傅雷家書(shū)讀書(shū)心得(通用15篇)
當(dāng)我們受到啟發(fā)，對(duì)生活有了新的感悟時(shí)，不如來(lái)好好地做個(gè)總結(jié)，寫一篇心得體會(huì)，這么做能夠提升我們的書(shū)面表達(dá)能力。那么心得體會(huì)該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧，以下是小編為大家收集的傅雷家書(shū)讀書(shū)心得，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
傅雷家書(shū)讀書(shū)心得1
拿起這本也許并不太重的書(shū)，卻覺(jué)得沉沉的。
了解過(guò)傅雷，為他的含冤自殺而感到同情，傅雷在學(xué)術(shù)上是一位學(xué)者，在家里是一位嚴(yán)厲、盡責(zé)的父親。這些家書(shū)，有三層資料，第一層是傅雷作為一位普通父親對(duì)遠(yuǎn)在異國(guó)他鄉(xiāng)的兒子表達(dá)四年、關(guān)懷之情;第二層是傅雷與兒子如同益友，知己般傾心地交談，討論藝術(shù);第三層就是傅雷作為一名品德高尚、學(xué)識(shí)豐富的知識(shí)分子，認(rèn)真引導(dǎo)兒子要具備高尚人格和藝德，啟發(fā)兒子的愛(ài)國(guó)情、民族情。
《傅雷家書(shū)》能夠使我們更好的提升自身修養(yǎng)的`一本好書(shū)，在風(fēng)云暗涌的年代里，傅雷透過(guò)書(shū)信親子愛(ài)子，傳達(dá)出一種高尚的品質(zhì)。向諸葛亮借智慧
愛(ài)子之情本是人間常情，而傅雷卻始終把道德與藝術(shù)放在第一，把親情放在第二。讀了《傅雷家書(shū)》，能夠看到一位父親對(duì)兒子的深愛(ài)，也更突出了傅雷在藝術(shù)造詣高深，在生活對(duì)朋友愛(ài)惜尊重，政治上關(guān)心國(guó)家發(fā)展，又如益友、知己般與兒子平等探討藝術(shù)的多個(gè)方面的個(gè)性特征，并且還能從傅雷對(duì)孩子的教育中獲得做人的道理，讓孩子體會(huì)父母之愛(ài)�？赡苋绺道啄菢樱瑢�(duì)我們有著一顆期盼之心，期望我們成人成才，有一份濃濃的、毫無(wú)保留的愛(ài)。明白了父母的愛(ài)心，我們就會(huì)發(fā)奮學(xué)習(xí)、成人成才。
這是一本“充滿父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”，也是“最好的藝術(shù)學(xué)術(shù)修養(yǎng)讀物”，更是平凡又典型的“不聰明”的近代中國(guó)知識(shí)分子的深刻寫照，我們能夠像傅雷一樣從中體會(huì)做人、學(xué)習(xí)的道理。
認(rèn)真品味這本好書(shū)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)不一樣的親情世界，明白不懂得的人情世態(tài)。
傅雷家書(shū)讀書(shū)心得2
傅雷家書(shū)是中國(guó)文藝翻譯家傅雷及其妻子寫給傅聰、傅敏的家信摘編，寫于1954年至1966年6月。
這是最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一本充滿父愛(ài)的教子文章。傅雷和他的妻子是中國(guó)父母的典范。他們辛辛苦苦培養(yǎng)出來(lái)的兩個(gè)孩子:傅聰，著名的鋼琴大師，傅敏，英語(yǔ)特級(jí)老師，是他們先做人，后成為家，獨(dú)立思考，因材施教的成功體現(xiàn)。在這本小書(shū)里，不是普通的家書(shū)。傅雷在給傅聰?shù)男胖姓f(shuō):給你寫信不是空嘮叨，不是莫名其妙，而是有幾個(gè)功能。
首先，我真的把你當(dāng)成討論藝術(shù)和音樂(lè)的對(duì)手；
第二，我真的很想激發(fā)你一些年輕人的感受，讓我做父親得到一些新鮮的營(yíng)養(yǎng)，間接傳播給其他年輕人；
第三，通過(guò)通信訓(xùn)練你的不僅僅是寫作，尤其是你的思想；
第四，我想一直為你做一個(gè)警察，做一面忠實(shí)的鏡子，無(wú)論在生活中，在生活細(xì)節(jié)中，在藝術(shù)修養(yǎng)中，在表演姿勢(shì)中。
貫穿所有家書(shū)的感情，就是讓兒子知道國(guó)家的榮辱和藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠以嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)德藝俱備，人格優(yōu)秀的藝術(shù)家，家書(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的`真誠(chéng)交流，家庭感情溢于字里行間，給世界各地的父母和孩子強(qiáng)烈的感染啟示。
傅雷和傅聰?shù)募視?shū)給了我很多啟示。我們很多家長(zhǎng)忽略了和孩子的朋友關(guān)系，養(yǎng)了十幾年，卻沒(méi)有真正享受過(guò)做父母的樂(lè)趣。因?yàn)樗麄兛释⒆映晒�，女人成功，他們扭曲了�?duì)待孩子的心態(tài)，各種措施都出來(lái)了。有些家長(zhǎng)盲目模仿傅雷棍子下孝子的做法，但他們有沒(méi)有想過(guò)，他們有傅雷的身教比言行更重要？光學(xué)傅雷一個(gè)打字，打得好嗎？于是孩子嘗到了辱罵、拳頭、壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的痛苦，孩子的金色童年黯然失色。傅雷悟通，雖然他晚年因政治原因受苦，但他在這一點(diǎn)上是幸福的，因?yàn)樗蛢鹤映闪俗钣H密的朋友。
如今，許多家長(zhǎng)在看完傅雷的家書(shū)后也爭(zhēng)相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的典范。
傅雷家書(shū)讀書(shū)心得3
暑假里，我品讀了著名翻譯家傅雷先生的教子篇《傅雷家書(shū)》。閱讀中，這本書(shū)給了我深深的震撼，傅雷對(duì)兒子濃濃的愛(ài)令我感動(dòng)非常。書(shū)中編錄了傅雷先生夫婦給兒子傅聰寫的近百封家書(shū)，因?yàn)槭菍懡o兒子的家常話，書(shū)中的文字如山間潺潺清泉，碧空中舒卷的白云，感情純真、質(zhì)樸，令人動(dòng)容。這不僅是一本苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇，更是一本啟迪人生的藝術(shù)讀物，給我的人生多了一筆寶貴的財(cái)富。
從書(shū)中，我體會(huì)到，傅雷先生是極其細(xì)膩的一個(gè)人，他對(duì)兒子的關(guān)懷無(wú)微不至，大到人生哲理、藝術(shù)學(xué)習(xí)，小到為人處世、生活細(xì)節(jié)，從各個(gè)方面把自己對(duì)兒子的殷殷期盼，對(duì)人生、藝術(shù)的深刻思考以及對(duì)國(guó)家、世界的高尚情感用以給兒子最好的指導(dǎo)、建議和幫助，讓兒子在人生的路上走得更加順利，這樣的父親怎能不令人敬佩，怎能不令人感動(dòng)。傅雷愛(ài)兒子，但卻不溺愛(ài)兒子，他對(duì)兒子嚴(yán)格要求，悉心培養(yǎng)，希望他時(shí)刻愛(ài)國(guó)、淡泊名利，加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)，注重學(xué)習(xí)方法等等，這些，是我們所有的青少年應(yīng)學(xué)習(xí)的可貴品質(zhì)。
信中，傅雷對(duì)兒子寫到：長(zhǎng)篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名奇妙的gossip說(shuō)長(zhǎng)道短，而是有好幾種作用的。
第一，我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)，討論 音樂(lè)的對(duì)手；
第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年；
第三，借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而尤其是你的思想；
第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做面忠實(shí)的鏡子，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。多么真摯感人的`話語(yǔ)，傅雷把對(duì)兒子各個(gè)方面的關(guān)懷、培養(yǎng)都寄托在了一封封書(shū)信里，他要讓兒子知道國(guó)家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)，一定要用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待這一切，希望他成為一個(gè)德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家。家書(shū)中，是父母對(duì)子女的諄諄教導(dǎo)，子女對(duì)父母的親切交流，濃濃的親情洋溢在字里行間，仿佛父母和子女是不只是親人，更是無(wú)話不談的朋友，這真是父母中的典范，給天下父母最真切的啟迪。
書(shū)中有這樣一句話令我記憶猶新：人一輩子都在高潮低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如一潭死水；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無(wú)累，真正解脫。多么深刻的一句話啊，當(dāng)我們面對(duì)成功時(shí)，要謙虛坦然，面對(duì)失敗時(shí)，要積極進(jìn)取，人生本就是一曲跌宕起伏的音樂(lè)，這些高潮和低潮構(gòu)成了精彩的人生，坦然面對(duì)，才能真正幸福。這句話給了深深的啟迪，我一定會(huì)永久銘記。
傅雷家書(shū)讀書(shū)心得4
去年9月27日在省新華書(shū)店買了一本由傅雷次子付敏編的《傅雷家書(shū)》，歷時(shí)一年時(shí)間，今早方才讀完。買此書(shū)的初衷是為了學(xué)習(xí)傅雷教子經(jīng)驗(yàn)，為自己教育孩子提供借鑒，不想在讀書(shū)過(guò)程中卻使自己頗受教育。
書(shū)中大多內(nèi)容都是在和兒子談?wù)撍囆g(shù)，字里行間雖不乏愛(ài)子之情，但更像是兩個(gè)藝術(shù)家在進(jìn)行藝術(shù)探討。他們談音樂(lè)、談文學(xué)、談美術(shù)、談雕塑，古今中外無(wú)所不談。
讀傅雷家書(shū)，常常能引起強(qiáng)烈的共鳴，覺(jué)得自己和傅雷有很多相似之處，但又他比我更優(yōu)秀，更善于表達(dá)。自己曾經(jīng)有過(guò)的感覺(jué)，他都能用很精煉的語(yǔ)言表述出來(lái)。
全書(shū)富含哲理的語(yǔ)句很多，讀時(shí)我常會(huì)想起自己前幾年所寫的《與弟書(shū)》，那里面有我對(duì)人生的看法。但我的思想遠(yuǎn)不及傅雷的那樣深刻、博大。家書(shū)中這么多飽含哲理的語(yǔ)句，若不是自身修為極高，定時(shí)用了很多的心力。
傅雷夫婦對(duì)孩子的愛(ài)之深切，感覺(jué)有時(shí)近乎病態(tài)，但若想象他們當(dāng)時(shí)的處境，就不足為奇了。兒子只身異國(guó)，而且常常不知或無(wú)暇寫信，牽掛孩子到如此程度也在情理之中。
家屬中設(shè)計(jì)編者傅聰?shù)牡胤讲欢�，但我覺(jué)得對(duì)我卻受益很大。傅聰畢業(yè)后在北京的中學(xué)教書(shū)，他不畏艱苦，不怕寂寞，對(duì)工作兢兢業(yè)業(yè)，鉆研教法，總結(jié)自學(xué)方法，深受學(xué)生喜愛(ài)。他的這種工作態(tài)度，正是最值得我學(xué)習(xí)的。
我之所以覺(jué)得《傅雷家書(shū)》讓我從中頗受教育，是因?yàn)槲闹薪虒?dǎo)傅聰夫妻相處之道，持家理財(cái)之法，都是我現(xiàn)在所面臨的'問(wèn)題。如果我和妻能早些讀讀此書(shū)，在相處和理財(cái)方面會(huì)少走很多彎路。
我很佩服傅雷的才思，他值得我學(xué)習(xí)的地方還有很多。我一年時(shí)間只是匆匆讀完了此書(shū)，以后還要慢慢的細(xì)讀，認(rèn)真的記好筆記和反思。
傅雷家書(shū)讀書(shū)心得5
母親的愛(ài)就像春天燦爛的陽(yáng)光，給予溫暖，給予光明；母親的愛(ài)，就像風(fēng)中一把穩(wěn)定而平靜的傘，風(fēng)雨；母親的愛(ài)，總是在困難時(shí)期給予幫助，給予動(dòng)力。持續(xù)的愛(ài)已經(jīng)成為堅(jiān)強(qiáng)的支持，不再有空虛的感覺(jué)。
傅聰?shù)哪赣H就是這樣愛(ài)孩子的。雖然生活中有各種各樣的問(wèn)題，但傅聰?shù)?父親也生病了。他們沒(méi)怎么告訴孩子，這樣他就可以在國(guó)外放心了。
而且總是告訴孩子，不要太累，不要太匆忙，好好休息，珍惜自己的身體。還有，告訴孩子在國(guó)外多聯(lián)系朋友，不要封閉自己，這樣才能好好發(fā)展。
在父母的認(rèn)真教導(dǎo)下，許多年輕人不在乎，覺(jué)得自己充滿了青春活力，不在乎一些事情，往往有些事情不在乎會(huì)付出代價(jià)，比如健康。珍惜自己是生活中的第一個(gè)問(wèn)題，為了事業(yè)，許多年輕人努力工作，為了自己的目標(biāo)。然而，一旦你透支了你的身體，你的健康就永遠(yuǎn)不會(huì)消失。
就像一個(gè)杯子，打碎粘在一起，不會(huì)是原來(lái)的，我們的身體也是如此。我希望看到這篇文章的年輕人能珍惜他們的健康。不要讓自己失去健康。沒(méi)有健康，一切都不可能！
有些愛(ài)在父母的嘮叨中！樹(shù)欲靜而風(fēng)不止！希望孩子們珍惜！
傅雷家書(shū)讀書(shū)心得6
每一封家書(shū)都是文化遺產(chǎn)，更不用說(shuō)傅雷的家書(shū)了。顧名思義，家書(shū)指的是家人和親人之間的信件。文字出現(xiàn)后，家書(shū)出現(xiàn)，可以說(shuō)歷史悠久。隨著文字語(yǔ)言的逐漸豐富和紙張的發(fā)明，家書(shū)逐漸流行起來(lái)。直到今天，家書(shū)都是維持家庭關(guān)系的紐帶之一。
信件反映了良好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為道德和道德傳統(tǒng)，以及拳擊的愛(ài)國(guó)熱情。這些內(nèi)容是中華民族優(yōu)秀文化的一部分。就《傅雷家書(shū)》而言，傅雷寫的近百封家書(shū)的總主題是教育孩子，立身行事，以中華文明為準(zhǔn)；立志成才，以報(bào)效祖國(guó)為重要任務(wù)。整本家書(shū)可以說(shuō)是對(duì)中華民族優(yōu)秀道德的最好詮釋。
傅雷的'家人給了我們過(guò)去的歷史，打開(kāi)了一扇窗戶，為我們保存了那個(gè)時(shí)代的記憶。正是因?yàn)樗拇嬖�，才清楚地解釋了中華民族的優(yōu)良道德。這不僅是傅雷對(duì)孩子的教育，也是我們立身行事的標(biāo)準(zhǔn)。
傅雷家書(shū)除了教人們立身行事外，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動(dòng)。我不禁想到我的父母，雖然他們不是偉人，不像傅雷那么有名，也不能說(shuō)讓人們站起來(lái)做事，但他們?yōu)槲抑�，無(wú)論他們做什么，他們都會(huì)首先為我考慮，為我計(jì)劃。傅雷家書(shū)中有很多做人的大道理，是一筆寶貴的精神財(cái)富。然而，父母的日常教導(dǎo)不是立身行事的標(biāo)準(zhǔn)嗎？我的父母不像傅雷那樣講道理，但他們總是對(duì)我好。
讀完《傅雷家書(shū)》后，我學(xué)了很多做人的大道理，感受到了親情的偉大。
傅雷家書(shū)讀書(shū)心得7
《傅雷家書(shū)》是一本非常特別的書(shū)。這是傅雷思想的折射，甚至是傅雷一生中最重要的作品，因?yàn)椤陡道准視?shū)》是他和兒子之間的一封信，反映了他作為父親對(duì)兒子的艱苦成就�！陡道准視�(shū)》100%體現(xiàn)了傅雷的思想。寫在紙上的都是家常話。他無(wú)拘無(wú)束，心里怎么想，筆下怎么寫，不用擔(dān)心“審查”，也不用擔(dān)心“批評(píng)”。
正因?yàn)槿绱耍陡道准視?shū)》就像山間潺潺的清溪，碧空中的白云，海上自由翱翔的海鷗，無(wú)瑕的白璧，透明的結(jié)晶。感情是那么的純真，那么的單純。沒(méi)有虛偽，也沒(méi)有必要裝腔作勢(shì)。
傅雷家書(shū)的`意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了傅雷家庭的范圍。書(shū)中到處都反映了強(qiáng)烈的父愛(ài)，也許每個(gè)父親都愛(ài)他的孩子，但在愛(ài)的同時(shí)，不要忘記音樂(lè)、藝術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)甚至健康等綜合教育，即使在這么大的中國(guó)，可以達(dá)到這一點(diǎn)，未知有多少人，因?yàn)檫@真的需要足夠的條件，父親學(xué)習(xí)中西，兒子也想知道，父子之間要在相互尊重和愛(ài)護(hù)的基礎(chǔ)上達(dá)成充分的默契。
傅雷家書(shū)讀書(shū)心得8
《傅雷家書(shū)》里，傅雷大大小小的事都跟傅聰說(shuō)。傅聰長(zhǎng)年在國(guó)外，從信中可以看出傅雷思子心切。特別是傅聰出國(guó)初期，傅雷給傅聰?shù)男欧浅ｎl繁。不過(guò)傅聰?shù)幕貞?yīng)卻沒(méi)有如傅雷那般熱烈，這讓傅雷夫婦時(shí)常感到擔(dān)心，有時(shí)是落寞。我不知傅聰回信少的原因。從和菜頭的陳述中得知，傅雷對(duì)傅聰幼時(shí)的教育是非常嚴(yán)格的，甚至?xí)斜╋L(fēng)驟雨般的體罰。據(jù)我自己的`經(jīng)歷，我推測(cè)這是傅聰很少回信的重要原因。我想，不管信奉傳統(tǒng)的“棍棒之下出孝子”也好，即興發(fā)揮動(dòng)手也好，專制和暴力無(wú)論如何都會(huì)削弱兩代人之間的情感聯(lián)系。關(guān)于專制，傅雷在信中也有提到，不過(guò)想起來(lái)是非常懊悔：
我教育子女的方式非常嚴(yán)格，非�？贪�，甚至很專制，我一直怕寵壞孩子，尤其是聰。
在教育的過(guò)程中，我用了上一代的方法及很多其他的方法，犯了無(wú)數(shù)過(guò)錯(cuò)，使我時(shí)常后悔莫及，幸而兩個(gè)孩子都及早脫離了家庭的規(guī)范與指導(dǎo)。
我不知已經(jīng)當(dāng)了父母，或者將要為人父母者，不吸取這樣的教訓(xùn)，繼續(xù)犯同樣的錯(cuò)誤，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)是多么不公平，甚至是不幸。有前人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，就知道怎么做是錯(cuò)的，不要凡事都親自錯(cuò)過(guò)一回，才來(lái)后悔，那時(shí)可能已經(jīng)來(lái)不及了。子女也長(zhǎng)大了，父母也老了。痛苦的也痛苦了，后悔的也后悔了，可是誰(shuí)能得到第二次機(jī)會(huì)，讓孩子再?gòu)男￠L(zhǎng)大一次，別那么痛苦，讓父母從頭養(yǎng)育子女一次，不那么后悔？
東方人和西方人對(duì)待孩子的觀念不同。西方人把孩子當(dāng)作是上帝賜給自己的禮物，東方人把孩子當(dāng)作自己的私有財(cái)產(chǎn)。這可能是我們?cè)诤⒆拥酿B(yǎng)育方面更加專制的原因。但不管出于什么理由，由于傷害帶來(lái)的隔閡，豈能輕易彌補(bǔ)。正如書(shū)中展現(xiàn)出來(lái)的，傅聰離開(kāi)傅雷之后，傅雷先生近乎用乞求的方式，希望得到傅聰多一點(diǎn)的回應(yīng)。我們是不是應(yīng)該從中得到一些教訓(xùn)？
傅雷作為一名知識(shí)分子，是一個(gè)儒雅的人。從信中可以看到其很高的藝術(shù)品味，和對(duì)生活深刻的理解。因?yàn)槭菚?shū)信，原本就不以出版為目的，所以讀起來(lái)讓人感覺(jué)很親切。其中的智慧我們可以從信中看得出來(lái)。比如說(shuō)：
一個(gè)人要做一件事，事前必須考慮周詳。尤其是想改弦易轍，丟開(kāi)老路，換走新路的時(shí)候，一定要把自己的理智做一個(gè)天平，把老路與新路放在兩個(gè)盤里很精密的稱過(guò)。
事先多問(wèn)問(wèn)老師意見(jiàn)，不要匆促?zèng)Q定。決定后勿輕易更動(dòng)。
去年下半年我做了一個(gè)重要的決定。就在兩件事交接期間出現(xiàn)了一些噪音，結(jié)果就出了意外，短時(shí)間里改變了原計(jì)劃，引發(fā)了一系列的后果，到現(xiàn)在還有后遺癥。倘使當(dāng)時(shí)有這樣智慧的人作輔導(dǎo)，不至于會(huì)如此分不清輕重，匆促改變計(jì)劃，犯那么大的錯(cuò)誤。
面對(duì)一個(gè)又一個(gè)的選擇，我們應(yīng)該怎么做，希望能從這些家書(shū)中得到啟發(fā)吧。
傅雷家書(shū)讀書(shū)心得9
每一封家書(shū)都是文化遺產(chǎn)，《傅雷家書(shū)》更不用說(shuō)了。家書(shū)，顧名思義，是指家人、親人之間往來(lái)的書(shū)信。大約在文字產(chǎn)生后，家書(shū)就出現(xiàn)了，能夠說(shuō)是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。隨著文字語(yǔ)言的逐漸豐富，紙張的發(fā)明，家書(shū)逐漸流行起來(lái)，一向到這天，家書(shū)都是維系親情紐帶之一。
一封封書(shū)信，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出完美的人際關(guān)聯(lián)、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛(ài)國(guó)熱情。這些資料，都是中華民族優(yōu)秀文化的'組成部分。以《傅雷家書(shū)》來(lái)說(shuō)，傅雷所寫下的近百封家書(shū)，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華禮貌為準(zhǔn)；立志成才，要以報(bào)效祖國(guó)為要?jiǎng)?wù)。整本家書(shū)，能夠說(shuō)是對(duì)中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。
傅雷家書(shū)給我們了解過(guò)去歷史，開(kāi)啟了一扇窗戶，很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來(lái)，它不僅僅是傅雷對(duì)孩子的教育，也是我們立身行事的準(zhǔn)則。
傅雷家書(shū)除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動(dòng)。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說(shuō)出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會(huì)先為我思考，為我打算。傅雷家書(shū)中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財(cái)富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢？我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。
讀了《傅雷家書(shū)》后，我學(xué)會(huì)了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。
傅雷家書(shū)讀書(shū)心得10
打開(kāi)《傅窗家書(shū)》就像打開(kāi)了過(guò)去的舊時(shí)光。傅雷不僅是傅聰?shù)母赣H，也是傅聰一生中陪伴他的朋友和老師。雖然傅雷對(duì)孩子要求很高，但每一點(diǎn)都反映了他對(duì)兒子生活和藝術(shù)的細(xì)致關(guān)注。深厚的父愛(ài)也融入了字里行間，使一代又一代的中畢兒童受益匪淺。
傅雷教育他的孩子，成為一名藝術(shù)家，不是為了得到粉絲的追求和金錢，而是為了提高他的內(nèi)涵和他人的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域。傅雷在信中建議傅聰減少音樂(lè)會(huì)，更接近自然，在自己身上實(shí)施啟迪領(lǐng)域，解放身體和靈魂，而不是在經(jīng)濟(jì)人士和觀眾的控制下。只有將音樂(lè)融入自然的'好處，我們才能在新年開(kāi)始藝術(shù)，使音樂(lè)更加美麗和優(yōu)雅。
在情感方面，一次又一次地對(duì)孩子們保持警惕，小心情感，少用情感做事，多關(guān)注知識(shí)。并警告孩子們，對(duì)方把你當(dāng)作她的整個(gè)世界，這是非常危險(xiǎn)的，但也是非常寶貴的，慢慢喚醒她，保持她的個(gè)性獨(dú)立，擴(kuò)大她的世界觀。這樣一個(gè)高貴的父親，處理感情不僅考慮孩子，而且考慮彼此。傅聰接受了他最大的教育，以便在學(xué)習(xí)和家庭中獲得雙重收獲。
住在《傅雷家書(shū)》里，腦海里的畫面和電腦一幕一幕播放，傅雷對(duì)傅聰?shù)慕陶d也深深印在我心里:先做人，后做事。這就是傅一直堅(jiān)持的數(shù)子之道。
傅雷家書(shū)讀書(shū)心得11
《傅雷家書(shū)》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛(ài)的教子篇，傅雷夫婦是中國(guó)父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子：傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語(yǔ)特級(jí)教師，是他們先做人、后成“家”，這樣的教育在我們現(xiàn)在還是十分適用的。
給我感受最深的是傅雷對(duì)兒子的愛(ài)，他與兒子的書(shū)信往來(lái)一直不斷，每一封都體現(xiàn)了傅雷對(duì)兒子的牽掛，他的每一封家書(shū)都十分認(rèn)真地完成，毫無(wú)草草了事的意思，這使我看到了傅雷成熟穩(wěn)重的一面，也看到了傅雷對(duì)兒子深深的愛(ài)。傅雷在這些家書(shū)中強(qiáng)調(diào)了一些年輕人如何做人、如何對(duì)待生活中的問(wèn)題等一系列問(wèn)題，其中，傅雷對(duì)兒子的日常行為十分看重，如傅雷在家書(shū)中說(shuō)“你車上的信十分有趣，可見(jiàn)只要有實(shí)情、實(shí)事，不會(huì)寫不出好信”，爸爸經(jīng)常告訴我寫要透露出真情實(shí)感，老師也強(qiáng)調(diào)寫實(shí)，我突然覺(jué)得他們就在我的面前。傅雷對(duì)兒子的習(xí)慣也非常看重，如“孩子：我忙得很，只能和你談幾樁重要的事。你素來(lái)有兩個(gè)習(xí)慣：一是到別人家里，進(jìn)了屋子，脫了大衣，卻留著絲圍巾；二是常常把手插在大衣兜里，或是褲兜里。這兩件都不符合西洋的禮貌？”，這些語(yǔ)句中看出傅雷注重別人對(duì)兒子的'印象，但傅雷更注重的是“愛(ài)國(guó)”，有這一段話“你得抓住時(shí)間，抓住機(jī)會(huì)提高警惕，非苦修苦練，不足以報(bào)效國(guó)家，對(duì)得住同胞。著重自己就是看重國(guó)家�！边@些話語(yǔ)，令我感觸很深。
傅雷的教育方法同時(shí)也讓我回想我自己所受的教育。在兩種不一樣的下產(chǎn)生了兩種不同的結(jié)果，就是傅雷的家庭整天和和睦睦，相親相愛(ài)。但是在我們家就沒(méi)有這種氣氛，原因在哪里呢？我們很多家長(zhǎng)忽視了同孩子的朋友關(guān)系，養(yǎng)了十幾年，卻沒(méi)有真正地享受過(guò)為人父母的樂(lè)趣，他們因?yàn)槠惹械赝映升�，望女成鳳，對(duì)待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長(zhǎng)的出籠了。有些家長(zhǎng)盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過(guò)沒(méi)有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎？光學(xué)傅雷一個(gè)“打”字，打得出一個(gè)好結(jié)果嗎？于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于政治的原因飽受折磨，但在這一點(diǎn)上他是幸福的，因?yàn)樗蛢鹤映闪俗钪牡呐笥�。我們家正是缺少這種溝通，我的父親是一個(gè)十分傳統(tǒng)的人，正是這樣，他說(shuō)的話我不能反駁。導(dǎo)致了我們的感情變得陌生，從這里可以想到，溝通是一個(gè)家庭的教育必不可少的工具。
《傅雷家書(shū)》中，我看到了一對(duì)耐心的父母；一對(duì)艱辛的父母；一對(duì)堅(jiān)韌的父母。《傅雷家書(shū)》它不僅是傅雷夫婦寫給傅聰?shù)囊环夥饧視?shū)，更是天下所有父母對(duì)孩子不倦的教誨！
傅雷家書(shū)讀書(shū)心得12
父母是我們周圍最親近的人。他們總是關(guān)心我們，教我們。傅磊也是父母，通過(guò)信件交流。正是這封信感動(dòng)了我們和我們。
傅雷是中國(guó)文學(xué)翻譯家和文學(xué)評(píng)論家。他是一位博學(xué)、睿智、正直的學(xué)者，個(gè)性十足。母親朱梅福是一位溫柔善良、端莊賢惠的東方女性，具有東方文化素養(yǎng)，受西方文化洗禮。
傅雷對(duì)當(dāng)今中外文學(xué)、音樂(lè)、繪畫有著廣泛的研究和高度的個(gè)人文化修養(yǎng)。他的目標(biāo)是傅聰，他從小接受了良好的家庭教育，最終成長(zhǎng)為國(guó)際大師的兒子。他深刻地理解，即使像鋼琴一樣，藝術(shù)也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但它不是工藝，而是全心全意和個(gè)性的體現(xiàn)。
讀完《傅雷家書(shū)》后，我真的被傅雷先生對(duì)生活的.如此認(rèn)真和對(duì)孩子的如此關(guān)心所感動(dòng)。家書(shū)從事業(yè)生活藝術(shù)到吃飯穿衣花錢，一切細(xì)節(jié)，一切關(guān)心。父母可以學(xué)習(xí)教育孩子的方法，學(xué)習(xí)藝術(shù)，尤其是鋼琴，可以學(xué)習(xí)提高技能的方法。這本書(shū)給我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。從家信的話中可以看出，傅雷是一個(gè)對(duì)自己要求極其嚴(yán)格的人，有些方面甚至對(duì)自己的品味刻薄。傅雷讓兒子制定的三個(gè)原則:不要說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)，不要做對(duì)不起祖國(guó)的事，不要入籍。愛(ài)子教子的精神令人感動(dòng)。
信件反映了良好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、良好的行為道德和道德傳統(tǒng)，以及拳擊的愛(ài)國(guó)熱情。這些內(nèi)容是中華民族優(yōu)秀文化的一部分。
有人認(rèn)為書(shū)信是最真實(shí)、最自然、最誠(chéng)實(shí)的文字。是的，因?yàn)樗械奈淖侄际羌磿r(shí)的內(nèi)心思考，無(wú)論你想到哪里，文字都在哪里。更重要的是，他敢于分析自己，在孩子面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自己的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。所以，我想讀傅雷的書(shū)。我們應(yīng)該讀傅雷本人。家書(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給了我強(qiáng)烈的感染啟示。
讀了傅雷的書(shū)后，我學(xué)到了很多，我更了解我的父母。這本書(shū)不僅是一本教育書(shū)，也是一本可以縮短父母和孩子的書(shū)，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。
傅雷家書(shū)讀書(shū)心得13
這絕不是一本普通的家書(shū)。它不僅是一本藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)的書(shū)，也是一本充滿父愛(ài)的教子文章。
人的自愛(ài)也是一種自然規(guī)律。人的生活總是有限的，但人的事業(yè)總是無(wú)窮無(wú)盡的。通過(guò)自己的孩子，延續(xù)自己的生命，延續(xù)和發(fā)展一個(gè)人為社會(huì)、祖國(guó)和人類所能做的力量。因此，培養(yǎng)孩子也是對(duì)社會(huì)、祖國(guó)和人類世界的神圣義務(wù)和責(zé)任。從家書(shū)中很明顯，傅雷是如何培養(yǎng)孩子的。他在給兒子傅聰?shù)男胖姓f(shuō):給你寫信不是空嘮叨，也不是莫名其妙，而是有幾個(gè)功能。第一，我真的把你當(dāng)成討論藝術(shù)和音樂(lè)的對(duì)手；第二，我真的很想激發(fā)你一些年輕人的感受，讓我從父親那里得到一些新鮮的營(yíng)養(yǎng)。它也可以傳播給其他年輕人。第三，通過(guò)交流訓(xùn)練你的不僅僅是寫作，更是你的思想；第四，我想一直給你一個(gè)警鐘，無(wú)論是在生活中還是其他方面。貫穿所有家書(shū)的友誼，就是要讓兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的.尊嚴(yán)，以嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切。做德藝有，人格優(yōu)秀的藝術(shù)家。
傅聰在外國(guó)漂流的生活中，從父親的信中汲取了多么豐富的精神營(yíng)養(yǎng)。總是給他指導(dǎo)、鼓勵(lì)和鼓勵(lì)。讓他有勇氣和力量來(lái)克服各種各樣的障礙。踏上自己合法的成長(zhǎng)道路。傅聰熱愛(ài)祖國(guó)、信任祖國(guó)的精神與傅雷數(shù)萬(wàn)英里外對(duì)他的熱情教育是分不開(kāi)的。
看看這些信件的背景，傅雷寫的是什么樣的政治情況。有多少人在那場(chǎng)黑暗災(zāi)難中受到傷害，傅雷缺展現(xiàn)了他不變的本色。
優(yōu)秀的父親，優(yōu)秀的兒子，非凡的家書(shū)。
傅雷家書(shū)讀書(shū)心得14
利用假期難得一憩的時(shí)間，給自己制定了讀書(shū)計(jì)劃，非常幸運(yùn)的是，首先讀了這本書(shū)，趁著還有一種想寫東西的沖動(dòng)，把自己的感受記下來(lái)。
第一次接觸《傅雷家書(shū)》，是在兩年前人教版的語(yǔ)文書(shū)上，傅雷寫給兒子傅聰?shù)膬煞饧視?shū)選入了課本，因?yàn)槊撾x了書(shū)信的整體內(nèi)容，對(duì)于兩封家書(shū)的理解并不是很深入，唯一能打動(dòng)我的`是一種震撼，因?yàn)樵谖业难壑�，家�?shū)更多的是互訴想念，聊工作生活的境況，而這兩封家書(shū)，簡(jiǎn)直是帶有文學(xué)作品的氣息，談?wù)摰年P(guān)于藝術(shù)和感情的問(wèn)題，真的不像一對(duì)父子之間的交談。
當(dāng)我看前面的序文時(shí)，一個(gè)故事深深打動(dòng)了我，在__年，傅聰?shù)街袊?guó)來(lái)演出，由于在成都機(jī)場(chǎng)，不慎摔了一跤，把右側(cè)的兩根肋骨摔斷了，只為了一個(gè)承諾，一種信譽(yù)，一種對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著，他并沒(méi)有放棄到香港的演出，而是在國(guó)內(nèi)醫(yī)院特制了護(hù)甲，帶著劇痛，堅(jiān)持了演奏。
許多人士并不知情，因此有些評(píng)論家說(shuō)“歲月在他的身上留下了痕跡”，面對(duì)這樣的評(píng)論，他并沒(méi)有爭(zhēng)辯什么，在他的眼中，更有孔子“人不知而不慍”的曠達(dá)，這種人格上的魅力，深深地感動(dòng)了我，試問(wèn)當(dāng)今，有多少人可以做到如此呢?而我也深知，這不僅是他個(gè)人的成功，更是其父親傅雷對(duì)他的培養(yǎng)：首先要學(xué)做人，再當(dāng)一名藝術(shù)家，最后才是一個(gè)音樂(lè)家。
傅雷家書(shū)讀書(shū)心得15
正如杜甫所說(shuō):烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。自古以來(lái)，雪片般的家書(shū)就包含著親人之間深厚的情感，這本《傅雷家書(shū)》依然如此。
仔細(xì)閱讀，字里行間流露出傅雷夫婦對(duì)兒子的愛(ài)和期待。無(wú)論他們對(duì)藝術(shù)的諄諄教誨，還是對(duì)生活的千言萬(wàn)語(yǔ)，我都品味著深厚的親情。
傅聰已經(jīng)出國(guó)很多年了。為了避免他忘記中國(guó)的文化傳統(tǒng)，傅雷不斷地把中國(guó)名字寄給他，建議他的兒子每天寫一些中文日記，并堅(jiān)持用中文寫信。雖然他的兒子更好地理解東西方的文化差異，但他有耐心的語(yǔ)言和西方的文字，一步一步地指導(dǎo)他的兒子。
在我看來(lái)，與許多家庭中的父子關(guān)系不同，傅雷和傅聰?shù)年P(guān)系更像是朋友。像一個(gè)親密的人，和兒子談?wù)摚核麄冋務(wù)撍囆g(shù)，理想的'藝術(shù)同行；他們談?wù)摶橐�，只有平靜、含蓄、溫柔的感情才能持久；他們談?wù)撝形魑幕漠愅�，等等�?/p>
合上書(shū)，閉上眼睛。想起父母，他們可能沒(méi)有傅雷夫婦那么博學(xué)，但他們?cè)噲D讓我們學(xué)會(huì)感恩，教會(huì)我們做人的道理。
我沉浸在這本書(shū)里流淌的愛(ài)中，久久無(wú)法自拔。
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