讀書的讀后感
讀完一本經(jīng)典名著后，你有什么體會呢？這時最關鍵的讀后感不能忘了哦。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編為大家收集的讀書的讀后感，希望能夠幫助到大家。
讀書的讀后感 篇1
匆匆的從朋友那“奪”來了這本書，然后以最快的速度讀，兩天多的時間，自我感覺它與其叫“為誰讀書”，不如叫“為誰努力”！
如何改變這種只重"知道"、不重"做到"的"知道文化"，如何前進一步，從"知道"變?yōu)?做到"這是我們每一個渴望成功的人都會面臨的問題，來吧，來書中找答案！
作者將蕓蕓眾生大致分成四類：第一類是卓越的人，即領袖。這種人具有主動性。主動性就是沒有被人告知，卻在做著恰當?shù)氖虑�。第二類是�?yōu)秀的人。任務只需布置一次，他就會認真地做好，不論有什么困難險阻，不需要任何人再講第二次，而且下次再做同類事情就不需要別人耳提面命了。第三類是非常普通的人。這類人，事情要別人布置兩到三次，提供相應的條件，他才會相應地去做好事。第四類是永遠的"貧困者"。他們處于金字塔的最底層。這種人只有在饑寒交迫、山窮水盡的情況下才會奮斗一把，要背后有人踹他一腳才會出門找食。
對號入座，十年后的你處在哪一類，如果不甘做底座，就試著改變！
作者以書信的形式娓娓道來，對夢想、毅力、勤奮、自信、感恩、愛心等十個方面針對楊略的現(xiàn)狀進行論述，其實，在讀的過程中，我都在楊略的身上或多或少的找到了自己的影子，我也相信，那些典型的問題都是當代青少年的問題范本！
平時的語言中，我讀出了一個長者的博愛與睿智。在一句句箴言中點醒迷失的自己，在一個個扣人心弦的小故事中找到努力的方向，我想，這便是我讀它最大的價值吧！
一個人只有充感激之情，才會樹立積極的`心態(tài)，確立遠大的志向和抱負，以自己的行動去回饋方方面面，才會充分發(fā)人"真、善、美、愛"的人性優(yōu)點，克服"假、丑、惡、恨"的人性弱點，除去"對人不知感恩，對己不知克制，對事不知盡力，對物不知珍惜"的現(xiàn)代人的心病。
我始終相信，一個懂得感恩的人永遠都是幸福的，也是被上帝眷顧的，曾經(jīng)在電腦桌面上的標簽就是“常念感恩”，在感恩中，你會發(fā)現(xiàn)一筆無價的財富。曾經(jīng)無知的抱怨著一切，隨著不斷地成長，我發(fā)現(xiàn)消極的人的朋友圈是很狹窄的，所以盡力的改變著自己，開始感激身邊的人和事，甚至一草一木。張麗鈞說，沒有一天不值得記敘，而我想說，沒有一天不值得感激。
自信是一個人臉上的陽光，是心靈里不滅的圣火，它與出身、地位、權利、金錢等等都無關，只源于你對生活的態(tài)度，對自我的肯定。內心的貧乏。世界上沒有完全相同的兩片葉子，你的風景在于你的獨特。與其自怨自艾地生存，莫如坦然、欣然地生活，與其相信那些迷茫的錯覺，不如相信自己的微笑。
改變自己的，只有自己。美國的小男孩即使為別人看車臉上也會綻放出燦爛的笑容，所以他們通常會得到比別人高很多的消費，好的情緒會傳染人，早在千百年前孟子就提出了“獨樂樂不如眾樂樂”，情緒是一個人內在的氣質，記得積極心理學中提出過一個觀點：一樣的事實，樂觀的詮釋會帶來截然不同的結果。與其抱怨，為什么不去嘗試用自己的微笑來征服這個世界呢？
即使你不行動，時間還是無情地流逝，片刻不會停留。那么，何不在這段時間里努力進取，做出成績來呢？因為不管想法有多好，除非身體力行，否則永遠也不會有收獲。拖延還有一個毛病，就是你一旦拖延，你就很容易再次拖延，直到積累成一種根深蒂固的惡習。
“拖延從根本上來說并不是一個時間管理方面的問題，而是一個復雜的心理問題。”根本而言，拖延的問題是一個人跟自身如何相處的問題，它反映的是一個人在自尊上的問題。將它看做是一個人自我價值感方面的問題。我在生活中面對自己不愿意做的事，有極大的拖延，但我深深的感受到拖延就像蒲公英。你把它拔掉，以為它不會再長出來了，但是實際上它的根埋藏得很深，很快又長出來了。所以在拖延癥方面，我還需要練習克制。給大家推薦一本值得一讀的書《拖延心理學》，我還沒有讀完，如何擺脫拖延，它給你專業(yè)的答案！
而行動對一個人來說也是非常非常重要的，不知道大家是否聽說過蔡戈尼克效應，它指的是人們對于尚未處理完的事情，比已處理完成的事情印象更加深刻。當一件工作沒有做完就受到阻止時，緊張狀態(tài)還要持續(xù)一段時間，這時被試的思想仍然比較容易指向未完成的工作，從而被回憶起來的可能性就大些。
我們常常吝于幫助別人，卻不知道，幫助別人其實正是在幫助我們自己；在前進的路上，搬開別人腳下的絆腳石，有時恰恰是為自己鋪路。
師父常說的一句話是如果你想走得快，那就自己走，如果你想走得遠，大家一起走。這個假期，每天會收到同學悄悄的提醒，一群昂揚向上的年輕人，需要彼此的鼓勵和支持，追夢的道路并非一帆風順，每個人都是如此，這時候，我們可以嘗試多幫幫別人，為別人點亮一盞燈，照亮了別人，也照亮了自己。
你與你的目標無論有多遠的距離，都不要擔心，把你的精神集中在十分鐘內的距離，別讓那遙遠的未來令你煩悶。
忘了是哪一年的高考作文題目就是“仰望星空與腳踏實地”，生活中，我們需要把目光放長遠，把事情考慮周全，最重要的是把目光放在馬上要行動的事上，不要想得過多，精神要集中在短距離內，才能發(fā)現(xiàn)最精致的風景！
唯有行動才能解決你的不安，太多的感悟無法用語言一下都表達出來，只能摘取幾段，而且書讀的不是很到位，還要在完善。強烈的推薦，希望各位同行的朋友讀一讀，你會有不一樣的感悟！
讀書的讀后感 篇2
對于教師而言，讀書不僅是精神生活的重要內容，更是專業(yè)發(fā)展的一條捷徑�！蹲x書是教師最好的修行》一書是常生龍先生根據(jù)多年的閱讀，精選50部教育類著作，闡述從中得到的諸多收獲，對于從事教育的我們有著非凡的指導意義，書中涉及的內容于我而言實乃博大精深，而我只窺得冰山一角。
一、做一個學生喜歡的老師。
自己先變成孩子，是于永正老師的第一個法寶。于永正老師說：“教了47年的書，最終把自己教成了孩子”。這句話反映出他對教育本質的把握。于永正老師教了一輩子書，致力于對孩子的研究，研究孩子的天性，研究怎樣把自己融入孩子的群體，以至于自己就成為了“孩子”，讓孩子感受到老師是他們中的一員。一個童心未泯，一個具有好奇心，孩子氣的教師是一個真正能理解和寬容學生的教師。只有這樣才能真正走進學生的心，知道學生真正需要什么？學生只有認同教師，信服教師了，才會效仿教師的做法，才會接納教師的建議。
遵循教育的規(guī)律，是于永正老師的第二個法寶。朗讀在語文教學中有著特別重要的地位。人們的語言能力的提高，很多時候不是靠語言規(guī)則而靠語感。朗讀是培養(yǎng)語感的重要渠道。于永正老師在教學生涯中花費了大量的時間訓練自己，提高朗讀的水平。孩子們正是在他的朗讀之中，學會了語言，培養(yǎng)語感，產(chǎn)生了情感，掌握了表達的方式。
以身示范，是于永正老師的第三個法寶�？鬃釉唬骸捌渖碚�，不令而行；其身不正，雖令不行�！庇谟勒蠋熢诮虒W過程中，處處以身示范，充分發(fā)揮榜樣的影響力。他在學生面前總是穿戴整齊，從不隨意；批改作業(yè)，課堂板書，字都寫的工整認真，沒有絲毫的潦草；跟孩子們一起活動時，和孩子們一起做，而不僅僅是做一名指揮者。大德無形，大教無痕。于永正老師總是通過自己的一言一行，影響著學生。正所謂“”隨風潛入夜，潤物細無聲”。
相信當我們學會運用于永正老師的三個法寶時，一定能成為學生喜歡的老師。
二、做一個挺直腰板的教師。
中國的漢字很有意思，讓我們不得不感嘆古人的智慧。例如“人”字，雖然只有簡單的一撇一捺，但它所包含的意思卻并不簡單�！叭恕弊值耐庑蜗駱O了一個左右腳分開，穩(wěn)穩(wěn)當當，站立于天地之間的人。他挺直了腰板不卑不亢，堂堂正正。作為教師，怎樣培養(yǎng)出一個堂堂正正的人呢？有人說：“跪著的教師教不出站著的學生”。教師擔負著教書育人的使命和職責，要擔起教師的職責和使命，并不容易。吳非老師的《不跪著教書》一書告訴我們，教師只有挺直了腰板做一個站直的人，一個大寫的人，才能夠真正引領學生健康成長，教會學生如何做人？1。教師要善于獨立思考。生活中以訛傳訛，人云亦云的現(xiàn)象非常普遍。究其原因，就是因為我們平時沒有養(yǎng)成獨立思考的習慣。吳非說：“如果教師沒有獨立思考精神，他的學生就很難有獨立思考的意識；面對教參，不敢說不；面對外行領導的錯誤指責他會立刻匍匐在地；教師喪失獨立思考精神乃至喪失尊嚴，能靠他去立人嗎？”教師自己不迷信專家，不迷信書本，才能夠在教學中對所教內容提出新的見解，才能啟發(fā)學生更多的思考，有獨立思考的學生才會慢慢多起來。2。教師要有自己的獨特教學風格。教學風格是教師在教學藝術上取成熟的標志，是教師的教育思想，個性特點，教學技巧在教學過程中獨特的、和諧的結合和經(jīng)常性的表現(xiàn)。只有成為一個具有獨特教學風格的教師，才能在課堂上挺直腰板，讓自己的`課堂熠熠生輝，在這樣的課堂成長的學生，自然也就容易成長為一個站直的人，一個大寫的人。
教師和學生是一對相互依賴的生命，是互相影響的伙伴，是一對共同成長的朋友。教師蹲下身子，就像一堵墻，為學生遮風擋雨；教師彎下腰來，就像一座橋，引領學生走向智慧的彼岸；教師挺直腰板，就像一把梯子，引導學生攀登科學高峰。
三、做一個愛閱讀的教師。
大量的，廣泛的，堅持不懈的閱讀是教師成長為名師的秘訣。蘇霍姆林斯基提倡的名師捷徑是“閱讀——反思——實踐”。王崧舟告訴大家，教師專業(yè)成長的歷程，實際上是兩個轉化的過程，即“讀書—底蘊—教學”，從讀書到底蘊是積淀的過程，從底蘊到教學的轉化是創(chuàng)新的過程。由此我們不難看出，閱讀對教師的成長如此重要，閱讀是教師專業(yè)成長的基礎。堅持不懈地閱讀，就是與最美景致一次次地邂逅。作為教師，唯有孜孜不倦的讀書，才能擁有源源不斷的知識源泉，才能做到腹有詩書氣自華，才能用自己的智慧點亮學生的智慧。
在這個急速變化的時代，養(yǎng)成閱讀的習慣，可以讓自己始終站在時代的制高點上來思考和籌劃，可以讓自己在教育實踐的過程中少走很多彎路，在教育探索的道路上，獲得更多的成功。
讀書的讀后感 篇3
�。ㄒ唬鹤x書以應用為王
最早知道“拆書”這個名詞，是關注@秋葉的微博、微信之后，從他發(fā)布的“拆書”系列文章，我知道了拆書幫的概念。秋葉的文章質量非常高，給自己的印象非常深刻，看著拆書系列文章，自己也不禁想全面了解一下拆書幫這種新的學習方式，于是在20xx年的時候，買了一本《這樣讀書就夠了》，讀完之后感覺對自己的影響非常大，而且這種影響是一種很持久的影響，不只是在看這本書的時候有觸動，而且在放下書本之后，一直悄悄的影響著自己。
一、促動了5分鐘分享培訓的實踐。
這本書對我的觀念的影響最深的是“培訓”。說起來可能自己都不太理解，為何一本講拆書與讀書的書，影響最深的卻是培訓呢？可能是書中的一些理念影響了我，比如培訓別人，收獲最大的是自己；比如，優(yōu)秀管理者一定是一名學習促進者；管理者的成就要靠下屬的績效來體現(xiàn)，下屬越能干，管理者越輕松等等。在這些觀念的引導下，自己在考慮如何與自己的工作相結合，我能不能借鑒拆書幫的方式來培訓下屬呢？一開始自己想嚴格的按照拆書幫的步驟與流程來開展，后來想不行，僵化的照搬效果不一定會好，經(jīng)過一層層的簡化并與實際情況結合后，自己開展了部門內部的5分鐘分享活動。
5分鐘分享活動非常簡單，要求分享者在5分鐘的時間內講述一個最能在本部門的環(huán)境里應用的技能、工具或觀念等，要求必須要有PPT課件，目前已經(jīng)分享了 次，內容有番茄工作法、切割工作的技巧等，結果非常最歡迎。因為這些內容要求必須是干貨，是最能在自己部門內應用的，參與者與培訓內容的關聯(lián)度高、樂于接受，而且還在分享結束之后將課件分發(fā)給大家，可以自己消化與練習；還有，分享占用的時間非常短，基本不會影響大家的其他工作�，F(xiàn)在有的單位一說培訓就要求大家下班之后延遲2個小時下班，這樣會讓員工一聽到培訓就有接觸心理。5分鐘分享這種活動開展起來就特別方便與簡單，而且做到了將培訓與工作融合在一起。這真的是自己在看完拆書幫之后的具體實踐之一。
二、促動產(chǎn)生了“T字行動讀書法”。
通過看《這樣讀書就夠了》，自己對于讀書與學習有了一次反思。一直以來，自己讀書不少但是效果欠理想，看完本書之后，我突然明白了一個道理，成人學習注重的是應用為王，只有將書中的知識用起來，才真正是自己的知識與本領。除了上面的部門培訓之外，自己改良了自己的讀書學習方法，將《這樣讀書就夠了》中的RIA便簽讀法改成了符合自己習慣的“T字行動讀書法”。
簡單的講，T字行動讀書法，就是用一本普通的紙質筆記本，在空白頁上寫上閱讀的書名之后，在頁面的右邊三分之一的位置畫一條豎線，就可以進行閱讀筆記了。頁面左邊三分之二的頁面只記錄對自己有用的觀點，而不必非要是成體系的，只要是感覺有用就記下來，一本書可以記十來條，或好幾頁，而右邊的三分之一欄里記行動，隨時將看書時想到的下一步如何行動與應用的想法記下來。一本書做完筆記之后，我會將行動的條目單獨的放入自己的時間管理軟件中，排入日程安排，做完一項勾掉一項。還有，我會將這幾頁讀書筆記撕下來，分類別放入自己的透明的文件夾中，這樣，就將厚書讀薄了，一本書被自己消化成只有幾頁紙了，一年下來，只需將透明文件夾中的這些紙片再重溫一下，()所有觀點收入其中，快哉！這是T字行動讀書法的基本版應用。
當然，我目前用的是專業(yè)版用法。看完書之后，我會根據(jù)左邊讀書筆記的記錄寫一篇讀后感，梳理與消化成具體的文章，發(fā)布到自己的博客與微博上。這篇文章本身的用處好多，是培訓的素材，是自己學習成果的記錄與積累，也是自己練習演講的講稿。當然，有時候讀后感可以發(fā)給原書的作者，還具有社交的功能�？傊x書的成效放大了好多。
三、促動運用探究式提問的溝通技巧
目前，在單位里與領導或下屬溝通時，自己已經(jīng)習慣于通過探究式的提問的方式來進行溝通，而且這種方式的效果非常好。在《這樣讀書就夠了》書中給了一些很好的案例。無論是與上級溝通還是與下級溝通，這種探究式的提問方式通過一種友好的、協(xié)商的語氣來交流，對方比較容易接受，而且自己會進退自如。
對上，提出建議時——“是不是我們可以這樣做？他的好處有兩點，不知是不是領導想要的效果？”如果通過的.話，一切OK。如果領導非常不認同，我們可以跟上一句“領導說的對，這一句我們想的不全面，我是來問問……”這樣自己也不會難堪。
對下，布置工作時——“這項工作你是怎么看的，我想聽聽你的意見。下一步想分幾步做？……，好的，按你說的，本周四上午之前將初稿發(fā)我，你看可以嗎？”
諸如此此類的方式，同事們都覺得這樣更容易接受了，自己的目的也都能達到，工作起來輕松了許多。
最后，就是書中一些拆書的片段也讓自己收獲很大。
在《這樣讀書就夠了》這本書中，作者舉了很多的拆書的案例，這些拆書的案例本身就是很好的學習材料。比如怎樣說服別人，書中給的案例中指出要特別加上行動之后的效果，最好有數(shù)字式的描述，“我給7個人推薦了這本書，有5個人反饋有用”，這種方式非常容易打動人。還有就是圖書與培訓的區(qū)別的對比，讓自己有一種恍然大悟的感覺：
圖書＝核心知識＋書面表達
培訓＝核心知識＋口頭表達＋I
讀書的讀后感 篇4
對于每一個剛進入大學的大一新生來說，難免會感覺到一些的迷惘。因為我們一直以來所追求的目標已經(jīng)被實現(xiàn)了，所以，一時失去航標的我們顯得有點手足無措。于是，在我們剛入學的時候，我的助理班主任就向我推薦了一本書——<讀大學，究竟讀什么〉。他說，看完這本書以后我們的目標會變得明確一些，也可以開始知道自己應該在大學干點什么了。于是，我毫不猶豫地把書買了回來，并且細細地把它品嘗了一遍。
書的封面顯得比較樸素，而且如果不是我的助理班主任的強力推薦，我想，我看到它的書名就不會去買它，可能因為這樣我就會與一本好書失之交臂。這本書還有一個小標題叫“一名25歲的董事長給大學生的18條忠告”，這個標題給了我這樣一個感覺：25歲就做了董事長肯定很了不起了，既然他有意出一本書來特地地給大學生忠告，而且還讓我們的助理班主任覺得有必要推薦給我們，那么這些忠告應該句句都是金玉良言了。這就是我對著本書的最初感覺，后來也發(fā)現(xiàn)，的卻如此。
這本書比較簡要地概括了在大學可能遇到的問題和可能產(chǎn)生的想法，而且作者以一個第三者、過來人的角度比較客觀地給了大學生一些忠告，對于其中的一切問題我是有比較深的感觸的。綜觀全書，他讓我明白了：在大學要盡早地給自己做好定位和規(guī)劃，為自己將來的就業(yè)作好鋪墊工作。下面我來談談在讀完著本書后幾個我比較有感觸的問題。
在書的開始，作者開門見山，向讀者們概括的說明“讀大學究竟讀什么”。首先要學會思考。其實又何止在大學里要學會思考，依我看來，一個不會思考或者一個自以為會思考的人是絕對不會獲得成功的。我很贊同作者的一句話“一個經(jīng)過獨立思考而堅持錯誤觀點的人比一個不假思索而接受正確觀點的人更值得肯定，因為前者的人格才是獨立的，獨立的人格理應比一切都更重要”。我們已經(jīng)被迫接受了十二年的填鴨式教育，已經(jīng)不知道被剝奪了多少獨立思考的空間，現(xiàn)在我們來到了大學，雖然還不能說我們完全脫離了那種教育模式，但最少在大學里，我們多了獨立思考的空間和時間。如果我們沒有抓住這樣的機會讓自己成為一個思想深刻的人，那么我覺得，我們就沒有資格稱得上是一個真正的大學生。那么怎樣才能成為一個思想深刻的人呢？我覺得第一，我們要多看有思想深度的書；第二，將自己的思想植根與現(xiàn)實的土壤。按作者的話來說，就是要在“與柏拉圖為友、與亞里士多德為友”的同時，還應該與社會現(xiàn)實為友。我們要博覽群書，充分利用好大學圖書館這個優(yōu)良的資源。而且我們看書的時候不要只局限與本身自己的專業(yè)，要多看一些其它方面的書，盡量地去拓寬自己的知識面，這樣對于我們將來就業(yè)也是有好處的。另外，我們要見微知著。每天都有很多小事從我們的身邊悄悄溜走，可是，只要你善于思考身邊的這些看上去毫無意義的小事，你會發(fā)現(xiàn)，生活就是一本最好的教科書。
在書中，作者還提到了人生規(guī)劃的問題。作者認為，每個人畢業(yè)以后大致有這么三條路可走：仕途，商界，學術。作者讓我明白了，一個成功的人生應該有及時的定位和深思熟慮的規(guī)劃。首先，我們要充分地認識自己，了解自己的性格和長短處。然后根據(jù)自己的興趣并且結合實際情況為自己選擇一條合適自己的光明路。最后，我們就應該利用大學四年的時間培養(yǎng)自己的能里。想做官的就要培養(yǎng)自己有審時度勢的能力，要能察言觀色、見微知著，否則在官場恐怕很難做出一些不適當?shù)腵判斷。做學術的就應該有開放的胸懷、容忍的氣度、自由探索的精神、追求真理的執(zhí)著、秉持理想的堅持不懈。在商場打拼的就應該有靈活多變的思維和善于抓住機會的能力，而且要有足夠的勤奮，努力就會有結果，但不一定是好結果。
最后，我還想在提一個問題，那就是作者提到的“做事不如做人，人脈決定成敗”。我也深深地體會到，在當今社會，特別是我們處身的這個具有中國特色的社會，人際關系真的可以關系到我們的成敗。馬克思都說了“人是社會關系的總和”，也就是說，任何人都是生活在社會關系之中的，正式錯綜復雜的社會關系才讓人成其為人。那么我們怎樣才能搞好自己的人際關系呢？首先，我們當然要提高自己本身的素質，沒有人愿意與一個素質低下的人交往。其次，我們要主動跟別人去交往，搞人際關系我們不能長期處于被動的狀態(tài)，這樣是不可能有很好的人際關系的。再次，我們要懂得維護好自己的人際關系，朋友交上了以后，如果日后缺乏聯(lián)系是很難維持下去的，一旦失去，也許我們當時只是覺得少了個朋友，但可能到了以后，我們可能會因為這樣而少了依次成功的機會。我們在平時建立起來的人際關系，到了我們工作上或者我們需要用到它們的時候，它們就會變成一種資源，而且是一種難得的資源——人脈資源。在競爭激烈的今天，人脈可能是一條讓你走向成功的一條捷徑。
能夠在讀大學之初就讀到這本書我覺得是一種幸運，它可以讓我少走許多彎路，讓我在有限的時間里多做一些“有效”的事情。真的，這本書讓我受益匪淺！
讀書的讀后感 篇5
《憶讀書》這篇課文主要講冰心在年少時代讀了許多書，如《三國演義》、《聊齋志異》、《水滸傳》、《蕩寇志》、《精忠岳飛》、《滿江紅》、《聲聲慢》、《紅樓夢》等，憶讀書讀后感。作者從書中還得到了做人處事的“獨立思考”的大道理。作者說自己永遠感到讀書是她生命中最大的快樂，說明她熱愛讀書，并從中體會到了讀書的好處，告訴我們“讀書好，多讀書，讀好書”。
讀了這篇課文，我知道了許多讀書的好處，如：讀書可以陶冶我們的情操，開闊我們的視野，增長我們的知識。我還知道了讀書的方法：讀書要挑著讀，選著讀，要比著讀，在“多讀書”的基礎上讀“讀好書”。我還知道了，正是由于冰心奶奶在少年時代讀了許多書，才為好的文學創(chuàng)作打下了優(yōu)良的基礎，后來才寫出了那么多優(yōu)秀的作品，成為一個中外馳名的作家，我以后也要多讀書，讀一些好書，為我的寫作打基礎，長大成為像冰心奶奶一樣偉大的作家。
讀了冰心奶奶的《憶讀書》，其中令我感受最深的就是：讀書好，多讀書，讀好書。我也是一名愛讀書的人，借此機會，我就來談論一下自己的讀書經(jīng)歷。
�。�1）讀書好
說起讀書的好處，我可就一時半會說不盡了。
記的有一次，班里開辯論會，我是正方的一辯，所持的觀點是：讀古典詩詞比讀現(xiàn)在詩詞好。辯論時，我時時壓著對方，占優(yōu)勢，有時對方被我說的無法還口，為什么呢？因為我們那時年齡還小，都不讀書，可我卻喜歡讀書，尤其喜歡看《小學生優(yōu)秀作文》.《唐詩三百首》之類的。因此我的資料收集的很全.文章中寫古典好或現(xiàn)代詩太朦朧的句子我都記下來了，到辯論時，對方不會收集資料.整理語言，還有最重要的就是低估了我，不知道我有秘密武器－－－書。結果可想而知，我們取勝了！
（2）多讀書
從二年級起，爸爸給我買故事書開始，我就堅持每天讀書，讀后感《憶讀書讀后感》。因為我覺得書比電視好得多，可以隨時拿起放下。
在我的書柜上，有滿滿的兩排書，這兩排書是我最愛看的。種類很多，有作文書，參考書，奧林匹克數(shù)學書，散文書，小說，名著……等等。另外，一些不是很好的書，我都放在一個箱子里，加上以前的教科書，足足有7箱子呢！因為書多，我受到的教育方面也很多，從作文書中我欣賞了別人的優(yōu)秀的佳作，從而提高了寫作水平：奧林匹克數(shù)學書使我在學好基礎知識的同時，培養(yǎng)了能力，開發(fā)了智力，挖掘了潛力�？傊�，書讀的多，有益而無一害。
（3）讀好書
書讀多了，自然也學會了挑選與比較。
被我稱為“上等書”的都是一些對我有好處.內容健康的書�！爸械葧本褪悄切﹥热萁】�，但對我影響不是很大的.書，像《安徒生童話》.《少年文藝 》等。而那些被我狠心評為“下等書”的，就是內容不健康或只會搞笑的書，比如《漫畫大王 》.《沙僧日記 》.《少男少女》之類的。我把我的書等級分的很明顯，只差在書上貼上標簽，寫上“上.中.下”等級了。只因為讓自己不亂讀書，多讀好書，接受好的教育。
總而言之，統(tǒng)而言之，我愛讀書，愛讀好書，從中也得到快樂，受到了教育，陶冶了情操。希望大家也能好讀書，讀好書，因為讀書好！
這篇課文介紹了冰心奶奶小時就很愛讀書,而且讀了很多書的事情.這使我懂得了以后不能光想著玩,應該學習冰心奶奶用心讀書,讀好書的精神.
讓我最受啟發(fā)的是冰心奶奶能在四歲的時候就寫字認字,而我四歲的時候那可不得了啊,在幼兒園里就只知道活蹦亂跳,沒有一點兒紀律,回到家后,便更放松了,不要人管,想做什么就做什么.有一次,媽媽想教我練幾個字,可我卻一點兒也不愿意,還和幾個小伙伴跳到外面去了,最后讓爸爸媽媽在全城里找來找去的,等我們自己玩累了回了家,被爸爸媽媽好好教訓了一頓.這時候一想起來,我真感到小時候好幼稚而又好無知啊!和冰心奶奶相比,真的像是一個天才,一個笨蛋啊!
其次讓我受啟發(fā)的是,冰心奶奶能在7歲的時候,看懂文言文的<<三國演義>>我更是佩服不已了.因為聯(lián)想到我的現(xiàn)實生活,可能在我7歲的時候,我還剛剛開始寫字呢,當時我連一首簡單的古詩<<草>>都要花上一兩個小時學習,還不時的被大人們批評.而你們看,冰心奶奶能自覺的讀書,還能看懂<<三國演繹>>,真是我的學習榜樣啊!從此以后,也讓我知道了,我們應該向冰心奶奶學習,從小就熱愛讀書,長大了才能象她一樣成為一個文學家.
讀書的讀后感 篇6
《國富論》全名《國民財富的原因和性質的研究》，由亞當·斯密于1767年開始著作，歷時6年，終于完成《國富論》第一稿。之后3年，又進行重新修訂，于1776年正式出版該著作。十年磨一劍，《國富論》在經(jīng)濟思想史上構建了第一個適應現(xiàn)代市場經(jīng)濟關系的經(jīng)濟學體系，被譽為西方經(jīng)濟學的“圣經(jīng)”。在經(jīng)濟危機波及全球的當下，反思經(jīng)濟危機爆發(fā)的來龍去脈，很多人開始從傳統(tǒng)經(jīng)濟學著作中找尋蛛絲馬跡�？梢姟秶徽摗返冉�(jīng)典著作對現(xiàn)代經(jīng)濟建設的指導意義非同一般，對引導人們走出經(jīng)濟危機大有裨益，這也正是經(jīng)典的永恒魅力。
《國富論》一書分別由：論勞動分工及分配，論財富的性質、積累和使用，論各國財富增長的方式，論重商主義與重農主義，論國家的財政這五大部分組成。
在“第一章：論勞動分工及分配”中，亞當·斯密從勞動生產(chǎn)力不斷提高著手，經(jīng)過深入研究后他認為勞動分工能使生產(chǎn)力得以成倍提高，而且首次提出了“勞動分工”這一重要概念。同時，勞動分工也促使勞動生產(chǎn)專業(yè)化，自給自足的小農經(jīng)濟被打破，勞動產(chǎn)品的交換迫在眉睫，而交換所需的媒介——貨幣也是呼之欲出。產(chǎn)品的最終歸宿為：勞動資本、資本利潤和土地地租三項。 在“第二章：論財富的性質、積累和使用”中，亞當·斯密開創(chuàng)性地把資產(chǎn)細分為用于消費的資產(chǎn)（維持日常生活的產(chǎn)品）、固定資
本（機器和設備）和流動資本（食料、材料、成品和貨幣），這樣深刻透徹的見解史無前例。另外，亞當·斯密還劃分了生產(chǎn)性勞動和非生產(chǎn)性勞動，剖析了人們的借貸行為，分析了資本運用方法的不同對生產(chǎn)性勞動產(chǎn)生推動作用的差異。
在“第三章：論各國財富增長方式”中，亞當·斯密從封建社會向資本主義社會過渡給歐洲各國帶來的社會結構上的巨大變革出發(fā)，研究其財富增長方式的變化。主要有以下三個觀點：第一，生活的基本需要刺激農業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展，農村的興起推動城市的進步，最終加速國家財富的增長；第二，地主兼并農民的土地，致使大片土地不利于改良，更不利于生產(chǎn)方式的改革，阻礙了社會的發(fā)展（地主不愿意改革，以致失去自己的權利、地位和財富）；第三，都工商業(yè)的'增加與富裕，對農村的改良與發(fā)展有三大貢獻——首先，為農村的土地生產(chǎn)物提供一個巨大而便利的市場，從而鼓勵了農村土地的開發(fā)與進一步改進。其次，城市資本轉入農村，為土地的改良提供了有利的條件。最后，還有一點往往不為世人所注意，卻是最重要的：農村居民一向與鄰人爭斗，對雇主依附。工商業(yè)的發(fā)達，逐漸使他們獲得秩序、組織、個人的安全和自由。
在“第四章：論重商主義和重農主義”中，亞當·斯密總結了不同時代產(chǎn)生的兩種不同的關于富國裕民的政治經(jīng)濟體系：其一，為重商主義，是18世紀在歐洲盛行的一種經(jīng)濟政治體制。重商主義者認為一國的國力基于通過貿易的順差——即出口額大于國富論讀書筆記心得
進口額——所獲得的財富，相應的重商主義政策下兩大主富國裕民的途徑就是限制進口（關稅壁壘）和鼓勵出口（出口退稅）。而亞當·斯密卻在本書中抨擊了重商主義，他更提倡自由貿易和開明的經(jīng)濟政策。其二，為重農主義，重農主義由十八世紀50～70年代的法國資產(chǎn)階級古典政治經(jīng)濟學學派（重農主義學派）提出。重農主義者以自然秩序為最高信條，視農業(yè)為財富的唯一來源和社會一切收入的基礎，認為保障財產(chǎn)權利和個人經(jīng)濟自由是社會繁榮的必要因素。同樣，重農主義也有其明顯的局限性，也不為亞當·斯密所倡導。
財政問題可謂是國之重中之重，也是一個很繁瑣的難題。為此，亞當·斯密在“第五章：論國家的財政”中對于財政難題提出了自己的構想。首先，他確定了自由主義的政治經(jīng)濟原則，把政府的職能界定為：抵御外敵入侵、維持社會秩序和建設部分公共工程以及教育國民；同時，提出了著名的四項征稅原則：公平原則、確定原則、便利原則、經(jīng)濟原則。國富論讀書筆記心得
《國富論》共五篇內容，其中第一、二篇為基本經(jīng)濟理論（增加國民財富的兩條途徑），第三篇為經(jīng)濟史（佐證兩條途徑），第四篇為經(jīng)濟思想史（重商主義和重農主義），第五篇為財政專題（一個保障——經(jīng)濟自由主義），總的概括為：兩條途徑和一個保障。《國富論》主旨是富國裕民，而增加財富主要有“兩條途徑和一個保障”：一是靠分工和交換來提高勞動生產(chǎn)率；二是靠資本積累和資本合理運用來提高生產(chǎn)性勞動和非生產(chǎn)性勞的比例；在
實現(xiàn)這兩條途徑的過程中，堅持經(jīng)濟自由主義是最根本的制度保障。
讀書的讀后感 篇7
這段時間讀了卡耐基的《人性的弱點》，讓我受益匪淺。在這樣深夜，讀這樣的書，像是在品嘗一場美味的人生盛宴，自得其樂。要將這種感覺說出來，還真是只可意會、不可言傳了。它就像一面鏡子，幫助我認識自我，了解自我，從而完善自我，駕馭自我，成為一個善于經(jīng)營自己生活的成功者。漫漫人生路，它讓我在看清來路的同時，更清楚自己在面對怎樣的未來。
“真誠地欣賞與贊美他人”是我讀完此書最深的感觸。這本書，讀一遍，只能了解一下大概，必須多讀幾遍，用心去體會其含義，所謂“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”，戰(zhàn)場上如此，生活中亦然。一個了解對方更了解自己的人才可以在生活中游刃有余，立于不敗之地。《人性的弱點》是卡耐基思想與事業(yè)的精髓，全書通過栩栩如生的故事和通俗易懂的原則，從人性本質的角度，挖掘出潛藏在人體內的60大弱點，一個人只有認識自己，不斷改造自己才能有所長進，直至成功!
卡耐基寫得并不是很深奧的，寫的都是平常的小事，但書中又嵌入了卡耐基的藝術靈魂。他對這些小事作出的反應，是我從未想到過的，使我的心靈受到了震撼，也使我感到自己是那么渺小。世界并不會因為失去卡耐基而停止轉動，卻因為有了他而轉得更好�？突壬运麑θ诵缘腵洞見，利用大量普通人不斷努力取得成功的故事，通過他的演講和書，喚起無數(shù)陷入迷惘者的斗志，激勵著我們后人不斷取得輝煌的成功。
《人性的弱點》這本書中的提示與建議又有著極強的可操作性，用一句話來概括就是：認清人性中的弱點，當我們辦事的時候針對這些弱點下手，就會事半功倍，順利成功。再次讀《人性的弱點》，讓我領悟到：這弱點，既可以是自己的，也可以是他人的。了解的他人身上的弱點，就可以使我們每一個人在日常的交往中順利進展;了解了自身的弱點，可以使自己揚長避短，凸現(xiàn)自己的優(yōu)勢，從而建立美好的人生。在國企上班，我時刻提醒自己要居安思危，要不斷地提高和充實自己。
在書中，作者談到了我們在生活、工作中要學會真誠的贊賞他人�？突f：“天底下只有一種方法可以促使他人去做任何事情——給他想要的東西�！啊痹谀忝刻斓纳钪弥�，別忘了為人間留下一點贊美的溫馨，這友誼小火花會燃燒友誼的火焰。”是啊!
卡耐基說：“人就是這樣，做錯事的時候只會怨天尤人，就是不去責怪自己�！币苍S這句話我們并不陌生，而且經(jīng)常用到，只是我們將其作了少的改動而已，改動之后就變成了，“他就是這樣，做錯事的時候只會怨天尤人，就是不去責怪自己。”看似細微的差別，可是差之毫厘，謬以千里。當你用一個手指指著別人說這句話的時候，也許另外的手指正指著你自己!卡耐基一語道破人了這一劣根性。
我們總是喜歡高高在上，談論別人的是非對錯，為什么就不能對照他們，審視一下自己呢?別人做的不好時，是否自己做的就完美無暇呢?當你認識到自己也會犯錯誤的時候，你又會上升到一個高度，總結出一個亙古不變的真理：“人非圣賢，孰能無過?究竟病源是因為人們之間缺少理解和寬容。我永遠記得電視劇《還珠格格II》大結局時，紫微為皇后求情時的一句話，那就是“人生最大的美德是饒恕”，當我們每天擠公交車別人不小心踩到你的腳時，當我們每天走在路上別人不小心撞到你時，你是怎樣的態(tài)度呢?
怨氣十足破口大罵還是饒恕別人善待自己?我們考慮事情總是習慣于站在自己的立場上去思考，于是，別人所做的一切與己相異時都是錯的，同時對于別人來說，豈不亦然!可是如果雙方都能站在別人的角度審視一下自己的話，結果定會截然不同的。站在別人的角度審視自己是需要理解和寬恕別人的素質和修養(yǎng)的。只有不夠聰明的人才批評和抱怨別人——的確，很多愚蠢的人都這么做。我們只有學會真誠地關心身邊的朋友，才能贏得朋友們最大的信任。
再次讀這本書，它給了我啟發(fā)，使我準備好了良好的心態(tài)來面對未來將要發(fā)生的一切。
首先，我要改變我自己，要學會以快樂的態(tài)度對待生活、工作。書中說：“不要忘記，快樂并非取決于你是什么人，或你擁有什么，它完全來自于你的思想�！蔽蚁嘈�，快樂源于心。有一則古老的格言，希望與大家共勉：“人的生命只有一次，所以，任何能貢獻出來的好與善，我們都應現(xiàn)在就去做。不要遲緩，不要怠慢，因為你就活這么一次�！� 愛默生說過：“我遇見的每一個人，或多或少是我的老師，因為我從他身上學到了東西�！比绻@話對愛默生來講都是正確可行的，那么對我們每個人則更是如此。讓我們不要老是想著自己的成就、需要，而應盡量去發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點，然后，不是逢迎，而是出自真誠地去贊賞他們。要“真誠、慷慨地贊美”，而人們也會把你的言語珍藏在記憶里，終生不忘。
正如卡耐基先生所言：“一個人的成功，只有15%歸結于他的專業(yè)知識，還有85%歸于他表達思想、領導他人及喚起他人熱情的能力。”所以，我想：只要我們不斷反復研讀《人性的弱點》，它必將有助于我們獲得成功所必備的那85%的能力。
現(xiàn)在，我把這本讀物推薦給想要不斷完善自己的你，希望看了它以后有所感悟，有所改變。我們不必把它視為足以供奉的經(jīng)典，它是一本輕松的讀物，是一本放在床頭，反思自己，修正路線的一面鏡子。
人們說：正確的思想會使人享受正確而快樂的人生!祝愿《人性的弱點》的每一個讀者朋友都有一個充實而快樂的的人生。
讀書的讀后感 篇8
童年對很多人來講，是高興的，是難忘的，在成人后回想往事時，對其時的人和事，更是懷著一種浪漫的感情，對于童年的回憶，每個人都各自擁有不同的風景。讀魯迅的《社戲》我們仿佛看到了他童年的“獨特風景”。
《社戲》這篇文章只是單純的記錄了一個孩子的童年生活，每樣事物都充滿著屬于自己的回憶，充滿著喜怒哀樂。講的是魯迅小時候隨母親回外祖母家，與那里的小朋友釣魚、放牛，一起玩耍，覺得這是片“樂土”。到了該看社戲的那天，由于叫不到船，所以他很傷心。但朋友們卻想到了八叔的航船，便一起劃船去看社戲。魯迅和朋友們看了一會兒，雖然很有意思，但有些犯困。于是，他們坐著船回去。在途中，孩子們偷了阿發(fā)和六一公公家的羅漢豆吃。不料六一公公并沒有責罵，反而夸獎迅哥，有見識，并送他一些豆子吃。
小說寫的是“我”小時候在外祖母家和小朋友們一起去鄰村看社戲的情景，處處洋溢著夏天的溫馨，一切讓人覺得那么和諧，自然，充滿生趣。魯迅先生的社戲，我看到一種天真爛漫的東西，作者通過對>童趣事的回憶贊美農民的善良與高尚。
我也喜歡文章中所提到的小朋友們。如雙喜是小搭檔中“最聰慧的”，仿佛小搭檔的小首領普通，他的性情也體現(xiàn)得最為凸起：二心細如發(fā)，土頭土腦，當“我”看不可戲，“急得要哭”時，雙喜即刻能想出“好主見”，而且能舉出讓“外祖母和母親也置信”的理由；鐵頭老生夜晚不翻斤斗，“我”很絕望、雙喜又用“誰肯顯本事給白地看”來撫慰“我”，體現(xiàn)了大哥般的關愛；他能做決定，當老旦唱個沒完沒了，各人都曾經(jīng)厭倦但又欠好說歸去的時分，又是他發(fā)起回家；回程時去偷阿發(fā)家的豆，雙喜后又勸阻各人“再多偷，倘給阿發(fā)的娘曉得是要哭罵的”，闡明他長于為別人著想。孩子們之間的友情最單純，沒有任何污點，只是一張透明的紙。那種童年的感覺，我們到底已經(jīng)遺忘了多久？
我覺得這篇文章雖然對于景致的描寫并不多，但是盡管少，分量卻很重。在讀了這篇文章關于景致的描寫過后，才真的感受到“身臨其境”的感覺�！澳锹曇舸蟾攀菣M笛，宛轉，悠揚，使我的心也沉靜，然而又自失起來，覺得要和他彌散在含著的豆麥蘊藻之香的夜氣里。”在整篇文章的景致描寫中，我最欣賞的就是這一句話。因為只有這句話能讓我想象那沉靜以及自失的心，并且讓我也似乎“聞”到了豆麥蘊藻之香，那種感覺實在很真實。
我想我現(xiàn)在可能只能以一個讀者的身份來敘述我的感受，我的看法。但是，經(jīng)過學習了解再加上讀完他的其他作品后，我更能感受到魯迅深厚的文學功底。在這篇文章中，魯迅在色彩、氣味和聲響等方面，把優(yōu)美的字句運用得淋漓盡致。他把劃船時的情景，社戲的場面，偷豆子的鏡頭，描寫得極具畫面感。比如“這一次船頭的激水聲更其響亮了，那航船，就像一條大白魚背著一群孩子在浪花里躥，連夜?jié)O的幾個老漁父，也停了艇子看著喝彩起來”這句，把航船形象地比喻為大白魚，傳神地給讀者呈現(xiàn)孩子們劃船的情形，具有深厚的文學魅力。
我想魯迅并不是僅僅以“魯迅”這個身份來寫這篇文章，而是以“周樹人”這個人來寫這篇文章。 魯迅很早就離開故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)給予他的，并非都是溫馨的回憶，其間還有許多不幸與白眼，魯迅對故鄉(xiāng)，卻有一種割舍不斷的復雜情感。 我很喜歡這種作者真情流露的文章，因為他仿佛真的能讓我們身臨其境。 一幅美麗的“ 農村夜景圖” 仿佛映入我的眼簾：藍藍的天空、圓圓的明月、石板型的小橋、小巧玲瓏。飛一般的在月下航行，沿途的夜景真美呀！“ 豆麥散發(fā)出草香味，河邊的小草、朦朧的月色、淡黑的群山、依稀的趙莊、婉轉悠揚的笛聲，還有漁火等等。這些本來是農村中很普通的>景色，也是我們農村孩子很熟悉的，但經(jīng)過魯迅的一番藝術加工，看上去簡直變成了人人向往的神仙美景了。
《社戲》作為一篇反映農村生活的文章，卻放在了《吶喊》這部小說集中，令人感到有些奇怪。不過這就揭示了文章的'另外一個中心。魯迅不愛看劇場內的中國戲，而偏愛故鄉(xiāng)的社戲；與魯迅小時喜愛農村生活，都寫出了農村真摯淳樸的民風。而魯迅撰寫這篇文章旨在呼吁人們：真實而高尚的生活，源于大自然的本質。在車水馬龍的城市，人們的心不斷地變得浮躁，唯有停下腳步，尋像農村生活一樣樸實純真的生活，才能領悟人生的真諦 因為書上寫得大多都是反映農村景物的，因此讀起來就顯得特別親切。
作者在最后一段中寫道：“真的，一直到現(xiàn)在，我實在沒有吃到那夜似的好豆，也
不再看到那夜似的好戲了�！濒斞笧槭裁磿l(fā)出這樣的感慨呢？原因就在于，魯迅隨著年齡的增長，進入到社會，感受到這種樸實，這種善良，漸漸化作烏有。取而代之的是軍閥的壓迫和黑暗的社會，正義和公正的得不到伸張。正如小說名為《社戲》并未直接寫“我”小時所看的社戲，開頭記述的卻是“我”成年后在北京看戲的兩次經(jīng)歷。那兩次戲都沒看好，反射出了當時社會的混亂、沉悶、世故、污濁，這與“我”少時在平橋村的自然真率生活形成了鮮明對比。魯迅心中故鄉(xiāng)實有兩個，一是《故鄉(xiāng)》中所描繪的現(xiàn)實中的故鄉(xiāng)——描繪了現(xiàn)實中農村殘破、凋敝的景象，一是《社戲》中所展現(xiàn)的理想中的故鄉(xiāng)——撲面而來的是濃郁的鄉(xiāng)土氣息，淳厚的人情。他常常以理想故鄉(xiāng)中的完美來反襯現(xiàn)實中的殘破�！渡鐟颉窙]有正面描寫農村的苦難，但對理想中的故鄉(xiāng)謳歌，也正是對現(xiàn)實的批判。
讀魯迅，讀社戲，讀那個年代的社會。
讀書的讀后感 篇9
書香，是人間最美的味道，我要讀書讀后感。讀書，賦予讀者一個涵養(yǎng)的人生。
一本書，紙質的，墨香四溢，如果有一把藤椅，坐在亭子里，迎著清風，打開扉頁······
一本書，打開臺燈，讓思緒飛舞，靜靜地，靜靜地進入故事里，你就是我，我就是那······
又是春暖花開的日子，單位組織的“讀書月”活動，讓我多了一點感慨。寫點什么呢？記得剛入路的時候，我的老師賀慶才說：電務段是知識分子單位，多學習，不能丟電務的臉。于是，我一定要好好的讀書，以對得起自己是電務段這個知識分子單位一員的榮譽。
翻開高玉寶里的我要讀書這一章，那個窮人的孩子，竟然也要讀書。他本買不起書本，連吃飯也是困難的。且讀這一段：玉寶忙跑回家，拉著媽媽的手說：“媽媽，我要讀書。”他媽說：“孩子，你看咱家里，‘日無逗雞之米，夜無鼠耗之糧’，三天兩頭挨餓，怎供得起你念書？”玉寶不聽。他爹腿上的瘡化膿很厲害，側過身子躺在炕上罵：“越大越不懂事。你念書，家里吃啥？喝西北風？——快去給我拾草！”“我不去。”“不去，我揍死你！”一動，腿上的瘡疼得他父親直咬牙。他媽把玉寶拉到懷里抱著，臉親著他，嘆氣說：“孩子，聽媽的話！你人也大了，也該念書了，不是爹媽狠心不讓你去，你爹苦了一輩子，也盼你將來給爹媽爭一口氣，苦出個頭！孩子，眼目下正在難處，你爹腿上的瘡都沒錢治呀！老天爺不開眼，你就別想念書；你不去拾草，家里連燒的都供不上！”玉寶苦苦哀求說：“我放學回家就去拾草，家里不會缺燒的……”“孩子，我們家出不起這個學錢呀！”“我要去�！彼f：“你敢去�？次野涯愕耐冉o打斷！”玉寶真氣了，把手里的鐮刀、繩子往地下一丟，噘起小嘴說：“你不讓我去，我自己去�！�
高玉寶為什么要讀書，在生活在極其困苦的環(huán)境里，連人格也沒有保障的窮孩子也要讀書。而我們?yōu)槭裁床蛔x書？讀書的目的不同，也許高玉寶希圖的是改變命運吧。那個年代，只有革命的火，燒掉那個不平等的世界，才會有讀書的公平。
只有讀書，才能讓人進步，才能達到自己的理想。就拿我的崗位來說，不讀技術書，就不可能干好工作，不讀規(guī)章書，就不能保障安全。比如一個工人，如果你不讀書，就不能學會自己的本崗位技能，那又怎么可以談上干好工作呢？
我們生活在和平盛世里，經(jīng)濟的大潮裹挾著我們前進著，一切都是不平靜的，一切都是在金錢的浮躁中。于是道德滑落，于是人們渴望寧靜，渴望人性的'回歸。然而，人們沒有停止浮躁的腳步，沒有去讀書，他們說：沒時間讀書，沒有時間思考，我要的是錢。
今天我又翻開這一部老書，我對窮孩子高玉寶的渴望讀書，產(chǎn)生一種極大地崇敬。少喝一杯酒，少聽一支歌，少一次無聊的爭斗，拿起書，讓自己沉靜，讓自己升華，讓自己回歸自然的寧靜，讀后感《我要讀書讀后感》。這樣你才能夠冷靜的分析你的人生，也許你會做出正確的決定。
接著讀：周老師早已聽孩子們說起了玉寶要去放豬的事，真是嘆息不已，他把玉寶母子二人叫到自己房里坐下，他忍不住流下幾滴淚來。玉寶媽只叫了一聲“周先生”，喉嚨就哽住了。玉寶也說不出話來，就從小書包里把三本書、一個本本、一支鉛筆掏出來，雙手放在老師的桌子上。周老師又親手把這些給玉寶裝在書包里，說：“孩子，你帶去吧！有空時間，你也好讀！”玉寶媽忍著淚說：“先生，承你費心教他一場，將來玉寶長大成人……”······玉寶給老師深深地敬了一個禮，眼巴巴和老師分別了。玉寶走了好遠，回頭望望，周老師還站在山坡下望著他們，微風吹動著周老師的舊藍布長衫。
讀到這里我不禁像少年時讀這一章的傷心，差一點流下淚來。想起我的少年，就沒能繼續(xù)讀下去。最后只好自己一個人在沒有導師的情景下，孤獨地自悟。我離開學校的最后一刻，師大君老師那不舍的眼神，讓我一次一次的在內心里的顫抖。如今我只能和師老師隔世對語，老師，我一直在讀書。盡管我歷經(jīng)風雨，還是不停地讀書，無論有多少人間冷漠，我還是不停地讀書。讀書，讓我守著一份內心的自尊。
我就像書海里的一個行者，在受人欺負的時候，我會拿起書，學著保爾·柯察金，大聲對著大雨呼喊。因為讀書，讓我并不寂寞，在我受傷的時候，書就會輕輕的撫摸我的傷口，他對我說：沒事的，你看寒山，悠然自得。
我們畢竟比高玉寶幸福得多，可以在好的環(huán)境里讀書。而我們卻不讀書，把讀書當成無用的事情。一個不讀書的民族，是一個沒有傳統(tǒng)繼承和靈魂的民族。
一本好書，它能夠陪你一生奮進；一本好書，讓你變成智者；一本好書，讓你不再困惑；一本好書，點燃你激情燃燒的歲月。
讀書的讀后感 篇10
一艘奇特的潛水艇載著一群神秘的人在周游世界所有大洋后，在北冰洋大風暴的漩渦中沉沒了，被俘虜?shù)娜齻�局外人也許命不該絕，終于逃了出來，得救了，這就是它的結局。其實這艇的命運從它的主人尼摩艇長的悲劇性格中就可以預見到。
作為一部優(yōu)秀的科幻小說，它的情節(jié)曲折，有著探險的性質，知識豐富，人物內心矛盾揭露得深刻，這是它的特點和吸引人之處；但最多的是海底景物描寫和人物對白，這可以做為欣賞這部小說的切入點。不過，這部小說里也表現(xiàn)了許多深刻的思想，在讀的時候，我經(jīng)常被其中瘋狂的欲望和人性的吶喊所震憾，想必這就是我內心的軌跡對某種思想的認同和批判吧！
一、故事情節(jié)簡介
故事發(fā)生在1866年，許多國家的船只在海上遇到了“怪物”，它們或碰上而毀，或被撞而沉；對于這件事，北美合眾國派出了林肯號來追擊這頭“怪物”，希望可以捕獲它，但與它交手中，林肯號也被毀，三個人不幸落水，為“怪物”所俘虜，他門就是書中的三個主人公：加拿大國籍的魚叉手尼德·蘭、法國生物學家阿龍納斯先生和他的隨從康塞爾。
原來這怪物是一艘潛水艇，名為“鸚鵡螺號”。初次相見，由于這艇的艇長尼摩和阿龍納斯先生在某個問題上達成了共識，所以他們三人便獲得了“自由”。然后他們被邀請遨游大海，但和尼摩艇長的相處中，總覺得有一種陰影使他們之間相互隔膜??
二、自由探索精神
尼摩艇長的潛水艇在海水中航行，完全不受到海上地曲管轄權和國界的限制，想去哪里就去哪里，已經(jīng)是相當自由的了。在尼摩艇長的品質中突出的特點之一就是向往自由和探索精神。他始終如一地追求自由，執(zhí)著的探索：在克里斯波林的海底平原上打獵、在托列斯海峽擱淺時陸地上生活的兩天、尋找阿拉伯海底地道、桑多林火山的景觀、大西洋洲的化石森林和海底礦藏等情節(jié)中，可以表明他非�？释貧w自然，非常向往大海的神秘，希望了解海底動植物的生活習性和構造狀態(tài)，這是因為他內心深處有著一種強烈探索欲的原因；但是，這種盲目貪進的探索欲逐漸演變成了個人英雄主義和極端冒險主義：在大西洋的薩爾加斯海，“鸚鵡螺號潛入了深達16000米的海底（即每平方厘米受到1600公斤的壓力），在這種情況下，艇的鋼板和厚玻璃全彎了，但他仍執(zhí)意探索；又如他把艇開到南極，結果在冰峽層中遇險，他們想了好多辦法和費了不少的人力，才逃生成功；另外，在大西洋暖流一節(jié)中，尼摩艇長站在平臺上，任狂風暴雨打在身上而不退縮，象征性地說明了他個人英雄主義的一面；從以上幾個片斷中，足可以看到尼摩艇長執(zhí)著的`個性。最后，“鸚鵡螺號”在北冰洋的一個漩渦中終于沉沒。這使我們看到了他性格中的一層悲劇成份：他即使再厲害，但也無法與大自然和命運相抗衡！尼摩艇長本人的一句話可以概括他自己的一生：人可以冒犯人為的發(fā)則，但不能抵抗自然的發(fā)則。從這里我們可以看出他性格、心靈深處的東西和行為的邏輯。
三、人性的褒揚和批判
在令人恐怖的珊瑚墓地，他把他死去的同伴埋在平靜的珊瑚叢底，可以避免海洋生物的撕咬，從這里我們可以看出他是一個很重感情的人；雖然他很重感情，但他的這種感情是建立在小集體利益之上的，之所以不是博愛，這與他的經(jīng)歷有關。
在錫蘭地區(qū)的采珠人的命運是很苦的，他曾經(jīng)為了一個采珠人而不惜生命和鯊魚搏斗，并把那采珠人一直護送到船上；在維哥灣底發(fā)現(xiàn)億萬兩黃金之后，他就把它們全部打撈上來準備分給窮人；但對那些有意襲擊他的潛水艇的船只，“鸚鵡螺號”會毫不留情的撞沉它們；從以上情節(jié)中，我們從尼摩艇長對廣大窮苦受難人的可憐和幫助以及對軍方和政府的霸道和無理的襲擊給予反擊的態(tài)度中，可以看出他愛憎分明的階級意識，這些是值得贊揚的一面。
但是，熱愛和平這一面在尼摩艇長仇恨的心理中也漸漸地湮滅了，他開始瘋狂地報復，于是，他的形象在阿龍納斯先生心里一落千丈，這跟他先前的“好”是矛盾的，從而說明了每一個人的“好”都是相對的，當觸犯了他的利益或某些秘密的時候，那人性的另一面便暴露出來。
尼摩艇長還是一個很自私和固執(zhí)的人，例如在“水中人”一節(jié)中，尼摩艇長對阿龍納斯先生說：“你們來到我的艇上知道了我的秘密，那是我一生的秘密！您以為我會把你們再送回到陸地上去嗎？那永不可能！現(xiàn)在我所以要把你們留在這兒，并不是為了你們，實在是為我自己！”這就是他性格中一個方面的寫照。另外，尼摩艇長并不注重他人的感受，而只是為了自己的計劃著想，這一點也反應出他純粹自私的一面。
從文章的一些情節(jié)中，尼摩艇長的角色逐漸從被壓迫者轉向了征服者，他在海上確確實實已成為了一個強者，這轉變的過程可以說是尼摩艇長有很強的自我意識和生存意志的思想產(chǎn)生的結果，這是他思想本質的另一個方面，從而使他趨于深沉，這一點是值得肯定和回味的。
結尾
在這部小說中的尼摩艇長和阿龍納斯先生的對話中，給了我很多的人生啟示，使我懂得了許多許多道理；但愿尼摩艇長的探索精神的火焰將長久地在我心中燃燒下去，直到永遠??
讀書的讀后感 篇11
認真拜讀了魏書生老師寫的《如何做最好的教師》一書，使我受到很多啟迪，對自己的身份也進行了深入思考，如何做一名好教師？怎樣讓學生喜歡自己的課？我認為上好每一節(jié)課，讓每一節(jié)課都精彩，都成功，能適應不同學生的發(fā)展需要，使不同層次的學生都能獲得成功感。而要做到這些，關鍵是激發(fā)學生的學習興趣，要想把所有學生的積極性都調動起來，只有從改革課堂教學入手。
生物學家達爾文成長的事例給了我們極大地啟示。達爾文小時侯是一個“平庸的孩子”，但他對大自然卻產(chǎn)生了濃厚的興趣，并以較大興趣去野外觀察、學習和采集標本……從而對人類作出重大貢獻�！拔覈糯逃铱鬃诱f過：”知之者不如好知者，好知者不如樂知者。“只有”好之“、”樂之“方能有高漲的學習熱情和強烈的求知欲望，方能以學為樂，欲罷不能。學習興趣是推動學生積極學習的直接動力。學生只有對所學課有濃厚興趣，才能積極主動和富有創(chuàng)造性地去完成學習任務。如何提高學生的學習興趣？我認為主要從以下幾方面入手：
一、建立良好的師生關系
1、教師要用微笑來贏得學生的微笑
古人云：”親其師，才能信其道�！皩W生喜歡這位教師，就相信老師講授的道理，愿意學習老師講授的知識，自然就會對老師講的課表現(xiàn)出濃厚的興趣，這就是我們通常所說的”愛屋及烏“，就能變”要我學“為”我要學“，學生如果不喜歡，甚至害怕這位老師，要想他們對這位老師所授的課感興趣是很困難的�？梢姡ぐl(fā)學生的學習興趣，必須在教學中培養(yǎng)學生對老師的親切感，創(chuàng)造一個師生心理相容的良好環(huán)境，那么怎樣才能建立良好融洽的師生關系呢？答案很簡單：就是如何做最好的教師要真心愛學生，因為沒有愛就沒有教育。就是俯下身來與學生平等相處，建立朋友式的師生關系。
2、教師要真情對待學生，關心愛護學生，尊重學生
自尊之心人皆有之，學生也是如此，而且要多鼓勵，多引導，相信他們的潛力，切實幫助他們不斷提高，教師只有讓學生感覺到該任課教師對他們是關心的，是愛護的，是尊重的，他們才會喜歡你，只有師生關系融洽，和諧，學生的興趣就會引發(fā)。因此，平時我也注意了這一點。比如：課間時間，我都會以朋友、姐姐的身份走到學生中間，與他們聊天、談心，聆聽他們的心聲，詢問他們的學習生活各方面情況，盡我所能幫他們排憂解難，拉近師生之間的距離，消除他們對自己的畏怕、顧慮。經(jīng)過自己的努力，學生還是比較喜歡我的，許多學生課間都愛找我聊天，有一些心事或生活中碰到什么事或問題也會找我談心，找我?guī)椭⒔饣蟆?/p>
二、課堂上多鼓勵、表揚，讓學生對學習有信心
我認為課堂上一個很重要的環(huán)節(jié)就是：老師多用贊美性評價，一串串溫馨評語既鼓足孩子們樂于參與的信心又讓他們的內心溫暖！給學生們創(chuàng)設一種平等、自由、民主的學習氛圍，時時處處尊重他們的人格和身心發(fā)展規(guī)律。例如”你看她說的多好啊！“”xx同學很自信，能舉手回答問題“�！蹦惩瑢W這節(jié)課表現(xiàn)的最棒，回答問題三次“，”同學們聽聽，xx同學今天的表現(xiàn)比上節(jié)課還好，努力吧！老師永遠支持你“，”大膽地說出來，勇于發(fā)言，展示更完美的自我“等等。
三、教學內容生活化，讓課堂漫溢真情實感
偉大的教育家陶行知先生曾提出：”生活即教育�！安娬{：”教育要以生活為中心，沒有生活做中心的教育是死的教育�！�
教學過程要聯(lián)系學生的生活實際，避免空洞說教，使理論知識融入生活中去，這樣才能使學生信服，覺得學有所用，從而激發(fā)學生興趣，增強學生情感體驗，使教學過程充滿情趣和活力。所以，我上課會很注意聯(lián)系學生生活實際，舉一些與學生生活緊密聯(lián)系的通俗易懂的事例來教學，或讓學生自己來舉例，談認識、體會。這樣學生就會覺得知識就在我們身邊，是與我們息息相關的，學習興趣就會提高。
四、”放收自如“，讓課堂充滿色彩。
”放“是指不要怕孩子暴露問題，要解放孩子的身心，要尊重學生的思維成果。一些看似錯誤的回答也可能蘊含著創(chuàng)新的火花，教師不要輕易否定學生在深思熟慮的'基礎上的答案，不要把教材上的結論強加給學生，要允許學生對問題有獨特的見解。”收“是指在尊重孩子多種答案的基礎上，還要引導他們推敲出盡可能完美的答案。
總而言之，新課改的靈魂是要挖掘、發(fā)揮和發(fā)展學生主動性、積極性和創(chuàng)造性。教師組織教學必需貫徹這一”靈魂“精神，搞好師生互動活動，當好學生學習同路人的角色，保證在課堂上師生一起主動積極地活動，師生之間展開直接地、面對面地交流與對話，學生才能獲得真實情感、鮮活的知識，并獲得人格的陶冶與健全。所以，今后我們在課堂上要變教師的”一言堂“為師生的”眾人說“。變教師的”獨白式教學“為師生”對話式教學“。這樣，既有助于學生主體的凸現(xiàn)，又有助于新型師生關系的培育。讓師生都成為科學的主體，從而實現(xiàn)師生在互動中共同探討、研究、切磋、互補、交流，使課堂成為一個思想碰撞、心靈交匯的搖籃，成為一個互相合作、共同體驗的空間。進而打造激情有效的”美麗課堂。
讀書的讀后感 篇12
這部小說是澳大利亞著名女作家考琳·麥卡洛的成名之作，小說情節(jié)生動曲折，文筆清新婉麗，她用女作家特有的細膩筆觸把一個女人對于愛情的心態(tài)表現(xiàn)得古典而浪漫。而作者對于時代和場景畫面的描繪，又顯出一種恢弘之氣勢，絲毫不遜色于一些男性作家，文中在描寫二十世紀之初的荒蠻廣漠的澳大利亞風光時，筆調頗有一種蒼涼、悲壯之美。
小說以女主人公梅吉與神父拉爾夫的愛情糾葛為主線，描寫了克利里一家三代人的故事，以兩個主人公為中心，展開了克利里家族十余名成員各自的人生悲歡離合。敘述的時間跨度達半個多世紀之長，并且故事內容橫越了二次世界大戰(zhàn)，這部小說的社會場景闊大恢弘，加上故事結構嚴密精巧，因此本書向來有澳大利亞的《飄》之譽，77年在美國出版時，成為當時最暢銷的小說。
書的前面有一個引子非常感人——
“有一個傳說，說的是有那么一只鳥兒，它一生只唱一次，那歌聲比世上所有一切生靈的歌聲都更加優(yōu)美動聽。從離開巢窩的那一刻起，它就在尋找著荊棘樹，直到如愿以償，才歇息下來。然后，它把自己的身體扎進最長、最尖的棘刺上，在那荒蠻的枝條之問放開了歌喉。在奄奄一息的時刻，它超脫了自身的痛苦，而那歌聲竟然使云雀和夜鶯都黯然失色。這是一曲無比美好的歌，曲終而命竭。然而，整個世界都在靜靜地諦聽著，上帝也在蒼穹中微笑。因為最美好的東西只能用深痛巨創(chuàng)來換取……
我概述一下主要故事情節(jié)：
女主人公梅吉一家生活在新西蘭一個農場，她是家中七個孩子中唯一的女孩，家庭的貧苦使她過早地承受了生活艱辛，但她一生最大的苦難還是來自于她的愛情。九歲時，繼承了姑媽在澳大利亞的財產(chǎn)，全家搬到澳大利亞的大農場。比梅吉大18歲的英俊高大的拉爾夫神父是她姑媽家的�？�，日漸喜歡上了這個美艷絕倫的少女，而梅吉隨著一天天長大，也非常依戀拉考夫。年富力強的神父一心向往羅馬教廷的權利，不可能還俗與梅吉結婚，他內心一直處于權利與愛情的深刻矛盾中，他只能勸說心愛的梅吉找個男人結婚。
后來一個有著和拉爾夫一樣的身材面貌的農場雇工盧克成了梅吉的丈夫，并把梅吉所有的財產(chǎn)都納入了自己的帳戶，盧克是個典型的守財奴，婚后不久就帶著妻子搬遷到遙遠的西昆士去割甘蔗，從此梅吉的苦難生活開始了。但她性格中的堅忍、倔強使得她不肯輕易向家人訴苦，生完第一個孩子后，她身體一直虛弱不堪，她帶上哥哥寄來的錢，一個人登上輪船去了一個風景怡人的島上休養(yǎng)。
得知梅吉婚姻不幸的拉考夫千方百計找到了她，他們在美麗的麥特勞克島上度過了一段幸福甜美的時光，拉考夫不得不離開，她回到了她娘家的農場，卻發(fā)現(xiàn)自己懷孕了，為了不影響拉考夫的名譽，他不得已重新屈就于盧克，等到第二個孩子戴恩降生后，然后帶著兩個孩子離開了盧克。
二戰(zhàn)的烽火燃起，梅吉的兩個哥哥犧牲在戰(zhàn)場，后來，一個哥哥帶著外甥戴恩去了羅馬，拉爾夫收留了戴恩，并且非常寵愛他，但卻一直不知道戴恩就是自己的親骨肉。八年后，戴恩也獲得了教士的`圣職，年輕有為的戴恩在一次游泳時，為救兩個落水的婦女心力衰竭而死，梅吉第一次坐飛機來到羅馬，并把真相告訴了拉考夫，一生自負，野心勃勃的拉爾夫被徹底擊垮了，嘴里念著：我的兒子！兒子！然后在梅吉的懷中安靜地閉上了眼睛……
故事結束了，我合上書，眼前浮現(xiàn)出拉爾夫臨死的一幕，想象著他在梅吉的臂彎中，在他去天堂的那一刻，他是多么虔誠地希望一切能夠從頭再來，他一定寧愿放棄擁有的一切權力地位，只為與梅吉長相廝守。他一定想對梅吉說：我不想離開你，梅吉，可我必須去天堂了，或許我更應該去地獄。梅吉，寬恕我吧！
書中的主人公拉爾夫是可悲的。在教會和梅吉之間選擇了前者，他雖然得到了他夢寐以求的一切——金錢、權力、地位，然而他并快樂，他一生都在矛盾和痛苦不能自拔。他的內心時刻向往著梅吉，他愛的深沉痛苦，所以我也不忍心再責難他，這是時代社會的悲劇，那個年代、那個宗教束縛人的社會，那泯滅人性的教會，一個比監(jiān)獄還可怖的牢籠，它用那金光閃閃的外衣引誘著無數(shù)人。拉爾夫的悲劇就在于，他分明不是貪戀權貴，卻偏偏陷入了教會這個陷阱，他深愛著梅吉一直愛到生命的完結，他只恨自己是一名教士。
梅吉的一生更是可悲。她愛了拉爾夫一輩子，卻始終得不到他。曾天真地以為占有了他的兒子，可最終還是失去了。我為梅吉的堅強唏噓不已，她讓我看到了一個堅韌、忍耐、包容、優(yōu)雅的卓越女性，我仿佛看到她，正咬著牙，與苦難的生活搏斗，告訴自己要堅強，要堅強！這樣的女性，我們所能給予的，已不僅僅是同情。
《荊棘鳥》中作者塑造的梅吉以及她的母親都是令人喝彩的，她們背著常人無法想象的深創(chuàng)巨痛，卻依舊能夠堅強平和地生活著，可見女性身上蘊藏著一種巨大的能量，主人公在苦難命運中，超脫自身的痛苦，在命運的枝頭吟唱著動人的歌聲，不正象一只把自己扎進荊棘里歌唱的荊棘鳥嗎？
讀書的讀后感 篇13
“人不因成功而快樂，而因快樂而成功�！币粋�人倘能找到自己的樂趣，找到生活的意義，那他就是成功者，而且這個成功是他人奪不走的。筆者的樂趣就是讀書，我讀了很多書。從光芒萬丈的李白詩篇，到充滿詩情畫意的王孟田園水詩，到悲壯奇?zhèn)サ倪吶�，那如泣如訴的鄉(xiāng)愁詩，那情深意濃的贈別詩，我都一一靠近，收獲不小。特別是，在品讀《讀書成就名師》一書時，我受益匪淺，感慨萬千。我由衷地感到：讀書是教師最大的修煉；閱讀可以閃耀睿智的光環(huán)。
初讀《讀書成就名師》，讓你遇見“十二道”靈動的風景。思緒始終隨著書里的文字在流動：故事也許是屬于別人的，但是如果你認同，它就會跟你的生命編織在一起。閱讀著一個個名師與讀書的故事，讓我從一個個美麗的教育人生中，從每一位名師的成長歷程里，深深地感到：一朵花，可以拒絕香艷，但不一定拒絕成長；一個人，可以拒絕華麗，但一定不能拒絕成長。每一位名師的成長背后，都經(jīng)歷了很多不為人知的艱辛。而他們的那份艱辛，通過一個個充滿靈氣的文字符號告訴我們：成長需要經(jīng)歷，改變從閱讀開始……
細讀《讀書成就名師》，讓你知曉讀書的最高境界。在閱讀這本書時，我看到了這樣一段話：“‘我這個人讀書喜歡想自己。我是抱著從書本中尋找智慧、思想和方法的態(tài)度讀書的。如果讀書不與自己、與工作聯(lián)系起來，學而不用，對我來說，讀書就失去了大半的意義�！唵蔚恼f，就是讀書的同時讀自己。”為此，我進一步領會到“讀書有兩個要素：第一要精，第二要博�！薄熬本褪且笕藗冏龅健八牡健�，即心到、眼到、口到、手到；“博”就是胡適所說“什么書都要讀，就是博”。
他說一是“為預備參考資料計，不可不博”；二是“為做一個有用的人計，也不可不博”。意思就是要無書不讀，如果只讀一種書，“則不足以知其書”。理想中的學者，即能博大，又能精深。因為只精不博會一葉障目，而只博不精則好似“一張很大的薄紙，經(jīng)不起風吹雨打”。那么“精”和“博”要到什么程度呢？“博大要幾乎無所不知，精深要幾乎惟他獨尊，無人能及�！庇纱丝梢�，讀書就要達到如此高的境界。
再讀《讀書成就名師》，讓你找到教書育人的信念。在這本書中，我們可欣賞到“讀出來的真性情”——李鎮(zhèn)西老師。他用紅色閱讀奠定了人生底色，堅信“閱讀，決定教師的精神高度”。他三十年如一日親近閱讀，保持教師本色，“清醒地活著”——他慶幸自己是一名教師，慶幸自己是一名語文教師，將自己對教育的追隨化作了自己一生的信念。
我們鐘情閆學老師“閱讀，生命中最重要的遇見”的真知灼見；我們相信張云鷹老師“與書相遇是最大的幸�！钡淖蠲佬穆�；我們要做一個像周益民老師一樣的“不想長大的孩子王”，做一個像吳非老師一樣的`“有思想的讀書人”，哪怕歲月無情流逝，也要像鐘志農老師那樣只要抱定讀書的志向。
讀了這本書，我嘆服書中那一個個閱讀促進教師成長的典型事例，感悟著12位名師的自我追求，聆聽著他們那深邃的教育思想，品味著他們真實的教育情懷……他們有著自己不同的人生起點，不同的讀書方式，不同的閱讀主張，卻都有一個共同的經(jīng)歷和收獲——做一個終身閱讀的踐行者和推動者，汲取豐盈的思想，為生命涂抹厚重的底色。
我也真切地體會到了閱讀的美麗，閱讀的力量，閱讀的神奇！讀一本好書就是和一位智者、大師在對話。是的，一個個故事讀下來，一個個讀書史看下來，我更加明白：一個人的成長史就是一個讀書史。決定一個教師能走多遠，就看他是否在讀書的路上，是否讀了該讀的書，是否能做到教書、讀書、寫書。
精讀《讀書成就名師》，讓你實現(xiàn)教育的人生夢想。從這本書中我們看到，成為教學名師是所有有理想、有追求的教師的夢想，不過，夢想并不因為它的美好就會自然地變?yōu)楝F(xiàn)實。要使夢想成真，起關鍵作用的就是要不停地、廣泛地閱讀，成為“書癡”。面對撲面而來的新課程，反思自身的從教軌跡，探究名師成長的路徑，要達到智慧明達、行為沒有過錯的教書育人的境界，最首要的辦法就是閱讀。成為教學名師的夢想，知識要廣博，靠什么？就是閱讀。
為增長自身的專業(yè)智慧而讀書。我們要扎實研讀教育理論專著，與教育專家對話，更新自己的觀念，提高自己的教育理論素養(yǎng)。這本書為我們的教學活動提供了嶄新的視角，它像一艘航船，帶領我們從狹隘的地方駛向智慧生活的無限廣闊的海洋；也像一把把智慧的鑰匙，開啟我們的教科研之門，引領我們走上艱辛又幸福的教科研之路，去品嘗教科研轉化為生產(chǎn)力的喜悅。只要我們認真去研讀這些充滿智慧的專著，就能使自己的教育教學閃耀著睿智的光環(huán)，充滿著創(chuàng)造的快樂。
讀書貴在堅持，讀書需要鉆勁、韌勁和毅力。毅力是一種成功的力量。一些優(yōu)秀教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒地讀書，只有專心于讀書之中，才能聞聽得真真切切，只有在持之以恒的專心閱讀中，才能不斷提高文化素養(yǎng)。因此，我們作為新時期的一名教師要在閱讀中修煉一顆童心，修煉一份自信，修煉一種精神。我堅信，改變從閱讀開始，閱讀可讓我們在有限的生命中欣賞無限的美景，更讓我們的精神世界更加寬闊而充實，這將為實現(xiàn)我們的教育人生夢想夯實基礎。
朋友，讓我們在閱讀中閃耀睿智的光環(huán)吧！
【讀書的讀后感】相關文章：
讀書讀后感02-24
《讀書》讀后感06-14
關于讀書的讀后感02-06
有關讀書讀后感02-13
寒假讀書的讀后感08-29
《憶讀書》讀后感12-12
作文讀書讀后感05-31
暑假讀書讀后感07-23
讀書讀后感15篇02-27