讀《史記》有感
當品味完一本著作后，大家心中一定是萌生了不少心得體會，是時候寫一篇讀后感好好記錄一下了。到底應如何寫讀后感呢？以下是小編收集整理的讀《史記》有感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
讀《史記》有感1
暑假里我讀了許多書。其中有一本《史記》。
《史記》中記述黃帝以來的傳說、商周的史跡、春秋戰(zhàn)國時期的動蕩、秦的興衰、漢的建立和鞏固，其中的時間竟然跨越了三千多年。這本書對古代優(yōu)秀人物的頌揚，集中體現(xiàn)了中華民族的高尚情操；對丑惡現(xiàn)象的揭露，顯示了中華民族嫉惡如仇的精神品質。其中，我印象最深的就是屈原的故事了。
屈原這個名字想必我們大家都知道，每年的農歷五月初五的這一天是端午節(jié)，相傳端午節(jié)就是為了紀念屈原這位堅貞不屈、剛正不阿的`偉大的愛國詩人。
屈原一開始在楚國遭到奸佞之人的中傷和懷王的懷疑，悲憤中的他寫下了光照日月、名垂千古的《離騷》。等到頃襄王在位時，令尹子蘭又在他面前講了許多屈原的壞話，頃襄王一怒之下，將屈原流放到了江南，后來屈原不想看到楚國的最后滅亡，便懷抱著一個大石頭，投入了江南的汨羅江而死。
屈原的一生都剛正不阿，我一開始讀還有疑問，屈原為什么在那個黑暗渾濁的社會里，還能有美玉般的性格？后來我在書中找到了答案：沒有人愿意用自己清潔的身體去沾染臟東西，屈原他的高潔的品格更不能受到了世俗的污染。
讀到這里的時候，我清楚地明白了屈原的死，死得非常偉大，他是為了追求自己的理想而死，死得其所，用司馬遷的話就是“比泰山還重”，我們都惋惜這樣愛國的、才華橫溢的詩人就這樣死去，同時也感到他的人格的偉大，屈原縱身投入汨羅江的情景成為我們中華民族歷史上永遠留存的輝煌。
屈原的故事也讓我知道了：堅持自己的理想永遠不放棄，愛國愛民、憂國憂民的人，永遠值得后人尊敬。
讀《史記》有感2
第一次讀《史記》是在高二，那時候年少輕狂，總覺得歷史老師講得不夠通透，索性買了一本岳麓書社的《史記》，三個月時間，囫圇吞棗。那年高考出的課外文言文里就有《田單列傳》的內容，印象特別深刻。大學時，被古代文學老師一番“威逼利誘”，選修課程再讀《史記》，學期考核得了一個優(yōu)。上班工作后，當了語文老師，教材里有《史記》的文章節(jié)選，帶著學生們一起讀了一些“常規(guī)”篇目，后來還講過幾次公開課。所以《史記》對我而言，太有意義了。這次讀書，又選《史記》，也算有一份情懷的驅使吧。
《史記》一書，分為本紀、世家、列傳、表和書五部分。作為史書，雖然是以人物傳記的寫法記錄歷史，但是卻依然要有大的歷史框架做為成書的脈絡。
我們縱觀全書，發(fā)現(xiàn)本紀是《史記》全書的大事綱要，是經；世家、列傳是寫具體人物、具體事件，是緯。要想弄清某人某事與其前后左右的關系，必須看本紀；要想知道某人某事的具體細節(jié)，必須看世家、列傳。所以，讀《史記》必須要先讀本紀和表。
讀《史記》總也繞不開魯迅先生的“史家之絕唱，無韻之離騷”這句話。因為很多時候，文史不分家的，非要把文學和史學區(qū)分得那么清楚，可能會很難分離，分離了之后也很難確保分得通透。
就如每當讀《史記》，必然會首選《項羽本紀》（后文均稱“羽紀”）。這是因為羽紀的影響太大了。羽紀堪稱是太史公《史記》的得意之作，充分彰顯了“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的“司馬遷精神”。無論對人物形象的塑造，還是對事件的記錄，都有著其他本紀無法比擬藝術魅力。但是就從史學文字記錄體例來看，我還是首推《高祖本紀》。而且如果系統(tǒng)的讀《史記》，那么就更不要厚此薄彼地讀了。
《史記》以人物傳記為記錄方式，在以“本紀+表”為綱要外，人物傳記之間還可以起到一個相互參照的作用。比方說“鴻門宴”則在《高祖本紀》《樊酈滕灌列傳》中均有記載，并且是依據(jù)傳主個人視角而寫。這樣就能更好的公正客觀記錄歷史了。所以我覺得讀本紀也要參考這樣的讀法。所以這次讀《史記》中的本紀，我首推《高祖本紀》，它不像《始皇本紀》、《文帝本紀》等那樣簡簡單單，只有一個輪廓；也不像《項羽本紀》、《呂后本紀》那樣集中地寫人物、寫事件，完全像一篇傳記。它介于二者之間，既有對劉邦這個形象本身的`比較細致全面的描寫，同時又照覽全國，又簡明扼要地提挈著全國各地區(qū)、各方面的基本情況。千頭萬緒，而又井井有條。這才是《史記》“絕唱+離騷”的根本屬性。這一點是后人不可望其項背的，比方說班固在《漢書》中將項羽“降維打擊”寫成列傳，司馬光干脆把項羽拿來做了一個帝王得失的“教材”……
讀《史記》能讓我們有一個客觀公正的歷史性思考。同時也能讓我們有更直觀和深刻的對于中國悠悠歷史的認識。
作為一個教語文的老師，說了這么多，好像有點偏離語文學科了。干嘛要從史學角度去分析全書的讀法呢？其實，如何讀書本就是一個語文學科的命題，那么如何讀史書，讀史書的方法也自然是語文學科的范疇之內了。讀史書，可以了解其情節(jié)，但更多的還是要讀出史書的原汁原味，讀出作者的創(chuàng)作想法，在這兩點基礎之上，再去讀史書的價值和意義吧。
讀《史記》有感3
史記是一部偉大的歷史畫卷，在這部畫卷中可以看到中華民族歷史悠久的文明史。
這是一部說不盡的`“史家之絕唱”。
在司馬遷筆下的每個人都栩栩如生，他也將自己的看法融入這本書中，他飽含熱情地歌頌了賢君敬畏上天，修行德政，為民謀利的歷史業(yè)績；又無情地貶抑了昏君的剛愎自用，拒諫飾非，荒淫無度，迫害忠良，殘害百姓的暴行，情節(jié)跌宕起伏，讓人回味無窮。
讀《史記》使我認識了為國駐守邊疆，上戰(zhàn)場多次的衛(wèi)青，霍去病；生靈涂炭中，起兵反秦的陳勝吳廣；緊急危難中，無所畏懼的藺相如；流亡在外卻終登皇位的重耳……歷史風云，世間百態(tài)一次又一次的震撼著我。
讀《史記》有感4
這是一本記載了從黃帝到漢武帝之間五百年的歷史,這是一本由司馬遷花費18年光陰寫成的書，這是一本記載了所有價值連城的文物如兵馬俑，西漢·玉舞人，三輪銅盤，這是一本寫的由被王朝統(tǒng)治5000年之間的歷史，這是一本······
我最深刻的.一個故事是： 臥薪嘗膽 講的是：當吳王赦免越王勾踐后，勾踐回國后，把苦膽掛在座位上，吃飯時舔舔苦膽。親自耕作，夫人織布，吃飯從未有葷菜，也從不穿華麗的衣服，對賢人謙卑有禮，招待的賓客熱情誠懇，救濟窮人與百姓同甘共苦。七年后，勾踐始終撫慰自己的士兵與百姓，尋機報復吳國。吳王因打了勝仗不管朝政，越國富足，吳國衰落。四年后越國攻打吳國，一次又一次，吳國疲憊不堪，越國大敗吳國。
我們做人應像勾踐一樣，失敗了再爬起來不要氣餒才會成功。
我從這本書中知道了：我們公元幾百年前我們祖國的興旺；我從這本書中知道了：我們公元幾百年前我們祖國有許多愛國的人，有：鄭成功，司馬遷，陸游······我從這本書中知道了：我們一定要好好學習，報答祖國的養(yǎng)育之恩。
讀《史記》有感5
哈嘍，大家好。今天我這只小書蟲和大家聊一聊天下聞名的《史記》，請讓我先對它做一個簡單的介紹�！妒酚洝肥侵袊鴼v史上一部體大思精的歷史著作，同時又是一部優(yōu)秀的學傳記著作，為司馬遷撰寫。
《齊太公世家》的故事讓我感觸很深。春秋時齊國逐漸強大，擴展領土，成為東方大國。齊桓公稱霸，得力于管仲的輔佐。管仲原是齊桓公的敵人，曾一箭射中齊桓公，但被齊桓公衣服上的帶鉤擋住了箭頭，齊桓公險被管仲射死。起初，齊桓公恨管仲恨得咬牙切齒，一定要處死管仲。但管仲師傅鮑叔牙的極力推薦，齊桓公捐棄前嫌，任用管仲為國相，推行改革，使齊國大治，國富兵強，齊桓公稱霸。君明臣賢，留下一段歷史佳話。我們小學生雖然不能和齊桓公霸主相比，但我們應該學習齊桓公的大度和包容。不管在什么時候，大度和包容都顯得非常重要。例如,同學之間不小心把對方的東西碰到了地上，不要不依不撓地追著同學，讓他給你道歉。我們應該學習齊桓公，齊桓公都險被管仲射死，卻還能捐棄前嫌任用管仲為國相。同學之間更要相互包容，包容一下同學，撿起自己的'東西，對著同學微微一笑并說聲沒關系，然后當什么都沒發(fā)生一樣，同學之間繼續(xù)和睦相處。
大豪魯迅對《史記》的評價是“史家之絕唱，無韻之離騷”，《史記》中還有很多的諺語如“尺有所短，寸有所長”，《史記》的語言，精妙無比，寓意深遠，強烈推薦同學們都看《史記》。
讀《史記》有感6
戰(zhàn)國時的易水河邊，荊軻懷藏利刃，口中吟著“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”，義無反顧地踏上救國之路。
同為戰(zhàn)國同是水邊，一代名士屈原含恨而逝。他一生忠于楚國，舉賢任能修明法度，卻屢遭排擠，懷王死后又因襄王聽信讒言而被流放，最終楚國郢都被秦軍攻破后投江自盡，只留下那一段段千古詩篇供后人憑吊。
秦統(tǒng)治殘暴，民不聊生。少有大志的項羽，以舉鼎之力振臂高呼，為楚國聚集了十萬雄兵，一舉滅了秦國。為了楚國的復興，他披荊斬棘，浴血沙場，獲得了“西楚霸王”的稱號。盡管最后敗給了劉邦，但是依舊給后人留下了一段霸王別姬的千古佳話。
唐代詩人李白，一生不以功名顯，卻高自期許，以布衣之身藐視權貴，肆無忌憚地嘲笑以政治權利為中心的等級秩序，批判腐敗的大唐朝廷，他有著“安能摧眉折腰事權貴”的高尚人格。瀟灑狂放的表面之下，是一顆拳拳報國之心，是一顆希望朝廷清明、國家繁榮的愛國之心。
唐代還有一位詩人，叫杜甫。他以天才少年的身份獨闖長安，直到天寶十四年的冬天，他寫下了那句著名的“朱門酒肉臭，路有凍死骨”。安史之亂后杜甫官至左拾遺，事事為國家著想，卻為皇上所不喜，最終一路顛沛流離地死去。到死的最后一刻，他掛念的不是自己的不幸，而是國家的富強！
盡管我年紀尚小，但是我把這些故事牢牢記在心里，不斷用荊軻的義無反顧、屈原的可歌可泣、項羽的蓋世霸氣、李白的狂放不羈、杜甫的憂國憂民來勉勵自己。愛國報國的赤子之心，是五千年中華民族的傳統(tǒng)文化的`核心，是我們炎黃子孫共同跳動的脈搏。
作為學生，讓我們一起努力學習，奮發(fā)向上，把自己的基礎夯實再夯實，把祖國的未來抗在肩上舉得更高走得更遠。一個少年的我或許只能發(fā)出螢火之光，但是我們有無數(shù)個愛國奮進的少年，手拉手匯聚起來，定能勝過璀璨的銀河。
讀《史記》有感7
夜晚，我從書架上取出一本精裝的書――《史記故事》。這本書其實早就買了，只是我看著太厚就懶得翻閱，自從學習了《司馬遷發(fā)憤寫<史記>》一文之后，這本書就經常出現(xiàn)在我的書桌上，讀著讀著，我漸漸被書中的故事所吸引。
翻開書籍，如同乘上了一列時空快車，穿越了從黃帝到漢武帝的各個朝代，目睹了各個王朝的興亡盛衰。在這列時空快車上，我最感興趣的還是漢朝這一站，最敬佩的人仍然是這本書的作者司馬遷。
在司馬遷寫《史記》的過程中，經受了風霜艱辛。有一次，由于司馬遷替李陵辯護，說了一些對漢武帝不利的真實言論，竟然被關入監(jiān)獄。后來司馬遷忍辱負重，終于寫成了這部歷史名著。
司馬遷為了他所追求的事業(yè)，他無私地獻出了寶貴的.青春年華。合上書，我陷入了沉思，想想自己遇到一點兒挫折就打退堂鼓，比起司馬遷來真是相差太遠了。就拿上周做奧數(shù)題來說吧，老師放學前布置了幾道稍有難度的數(shù)學題，說是讓我們回去挑戰(zhàn)挑戰(zhàn)，我一到家就拿筆做了起來，可是有一道題我左思右想還是想不出，于是我便放棄了。誰知第二天，其他很多同學都做出來了，其實我只要再堅持一下就能做出來。我想，司馬遷在那樣的環(huán)境中仍然能堅持寫書，我的學習條件這么好，還有什么條件不認真學習呢？
感謝司馬遷給我們人類留下了這部史學巨著！感謝司馬遷堅持不懈的執(zhí)著精神！
讀《史記》有感8
五月份，我讀了《史記》這本書。
《史記》里有個故事叫《孫武練兵》，是說：春秋時代有個軍事家名叫孫武，有一天去見吳王闔閭，吳王問他能不能訓練女兵，孫武說：可以。于是吳王便撥了一百多位宮女給他。孫武把宮女編成兩隊，用吳王最寵愛的兩個妃子為隊長，然后把一些軍事的基本動作教給她們，
并告誡她們還要遵守軍令，不可違背。不料孫武開始發(fā)令時，宮女們覺得好玩，都一個個笑了起來。孫武以為自己話沒說清楚，便重復一遍，等第二次再發(fā)令，宮女們還是只顧嘻笑。這次孫武生氣了，便下令把隊長拖去斬首，理由是隊長領導無方。
吳王聽說要斬他的愛妃，急忙向他求情，但是孫武說：君王既然已經把她們交給我來訓練，我就必須依照軍隊的規(guī)定來管理她們，任何人違犯了軍令都該接受處分，這是沒有例外的。結果還是把隊長給殺了。宮女們見他說到做到，都嚇得臉色發(fā)白。第三次發(fā)令，沒有一個人敢再開玩笑了。
我明白了：人要大公無私，不能因為某些利益而開后門。要踏踏實實的做人。
在一些故事中，也有這樣的人物：有一個叫南陽的地方缺一個官。晉平公問祁黃羊：你看誰可以當這個縣官？祁黃羊說：解狐這個人不錯，他當這個縣官合適。平公很吃驚，他問祁黃羊：解狐不是你的仇人嗎？你為什么要推薦他？
祁黃羊笑答道：您問的是誰能當縣官，不是問誰是我的仇人呀。平公認為祁黃羊說得很對，就派解狐去南陽作縣官。解狐上任后，為當?shù)剞k了不少好事，受到南陽百姓普遍好評。 過了一段時間，平公又問祁黃羊：現(xiàn)在朝廷里缺一個法官，你看誰能擔當這個職務？
祁黃羊說：祁午能擔當。平公又覺得奇怪，祁午不是你的兒子嗎？祁黃羊說：祁午確實是我的兒子，可您問的'是誰能去當法官，而不是問祁午是不是我的兒子。平公很滿意祁黃羊的回答，于是又派祁午當了法官，后來祁午果然成了能公正執(zhí)法的好法官。
《史記》讓我明白了很多道理。
讀《史記》有感9
劉邦，作為我國歷史上第一位平民皇帝，大家聽說過他不少故事�！稘h書》說他：好酒及色；《史記》中也有“沛公居山東時，貪於財貨，好美姬”的說法。看來劉邦在當皇帝前，確實是貪酒好色的`人。
另外劉邦還是個無賴。“漢王道逢得孝惠、魯元，乃載行。楚騎追漢王，漢王急，推墮孝惠、魯元車下，滕公常下收載之。如是者三”（《史記》）。劉邦車載著兒子女兒，楚兵追得急，他就把孩子推到車下去，滕公扶上來，他再推下去，反反復復好幾次。
“羽亦軍廣武相守，乃為高俎，置太公其上，告漢王曰：“今不急下，吾亨太公�！睗h王曰：“吾與若俱北面受命懷王，約為兄弟，吾翁即汝翁。必欲亨乃翁，幸分我一杯羹�！薄保ā稘h書》）項羽把劉太公放幾案上說，如果不投降，就烹了他；劉邦說我與你項羽是兄弟，我的父親也是你父親，真要烹了他，分我一杯肉湯。是不是很無賴？
但劉邦是游俠，漢書說樊噲“與高祖俱隱于芒碭山澤間”�！� 羽大怒，伏弩射中漢王”，“ 上擊布時，為流矢所中”，《漢書》中劉邦兩次箭傷表明劉邦是個馬上皇帝，并且每次打仗都是沖鋒陷陣，弓弩能射多遠，大家都明白，如果他在后軍，也不會負傷。
“大風起兮云飛揚，威加海內兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方！”這就是劉邦！
讀《史記》有感10
在散學典禮結束后，老師推薦我們看《史記》。我細細品味著《史記》中的每一個人物，司馬遷把為祖國作貢獻的人和為自己的利益不惜祖國的利益而危害祖國的人都描繪的活靈活現(xiàn)。
看完了史記我知道，司馬遷完成的歷史巨著卻是在受了酷刑和身心受到侮辱后在牢獄里完成的。老師說：“司馬遷是在頑強的毅力和父親的囑托下完成的'�！蔽艺J為還有另外一種觀點：死也要死得有價值，“或重于泰山，或輕如鴻毛”。于是司馬遷把《史記》寫完，為國家作一些貢獻，給后代留下財富。正是有了這種精神，使司馬遷受后人尊敬，使《史記》名垂青史。
我們的祖國也具有司馬遷的精神。雖然過去被外國人侵略，但我們國家經歷了這些歷史事件也猶如一頭蘇醒的雄獅，慢慢地強壯了起來，現(xiàn)在已經是東方的一條巨龍屹立在地球之上。在20xx年，在我們偉大的祖國成立60周年的今天，我相信，我們的國家會更加強大。
所以我們要努力讀書，做一個對社會有幫助的人，學習司馬遷的精神國家才會更加強大。
讀《史記》有感11
余讀史記，游于千年歷史，嘆于百代風骨，有感而做此文。
浩浩長河，皎皎星月。三千年歷史盡存于史記，三千年風骨盡顯于子長。先生受禍于宮刑，發(fā)奮于史書，效秦漢風骨，成一家之言。草創(chuàng)未就，而遭大罪，其所以忍辱茍活者，蓋追圣賢之遺志，欲立史書于后世。
先生高義，訪名山，涉汶水，游齊魯，過楚梁。游歷天下以做文，查遍名史以成書。先生茍活，無非史記之大事也。天下至偉之功，惟記史做傳而矣。先生所記，乃千年歷史之精神，民族延續(xù)之血脈。先生所傳，乃仁孝忠義之精神，身修國治之根本。世人千面，盡顯于先生筆下，或奸或忠，或勇或智。世事千種，盡曲折于先生書案，或恨或怨，或悲或哀。先生之筆，入木三分，先生之史，萬古之典。
天下興亡，歷代更替，宗祠相易，君王相更。然，百姓經萬世而存姓，平民歷千載而不亡，水能載舟亦能覆舟，故天下之偉業(yè)，惟民生也矣。夫天下大事，惟國與民。國治則民安，民安則國富。上令以達，下諫以明，百官以輔，天下可安。此古之經國治世之精寶，今日觀之，猶可鑒矣。
吾讀史記，亦曉古來仁義�？鬃咏掏蕉撝�，范蠡三遷而得尊。刺客忠信，謀士利國，天下以仁立，國家以法治。明禮儀，知進退，舍功名，為家國。世興則治，世亂則救。出仕以立功，隱世以立言，仁者立仁，勇者立勇，故文明得繼，精神長存。史之重者，亦在其精神。
史記三千年歷史，亦有三千年之風骨。周公行仁禮，周朝得繼，始皇志天下，中國統(tǒng)一。世家盡心，百姓安寧，名士出謀，天下可安。夫子立私學，文明得繼，屈原沉汨羅，不與世同。蒙恬忠義，秦能稱雄，韓信忍辱，終成大業(yè)。游俠，刺客，雖為眾人，亦有其風骨存于史記。
先生之風骨，非常人所及也。百三十篇，皆發(fā)憤泣血之言也，字字珠璣，亦捻須斷發(fā)之所作也。身遭大辱而不絕者，其志可嘆矣！
天下之事不同也，天下之志不近也。古今之道相異，然仁禮之道大同。吾輩當學先生，為國為民，為世為時。以堅韌之精神，求未來之輝煌。以不屈之人格，競天下之英豪。
讀《史記》有感12
今天，我終于把《史記故事》這本書給看完了。
《史記故事》這本書主要講述了在千年前，一個一個的人物在當時被司馬遷記錄下的所發(fā)生的各種事情。如：在周本紀，周幽王烽火戲諸侯；在齊太公世家，齊桓公稱霸；在鄭氏家，鄭莊公掘地見母；在……
這本書中，令我印象最深刻的.一篇文章是《呂后擅權》。這篇文章生動形象地把呂后怎樣擅自用權的一件事淋漓盡致地呈現(xiàn)在我面前。
我覺得書中的呂后先前做的事情只不過是為了報仇，以解心頭之恨。因為戚姬要不是當年日夜向劉邦哭訴，讓劉邦廢掉呂后的兒子太子劉盈，想讓自己的兒子劉如意成為以后的皇上，呂后也不會這么恨她，也不會等劉邦過世之后這樣折磨她。不過我感覺呂后用這種方式折磨人，實在太可怕，太殘忍了，報仇報過頭了。我認為劉邦很偏心，很貪圖美色，而且是一個昏君，竟然被戚姬的花言巧語騙得團團轉，為了她好幾次要廢了劉盈，他還認為劉盈太仁慈，太軟弱，不像自己，劉如意才像，所以他偏向劉如意，真是太傻了！
從這篇文章中，我明白了不是自己的東西，就算搶來了，擁有的時間也不會太長。
讀《史記》有感13
相信《史記》對于中國人來說都并不陌生。它被譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”，是一部由漢代的司馬遷編寫的中國歷史上第一部紀傳體通史，記載了從黃帝到漢武帝太初年間三千多年的歷史，規(guī)模宏大，體現(xiàn)完備，偉大而雋永。
我是最近才愛上《史記》這本書的。書里的經典故事，如堯舜禪讓、商湯伐桀、曹劌論戰(zhàn)、鴻門宴、霸王別姬等，我讀了一遍又一遍，至今仍覺得趣味無窮。然每次閱讀《史記》里的人物故事時，我總是會想——歷史上有的人被視為英雄，后人深深地銘記于心；有的人落下千古罵名，遭受后人唾棄；有的人就仿佛一粒粒無聲的塵埃，被永遠地埋沒在時光的沙土間，沒有被歷史記住。同樣是人，為什么不同的人會有如此截然不同的一生？在我看來，“人生觀”對人們人生道路的選擇具有重要的影響。
人生觀是人們在實踐中形成的對于人生目的和意義的根本看法，它決定著人們實踐活動的目標、人生道路的方向，也決定著人們行為選擇的價值取向和對待生活的態(tài)度。因此，有什么樣的人生觀就會有什么樣的人生。所以說，《史記》中不同人物擁有不同的人生現(xiàn)象，很大程度上是受他們不同的“人生觀”影響，這種觀點是具有合理性的。人生觀主要由人生目的、人生態(tài)度和人生價值三個方面體現(xiàn)。人生目的，回答“人為什么活著”的問題；人生態(tài)度，表明“人應當怎么樣活著”；人生價值，判別“什么樣的人生才有意義”。
縱觀《史記》，我們不難發(fā)現(xiàn)，書中記載的英雄人物往往都具有正確的價值觀，他們追求崇高的人生目的，確立積極進取的人生態(tài)度，正確認識人生價值。
比如說大禹，他為了制止洪水泛濫，保護農業(yè)生產，積極投入到“治水”的工程中。在治水的過程中，大禹留下了許多感人的事跡。相傳他借助自己發(fā)明的原始測量工具——準繩和規(guī)矩，走遍大河上下，用神斧劈開龍門和伊撅，鑿通積石山和青銅峽，使河水暢通無阻。他治水居外13年，三過家門而不入，連自己剛出生的'孩子都沒工夫去愛撫，不畏艱苦，身先士卒，腿上的汗毛都在勞動中被磨光了。他就是這樣，“牽民情，系民心”，以人民群眾的根本利益為重，同時吃苦耐勞，自強不息。大禹樹立了一種正確的價值觀，他以人為中心，為人民服務是他的人生目的，因此，他具有了正確的人生態(tài)度，有了正確的人生價值標準。科學高尚的人生觀指引著大禹創(chuàng)造了屬于他的輝煌人生，于是中國歷史上第一位成功地治理黃河水患的治水英雄就這樣誕生了。
除了大禹，《史記》中的其他英雄人物，像心系江東子弟、忠貞不屈、不肯過江東的西楚霸王項羽，為醫(yī)有醫(yī)德的扁鵲，還有為將廉潔，常把自己的賞賜分給部下，與士兵同吃同飲的李廣等等。他們都具有正確的價值觀，并在正確價值觀的引導下，實現(xiàn)崇高的人生價值。不難發(fā)現(xiàn)，他們基本上都有做到堅持走人民群眾相結合的道路，走與社會實踐相結合的道路。他們的人生活動符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律，他們通過實踐促進了歷史的進步。
然而，像《史記》中記載的負面人物，比如說，貪慕美色，不思國政，不體恤民情，壓迫人民的紂王；不斷離間平王和太子建，迫害太子建與伍奢全家，促使楚國大亂的費無極；依仗著秦二世胡亥對他的寵信，把秦朝的暴虐色政推向了頂峰的趙高……他們就沒有樹立正確的人生觀，沒有確立正確的人生目的，沒有正確的人生態(tài)度，完全奉行個人主義、利己主義與物質主義，人生活動完全與群眾與社會的需求脫離。他們的種種行為制約了歷史發(fā)展的步伐，所以，他們理所當然地被后人唾棄。
我想，讀像《史記》這樣的歷史著作，最重要的是學會以史為鑒。從歷史留下的經典故事中，我們應該進行深入的思考——如何才能讓自己的人生像英雄的人生一樣燦爛輝煌？如何才能在自己的一生將近結束時感嘆：“我這一生沒有白活！”？如何才能讓自己憑小小的力量為社會做最大的貢獻？如何才能讓自己最終死得重于泰山而不是輕于鴻毛？
雖然說我們不必成為英雄，但想要過一段意義非凡的、有價值人生，我們還是必須樹立正確的價值觀，心懷崇高的信念，努力地追求理想。
相信我們必能在平凡的世界里，活出屬于自己的精彩！
讀《史記》有感14
讀了《史記》，我最深的感觸是“得民心者得天下”，在這些真實發(fā)生過的歷史故事里，令我印象最深刻有幾個。
一個是暴君商紂王，他雖然擁有好的口才，但他把這個才能用于拒絕大臣的進諫，他有強壯的身體，但他把這些力量都用于狩獵、玩樂之中，讀到這，我的心隱隱刺痛，為商朝感到悲哀，明明商紂王有這么好的資本，完全可以好好地治理國家，讓國力越來越強大。最令我吃驚的是，當忠臣比干勸說他的時候，他卻“靈機”一動，想出一個“好”主意，他對比干說：“我聽說圣人的心有七個孔，難道你是圣人么？我要看看你的心有幾個孔！”說著，他就拔出劍，剖開了比干的胸膛，把比干的心臟當著眾臣的面挖了出來！讀到這一段的時候，我對商紂王如此暴虐的`行為深惡痛絕，可以想象，當時的百姓多么痛恨這個商紂王。當周國的首領—周武王和紂王交戰(zhàn)時，紂王的百姓、奴隸們竟然發(fā)過來攻打商紂王。結果當然不用說了，周武王贏得了民心，大勝而歸。這個故事生動形象地說明了“得民心者得天下”道理！
《史記》的第四十二章也講述了類似的道理，鄭國的國君與妻子姜氏生下了兩個兒子，但姜氏偏愛二兒子，厭惡大兒子，因為她生大兒子時難產。當長子生繼太子位時，姜氏就不高興，她想讓二兒子段繼位，于是在生登基時強迫生把京邑封給段，然后，讓段在京邑暗中操練兵馬，然而這一切長子生都看在眼中，但他不動聲色。段聽說他沒反應，便進一步與母親商量他篡位的奸計，準備內外呼應。讀到這，我的心不由緊縮，生怕二兒子段會得逞。結果并非如此，生在段攻打京城時，拿出最精銳的兵馬和段決一死戰(zhàn)，結果生大勝。段的荒淫無度使百姓非常厭惡他，所以最終生保住了王位！
《史記》中類似的歷史事件很多，他們都讓我領悟到一個真理：正義永遠能戰(zhàn)勝邪惡，得民心者得天下！
讀《史記》有感15
我讀的這本書總體來說是一本歷史書。這本書沒有原著那么深入淺出，讀完之后，真是受益匪淺��！
黃帝，在古神里，是中央的天帝，相傳他長有四張臉，能同時顧及東西南北四個方向。無論什么地方發(fā)生了事情，總逃不過他的眼睛，在峰巒起伏的陜北高原上。至于炎子炎帝，也為少典之子，與黃帝兄弟相繼，但《帝王世紀》認為炎黃之間凡隔8帝500余年。據(jù)說炎帝一族傳了八代，共530年，“無制令而民從”完全是一派太平盛世的景象。
這本共有四十幾個小故事，在讀的時候，我同時認識了很多歷史上的人物。這里面給我印象深刻的，要算是宋襄公。齊桓公斷世后，齊國發(fā)生內亂。宋襄公遵照齊桓公在世時的'囑托。幫助太子昭即位。在后來會合諸侯時，宋襄公不僅沒能取得霸主地位，反而受了楚國的羞辱。
宋襄公是一位品德高尚的人，這樣的品質不適合一國的君主，不過，從個人角度而言，宋襄公是我心中的榜樣。我會做事坦坦蕩蕩，不做兩面三刀的自己，做事不要放棄的我，堅持就是勝利。
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