何意義？歸隱反而成了他們?yōu)榱耸送径龅木W(wǎng)，難道這樣就正確嗎？如果是，那張良的安然歸隱又有何不可？
我覺(jué)得，用"不伐己功，不矜其能"來(lái)形容張良再好不過(guò)，這"不伐己功，不矜其能"要的便是一份淡然；而張良?xì)w隱求的也是這份淡然，相對(duì)比來(lái)看，這歸隱與品茗又差不多，這品茗之人品的不也是一份淡然嗎？像蒙頂甘露的齒頰留香，祁紅的"祁紅特絕群芳最，清譽(yù)高香不二門(mén)"，武夷巖茶的馥郁豐富。這都是歸隱感受，也似人間百態(tài)。
想想，一個(gè)人歸隱自有道理，是累了要休息也好，是為仕途鋪墊也罷，抑或是為躲避君王的絕情�？偸且�?yàn)橛幸唤z厭倦燈紅酒綠，渴望清閑雅致，才會(huì)選擇歸隱，或許只有那遠(yuǎn)離塵世煩擾的青山綠水之間才能安放自己的靈魂。所以對(duì)于張良的歸隱，我欣賞。
讀史記有感 篇10
作為中華兒女，我們是榮幸的。因?yàn)槲覀兊膰?guó)家是一個(gè)物華天寶的泱泱大國(guó)，是一個(gè)人杰地靈的文明古國(guó)。先人給我們留下了浩如煙海的古文典籍，我們?cè)诿Ｃ?shū)海中尋覓先人的蹤跡，感慨曾經(jīng)的驚心動(dòng)魄，思量曾經(jīng)的紛紛擾擾。
我在品讀《史記》后，我也真正地感受到三千多年歷史中充塞的悲壯、豪邁和心酸，也更能體會(huì)到中國(guó)文化的博大精深。
我敬孔子，怕項(xiàng)羽，頌毛逐，服姜尚，笑幽王，恨紂王，悲韓信，憐李廣。讀書(shū)，讀史，讀人，都是一種精神。張騫出使的堅(jiān)毅與無(wú)畏，陳勝舉兵的大義與凜厲。
然而，品味全書(shū)，我更推崇項(xiàng)羽。沒(méi)錯(cuò)就是那個(gè)四面楚歌，垓下自刎的落魄之人。
魯迅先生曾寫(xiě)到：中國(guó)一向有失敗的英雄，少有任性的反抗，少有單身抗戰(zhàn)的`武人。我想，項(xiàng)羽是個(gè)例外。他遭遇了漢軍重圍綠色，一人殺敵百數(shù)，死戰(zhàn)到底。烏江亭長(zhǎng)敬他為豪杰，請(qǐng)他渡江，待他卷土重來(lái)。然而燕雀安之知鴻鵠之哉？他寧為玉碎不為瓦全，大丈夫豈能茍且偷生！于是，他成就了一代霸王的悲情，遺恨千古。
但是，在我心中，他仍是一個(gè)英雄。與違背鴻溝和約，不顧手足之情的劉邦相比，項(xiàng)羽更值得我敬佩。雖然世人都認(rèn)為成王敗寇，但在項(xiàng)羽在我自心里從沒(méi)輸過(guò)，他用勇氣，尊嚴(yán)，贏得了尊重和勝利。
歷史風(fēng)云，世間百態(tài)，《史記》記下了各種各樣的千古佳話：重耳在外流亡十載，卻終登王位，名垂青史；勾踐臥薪嘗膽，終于報(bào)了滅國(guó)之仇；孫臏臏足，撰述了《孫臏臏法》；孔子辦學(xué)授課，三千弟子傳承文化……
我在閱讀中仿佛重溫了歷史，與古人對(duì)話，感受他們身上的精神與風(fēng)骨。這些必將成為我成長(zhǎng)的養(yǎng)料，伴隨我終生。
讀史記有感 篇11
寒假，我看了《史記故事》這本書(shū)，對(duì)《臥薪嘗膽》一文很有感觸。
《臥薪嘗膽》講的是春秋時(shí)期，吳國(guó)打敗了越國(guó)，越王勾踐在吳國(guó)當(dāng)了三年的奴仆。這三年，勾踐受盡了無(wú)數(shù)的折磨和屈辱，勾踐下了決心，要發(fā)奮圖強(qiáng)，把國(guó)家治理好，打敗吳國(guó)，報(bào)仇雪恨。在他吃飯的地方掛了一個(gè)苦膽，每當(dāng)吃飯前都要舔一下。他親自到田間種地，親自勞動(dòng)。功夫不負(fù)有心人，在十年練兵之后，他找到了報(bào)仇的機(jī)會(huì)，打敗了夫差，滅掉了吳國(guó)。
勾踐的故事告訴我們，失敗了并不重要，重要的是敢于面對(duì)，敢于重頭再來(lái)。無(wú)論何時(shí)失敗對(duì)于我們都是悲傷的、沉痛的。在沉痛之中，勾踐沒(méi)有自暴自棄，而是心懷大志，暗自充實(shí)自己鍛煉自己，不斷讓自己更強(qiáng)大，然后等待機(jī)會(huì)，等待重新破土的日子。與其說(shuō)成功是不容易的，還不如說(shuō)籌備成功更不容易。迎來(lái)成功不可能沒(méi)有付出。我們總是看到表面的輝煌，卻很少留意背后的艱辛；我們總是羨慕別人的成功，卻不愿付出人家背后的辛苦；我們總是嫉妒別人比自己強(qiáng)，卻從不關(guān)心自己自身的'毛病。
讀完了《臥薪嘗膽》，我的心久久不能平靜，它使我想到了一個(gè)人——蘇秦。小時(shí)候，蘇秦家里很貧窮，他為了出人頭地，天天晝夜苦讀兵書(shū)，夜里，他瞌睡了，就用錐子刺自己的大腿，還把頭發(fā)綁在房梁上，最后他游說(shuō)六國(guó)形成聯(lián)盟，蘇秦就成為了六國(guó)宰相，使得秦國(guó)十五年不敢出函谷關(guān)一步。
讀完這本書(shū)，我感悟至極，每一個(gè)故事明白一個(gè)道理，《史記》中有許多個(gè)性鮮明的人物，有治水三過(guò)家門(mén)而不入的大禹，殘暴的昏君——紂，人人得而誅之。更有昏庸無(wú)能的周幽王，還有許多人被司馬遷描繪的淋漓盡致，有臥薪嘗膽的勾踐，百戰(zhàn)百勝的韓信，一生流離漂泊的孔子，也有自刎烏江而死的項(xiàng)羽，一個(gè)個(gè)鮮明的人物，講了許多故事，讓我從中受益。
我最喜歡讀項(xiàng)羽本紀(jì)，他豪氣仗義，在安陽(yáng)奪師，僅用八千子弟兵便把九路秦兵打得落花流水，久戰(zhàn)久勝，只因在鴻門(mén)宴中項(xiàng)羽沒(méi)有殺死劉邦，而被劉邦逼到烏江自刎，我真替他感到惋惜，一代將軍壯志未酬。
我更為周武王滅商紂而叫好，紂王居功自傲、窮奢極欲，天下百姓叫苦連天，西伯侯勵(lì)精圖治，暗暗儲(chǔ)備力量，最后在紂王眾叛親離的時(shí)候，將商紂取而代之。
司馬遷吃盡苦頭，編著了史記，讓我深刻了解了中華古代文明的歷史，豐富了我們的知識(shí)，讓我體會(huì)到中華古代文明的歷史，豐富了我們的知識(shí)，讓我體會(huì)到中華歷史的悠久文化。我知道了要以德服人，這樣才會(huì)有更多的人接近你，反之，就會(huì)有人離你遠(yuǎn)去，我最佩服的是韓信，機(jī)智勇猛，會(huì)忍。我就應(yīng)向他學(xué)習(xí)”忍“，我以前一點(diǎn)小事就暴躁起來(lái)，如果我會(huì)忍的話就不會(huì)亂發(fā)脾氣了，只可惜韓信被小心眼的劉邦害死了。
這本書(shū)讓我受益匪淺，我一定要悟出每個(gè)故事的真理，讓我自己也成為故事里的英雄人
讀史記有感 篇12
這個(gè)暑假,我讀的第一本書(shū)是《秦始皇》。這本書(shū)出自偉大的歷史學(xué)家司馬遷的《史記》。
贏政是中國(guó)歷史上第一個(gè)稱(chēng)自己為皇帝的人。他十三歲繼承秦國(guó)王位,二十二歲親理朝政,三十九歲完成了統(tǒng)一中國(guó)的.大業(yè)。他雖然有著巨大的豐功偉績(jī),可是他也有著殘暴的一面。
每當(dāng)他消滅一個(gè)諸侯國(guó),就讓百姓們用自己脆弱的雙手把這個(gè)國(guó)家的宮殿一模一樣地再建。在修建過(guò)程中,如果出錯(cuò)一小步,就會(huì)惹來(lái)殺身之禍。
他為統(tǒng)一政治與字體,就把春秋時(shí)期著名的書(shū)籍全部焚燒,還規(guī)定:如果再寫(xiě)這些書(shū),輕則死刑,重則滿門(mén)抄斬。
在中國(guó),最著名的建筑當(dāng)屬萬(wàn)里長(zhǎng)城。萬(wàn)里長(zhǎng)城,這樣的宏偉,想像一下,當(dāng)時(shí)人們沒(méi)有機(jī)器,只有雙手,而且那些墻磚沉重而又結(jié)實(shí),人們一步步地運(yùn)上去,累死了多少人。這樣的建筑可以說(shuō)是用鮮血凝結(jié)成的,因此很多人為此而造**。而我覺(jué)得:這樣是值得的,雖然累死了很多人,但卻給后世換來(lái)了千百年的太平。
秦始皇雖是個(gè)暴君,但他也有許多過(guò)人之處。我們看人不能只從單方面看,要全面客觀地看待。
讀史記有感 篇13
今天，我又讀了史記里的《胯下之辱》。
在反抗秦王朝的時(shí)候，組成了劉邦和項(xiàng)羽兩路諸侯，如果單論武藝、論打仗，明顯項(xiàng)羽都略勝一籌，但最后為什麼最后勝利的是劉邦呢？就是他身邊有一位神通廣大的“諸葛亮”——韓信。
韓信是淮陰人，他出生在一個(gè)普通人家，家境很不好，窮的響叮當(dāng)，在鄉(xiāng)鄰們的.眼中，韓信不像一個(gè)有出息的人，經(jīng)常去別人家蹭飯，鄉(xiāng)鄰們都非常煩厭。又一次，韓信經(jīng)常在賣(mài)肉的市場(chǎng)上站著，一個(gè)賣(mài)肉的青年把他叫過(guò)來(lái)，讓韓信從他的胯下穿過(guò)去，韓信照做，一聲也不吭，之后在蕭何的推薦下，韓信當(dāng)上了大將軍，統(tǒng)領(lǐng)全軍，韓信足智多謀，從未打過(guò)敗仗，就幫助了劉邦建立了漢朝。
屢戰(zhàn)屢勝的他在占領(lǐng)了齊國(guó)之后，被封為齊王。
在這之后他又回到了自己的故鄉(xiāng)，把那個(gè)賣(mài)肉的青年叫了過(guò)來(lái)，并封他為中尉，青年很不明白，韓信說(shuō)：“你真的以為我打不過(guò)你？只是怕殺了你，卻招惹來(lái)官府的追捕�！蹦俏磺嗄昊腥淮笪颉�
之后，有個(gè)叫蒯通的人求見(jiàn)，讓他自立為王，如果有人在劉邦面前詆毀你，劉邦就會(huì)借此機(jī)會(huì)殺了你，除掉你這個(gè)后患，韓信偏偏不信。在平定了天下之后，果真像蒯通說(shuō)的那樣，劉邦把韓信殺了，害怕他的后代找他算賬，就誅殺了他的九族。
這個(gè)故事告訴我們，不能向劉邦那樣，不但不報(bào)答對(duì)她的有恩之人，還誅滅她的九族，簡(jiǎn)直是狼心狗肺之人，我們千萬(wàn)不能學(xué)他。
讀史記有感 篇14
打開(kāi)書(shū)柜，密密麻麻的圖示出現(xiàn)在我的眼前。每本書(shū)都有自己的特別之處：有的讓人感動(dòng)不已;有的讓人捧腹大笑;還有的讓人毛骨悚然······
今天，我就給你介紹一本我最喜愛(ài)的一本書(shū)。這本書(shū)的書(shū)名叫：《史記》。
中華上下五千年歷史悠久，古老的文化都寫(xiě)在了作者司馬遷的筆下。人們想要了解歷史就要從書(shū)籍開(kāi)始。書(shū)籍，是歷史的烙印，是智者的低吟。讀書(shū)，就像是看一個(gè)人或一個(gè)國(guó)家的'生命，汲取先賢的智慧;更可以審視自我，成就精彩的人生。
《史記》也不例外，它是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，記載了從黃帝到漢武帝這三千多年的歷史。作者司馬遷也是一位忍辱負(fù)重的的人，歷經(jīng)三十多年的潛心寫(xiě)作，終于完成了“究天人之際，通古今之變，成一家之言�！钡摹妒酚洝�。終于成為浩如煙海歷史著述中，位居二十四史之首的最光彩奪目的一顆明珠。
同時(shí)，這本書(shū)被魯迅先生贊嘆為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷�！滨r明地寫(xiě)出了黃帝的見(jiàn)識(shí)廣博;紂王的荒_無(wú)道;項(xiàng)羽的身先士卒;藺相如的深明大義;李廣的英勇善戰(zhàn)······好似每個(gè)人物都站在你的面前一樣。俗話說(shuō)“好去不厭百回唱，好書(shū)不厭百回讀�！薄妒酚洝氛沁@個(gè)例子，因此我非常喜歡這頓歷史大餐。
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