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讀《家》有感
當(dāng)看完一本著作后，大家心中一定有很多感想，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，以下是小編精心整理的讀《家》有感，希望能夠幫助到大家。
讀《家》有感1
大家一定都知道動(dòng)物小說大王沈石溪老師吧？他經(jīng)過與動(dòng)物零距離的接觸，通過細(xì)致入微的觀察，用生動(dòng)傳神的文字表達(dá)了人類對(duì)動(dòng)物們的態(tài)度和動(dòng)物們的生活習(xí)性。有自尊心極強(qiáng)的黑熊阿寶；有兇惡為了恐固自己地位而絕食的獅子，有……一個(gè)個(gè)感人肺腑的故事，讓我忍不住看了一遍又一遍。給我印象最深的是《黑熊舞蹈家》，那里面一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事，令我著迷。
一提到黑熊，我就想起了動(dòng)物園里它笨頭笨腦、嘴臉憨厚的樣子�？蛇@本書為我們講述的.，是一只以“舞蹈家”為頭銜的黑熊，它的名字叫“阿寶”。
雖說熊是一種沒有樂感的動(dòng)物，但主人公阿寶是一只有舞蹈天賦的熊，阿寶的音樂感極強(qiáng)，它不僅會(huì)隨著音樂的節(jié)奏跳出規(guī)范、高難度的舞步，還對(duì)音樂所表達(dá)的內(nèi)涵有靈敏的反應(yīng)。它的心情隨音樂時(shí)高時(shí)低，時(shí)起時(shí)落，時(shí)而眼淚汪汪，時(shí)而昂首挺胸，時(shí)而閉上眼睛，一副很陶醉的樣子，這使得它的舞姿有一種內(nèi)在的美感，堪稱黑熊演員中的“奇才”�？删褪瞧庥悬c(diǎn)古怪，比如：不愛讓人摸它黑棗般的鼻子，有東西吃，一定要讓它先嘗鮮······
另一只黑熊很乖，很溫順，可舞跳一般，它叫“圓球”。
阿寶和圓球在人類社會(huì)權(quán)威意志和盲目崇拜意識(shí)的影響下，而發(fā)生截然相反的命運(yùn)轉(zhuǎn)折。
阿寶是黑熊中的老大，所以在表演時(shí)總是領(lǐng)頭的。聰明意味著孤傲，因?yàn)榘毿愿窬髲?qiáng)，錯(cuò)失了機(jī)遇，而圓球很溫順，讓演技第二的“圓球”扮演真阿寶，導(dǎo)致阿寶失去了和元首夫人跳舞的機(jī)會(huì)，圓球一下子就成名了。雖然阿寶脾氣暴躁，但也是愛憎分明的。一開始，他對(duì)圓球百般愛護(hù)，別的熊不能欺負(fù)圓球。可自從“圓球”變成“假阿寶”后，他的愛轉(zhuǎn)為了恨。不，是憎恨、痛恨。他知道，圓球像一座“大山”，只要有圓球在，他就無法“出頭”！原來熊也是有人的感情呀！
阿寶很嫉妒圓球，總是想要打它。一只曾經(jīng)溫柔可愛的舞蹈熊，已墮落成要抓人咬人的瘋熊，被關(guān)進(jìn)禁閉室。盡管阿寶努力改變自己的壞脾氣，在舞臺(tái)上表演認(rèn)真而出色，可終究得不到尹團(tuán)長(zhǎng)的理解，它堅(jiān)持絕食，最后處于極度衰竭狀態(tài)，在一曲《多瑙河圓舞曲》中結(jié)束了自己的生命。
這就是阿寶，汲愛恨于一身的阿寶。
我真為阿寶感到惋惜，本來阿寶是一個(gè)很優(yōu)秀的舞蹈家，但是因?yàn)槲覀內(nèi)祟惿鐣?huì)的權(quán)威意志和盲目的崇拜而改變了他的命運(yùn)。
讀到這里，我的心被深深觸動(dòng)，溫馴聽話、聰明可愛的動(dòng)物，曾帶給我們?cè)S多人美好的童年回憶。我也深深地感受到了社會(huì)現(xiàn)實(shí)的殘酷，一個(gè)人只有高超的本領(lǐng)是不夠的，還要能夠適應(yīng)環(huán)境，和周圍的人和動(dòng)物和諧相處。
讀《家》有感2
青春即使在痛苦之中也要閃耀著它的光輝
說到家，每個(gè)人首先想到的就是自己溫馨的小家庭，那個(gè)避風(fēng)的港灣，那個(gè)無論你在外面受了多大委屈和難過都會(huì)庇佑你的寶地，所以，每個(gè)人都渴望有一個(gè)家，一個(gè)會(huì)永遠(yuǎn)庇佑自己的寶地。當(dāng)我們讀到巴金先生的《家》時(shí)，你又會(huì)認(rèn)為什么是家呢？
《家》寫于1931年，與《春》和《秋》合稱為“激流三部曲”。它講述了一個(gè)正在崩潰的資產(chǎn)階級(jí)家庭里的悲歡離合，但它卻不僅是一個(gè)家庭的悲劇，而是當(dāng)時(shí)社會(huì)大多數(shù)家庭的真實(shí)寫照，巴金先生筆下的《家》不再是溫馨的港灣，而是一個(gè)完全被封建制度籠罩的家庭，大家是由千千萬萬的`小家組成，無小家不成大家，因此，巴金先生極力批判了封建社會(huì)對(duì)當(dāng)時(shí)人們的迫害。
《家》的情節(jié)發(fā)展主要線索是愛情和婚姻的糾葛，主要講述了覺慧、覺新、覺民三兄弟在愛情婚姻上的不同遭遇。他們的愛情或者剛剛萌芽就被舊禮教所扼殺，或者屈服于包辦婚姻而釀成悲劇，或者反抗家長(zhǎng)的干涉爭(zhēng)取自由。結(jié)合這種種不同遭遇，在當(dāng)時(shí)有各自不同的代表性，表達(dá)了當(dāng)時(shí)青年人的不同生活道路。
青春，是三月爭(zhēng)奇斗艷的花朵，是七月繽紛的太陽雨，是十月灼人的紅葉，是噴霧的旭日，是競(jìng)發(fā)的百舸，是搏擊長(zhǎng)空的雄鷹。所以我們不該沉默于不公平制度，不該在委協(xié)中生活，不該屈服于封建社會(huì)站起來，同巴金先生一起構(gòu)建真正的家。
讀《家》有感3
在一個(gè)漆黑的雪夜里，黑暗的門站在寒風(fēng)中。張開像一張薄薄的嘴，吞噬無盡的黑暗。你有沒有想過梅的心思在附近的住處？你有沒有想過她和覺新的悲慘關(guān)系？每天想著你卻不見你，這有多難過？?jī)蓚�(gè)人相遇了，但他們不可能既關(guān)心又細(xì)心。相反，他們轉(zhuǎn)過身，眼里噙著淚水，轉(zhuǎn)過身去。他們不被允許互相追上。他們害怕來自周圍的公子和妻子的誹謗。因?yàn)閻鄣锰�，知道自己永遠(yuǎn)不會(huì)和覺新在一起，梅的健康每況愈下。即使她有了余，她的舊感情仍然在她的腦海里。眼淚干了，卻慢慢咽下舊道德準(zhǔn)則的惡果，這種感覺是無法消除的！日復(fù)一日，年復(fù)一年，身體終于衰竭了，婀娜媚閉上了她美麗的眼睛。淚流滿面的哭聲終究沒有吵醒她。錢太太的懊悔沒能讓時(shí)光倒流。幾天后，一場(chǎng)無辜的犧牲被歡呼聲所取代。誰還記得？你還記得鳴鳳傷心的哭泣嗎？你還記得她最后一次來找覺慧的時(shí)候，她強(qiáng)忍著眼淚，聲音非常悲傷嗎？你還記得她抱著周的腿哭得很陰郁的時(shí)候嗎？也許鳴鳳只是一個(gè)女仆，但她有尊嚴(yán)和個(gè)性！她寧死也不愿為自己的清白辯護(hù)，敢于以死來抗議封建專制，但誰會(huì)聽她的呢？一旦覺慧和她的過去成為過去。一個(gè)卑微的女人怎么能和一個(gè)年輕的主人相比呢？然而，這樣一個(gè)意志堅(jiān)強(qiáng)的女人卻得不到舊社會(huì)統(tǒng)治者的任何同情。她的心像冰一樣冷。除了覺慧，還有誰會(huì)想到鳴鳳呢？
正如作者所說，我們應(yīng)該為無數(shù)無名的受害者報(bào)仇，拯救那些從魔鬼的魔爪下失去青春的年輕人！這樣一個(gè)純潔的女人，一個(gè)花季少女，給讀者留下了一個(gè)寧愿自殺也不愿屈服的形象。還有覺慧。在新思潮的影響下，覺慧是獨(dú)一無二的。他同情底層的工人(如鳴鳳)。他渴望自由和平等，而不是像覺新那樣懦弱和順從。他總是有很多想法。他看到了舊社會(huì)的.黑暗本質(zhì)。只有他敢于反抗封建統(tǒng)治。在這樣一個(gè)舊社會(huì)，他覺醒并反抗。他是新青年之一，不是一個(gè)時(shí)代的落伍者，而是一個(gè)先鋒。這種爽朗的性格，讓他不像大哥那樣矜持、充滿矛盾，也不像梅那樣多愁善感。他渴望自由，敢于創(chuàng)新，大膽爭(zhēng)取個(gè)性解放。他似乎什么都不怕，不懦弱，不膽小，不愿意服從，并且有自己的想法。我欽佩他和他的脊梁。這樣的年輕人在那個(gè)時(shí)候真的很少見！陳腐的文化和喧鬧的社會(huì)并沒有玷污他的眼睛。他有自己的計(jì)劃和對(duì)社會(huì)的新理解。
從《家》一書中，我看到了舊社會(huì)的腐敗和黑暗，男女不平等，以及所謂的封建倫理和孝道的影響，所有這些都加強(qiáng)了悲劇的氣氛。這部傳奇性的杰作震撼了我，深深地觸動(dòng)了我對(duì)社會(huì)的感受，也加深了我對(duì)珍貴的和諧世界的理解。
讀《家》有感4
“我們是青年我們，我們不是畸人，我們不是愚人，我們應(yīng)該追求屬于我們的幸福�！� ——《家》
我喜歡看巴金的《家》這本書，喜歡他對(duì)覺新，覺慧，覺民三兄弟的刻話。
覺新樣貌清秀,品學(xué)兼優(yōu),本應(yīng)有大好的前程與美滿的夢(mèng),但他在吃人的封建禮制面前屈服了,接受了,忍受著別人難以明了的苦衷,博得長(zhǎng)輩們表面上的暫時(shí)的友好對(duì)待,成了一個(gè)"無抵抗主義者".但他得到了什么?什么也沒有。因?yàn)樗呐橙跛嗬^失去了自己的真愛梅，善良貞靜的妻子瑞鈺，還有自己的兒子。是他的懦弱害了他們，是他的順從扼殺了他自己。然而,他卻是最值得人同情的,前途失去了,美景幻滅了,一切都在黑暗中掙扎,但最后,他有了一點(diǎn)覺悟了,他終于幫助三弟成功地逃出了這個(gè)可怕的”家”!
覺民,擁有進(jìn)步思想,但不堅(jiān)定,他是處在守舊與進(jìn)步之間,然而,就是這樣,他憑自己的力量,得到大哥和三弟的幫助,贏得了琴——一個(gè)進(jìn)步的充滿自信的新女性,他可以說是《家》中最幸運(yùn)的一個(gè)了!
覺慧是我最喜歡的人物，喜歡他的堅(jiān)定，喜歡他的執(zhí)著，喜歡他身上時(shí)刻都帶著的青春氣息。我想他也是巴金最喜歡的人物吧，不然他怎么這樣寫到“一個(gè)舊禮教的叛徒，一個(gè)幼稚然而大膽的.叛徒。我要把希望寄托在他的身上，要他給我們帶進(jìn)來一點(diǎn)新鮮空氣，在那個(gè)舊家庭里面我們是悶得透不過氣來了。 ”我想覺慧就是他的得意之作，就是他想說一切的寄托者吧!
其實(shí)書中很多地方描寫著污穢的社會(huì)現(xiàn)象，但我想，巴金先生想告訴我們的主要是那種先進(jìn)的，勇于沖破一切的思想吧。所以我們暫不說那些污穢的現(xiàn)象，說說覺慧和覺民吧。
覺慧和覺民是那種想追，敢追的人。他們得到了自己想要的東西，他們是幸福的，他們也是幸運(yùn)的。
處于青少年的我們要向他們學(xué)習(xí)，勇于追求我們的幸福，不要墨守陳規(guī)，想要什么就追什么，這才叫21世紀(jì)的新青年，這才是擁有著青春的年輕人啊!
每每看到好多同學(xué)徹夜通宵玩游戲就感到很可惜;每每看到他們雙出雙入，因?yàn)橐稽c(diǎn)小事而生氣而影響學(xué)習(xí)，因?yàn)槭俣鴫櫬鋾r(shí)，就感到痛心。每每看到上課不學(xué)習(xí)而看小說,繡十字繡的他們我就感到無限的迷茫。我們不也是青年嗎?我們不也應(yīng)該是青春四射嗎?我們不也應(yīng)該有著報(bào)復(fù)嗎?我們不也應(yīng)該有著一顆炙熱報(bào)國心嗎?......
我們?cè)谧鍪裁?我們想過，我們?cè)谧鍪裁磫?突然又想起《家》中的淑英，她在長(zhǎng)輩逼婚的情況下還是努力的學(xué)習(xí)，有這樣一句形容她愛學(xué)習(xí)的話，“她像惡狼一樣吃著一切能吃的東西”。
我想我們的學(xué)習(xí)環(huán)境比她要好一千倍吧，那我們?cè)谧鲋裁茨��！安灰獑枂淑姙檎l而不鳴，喪鐘為你而鳴”我們應(yīng)時(shí)時(shí)刻刻有著目標(biāo)，時(shí)時(shí)刻刻有著動(dòng)力，踩著歡快的步點(diǎn)，那才是一個(gè)青年人應(yīng)該具有的活力啊!
“鮮花誠然美麗，掌聲固然動(dòng)人，但不要忘記自己的責(zé)任，走自己的路唱心底的歌，不在沉醉于鮮花掌聲，不再迷戀風(fēng)云人物，不再鐘情于那神秘自然。找回真正的自我，在激烈的競(jìng)爭(zhēng)在步步高升。讓務(wù)實(shí)與自信代替曾經(jīng)的浮躁與不安�！边@是我最喜歡的話送給所有的年輕人。
希望所有的人都能像覺慧一樣，勇于追求。如果真的能起到這樣的效果，我想巴金先生肯定回非常高興的。
讀《家》有感5
讀過著名作家巴金的“激流三部曲”之一的《家》嗎？了解這部著作嗎？作為當(dāng)代年青人，是否會(huì)為那個(gè)時(shí)代的高家年輕人的壓迫命運(yùn)感到不公？假如你是他們中的其中一位，你又是如何反抗命運(yùn)的？讓我們來探討下這個(gè)舊社會(huì)在封建制度下的只是青年時(shí)如何抗?fàn)�，反�?duì)封建，掙脫腐朽的舊家庭的枷鎖的吧。
高家中高老頭是典型的封建貴族主，他在高家是中心，他可以包庇子代的腐朽、墮落、虛偽、荒淫，但是卻打壓孫代的新思想，他專制，愚昧，頑固。正是他的存在，使得新思想難以擴(kuò)展，激起覺醒的年輕人反抗。進(jìn)一步來說高老頭是封建專制制度的代表，是一方舊思想的代表，時(shí)吃人專制統(tǒng)治的代表。正是因?yàn)橐粋�(gè)家庭中兩種截然不同不思想在交鋒，才會(huì)使得五四運(yùn)動(dòng)更加激烈。
在年輕人中，我覺得覺慧的命運(yùn)是可悲的，他是屈服命運(yùn)，接受家庭安排卻毫無反抗的。他是封建制度的犧牲品，在高家的地位決定他要犧牲他思想，婚姻，家庭。他與其弟弟不一樣，因?yàn)樗墓亲永锸擒浫醯�，但是他的思想在一定程度上又是邁出了一部的，他代表著眾多在封建思想和信思想夾縫中艱難成長(zhǎng)的迷茫的年輕人們。至于覺新，他比覺慧進(jìn)步了，他開始有了反抗，認(rèn)為自己可以掌握自己的命運(yùn)，追求自己的個(gè)性和幸福，但是在這個(gè)反抗過程中他犧牲了兩個(gè)心愛的人。而覺民又是整部小說的中心人物之一，他終于在壓抑中爆發(fā)了，堅(jiān)決與高家抗?fàn)幍降�，在接受新思想熏陶之下毅然逃離到上海參加革命。他是新時(shí)期青年的代表，是五四運(yùn)動(dòng)中的主力軍。但是他的犧牲也是很大了，鳴鳳的'離世對(duì)他來說就是一個(gè)天大的打擊，但是歷史的潮流讓他選擇了堅(jiān)強(qiáng)，在斗爭(zhēng)中注定他會(huì)成功了。在《秋》的最后，覺民說：“沒有一個(gè)永久的秋天，秋天或者就要過去了。”他說的這一句話足以見這個(gè)熱血青年的‘叛逆“精神，他對(duì)封建禮教吃人制度深惡痛絕。其中除了這幾個(gè)抗?fàn)幹�，高家的其他女性在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中是弱者，在接受者命運(yùn)不公的安排，她們?cè)固煊热�，卻沒有力量想覺民那樣勇敢。包括丫鬟在內(nèi)的所有女性成為了封建的犧牲品。不過，正好也激起了更多他人的覺醒，團(tuán)結(jié)起來反抗。
讀《家》讓我想了很多，究竟是什么塑造了這些不同人物的性格？他們?cè)谖逅乃汲边@個(gè)歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)各有命運(yùn)，可是整個(gè)這個(gè)對(duì)歷史真善美或假丑惡的揭露讓我們更加了解到舊社會(huì)的殘酷。同時(shí)作為當(dāng)代青年我們也需要反思，同時(shí)要珍惜當(dāng)今的和諧民主社會(huì)，敢于批判，勇于創(chuàng)新，始終站在時(shí)代前列。
這是我從這部小說中得到了。
讀《家》有感6
《家》以巴金嫻熟的藝術(shù)手法，塑造了眾多富有典型的形象。每個(gè)形象都寫得有血有肉、個(gè)性鮮明、栩栩如生。
巴金老爺爺透過對(duì)一個(gè)大家庭的描寫折射出對(duì)舊社會(huì)舊制度的厭惡與憎恨，家只是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)縮影，通過家來痛斥了人與人在交往中黑暗、違心和奉承，通過三兄弟間性格的不同和對(duì)未來社會(huì)的不同看法進(jìn)行了層層更加深入的分析，真讓人眼前一亮。
三兄弟中老大覺新的性格用現(xiàn)在的話來說就是懦弱到極點(diǎn)的那種人，在以前就稱他為“無抵抗主義”，是舊社會(huì)、舊體制的積極的擁護(hù)者;老二覺民則是站在老三覺慧那邊，但他并不像覺慧那樣沖動(dòng)，有著沉穩(wěn)的性格，對(duì)于進(jìn)步先進(jìn)思想十分接受，但意志不堅(jiān)定，在必要的時(shí)候也會(huì)積極主動(dòng)的爭(zhēng)取幸福，從這點(diǎn)上來說我還是很欣賞他的;我最欣賞的是老三覺慧，他是一個(gè)對(duì)前途未來充滿信心，堅(jiān)定不移的相信舊社會(huì)一定會(huì)過去，舊制度一定會(huì)被舍棄的有志青年，也就是因?yàn)樗倪@種性格使他和老大覺新的.性格剛好背道而馳，就像兩條平行線不可能有任何交叉點(diǎn)一樣，也就注定著他們走的是截然不同的路。
是的，在《家》中描述的這七十多個(gè)人物，各有各的鮮明特點(diǎn)，他們中大部分是舊社會(huì)、舊制度的擁護(hù)者，是當(dāng)時(shí)社會(huì)的主流，但也有像覺民和覺慧這樣少部分的舊社會(huì)、舊制度的批判者，進(jìn)步先進(jìn)思想的接受者。也就是有了這些人，才使“五四”后中國人民慢慢覺醒，開始接受新的思想和新的文化。
那個(gè)黑暗的年代永遠(yuǎn)地過去了，但《家》在批判那個(gè)時(shí)代的同時(shí)正昭示著青春的可愛，對(duì)啊!青春是多么的可愛，我們正處于美好的青春歲月中，我們充滿了激情，我們的心里洋溢著愛!
只要心中還有夢(mèng)，就能忍住多少痛。無論什么事情發(fā)生我們心中都要有夢(mèng)。
只要心中還有愛，那就離快樂很近，離幸福不遠(yuǎn)了!
讀《家》有感7
當(dāng)我看完了《家》這本書，抬頭望著正在盡興玩著ipad的弟弟，才從高公館那個(gè)“詩禮傳家”、“四世同堂”的封建大家庭中穿越回來，作文 讀《家》有感。
巴金用自己的創(chuàng)作向舊社會(huì)舊制度進(jìn)行猛烈的抨擊，生動(dòng)形象的揭示了封建宗法制度必然滅亡的命運(yùn)，在巴金的筆下，通過對(duì)青年一代勇敢抗?fàn)幍拿鑼�，展現(xiàn)了在嚴(yán)密殘酷的黑暗王國里放射出的一線光明，充滿洋溢著信心，希望和力量。
《家》中的人物形象也是個(gè)性鮮明的，既有專橫、衰老、腐朽的封建家族最高統(tǒng)治者、封建家長(zhǎng)制代表高老太爺，荒淫殘忍的假道學(xué)和劊子手馮樂山，腐化墮落的敗家子五老爺克定，狡猾貪婪的四老爺克安，讀后感《作文 讀《家》有感》。又有封建道德和封建禮教的受害者，如敢于以死向封建專制抗議的純潔、剛烈的丫頭鳴鳳，溫順馴良地吞咽著舊禮教惡果的'小姐梅芬，善良厚道柔情的長(zhǎng)孫媳瑞玨。以及接受新思潮影響、向往自由平等、大膽爭(zhēng)取個(gè)性解放，敢于反抗封建統(tǒng)治的覺慧、覺民、琴等青年覺醒者和叛逆者的形象。
整本書都給人以壓抑凄慘的美感，更有覺慧的一種從內(nèi)心涌出的熱流，熾熱而奔騰，在黑暗中沖撞，頭破血流的尋找著新世紀(jì)的出口的激情。我想可能很多年后，即使忘了這本書的故事情節(jié)，但不變的是這本書的味道。
讀《家》有感8
讀完巴金的《家》后，我的內(nèi)心久久不能平靜，好比在嚴(yán)冬里往身上澆了一盆熱水，好比在炎夏中赤腳逛街，心中一直有股勁頭在不停的上升。書中形成鮮明對(duì)比的兩個(gè)人物，同時(shí)也是兄弟兩——覺新和覺慧，他們雖然出生在同一家庭，但是兩人的思想完全不同。覺新的“作輯主義”和“不反抗主義”使我義憤填膺;覺慧的初生牛犢不怕虎，追求自己的理想，使人感到一點(diǎn)欣慰。
因?yàn)榕橙酰驗(yàn)榉饨ǘY教的傳統(tǒng)舊思想，斷送了覺新這個(gè)有為的、年輕的生命。覺新雖然有過向往“五四運(yùn)動(dòng)新潮”的'影響，但是在封建家庭的“孝”道的感染下，在全家的封建思想的帶動(dòng)中，他放棄了不敢說“不”字。當(dāng)父親決定用抓鬮的方法決定婚姻時(shí)，他默認(rèn)了，當(dāng)家人要讓瑞鈺到城外生孩子時(shí)他更默認(rèn)了……當(dāng)他意識(shí)到家庭的腐敗，正想追求自己的理想時(shí)，卻在憂郁中死去。不久，覺慧又離家出走，這不僅沒使他放飛夢(mèng)想，卻讓他在腐敗的家庭中更加討好每一個(gè)人，更加小心翼翼。因?yàn)樗谂橙踔懈优橙酢?/p>
相反，覺慧這個(gè)封建禮教叛徒，這個(gè)膽大妄為的青年卻在不平中走向光明的大上海。離開了這個(gè)關(guān)著他18年的恐怕的籠子。
正因?yàn)橛辛擞X慧，才使這個(gè)生氣沉沉的大家庭中帶來了一絲朝氣，一股清風(fēng)。，“無論如何，我不跟他們一樣，我要走自己的路，甚至于踏著他們的尸首，我也要向前去�！边@是覺慧對(duì)封建禮教，對(duì)舊制度發(fā)出的一聲警告;“我們是青年，不是畸人，不是愚人，應(yīng)當(dāng)把自己的幸福爭(zhēng)過來!”這句話證明了覺慧追求自己理想，是個(gè)熱血沸騰的青年。雖然他沒有和鳴鳳結(jié)合，雖然他努力的想把腐朽的家庭變朝氣，但是他失敗了，而他在失敗中選擇了離開和放棄，去追尋自己的理想。
許多人在譴責(zé)與猶豫中一直沒有正確的選擇。可你要知道“走自己的路，讓別人說去吧!”只要堅(jiān)持自己正確的理想，不要管別人是如何指責(zé)，相信自己，向勝利之門沖啊!
讀《家》有感9
《大發(fā)明家愛迪生》這本書介紹了大發(fā)明家愛迪生在發(fā)明創(chuàng)造中所走過的坎坷道路，每一項(xiàng)發(fā)明都凝聚著他的汗水和辛勤的勞動(dòng)。
誰會(huì)相信擁有一千多項(xiàng)發(fā)明權(quán)的大發(fā)明家愛迪生只上到中學(xué)就不上了，但他靠著堅(jiān)強(qiáng)的`毅力和刻苦還是讓他成為全世界人人皆知的大發(fā)明家。發(fā)明電燈是愛迪生最輝煌的業(yè)績(jī)，為此他花費(fèi)了多少心血和汗水呀！為研制燈絲，他睡在實(shí)驗(yàn)室，吃在實(shí)驗(yàn)室，他夜以繼日地工做，常常連續(xù)工做30小時(shí)。在反復(fù)實(shí)驗(yàn)了一千六百多種材料后，終于找到了合適的燈絲，成功得找到了合適的材料，愛迪生的這種勤奮的精神給全人類帶來了光明。
讀完了《大發(fā)明家愛迪生》我若有所思，一個(gè)只上到過中學(xué)的年輕人居然靠著自己的毅力獲得了那樣大的成就；正如愛迪生所說的：“天才不過是百分之一的靈感和百分之九十九的汗水�！边@句話說的多好呀！所以，我們一定要向愛迪生所說的來做。這樣笨蛋也會(huì)變天才�！洞蟀l(fā)明家愛迪生》這本書讓我知道了“天才來自于勤奮”，成功決定于毅力，只有不斷的學(xué)習(xí)和努力，我們才會(huì)成功。有句詩叫：?jiǎn)柷牡们迦缭S？為有源頭活水來。只有我們不斷的讀書，不斷的掌握知識(shí)，這樣我們才能成為象愛迪生那樣的科學(xué)家！
讀《家》有感10
當(dāng)我看完了《家》這本書，抬頭望著正在盡興玩著ipad的弟弟，才從高公館那個(gè)“詩禮傳家”、“四世同堂”的封建大家庭中穿越回來。
巴金用自己的創(chuàng)作向舊社會(huì)舊制度進(jìn)行猛烈的抨擊，生動(dòng)形象的揭示了封建宗法制度必然滅亡的命運(yùn)，在巴金的筆下，通過對(duì)青年一代勇敢抗?fàn)幍拿鑼�，展現(xiàn)了在嚴(yán)密殘酷的黑暗王國里放射出的一線光明，充滿洋溢著信心，希望和力量。
《家》中的人物形象也是個(gè)性鮮明的，既有專橫、衰老、腐朽的封建家族統(tǒng)治者、封建家長(zhǎng)制代表高老太爺，荒淫殘忍的假道學(xué)和劊子手馮樂山，腐化墮落的敗家子五老爺克定，狡猾貪婪的四老爺克安。又有封建道德和封建禮教的受害者，如敢于以死向封建專制*的純潔、剛烈的丫頭鳴鳳，溫順馴良地吞咽著舊禮教惡果的小姐梅芬，善良厚道柔情的長(zhǎng)孫媳瑞玨。以及接受新思潮影響、向往自由平等、大膽爭(zhēng)取個(gè)性解放，敢于反抗封建統(tǒng)治的`覺慧、覺民、琴等青年覺醒者和叛逆者的形象。
整本書都給人以壓抑凄慘的美感，更有覺慧的一種從內(nèi)心涌出的熱流，熾熱而奔騰，在黑暗中沖撞，頭破血流的尋找著新世紀(jì)的出口的激情。我想可能很多年后，即使忘了這本書的故事情節(jié)，但不變的是這本書的味道。
讀《家》有感11
美國人類學(xué)家本尼迪克特用“菊與刀”來形容日本的民族性，而德川家康就是日本歷史上那在刀尖上盛開得最燦爛的一朵菊。
這本書里有讓人凈化浮躁心靈的力量，既有男人文韜武略的人生歷程，又細(xì)膩的刻畫了不同女人命運(yùn)的.沉浮起落，陰與陽的共同存在，讓這種無聲的力量更體現(xiàn)出了生命的智慧。
忍耐不是怯懦，更不是屈服，只有巨人才知道什么是忍耐，似勾踐戰(zhàn)敗后，甘心當(dāng)敵人的奴隸，韓信被流氓強(qiáng)迫從褲襠下爬過去，他默然接受，這種縮回拳頭式的忍耐，一個(gè)人如果不夠堅(jiān)強(qiáng)，就絕對(duì)無法忍受。
讀歷史、品權(quán)謀、學(xué)商道。金融危機(jī)、來勢(shì)洶洶，以史為鑒，立于不��！想立于不敗就以德川的忍耐掌控金融漩渦的沉浮；用戰(zhàn)場(chǎng)的謀略贏取低迷市場(chǎng)的完勝。
“等待！”這是一個(gè)奧秘--卑屈的懦夫用它遮羞，堅(jiān)強(qiáng)的巨人把它作為跳板。家康的歷程，值得細(xì)品，日本的崛起，值得借鑒。 “寧為玉碎，不為瓦全”是悲壯的，但歷史上多少政治領(lǐng)袖往往寧為瓦全，忍人所不能忍的民族，一定復(fù)興。
厭煩了那種艱澀的文字和怪異的節(jié)奏，討厭被大量的心理描寫和繁亂的人物關(guān)系給弄得迷茫暈眩，這里能給你最緊湊的情節(jié)、最通俗易懂的語言凝煉。
很慶幸能閱讀此書，因?yàn)橐晃挥讶说慕榻B，讓我頓悟生活的珍貴，而不能再迷惘下去，時(shí)間不等人，斗志會(huì)消逝，請(qǐng)站起來，勇敢地面對(duì)一切，抵御一切，走自己的路，讓別人說去吧！
讀《家》有感12
走進(jìn)麋鹿的家，一派山清水秀的景象。成群的麋鹿或走或停，或立或臥，悠閑地生活在青青草地上，簡(jiǎn)直如同一幅美麗的畫。但是在這美麗的背后，有一段讓人心酸的故事。
書中告訴我們：麋鹿起源于中國。在距今約一萬年前至距今3000年時(shí)，麋鹿的繁衍生息最為昌盛。到了漢朝，野生麋鹿因?yàn)槿祟惖牟稓⒍饾u減少。清代，麋鹿已作為珍稀動(dòng)物飼養(yǎng)在供帝王狩獵的南苑。直至清末，野生麋鹿被趕盡殺絕。僅存在皇家獵苑的二三百頭麋鹿也被亡國君主拋在腦后，成了饑民的果腹之物和八國聯(lián)軍的刀下白骨。歷盡滄桑的麋鹿終于在中國本土滅絕。幸好,國外還存有當(dāng)年中國送去作為禮物的'麋鹿,才使得這個(gè)種群沒有消失殆盡。
回望這段麋鹿的生存滅亡史,沒有人不會(huì)不心痛。但是,一些人還未警醒,依舊瘋狂地對(duì)動(dòng)物展開殺戮。我有些為動(dòng)物鳴不平:為什么人類總是為滿足自己的私欲而不考慮的動(dòng)物的生亡呢?動(dòng)物也是一條生命!動(dòng)物也是一條生命!
人類,請(qǐng)別忘了,還有許許多多和麋鹿一樣可愛、需要拯救的動(dòng)物在呼喚、在等待你們?nèi)ケＷo(hù),去珍惜。
讀《家》有感13
即使再平靜的人，讀《家》，也會(huì)被那各種交織著的力量和各種情感的糾葛以及各種事件激流而變得心潮澎湃。
受新民主思想影響的奮進(jìn)青年們。
孫子的思想挑戰(zhàn)老太爺?shù)臋?quán)威：覺慧、覺民。讀完后你就會(huì)感嘆他們?nèi)绱擞旅�，作者已全寄理想與希望于他們，唱出了“青春是美麗”的贊歌。
“我們是青年，不是畸人，不是愚人，應(yīng)當(dāng)給自己把幸福爭(zhēng)過來”！
“人可以被囚禁，人的心卻不可以�！�
“我做了我們家里從來沒有人敢做的事，我實(shí)行逃婚了，你們沒有人關(guān)心我的前途，關(guān)心我的命運(yùn)，所以我決定一個(gè)人走自己的路；我毅然這樣做了……”
覺慧與覺民盡管處于重重的諷刺與他人的鄙視之中，有時(shí)甚至覺得生活在另一個(gè)世界，但他們能為著自己的幸福一如既往的奮斗，他們?nèi)缗f封建用虛偽壘起的家庭關(guān)系下的炸出深層的黑暗：逃婚，與長(zhǎng)輩們傳播著新思想，以及反對(duì)迷信而大獲全勝的堅(jiān)強(qiáng)。
覺慧因?yàn)椤坝羞M(jìn)步思想的年輕人的獻(xiàn)身精神和小資產(chǎn)階級(jí)的自尊心”他對(duì)封建家庭制度和舊禮教徹底決絕�？浯蟮亍鞍焉鐣�(huì)改革解放人們的責(zé)任放在自己的肩膀上”的覺醒和革命精神讓我們贊嘆。
抽筆回到自己的世界，我們也應(yīng)具有為美好明天而努力拼搏的精神，對(duì)未來充滿積極的態(tài)度。因?yàn)榍嗄晔腔盍λ纳涞�，從現(xiàn)在起努力打拼，我們?cè)贈(zèng)]有時(shí)間去悲情被我們拋在后面的過去十八年的生活了，為正義而奮斗吧！為將來而拼搏吧！
《家》中新舊勢(shì)的交鋒以及他們水火不容的特性勢(shì)精彩的一幕，形形色色的克氏一輩就封建黑暗表露無遺。
琴說：“我努力多年才造就了那個(gè)美妙的夢(mèng)境，她奮斗，她掙扎，她苦苦地追求，才得到一點(diǎn)小小的結(jié)果。然而在恐怖的面前這個(gè)結(jié)果顯得多么脆弱�！彼枷肴绱烁畹俟�。
“從前做過傀儡的人，如今又來使別人做傀儡了�！�
……
處于封建的最高層,老太爺盡管是連說話都是口水不斷的人,卻仍認(rèn)為自己是權(quán)威的主宰。父母之命，媒妁之言幼輩不能違背。當(dāng)這個(gè)家庭支柱未被拆掉時(shí)，他認(rèn)為有著一群違反人倫的孫子們，雖然是四世同堂，卻是生活在不同世界的兩輩人，同時(shí)也有一群被他害了的.兒子們，他們“在笑，在叫，像演戲一樣�！碧搨蔚纳钍撬麄兝鄣母�。這樣的悲劇是多么的具有諷刺性。
抽筆回到自己的世界，我們不必再為光明的社會(huì)而斗爭(zhēng)，但是我們只要想想封建勢(shì)力被摧毀的過程的艱辛我們也該從中明白些什么：有些很美好的東西擺在我們面前，我們有時(shí)也會(huì)不以為意，因?yàn)槲覀兞?xí)慣了。所以我們?cè)撜J(rèn)真審視生活，拋棄不好的抓住美好的，看來辨別是非也不易。
新思想下的女性。
梅、琴、瑞鈺和鳴鳳，四位從外表到內(nèi)心都是“美”的特質(zhì)女青年他們同樣受“五四”新思想的熏陶，有過幻想與美好生活的向往，但僅僅除琴外，現(xiàn)實(shí)將他們的夢(mèng)粉碎了。鳴鳳說：“是的，我的生活是永遠(yuǎn)是永遠(yuǎn)沒有明天的。”投河自盡。
瑞鈺為避自己帶來的“血光之災(zāi)”慘死城外。這明不免為懦弱的覺新而悲憤、譴責(zé)。“兩扇木板門是多門脆弱的東西，如今居然變成了專制的君主······”
梅說：“我已經(jīng)過了綠葉成蔭的時(shí)節(jié)，現(xiàn)在走上飄落的路了。我哪還有明天呢？”最終悲慘而死，是該傷心還是該思考？
《家》中的年輕女性多半被封建制度所毀滅，巴金向封建發(fā)出了控訴。她們的悲慘是千百年制度的代表縮影，不過，她們也喚醒了執(zhí)迷不悟的人們。
文中還有許多精彩的人物：頑皮的淑字輩的人。用捉鬼間害了大夫的陳姨太，權(quán)利的代表張軍長(zhǎng)······
他們?cè)谧髡吖P下活靈活現(xiàn)，作者的人道主義更是鮮明，當(dāng)我們閱讀時(shí)會(huì)感悟至深。
讀《家》有感14
馬戲團(tuán)中的動(dòng)物演員很多，黑熊是必不可少的動(dòng)物演員之一，到底黑熊可以表演什么節(jié)目呢？我們這次介紹的黑熊有什么特點(diǎn)呢？一起來看看吧！
黑熊舞蹈家主要內(nèi)容：馬戲團(tuán)中的黑熊一般表演的節(jié)目就是跳舞，但是一般的黑熊只能進(jìn)行簡(jiǎn)單的舞步，只能踩準(zhǔn)舞步，并不能跳出真正舞韻，但這只名叫阿寶的黑熊可以說是天生的舞蹈家。
阿寶是陽光馬戲團(tuán)的臺(tái)柱，每次進(jìn)行舞蹈表演時(shí)票房總是滿滿當(dāng)當(dāng)，因?yàn)橛辛税殻R戲團(tuán)又花重金買了幾頭黑熊給阿寶伴舞，有一次，陽光馬戲團(tuán)去英國晉見首爾夫人，進(jìn)行黑熊舞蹈時(shí)，因?yàn)榉蛉吮话毜奈枳怂诮Y(jié)束時(shí)點(diǎn)名要求要和阿寶進(jìn)行交誼舞，出于種種原因，馬戲團(tuán)的高導(dǎo)演沒有讓阿寶去和首爾夫人跳交誼舞，而是讓一只和阿寶長(zhǎng)相差不多的一只黑熊上場(chǎng)，就是因?yàn)檫@一舉動(dòng)，導(dǎo)致后來的種種才不忍賭的情況。
《黑熊舞蹈家》讀后感：為此，我為阿寶感到難過，但是也為阿寶感到無奈，因?yàn)槿绻殯]有那種壞脾氣，也就不會(huì)有后來的慘狀，阿寶這一切的`一切都是你自己造成的，旁人再無奈也是情理之長(zhǎng)。從這件事情我明白了：人的性格不可以不好，如果太過于暴躁的話，就會(huì)像阿寶一樣釀成不好的后果。
讀《家》有感15
寒假無事的時(shí)候，偶然發(fā)現(xiàn)書櫥內(nèi)有一本書我從未見過，拿出來一看，原來是巴金爺爺?shù)闹鳌都摇�。抽了幾天時(shí)間，把它看完了。
這本書是以三少爺覺慧和鳴鳳的戀愛以及覺新與瑞玨、梅芬之間的感情糾葛作為情節(jié)發(fā)展的主線，全面展示了高公館由衰而亡的全部過程。以覺慧與覺民新青年的'敢于抵抗和覺新的“無抵抗主義”反映出貌似莊嚴(yán)溫情的封建大家庭其實(shí)是一個(gè)摧殘人的青春意志和和生命的黑暗王國。
我很同情高公館的大少奶奶李瑞玨。她在臨近生產(chǎn)的時(shí)候，因?yàn)榧抑欣咸珷攧倓側(cè)ナ�，太太們有著封建社�?huì)的迷信思想，說產(chǎn)婦的血會(huì)冒犯死者，生產(chǎn)時(shí)一定要遷出城外，獨(dú)自住著，等待生產(chǎn)。又因?yàn)榧抑杏兴勒�，所以大家不允許大少爺進(jìn)月房。結(jié)果，原本便難產(chǎn)的少奶奶因?yàn)樯a(chǎn)時(shí)丈夫不在身邊而難產(chǎn)而死。
我又很喜歡高公館的三少爺覺慧，他敢于抵抗，敢于與封建社會(huì)的整個(gè)制度、整個(gè)禮教、整個(gè)迷信抗?fàn)幍降�。在高老太爺生病時(shí)，巫師主張說全家上下每個(gè)房間里都有鬼，要把這些鬼捉完，老太爺才會(huì)康復(fù)。雖然也有不信的人，可他們依然讓巫師把自己的屋子翻箱倒柜了一番。只有覺慧站出來指責(zé)了他們，最終自己的房間沒被人翻。
我們也應(yīng)該向覺慧那樣，對(duì)大人做錯(cuò)的事要去阻止他們做，要敢于說出自己的委屈，有些事可以自已做主了。不要像大少爺覺新那樣，做個(gè)“無抵抗主義”。大人說什么都聽。最終斷送了自己的愛情和逼死了妻子。
好了，聽聽專家的話吧：
長(zhǎng)篇小說《家》是巴金創(chuàng)作中成就最高的、影響最大的一部作品，也是我國文學(xué)史上一個(gè)重大的收獲�！T興國。
還猶豫什么，快看一看吧。
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