《教育的細(xì)節(jié)》讀書心得
當(dāng)我們有一些感想時(shí)，不妨將其寫成一篇心得體會，讓自己銘記于心，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。那么問題來了，應(yīng)該如何寫心得體會呢？下面是小編為大家整理的《教育的細(xì)節(jié)》讀書心得，僅供參考，大家一起來看看吧。
《教育的細(xì)節(jié)》讀書心得1
我讀了朱永通寫的《教育的細(xì)節(jié)》一書，下面就說說自己閱讀之后的收獲和體會。
書中我讀到了很多生動的故事和作者對這些故事的解讀。比如，可以讀到“一厘米”的故事，讀到賈春英老師改變一個(gè)同學(xué)著裝的故事；讀到原泉州第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)林校長對非教育行為說“不”的故事以及他的認(rèn)識：“學(xué)校不是為榮譽(yù)而生存的.，學(xué)校是為孩子健康發(fā)展而存在的”。從這些故事中，讓人內(nèi)心感觸很深。
閱讀本書，使我意識到細(xì)節(jié)的力量。研究細(xì)節(jié)可以幫助我們關(guān)注細(xì)節(jié)，從習(xí)以為常的細(xì)節(jié)審視和反思自己整個(gè)的教育觀念，研究和改進(jìn)自己的實(shí)踐操作，從細(xì)節(jié)入手的改變可以使教育觀念和教育的原理、原則落地生根；提供細(xì)節(jié)變革的參照可以幫助我們教師找到變革的抓手，使變革變得更加真實(shí)可靠。閱讀的本質(zhì)是閱讀自我，閱讀帶來反思。反思自己的教育工作，閱讀中，我不時(shí)審視自己是否關(guān)注了這些教育細(xì)節(jié)，在處理這些細(xì)節(jié)時(shí)自己是否合格。審視的結(jié)果不時(shí)使自己坐立不安，恨不得重新來過。希望自己重新來過，我把這看成自己讀《教育的細(xì)節(jié)》的最大收獲。
話說：“勿以善小而不為”。意思是說，不要因?yàn)檫@件好事是小事而不做。作為一名教師，如果你不能在細(xì)節(jié)上影響學(xué)生，便不能當(dāng)好學(xué)生的導(dǎo)師。要照亮別人，自己身上必須要有火種�？斩吹慕逃蝗缪詡魃斫�。教育孩子愛祖國，那么在舉行升旗儀式時(shí)，教師首先要做到嚴(yán)肅，莊重，不交頭接耳；要求孩子保護(hù)環(huán)境，教師自己看到校園中的紙屑時(shí)，應(yīng)該第一時(shí)間彎腰拾起，而不是漠然走過；教育學(xué)生要愛勞動，教師就應(yīng)該熱愛勞動。
教師的勞動是一種以人格培育人格，以靈魂塑造靈魂的勞動。教師的人格和靈魂并不只是表現(xiàn)在大是大非上，更多的是表現(xiàn)在平時(shí)的一言一行里，表現(xiàn)在與學(xué)生相處的一點(diǎn)一滴中。這些細(xì)節(jié)就如同一絲絲“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的春夜喜雨。抓在細(xì)微處，落在實(shí)效中，品德教育緊靠講道理，提要求是不夠的，還需要教師把生活中的小事做好，做到位。
《教育的細(xì)節(jié)》讀書心得2
今天讀了蘇州德育的一片文章《良好的教育從細(xì)節(jié)開始》覺得對自己的班主任工作很有幫助，忍不住談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
作為一個(gè)班主任不僅要有足夠的智慧、耐心、責(zé)任，還要時(shí)時(shí)、處處、事事關(guān)注細(xì)節(jié)，把教育做死細(xì)、做小，才能有事半功倍的效果。
因?yàn)榻衲暝诮潭昙墸詫W(xué)生來打小報(bào)告的特別多，某某打了我、某某不讓我走路、某某偷我的鉛筆……每次解決要花費(fèi)我很多時(shí)間，怎樣讓孩子有一顆寬容的心？讓學(xué)生學(xué)會寬容別人呢？我給學(xué)生講寬容的小故事：一位德高望重的長者，在寺院的高墻邊發(fā)現(xiàn)一把座椅，他知道有人借此越墻到寺外。長老搬走了椅子，憑感覺在這兒等候，午夜，外出的小和尚爬上墻，再跳到“椅子”上，他覺得“椅子”不似先前硬，軟軟的甚至有點(diǎn)彈性。落地后小和尚定眼一看，才知道椅子已經(jīng)變成了長老，原來他跳在長老的`身上，后者是用脊梁來承接他的。小和尚愴惶離去，這以后一段日子他誠惶誠恐等候著長老的發(fā)落。但長老并沒有這樣做，壓根兒沒提及這“天知地知你知我知”的事。小和尚從長老的寬容中獲得啟示，他收住了心再沒有去翻墻，通過刻苦的修煉，成了寺院里的佼佼者，若干年后，成為這兒的長老。我在晨會課上讓孩子們講講身邊的寬容故事，找找別人的優(yōu)點(diǎn)，慢慢地我發(fā)現(xiàn)孩子們變得越來越有禮貌了，打小報(bào)告的人也越來越少了。
在教育中班主任要有寬容心，要允許學(xué)生犯錯(cuò)。并給予一定的耐心、等待學(xué)生去改正。陶行知先生當(dāng)校長的時(shí)候，有一天看到一位男生用磚頭砸同學(xué)，便將其制止并叫他到校長辦公室去。當(dāng)陶校長回到辦公室時(shí)，男孩已經(jīng)等在那里了。陶先生掏出一顆糖給這位同學(xué)：“這是獎勵(lì)你的，因?yàn)槟惚任蚁鹊睫k公室�！苯又痔统鲆活w糖，說：“這也是給你的，我不讓你打同學(xué)，你立即住手了，說明你尊重我�！蹦泻⑿艑⒁傻亟舆^第二顆糖，陶先生又說道：“據(jù)我了解，你打同學(xué)是因?yàn)樗圬?fù)女生，說明你很有正義感，我再獎勵(lì)你一顆糖�！边@時(shí)，男孩感動得哭了，說：“校長，我錯(cuò)了，同學(xué)再不對，我也不能采取這種方式。”陶先生于是又掏出一顆糖：“你已認(rèn)錯(cuò)了，我再獎勵(lì)你一塊。我的糖發(fā)完了，我們的談話也結(jié)束了�！�
讓我們班主任學(xué)會寬容吧，給學(xué)生多一點(diǎn)寬容，學(xué)生自己就會多一點(diǎn)自尊，多一點(diǎn)自省。寬容是大愛，是師生關(guān)系的潤滑劑。教師也不是完人，在教育教學(xué)實(shí)踐中，難免會有這樣或那樣的失誤，只有對孩子們有一顆寬容的心，才能贏得孩子們對自己的寬容，心里互不設(shè)防，才能實(shí)現(xiàn)真正的心與心的交流。讓我們以博大的胸懷、獨(dú)具的慧眼接納我們的學(xué)生，賞識與寬容我們的學(xué)生。多一份關(guān)愛，少一份冷漠；多一份寬容，少一份責(zé)備；多一份民主，少一份個(gè)人專斷……我們的教育或許會收到更好的成效。因?yàn)閷捜荩姺钡纳畈抛兊眉儍�；因�(yàn)閷捜荩瑔握{(diào)的生活才顯得鮮麗。寬容賦予了生命多么美麗的色彩！
《教育的細(xì)節(jié)》讀書心得3
我讀完朱永通老師的《教育的細(xì)節(jié)》，感受到朱老師偉岸的身軀內(nèi)藏了一顆敏感細(xì)膩的心�！督逃募�(xì)節(jié)》中有許多處說出了我的心聲，說出了我想表達(dá)卻表達(dá)不清的東西，引起我極大的共鳴。為此我做了大量的摘錄，比如：“學(xué)校的風(fēng)格是一種說不出的味道，一個(gè)人的品位就是這種味道長時(shí)間培養(yǎng)起來的。有時(shí)候，一所學(xué)校的味道有可能在學(xué)生的記憶里嵌留一輩子�！薄叭魏我凰鶎W(xué)校的細(xì)節(jié)，都不是與生俱來的，往往和它的文化有疏密不一的聯(lián)系�？匆凰鶎W(xué)校是否有人文氣息，不用去琢磨那些貼在墻上給人看的標(biāo)語或理念，也不用費(fèi)心去加減乘除一個(gè)個(gè)考核指標(biāo)的得分，有時(shí)一個(gè)細(xì)節(jié)，就足以說明問題了�！�
前段時(shí)間，電視劇《太陽的后裔》成為熱門話題，劇中傳遞了許多正能量的東西。劇中有一個(gè)細(xì)節(jié)對我觸動很大，就是余震發(fā)生時(shí)，年輕的李醫(yī)生為保全自己撇開一時(shí)半會兒也救不了的傷員而逃離廢墟。事后這件事一直折磨著他的內(nèi)心，在地震過后他不僅沒有向家人報(bào)平安，連即將臨盆的妻子都沒有聯(lián)系，他一臉愁苦抑郁地不斷投入更危險(xiǎn)的工作，在工作中尋找救贖，直到那位傷員原諒了他，他才解脫，心靈如釋重負(fù)，微笑重返臉龐。這個(gè)細(xì)節(jié)沒有明顯的說教，而是通過人物的自責(zé)、內(nèi)省、自救而詮釋人生的意義。正如《教育的細(xì)節(jié)》中所說：“堅(jiān)持一厘米之變，即從能改變的地方開始，一厘米一厘米地努力去改變。小如一厘米的改變，如果它挑戰(zhàn)了習(xí)以為常的教育行為中反教育的‘習(xí)慣無意識’，積少成多，就能引發(fā)更多更大的改變。在我看來，與其整日期盼外在強(qiáng)有力的制度變革來改變一切，不如向內(nèi)求和向外做，秉持一厘米之變的信念和行動�！币徊砍錆M正能量的'電視劇可以贏得那么高的點(diǎn)擊率，對年輕人的影響那么大，不得不讓身為教育者的我們反思：對孩子的道德教育應(yīng)該如何進(jìn)行才有效？
學(xué)生的成長是如此的美妙和神奇，它不僅愉悅著教師的心靈、推動著學(xué)生自己的發(fā)展，也帶給家長們信心和希望。學(xué)生是成全和成就教師的貴人。所以我特別認(rèn)同永通老師所說的：“好的教育，一定是讓人如沐春風(fēng)的情感教育。教育的人間情懷，勝過無數(shù)的教科書和僵硬的規(guī)章制度。它是教育者伴隨自身的生存狀態(tài)而來的人生體驗(yàn)和生命感悟，是教育彌足珍貴的精神資源�！�
《教育的細(xì)節(jié)》是一本好讀的書，符合崇尚簡單質(zhì)樸的我的胃口。書中無論理和例都通俗易懂，很接地氣�？吹贸錾頌榫庉嫷淖髡呤钦嬲裏釔劢逃嬲哌M(jìn)了學(xué)校、走近了教師，不僅為中國教育的前途憂心忡忡，也設(shè)身處地地在為教師的發(fā)展著想。如同他在書中所寫：“事實(shí)上，在今天中國僵硬的教育體制下，不管是誰，都只能在體制的隙縫間做一些細(xì)小的嘗試和努力。如果你想跟游戲規(guī)則說‘不’，爭取一點(diǎn)個(gè)人自由呼吸的空間，結(jié)果可想而知：你必須付出巨大的代價(jià)。正因此，那些穿越俗世利益的拒絕聲，自然多了些許悲壯美�！苯�(jīng)典的教育范例值得教師和教育管理者反復(fù)咀嚼和回味。知微見著，守正待時(shí)。本書中，作者精心選擇的范例，無論從教育性、哲理性、典型性等方面來看都堪稱經(jīng)典，相信閱讀此書的每一個(gè)讀者都會從書中得到啟發(fā)，激起對教育現(xiàn)狀和自己的教育教學(xué)工作的反思。
《教育的細(xì)節(jié)》讀書心得4
作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。寒假里我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《幼兒教師88個(gè)成功的教育細(xì)節(jié)》這本書。
這本書的作者是格溫.斯奈德.科特曼，在美國馬里蘭大學(xué)獲得幼兒教育專業(yè)學(xué)士學(xué)位與碩士學(xué)位。她從事幼兒教育事業(yè)近30年，當(dāng)過幼兒園教師、幼兒園園長、大學(xué)教師和教育培訓(xùn)者。本書著重介紹如何培養(yǎng)幼兒的社交技能和建立積極有益的家園關(guān)系兩個(gè)方面的內(nèi)容。她以講故事的方式提供了88個(gè)幼兒教師與孩子、與家長相處的細(xì)節(jié)，包括如何與孩子交流、如何應(yīng)對孩子的錯(cuò)誤、如何幫助孩子學(xué)會合作與分享、如何與家長合作等。對于幼教工作者而言，可將此書比喻成自己的私人導(dǎo)師。
翻開書的第一輯，第一個(gè)章節(jié)的`題目《使用非語言交流方式》首先吸引住我：當(dāng)筆者與故事中8歲的男孩做了15分鐘的游戲后，這樣寫道“男孩小心翼翼地伸出手來碰了碰我的胳膊。他這個(gè)動作對我來說意義非同一般。因?yàn)檫@不是處于他的好奇，而是想向我表達(dá)他的友好�！惫适潞蟾接幸欢巍靶≠N士”以及給教師自省的幾個(gè)問題——“問問自己”：我有沒有使用非語言教師方式呢?我會不會用肢體語言來向小孩表達(dá)自己的贊賞與肯定態(tài)度呢?雖然是短短數(shù)語，但帶給我深深的思考，面對孩子，我們應(yīng)如何走進(jìn)他們心靈給他們愛，書中對此給了點(diǎn)睛的指導(dǎo)，這在工作中是很受用的。
我非常贊同作者從始至終闡述的觀點(diǎn)：盡量給幼兒一定的自主權(quán)，讓他們有時(shí)間和自由去探索一個(gè)豐富多彩、安全可靠的環(huán)境。要知道玩耍對于小孩子來說并不是什么分散精力的壞事，相反，那是他們了解世界的一個(gè)重要途徑。要理解并尊重孩子自身的興趣愛好與能力發(fā)展水平。只要我們明察秋毫，他們就會給我們指明方向。
蘇格拉底說：“沒有反思的生活，是不值得過的生活�！�88個(gè)成功的教育細(xì)節(jié)中的每一個(gè)都發(fā)人深思，第一遍看完這本書后我又細(xì)細(xì)研讀了第二遍。在重讀的過程中，我也在思考這樣幾個(gè)問題：我在實(shí)際的工作和生活中應(yīng)該如何利用這些案例呢?我可以試著做哪些工作?我應(yīng)該在哪些方面有所改進(jìn)?我應(yīng)該怎樣靈活地應(yīng)用這些道理來處理自己特殊的情況呢?反思自己的教師職業(yè)生涯，雖然已經(jīng)是有10幾年的老教齡了，但也容易生成一些慣性，對自己的教育教學(xué)、對幼兒的關(guān)注、對家長工作等反思的深入還是不夠的，通過學(xué)習(xí)和自省也希望自己在今后的教育教學(xué)中能不斷反思、不斷創(chuàng)新，形成對教學(xué)工作的新動力。
威廉.詹姆士說過：“智慧就是懂得應(yīng)該忽略什么。”我相信，細(xì)節(jié)決定成敗，不要放過日常工作中、與孩子們相處中、處理事情過程中的任何小細(xì)節(jié)，用心對待與孩子們的每一天，一定能在保教實(shí)踐中提升自己與孩子、與家長相處的智慧，走向成功的職業(yè)人生。
《教育的細(xì)節(jié)》讀書心得5
閱讀朱老師的這部專著，是我們的學(xué)習(xí)任務(wù)。我一直是個(gè)乖巧的學(xué)生，好好讀了，再寫點(diǎn)，算是作業(yè)。
我理解的這本書的核心就是一句話：如何對治我們石化的觀念。文本敘述會有個(gè)視角或者叫切入點(diǎn)也可，此書定位在學(xué)校教育語境里。
觀念石化絕對是一件壞事，會害自己。同時(shí)由于我們每個(gè)人都處在社會網(wǎng)的某個(gè)位置上，你的石化又會因?yàn)槟闼玖⒌奈恢幂椛涑鋈ザ斐上鄳?yīng)的危害。朱老師在教育言教育而已。沒有痛心疾首的呼吁，只有娓娓道來的溫和的理性。
教會一個(gè)老師做老師的是學(xué)生，教會一個(gè)母親做母親的是孩子。大凡我們能以開放的心面對學(xué)生或者孩子這一面鏡子，從全面到具體，你會有不同層次的看見，而且看見會越來越多。譬如定睛凝視鏡子你會看見額頭被剛才圓珠筆不慎滑過留下的一條線，擦拭。有看見就會有行動。這是自然的事。唯一怕的是我們不肯看不肯直面。
秋陽·創(chuàng)巴仁波切在闡述禪修概念的時(shí)候說：禪修表示自己面對現(xiàn)實(shí)的意愿。我花了一年半的時(shí)間閱讀靈修類書籍以及嘗試著在生活中貫徹，逐漸明白的所謂禪修不關(guān)宗教信仰，不是教會頑石，恰恰說的是我們?nèi)绾位畹膯栴}。如何活？保持覺察的心，面對當(dāng)下，直視自己心智的活動，觀念即在心智里。
禪修既是一個(gè)決定，一個(gè)開始，也是無比漫長的過程。從不再逃避，回過頭來面對自己面對現(xiàn)實(shí)，禪修開始。然后看見心智里無數(shù)的念頭如風(fēng)起，如云涌。有些來來去去，有些盤桓得久些，但總歸會消散會離開。但不止這些，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止，禪修就是面鏡子，僅僅是面鏡子，越看眼睛的透視力越好，越看見問題，不回避去面對，解決一次就多增加了一點(diǎn)覺察力。僅此而已，僅此而已。禪修不是修仙成佛之路，只是不斷地和自己過不去。甚至沒有成為更好的'自己的許諾，別信張德芬的那套。沒有完滿，完滿在遠(yuǎn)方。遠(yuǎn)方，除了遙遠(yuǎn)，還有什么？
還是回到朱老師的這本書上。說教師和教育的事。很簡單，我們選擇教師這個(gè)行業(yè)，就將自己放在這個(gè)職業(yè)所有的關(guān)系網(wǎng)中。
首先整理，以求認(rèn)識。師生關(guān)系，也即教和學(xué)的關(guān)系，是核心關(guān)系，至于其他關(guān)系不過是這組關(guān)系的派生。然后是一個(gè)恰好做了老師的人如何在這些關(guān)系中面對現(xiàn)實(shí)，修煉自己�？死锵Ｄ悄绿嵩凇墩撽P(guān)系》一書中曾強(qiáng)調(diào)了關(guān)系之于修煉的意義。我所認(rèn)識的那些證悟了的人，沒有一個(gè)是避世的，反而活在最紅塵之中。而且很有意思的是，無論是最初接觸但很快就拋掉的德芬，還是后來的江本勝、胡因夢、源淼、肯·威爾伯夫婦、榮格、希阿榮博堪布、沙吉難陀、索甲仁波切……叫得出或者已經(jīng)叫不出名字的，有意思的是大家不約而同地走向了教育這一塊，不止學(xué)校教育。也就是創(chuàng)巴所說的造福眾生的大乘佛法的精神。而克里希那穆提更是連宗教佛法信仰都不提了的，他有個(gè)觀點(diǎn)是：教育就是解放心靈。教育工作者尤其不能是心靈禁錮之人。
朱老師敘述的就是心靈解放之途——保持對細(xì)節(jié)的覺察能力，同時(shí)迎來“非常開闊、非常美麗且大有可為”的教育境況。
上述這些，就是我解讀的《教育的細(xì)節(jié)》的內(nèi)容，拋磚，期待玉來。
《教育的細(xì)節(jié)》讀書心得6
剛拿到這本書，就被里面一個(gè)個(gè)生動的例子吸引�！鞍涯闼偷叫“嗳ァ薄皩δ阏姘舻馁|(zhì)問”“你們喜歡不喜歡呀”這些熟悉的例子都是曾經(jīng)發(fā)生在我的身邊。特別看到“為什么她總是最后一名”這個(gè)例子，讓我想到了不管我接手哪個(gè)班級，似乎總有那么一兩個(gè)孩子有這樣的問題。
筆者舉的這個(gè)例子很貼近生活，里面老師的做法其實(shí)是有普遍性的。老師們因?yàn)榈K于日常生活環(huán)節(jié)的時(shí)間安排，所以很難有時(shí)間心平氣和的`去和這樣的孩子交談�？戳诉@本書，讓我突然想到，是不是真的是因?yàn)闆]時(shí)間，還是自己對孩子沒有真心的接納。環(huán)節(jié)時(shí)間緊湊不是客觀原因，是自己浮躁的心造成了與孩子之間的障礙。讓孩子懷疑到老師對自己的關(guān)心是否真誠。
我們在生活中經(jīng)常聽到也許這些孩子就是被我們無形中加倍的放大了這一個(gè)缺點(diǎn)，以至于遮蔽了孩子身上其他的優(yōu)點(diǎn)。看來真的是要時(shí)刻提醒自己始終要以接納、尊重、信任的態(tài)度了對待孩子。其實(shí)這些動作慢的孩子身上有很多優(yōu)點(diǎn)，比如：這樣的孩子做事往往很仔細(xì)、謹(jǐn)慎。我們應(yīng)該多挖掘孩子的優(yōu)點(diǎn)，保護(hù)孩子的自尊心，給他想要改變自己缺點(diǎn)的信心與勇氣。
真的很喜歡這本書，里面一個(gè)個(gè)的細(xì)節(jié)看起來似乎是小事情，但確實(shí)是我們一線老師們經(jīng)常會遇到，甚至是常犯的一些錯(cuò)誤。書中的“細(xì)節(jié)透視”對每個(gè)案例都進(jìn)行簡單的理論闡述，剖析了細(xì)節(jié)背后的積極或消極意義，讓我感受到了小細(xì)節(jié)，大學(xué)問的魅力。在以后的工作中，我會努力做好每個(gè)細(xì)節(jié)，讓每一個(gè)孩子都能夠茁壯成長。
《教育的細(xì)節(jié)》讀書心得7
近段時(shí)間在我們工作室的建議下，翻開這本由中學(xué)高級教師許傳利撰寫的教育書籍，感受頗深。這是一本重在中學(xué)教育的書籍，它所折射出的教育原理、教育思想、方法等對我們高中教師日常教學(xué)和工作影響深刻。
開篇的教育熱點(diǎn)探討如“禁補(bǔ)令”為何成了“禁不靈”。初中和高中的“中考及高考”的升學(xué)壓力大，也在無形中成為廣大家長、老師和學(xué)生的沉重包袱。為了能在殘酷的競爭中成為佼佼者或者不被淘汰，家長能做的就是給孩子施壓，報(bào)各種補(bǔ)習(xí)班；老師能做的就是執(zhí)行領(lǐng)導(dǎo)的施壓政策，完成指標(biāo)；學(xué)生能做的就是接受來自各方面的壓力。
事實(shí)上，不管是教育所涉及的任何一方，他們的所作所為都是為了能在這個(gè)社會脫引而出，或者說有一席之地。說得更白點(diǎn)，就是這個(gè)社會的各項(xiàng)制度，如考試制度、評價(jià)制度、用人制度等等，無一不反映出一個(gè)人想要成功就必須刻苦學(xué)習(xí)，拼盡全力考入好的大學(xué)。對于此現(xiàn)象，作為新課程改革中的教師的我們感到無比痛心，素質(zhì)教育的旗幟高高掛，應(yīng)試教育卻依舊深入人心。
在“問題生”更需關(guān)懷中提到經(jīng)濟(jì)學(xué)中的名詞“邊際效應(yīng)”。何為“邊際效應(yīng)”？簡單地說就是對于需要或缺乏某種東西的人來說，給予其這樣?xùn)|西的附加值遠(yuǎn)比給予不需要或者不缺乏的人要大得多。將這一效應(yīng)應(yīng)用于教育中，也就是說對于“問題生”“后進(jìn)生”，他們?nèi)狈蠋煹娜岁P(guān)心、鼓勵(lì)、表揚(yáng)；而優(yōu)等生則對老師的表揚(yáng)與關(guān)心早已習(xí)以為常，無論老師再怎樣發(fā)自內(nèi)心的贊揚(yáng)，優(yōu)生都不以為意，因?yàn)樗麄儭皨缮鷳T養(yǎng)”慣了，而對于“問題生”，老師的一個(gè)親切的眼神都會成為他們肯定自己的源泉。對于“問題生”，他們之所以成為問題生，是因?yàn)樗腥藢λ麄兡魂P(guān)心，冷嘲熱諷，家長如此，老師如此，就連同伴也如此，長此以往，惡性循環(huán)。如果在教育中，我們教師能發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)，多對他們愛護(hù)、關(guān)懷、理解、體貼，他們就會產(chǎn)生積極情緒，并逐步朝向正常轉(zhuǎn)化，這一過程也可以與家長溝通，家校共同努力，使得問題學(xué)生重新意識到自己的存在，從而肯定自己，進(jìn)而督促自己向優(yōu)生發(fā)展，因此，對問題生的轉(zhuǎn)化，情感教育很重要。
下面我摘錄一些許老師的觀點(diǎn)和語錄，談?wù)勎业囊恍┐譁\的看法和認(rèn)識：
1師生關(guān)系的零距離與溫?zé)嵊邢缎?yīng)。零距離由此衍生出一些非理性的做法和一些形式化的操作，違背了教育規(guī)律，于切實(shí)改善師生關(guān)系無益。無數(shù)事實(shí)證明，追求“零距離”在理論上是值得商榷的，在實(shí)踐中是應(yīng)當(dāng)緩行的，在后續(xù)影響上是令人擔(dān)憂的。保持距離，適度交往是人際關(guān)系的適度準(zhǔn)則。教師還是應(yīng)該與學(xué)生保持適當(dāng)?shù)木嚯x好，保持“親而不熟，敬而不遠(yuǎn)”的狀態(tài)更益于恰到好處地體現(xiàn)“師表”的作用�！皫煹雷饑�(yán)”并非都是“發(fā)霉的奶酪”凡事都有底線，就像木桶都有鐵箍。放開了，就全散了。
2教師著裝不能過于“隨便”。服裝有人的第二皮膚之稱。教師的著裝必須有助于育人的功能發(fā)揮。由于教師人際交往的主要對象是學(xué)生，教師著裝時(shí)尤其要把握“性的吸引力”這個(gè)維度，有研究表明，學(xué)生最受不了教師的幾大衣著：低腰、低胸、透明，緊身，下擺喇叭超大的褲子，顏色太過艷麗，濃妝艷抹；男教師蓄長發(fā)，女教師爆炸式發(fā)現(xiàn)。教師應(yīng)該如何著裝，并非一己之事，還需與其具體的職業(yè)性質(zhì)結(jié)合起來，掌握一個(gè)恰當(dāng)?shù)姆执纭⒊叨�，�?yīng)該在尊重教育對象、契合教育規(guī)律的前提下，做到衣著個(gè)性與教育規(guī)范、個(gè)人形象與職業(yè)形象的有機(jī)統(tǒng)一。教師的服飾也是一種軟環(huán)境，同樣具有潛移默化的教育功能。教師的著裝除了摒棄“薄、透、露”外，還應(yīng)注意：莊重整潔、典雅大方；重在得體，切忌太土；與時(shí)俱進(jìn)，儒雅宜人。
3新課改謹(jǐn)防“唯新主義”：所謂唯新主義就是新的兩個(gè)凡是“凡是新的就是好的，凡是新的就要緊跟”。要處理好如下關(guān)系：繼承與創(chuàng)新、基礎(chǔ)與提高、能力與知識、個(gè)性與主體、模式與經(jīng)驗(yàn)、激勵(lì)與求實(shí)的關(guān)系。所謂教育模式是為解決特定問題，在一定抽象、簡化、假設(shè)的條件下，再現(xiàn)原型客體的某種本質(zhì)特征的方法，它是溝通教育理論和教學(xué)實(shí)踐的“橋梁”，是一所學(xué)校長期穩(wěn)定使用的教育方法經(jīng)過概括、抽象而逐步演變形成的。
4構(gòu)建和諧校園，校長須處理好另外的十大關(guān)系：
“決策力”與“執(zhí)行力”的關(guān)系
“一位管理者的成功，5%在戰(zhàn)略，95%在執(zhí)行”；
校長的決策力：善于規(guī)劃學(xué)校近期與遠(yuǎn)期的發(fā)展目標(biāo)，確立學(xué)校特色發(fā)展方向，制定出既符合教育發(fā)展規(guī)律，又切實(shí)可行的教育計(jì)劃，具備扎實(shí)豐富的、具有鮮明時(shí)代特征的業(yè)務(wù)理論知識和計(jì)劃管理的能力。換言之，就是要建立學(xué)校共同愿景，在全體教職員工中形成比較一致的教育理念，激發(fā)全體教師共同參與。
作為校長還需要有將決策力轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的執(zhí)行力。
所謂執(zhí)行力，是通過一套有效的系統(tǒng)、體系、組織、文化或技術(shù)操作等辦法把戰(zhàn)略決策轉(zhuǎn)化為結(jié)果的綜合實(shí)力。
校長決不能“第一年宏偉藍(lán)圖，第二年糊里糊涂，第三年唯利是圖，第四年一塌糊涂。
“制度”與“制裁”的關(guān)系
學(xué)校管理既要有“制度約束”也要有“人文關(guān)懷”。須知，對教師這一特殊群體而言，言之有“禮”比“言之有理”更為重要。如果不是簡單地以“制度”去“制裁”教師，而是靈活運(yùn)用人際關(guān)系心理效應(yīng)，就比較容易調(diào)動廣大教師的積極性，使人盡其才，才盡其能，從而使工作達(dá)到最優(yōu)。
“門房”與“心房”的關(guān)系
在管理工作中一定要把人的根本需求與特殊性作為出發(fā)點(diǎn)，使各項(xiàng)工作合于人性。換位思考就是一個(gè)重要的方法。
“拇指”與“食指”的'關(guān)系
管理的藝術(shù)不在于做指示、下命令，而在于如何激勵(lì)、喚醒、鼓舞師生為學(xué)校的工作目標(biāo)去奮斗，校長對學(xué)校工作的管理，不能僅僅滿足于“食指效應(yīng)”——指點(diǎn)工作，指點(diǎn)方向，而更應(yīng)發(fā)揮“拇指效應(yīng)”——激勵(lì)先進(jìn)、激勵(lì)師生，讓教師感受到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的真情與關(guān)愛。
“價(jià)值”與“分值”的關(guān)系
“領(lǐng)導(dǎo)”與“引領(lǐng)”的關(guān)系
領(lǐng)導(dǎo)者，應(yīng)具備“君子三變”的素質(zhì)，《論語》記載：“君子有三變：望之儼然，即之也溫，聽其言也厲”。作為校長應(yīng)該在引領(lǐng)方面下功夫。
“20%與80%”的關(guān)系
“無為與有為”的關(guān)系
“教學(xué)”與“教研”的關(guān)系：“教而不研則淺，研而不教則虛”。
“政令”與“朝令”的關(guān)系：校長應(yīng)該在組織上、制度上、措施上、方法上確�！罢睢毕鄬Φ姆�(wěn)定性、持續(xù)性、導(dǎo)向性。
5班主任隊(duì)伍的現(xiàn)狀及對策
班主任分類：經(jīng)驗(yàn)型、科學(xué)型、高壓型、保姆型、燈草型、
經(jīng)驗(yàn)型：這類班主任的特點(diǎn)是擔(dān)任班主任工作的年限長，積累了豐富的管理經(jīng)驗(yàn)，人生閱歷豐富，工作起來不溫不火，按部就班，管理常常建立在“經(jīng)驗(yàn)”和“體會”上，這類班主任時(shí)學(xué)校常規(guī)管理得以落實(shí)的基礎(chǔ)。
科學(xué)型：思想活躍、積極進(jìn)取、事業(yè)心濃、責(zé)任心強(qiáng)，具有一定的教育理論素質(zhì)，且善于吸取先進(jìn)的教育理論及先進(jìn)的管理方法，工作熱情高，方法較靈活，業(yè)務(wù)能力強(qiáng)，教學(xué)受到學(xué)生歡迎。這類班主任不僅在常規(guī)管理中能做到井然有序，所組織的班會或其他活動也往往很有創(chuàng)意，班級干部管理能力強(qiáng)，學(xué)生自律覺悟較高，學(xué)習(xí)成績普遍較好。是班主任隊(duì)伍中的優(yōu)秀分子。
高壓型：這類班主任工作方法簡單粗暴，不善于做深入細(xì)致的思想工作，對班級的管理“高壓”多于引導(dǎo)，訓(xùn)斥多于激勵(lì)。學(xué)生對班主任又畏懼感，一般能言聽計(jì)從，但對任課教師則尊重不夠。師生關(guān)系貌似融洽，實(shí)則虛假。班集體似一潭死水，缺乏應(yīng)有的生氣；班級組織紀(jì)律尚好，但學(xué)生的成績普遍較差。這類班主任可分為兩種類型：一種是愿望良好，但是缺乏經(jīng)驗(yàn)，急于求成；另一種是對班主任工作不是出于熱愛而是迫不得已，心有怨氣，借“壓”整人。這類班主任約占總數(shù)的1%—3%，是班主任隊(duì)伍中的稀有元素。
保姆型：熱愛班主任工作，事業(yè)心較強(qiáng)，但缺乏科學(xué)管理的經(jīng)驗(yàn)，對學(xué)生常常無原則地呵護(hù)溺愛，甚至將班級學(xué)生視為私有財(cái)產(chǎn)，容不得有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)及任課教師的批評和指責(zé)。這類班主任工作勤勉，工作量大，成天忙忙碌碌，但管理效果不突出。這類班主任多為剛剛步入教壇的年輕女教師，約占總數(shù)的5%—10%，是班主任中的常見因素。
燈草型：他們對學(xué)校安排的班主任工作能推則推，實(shí)在不行則原則上同意領(lǐng)導(dǎo)的“分配”。班主任工作一般無長遠(yuǎn)規(guī)劃，猶如燈草，領(lǐng)導(dǎo)撥一下就動一下，毫無主動性。對班級同學(xué)較為冷淡，對班干部缺乏應(yīng)有的指導(dǎo)和培養(yǎng)，平時(shí)對班級情況亦少主動過問，一旦出了問題就頭痛醫(yī)頭腳痛醫(yī)腳，成天忙于救火，收效甚微；一旦出了問題，不愿意從自身找原因，不是指責(zé)學(xué)生及其家長的素質(zhì)差，就是私下抱怨學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)或其他教師對自己要求過高，既聽不見不同意見，又不愿意化力氣鉆研現(xiàn)代教育理論，既壓不住臺，也叫不住座，班級秩序混亂，學(xué)生情緒低落，后進(jìn)生面大，根本無法完成學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)下達(dá)的各項(xiàng)任務(wù)。這類班主任雖然人數(shù)極少，但對學(xué)校的聲譽(yù)及所在的班級學(xué)生的心理健康、人格健全、學(xué)習(xí)成績提高等都有一定的負(fù)面影響，是班主任隊(duì)伍中的“阿斗”分子。
以上是我對《教育細(xì)節(jié)的深度反思》近期時(shí)間的一些隨意閱讀，感悟膚淺。這本書，又一次讓我學(xué)會"聯(lián)系實(shí)際、取其精華"的閱讀方法。我不是領(lǐng)導(dǎo)，不是校長，只是個(gè)平凡的老師，有一些實(shí)際存在的問題，雖然提出，卻也難以解決，我可以操作的內(nèi)容是有關(guān)于教育教學(xué)的。此書教育教學(xué)方面的建議，值得我在日常教學(xué)中推敲，實(shí)踐。另外，了解了幾個(gè)名詞。"緘默知識"是我了解的新名詞，這也是我受到啟發(fā)的所在。如此來說，"百年樹人"的價(jià)值越來越被教師感知。顯性的知識是我們能夠直接感覺到的，還有一部分知識就是"緘默知識"，是難以表達(dá)的，卻也有老師的教育作用。"第三教學(xué)"的意思也是初次涉獵，對我有用的教育格言、教育方法在以后的讀書過程中不斷摘抄，予以積累。
《教育的細(xì)節(jié)》讀書心得8
《教育的細(xì)節(jié)》全書共分五輯——“活在觀念里”“守住教育的重心”“一厘米之變”“教育中的習(xí)以為�！薄斑^有思考的較教書生活”，道出鮮活案例中蘊(yùn)含的思考和啟示。細(xì)節(jié)雖小，卻能穿透靈魂、體現(xiàn)育人智慧。
假期我有幸讀了朱永通老師的《教育的細(xì)節(jié)》。細(xì)微之處多常識，細(xì)微之處藏卓見。捍衛(wèi)常識，大而言之就是捍衛(wèi)未來；小而言之，就是對規(guī)律和人性的尊重。細(xì)節(jié)的力量在于理性的批判和建設(shè)�？v觀全書，朱永通老師以敏銳的視角不動聲色地真實(shí)記錄了這些年他在教育界的所見所聞。審視之中難免憂思，也不乏批判，但他不囿于一時(shí)情緒上的發(fā)泄和憤慨，更多的是客觀省察后的理性思辨。讓我們在“自我發(fā)現(xiàn)”的同時(shí)，還能增強(qiáng)“自我變革”的行動力。
他在書中直面教育現(xiàn)實(shí)中司空見慣的種種問題，切中要害，思想深邃。書中沒有對宏大敘事的理論闡釋，只有面對一個(gè)個(gè)教育細(xì)節(jié)的理性思考，既啟迪智慧，又滋養(yǎng)心靈，是追根溯源、探尋教育本質(zhì)不可或缺的“活的范本”。書中對很多教育細(xì)節(jié)的思考，喚醒了我們對常識的尊重和敬畏。閱讀品味中，我們會不自覺地和朱永通老師一同進(jìn)行深層次的拷問，繼而反觀自身，或頷首稱贊，或汗顏不已。如《潤澤的座位》一文中，他從女兒受傷的經(jīng)歷中發(fā)現(xiàn)了一個(gè)經(jīng)常被忽略的細(xì)節(jié)：如果班級學(xué)生數(shù)為奇數(shù)時(shí)，怎么安排那一個(gè)單獨(dú)的座位？在慣性思考中多是消極懲罰的答案，而我們需要思考如何把這樣特殊的'座位變成了“表揚(yáng)的座位”。在鄭也夫先生《后物欲時(shí)代的來臨》中，我們看到了這一做法和“喜新厭舊”背后的理性分析：“追新”構(gòu)成的適度刺激，變成了激勵(lì)學(xué)生的媒介，暗合了人性炫耀的本能，激發(fā)了潛在的正能量，體現(xiàn)了潤澤人性的價(jià)值和意義。
教育一定要直面現(xiàn)實(shí)的問題，直面人性的善惡，不逃避，不偽裝。一味的批判會贏得群情的回應(yīng)，但這種非理性的情緒宣泄于事無補(bǔ)，于人無益。正如朱永通老師倡導(dǎo)的“一厘米之變”——“從能改變的地方開始，一厘米一厘米地努力去改變。小如一厘米的改變，如果它挑戰(zhàn)了習(xí)以為常的教育行為中反教育的‘習(xí)慣無意識’，積少成多，就能引發(fā)更大的改變。”的確如此，在仰望星空的時(shí)候，我們更需要關(guān)注的是建設(shè)之路如何根植素樸的大地，哪怕有暫時(shí)的彎路，但拐角處總有會有驚喜，有亮光，哪怕很微弱。微，也是一粒種子，一份力量，一種希望……這本書對一線教師而言有很深的啟發(fā)意義，它能指導(dǎo)我在教育的過程中更好地保護(hù)學(xué)生，保護(hù)學(xué)生是在保護(hù)人的心靈，讀完這本書，我在思考：我要成為什么樣的教師，我能成為什么層次的教師，我應(yīng)該從哪些角度去自我反思，我目前的不足和我將要努力的方向分別是什么。
這些思考不會停止，只要我在一線教學(xué)，只要我從事教育行業(yè)，我就會把這份工作當(dāng)作事業(yè)去經(jīng)營，去創(chuàng)造，去豐盈。讀書的目的就在于使自己成長，我的教育事業(yè)剛剛起步，我相信，如果我能保持自我審視，自我鞭策，并且不斷汲取前輩經(jīng)驗(yàn)，吸收專業(yè)營養(yǎng)，我一定會幸福地工作，我教出的學(xué)生一定會是幸福的孩子。
一本書物理意義上的重量輕如鴻毛，但“化學(xué)反應(yīng)”意義上的重量卻有無窮的意味。豈止如此呢？于他，或許只是個(gè)體的“精神側(cè)影”，但于讀者而言，這種潛藏的富足卻是一種莫大的“正向力量”，它如精神暗夜里“自明的火種”，將鼓舞千千萬萬個(gè)你我不斷匍匐前行。
《教育的細(xì)節(jié)》讀書心得9
讀完這本書后，我覺得我從書中吸取了很多有用的東西，給我今后的工作會帶來很大的幫助。我希望教育工作者們都來看看這本好書。盡量給孩子們一定的自主權(quán)，讓他們有時(shí)間和自由去探索一個(gè)豐富多彩、安全可靠的環(huán)境。要知道玩耍對于小孩子來說并不是什么分散精力的壞事，相反，那是他們了解世界的一個(gè)重要途徑。要理解并尊重孩子自身的興趣愛好與能力發(fā)展水平。只要我們明察秋毫，他們就會給我們指明方向。
蘇格拉底說：“沒有反思的生活，是不值得過的生活�！背晒Φ慕逃�(xì)節(jié)中的每一個(gè)都發(fā)人深思，第一遍看完這本書后我又細(xì)細(xì)研讀了第二遍。在重讀的過程中，我也在思考這樣幾個(gè)問題：我在實(shí)際的工作和生活中應(yīng)該如何利用這些案例呢？我可以試著做哪些工作？我應(yīng)該在哪些方面有所改進(jìn)？我應(yīng)該怎樣靈活地應(yīng)用這些道理來處理自己特殊的情況呢？反思自己的教師職業(yè)生涯，雖然已經(jīng)是有近20年的老教齡了，但也容易生成一些慣性，對自己的教育教學(xué)、對幼兒的關(guān)注、對家長工作等反思的深入還是不夠的，通過學(xué)習(xí)和自省也希望自己在今后的教育教學(xué)中能不斷反思、不斷創(chuàng)新，形成對教學(xué)工作的新動力。
教育如果有大事，那就是孩子們在乎的事。孩子們在乎的事是什么呢？是這堂課好不好玩、有沒有趣，是新發(fā)下的語文書里有沒有好看的故事，是課間能不能到操場上追跑打鬧，是學(xué)校讓不讓去郊游，是體育課會不會被主科占用，是老師的一個(gè)微笑，是校園里的一片紅葉……這些事都能讓孩子們或歡呼雀躍或“黯然神傷”，大人眼里的這些小事恰恰是孩子們的.大事，恰恰是教育的大事，又是教育的細(xì)節(jié)。可惜我們的教育者常常忽略這些細(xì)節(jié)，卻喜歡去做大事——給學(xué)校一個(gè)大大的理念，在墻上寫上大大的標(biāo)語，讓孩子喊出大大的口號。
其實(shí)永通寫的所有的小事、細(xì)節(jié)，無非是呼喚教育、呼喚學(xué)校、呼喚老師給孩子以平等、尊重和愛。
把小事做到一個(gè)個(gè)小孩子的心坎上，用細(xì)節(jié)體貼每個(gè)學(xué)生細(xì)密的心思——這或許就是我們教育的大事。《教育的細(xì)節(jié)》里班主任堅(jiān)持“睡眠第一”而非“作業(yè)第一”感動了我；宋校長說“開慢點(diǎn)，寧可遲到也不要急”感動了我；清林小學(xué)校長楊勇為了讓學(xué)生享受一地落紅之美而特地交代校工不要把紫荊花的落花掃光感動了我；龍崗?fù)鈬Z學(xué)校和晉江實(shí)驗(yàn)小學(xué)用心為孩子們設(shè)計(jì)方便放書包的課桌感動了我——他們在乎孩子的感受，他們拿孩子們的小事當(dāng)大事，他們把關(guān)乎孩子們的細(xì)節(jié)做成了精品，洋溢著濃濃的人情味兒。
《教育的細(xì)節(jié)》好像是我在內(nèi)心深處一直呼喚的一本書，好像是我很想對老師、家長們說的一些話，好像是我天天看到聽到感受到的一個(gè)個(gè)故事，所以很親切很柔軟。
讀完這本書后，我覺得我從書中吸取了很多有用的東西，給我今后的工作會帶來很大的幫助。
《教育的細(xì)節(jié)》讀書心得10
自古至今，教育就被認(rèn)為是高高在上的，正是因?yàn)樗母吒咴谏�，它的神圣不可侵犯性，有時(shí)候難免被人在心理上束之高閣。外人只看到它的燈火輝煌，把它臆想成遙不可及的神話，卻往往忽視了它的“泥土氣”。教育，從來都是一個(gè)根植于生活的土壤，進(jìn)而不斷枝繁葉茂的復(fù)雜過程，在這個(gè)成長壯大的過程中，教育始終與生活難舍難分。生活的復(fù)雜多變性決定了教育的瑣碎性，只有把這些瑣碎一一咀嚼之后，我們才能發(fā)現(xiàn)教育的真諦，只有當(dāng)我們不再拒絕泥土的芳香的時(shí)候，我們才可能找到教育的質(zhì)感。最近網(wǎng)上廣泛流傳的一句話是：生活不止有眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方。同樣的，在教育這片廣闊的土地上，我們不該止步于眼前的茍且，更應(yīng)該追求詩和遠(yuǎn)方。為了詩和遠(yuǎn)方，我們不得不腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印，只有這樣，我們才能成為行走在路上的教育者，在教育場上盡情綻放。
雖然我們每天都在喊著“細(xì)節(jié)決定成敗”、“教育無小事，細(xì)節(jié)見本心”，然而，真正能做到精細(xì)教育的，卻少之又少。教育與細(xì)節(jié)，無非兩個(gè)方面，一是，教育深陷瑣事的泥潭，不能自拔，不斷喪失教育的本心；二是，教育脫離生活的瑣細(xì)，成為搖搖欲墜的空中樓閣。朱永通教授的《教育的細(xì)節(jié)》一書，如當(dāng)頭棒喝般敲打眾人，讓我們醍醐灌頂，在教育這塊“硬骨頭”上不敢半點(diǎn)松懈。
教育處處在，處處皆教育，所有的教育都隱藏在每個(gè)不起眼的角落。把小事做到每個(gè)孩子的心坎上，用細(xì)節(jié)體貼每個(gè)學(xué)生細(xì)密的心思——這或許就是我們教育的大事。這讓我想到朱教授曾講到的一個(gè)真實(shí)的教學(xué)故事，它講到：龍巖一中有一個(gè)姓林的語文老師，個(gè)子很矮，在某次堂課上，有三個(gè)男生搞惡作劇，把兩個(gè)黑板擦都放到林老師看得到卻夠不到的地方。但是林老師整堂課和往常一樣仍在黑板上寫滿了板書卻沒有提黑板擦的事。臨下課在回顧這節(jié)課的內(nèi)容時(shí)拿出手帕把黑板擦得干干凈凈，然后告訴他的學(xué)生們，知識只有留在心中的才有價(jià)值，因?yàn)榱粼谛闹械闹R是不用擦，也永遠(yuǎn)擦不掉的。下課后三1 / 3名男生主動跟林老師承認(rèn)了錯(cuò)誤。這個(gè)故事不僅讓我們見識了這位矮個(gè)子林老師的偉岸，也讓我們看見“美好的教育背后迷人的東西——教師個(gè)人的'功底和修養(yǎng)”。林老師這種以柔克剛的教育方式值得我們每一位老師學(xué)習(xí)。教育的高明之處是，于無聲處讓“危險(xiǎn)”無處遁形。
學(xué)校是講愛的地方，因此在學(xué)校里，最重要的是要給學(xué)生安全感和愛的示范，教師要學(xué)會在嚴(yán)厲與關(guān)愛之間尋找平衡點(diǎn)。對于遲到這種在學(xué)校司空見慣的行為，一般的老師會采取學(xué)生可以接受的方式，比如讓學(xué)生在班級內(nèi)當(dāng)義工，為班級做貢獻(xiàn)，以此“將功補(bǔ)過”；而河南的艾瑞德學(xué)校，遲到的學(xué)生會悄悄進(jìn)入班級，一聲不響地坐到自己的位子上，而正在上課的老師和其他學(xué)生也只是報(bào)以微笑，給遲到的學(xué)生留有充分的愛和尊嚴(yán)。這樣的效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)要好于個(gè)別極端教師的處理方式：那位因?qū)W生軍訓(xùn)遲到而不得不體罰學(xué)生的、被開除的老師，我們在唏噓不已的同時(shí)，也難免感嘆當(dāng)下的教育教學(xué)方式。這位教師的教育方式固然有所瑕疵，但我們不得不回過頭來反思我們的教育：如果這名老師能從愛出發(fā)，以愛化解學(xué)生遲到后的不安，效果會不會更好？這種極端的處理方式不僅不能保證這名學(xué)生改掉遲到的習(xí)慣，而且還提前結(jié)束了了自己的教育生涯；如果此前的學(xué)校對這名學(xué)生的教育有所成效的話，學(xué)生的遲到問題壓根不會出現(xiàn)，正是之前教育的紕漏，使這位教師陷入進(jìn)退維谷的境地：罰，顯得愛不夠，難免遭人重議；不罰，則責(zé)任心不足，同樣會被詬病。這名教師的“不幸”就在于，在嚴(yán)和愛之間錯(cuò)失了分寸。無論我們的教育方式如何轉(zhuǎn)變，我們都不能忘記教育的本心——愛。
這就是教育的細(xì)節(jié)，這就是細(xì)節(jié)里的教育。
也許我們一個(gè)關(guān)愛的眼神，就能喚醒孩子求知的本能和欲望；也許我們一句鼓勵(lì)的話語，就能撫慰孩子忐忑不安的心靈；也許我們一個(gè)真心的示意，就能讓孩子們彼此“一笑泯恩仇”；也許作業(yè)本上的一個(gè)笑臉，就能讓孩子愛上我們的課堂；也許我們偶爾的“視而不見”，就能讓孩子喜歡上我們的學(xué)校；也許我們那些“愛的縱容”，就能挽救一顆無處安放的心；只有讓孩子感受到我們的“愛如潮水”，學(xué)生才會愛上我們的人，愛上我們的科目，進(jìn)而愛上我們的教育。
只有愛和尊重，才是教育得以生根萌芽的肥沃土壤；只有愛和尊2 / 3重，才是教育最純的底色；只有愛和尊重，才能保證教育朝著更人性化的方向發(fā)展；只有愛和尊重，才能觸摸、感受到教育的真諦；也只有愛和尊重，才能使我們的教育永葆生機(jī)和活力。
只有懷著對教育的敬畏之心，我們才能真正找到教育的質(zhì)感。
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《教育的細(xì)節(jié)》讀書心得[實(shí)用15篇]06-29
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細(xì)節(jié)決定成敗讀書心得10-11