三字經(jīng)讀后感15篇
當細細品完一本名著后，大家心中一定有很多感想，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？以下是小編為大家收集的三字經(jīng)讀后感，希望能夠幫助到大家。
三字經(jīng)讀后感1
《三字經(jīng)》這代歷史書，相信大家都看過吧，《三字經(jīng)》可是一本悠久的古代書啊!它的每一個字，都蘊藏著一個深刻的道理。讀完三字經(jīng)后，還要透徹理解它們的意思，這樣才能做到十全十美哦!
三字經(jīng)的每一個，每一行字，都在講述著一個個人生的哲理。像“玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義”那樣，意思就是不能浪費光陰，要好好學(xué)習(xí)，將來成為對社會有用的人。
特別是有一段關(guān)于古人學(xué)習(xí)方面的內(nèi)容：頭懸梁，錐刺股;彼不教，自勤苦。如囊螢，如映雪;家雖貧，學(xué)不輟。如負薪，如掛角;身雖勞，猶苦卓。這六段話的意思是這樣的：大圣人孔子曾經(jīng)把7歲的項橐當作老師，古代圣賢尚且能如此勤奮的學(xué)習(xí);宋朝中書令趙普讀了一輩子《論語》，做了宰相之后，仍勤奮學(xué)習(xí);漢朝路溫舒把借來的書抄寫在用蒲草編的席子上，公孫弘削竹片用來抄書，他們沒錢買書，卻也如此勤奮;孫晉怕晚上讀書打瞌睡，把頭發(fā)系在房梁上，蘇秦學(xué)習(xí)困倦時用錐子刺自己的大腿，他們都沒有老師，但能自覺學(xué)習(xí);晉朝車胤晚上用捉來的螢火蟲當作燈看書，孫康依靠雪的反光看書，他們雖然貧困，卻沒有因為點不起燈停下學(xué)習(xí);漢朝朱買臣一邊砍柴一邊讀書，隋朝李密一邊放牛一邊讀書，他們盡管勞累，卻不放棄學(xué)習(xí)。
在讀懂了這一段后，我非常感動。古人沒有我們現(xiàn)在這樣優(yōu)越的條件，坐在明亮的教室，有辛勤的`老師教導(dǎo)著我們，書本都是嶄新的，爸爸媽媽給我們買了漂亮的書包、文具。這么好的學(xué)習(xí)條件，是古人所沒有的。如果在這樣的條件下，我們沒有刻苦、努力學(xué)習(xí)，就辜負了父母、老師對我們的期望。我們要實現(xiàn)自己的理想，將來成為祖國的棟梁，就必須從現(xiàn)在做起，好好學(xué)習(xí)，認真讀書，掌握更多的文化知識。
《三字經(jīng)》里還有很多哲學(xué)故事，給我們樹立了許多榜樣，告訴我們很多深刻道理，讓我們受益無窮!
三字經(jīng)讀后感2
“幼不學(xué)，老何為？”是三字經(jīng)當中的一句話，告訴我們少年時不努力學(xué)習(xí)，老了就不會有所作為。我喜歡這句話，因為這句話一直激勵我努力學(xué)習(xí)，古往今來許多名人也是從小努力學(xué)習(xí)，才有很大的成就。
楚國的屈原是我國偉大的愛國主義詩人，他從小家境貧寒，吃不飽，睡不暖。但是每天清晨，太陽還沒有升起，屈原已經(jīng)起床，他坐在窗前，對著江水，高聲誦讀《詩經(jīng)》、《尚書》等詩文。他的誦讀聲幾乎與公雞的報曉聲同時在朦朧的天空下響起嘹亮的聲音隨風(fēng)飄得佷遠佷遠，連長江上的船夫都能聽見他那抑揚頓挫、充滿激情的誦讀。時間一天一天地過去，一年一年地過去，屈原日復(fù)一日地堅持著，終于學(xué)有所成。毫無疑問，少時的基本功訓(xùn)練，為屈原以后的`政治生涯和文學(xué)事業(yè)奠定了堅實的基礎(chǔ)。
曾國藩是我國清代的政治家和軍事家，他有這樣的成就，也是因為從小努力讀書。一次，一個小偷進了曾國藩的書房，不料，剛進書房，曾國藩也進去了，小偷只好跳上房梁，曾國藩一直在背書，小偷聽他背了很久，都背得出了，可曾國藩依然在背，小偷只好又睡了一覺，從深夜到凌晨，曾國藩一直沒停，小偷一覺醒后，天快亮了，曾國藩還沒有停，再不走就會被發(fā)現(xiàn)，小偷不耐煩了，跳下來，到曾國藩面前，把書從他手中搶過，一把扔在地上，氣沖沖地說：“背什么背，你不睡覺，我怎么偷？”接著小偷一溜煙跑了，曾國藩驚呆了。
“幼不學(xué)，老何為？”不正是我們常說的“少壯不努力，老大徒傷悲”嗎？周恩來總理從小為中華之崛起而讀書，今天，我們就是那湛藍天空下的小燕子，想要飛得更高，就得從現(xiàn)在出發(fā)，從我們的幼年開始努力。
三字經(jīng)讀后感3
《三字經(jīng)》的前一部分包含了論理道德。謙讓就是這數(shù)不勝數(shù)的道德中的一種。只有四歲的孔融懂得讓梨，知道自己的歲數(shù)最小，就把最小的梨留給自己，這就是一種美德。比如黃香溫席的故事就流傳千古，婦孺皆知，每個人都被黃香的孝順感動了。
《三字經(jīng)》中包括了中國上下五千年的歷史，歷史里出現(xiàn)的國家有：夏、商、周、秦、楚、齊、燕、趙、魏等國家，這些國家中，出現(xiàn)了許多賢明的君主，如一代明君——李世民，他深得民心，把唐朝治理地井井有條，雖然在五千年的歷史上有許多深受百姓愛戴的明君，可昏君也有不少，如隋煬帝——楊廣。他和李世民的做法迥然不同，他將自己的快樂建立在別人的痛苦之上，不顧老百姓是死是活，只有自己開心就好，他的做法是可恥的，惡人有惡報，最終，隋朝毀在了他的手里，是他把父親建立起來的隋朝斷送了。有一位賢明的君主在治理國家，這個國家有朝一日一定會興起。但是國家如果國家由昏君接手，這個國家就處于逐漸衰敗的狀態(tài)，最后滅亡。這就是國家為什么有興也有衰的原因。
五千年的中華歷史敘述完后，接著就是那些勤學(xué)苦讀的人。孫康、車胤他們倆一個利用雪的`反光來讀書，一個是靠螢火蟲的光亮來讀書，他們雖然家貧，但是他們?nèi)烁F志不窮，這就是那些勤奮讀書的人共同的特點，他們能如此的勤奮刻苦里我敬佩！
講完了所有的故事，我選一句語句來鞏固鞏固，比如說：曰仁義，理智信。此五常，不容穩(wěn)。就是說仁義理智信這五常是不允許混亂的。書中說仁義禮智信是現(xiàn)代人必須具備的，但在現(xiàn)代社會上，能做到的人屈指可數(shù)，所以我們要有禮貌，做新時代的少年。
我們要學(xué)好《三字經(jīng)》長大后為祖國盡自己的一份力！
三字經(jīng)讀后感4
經(jīng)歷了多少滄海桑田，中華民族的燦爛文化一直毅力于世界之巔，源遠流長。其中以少兒啟蒙讀物《三字經(jīng)》為代表的作品最為典型。這本書最大的特點就是含義簡單易懂，還有些人們也把它譜成曲，讓優(yōu)美的旋律凈化心靈。這本書告訴我們許多關(guān)于歷史、天文、地理、道德等許多知識，正所謂古人曰：“熟讀三字經(jīng)，便可知天下事，通圣人禮�！�
“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠�！边@句話在小時候，我通俗地把它理解為：人在以前是善良的'。但是讀了這本書之后，我對它有了更進一步的認識：每個人剛生下來時，本性都是善良的。雖然每個人的本性差距并不大，可是，由于以后的熏染，環(huán)境的影響，差別會變得越來越大。
從“茍不教，性乃遷�！钡健爸硵�(shù)，識某文。”告訴我們許多學(xué)習(xí)和做人的道理。其中“茍不教，性乃遷。教之道，貴以專�！备嬖V我們?nèi)绻麖男〔缓煤媒逃�，善良的本性就會變壞，而學(xué)習(xí)的方法，貴在專心�！拔裘夏�，擇鄰處。”里面蘊含的《孟母三遷》的故事也告訴了我們學(xué)習(xí)環(huán)境的重要。
“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。”告訴我們?nèi)司拖裼褚粯�，不打磨雕刻，就不會成為精美的器物；人若是不學(xué)習(xí)，就不懂得禮儀，不能成才。就像方仲永一樣：他家世代都是種田人，但是到了方仲永小時候時，方仲永就已經(jīng)會作詩，由此父親感到非常高興，因為很多人都用錢財和禮物求仲永寫詩。于是父親就一天到晚帶著方仲永去寫詩、賺錢，不讓方仲永去學(xué)習(xí)。直到方仲永十二三歲時，寫作才華仍和五歲時的寫詩水平一樣，到了二十多歲時，他的才華已完全消失，跟普通人沒有什么兩樣了。這不正體現(xiàn)了這句話的意思嗎？
《三字經(jīng)》的經(jīng)典語句蘊含著古人的智慧結(jié)晶和中國文化的博大精深，教育了一代又一代的人。它就像在人們心中種下一粒思想的種子，慢慢生根、發(fā)芽。作文
三字經(jīng)讀后感5
記得有一次，一向成績不錯的我早中段考只考了七十多分，媽媽很生氣，把我大罵了一頓，我當時感到很委屈，對媽媽大叫到："是。
朗朗乾坤，得萬古之靈氣，孕千年文化之精髓，成千古曠世之奇書，《三字經(jīng)》橫空出世！小子對此奇書甚有感觸，即書一文，此亦個人之意，又亦兒戲之言，不可當真也！
何謂此書奇之？其一奇，以三言韻句成句，自成一體，易讀易記，通俗易懂；其二奇，孕千年中華文化之精髓，這部僅有一千五百多字的小書，竟融“歷史、地理、人物、天文氣象、詩書禮樂、教育和歷史教育的重視�！度纸�(jīng)》還將整個中國歷史濃縮在一起，易學(xué)易記，并且專門談到學(xué)習(xí)歷史的方法。
總之，這一切都表現(xiàn)了古代中華兒女的傳統(tǒng)美德與我國優(yōu)秀的`傳統(tǒng)文化，是我們中華兒女的驕傲。
但是，我不得不再重申一遍，由于當時的歷史與政治原因，造成了許多不可忽視的問題，使《三字經(jīng)》多了幾分糟粕：三綱五常。所謂“三綱”，即“君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱”，“三綱者，君臣義，父子親，夫婦順”，這說明當時的人們愚昧地認為有了“三綱”，就會形成君順臣良，父慈子孝，夫和婦順的社會安定局面；所謂五常，即“仁、義、禮、智、信”，“曰仁義，禮智信，此五常，不容紊”。這是人人都必須遵守這些基本道德底線，不容打破。只是可憐當時的人�。∫恍恼J為三綱五�？梢跃S護家族、國家秩序，所以大肆宣言三綱五常并親身踐行，實際上這不過是富有的統(tǒng)治者對被統(tǒng)治者在倫理道德和法律上施加的緊箍咒而已。
總而言之，《三字經(jīng)》這本奇書，其精華就在于對親情、孝順的張揚，對后天教育的重視。其糟粕亦昭然若揭：以三綱五常為核心的封建道德，兩千年來一直是束縛中國人思想和行為的繩索。
我們一定要記住，《三字經(jīng)》所體現(xiàn)的中華文化博大精深，需要我們?nèi)ゼ橙【A，剔其糟粕，最后發(fā)揚光大至世界。
三字經(jīng)讀后感6
這天看了一本書，名字叫“三字經(jīng)”。同學(xué)們你們對三字經(jīng)就應(yīng)都很熟悉了吧！這天我就給你們朗誦一段吧。
昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機杼。同學(xué)們就讓我給你們講講它的故事：孟子的家以前住在一座山下，因為人們總是把墳埋在山下做喪事，所以孟子也模仿上墳人做喪事。然后孟母把家搬到鎮(zhèn)上，但是鄰居是一位屠夫。那屠夫是個賣肉的，孟子又跟著學(xué)起賣肉來。孟母想了想又把家搬到校園附近，孟子這才跟著學(xué)生們學(xué)起讀書來。有一天，孟子從校園逃學(xué)回到家，孟母正在織布，她一氣之下，拿起了剪刀把機子上的線剪斷了，以此來教育孟子。
聽了這個故事，你們是不是覺得孟子這么做是不對的。以前有的家里因為太窮沒有錢上學(xué)，那些人其實都十分想上學(xué)。之后，經(jīng)過無數(shù)次的.努力最后轉(zhuǎn)成了有用的人。我們此刻有那么好的生活環(huán)境，有的同學(xué)還不愿意圖書。我們此刻就就應(yīng)好好讀書，認真讀書，將來成為對社會有貢獻的人。
融四歲，能讓梨，弟于長，宜先知。它的故事是說：孔融是孔子的二十代子孫，東漢時的文學(xué)家。他有兄弟七人，當他四歲的時候，懂得謙讓之禮。一天別人給他家送來了一筐梨，孔融很自覺的把大的放到一邊，挑了個小的自己吃，把大的留給哥哥們吃。大人問他為什么要這么做，他說：“哥哥們比我大，就應(yīng)吃大的，而我是弟弟，就應(yīng)吃小的�！贝笕藗冇种髥枺骸澳氵�有一個小弟弟，他比你小，那你不是就應(yīng)吃大的嗎？”他說：“我比他大，更就應(yīng)讓著他。”
同學(xué)們，我們都就應(yīng)像孔融學(xué)習(xí)，把好的、大的讓給比我們大的哥哥姐姐們。這樣我們才是懂事的好孩子。
三字經(jīng)讀后感7
今年的寒假作業(yè)里有要求誦讀國學(xué)經(jīng)典，我和母親在書店里買了《三字經(jīng)》。以前也背過其中的幾段，也不是很有興趣，但拿起這本書時，我發(fā)現(xiàn)里面內(nèi)容豐富，讀起來瑯瑯上口，還有明確的注釋和小故事，里面含意無窮，有些故事讓我很感動。
“香九齡，能溫席�！痹跂|漢時，有個叫黃香的小女孩，才九歲就開始幫父親母親做家務(wù)，而且還很孝順父母。天氣炎熱時她會用小扇子把席子扇涼了才讓母親睡；冬天天氣寒冷，她又會在父母睡前，把被窩躺暖才讓父母睡……她懂得為父母減輕負擔，還細心地照顧父母，真是一個懂事的、孝順父母的小女孩。看看她，再看看我，真是有天壤之別。我今年也是九歲，卻還是一個衣來伸手，飯來張口的小公主，在家不但不用幫忙，有時還會對母親發(fā)點小脾氣，每天上學(xué)也是由父親母親接送，就連有時候老師布置的作業(yè)也需要母親幫我檢查。雖然有時候也會做些力所能及的事，但也是出于好玩……所以我要向黃香學(xué)習(xí)，做一個懂事的、孝順父母的.孩子。
“融四歲，能讓梨。”孔融四歲時就懂得謙讓，把大梨讓給哥哥弟弟吃，小的留給自己。這是我們這些獨生子女最缺乏的美德。我們在很多長輩的呵護寵愛下成長，所以養(yǎng)成了唯我的性格，很少懂得謙讓，特別是同學(xué)之間。看了這個故事，我覺得同學(xué)之間應(yīng)該像兄弟姐妹一樣，相互關(guān)愛，有事情相互謙讓，就會少很多的爭執(zhí)。
《三字經(jīng)》古代人們智慧的結(jié)晶，是文學(xué)的寶藏。一篇又一篇的寓意能增進我們的知識和見聞；一個又一個的故事，教會我們做人的道理；請和我一起去讀讀這本好書吧！
三字經(jīng)讀后感8
謙讓是一種美德，一種胸懷，一種智慧，更是一種精神……似泉水流經(jīng)山谷，似彩虹劃過天空，它總能洗清世間的紛爭，奉獻出希望的果實帶給大家……
相信大家都知道孔融讓梨的故事吧！有一天孔融父親的朋友帶了幾個梨回家，可是當梨被端上桌，問題來了，這梨有大又有小，怎么分呢？父親叫大家從小到大排隊拿梨，最小的弟弟第一個挑，他拿一個最大的梨。輪到孔融了，卻選了個最小的梨，哥哥都挑了大梨。父親好奇地問小孔融：“你為什么不拿大一點兒的呢？”孔融說：“我年紀小，應(yīng)吃小梨，大梨給哥哥們。而弟弟比我小，我要讓著他�！睆拇耍兹诒愠闪舜蠹业陌駱�。
古有孔子的“滿招損，謙受益”，今有“退一步海闊天空”。謙讓就像一朵清新脫俗的花，永遠那么引人注目，而它的故事，更加比比皆是……
記得前不久，我和爸爸媽媽去廈門游玩，由于人生地不熟的，我們只好坐公交車。天哪！車上真是人山人海，連一點兒空隙都沒有，放眼望去，都是人們在擠來擠去。公交車開了，瞬間華麗變身成為“搖擺”車：它一會兒停，一會兒走。停時我們的身子猛地往前倒，還好大家都抓著扶手，要不然，在前面的人可要被壓成肉餅咯！綠燈亮了，人們好像被震撼到了都向后傾斜，原來，大家是被慣性力“甩”到后邊去了呀！有時，我們還會360度大旋轉(zhuǎn)，真是有驚無險。我眼巴巴地看著坐在位子上的'人們，他們好像若無其事似的。我腳真酸啊，不得不交替支撐著。這時，我也不免要做白日夢：要是有人走了該多好，坐上去舒舒服服地休息。突然，一位老奶奶上了車。她走路顫顫巍巍地，一步抖三抖，好像一不小心就會摔倒一樣。我同情地望著她：唉，現(xiàn)在車上“人人自�！�，怕是沒人讓座，可出乎意料的是，一位年輕的大姐姐站了起來，把座位讓給老奶奶。我目瞪口呆地看著眼前的一幕，腦袋中閃出兩個字：謙讓……
謙讓不是曇花，一瞬即逝。正因如此，世界才能和諧。謙讓是一件寶物，但愿我們代代相傳，讓它永遠閃亮在人間。
三字經(jīng)讀后感9
最近看了一本名叫《新三字經(jīng)》的書，令我感觸很深。
仔細看過后，其中我最喜歡的句子是:“學(xué)與思，琢與磨，知與行，相交錯。成于勤，毀于惰，荒于嬉，敗于奢。省吾身，思己過，言必行，行必果。敗與勝，非天命，得與失，乃互生�！薄皩W(xué)與思，琢與磨，知與行，相交錯�！币馑际钦f只有把學(xué)習(xí)與思考結(jié)合起來，我們才能收到真實的效果。我們既要重視行動，也要重視認知，兩相促進，才能塑造健全人格。牛頓就是經(jīng)過反復(fù)的思考，發(fā)現(xiàn)了“萬有引力”，居里夫人也是經(jīng)過觀察，然后反復(fù)思考，再試驗，才發(fā)現(xiàn)了“鐳”，所以我們要學(xué)會思考。
“成于勤，毀于惰，荒于嬉，敗于奢�！笔钦f學(xué)業(yè)和事業(yè)的成功要靠刻苦勤奮。人不能過度的追求享受，否則就會敗在自己的手中。韓愈的《進學(xué)解》里說：“業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨”，強調(diào)了勤奮思考的重要性。許多人的失敗是因為懶，一個人過于貪玩、貪圖安逸，就會自己荒廢自己。只有勤奮才能獲得成功。
“省吾身，思己過，言必行，行必果�！笔钦f：每天反省自己、思考自己的過錯是種自我修養(yǎng)的方法，講究誠信，說了的話就一定要做。“吾日三省吾身”這句話出自《論語·學(xué)而第一》：“曾子曰：‘吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?’”意思是說，曾子每天從三個方面反省自己：為別人出主意辦事有沒有不忠實的地方?與朋友交往有沒有不講信用的'地方?老師傳授的知識和技藝是否溫習(xí)了?還有一句話叫“人而無信，不知其可也”，強調(diào)人說話要算數(shù)，要有信用�？鬃诱J為，君子以言過其實，說了不做為恥辱，為人應(yīng)言行一致，說到做到。
“敗與勝，非天命，得與失，乃互生�！弊约旱某晒εc失敗不是天注定，命運掌握在自己的手中。人生的所得與所失是相互聯(lián)系、相互依存的，我們在“得”與“失”之間作自我調(diào)節(jié)，使自己的心態(tài)保持平衡。
《新三字經(jīng)》令我愛不釋手，能讓我們學(xué)會生活,學(xué)會做人,學(xué)會學(xué)習(xí),真是一本好書!
三字經(jīng)讀后感10
“人之初，性本善；性相近，習(xí)相遠。”
剛出生時，光著身子，不會說話，沒有任何選擇的權(quán)力，只能任人“擺布”，吃喝拉撒自己都說了不算，還能做什么“惡事”？雖然每個人家庭情況不盡相同，是否是良好基因也不得而知，但是大家的基本情況是差不多的，都是7、8斤肉，都是家里的“香餑餑”，看著如此可愛的嬰兒，誰能覺得這是令人厭惡的事情呢？因此，我們認為最初人性都是善良的，都是純潔的。后來，隨著成長環(huán)境千差萬別，有人含著“金鑰匙”出生，從一開始就好吃好喝，沒有經(jīng)歷人事冷暖，而有人從小就歷經(jīng)磨難，能長大成人都不容易，加之受教育程度不同，沒有改變自己人生道路的機會，勢必會造成性格、思想、格局方面的差異。最終在面對同一個問題時會產(chǎn)生不同的反應(yīng)，讓“觀眾”產(chǎn)生好與壞的感覺和區(qū)別。
其實，仔細想想，沒有選擇是一件挺可悲的事情。是否想來到人世間自己說了不算，同樣更沒有選擇家庭出生的權(quán)利；小時候需要父母照顧，吃穿是現(xiàn)成的，也不知道自己是不是喜歡；后來懂事了，知道自己喜歡吃什么，玩什么了，也不是完全自由；再后來上學(xué)，即使到大學(xué)畢業(yè)，能有多少人是自己選擇的工作，多少人知道自己真正喜歡哪個行業(yè)？只有經(jīng)歷了才知道吧，再后來結(jié)婚、成家，不知不覺年紀大了，等知道自己喜歡什么的`時候，發(fā)現(xiàn)需要承擔的責(zé)任更多了，需要考慮的方面也多了，還有勇氣去選擇嗎？
一開始，每個人都一樣，都是善良的，為什么后來會有善惡之分？誰又能定義善？惡？一直隨波逐流是“善”嗎？大膽選擇自己喜歡的是“惡”嗎？
三字經(jīng)讀后感11
在誦讀課上，教師給我們讀了《三字經(jīng)》，我就喜歡上了這本書，我覺得它太趣味了，每句話都僅有三個字，讀起來朗朗上口。
回到家，我迫不及待地請媽媽陪著我，再一次津津有味地讀完了這本書，并且懂得了其中的含義。原先《三字經(jīng)》里面包含了我國從古到今的許多經(jīng)典故事，它經(jīng)過簡單易懂的方式教給我們做人的道理、做事和學(xué)習(xí)的`方法等等。
《三字經(jīng)》中“香九齡，能溫席；融四歲，能讓梨”，講的是黃香九歲就明白孝順父母，冬天把被窩捂熱后再請父母睡；而孔融年僅四歲，就懂得尊敬兄長，把大梨讓給哥哥，自我吃最小的梨。讀到那里，我就想起自我一向以來都在家里做小皇帝、小霸王，爸爸媽媽把什么最好的都給我，我卻覺得理所當然，還一不順心就哇哇大哭威脅他們。想到這，我的臉又紅又燙，心里真慚愧�。�
有一次，我自我定了計劃，每一天自覺地練兩頁字，剛開始幾天都是工工整整地寫，慢慢地就沒有耐心了，寫出來的字好像在跳舞，正自欺欺人地想著：“兩頁太多了吧，要不還是改練一頁好了！”這時，我讀到了《三字經(jīng)》中的“玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知義”，經(jīng)過寫一塊沒有雕琢的玉石，如果沒有長年累月的細琢，是不能成為一塊美玉的，教育我們?nèi)艘彩沁@樣，要經(jīng)過長時間的努力學(xué)習(xí)，堅持不懈，最終才能成功。我也應(yīng)當學(xué)習(xí)這種持之以恒的精神��！
《三字經(jīng)》教了我們善、惡、學(xué)、孝、禮、儀，我每一天都要背誦它，還能夠不時地提醒自我呢！
讓我們?nèi)巳硕甲x懂《三字經(jīng)》，把中華民族幾千年來的傳統(tǒng)美德傳承一代又一代！
三字經(jīng)讀后感12
今天看了一本書，名字叫“三字經(jīng)”。同學(xué)們你們對三字經(jīng)應(yīng)該都很熟悉了吧！今天我就給你們朗誦一段吧。
昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機杼。同學(xué)們就讓我給你們講講它的故事：孟子的家以前住在一座山下，因為人們總是把墳埋在山下做喪事，所以孟子也模仿上墳人做喪事。然后孟母把家搬到鎮(zhèn)上，可是鄰居是一位屠夫。那屠夫是個賣肉的，孟子又跟著學(xué)起賣肉來。孟母想了想又把家搬到學(xué)校附近，孟子這才跟著學(xué)生們學(xué)起讀書來。有一天，孟子從學(xué)校逃學(xué)回到家，孟母正在織布，她一氣之下，拿起了剪刀把機子上的線剪斷了，以此來教育孟子。
聽了這個故事，你們是不是覺得孟子這么做是不對的。以前有的家里因為太窮沒有錢上學(xué)，那些人其實都非常想上學(xué)。后來，經(jīng)過無數(shù)次的努力終于變成了有用的人。我們現(xiàn)在有那么好的生活環(huán)境，有的同學(xué)還不愿意圖書。我們現(xiàn)在就應(yīng)該好好讀書，認真讀書，將來成為對社會有貢獻的人。
融四歲，能讓梨，弟于長，宜先知。它的故事是說：孔融是孔子的二十代子孫，東漢時的.文學(xué)家。他有兄弟七人，當他四歲的時候，懂得謙讓之禮。一天別人給他家送來了一筐梨，孔融很自覺的把大的放到一邊，挑了個小的自己吃，把大的留給哥哥們吃。大人問他為什么要這么做，他說：“哥哥們比我大，應(yīng)該吃大的，而我是弟弟，應(yīng)該吃小的。”大人們又接著問：“你還有一個小弟弟，他比你小，那你不是應(yīng)該吃大的嗎？”他說：“我比他大，更應(yīng)該讓著他�！�
同學(xué)們，我們都應(yīng)該像孔融學(xué)習(xí)，把好的、大的讓給比我們大的哥哥姐姐們。這樣我們才是懂事的好孩子。
三字經(jīng)讀后感13
中國古代的歷史傳承歷史悠久。這個文明古國有著許多充滿著歷史傳承的詩文，就像《三字經(jīng)》、《論語》等。歷史像一條韌帶一樣，穿著一顆顆歷史傳承的珍珠。讓歷史的文明古國璀璨奪目。這幾天，學(xué)校讓我們接近祖國悠久的歷史傳承歷史，讓大家背誦《三字經(jīng)》。這是我們班級的第一次接觸。同學(xué)們興致大發(fā)，我們在文學(xué)的海洋中遨游著�？赐炅恕度纸�(jīng)》，我有許多的感觸，我的感觸是：《三字經(jīng)》似兒歌又似歌謠，讀起來瑯瑯上口。它是每三字一句，每四句一組而且每句表達的意思都不同。這些簡潔明了的詞語竟保存著中國千古年來璀璨的歷史歷史傳承，含意深刻，引人入勝、回味無窮。
細看《三字經(jīng)》的時候，我被《三字經(jīng)》那種博大精深的文字深深地吸引住了，《三字經(jīng)》啟迪了我們的'心智，使我們輕松的進入了《三字經(jīng)》的深刻含義�！度纸�(jīng)》的知識也是多方面的，歷史故事、古今賢文、人生哲理等等，《三字經(jīng)》還可以勸學(xué)、提高品德方面、教做人的方面等等。一句話就被分成了幾組，簡潔明了，我們一讀就懂，而且含義十分深刻，使我們受益匪淺。它讓我們懂得了人生哲理，講文明，懂禮貌。讓我們少年時代走上正確的成長道路。還使我們的知識面又擴大了�！度纸�(jīng)》的句子里包含著深刻的的意義，讓我們受益匪淺。文中還有許多經(jīng)典故事，如孔融讓梨等。我來講講古人好學(xué)的故事吧：披蒲編，削竹簡。彼無書，且知免。意思是路漫把文字抄在蒲草上，公孫弘將春秋刻在竹片上。他們買不起書，還勤奮的學(xué)習(xí)。想想我們在明亮的教室里讀書，還有老師來領(lǐng)進人生的道路，古代沒有錢上學(xué)，他們還擠時間看書，想法抄書。我們的條件優(yōu)越，為什么不好好學(xué)習(xí)呢？《三字經(jīng)》還教我們一些典故。我還知道了，一個人在少年時代要奮發(fā)圖強才能長大成才，報效國家。
《三字經(jīng)》是我們中華悠久的歷史歷史傳承，是中華的瑰寶�，F(xiàn)在也是一本啟迪我們的好書。是我們學(xué)到了許多做人之道，這將是陪伴我們一生的好書。
三字經(jīng)讀后感14
雖然在中國思想史上，人性的善惡沒有定論，然而《三字經(jīng)》中“人之初，性本善”的觀念體現(xiàn)了中國文化對人類的美好信念和期望�！度纸�(jīng)》一方面認為人本性是向善的，另一方面又強調(diào)后天環(huán)境對于人成長的重要性，所謂的“近朱者赤，近墨者黑”，講得就是這個道理。我們可以找到很多歷史故事來印證成長及教育環(huán)境的重要性，比如曹植、曹丕、曹彰和曹沖四人同是曹操的兒子，但由于成長經(jīng)歷不同，差距越來越大，甚至完全不像兄弟�！度纸�(jīng)》認為，對于孩子來說，如果沒有良好的后天環(huán)境，再善良的天性都會受到污染。同時，學(xué)習(xí)是一種生命的過程，學(xué)任何一樣?xùn)|西，必須專心致志、持之以恒，一心一意地去 經(jīng)歷，才會有所成。
錢文忠的'《三字經(jīng)》植根于傳統(tǒng)文化，以中國歷史為素材，講述學(xué)習(xí)和教育的重要性。其中許多觀念已融刻在中國人的思想血脈中，如開篇的“人之初，性本善”，大多數(shù)中國人都耳熟能詳。
雖然在中國思想史上，人性的善惡沒有定論，然而《三字經(jīng)》中“人之初，性本善”的觀念體現(xiàn)了中國文化對人類的美好信念和期望。《三字經(jīng)》一方面認為人本性是向善的，另一方面又強調(diào)后天環(huán)境對于人成長的重要性，所謂的“近朱者赤，近墨者黑”，講得就是這個道理。我們可以找到很多歷史故事來印證成長及教育環(huán)境的重要性，比如曹植、曹丕、曹彰和曹沖四人同是曹操的兒子，但由于成長經(jīng)歷不同，差距越來越大，甚至完全不像兄弟�！度纸�(jīng)》認為，對于孩子來說，如果沒有良好的后天環(huán)境，再善良的天性都會受到污染。同時，學(xué)習(xí)是一種生命的過程，學(xué)任何一樣?xùn)|西，必須專心致志、持之以恒，一心一意地去 經(jīng)歷，才會有所成。
三字經(jīng)讀后感15
我讀過很多課外書，《三字經(jīng)》是我最喜歡的一本，雖然它只有短短的幾百字，卻記載了許多歷史文化，讓我懂得了做人的道理。
我記憶猶新的《三字經(jīng)》有許多，如：“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義�！庇癫淮蚰サ窨�，不會成為精美的器物；人若是不學(xué)習(xí)，就不懂得禮儀，不能成才。
它讓我明白了人生下來就要學(xué)習(xí)，如果不學(xué)習(xí)，就等于一個平庸無知的人，我讀了之后懂得人務(wù)必要學(xué)習(xí)。比如，我剛剛學(xué)《三字經(jīng)》時，只會讀，不明白它的含義，之后，我經(jīng)過查資料才理解它的意思，并把它記住了。之后不管看到那一句《三字經(jīng)》，我都明白它的`意思了。
“融四歲，能讓利。弟于長，宜先知�！睗h代人孔融四歲時，就明白把大的梨讓給哥哥吃，這種孝親敬老，懂得尊重長輩，不自私自利是每個人從小就就應(yīng)懂得的。我明白了兄弟姐妹、人與人之間要互相謙讓、相互尊重。
“曰仁義，禮智信。此五常，不容紊”如果所有人都能以仁、義、禮、智、信這五種不變的法則來處事做人的標準，社會就會永久祥和，所以每個人都就應(yīng)遵守，不可怠慢疏忽。
在生活中，每一個人不可能做到十全十美，但無可否認，《三字經(jīng)》的確是一個人人生道路上的良師益友。不論是在道德品質(zhì)、文化修養(yǎng)上都會受益匪淺。雖然，在這本書上，不免有些封建色彩，但這些不足之處，不正是要我們這些具有開放性思想的中國人去改變、探索嗎？每看一篇，我都會陶醉在經(jīng)文的韻律和生動的故事中。
讀了《三字經(jīng)》后，我懂得了許多道理，積累了很多豐富的詞匯，了解國家的歷史，學(xué)會了怎樣為人處世。
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