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    呼蘭河傳的讀書心得

    時間:2023-01-05 14:15:13 讀后感作文 我要投稿

    呼蘭河傳的讀書心得

      當我們經(jīng)過反思,有了新的啟發(fā)時,可以記錄在心得體會中,它可以幫助我們了解自己的這段時間的學習、工作生活狀態(tài)。應該怎么寫才合適呢?以下是小編為大家收集的呼蘭河傳的讀書心得,希望能夠幫助到大家。

    呼蘭河傳的讀書心得

    呼蘭河傳的讀書心得1

      童年,在我們眼中,它充滿了快樂,充滿了幸福,所以人們常說,童年是一生中最令人難忘的日子,我想作家蕭紅也是這么覺得的吧!

      在作家蕭紅的筆下,她的爸爸對她很冷淡,而媽媽對她很兇,祖母更是對她不好,她的童年里最快樂的時光是與花園祖父在一起,因為在這花園里,她很自由,想干嘛就干嘛,院子就像是她的一樣,而祖父很慈祥,永遠不會不耐煩,因此在我眼里,蕭紅的童年生活是快樂的。相比之下,而那團圓媳婦的命運就沒有蕭紅那么好了,她十二歲就送到在呼蘭河這座城市里名聲很好的老胡家,可誰知,這才十二歲的小姑娘,剛一送過來,天天拉車,晚上還得遭受婆婆的嚴刑打罵,不知身上有多少傷痕,最終年紀輕輕便去世了,而原本人丁興旺的老胡家老胡家,從此慘遭滅門?纯,蕭紅在那么小就得不到父母的關心,只有祖父,這不令人很痛心嗎?何況在當時,這樣的生活還算是快樂,再來看看團圓媳婦,這么小就嫁人,不知耽誤了自己多少的學業(yè),浪費了多少的青春,再嫁過來后,還被婆婆如此折磨,喪失了一條無辜的小生命,無不令人痛心疾首?

      我們現(xiàn)在的生活,十分快樂,幸福,有爺爺奶奶外公外婆寵著,爸爸媽媽呵護著,老師教導著,同學幫助著,和呼蘭河傳里的孩子們比較,我們的.生活豐富得多,可是呀,我們并不知道如何去珍惜這一美好的時光,反而,動不動開口大罵,甚至動手,她們害了你似的,我想讀完這本書你應該會有所啟發(fā)。

      讓我們好好珍惜自己正擁有的東西:快樂幸福的生活。

    呼蘭河傳的讀書心得2

      最近幾天被感冒糾纏的昏天暗地的,鼻涕眼淚充斥著每一天。不過還是看完了蕭紅的呼蘭河傳。這是前段時間在網(wǎng)上買的一批書中的一本,剛看了幾頁,就沒有看下去。于是我又拿起了沒有看完的《呼蘭河傳》。有的時候總是不自覺的對比,莫言的書是帶著一股肉味的。直接沖擊人們的最敏感的器官,總是有一種大多快意的感覺。就好像是在最寒冷的臘八天吃上一頓熱氣騰騰的羊肉火鍋,之后在來兩瓶啤酒那樣舒暢。

      可是羊肉也不能總吃啊,手里拿著《呼蘭河傳》,好像拿著一份東北的土豆絲卷餅一樣,清爽自然。這部小說是蕭紅在1940年香港寫完的。我看過關于她的電影,那時候的她身體極端不好,在貧困交加中完成了這部清新自然的自傳體小說。就像她在尾聲說的那樣,并沒有什么幽美的故事,只因他們充滿我幼年的記憶,忘卻不了,難以忘卻,就記在這里了。

      這本書向我們展現(xiàn)了上個世紀二三十年代東北呼蘭河地區(qū)的風俗人情,也濃墨重彩的描寫我和爺爺?shù)淖鎸O情深。同時也描寫了下底層勞動人民的悲苦生活,以及對生的希望和執(zhí)著。在這里我要說的一個人物就是他們的家的租戶馮歪嘴子,他是一個拉磨的,做點粘糕。掙扎的生活著。和村里的王大姑娘生活在一起了,并且有一個孩子,在文中描寫的真是凄苦,房子四處漏風,四周的水什么的都已經(jīng)結冰了,墻根地下的耗子吱知亂跑。孩子只是蓋著面口帶,孩子一哭,從孩子的嘴里冒出了雪白的白氣。后來搬到了草房子里,小孩睡到了草堆上,好像一直喜鵲睡在了窩里。總之,我似乎能感受到那種生活的惡劣情況。后來王大姑娘因為生第二個孩子死了,馮歪嘴子沒有頹廢下去,一個孩子才四五歲,一個才出生。大家伙都想看他的熱鬧時候,他沒有絕望,因為他看見了自己兩個孩子,他覺得在這個世界上,他一定要生根的,要長的牢牢的。于是他照常的活在這個世界上,他照常的負者他那份責任。到最后他還是沒有讓人看到笑話,還是順其自然的活著。也許在他的心中希望總是孩子漸漸長大的腳步中。

      文章里也充滿著對女性的同情,在那個年代,被漢子打,被婆家打,是再正常不過的。老胡家的兩個孫媳婦,大的聰明靈力,有一手好女紅,這也逃不逃被男人打的命運?墒撬是很滿意,用她的話說,女人啊,哪有不被漢子打的。到時候還得該做飯,做飯;該干活,干活。她努力的伺候著家里的每一個人。也很孝順,在給小孫媳婦治病的時候,偷偷的切下一塊好肉,給幾個月沒有嘗葷腥的奶奶婆婆做了一碗嘎達湯。最后在看這妯娌小孫媳婦被這家人活活的折磨死了,也跟人跑了。她真的心寒了,不跑在這個家里同樣是等死。

      在說說可憐的小孫媳婦。她卑賤的有沒有名字,都叫她小團圓媳婦,比作者大幾歲,還是個孩子,才12。八歲就被老胡家用八兩銀子買來做媳婦,12歲接近胡家,也開始了了悲慘而屈辱的.短暫一生,她本是一個臉膛黑黑,愛說愛笑的孩子。在胡家一段時間,變得臉黃黃的。天天從他們家里傳來凄慘的哭聲。這下婆婆找到一個撒氣同了,自己把碗打碎了。抓過小團圓媳婦就一頓毒打:自己卡摔了,把小媳婦也要打一頓。是不是把媳婦掉在房梁上打,沒有啥過錯,用她的話就是,給她一個下馬威。以后好聽話,孩子的練越來越瘦,不吃不喝,鬧起來病。在東北都流行跳神,跳過無數(shù)次的神,吃過很多的偏方,都不見效。最后最慘的是,把孩子當眾扒的一絲不掛,放在開水里洗澡。孩子痛苦的昏了過去,醒了之后,在繼續(xù)按在裝滿開水的大崗里洗澡。這哪里是洗澡,分明就和地獄的下油鍋差不多。孩子在那個夜晚死了,找張鋪蓋卷雇幾個人挖個坑就埋了。女性的凄苦在作者的筆下描繪的令人心碎。

      魯迅在自己的文章里提到了中國人的看客心里,也提到了中國人對苦難的麻木不仁,人們就愛熱鬧,越出亂,才越好看。在這里,我也看到了那個地方人的一種圍觀,熱鬧的心里。那個年代的人們是不分地域性,因為他們都是那個苦難中國的苦難中國人。跳大神,唱秧歌,放河燈,野臺戲,人們湊熱鬧,去看看,無可厚非?墒菍τ谌思襾砹藞F圓媳婦,一對對的跳到墻里去看,看誰家死個人,糟了不幸。更是好像有什么大戲的。爭先恐后的,有點說出來不好了。在中國,那也許是成為了一種習俗。不幸的人表演的更加不幸,看的人到是有的笑的,有的沉默的,心慈的,拽其衣角邊來擦擦眼淚。極大的滿足了人的各種情緒的表達。

      蕭紅此書也許是寫給自己的,我想也是寫給所有想了解那個時代的人。歷史總是呈現(xiàn)給我們血淋林的帶著恥辱的畫面,所有的一本本書拼接出一個上世紀的苦難中國,尤其是那個被日本淪陷多年的苦難東北。我的家在松花江畔,是的,我的家也在松花江畔。同為東北人,雖然時空相隔,怎能不了解那濃濃的思鄉(xiāng)之情。在描述的畫面里,我還能看到我的童年,也能看到那寒冷的東北帶給人的永遠是最酷的嚴寒。在苦難中,我又看到了你伏案奮筆疾書的樣子。最后也沒有葉落歸根,兩年之后,你病逝在香港。那屢香魂也飛到了呼蘭河上空,看看曾經(jīng)的家,看看故鄉(xiāng)的人。

    呼蘭河傳的讀書心得3

      前幾天,我十分榮幸閱讀了蕭紅的著名作品--《呼蘭河傳》,這是一本回憶童年的作品。

      書中寫出了蕭紅對家鄉(xiāng)的熱情,還介紹了家鄉(xiāng)的主要地方和風俗,蕭紅用自己獨特的風格描繪出了一個平凡、普通的小鎮(zhèn)。在書的最前面你會讀到著名作家茅盾先生普經(jīng)評價蕭紅的'《呼蘭何傳》:一篇敘事詩,一副多彩的風情畫,一串美女婉的歌謠笑中帶淚的文字,將一次次震動你的心靈。這句話頗耐人尋味的。

      呼蘭河這個小鎮(zhèn)并不是很繁華,春夏秋冬跟我們一樣不停交替著,沒什么好寫的。在這個小鎮(zhèn)里,蕭紅描繪的顏色是白色的,陰冷如好幾十年沒燒過的壁櫥,只是偶爾有些高興的東西而已,不過一轉眼卻又是白色的云如舊。白色,甚至是灰色的色彩和索然無味的敘述,似乎將我?guī)У搅硕皇兰o蕭紅的眼前一般。在那兒,我看見了那兒的人一天天、一日日做同一件事情,真是“死了還比活著好!

      當我翻到最后一頁,終于讀懂了呼蘭河傳,又想起了那段話:花開了,就像花睡醒了似的;鳥飛了,就像鳥上了天似的;蟲子叫了,就像蟲子在說話似的;一切都活了。

    呼蘭河傳的讀書心得4

      《呼蘭河傳》這本書故事情節(jié)很普通,主要講了發(fā)生在鄉(xiāng)下的事情,發(fā)生在呼蘭河這個小鎮(zhèn)上的有趣事情,大概人物有:作者、祖父、團圓媳婦、有二爺、馮歪嘴子和老廚子,我記憶最深刻的是這個故事:作者喜歡吃,有一次,一戶人家的一頭小豬亂跑掉進井里了,大伙把小豬抬上來的`時侯,小豬已經(jīng)死了,祖父立即拿了錢,買了這頭小豬,回家以后,祖父把小豬貼了泥,放到了坑灶上燒過了一會兒,便可以吃。有一次,一只鴨子又掉井了,因為鴨子比豬更好吃,所以作者要把鴨子趕井里去,被作者的祖父給看見并阻止了。

      這個故事就透露了作者天真無邪的心和熱愛鄉(xiāng)村生活,思念鄉(xiāng)村生活,也告訴了我們作者小時侯發(fā)生在呼蘭河鎮(zhèn)上的有趣故事,這本書比較獨特,它雖寫了人物,但沒有主角,茅盾曾這樣評價它的藝術成就“它是一篇敘事詩,一幅多彩的風土畫,一串凄婉的歌謠。”全書共七章各自都有特點,但是又是一個整體。

    呼蘭河傳的讀書心得5

      呼蘭河傳講的是一上世紀三四十年代東北小鎮(zhèn)呼蘭的風土人情及發(fā)生的一些事情,這些事情是作者蕭紅記憶的碎片,她利用這些碎片編織了他的記憶空間,寫出了此書。書寫回憶,慰藉心靈。其中,給我最深刻印象的是小團圓媳婦。

      小團圓媳婦是一個怎樣的人?她是如何從一個"笑呵呵"的小姑娘到一個"黃瘦"的病人,直到被折磨而死的?

      一個曾經(jīng)頭發(fā)又黑又長,梳著很大的辮子,樂觀熱情,盡情嬉笑玩鬧的活潑的小姑娘。她生命最初的美麗,她孩童般的天真爛漫,她對生命的熱切期望,終是被蔑視、被踐踏。一個健康、快樂的女孩因此被婆婆打出了毛病,接著被庸醫(yī)、"云游真人"、跳大神的等等不斷地折磨、摧殘,終是死去了。

      她婆婆用破棉一再將她蒙起來,撕掉她的衣服,怨恨她,說她一定是妖怪,打罵她。而周圍的人,只是在看熱鬧。落后的愚昧的民風名民俗讓這一切看起來是那么的.正常。最終,她被人們以治病的幌子遭到殘酷的刑法“洗澡”。她苦苦掙扎著,卻逃不開這死亡。

      她的一生因人們的愚昧、無知草草了結。她是封建文化下的受害者。不只她,致她死的或他人死的人,同樣也都是受害者。中國幾千年封建傳統(tǒng)文化愚昧落后導致了人民的冷漠麻木,造就迷信自私的靈魂和病態(tài)人生,封建文化是最大的罪魁禍首。

    呼蘭河傳的讀書心得6

      在這個寒假,我讀了《呼蘭河傳》這本書。作者蕭紅用詩一般的語言描寫了民國小城呼蘭河的風土人情,小說從頭至尾充滿了悲傷的人、悲傷的故事和悲傷的情緒。正如小說中所說:“逆來順受,你說我的生命可惜,我自己卻不在乎。你看著很危險,我卻自己以為得意。不得意怎么樣?人生是苦多樂少!

      “蒼涼,幽眇,真不知今生何世!毙≌f中的呼蘭河有著詩一般的平靜和質樸,在這個平靜質樸的小城里“我”、有二伯、馮歪嘴子和小團圓媳婦等任務卻上演了一個個悲傷的故事。小說中最讓我悲傷不已的故事就是小團圓媳婦之死。一個十二歲的女孩,本該在家里和父母撒嬌,卻千里迢迢來當童養(yǎng)媳。因為她生性活潑,不像媳婦,所以婆婆一天打她八頓,有時還用鞭子狠狠地抽打她,還用燒紅的.烙鐵燙她的腳心。不僅如此,婆婆還三番五次地通過跳大神、請狐仙來折磨她,最后將她折磨致死。其間各色人等的愚昧和麻木真是讓我如坐針氈。正如蕭紅在書中所說:“人若老實了,不但異類要來欺侮,就是同類也不同情!

      小說中唯一的亮色來自于祖父。這位祖父經(jīng)常藏孩子們的帽子,而且每次都故意藏在同一個地方,讓孩子們來找。他還經(jīng)常給孩子們講詩,經(jīng)常和“我”在后院里玩耍,一起笑個不停。然而這無拘無束的歡樂只是呼蘭河巨大悲傷的一個襯托。正如書中所說:“老,老了也沒有什么關系,眼花了,就不看;耳聾了,就不聽;牙掉了,就整吞;走不動了,就癱著。這有什么辦法,誰老誰活該!笨梢姡昀系淖娓讣词乖俅认,也終究難逃這悲涼的結局,他帶給“我”的溫暖終將被悲傷取代。

      文筆優(yōu)美卻悲傷異常,小城幽靜卻生活著一群麻木愚昧的人,這樣的搭配所帶來的悲劇意味,正是《呼蘭河傳》的獨特魅力。放眼作者蕭紅所生活的時代,如同魯迅先生一樣,她并不只是在描寫小城呼蘭河的悲劇,她更是在揭示民國初年的整個中國社會的悲劇。呼蘭河居民病態(tài)的國民靈魂正如同小說中的“大泥坑”,既讓他們深受其苦又讓他們心安理得,不填平這精神上的“大泥坑”,悲劇就永遠不會結束!

    呼蘭河傳的讀書心得7

      有諷刺,也有幽默,開始讀時有輕松之感,然而愈讀下去心頭就會一點一點沉重起來,可是仍然有美,即使美得有點病態(tài),也仍然不能不使你炫。看了矛盾的評價,使我很好奇作者蕭紅筆下的故鄉(xiāng)的故事和人們她的故鄉(xiāng)是什么樣子使他懷念很想知道關于作者故鄉(xiāng)呼蘭河城的人、事、景、也就是所說得風土人情,人情世故。在那個時代,沒有通訊設備,信息工具人呼蘭河城人們的生活娛樂又是怎么打發(fā)的帶著這些問題,懷揣著好奇心我走進了她的故鄉(xiāng)。

      作者總共用七章篇幅描述呼蘭河城里的故事,

      1、講述了故鄉(xiāng)呼蘭河城的大環(huán)境、

      2、故鄉(xiāng)呼蘭河城的精神面貌,娛樂。

      3、故鄉(xiāng)呼蘭河城的自己家里的故事,和祖母祖父親戚間的故事,

      4、故鄉(xiāng)呼蘭河城作者的鄰居街坊的故事,

      5、因為跳大神團圓媳婦的死,

      6、在城里四處游蕩好吃懶做的有二伯,

      7、工人馮歪嘴子的生活。

      通過,第一章介紹的故鄉(xiāng)的整體環(huán)境,輕輕松松把讀者引進故鄉(xiāng)呼蘭河城,讓讀者感受到呼蘭河城是一個自然,美麗,可愛的地方,“春夏秋冬,一年四季來回循環(huán)的走,那是自古也就這樣的了,風霜雨雪,受得住的就過去了,受不住的就尋著自然的結果!痹诋敃r沒有出現(xiàn)信息工具,當然他們也有自己的娛樂方式,晚飯后大家(鄰居們)圍坐在一起,看天上的火燒云,嘮嘮家常。

      每一章讀后感受如同矛盾評價的'“有諷刺,也有幽默,開始讀時有輕松之感,然而愈讀下去心頭就會一點一點沉重起來,可是仍然有美,即使美得有點病態(tài),也仍然不能不使你炫!

      讀完第五章,因為跳大神團將一個如花的少女活活整死。我的眼角濕潤了。因為人們的愚昧和無知,在那個時代女性的地位始終不可以和男人平起平坐,他們的行為舉止一定要附和當時人們所認為的規(guī)矩,說話小聲小氣,走路慢油油,一旦不符合標準一傳十,十傳百,都認為你是外星人來的怪物,沒有自我可言,更無法談論女性自己的想法,要么使用酷刑(暴打)讓你順服。團圓媳婦因為平時大大咧咧,為了把活做完,走路如風,平實說話口無遮欄,只 有12歲的她,受不住婆婆的暴打,而喊回家,暴打的程度更變本加厲,團圓媳婦受不住,倒下了,本是一場小小的感冒,在左鄰右舍的胡亂猜疑下,團圓家給團圓媳婦請來了大神,沒病都被整出病來,跳大神里的各種奇怪、病態(tài)的動作,嚇壞了團圓媳婦,半夜常常被噩夢驚醒,又哭又叫,嚇壞了團圓家,不斷的請大神,就這樣來來去去,跳大神中各種病態(tài)的舉動,將一個活生生的少女折騰死了。

      一個如花的少女,就因為她的言行舉止,對于現(xiàn)代的眼光去看待團圓媳婦的一舉一動,她和我們身邊的每一個人一樣只是真實的表現(xiàn)自我,一個天真可愛的少女,但在那個封建,迷信,愚昧,無知,偏僻的呼蘭河城里 一個如花的少女就在這種無知,不科學的行為活生生的折騰致死,而左鄰右舍,面對團圓媳婦的死表現(xiàn)得麻木不仁,當初跳大神活動各種病態(tài)的舉動,對于他們是再好不過的大戲,他們以看熱鬧的角色,在邊上添油加醋,事后當成家常便飯后的娛樂新聞,家家你一言我一語的討論著團圓媳婦的進展。

      我深深感受到那是一個吃人的社會。在一個平平淡淡的小城里,因為那地方充滿愚昧無知,在深處藏著一只吃人的野獸!

    呼蘭河傳的讀書心得8

      灰色的筆調,平靜的敘述,暗淡的畫面……這本書把我們帶進了二十世紀初的小城——呼蘭河傳。文中的我,是一不諳世事的孩子,對大千世界也充滿了好奇!拔摇迸c祖父在花園中嬉戲、玩耍,充滿快樂,作者卻偏偏在“我”的童年中加入灰色元素。在那兒,到處可見因為人們的無知、愚昧、麻木而引發(fā)的一場場災難。如:一位婆婆活生生地害死了一個12歲活潑可愛的女孩。就因為太大方不符合這里的規(guī)矩,所以婆婆狠狠地打了團圓媳婦,生病后,婆婆又想了很多辦法讓團圓媳婦好,但屢試屢敗,最終團圓媳婦還是悲痛地離開了這個美好的世界。我都不知道這個婆婆到底是討厭團圓媳婦還是可憐團圓媳婦了。越往后讀心情就越沉重,十分同情她的遭遇,為她憤憤不平。為什么要打她?生病了為什么不去醫(yī)院?但《呼蘭河傳》里既沒有批判,也沒有譴責,反而流露出一絲幽默和頑皮。

      看完這本書,我在想,每個人的童年竟然如此的不一樣,作者童年生活的地方盡管那里充滿著無知、愚昧、苦難、悲涼,甚至絕望。但是她還是用最平和的語氣描述著一切,以一顆包容的心將一切的不美好都包容了,讓我們珍惜今天的幸福生活吧,將來再來回味這份屬于自己的美好童年。

      對于《呼蘭河傳》,茅盾爺爺曾經(jīng)說過“如果有使我憤怒也不是,悲痛也不是,沉甸甸地壓在心上,因而愿意忘卻,但又不忍輕易忘卻的,莫過于太早的死和寂寞的死。”

      在這時,我突然想到了我那無憂無慮、豐富多彩的童年生活。我是一個“十指不沾陽春水。”,“衣來伸手,飯來張口”的`小公主。但卻對此很不滿意,用爸爸媽媽的話就是“生在福中不知福!鼻!那正在上映呢!盃敔敚銦牟瞬缓贸,我不吃嘛!”“哎喲,我的寶貝孫女,聽爺爺?shù)脑,把它吃了吧,吃了才長個子啊。”這一聽就知道,是我閑爺爺燒的菜不好吃,那脾氣哩!不管爺爺怎樣說,可我還是那副樣子——無所事事,怒氣沖沖,一臉不高興。最后,爺爺還是“服軟”于我,去飯店里賣我愛吃的了,F(xiàn)在想想還真是慚愧啊!這么折騰一個老人家,心里真是過意不去。應該找個機會好好道個歉。

    呼蘭河傳的讀書心得9

      看完了《呼蘭河傳》這本書給我留下了無限的思考。這本書的語言并不華麗,但樸素的語言,平凡的人和事同樣動人。

      呼蘭河,多美的名字!卻是一個“人吃人”的小城。整部小說的.思想內容圍繞著小城的風土人情,真實而生動地再現(xiàn)了當?shù)乩习傩掌椒猜浜蟮纳詈推接褂廾翢o知的精神狀態(tài)。

      其中,在這本書里,令我印象最深的是胡家的童養(yǎng)媳——小團圓媳婦。她是一個絕對悲劇的人物,我對她的印象就是一個天真的無辜少女,她對于婆婆的種種虐待有過反抗,但反抗的結果是更加粗暴的虐待,所以她無能為力,接著被庸醫(yī)、“云游真人”、跳大神的等不斷折磨、摧殘,最終死去了。我想,在這樣一個封建迷信的小城里,死也是一種解脫吧。

      令我印象最深的是小團圓媳婦被滾燙的熱水洗澡的片段。都說是小團圓媳婦有病,用熱水洗澡是為了洗掉她身上的鬼神。小團圓媳婦被婆婆當眾脫衣服扔進熱水缸里,又在她昏迷時,說她不知羞。再說村里人,小團圓媳婦像逃命似的想從熱水缸里逃出來,不但沒有一個人上前去幫忙,反而從缸里攪起熱水往她頭上澆,等她昏迷過去了,一些人偏要去救她,多么的虛偽和諷刺!冷漠,麻木,把別人的痛苦當作自己尋求快樂的源泉。

      小團圓媳婦的悲慘遭遇,只是一個偶然,還有許多和她同樣命苦的女孩兒,她們深受封建社會的殘害,可見當時的社會是有多么的愚味,無知,落后。

      呼蘭河城里的故事,三天三夜也說不完。

    呼蘭河傳的讀書心得10

      灰色的色彩,平淡的敘事,這是《呼蘭河傳》這本書的特點。隨著蕭紅的筆觸,我們來到了二十世紀初的呼蘭河城。

      在這里,呼蘭河不僅僅只是呼蘭河,這也是當時社會下中國的一個縮影,因為人們的愚昧,無知,迷信,這里上演著一個又一個的悲劇。呼蘭河城中封建迷信的受害者成了當時全中國的寫照。

      在這篇小說中,團圓媳婦,有二伯,馮歪嘴子不都是代表了社會底層人的現(xiàn)狀嗎?他們在愚昧無知,封建而帶有善良的城民下飽受折磨,而我今天要說的便是團圓媳婦。

      團圓媳婦是一個十二歲左右的女孩,也是一個長得高,吃飯多,走路快的天真純潔的女孩,可是在她婆婆的陰影下,一切都變了。

      婆婆每天的日常便是打團圓媳婦,不管結果會怎么樣。而之后卻還認為她有病,要祛病。本是件好事,卻在愚昧加善良的'城民中,它就變得可惡了。

      婆婆殘忍與團圓媳婦的可憐形成了鮮明的對比,體現(xiàn)了作為一個孩童的天真爛漫。而每一個人寧愿做看客,也不遠幫忙,反而指指點點,評頭論足,充分體現(xiàn)了人們愚昧,還帶有一些幸災樂禍。對封建思想,封建禮教,封建道德和習俗荼毒的人們的靈魂作了深刻的揭示。

    呼蘭河傳的讀書心得11

      《呼蘭河傳》的作者是蕭紅,她利用白描的手法,使讀者不知不覺走進了古老而又封建的北方小鎮(zhèn)—呼蘭河。

      在這里,各種各樣的人艱難地維持著生計,每天重復著乏味的生活。第一章文中描寫了一個像"吞人魔鬼"一樣的泥水坑,它不僅吞人,還吞馬、豬等吞一切可吞的牲口。人們憎恨他、恐懼他,每個人都在絞盡腦汁想辦法繞過去,卻沒有一個人去提議把它填平。我不禁覺得那里的人們麻木不仁,茍且偷生。他們不愿意直面面對困難,逃避、懶惰,不愿改變。泥水坑就像在人生道路上遇到的困難,我們應該積極努力想辦法克服它,而不應該總想消極接受。

      這里的天是灰的,社會風氣也是灰的。不管是天氣還是人的內心,都是混沌一片。他們生活的沒有激情,對生與死的'認識也很漠然。"有人的死輕于鴻毛,有人的死重于泰山。"我想,雖然生命短暫,只要努力創(chuàng)造,積極爭取,生命就可以發(fā)揮出無限的價值,變得五彩斑斕。什么是生命的價值?這個厚重的謎團在我心目中一點點的展開了……

    呼蘭河傳的讀書心得12

      暑假期間我閱讀了蕭紅寫的《呼蘭河傳》這本書,讀著讀著我不禁感慨萬千。

      呼蘭河這座小城是單調刻板的,是寂寞的,是貧困的,但又不是沒有音響和色彩的。在這里沒有什么有趣的事,上午大家就討論的就是誰家的大動物掉到大泥坑里,救沒救上來。這些無聊的事在他們看來卻很有意思,大家最關心的就是跳大神,只要聽到誰家跳大神,便趕著去湊熱鬧擠得房頂上圍墻上爬滿了人那時可真稱得上是萬人空巷。上午是無聊的,但到了下午滿城的冷清寂寞中便多了一些溫馨,黃昏時刻天空出現(xiàn)了片片彩霞,那里的人們叫它“火燒云”,這時就是孩子們的天下了,有的在街上跑來跑去,有的則呆在院子里,躺在大人的腿上,看著天,不時冒出一句:“看那片云像”。漸漸的黃昏消失了,這是大街上又傳來賣豆腐人的聲音,各家買幾塊豆腐便開開心心的吃晚飯了。

      而蕭紅的生活則也是寂寞的,生母早逝,繼母對她很冷淡,父親思想保守,整個家中只有年邁的`祖父能給她一點安慰,春天夏天秋天小蕭紅都是在祖父的院子里度過的,那也是她最美好的時光。餓了采幾根黃瓜吃,累了躺在房檐下就睡了,一切都是自由的。到了冬天院子就被封了起來,蕭紅的生活便更加寂寞。

      《呼蘭河傳》是一篇敘事詩,一幅多彩的風土話,一串凄婉的歌謠。

    呼蘭河傳的讀書心得13

      讀書好,好讀書,讀好書。我愛讀書,因為書籍是人類進步的階梯。星期一早上,當我拿到這本書,我異常興奮,因為我愛讀書,書可以讓我們獲得知識,也可以讓我們在書的世界里遨游。

      《呼蘭河傳》的作者是蕭紅,四大才女之一,她的命運最為悲慘,但她堅強地與命運抗爭,用自己瘦弱的身軀來抵抗,在香港創(chuàng)作了這本書,但他年僅32歲就去世了。生活的悲慘并沒有讓她屈服,而是努力奮斗。在蕭紅的家里,父母都不疼她,因為當時的社會重男輕女。那又有什么呢?蕭紅不就堅強的活了下來嗎?蕭紅的.祖父是她惟一的支柱,當她把韭菜當做雜草除掉時,把狗尾草當做谷子留下時,祖父并沒有怪她,而是開懷大笑,給他解釋。祖父家的后花園里有蝴蝶、蜻蜓、螞蚱、蜜蜂……蝴蝶由黃蝴蝶、花蝴蝶,等等等等……

      呼蘭河傳講的是呼蘭河這樣一個北方小城的故事,活潑可愛的小團圓媳婦被大家活活折磨死的故事,讓我心痛,這體現(xiàn)出了當時的社會有多黑暗,當時的人們多么的愚昧無情。蕭紅的童年和我截然不同,我的童年是在快樂幸福中度過的,

      蕭紅這種樂觀向上的精神,值得我們學習。

    呼蘭河傳的讀書心得14

      善良+愚昧無知=可惡。

      ——題記

      在蕭紅細致的描述下,我仿佛漸漸地走進了舊時代呼蘭河這個小城。

      在這個小城中有兩條大街,街上并不繁華。城里的人們都過著有規(guī)律的生活,單調而呆板,他們照著幾千年傳下來的習慣而思索,而生活,他們有時也許顯得麻木,又或者有些愚昧無知,但是他們并沒有害人害已的意思,他們還是善良的。

      在這個小城中住著我的祖父和祖母,我家那荒涼的院子也在這小城之中,城里還住著老廚子,老胡家的小團圓媳婦,王大姐,馮歪嘴子,有二伯等。我在蕭紅筆尖的.帶領下,一一與他們相識,其中使我印象最深的莫過于那院子西南角上的老胡家的小團圓媳婦。

      對于老胡家的小團圓媳婦的不幸的遭遇,我當然很同情她,憐惜她,同時也憎恨,但憎恨的對象并不是小團圓媳婦的婆婆,因為她也只是那“照著幾千年傳下來的習慣而思索而生活”下的一個可憐的犧牲者。那么憎恨誰呢?“當晚被熱開水燙了三次,燙一次昏一次。”而周圍的人呢,“看熱鬧的人,絡繹不絕!薄9難道要憎恨看熱鬧的人?但是他們不也是一個個犧牲品嗎?

      真正令我憎恨的并不是人,而是那幾千年來傳下來的思維方式和生話方式,那封建,閉塞的思想。

      而街坊鄰居們當然也都和小團圓媳婦無怨無仇,都是為了要她好,要她像一個團圓媳婦,都不想看她得病,所以不但她的婆婆肯舍得花大把的錢為她治病,就連眾街坊們也熱心地四處給她找偏方,出主意。

      雖然結果是他們把一個樂觀、高大、愛笑又有力氣還很愛玩,很健康的小團圓媳婦活生生地“治”死了。

      但是他們仍是善良的,只不過是他們的善良與愚昧無知、封建麻木夾雜在一起就變成了可惡與殘忍。

      是封建落后的思想摧殘了他們的精神,扭曲了他們的靈魂。

    呼蘭河傳的讀書心得15

      這是我在暑假開始前買的一大包書中最吸引我的一本,所以,也成為了我最先注目的一本書。對于作者蕭紅,她的那篇《回憶魯迅先生》在所有的魯迅回憶紀念文作當中獨樹一幟,曾經(jīng)在某個秋天的深夜讓我又一次領略了什么才是情由心生,什么才叫作感動。帶著這么一種非常好的印象,我打開了《呼蘭河傳》。熟悉的筆觸、色彩、用光,蕭紅再一次用她那

      喃喃自語般平靜的敘述將我領進了那接近80多年前的東北,一個衰落的村莊。整個村子里面,到處都是蕭殺,灰色的背景,灰色的人物,除了敘事者——那個家境還算富裕的小女孩——以及她的祖父,整個村落就像暴風雨前的天空一樣,烏云蔽日,見不得半點陽光。沒有抬起頭來的村民,他們笑也笑得那么拘謹,生的普普通通,死的平平淡淡,按部就班的日子,哪怕這是一種煎熬,也沒有人去打破。他們只是活著,為了活著而活著,為了死去而死去。那么多交替出現(xiàn)的人物,我甚至都來不及判斷哪個是我應當同情的,哪個又是我該去鄙夷的……一個又一個悲劇,他們中的每一個人都是主角,每個人都是被告和原告,每個人都是迫害者和受害者。小團圓媳婦的死,我不能沉下心去,像正文前那不知好歹的序文一般歸結到她的婆婆一家的愚昧、封建、狠心,諸如此類,我不敢想象,當我身處那婆婆的境地,那樣的家庭,那樣的時代,我能做些什么。他們家的小媳婦死了,來得時候還活蹦亂跳的,誰也沒料到,會走得那樣匆忙,讓婆婆們心酸,他們使了多少錢,費了多大的力氣,不過是想讓這個媳婦“活”過來啊。那小團圓媳婦呢?她本該是一個天真可愛的孩子,才14歲而已,卻以為人妻,為人媳,她該是多么不愿意啊!在新家,又要受到夫家人的打罵,就這么孤零零的'一個人,還是個孩子的人,怎么承受的了?然而,在那個時代,這一切都是司空見慣,也是無人能夠挽救的。試想一下,如果小團圓媳婦并沒有成為文中的小團圓媳婦,那誰又能斷定,她不會被另一個小團圓媳婦替代,或者依然遇到了身為小團圓媳婦的悲劇呢?悲劇籠罩著他們,因為這不是一個人,而是一群人,一大群人,一個村落的人,一個地方的人,乃至一個國家,一個世界的人。

      小團圓媳婦一家的悲劇,和那些活了又死了的村民形象都靜靜的從高處看著我們,帝制到民主的轉變,被侵略和被殖民的屈辱,他們都經(jīng)歷過了,80年之后的今天,他們都已經(jīng)消失了嗎?沒有,他們還存在著,存在于我們每一個人的心中,存在于我們每一個人的骨血之中,像魯迅先生所說的那樣,這些人,我們,他們,都是“中國的脊梁”。雖然我們這些脊梁,總是那樣的不爭氣,80年前的灰色或許少了一些,但那些低著頭的匆匆步伐,怯懦的笑,和新的一種“封建”正悄悄的用它們狡黠的眼睛張望著。

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