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關于文化的作文800字（精選48篇）
在日常學習、工作抑或是生活中，大家都有寫作文的經歷，對作文很是熟悉吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。怎么寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編為大家整理的關于文化的作文800字（精選48篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。
文化的作文800字 1
荒涼的大漠。遠處，一隊人牽著駱駝緩緩走過，駝峰上掛著的是一卷卷的珍寶，駝隊的源頭便是那著名的莫高窟石洞。這，便是《文化苦旅》中《道士塔》描繪的景象。若不是讀了《文化苦旅》，我恐怕到現在還不知道，那壯觀絢麗的莫高窟在百年前竟遭遇這樣的浩劫，更讓我氣憤的是中華子孫卻任瑰寶流落在外人手里，不聞不問！
初讀這本書，只是僅僅作為老師布置的一項作業(yè)罷了。但后來我發(fā)覺，我錯了，我開始喜歡上了這本書�！段幕嗦谩分械纳⑽模苍S并不是最優(yōu)美最華麗最感人肺腑的，但一定使你感觸最深。剛開始讀這本書，我以為它只是描寫神州大地上的山川風物，人文景觀，但如果我們細細品味，就會發(fā)現一段不一般的歷史，或中華民族的一種精神�！皯{著山水風物來尋求文化的靈魂和人生的秘籍，探索中國文化的歷史命運和中國文人的品格�！边@或許是對《文化苦旅》最貼切的評價了吧？最喜歡書中《廢墟》這一章。大多數人都認為完整才是美，但余秋雨卻提出了一種相反的觀點廢墟也是一種美。仔細品味，是啊，殘缺也是一種美。春雨中萌發(fā)的綠葉是一種美，但誰又能否定秋風中飄落的枯葉不是一種美呢？萌發(fā)的綠葉固然代表希望，但不可否定飄落的秋葉也是生命的輪回。它被賦予的是一種別樣的美。曾經瀏覽過羅布泊湖畔死而不朽的胡楊的照片，一顆顆胡楊即便干枯也要堅守這片土地；曾游覽北京圓明園，一座座亭臺水榭經過戰(zhàn)爭的硝煙，哪怕變?yōu)橐蛔鶑U墟也依然不屈。它們都是美的。還是柏拉圖說得好，他說“在短暫的生命里尋找永恒�！笨v然是一片片廢墟，我們也要看到歷史所賦予它的'真正意義，用它來激勵自己、警示自己：歷史的悲劇不能重演！“對歷史的多情總會加重人生的負載，由歷史滄桑感到引發(fā)出人生滄桑感。”這是作者的感嘆，又何嘗不是對我們最大的啟示呢？
培根說“讀史使人明智。”我相信在《文化苦旅》中的含義不僅僅只有我領悟的這么多，我愿意追隨余秋雨先生的足跡，發(fā)現那更深層的真諦。
文化的作文800字 2
翻開《紅樓夢》，似乎是打開了中國古代文化的窗口。它自問世200多年來，已贏得國內外億萬讀者的欣賞和贊譽。外國人讀《紅樓夢》，可以了解中國的封建社會，以至人們認為“開談不說《紅樓夢》，讀盡詩書也枉然”。思想家、文藝理論家王國維稱其為“宇宙一大著述”。學者林語堂言：“《紅樓夢》不愧為世界名著，優(yōu)秀小說該具備的它都具備�！痹趪猓藗冃纬蛇@樣的看法：“不了解《紅樓夢》，就幾乎等于不了解中國的文化和社會。”
《紅樓夢》是博大的、深厚的。人稱《紅樓夢》內蘊著一個時代的歷史容量，是封建末世的百科全書，可以容得下一部二十四史�；蛴嬚驗槠洳┐螅圆煌娜藦闹锌吹搅瞬煌木跋�。有人說它是歷史小說，反映的是封建社會的衰亡史；有人說它是愛情小說，表現的是寶黛愛情的千古絕唱；有人說它是政治小說，隱喻的是康熙朝政；也有人說它暗藏的'是董小婉的故事；有人說這是作者的自敘傳；有人說這是一部宣傳色空觀念的小說仁者見仁，智者見智。正如魯迅所說？quot；單是命意，就因讀者的眼光而有種種；經學家看見《易》，道學家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事“
《紅樓夢》的人物畫廊中，充分體現了中國傳統文化對性格命運的浸染，這在林黛玉和薛寶釵身上表現得尤為突出。贏弱的林黛玉，貌若西子，多疑刻薄，清高孤傲，任情任性，弄得眾人相背；康健的薛寶釵，艷冠群芳，知情達理，寬容隨和，穩(wěn)重和平，深得上下歡迎。林黛玉多情無邪，率真單純；薛寶釵理智藏奸，心有城府。對于從深廣的歷史文化背景中走出來的中國人，在失意時能深刻地理解林黛玉，而得意時又由衷地愛慕薛寶釵。對于一個社會，在專制壓抑的時候，林黛玉備受推崇；而國泰民安的狀態(tài)下，薛寶釵會被大加褒揚。王蒙先生說過一句話？quot；如果你的女兒是林黛玉式的性格，她非倒霉不可；如果是薛寶釵式的性格，那她可以有光明的前途�！蓖跸壬@然指的是在今天，不過，即使在《紅樓夢》中，寶黛的命運也是大致如此。這也從一個側面么映了文化傳統的內在相承性吧。
從文化的角度，透過《紅樓夢》這扇窗，看到的是一座古老而浩大的花園。
文化的作文800字 3
“市場經濟”、“市場化運轉”，現今這個“市場”一詞可謂飛入千家萬戶�？墒钱斘幕庥隽耸袌�，呈現在我們眼前的又是什么呢？經典的音樂用入廣告被人們當成商品；經典的著作遇到賣座的“暢銷書”便只好退居二線，經典的文化在市場的洪流中迷失了方向，失去了真正能讀懂它、欣賞它的知音。我不禁要說文化不能市場化。
文化，是一個翩翩起舞的女子，在她的引領下，我們看到了屈原踏著悲愴的步伐向我們走來；我們看到李白“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回�！钡暮肋~，我們看到蘇格拉底用他的哲思給人們的啟迪，我們看到白石用他科學的畫筆給人無限的'遐想。文化是我們心底里一片純凈的湖水，是“久旱逢甘露，他鄉(xiāng)遇故知”的那一種暢快，是我們永遠珍藏的那座后花園。
可當文化遇上了紛繁復雜的大市場，原本的一切不再重現。
當文化遇到市場，原本對文化的那份單純的崇拜套上了功利的色彩，《三國演義》可以被水煮，《西游記》可以被大話，人們在笑聲中可曾聽見文化正躲在角落里哭泣。沒錯，因為這些經典文化個人的知名度，一些人從中看到了商機，正所謂“好風憑借力，送我上青云�！蓖顿Y商便趁著這經典文化可被的包裝，飛往得名得利的那個美夢，不管文化是否已就此面目全非，不堪一擊與否了。
當文化遇到市場，人們追擊文化的目的似乎也變味，學習鋼琴是為了考試可以加分，家里放著許許多多名家收藏不是為了欣賞而是為了升值、為了投資，文化顯然已被人們當成了商品，漸漸成了市場中的一分子。
如果這樣的風氣持續(xù)下去，我們之中還有多少人會靜下心來與經典文化心與心的交流，還有多少人會真的了解文化的精髓，傾聽智者的聲音，現實告訴我們，很少了、很少了。
曾幾何時，我們會為了一本心愛的書排上幾小時的隊買，曾幾何時，我們會因為一段動人的音樂而心潮澎湃。雖然現今這樣的書依然在手邊，這樣的旋律依然在縈繞，但其中總帶著一點市場化的味道，帶著一絲不耐煩。
文化遭遇市場是一種悲哀，重拾文化，不帶有任何一絲功利色彩與市場殘留的雜質，相信我們的文化能繼續(xù)發(fā)出異彩。相信這片人們心中的后花園依然郁郁蔥蔥，留香四溢。
文化的作文800字 4
這個人憑借著他對蘊藏了幾千年的中華歷史文化精髓的理解力和感悟力，孕育了《文化苦旅》這部令人驚嘆不已的著作。
第一次與余秋雨的文章邂逅是在初中學過的一篇課文《信客》，至使至今，我仍不忘《信客》刻畫的那個誠信無私·善良厚道的信客形象。他表達出來的文字也是給人一種質樸典雅·精辟而暢達的感覺。
拿起《文化苦旅》，我的心情是沉重而有壓力的，“文化苦旅”顧名思義，這一條文化苦旅是艱辛的。一改以前的輕松瀟灑，文字多了份蒼老和沉重�！岸嗲閼ξ以缟A發(fā)”，余秋雨說：“對歷史的多情總會加重人生的負載，由歷史滄桑引發(fā)人生滄桑感�！碧妊鹪跉v史的海洋中，他深深地陷入了他的思緒中，因中華民族文化的興衰得失而或喜或悲。
廬山，陌生而又熟悉的名字，在這里詮釋了它的價值意義。
一個曾經古文人們寄情療心的佳景，像一個埋藏著千年秘密的滄桑老人。從“走向三疊泉的漫漫山道上，我產生了大容鑄感”到“誰也沒有逃開，反都抬起頭來仰望，沒有感嘆，沒有議論，默默的站立著，袒示者濕淋淋的生命�！边@是它的'魅力，瀑布的狂暴·雄偉，甚至是浩浩蕩蕩的氣勢，不止沖擊了作者，也震撼了我的心魄。他說，文人也萎靡柔弱，只要被這種奔渾所裹卷，倒也能吞吐千年。結果就在這看似平常的佇立瞬間。人·歷史·自然混沌地交融在一起了。
在“道士塔”中，我體會到作者對文物遺失的痛心與憤懣。在“陽關雪”中，作者尋陽關，憶王維，感受歷史的凄美與哀傷。在“沙源隱泉”中，我仿佛看到作者站在鳴沙山上，俯瞰月牙泉，眼中滿憐惜與驚訝，然后心中鳴起了天樂般的梵唄。
苦旅，不是身體上的勞累，而是思想上的跌宕，是作者對于文化的思索和追求，以及一種對于逝去的苦澀的回味。他說，我不敢對我們過于龐大的文化有什么祝祈，卻希望自己筆下的文字能有一種苦澀的后的回味，焦灼的會心，冥思的后的放松，蒼老后的年輕。
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索�！膘o下心來，將“文化”含在嘴里細細的咀嚼，也是別有一番滋味的。
文化的作文800字 5
在四川省與云南省的交界處瀘沽湖附近，居住著摩梭人。我曾去過這里，被這里的民俗文化深深吸引。
摩梭人有一個民所特點，叫做“走婚”。摩梭人的“走婚”，對我們來講，就是“結婚”，或者“談戀愛”，但還是不一樣的。摩梭人非常喜愛跳舞，而他們“走婚”也是在跳舞中開始的。他們在一起跳舞時，男女雙方如果有一方喜歡對方，就摳三下對方的手心，如果對方回應，也摳三下對方的手心，雙方就可以開始“走婚”了。女方會告訴男方，女方花房（女方的'住處）的位置，而男女方先暫時告別。晚上，男方回到家中，不用告訴親人他開始談戀愛了。等親人們睡覺的時候，男方就偷偷摸摸跑到女方的花房旁，但不能直接進去，必須爬女方花房的墻壁，因為摩梭人的房屋一般分為三層，第二層是臥室，而男方爬到二層時，會把帽子掛在女方花房的門前，意思就是“這里已經有人了，別人不要再進了”。晚上，男女雙方就一起在花房里居住。等到了凌晨時，男方會在親人醒了之前，回到自己的家中，做家務、干活等等。到了女方懷孕后生了孩子，孩子就由女方來撫養(yǎng)，和男方沒有太多關系了，男女雙方也沒有太大關系了。這之后，女方會去找其他男友，男方也會找其他女友，繼續(xù)繁衍后代。
正是因為摩梭人“走婚”的形式，他們還在保留著母系氏族的傳統——“女尊男不卑”。因為在摩梭人的一個家庭中，祖母——家中最年長的女性，在家中地位最高，最有權力，也是最受尊敬的人。而就是因為祖母地位最高，家中的女性也變得備受尊敬了。每天，家中的男性在外面工作，釣魚、打獵，而女性會在家中做家務，照顧祖母，接待來家里做客的客人。直到現在，摩梭人仍舊保留母系制家庭，所以這里有一個美稱“女兒國”，女性在家庭中有崇高的地位，但家中男性女性也不會分社會層次的高低，所以這里“女尊男不卑”。
摩梭人熱愛生活，熱愛這片養(yǎng)育他們的土地，熱愛他們的山川、河流、動物，這里有清新的空氣，有清澈的河水，有美好的環(huán)境，這里人與人、人與動物之間和睦相處，構成了一個美麗和諧的大家庭。
文化的作文800字 6
文化，是在濃厚的歷史底蘊里冶煉出的精華。富有魅力的文化是每個民族傳承下的驕傲。然而在科技發(fā)達的今天，人們甚少會去觀察文化，感受文化。當網絡語言逐漸融入我們的生活，網絡游戲成了閑暇時的主角，又有多少人會聽一聽戲曲，聞一聞書香？
有些人或許會不服氣，看小說也是感受文化呀！然而現在的許多小說，甚至不用出版，在網絡上一發(fā)表，他人就可以瀏覽。這諸多小說，卻有幾部是真正能讓人感受到文化？虛浮的文字，華而不實的描寫，僅靠著情節(jié)吸引人眼球，打著文化的牌子，實在令人生厭。更有甚者，為了情節(jié)的發(fā)展篡改歷史。連尊重文化尚且做不到，又談何感受文化呢？
音樂同樣是文化的一種形式�，F代流行音樂雖然沒有融入過多文化，卻也是這個時代的標志。但有的音樂受人喜愛僅僅是因為旋律，歌詞無趣之極甚至毫無意義�？删褪沁@樣的音樂，也被某些狂熱愛好者視化，殊不知自己的行為在外人眼中愚昧無知。
若想感受文化，終究還是舊年代的要意境深遠。四大名著自是不必多說，還有唐詩、宋詞、元曲，也是值得去了解的。至于樂曲文化，大可以行至水鄉(xiāng)，聽那水調悠揚，或是登上高原，聽那慷慨激昂。相信你將會感受到自己就在文化的包圍里。同時卻也別忽略了當代文化，只要能辨別真?zhèn)�，那些有文化的書籍也是可以翻閱的�?/p>
既然文化就在身邊，為何還有這么多人感受不到文化？或許他們并非感受不到文化，而是根本沒有感受文化的渴望。我曾在網絡上看到一位作家的照片被曝光。大概照片上作家清秀的模樣與他行文的粗獷風格大相庭徑，竟有“看到真人完全不想再看他的作品”之類的`評論。讓我百思不得其解的是，對一個作家的關注不應該是關注其作品多于本人嗎？縱然真人形象與心中所想差距太大，略作感慨便已足夠，那些無心看文的網友又是何出此言呢。而現實中忽略其作品而更在乎個人的現象顯然不止這一個。在人們不斷忽略文化的今天，文化能否順利傳承至未來，實在是令人堪憂啊。
所以作為青少年的我們，不僅要觀察文化，感受文化，如何能夠做到不對文化視而不見，才是重中之重。
文化的作文800字 7
現代社會，各種新聞不斷爆炒，低俗文化風行，缺失了精神信仰，文化出現一些不良現象，這些都反映出了文化發(fā)展的現狀，同時也對社會產生著某些消極影響。
低俗文化的風行，被變質的文學獎項影響著國人的價值觀，使國人的取舍力發(fā)生變化。
小沈陽的一夜走紅，我們不難看出一些問題，首先我們不否認其節(jié)目具有非強高的娛樂性，對人們起到了一種娛樂作用，營造了輕松、自由、快樂的氛圍。但其帶來的某些消極影響都是不容忽視的，其男中帶有女性的特點，以及夸張的造型，夸張的腔調不利于人的發(fā)展，同時也影響著男性的本應有的陽光氣概。同時，這種社會風潮頁不利于帶動和營造良好的文化氛圍。一夜走紅的這種現象也使更多的人抱著一夜走紅這種心理，這也是不好的。
而我們現實生活中還有更甚的低俗文化。有些公共汽車上播放二人轉視頻，但幾乎都是不健康的，那些演員常說些不文明用語，完全不顧自我形象，給人以嘩眾取寵之感。甚至臺下那些看表演的人還在下面熱烈地為之歡呼，積極地配合。難道說，這是正常的嗎？不，這是完全不正常的、不好的現象。長此以往會對人產生潛物默化的作用和影響，甚至影響還未形成“三觀”的'兒童。
這些不良現象的存在反映出人們餓一種錯誤的價值取向、文化取向，如果沒有人去觀看、沒有人去為之鼓勁，那么我想這種現象就不會存在，由此帶來連鎖反應也就會消失。所以，要讓文化“給力”，它需要我們每一個人的努力，我們應該樹立一種正確的文化取向，知道什么才是積極的、健康的，只有這樣，整個社會才會變得和諧、美好。同時，低俗文化的存在也反映出某些部門的監(jiān)管不力，相關部門應加強監(jiān)管，制定相關的政策規(guī)定，嚴厲制止不文明現象。并對相關人員進行相關的引導，幫助其樹立正確的價值取向和文化取向，從源頭上遏止這種現象的發(fā)生。
文化需要“給力”它需要我們每一個人的努力和相關部門的努力，所以為了營造良好的文化氛圍，我們應承擔自己應有的責任，為和諧文化增添一抹光彩。
文化的作文800字 8
文化，似乎是一個很抽象的詞，但在當今社會，卻被具象了�？匆粋�人有沒有文化，只要看這個人是否上過大學，考過研究生，念過碩士、博士。文化，就被濃縮到了那幾張紙上。
“男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州。請君暫上凌煙閣，若個書生萬戶侯？”
不知為何，古人似乎并不重視讀書，與現代人的想法完全相反。在那烽火硝煙的年代，戰(zhàn)爭是強者奪取天下的必然途徑，軍人才是世界的主宰，誰的家伙硬，誰才會有話語權，甚至九五之尊的帝王也不得不臣服于他�！皢柧苡袔锥喑�？恰似一江春水向東流”的南唐后主李煜滿腹才華，卻無治國之能，而為階下之囚，任人宰割。流傳至今的也只是那千古之愁。政治上，他終究是一個失敗者，人們怎會記得？只有那個時代的主宰，一將功成萬骨枯的人，才能耀然于歷史舞臺！那些被踩在腳下的人早已被忘記，頂多留下幾篇悲愴之詞給后人感慨罷了。戰(zhàn)爭的年代，生存只有用別人的鮮血鋪平自己的`道路。眼中只有殺戮，只有利益！
如今的社會相對安定，人們似乎更文明了，開始注重文化�？墒沁@文化一開始就被固定死了，簡而言之，就是學習、讀書。而這也就成為我們成功的必由之路，也是衡量文化高低的唯一標準！
從小耳朵里總會被父母灌輸所謂正確的人生觀、價值觀、世界觀�？倳换孟雽沓晒r的場景，當然前提就是擁有那一張張的紙，一張張決定命運的紙！于是，紙上談文化成為了這個時代的主流。
讀書難道就是為了物質？難道不是為了開墾灌溉自己的精神家園？文化被等同于讀書，讀書又被等同于將來的物質生活。當今的社會是吃人的社會，有權勢才有話語權，為了不被他人操控自己的命運，只有學習所謂的文化，學習這紙上的文化。
也許這就是當今社會的生存法則吧！但文化早已面目全非，陰謀，道德淪喪這些隨處可見，孔孟之道早都被現代人拋到了九霄云外。富人越富，窮人越窮，朱門酒肉臭，路有凍死骨！從這點來說，我們的社會還能算是進步的社會，文明的社會嗎？
文化，只是用來換取一席之地的通行證罷了。只有在這場沒有硝煙的戰(zhàn)爭中，過關斬將，殺得尸橫遍野才能獲取這個沾滿“鮮血”的通行證！
無力改變現實，只有做個“主流”的人，這就是當今的文化。
文化的作文800字 9
同學們，還記得嗎，在900多年以前，在濃密的山間樹林中，有過一場并不特別的風雨？
還記得嗎，就是在那片冷風凄雨之中，在那條崎嶇難行的泥濘道路上，有這樣一位老者，他腳著著芒鞋，手持著竹杖，陣陣的涼風吹過他蒼白的發(fā)梢，冰冷的雨滴打落在他瘦弱的身軀上，而他卻渾然不覺，依然悠然吟嘯，緩步徐行；
還記得嗎，在那個曾經烈火雄雄，亂石穿空，驚濤拍岸的古赤壁前，有這樣一位老者，他面對著滾滾而逝的江水，回想起古之英雄的種種過往，不禁從胸中傾瀉出了“大江東去浪淘盡，千古風流人物”的壯美篇章，回首自己這風雨飄零的一生，他更是從心底翻涌出“人生如夢，一樽還酹江月”的千古長嘆！
是的，這個人，便是蘇軾。
蘇軾，中國文人心中一個響當當的名字，唐宋八大家之一，大書法家，大文學家，佛學大師，中國文化史上的曠世奇才——是的，我們可以給他灌上許多諸如此類的名號，但是，無論我們如何的`褒揚他，都絕不會顯露出一丁點的過分與夸張。
他，不僅有著神奇的文筆、淵博的學識和睿智的思想，更可貴的是，多舛的命運和人生路途的風雨飄零，并沒有讓他高尚的人格遭到一絲的磨滅，相反，在不可避免的痛苦之后，他依然還擁有著一分寧靜如月，曠達如風的難得心境；
人生的風雨何其多，但是，即使路上的風雨再大，即使在他人都感到狼狽困頓之時，他卻還依然能夠吟嘯徐行；惟大英雄能顯本色，是真名士自然風流。在中華文化的歷史長河中，他的名字就是一座豐碑！
回顧蘇軾的一生，我們不得不提到兩個很關鍵的字——貶謫。是的，憑借驕人的文學才華進入到官場之中，對于蘇軾來說，也許并不是一件什么難事，但是，為人正直，愛憎分明，從不隨波逐流的性格，卻注定了他在今后的那條出仕之路上必然要走得格外的坎坷與艱辛——因為與朝庭大員政見不合，蘇軾一次又一次的被卷入到此起彼伏的政治之中，成為朝庭內部權利斗爭的犧牲品。他一次又一次的被貶謫，黃州，杭州，密州，湖州，惠州，一次比一次偏遠，甚至在海南，我們也不難發(fā)現他的足跡。
文化的作文800字 10
中華文明上下五千年歷史悠遠，悠久的時光留下了無數經典文化遺產。這些文化遺產是我們中國人的驕傲與自豪，凝聚著無數中華兒女的智慧和心血。
中國文化體現在技術和工藝上，讓世人贊不絕口。中國著名特種工藝品——景泰藍，精致美麗，色彩斑斕；中國特有的手工工藝品——中國結，造型優(yōu)美，色彩多樣；名揚天下的中國武術，招式繁多，博大精深；有“蘇繡鼻祖”之稱的定州緙絲，精美絕倫，無與倫比……
中國文化體現在天工和神韻上，讓世人心曠神怡�！耙墒倾y河落九天”的廬山瀑布，“兩岸猿聲啼不住”的長江三峽，“日出江花紅勝火”的如畫江南，“北風卷地百草折”的邊陲要塞……處處彰顯著咱們中國是個歷史悠久、文化豐富的國家。當我們品嘗著芳香怡人的清茶時，一股茶香，從鼻端沁到咽喉，四肢百骸說不出的'輕松愉快；當我們觀賞著那栩栩如生的皮影戲時，那靈活的小人兒，在你面前搖擺，向你敘述著一個個精彩的故事；當我們欣賞著一幅幅字畫時，一撇一捺中蘊含著別樣的韻味……
中國文化不僅表現在一樣樣的藝術與技巧上，更表現在一個個傳統節(jié)日上。例如五月初五的端午節(jié)，戰(zhàn)國時期愛國詩人屈原為國投江自盡，百姓為懷念這位為人清正的詩人，便將糯米包好喂給魚吃，讓魚吃飽后不吃屈原的尸首，之后漸漸演變?yōu)槎宋绻?jié)。到現在每逢五月初五，我們一家人都會坐在一起吃粽子，有說有笑，其樂融融。人們還會舉行賽龍舟比賽，男子坐在龍舟上，一艘艘龍舟就像離弦的箭一樣向前駛去，圍觀者在旁邊吶喊助威，可真熱鬧！每年的春節(jié)也很不錯，全家人歡聚一堂，吃餃子，貼春聯，貼年畫，人們穿上新衣裳去給長輩拜年。小孩子們最喜歡過年了，因為他們可以得到壓歲錢。到了晚上，天空中不斷綻放著絢爛的煙花，伴隨著噼里啪啦的響聲，人們個個歡呼雀躍，笑得合不攏嘴。說到吃的，有年糕、餃子、春卷……這些傳統美食也都透露著中國文化的色彩。
中國文化歷史悠久、博大精深，凡是到過中國的外國人，無不為中國文化所折服，無不為中國文化所驚嘆�，F在，通過了解祖國方方面面的文化內涵，我打心眼里為祖國感到驕傲，為祖國感到自豪！
文化的作文800字 11
在人類發(fā)展的歷史上，四條文明的長河從悠遠的歷史向我們奔騰而來，三道水痕漸漸淡沒或干枯，只剩一汪江水還打著旋兒，涌向更遠的未來。然而，我們作為這條河孕育出的子孫，是否還堅守著她名為“文化”的江水，是否還保持著我們作為“龍的傳人”的驕傲？
每個人，都有義務，有能力傳承我們的文化。民國政界名家吳國楨，于暮年在美國完成了《中國的文化》一書，雖然那時，他早已過了年少氣盛的年齡，甚至身在異土，但他心在中華，還有著拯救中華傳統文化的信念，所以能夠著成這本簡單易懂，卻又不失科學性與深刻道理的名作。可見，無論年齡與地位，無論家世如何或者身在何方，只有你有一顆熱愛文化的心，都能將文化傳承甚至發(fā)展下去。
堅守傳統文化也是意義重大的'。不僅要從個體努力，也要從政府，從國家，保護這一文明的領土不再受任何玷污。韓國，是申遺大國之一。零五年，在端午節(jié)申遺中，我國落��；后來，他們提交了“風水”的申遺書；現在，他們又將目光落在了“火炕”上。越來越多的傳統文化披上了別國的外衣，成為他人的遺產。若再這樣下去，我們的子孫回首，只能看見一片冠著其他名稱的歷史。文化對一個國家來說，是區(qū)別于其他地區(qū)的民族精神的體現，是代表它千年歷史的結晶。若一個民族失去了文化，人民也將無法在世界中找到自己的歸屬。由此可見，傳統文化對一個國家的重要性。
保護傳統文化，已是迫在眉睫的緊事。傳承至今的工藝與習俗，都是千百年煉出的精華，無論失去哪個，都會給我們帶來不可彌補的巨大遺憾�，F在，愈來愈多的人意識到了它們的重要性，也開始著手去保護。為學生開設講座和課堂；給節(jié)日設立假期；通過網絡為將失傳的工藝尋找繼承人……。我們應盡一切努力，去保護流傳下來的文化！
傳統文化帶給我們的，不僅是各種名號，或看似離我們十分遙遠的專有名詞；更是四大發(fā)明的偉大，是各種節(jié)日的豐富多彩，是四大文明古國無上的驕傲！這些文化，組成了我們的宏偉的歷史，也造就了我們輝煌的今天。我們也應抱著感激的心情，去堅守我們珍貴的傳統文化！
保護文化，傳承文化，發(fā)揚文化，愿每個中國人，都能為這傳承的文化感到無盡的驕傲與自豪！
文化的作文800字 12
兒時的夏夜，望著燦爛的星空，聽奶奶講“牛郎織女”的美麗愛情故事，總會不自覺的沉醉在無邊的月色中；每年的3月，看紙鳶飛翔在廣闊的藍天，總會和小伙伴一邊瘋跑，一邊唱起“又是一年三月三，風箏飛滿天……”；寂靜的午后，伴爺爺聽“貴妃醉酒”的京劇片段，總會和他字正腔圓對上幾句……中國的傳統文化如此清晰地刻在了我兒時的記憶里。
光陰荏苒，18歲的我卻更陶醉于“亞當夏娃”的飄逸浪漫，更迷戀于奧斯卡金獎的雍容華貴，也更沉醉于迪斯科的動感十足……我欣然地接受著西方文化的高貴典雅，卻忘記了東方文化的深沉韻味。圣誕節(jié)的街燈，徹夜明亮；情人節(jié)的鮮花，到處飄香……異國文化的魅力如此巨大，我們的傳統文化在不知不覺地擱淺。
看著圣誕節(jié)的張燈結彩，看著情人節(jié)的浪漫溫馨，我心里不禁感到一陣悲涼，不知道有誰還能靜靜地聆聽“牛郎織女”，有誰還在傾聽“貴妃醉酒”。中國文化，真的被我們慢慢淡忘了嗎？
元宵節(jié)的'龍燈，依舊熱鬧嗎？“去年元夜時，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后�！薄盁埩�！燒龍了！”古鎮(zhèn)小街傳來孩子興奮地吆喝聲。在這個華燈初上的夜晚，我們品著元宵，回味著過去的時光……
清明節(jié)的行人，依舊斷魂嗎？荒郊野外，芳草萋萋，鞭炮聲聲。一堆青冢一部書，一塊墓碑一絕唱。誰家的子孫，擎一顆虔誠的心，向長眠的先人，頂禮膜拜；掊一鍬黃土，覆一層哀思；栽一叢新枝，植一腔緬懷。清明，自在人心。
端午節(jié)的龍舟，依舊在劃嗎？又是一年粽飄香，沐浴五月細雨，品味香甜粽子，將那綿延千古的愛國情懷，一代又一代，繼承下去。賽龍舟不忘楚風余韻，聞粽香尚思屈子忠魂。在那個憂傷的江畔，粽子只是懷念，艾葉飽含珍重。
故鄉(xiāng)的社戲，依舊在上演。君不見，新農村社區(qū)的壩壩舞正跳得紅紅火火；七夕節(jié)情人節(jié)的浪漫，剛拉開大幕。君不見，青山綠水，紅男綠女，四面山七夕節(jié)鵲橋相會浪漫之旅正如火如荼。
“江畔何人初見月，江月何年初照人？”悠悠歲月中匆匆走過多少人？而我們的唐詩宋詞還在吟詠，我們的敦煌之路正在延伸。記憶中的文化，因其內含中華文化之骨髓，雖歷經千百年的磨礪，但依舊輝煌，依舊香醇。
文化的作文800字 13
在這個丹桂飄香的國慶節(jié)，碑林舉辦了文化周活動。而我，則在文化周中度過了一個充滿古韻的、不一樣的國慶節(jié)。
筆墨丹青
碑林公園中有上百座書法碑，這些碑上的字跡或婉轉細膩，或奔放不拘，或龍飛鳳舞，或端莊大氣。每一座碑都是一段，每一座碑都是一個，每一座碑都是一段時光。我站在走廊上，靜靜地看著這些凝固了的歲月，心中慢慢蕩漾開一種略帶惆悵的醒悟。想起的一句話：“，天地之所以能長且久者，以其不自生，故能長生……”這些碑，也是像天地一樣永久存在的吧！它們的主人會去世，它們的“住所”會倒塌，但它們將永遠帶著它的的愛與恨存在下去。看著，想著，我沉醉在這些凝固的歲月中了……
丹楓秋韻
不知何時，樹葉落了；不知何時，秋天到了。點綴在蒼綠間的幾點楓紅，為碑林公園平添了幾分灑脫與孤傲。我坐在亭子里，看著雨滴在湖面上勾畫著的圖騰。手，慢慢地撥動琴弦，和著雨聲，彈起了秋的旋律。雨，越下越大，織成了一波薄薄的紗。我索性走出亭子，欣賞這雨中的秋天�；鸺t的楓葉、蒼綠的松樹、各色的、白色的拱橋、遠處閃著金光的暮色，全都溶進了這薄薄的紗里。這眼前的一切，分明是一幅水淋淋的國畫，絢爛、耀眼而沉靜。我，也溶進這畫中了……
淙淙國音
月光，一點點織上夜幕。帶著春天的氣息，江面上泛起了銀光。聽著耳旁的《春江花月夜》，眼前，慢慢浮現出這樣的畫面。一曲終了，葫蘆絲的聲音又響起來。音符在我眼前慢慢交織出一片在月光中搖曳的鳳尾竹，藏著鳥兒的啼囀，藏著幽幽的花香，隨風搖擺。音樂從鳳尾竹林中一縷一縷地流出，淌進時光的長河。最后一縷音樂消散了，緊隨其后的，是稚嫩而莊重的誦讀聲：“三十幅，共一轂……”這些聲音縈繞在我的心頭，我仿佛也成了一個小小的'音符、一個小小的，在淙淙的琴音中，在瑯瑯的誦讀聲中，漫步于五千年里……
對我而言，這個國慶彌漫著傳統文化的氣息。神州大地，地大物博，豐厚的文化底蘊猶如取之不盡、用之不竭的寶庫，有著不盡的智慧供我們取用。我喜歡這樣的國慶，更喜歡的傳統文化。祖國，我用五千年的文化做生日送給您，您喜歡嗎？
文化的作文800字 14
中華文明上下五千年歷史悠遠，悠久的時光留下了無數經典文化遺產。這些文化遺產是我們中國人的驕傲與自豪，凝聚著無數中華兒女的智慧和心血。
中國文化體現在技術和工藝上，讓世人贊不絕口。中國著名特種工藝品——景泰藍，精致美麗，色彩斑斕；中國特有的手工工藝品——中國結，造型優(yōu)美，色彩多樣；名揚天下的中國武術，招式繁多，博大精深；有“蘇繡鼻祖”之稱的定州緙絲，精美絕倫，無與倫比……
中國文化體現在天工和神韻上，讓世人心曠神怡�！耙墒倾y河落九天”的廬山瀑布，“兩岸猿聲啼不住”的'長江三峽，“日出江花紅勝火”的如畫江南，“北風卷地百草折”的邊陲要塞……處處彰顯著咱們中國是個歷史悠久、文化豐富的國家。當我們品嘗著芳香怡人的清茶時，一股茶香，從鼻端沁到咽喉，四肢百骸說不出的輕松愉快；當我們觀賞著那栩栩如生的皮影戲時，那靈活的小人兒，在你面前搖擺，向你敘述著一個個精彩的故事；當我們欣賞著一幅幅字畫時，一撇一捺中蘊含著別樣的韻味……
中國文化不僅表現在一樣樣的藝術與技巧上，更表現在一個個傳統節(jié)日上。例如五月初五的端午節(jié)，戰(zhàn)國時期愛國詩人屈原為國投江自盡，百姓為懷念這位為人清正的詩人，便將糯米包好喂給魚吃，讓魚吃飽后不吃屈原的尸首，之后漸漸演變?yōu)槎宋绻?jié)。到現在每逢五月初五，我們一家人都會坐在一起吃粽子，有說有笑，其樂融融。人們還會舉行賽龍舟比賽，男子坐在龍舟上，一艘艘龍舟就像離弦的箭一樣向前駛去，圍觀者在旁邊吶喊助威，可真熱鬧！每年的春節(jié)也很不錯，全家人歡聚一堂，吃餃子，貼春聯，貼年畫，人們穿上新衣裳去給長輩拜年。小孩子們最喜歡過年了，因為他們可以得到壓歲錢。到了晚上，天空中不斷綻放著絢爛的煙花，伴隨著噼里啪啦的響聲，人們個個歡呼雀躍，笑得合不攏嘴。說到吃的，有年糕、餃子、春卷……這些傳統美食也都透露著中國文化的色彩。
中國文化歷史悠久、博大精深，凡是到過中國的外國人，無不為中國文化所折服，無不為中國文化所驚嘆。現在，通過了解祖國方方面面的文化內涵，我打心眼里為祖國感到驕傲，為祖國感到自豪！
文化的作文800字 15
中國文化，博大精深，在五千多年的沉淀下，中華文化更有韻味。文化是一個跳動的音符，總能奏出一曲曲極富韻律的歡歌；文化是劃破夜空的流星，總能給人以無限的期盼與憧憬；文化是一顆枝繁葉茂的樹，總能在綠意盎然中思考人生。詩歌中處處體現文化的真締。
中華文化，源遠流長�，F代學生學習的古詩文大部分都是有古流傳至今。一星升起，他燦爛的是整個盛唐星空。他飄逸，欲上青天攬明月；他自信，他生我才必有用；他狂放，我輩豈是蓬蒿人；他傲然，單元長醉不復醒。但他注定要孤獨“月杯邀明月，對影成三人�！本迫牒滥c，七分釀成月光，余下三分塑成劍氣，秀口一吐就是半個盛唐。他就是李白。在古代，他的'詩詞被人崇信：而現代，被人廣為流傳。古代文化便也流傳至今。我們熱愛這位浪漫主義詩人，是因為其詩有深厚的文化背景和認知，被那種獨特的文化魅力所吸引。
談及中華文化，大多數人們會想到唐詩宋詞。杜甫，你從唐詩中走來，揮灑文墨，記下一個鼎盛時代。多少次皺眉搖頭，“朱門酒肉臭，路有凍死骨”。你痛心疾首，卻無能為力；多少次撫須長嘆，“國破山河在，城春草木深�！蹦魏问篱g無情，只你憂國憂民；你走過安史之亂，見證了李唐王朝的盛世與衰敗。你有“會當凌絕頂，一覽眾山小”的遠大抱負，有“志君堯舜上，再使風俗淳”的政治理想，也有“白頭搔更短，渾欲不勝簪”的失意。
杜甫，你雖一生不順，但你的詩歌仍流傳至今，你的詩歌為人所敬仰，其中的文化韻味值得我們去探討。
中華文化，以詩詞歌賦而出名。在國外，人們總會念幾句詩詞。然而這些詩詞蘊含著的不只是情感，還有文化。
陶淵明熱愛田園生活，因此有“采菊東籬下，悠然見南山”的曠達；文天祥熱愛祖國，因此有”人生自古誰無死，留取丹心照汗青“的豪邁；屈原誓死不從，因此有“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”的奔放。
中華文化，博大精深，在詩詞歌賦中，人們會感受到；在敦煌絲路上，人們會感受到；在松竹民居里。人們也會感受到。中國人對文化有獨特的見解，不同的感受，中華之心，無處不在！
文化的作文800字 16
星期六上午，我本應該好好睡個懶覺，補充體力，可是我卻一反常態(tài)，7:20便起了床。為什么呢？因為8:20我們要到四眼碶小學參加“文化之旅”呀！說實話，我也不知道這葫蘆里買的什么藥，到小學去文化之旅？可我又轉念一想，去了不就知曉一切了嘛。
8:10我便來到了學校，一看人還不多，但幾位老師已到位。8:20我們準時出發(fā)去往四眼碶小學。
我們到達目的地之后，第一個參觀的是寧波的歷史長廊。在這里面，說了一些寧波的風土人情啦，百年老店啦，文人墨客啦以及文化古跡。其中古跡板塊中的天封塔與文人墨客中的王守仁（王陽明）讓我印象尤為深刻。先講天封塔，關于天封塔用一首小民謠就可以深刻地表現它的建筑的精妙：天封塔，十八格。唐朝造起天封塔，沙泥堆聚匯成塔。魯班師傅會呆煞。整個天封塔不用一枚釘子，全部用榫卯結構建成，可見天封塔建筑結構奇特，建筑師工藝高超。而王守仁更是一位哲學家、軍事家、政治家。他平定了寧王叛亂，開創(chuàng)了心學，還官居從一品，在全國名聲大噪，幾乎可以說是明代最偉大的人。
參觀完了寧波水土長廊，我們來到了“中華文化”長廊。里面介紹了中國的神話故事，傳統節(jié)日，中國國粹這三個板塊。其中京劇的介紹與《精衛(wèi)填�！返墓适聦ξ矣∠蠹捌渖羁�。京劇分為旦角、凈角、丑角等，作為我國的國粹生動地演繹出了一個個感動的場面。而神話故事《精衛(wèi)填�！肺铱催^、聽過不下十遍，但一看見那親切的字眼，感動依舊。
接下來，我們去了“故事夢工廠”。首先我們看到了關于古代文學作品中的'一些常識，之后我們看到了四個大轉盤，上面有四大名著的一些經典情節(jié)。我先轉了《水滸傳》的大轉盤，上面顯現出來三個詞：楊志、晁蓋、黃泥崗，我眼珠子一轉就想到了“智取生辰綱”。
接下來，我們觀看了幾部故事劇，各有特色：《晏子使楚》活靈活現地演出了晏子的機智與急智；《小黑魚》作為一個童話故事，生動有趣，表現出了小黑魚不怕困難的精神。
文化之旅結束了，這次活動既增添了我們對中華文化的了解又增加了大家的知識面，真是妙呀！
文化的作文800字 17
人們總是在失去之后，才體會到擁有的重要性。墻壁上的掛鐘一刻不停地向前走著，一件又一件新奇美好的事物都開始從新至舊。時間長了，事物便沒了光彩；日子久了，事情便變得無味。但那些文化不同，每一份流傳的文化都有著自己的經歷，動人的，不可思議的，悲傷的……
看到長城，我們才能體會到華夏民族保家衛(wèi)國的決心；看到金字塔，我們才能感受到尼羅河畔那些奴隸們團結一心的偉大力量；來到羅馬角斗場，你會聽到歷史在它身上留下的陣陣咆哮。
為什么要傳承文明？文明就是老人明知道自己無法享受樹的陰涼，卻依然去植樹，這便是傳承的重要性。
而科技需要發(fā)展，至使有些文化不能傳承，我們該惋惜，但并不是不發(fā)展科技了。文化與科技兩者是不沖突的，因為歷史對于個人并不是點綴的飾物，而是實用的、不可或缺的生活基礎。
先輩植樹，不無道理；我們要學會聆聽，去感受，然后發(fā)掘，這才是先輩植樹的意義。那些代表文化的文物，它們歷經時光的洗禮，雖然舊了，破了，甚至碎了，但它不會撒謊，它的語言是最真實的。
文物讓我們重游時間長河，重走文化幾千年，但如今，卻是科技時代�？萍甲屓藗冏咴谑澜缜岸�，而文物只能被人遺忘在角落“吃”灰，不公平對待，“人去藝亡”，是整個古建筑保護普遍存在的問題。隨著科技發(fā)展，一些老技藝失傳，新一代人才流失，青黃不接，導致了古建筑修復出現了人才缺口與斷層。
北京，地理文化資源豐富，有許多先輩流傳下來的文化古物，可面臨人口增長，這里的居民卻不得不將它們拆了。再因為古建筑修復技術失傳的問題，一件接著一件的.歷史文物消失在歷史長河，實在令人惋惜。
“歲月失語，惟石能言。”流逝的歲月如同失憶者，惟有各種各樣的名勝古跡，它們將傳統技藝與民族精神流傳下來了，它們是歷史的載體，也是歷史的最佳發(fā)言人。
所以，我們不但要銘記文化，還要保留文化，更重要的是傳承文化。因為，文化是黑夜中的亮光，是風暴中的港灣，是沙漠中的綠洲，是成功之路上必不可少的基石！
文化的作文800字 18
“非遺”，即非物質文化遺產，它是由人類以口頭或動作方式相傳，具有民族歷史沉淀和廣泛突出代表的民間文化遺產，被譽為歷史文化的活化石。今天，就讓我?guī)銈內⒂^我們樂清有哪些“非遺”活化石吧！
在學校報告廳進行了簡短的社會實踐活動動員大會后，下午兩點我們準時出發(fā)前往位于青少年宮的非遺中心。
進入館內，首先映入眼簾的，是聞名遐邇的黃楊木雕。黃楊木雕是著名的浙江三雕之一，已有650多年歷史了。由于材料黃楊木的珍貴和稀有，所以小的人物雕，都是黃楊木材料制作的，而大件的一些木雕，則用樟樹或榆樹的木料來完成。有句老話說：“千年黃楊萬樹矮”，就是因為這個原因，所以黃楊木雕在2006年6月，被列入國家級非物質文化遺產。
轉過身，我們看見了一條長長的“龍”。龍背上擺著許多綢塑小人，他們做著各式各樣的動作，龍頭上還插著“龍鳳旗”，這是我們農村過年迎新春時要熱鬧一番的龍檔。
龍檔后面，是那有400年滄桑歷史的首飾龍。首飾龍規(guī)模大，制作工藝也復雜。它長4。5米，高3米，寬2米。龍身上有5—7層的樓閣。外部以細紙刻紋裝飾，內部樓閣上有70多個亭臺，亭臺內有近300個綢塑人物，個個栩栩如生，并且還裝有木制齒輪裝置。瞧！那個肚子大大的、肩上扛著耙子搖晃著身體的不正是豬八戒嗎！八戒前面是披著袈裟、騎著白馬的師傅唐僧，緊隨其后挑著擔子的正是任勞任怨的`沙和尚！而旁邊的孫悟空舉著金箍棒緊緊守護著師父和師弟們！隨著齒輪的轉動，一幅“西天取經”的畫面活靈活現地展示在我們面前！
除了勞動人民的巧手慧作，還有勞作之間創(chuàng)作的民歌，也深深打動了我們。采茶時對歌叫“茶詩”；種田對歌叫“田詩”；逢年過節(jié)對歌叫“斗歌”；兒童對歌兒童叫“同詩”……有一首幾乎每個樂清人都會唱的《對鳥》，已經被傳唱到了全世界！
非物質文化遺產是歷史的見證，是民族與文明發(fā)展的結晶，是我們樂清的驕傲，也是我們身為中國人的驕傲！讓我們共同守護這份遺產，并且將它發(fā)揚光大，讓世界認識一個全新的中國！
文化的作文800字 19
泱泱古國，悠悠華夏，五千年的風霜雨雪并沒有消磨掉炎黃子孫的傳承之跡，反而是歷久彌新，薪火相傳，形成了中華的傳統文化。那么，文化究竟是什么？難道就只是我們祖先傳承下來的物質與精神嗎？接下來請跟我一起進入時空隧道，來一場文化之旅吧！
在我很小很小的時候，我住在外婆家。外婆是個很慈祥的人，待人很好，而且最重要的是她做得一手好吃的刀削面。那時候啊，我天天都要吃外婆的刀削面，輕挑一根那熱氣騰騰的面，塞進嘴里，那滋味，玉帝座都坐不穩(wěn)。那時候，外婆總是笑著對我說，“這可是咱老祖宗傳下來的手藝，咱得傳下去。用人家文化人的話說，這就叫文化遺產！”小小的我只是埋頭吃面，并沒有聽清外婆的話，只是依稀聽到“文化”這個詞。那時候，在我心中，文化似乎就是外婆的刀削面。
在長大一點，我上了學，玩的時間少了，但逢年過節(jié)還是可以放松一下的。那時候，我最喜歡的就是過年了。一大家子人歡樂的.聚在一起，吃飯、聊天，重要的是小孩兒們可以放炮點煙花。在爆竹聲響起時，孩子們四散逃走，在歡樂的笑聲中度過除夕，開始新的一年。當時的我啊，滿是疑問的問媽媽：“為什么只有過年才會那么熱鬧�！眿寢屢彩撬妓髁艘粫䞍�，說道：“老祖宗傳下來的習俗和文化唄，哪有什么為什么！”雖然沒有得到滿意的回答，但那時候，在我心中，文化似乎就是過年時的熱鬧。
后來啊，我會經常外出旅游，瀏覽中華大江南北的名勝古跡。西安的兵馬俑、敦煌的莫高窟、麗江的麗江古城、山東的孔廟，當然還有首都的故宮與縱橫我國北部的萬里長城，都曾留下過我的腳印。有時候，在眺望這些名聲時，我會驚嘆中華民族真是偉大，中華文化真是博大精深，心中也會有一絲小小的自豪，為自己是炎黃子孫的一員而自豪。那時候，在我心中，文化似乎就是祖國的萬里山河。
文化究竟是什么？她是一個民族屹立于世界之林的根本，她就在我們身邊，她會散發(fā)出一種幽香，讓人陶醉，讓人迷戀，讓人為之自豪。
經過了這場文化之旅，你理解文化了嗎？
文化的作文800字 20
在雛鳥反哺的溫情中，母鳥的生命得以延續(xù)；在社會文化反哺的現象背后，文化的血液被更新，教育的意義被擴充，人類的精神世界不斷延續(xù)并發(fā)展。
角色轉換了，曾經奮力從長輩身上汲取知識的我們開始“反哺”著他們，所以，我們的社會出現了網絡用語的普遍化，業(yè)界精英的低齡化；同時，例如，搖滾樂、街舞等一些富有活力的文化新生事物正逐漸被長輩們接受與認同。因為“反哺”，文化的潮流不再由年輕人獨占，他們被送回年長之人的手中，滋潤著心靈，增長著活力，豐富著生命。角色轉換讓舊有施教與受教的模式被打破，帶給文化許多未知的可能性、豐富性與多元性。轉換過程中，篩去糟粕，唯存精華。然而，因角色轉換受益的，不僅是氣象不斷更新的文化產業(yè)。試想，若沒有雛鳥的反哺，母鳥怎樣安度晚年？同樣，沒有年輕人的文化反哺，文化如何傳承、延續(xù)？
因此，我們看重的應是角色轉換背后的價值�？梢哉f文化反哺隱而不顯，默默地引領我們的文化前行多年，如今不可忽視的效果異常顯著，這是可喜的，因為它意味著教育內涵的歷史性豐富，為眾人明確教育目的'，即無所謂知識傳播之形式，無所謂受教施教者之間的地位關系，只要起到了文化載體之作用，便不負使命。
文化雖說在反哺，但最終卻達到了雙贏。樂于接受反哺的年長者，是文化傳承的根基；積極施行反哺的年輕者，是文化傳承的枝葉。有根則穩(wěn)，有葉則活。更何況，年長、年輕總是相對而言，即便思想深遠睿智地說出“三人行，必有我?guī)熝伞钡南日芸鬃右苍瞧湎容呇壑械哪贻p人吧。終有一天角色轉換，枝葉化為沃土，沃土滋養(yǎng)新根�？v使這樣，文化的傳承卻不會因為角色改變而停止腳步。相反，正是角色不停地轉換，才保證文化在連綿的歲月中永葆青春。
教育是人類精神世界得以延續(xù)乃至永恒的途徑，更是實現文化平等的路徑。角色可以轉換也必將轉換，轉換之間，文化從容不迫地發(fā)展著、豐富著。你會發(fā)現，文化才是最謙卑的受教者，它接受一切優(yōu)秀的思想。我們反哺長輩，進行文化反哺，終也是反哺文化。我們曾受到文化的恩惠，日趨成熟，終用己所學去創(chuàng)新，再感恩地去反哺那包容又虛懷若谷的文化。
這便有了“反哺”最初含義中的溫情了。
文化的作文800字 21
今天急功近利的社會中，文化似乎和分數畫上了等號。又一個為各種題目耗盡心力的夜晚，一簾幽夢，夢見了另一個天差地別的世界。
紅墻綠瓦水墨畫
走在江南的小路上，兩旁古典氣息的小房屋極美。精致無雙的刀工雕刻出一幅幅歷史長河中的畫面。鏤空的窗柩上的玻璃也似乎與別處不同，多了些歷史文化的積淀。房屋上印刻下的道道痕跡都是時間走過留下的，點綴在典雅的紅木房屋上，讓整個江南都為之生色不少，變得有生氣。我沉醉在這濃濃的歷史文化氣息中，這里寧靜祥和的像一幅描摹仔細的水墨畫。沒有喧囂，只有文化的聲響悄悄地走過。
青石板路楊柳綠
踏著青澀的石板小路，賞著這一路美景，我的心變得無比靜謐。歲月的沖刷使這石板小路也變得滄桑，但正是因為它經歷了歷史的渲染，才有了如今這種厚重的文化感。道路兩旁微風拂過、楊柳輕舞，為這詩意的江南再添一抹綠色。走過這條青石板的小路，仿佛走在歷史的長河中。曾和我一樣，走在這條青石板路上的人，似在向我走來。我隱隱聽見有人吟唱：“江南好，風景舊曾諳？”是啊，這樣安靜美麗如戴輕紗的江南，讓我魂牽夢繞，讓我留戀，讓我忘返。
淅瀝小雨油紙傘
雨中的江南是最美的，“欲把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜�！泵氂耆缂毥z，斜打在這江南的紅墻綠瓦上，是整個江南都籠在一層輕紗之中，變得飄渺，變的夢幻。我看見一位挽著發(fā)髻的女子從這雨中走來，撐著油紙傘，美麗溫婉的女子。這位身著青衫的女子為這古城古韻江南增添了一抹動人的`靚麗，讓這本就典雅的江南小鎮(zhèn)變得更加朦朧嫵媚。雨過天晴，空氣中都多了些泥土和青草的味道。明亮透明，一塵不染的江南在雨后的陽光里重又變得清晰美麗。
我愛江南，愛它的紅墻綠瓦像一幅水墨畫，愛它的青石板路兩旁楊柳微動，愛它的淅瀝細雨中女子撐著油紙傘的唯美，但更愛的，是它那房屋石板上留下的文化氣息，讓我好像回到了繁華的中國王朝。
陽光透過樹葉的空隙灑落在床邊，一夢江南，勾一幅畫卷，徜徉夢中，踏一地的雨花飛濺。
文化的作文800字 22
握起那酒杯，輕嗅那淡雅的米香，往日那般憂懼在恬淡下化為烏有，在閑暇時我總會陪著爺爺去和那熟悉的米酒，那一杯杯米酒寫下了一道道成長的足跡，譜寫下那一條文化之路。
在兒時，我總能望見奶奶久駐在桌前，手中的木棒不斷的轉動著桌上的陶瓷罐，那罐頭中總能散發(fā)出一股淡雅的清香，我每每都會久立在奶奶的聲旁，一邊吞著口水一邊踮起腳尖向里面眺望“看你那樣兒，要不要嘗一嘗啊？”奶奶笑著問我，我拼命的點著頭，說著便張開嘴，奶奶用手蘸了蘸酒滴在我的舌頭上，頓時一股苦澀的酒味充斥著我的喉嚨，一直沖到我的味蕾，我連忙將口中酒水吐出來，沿著墻角跑開了，那時我心存著好奇，慢慢的踏上了文化的道路。
但隨著時間的推移，我背上了書包走進了文化的殿堂，對文化的認識也慢慢的加深，我每每放學回到家中總能看見爺爺和周圍的鄰居圍坐在家后的都小院中，而奶奶也一直站在爺爺的身旁而手中總是提著一個帶有青花的陶瓷壺，那日我被爺爺們的笑聲所吸引，便抱著好奇的心態(tài)走了過去，我走到那圓桌前，傾聽著爺爺們所訴說的故事，爺爺見我來了便拉住我的手，握起桌上的酒杯放到我跟前說道：“你肯定是被奶奶做的米酒香吸引過來的對不對”望著爺爺期待的眼神，我不忍心搖頭，爺爺見我沒有反應，便順手將桌上的酒杯放到我的嘴邊，一邊說：“你奶奶釀的'米酒跟外面賣的那些酒可不同，比外面那些酒好喝多了。”我聞著越來越近的味道，不禁想起了兒時的記憶，下意識的走開了，而聲后卻是不是的傳來爺爺們的笑聲，我聽成是對我的嘲笑。我因害怕而未敢接近，使我在這文化之路上停止不前。
時光如梭，我經歷著學習上的起起落落，在挫折中走出一條自己的道路，我趁著時間的間隙回到了家中，走進那熟悉的小院，但此時院中，只有爺爺一人坐在院中，“老頭子，隔壁的老張走了（爺爺的酒伴），你要去看看嘛！”遠處傳來奶奶的吆喝聲，爺爺默不作聲，只是握住桌上的那壺酒，我附身坐在爺爺聲旁，握著爺爺聲旁的酒杯說著：“來爺爺我陪你喝！”“好！”爺爺抬起頭摸了摸臉角的淚水說道。
握起那一杯米酒，清聞那米香，那一杯杯米酒如同一個個文化，在我們的履歷中斷的完善。
文化的作文800字 23
在這個丹桂飄香的國慶節(jié)，碑林公園舉辦了文化周活動。而我，則在文化周中度過了一個充滿古韻的、不一樣的國慶節(jié)。
筆墨丹青
碑林公園中有上百座書法碑，這些碑上的字跡或婉轉細膩，或奔放不拘，或龍飛鳳舞，或端莊大氣。每一座碑都是一段回憶，每一座碑都是一個故事，每一座碑都是一段時光。我站在走廊上，靜靜地看著這些凝固了的歲月，心中慢慢蕩漾開一種略帶惆悵的醒悟。想起老子的一句話：“天長地久，天地之所以能長且久者，以其不自生，故能長生……”這些碑，也是像天地一樣永久存在的吧！它們的主人會去世，它們的“住所”會倒塌，但它們將永遠帶著它的創(chuàng)造者的愛與恨存在下去�？粗�，想著，我沉醉在這些凝固的歲月中了……
丹楓秋韻
不知何時，樹葉落了；不知何時，秋天到了。點綴在蒼綠間的幾點楓紅，為碑林公園平添了幾分灑脫與孤傲。我坐在亭子里，看著雨滴在湖面上勾畫著美麗的圖騰。手，慢慢地撥動琴弦，和著雨聲，彈起了秋的旋律。雨，越下越大，織成了一波薄薄的紗。我索性走出亭子，欣賞這雨中的秋天�；鸺t的楓葉、蒼綠的松樹、各色的菊花、白色的拱橋、遠處閃著金光的暮色，全都溶進了這薄薄的紗里。這眼前的一切，分明是一幅水淋淋的國畫，絢爛、耀眼而沉靜。我，也溶進這畫中了……
淙淙國音
月光，一點點織上夜幕。帶著春天的氣息，江面上泛起了銀光。聽著耳旁的《春江花月夜》，眼前，慢慢浮現出這樣的畫面。一曲終了，葫蘆絲的聲音又響起來。音符在我眼前慢慢交織出一片在月光中搖曳的鳳尾竹，藏著鳥兒的.啼囀，藏著幽幽的花香，隨風搖擺。音樂從鳳尾竹林中一縷一縷地流出，淌進時光的長河。最后一縷音樂消散了，緊隨其后的，是稚嫩而莊重的誦讀聲：“三十幅，共一轂……”這些聲音縈繞在我的心頭，我仿佛也成了一個小小的音符、一個小小的漢字，在淙淙的琴音中，在瑯瑯的誦讀聲中，漫步于五千年里……
對我而言，這個國慶彌漫著傳統文化的氣息。神州大地，地大物博，豐厚的文化底蘊猶如取之不盡、用之不竭的寶庫，有著不盡的智慧供我們取用。我喜歡這樣的國慶，更喜歡中國的傳統文化。祖國母親，我用五千年的歷史文化做生日禮物送給您，您喜歡嗎？
文化的作文800字 24
美不美，家鄉(xiāng)的水；親不親，家鄉(xiāng)的人。是家鄉(xiāng)的山水，滋養(yǎng)了我們，是家鄉(xiāng)的親人哺育了我們，更是家鄉(xiāng)的文化熏陶了我們。家鄉(xiāng)在我們身上刻下了深深的印記。
我的家鄉(xiāng)位于河南北部的一個小縣城，它瀕臨黃河，背依太行，這里沒有桂林甲天下的山水，也沒有北京多不勝數的文化古跡，但這個城市卻孕育出了她獨有的文化。她就是太極拳的發(fā)源地、司馬懿的故里、四大懷藥的產地——河南溫縣。
一提起溫縣，大家首先會想起太極拳吧！因為太極拳既能強身健體，又能磨練意志，它是一項非常好的運動。大多數人都認為太極拳很簡單，只要記住招式就可以了，但我卻想說：“不完全是這樣的'！”。記得在五年級的時候，我看見街上每天三五成堆的人在練太極拳，便非常好奇，一時興起，便讓爸爸教我打。剛開始還興趣盎然，但到了一星期之后，我便覺得非�？啵浅７ξ�，便不想繼續(xù)練下去了。爸爸見我這個樣子，便生氣地說：“做事要專心，不能三心二意，需要有很強的意志力與頑強的信念，不只是打太極拳，做其他事也是這樣。”我聽了爸爸的一席話，真是勝讀十年書��！太極拳教了我做人的精神。
在我們溫縣也有許多的名人，司馬懿就是其中人盡皆知的一位，他是三國時魏國杰出的政治家、軍事家，西晉王朝的奠基人。曾任曹魏的大都督、大將軍、太尉、太傅，他成功的兩次率軍對抗諸葛亮北。
伐和遠征平定遼東。至今，他的“老驥伏櫪，志在千里”的精神一直激勵著我們后人！尤其是他留傳給我們的司馬得勝鼓，每當逢年過節(jié)時，街頭巷尾的鼓聲總是震天的響，把農民們豐收的喜悅揮灑的淋漓盡致。
溫縣還有遠近聞名的四大懷藥——懷山藥、懷菊花、懷地黃、懷牛膝。我國最早的藥物經典《神農本草經》中把四大懷藥都列為“華藥瑰寶”呢！它們都有很高的藥用價值。尤其是我們的鐵棍山藥更是現代家庭保健營養(yǎng)的佳品，有著“補腎之王”的美譽！
我希望有更多的人了解溫縣，了解溫縣文化。我作為家鄉(xiāng)的兒女，我愛我的家鄉(xiāng)，我更期待著家鄉(xiāng)的文化能走出河南，走向世界。
文化的作文800字 25
彩云之南，總給我一種清幽飄遠的感受。在這片富饒的土地上，青山聳立，碧波蕩漾，綠樹成蔭，鶯飛燕舞，好一片旖旎的秀麗風光。云南有很多個民族，各民族文化相互交融，相互影響，相互發(fā)展。讓人好奇想知道這里有怎樣的云南傳統文化，如此，請跟隨我一起走進秀美云南。
云南傳統文化之民俗風情
云南風情有種萬紫千紅的味道，無論是西雙版納納西東巴文化，還是大理的白族文化，都給人一種原始的感受，不同區(qū)域人們在生活方式、飲食習慣、思維方式方面都有很大不同，于是云南傳統文化一直清新盎然的存在，不容小覷，不可忽視。在云南，有著試婚的'風俗，那女雙方在結婚之前現在一塊兒生活一段時間，增進雙方了解、穩(wěn)固發(fā)展感情，在試婚期間，生的小孩享有婚后小孩的權利。由于云南地處高原，這里天氣變化明顯，常常是東邊日出西邊雨，道是無晴還有晴。在這里，由于地形限制、交通不便，山路崎嶇，雞蛋是用草包起來，串成串，拴著賣的。可見大自然也開發(fā)了人類的智慧。云南物種豐富，無論是動物還是植物，都種類數量巨大，于是不得不提一下，這里的蚊子了，個頭比一般地方的大，而且有的有毒性，常常有三個蚊子一盤菜的夸張說法。在云南，女人抽煙的很多，這不算件稀奇事。由于觀念不一樣，加之延續(xù)下來的歷史，云南女人叼煙袋也實屬正常。當然在云南，很奇怪的事情還有很多，不過這也是云南傳統文化獨到的魅力之處。
云南傳統文化之美食文化
云南美食的特點之一是取材廣泛、烹調方式大膽新穎。聽說過青苔能做菜嗎？沒有吧。云南就有一道油炸青苔。制作步驟并不復雜，把從河里撈出來的青苔洗凈，壓成塊狀的薄餅，加入特制的調味品，曬干，等到想吃的時候，剪成塊狀，放進油鍋煎炸出鍋，一道佳肴就大功告成了。香茅草烤雞，味道也十分爽口，茅草的清香味，以及雞肉的鮮嫩味，渾然天成，而且色澤金黃，外焦里嫩，實在是色香味俱全的一道佳品。聽說過辣咪嗎？這是一種螃蟹醬，味道濃郁，很適合做下飯的小菜。除此之外，還有很多很多，菠蘿紫米飯，酸筍煮雞，都等著你去品嘗呢！
夢幻云南，如此寵辱不驚的存在，它的魅力讓人難以抗拒。想了解云南傳統文化嗎？來云南吧,尋找云南屬于你的味道!
文化的作文800字 26
“云想衣裳花想容，春風拂檻露化濃”，這是牡丹，雍容華貴的牡丹，國色天香的牡丹。可你是否知道，在牡丹精致的外表之下，幾乎沒有花香，只有外表的華麗炫目，內在卻空空如也。這，是美嗎?
我所知道的美，卻不是這樣的。
“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖” 這是宋朝大儒周敦頤先生在《愛蓮說》一文中對蓮花的評價。蓮，正是這樣以柔韌平凡的花瓣，穿透重重淤泥與清水，生出清香的。這，才是美麗，也是一種修養(yǎng)。
香港女星關之琳，典雅漂亮，被媒體稱為“搪瓷娃娃”，卻在嫁給富商一個月后就被曝出婚姻不合，不久后離婚。她那樣美，嫁入豪門后被拋棄是為什么?大概是因為她美而空洞吧。而同時期的劉嘉玲，則憑借自己精湛的演技贏得了觀眾的心，事業(yè)順風順水。美，不只是皮囊的精致，而更是一種內在的修養(yǎng)。
美國女孩埃莉諾，從小就因為長相不美被別人嘲笑“丑小鴨”。她卻沒有自暴自棄，努力學習，成為著名的才女。再后來，她遇到了富蘭克林·羅斯福，并憑借自己的聰慧談吐吸引了他。雖然羅斯福的母親不喜歡她，但羅斯福還是頂著壓力和埃莉諾結了婚。最后，她成了總統夫人。她蛻變成了美麗的'“白天鵝”，這份美，是內在的修養(yǎng)。
若你說我國古代四大美女，“閉月羞花，沉魚落雁”她們?yōu)楹潍@得如此高的贊譽?僅僅是因為那張傾國傾城的臉蛋?我國古代美女多的是，若是她們沒有內在的修養(yǎng)，只憑美麗的皮囊，又怎么會留名青史呢?楊玉環(huán)，雖是借著美貌得到了玄宗的寵愛，可是美貌之外，她還擅長歌舞音律，著名的《霓賞羽衣曲》便是由她和玄宗合作的;西施，憑借著精心設計的“響屐舞”得到吳王寵愛，并施美人計助越王滅掉吳國;貂蟬，為了報答義父的養(yǎng)育之恩甘愿獻身完成連環(huán)計除董卓;王昭君，自愿嫁給呼韓耶單于，并努力維護邊界的繁榮穩(wěn)定……這些女子，不僅僅有外貌的美麗，內心的修養(yǎng)更美。
其實，美麗這種東西是相對的，就像花的顏色和香氣一般，太艷麗的花不香，太香的花不艷麗……若是過于注重外在的美麗，你的內心將是一片荒蕪，那樣的美，美卻沒有靈氣。古語有云：“腹有詩書氣自華�！眱仍诘男摒B(yǎng)所產生的美，靈動秀麗，才是真正的美。
文化的作文800字 27
穿梭在都市的大街小巷，打量著身邊來往的人與物，享受著都市的文明生活，這身邊的一切，或許都是一種潛在的文化吧！我這樣想。
坐在黑色的皮制椅子上，翻著一張張書頁。閱讀一篇篇文章，細品一段段文字，思索一句句話語，錘煉一點點精髓……我在讀一本書，也在讀一個人的文化，一個人的魅力。書將我?guī)У揭粋�幻想城堡，書將我置身于一個陌生城市；書將我送到和平安逸的年代，書將我?guī)У奖鸟R亂的時空；書領我認識了個性鮮明的朋友，書讓我走進一個人的內心世界。
這是書給予我的。
望著面前的白色鋼琴，輕輕將雙手放在鋼琴上，一聲和弦過后，一連串優(yōu)美流暢的音符從鋼琴里飛出，充溢著這間寢室，也瀉進我的心底。我忽然間長出了翅膀，飛翔在音樂的天空。感受著作者美好的情感，享受著音樂如夢的沐浴。它包含著一個時代的故事，它蘊藏著歷史的變遷。
這是音樂給予我的。
此刻，我正對著電腦敲敲打打，不經意的一瞥，我看見了升騰著縷縷白煙的茶水。看著漂浮在水面上的茶葉，任何花草樹木，在熱水的澆灌下都會枯萎，唯有你，在熱水拂面時，舒展嬌容，似乎是愈挫愈勇。恍惚中，我看見采茶姑娘靈巧的雙手在綠色中飛揚，她們的笑聲，擲向空中，迸濺開來……
這是茶葉給予我的。
已接近午夜，我獨自漫步在一條幽徑，除了天上眨著眼的星星，世界似乎已經靜止不動了。突然間我聽見“啪”的一聲，尋聲望去，原來是曇花的花苞被晚風吹開了，它將別的花卉綻放的時間濃縮了，以眼睛能看見的速度綻放著。它開出嬌媚動人的花，散發(fā)出一縷幽幽的清香。但是它枯萎了，迅速的'衰敗了。它就在這個夜晚靜靜的綻放，也在這個夜晚靜靜的枯萎。除了我，它沒有觀眾，或許第二天也不會有人知道它曾經綻放過。我很好奇，它像別的花一樣吸收養(yǎng)分，一刻不懈的努力就是為了這短暫的“曇花一現”，它值得嗎？花瓣顫動，似乎在回答我。哦，我懂，你就像紀伯倫所說“即便為理想而死，也不愿百無聊賴一生�！�
這是曇花給予我的。
……
生活中的文化，并不如書本中鮮明，有時它就存在于生活中的細微之處。只要你有一顆細膩的心靈，或許，有一天，驀然回首，你會發(fā)現身邊常見的事物，其實也是一種文化。
文化的作文800字 28
“綠草文化”或者稱為“綠地文化”。草，沒有樹木挺拔的高度，也沒有鮮花艷麗的色彩，但是草擁有著強烈而旺盛的生命力。它可以忍受別人的踩踏甚至烈火的焚燒，但是“野火燒不盡，春風吹又生”，他們依然深深扎根在這片土地里。
我們的很多工人，都是離開“面朝黃土背朝天”的生活進入城市打工，他們打工的目的簡單而實際——改善自己的物質生活。在競爭高度激烈的當今社會，他們既沒有背景也沒有突出的技術和文化，他們所擁有的只能是自己的那份堅韌和頑強。
眾所周知，一根或者零散的幾根草是很難在城市里存活的，就算能，也會因為他們的毫無規(guī)律性而被人們稱作“雜草”。草要想真正的根植于城市，只有緊密地團結和規(guī)律的生長，這樣的草才有真正的生存意義，它們不但為城市貢獻著氧氣還給人們一種賞心悅目的綠色。
草無法選擇自己的生活，但是人可以。是做被人厭煩“雜草”還是賞心悅目的“綠地”？答案就在你們自己手中�！熬G地”中的草不必羨慕樹木的高度和鮮花的美麗，因為它知道，它和樹木花朵都一樣，都是這個城市不可缺少的色彩！我們不必因為先天條件的.缺乏而自卑和放棄，相反的，我們應該投入更加多的努力和勤奮，以及團結協作。
在我們這里，公司愿意為你們提供這么一個“綠地”的氛圍，我們希望職工技能的提升，我們希望保持團隊的穩(wěn)定，并且我們愿意給予臨時工向企業(yè)員工身份的轉變。大家有沒有想過？只要你肯用心，其實你是完全可以脫離開舊生活成為城市生活中真正的一員的！
年輕人通過自己的努力，一步步的可以在城市里成家立業(yè)，變成真正的“城市人”。中年人通過自己的努力，可以讓孩子到城市里享受良好的教育和文化。年長的師傅通過自己的努力，也可以讓自己漸漸成為城市里的一員，以便在年老多病的以后享受到城市良好的醫(yī)療環(huán)境。
或許就是因為你的努力，你和你的家庭就能發(fā)生著翻天覆地的變化。而你的后代，也會因為你此時此刻的努力而減少很多年艱辛的奮斗。
企業(yè)文化的精髓關鍵詞：只有團結協作綠草才能造就“綠地”！保持旺盛的生命力和斗志！完善本身，扎根于工作！
文化的作文800字 29
"多美的文化廣場啊！"
"真了不起！"
在外工作的叔叔阿姨回來見到新建的文化廣場贊嘆不已。
文化廣場座落在縣城中華西路入口處，占地近四萬平方米。它于2002年元月在治理南街河中建成的，是廣寧目前最大的廣場。
夜晚，當你踏著石級走上全部用花崗巖石板鋪成的文化廣場，首先映入眼簾的是一個半圓形的舞臺，舞臺前邊建有一條半環(huán)形的水溝，溝中有十來個噴得又矮又粗的噴泉，在彩燈的照射下，就像盛開的各色大花滾動在舞臺前邊，十分惹人喜愛。每逢節(jié)日，當舞臺上放電影或表演節(jié)目的時候，臺下人山人海，不時爆發(fā)出一陣陣熱烈的掌聲和歡呼聲。
舞臺前邊是寬闊的.廣場。廣場中央有一個用深紅色的大理石板鋪成的八角星圖案，廣場上人來人往，有的帶著孩子欣賞這里的美景，有的老人三五成群地一邊用贊許的目光看著迷人的景色，一邊聊天。還有的小孩子在廣場上又蹦又跳，可高興啦！
當你細心地環(huán)視四周，便會新奇地發(fā)現許多形狀不一的花壇環(huán)繞著廣場。上面長著各種美麗的花木，還安裝了形態(tài)各異的霓虹燈，千姿百態(tài)，猶如仙境一般。
廣場右面有一個彎成半圓形的走廊，那里貼著幾張科普宣磚畫，吸引了一些知識青年前來閱覽。
"沙——沙——"你聽到沒有 廣場左面的河里，壯觀的噴泉正有節(jié)奏地唱著動聽的歌兒。不少男女老少站在河岸上欣賞它的風姿。那些噴泉噴出的水柱足足有三四層樓高，在燈光的照射下，五光十色，十分美麗壯觀。河岸還建起了綠化帶，綠草如茵，花開遍地。令你感到特別舒服。
"看！這兒有人照相！"不知哪個幼稚的小孩驚奇地喊了一聲。只見綠化帶中的一塊大石頭前，人們紛紛來到縣委書記劉惠祥書記題詞的"堤固民安"四個紅色的大字前拍照留念。瞧！南街河兩岸的防洪大堤多堅固，廣寧人民再也不用擔心發(fā)洪災了。人們總是激動地說："縣政府領導為我們辦了一件多好的事啊！"
文化的作文800字 30
中華泱泱五千年文化，在歲月的流逝中沉淀出一份圣潔的美。作為僅存的文明古國，遺留下來的文化底蘊自然不容忽視。
在中華文化中，絢麗的瑰寶比比皆是，猶如滿樹桃李，等著有心的你去采擷。
漫步走進唐詩之中，“詩圣”杜甫因國家戰(zhàn)亂紛紛，夙夜憂嘆，寫下了《春望》，將憂國思家之情抒寫的淋漓盡致；緩緩踱入宋詞，蘇軾將對自身遭遇的無限感慨和美好而幸福的生活地向往以及自己對生活的感悟融入了一首《水調歌頭》之中，寄托在了“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺�！迸c“但愿人長久，千里共嬋娟。”之上；翹首展望元曲，馬致遠一首《天凈沙·秋思》，不過寥寥幾句，卻勾勒出了一副清晰可見的悲涼哀愁之景，敘寫了一個飄零天涯的游子在秋天思念故鄉(xiāng)、倦于漂泊的凄苦愁楚之情……
無論是唐詩宋詞還是元曲，都如一顆顆晶瑩華美的寶石倒映著人民內心深處的期盼與祝愿。面對這如此璀璨的文化，一直引以為傲的我們，卻愕然發(fā)現，我們在一昧追求發(fā)展的時候，不經意間將文化遺忘在了后面。
面對世界性的'漢語熱，我們本應該作為最熟悉漢語的人，對于漢語文化的理解程度卻每況日下。在連自己的母語都沒有學好的情況下，還不斷探索外國的語言，將母語文化冷落一旁。對漢語文化的曲解讓人痛心疾首，火星文以及外來詞匯的直接使用更是給漢語帶來了抹不去的傷痛……
泱泱中華文化猶如先輩們早已為我們后代拾起的珍珠，卻被無知的我們遺落在海灘上，隨著時光的潮起潮落，沉入深不可測的海底。在追求發(fā)展力的同時，我們是否也應該拉起文化，齊頭并進？讓如此優(yōu)秀的中華文化斷了傳承，我們心中又是否會有一份難以磨滅的罪惡感？……
中華文化石民族精神的見證，是民族精神的體現，更是民族精神的靈魂！拾回中華文化，能讓我們中華民族更有內涵，更加具有凝聚力，能讓我們中國人將中華文化向世界傳播的更遠，讓整個世界再次看到我們中華文化的驕傲！
我們是新時代的新動力。在永不停歇的時代火車上，我們應該拉起中華文化，在學習外來文化的時候多分一點時間，捧起一本古籍，在時代的火車上，與文化并行！
文化的作文800字 31
掬一捧長江水，你可以不想知道它的源頭，但你在文化長廊里流連信步時，你一定要去它的起點走走，并隨長廊曲折而前進。
在這個天荒地老的時代里，文化的世界，書的世界是最寧靜的。中國的青山綠水賦予人之靈感，而人轉而賦予青山綠水以多情。
讓我們翻開古老的書籍，去體會其中的道理、情感。
翻開《詩經》，那樸實的語言描寫出男女情感之深厚�！榜厚皇缗�，君子好逑”直接表明了自己的情感�！拜筝缟n蒼，白露為霜”，想象一下，劃開小船，撥開蘆葦，對面站著的便是自己日思夜念的人兒，那是多么的景象，這是多么真摯的情。
翻開《論語》，那精煉的話語便是孔子所教導我們的人生真諦�！爸疄橹�，不知為不知，是知也”，不懂的問題不要裝作已懂，要學會不恥下問。“三人行，必有我思焉”人無完人，每個人都有長處和短處，要學會“擇其善者而從之，其不善者而改之”，這才是聰明人的.作法。
翻開《唐詩三百首》，那被賦予了情感的詩句便是這代人的智慧結晶。是李商隱的“藍田日暖玉生煙”告訴我們，有些理想是可望不可即的，我們應當以實際情況為依據，找到符合我們的理想與追求。切忌定可望不可即的目標。是王維的“明月松間照，清泉石上流”告訴我們大自然是美的，我們要敬畏自然，熱愛自然。
翻開宋詞，那優(yōu)美或是悲凄的詞表現了宋由盛轉衰是人們的悲愁。李清照，這一優(yōu)美女子，她的“滿地黃花堆積，憔悴損如今有誰堪摘”展示給我們一幅凄慘悲涼的畫面，凋落的黃花滿地都是，也給我們展示了她人生正值晚年，人生路途潦倒的意味。
翻開《紅樓夢》，那人間愛情之悲劇展現在我們眼前，賈寶玉對林黛玉的愛是不同于對其他丫環(huán)的愛，是真正的愛情。但這種愛情在那個封建家長制的年代是注定結不成果的�！都t樓夢》中的詩句是優(yōu)美的，“花謝花飛花滿天”優(yōu)美而凄慘，預示著黛玉悲慘的結局�！鞍刖硐婧煱胙陂T”告訴我們不僅要接納新事物還要保留自身獨特的個性。
閉上眼睛，絢麗的文化便浮現在腦海里。
文化正如滔滔不絕的江水，生生不息，歷史悠久。文化是不斷進步的，正如“半卷湘簾半掩門”，不僅要改進文化，也要保留好的文化。
文化的作文800字 32
余秋雨曾說：“每次與文化的碰撞與相遇，都讓我心潮澎湃。”中華文化的博大讓人們驚嘆，而這之中成長孕育的我們，又會形成不同的文化氣質。
唐詩宋詞、敦煌絲路……這些都是中國文化的一部分。中國文化的博大讓每個人形成了不同的文化情懷、文化氣質，而這份不同，使中國文化的內涵更加豐富。
猶記著那“三分劍氣、七分月光，秀口一吐，便是半個圣唐”的風流詩仙，也記得沉郁頓挫，在憂國憂民中孤苦一生的悲涼“詩圣”。盛唐的繁盛孕育了李白的'浪漫氣質，“乘風破浪會有時”的豪氣，成為了他一生的文化基調；安史之亂后國家的衰敗，讓杜甫遍嘗世態(tài)的炎涼，曾經的民不聊生，讓他形成了憂國憂民的文化情懷融入自己的詩中，成就了“三吏”、“三別”的偉大。
同樣是受到中國文化的孕養(yǎng)，李白、杜甫卻形成了完全不同的詩風，度過了完全不同的人生。形成自己的文化氣質，還是在于自己的內心。
曾經，多少文人志士將報國作為自己的最終目標，如今，天下太平盛世，上陣殺敵在某種程度上變成了虛妄。這時，每個時代的人都會有屬于自己的文化記憶，而這份記憶在屬于不同的文人時又會有不同的文化塑造，現實便是如此。
塞理念曾說：“信念讓人憑借凡人之軀而具有神性的不可戰(zhàn)勝的力量�！蔽幕彩侨绱�，文化氣質讓人擁有不同的信念與勇氣，見證了不同而又豐富的人生。
史鐵生面對死亡寫下：“死是一件不必急于求成的事，是一個必然會到來的節(jié)日。”文化的孕養(yǎng)讓他的內心歸于沉靜，擁有了看淡生死的的明悟。李叔同在琴棋書畫的孕育中滲透了生命的本真，在佛法中追求生命的意義。文化改變了他們對于生命的信仰，讓他們擁有了神圣的不可戰(zhàn)勝的力量。
赫·黎曾說：“人最可悲的地方不在于因笑而忘記了思考，而是不知道為什么笑和為什么不再思考�！�
文化讓人們擁有了自己生命的意義，讓每個人擁有了自己獨特的文化氣質和文化情懷。品味文化于心，才能品味到屬于自己的文化之園。
心有夢想，腳下便是舞臺；心有文化，光明就在路上。體味文化于心，孕育自己的文化品格。
文化的作文800字 33
文化，似乎是一個很抽象的詞，但在當今社會，卻被具象了。看一個人有沒有文化，只要看這個人是否上過大學，考過研究生，念過碩士、博士。文化，就被濃縮到了那幾張紙上。
“男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州。請君暫上凌煙閣，若個書生萬戶侯？”
不知為何，古人似乎并不重視讀書，與現代人的想法完全相反。在那烽火硝煙的年代，戰(zhàn)爭是強者奪取天下的必然途徑，軍人才是世界的主宰，誰的家伙硬，誰才會有話語權，甚至九五之尊的帝王也不得不臣服于他�！皢柧苡袔锥喑�？恰似一江春水向東流”的南唐后主李煜滿腹才華，卻無治國之能，而為階下之囚，任人宰割。流傳至今的也只是那千古之愁。政治上，他終究是一個失敗者，人們怎會記得？只有那個時代的主宰，一將功成萬骨枯的.人，才能耀然于歷史舞臺！那些被踩在腳下的人早已被忘記，頂多留下幾篇悲愴之詞給后人感慨罷了。戰(zhàn)爭的年代，生存只有用別人的鮮血鋪平自己的道路。眼中只有殺戮，只有利益！
如今的社會相對安定，人們似乎更文明了，開始注重文化�？墒沁@文化一開始就被固定死了，簡而言之，就是學習、讀書。而這也就成為我們成功的必由之路，也是衡量文化高低的唯一標準！
從小耳朵里總會被父母灌輸所謂正確的人生觀、價值觀、世界觀�？倳换孟雽沓晒r的場景，當然前提就是擁有那一張張的紙，一張張決定命運的紙！于是，紙上談文化成為了這個時代的主流。
讀書難道就是為了物質？難道不是為了開墾灌溉自己的精神家園？文化被等同于讀書，讀書又被等同于將來的物質生活。當今的社會是吃人的社會，有權勢才有話語權，為了不被他人操控自己的命運，只有學習所謂的文化，學習這紙上的文化。
也許這就是當今社會的生存法則吧！但文化早已面目全非，陰謀，道德淪喪這些隨處可見，孔孟之道早都被現代人拋到了九霄云外。富人越富，窮人越窮，朱門酒肉臭，路有凍死骨！從這點來說，我們的社會還能算是進步的社會，文明的社會嗎？
文化，只是用來換取一席之地的通行證罷了。只有在這場沒有硝煙的戰(zhàn)爭中，過關斬將，殺得尸橫遍野才能獲取這個沾滿“鮮血”的通行證！
無力改變現實，只有做個“主流”的人，這就是當今的文化。
文化的作文800字 34
桐城——它有長久的千年的歷史文化，它有類似龍眠山那樣雄厚挺拔的山脈，它也有類似龍眠水那樣清澈寬廣的湖泊，我不得不承認這個地方的美麗與智慧，我也不得不為我的家鄉(xiāng)桐城而感到無比的自豪。
而在這里，它當然也是一顆絢爛的熠熠生輝的明珠，它是悠久豐厚的桐城文化的標志，遠近聞名的“桐城文派”的象征，它依然是古代的寺廟建筑的經典。它，便是文廟，位于古城桐城市中心的廣場北端的一座古廟。
桐城文廟始建于元延佑初年，元末毀于兵亂，而并沒有過多久，文廟便被整修一新，里面的布局依舊是那樣的古樸、典雅，也含有幾分清新，吸引了更多的游客開始關注它。文廟以大成段為中心，以南北的中心線為對稱軸，里面的主要建筑有門樓、宮墻、泮池，狀元橋、大成門，崇圣祠、土神祠等等，且總面積為3200平方米，各種各樣，各姿各態(tài)，主次的建筑，也是錯落有致，似乎已經渾然一體，而且，它的門樓里的'“文廟”二字是由趙樸初先生所題寫。
我曾經聽說過，有這樣的一句話：天下文章出自桐城。我想那是當然，在這座文廟里，真的是大有文章。這里面有孔子的生平，有“漁樵耕讀”、“魏星點斗”“獨占鰲頭”等故事，它們都逼真?zhèn)魃�，也生動、有趣�?/p>
要論文廟，它不僅有很多難得的稀世珍寶，也給后人留下了無盡的遐想，但是在這個美麗的地方，我最喜愛的應該還是要算數狀元橋了。只因這個橋有一個奇怪的規(guī)定，只有每次科舉考試的狀元們，才可以從這個橋的上面走過去。每次停留在橋上，看水下的魚兒的游動，我總是有一種無法說明的意境。
每年，都有眾多的海內外專家、學者及廣大游客紛呈踏來，來到這里參觀游覽，而他們，大多數都會站在這里，緬懷各位碩儒的歷史功德，求索著古桐城文化之淵源。我相信，他們都會由衷的贊嘆，桐城文廟的悠久歷史，以及桐城的美麗、雄偉。
它——桐城文廟，是桐城聞名遐邇的建筑，是元、明、清，祭祀孔子的禮制性的重要建筑群以及文化基地，也是桐城古文學派的一個重要象征，最重要的是，它所弘揚的，是桐城派的文化，也是悠久的桐城文化。
天下文章出桐城，出文廟。
文化的作文800字 35
蜀繡這一神奇的中國傳統文化想必很少人能夠知曉，我也不例外。當自己第一次知道蜀繡的時候也是在一首名叫《蜀繡》的歌曲中，“芙蓉城三月雨紛紛，四月繡花針。羽毛扇遙指千軍陣，錦緞裁幾寸……”這一歌詞里的深深美景著實讓我著迷，但是真正的蜀繡比歌還美，光它的繡法工藝就有百種針法千種顏色！
中國有四大明秀——蘇繡、湘繡、粵秀和蜀繡，它們名字差不多但是各自擅長的題材卻各有不同。蘇繡擅長繡小動物，湘繡擅長繡猛獸，粵秀擅長繡立體的動物而蘇繡最擅長繡魚和熊貓。而且我了解到蜀繡有128種針法，1000多種顏色，工藝相當復雜，但是正因為它的復雜蜀繡的表現力特別強。中國的水墨畫、外國油畫甚至照片蜀繡都能繡的分毫不差。優(yōu)秀的蜀繡作品不僅要繡的像，更重要的是把它所需的意境繡出來，那些蜀繡作品的作者拿到樣板后首先要做的是去感受、體會作者的心境，然后才是研究應該用什么針法，什么線。這雙面的全能技藝真是令我驚嘆！也讓我佩服。
也許正是因為這技藝的獨特，它才能成為中國四大明秀吧。光想到這一點，我也不禁為它而感到著迷。據我了解蜀繡因為國外交流讓蜀繡文化走向世界，2005年蜀繡文化走向法國、德國受到不少老外的贊嘆。蜀繡傳承中華傳統文化，它走向世界把驕傲帶給中國人，讓其他國家的人們更能了解中華文化的博大精深。蜀繡它獨特的工藝讓任何一個人都不禁為它著迷，蜀繡表現了中華民族自身擁有的驕傲與獨特，讓我身為中國人感到無比自豪！
蜀繡不僅僅只是中國單純的一種傳統文化，它包含深刻的感情與思想。其實它擁有的不止是本身的艷麗更是無與倫比的'精致做工與弘揚的精神！
歲月悠悠，帶走無數的人或事，但卻帶不走蜀繡獨有的芳華艷麗。人總有老去的時候，絕世芳華也會有變成枯老憂愁的時候。但是蜀繡它的艷麗卻源遠流長不失美麗，令我著迷的蜀繡它永遠不會失去自身的驕傲就如同中華民族一樣永遠是被驕傲覆蓋，被不服輸的精神覆蓋。
蜀繡這一傳統工藝傳承了中華民族所具有的智慧及其特有的精神。
文化的作文800字 36
梁思成曾竭盡全力試圖從政府規(guī)劃的“推土機”下挽救珍貴的北京古城墻，但他失敗了；而在這位偉大的古建筑家離世不過百年之時，他的故居也粉碎在推土機的鐵鏟之下。這一前一后兩件事，道盡了當下中國文化被毀之悲痛。擁有泱泱五千年歷史的中國，最不缺的是文化；而如今，最缺的，是敬畏文化。
歷史文化是一個國家無價的寶藏。無論是風靡全球的中國孔子學院，還是外交部發(fā)言人答記者問時一句“君子和而不同，君子周而不比”的化用，都是我國文化普適性，包容性的證明。國際競爭中的軟實力來源于文化，民族凝聚力來源于文化，支撐中華民族實現“中國夢”的源動力也是文化。而因為缺乏對文化的敬畏對其不加保護和傳承的行為，正使每個中國人將民族寶藏拱手讓人。
當花木蘭和熊貓成為好萊塢大片中的主角，而廣電總局習慣了用“檔期保護”的手段為地水準國產電影“強奪”票房的時候，我們已經嘗到了不重視文化的苦果，而這僅是冰山一角，因為缺乏敬畏，中國文化的傳承舉步維艱。不“畏”則不守，不“敬”則不傳。在中國國際地位日益提升的今天，營造敬畏文化的社會風氣已迫在眉睫，沒有這份敬畏，我們始終只是經濟大國，而非文化強國。
敬畏之心出于重視。對文化的.重視不該只是政府規(guī)劃的一句闡述，更應是我們每個人植入腦海的責任感，當義務教育的普及已讓大多數人識了字，能念書，敬畏文化仍需要一份嚴肅認真的態(tài)度。聽起來，“敬畏”二字很大很沉重，而實際上敬畏文化只在我們的舉手投足間。對待漢字的寫法念法的嚴謹認真，對待閱讀經典的堅持不懈，對待文物古跡的愛惜保護……這些就是敬畏文化。有了敬畏就有了重視，懂得重視就能夠傳承。如此，我國邁向未來的步子才穩(wěn)而扎實，文化寶藏的價值才得以被利用。
當然，文化不分國界。這份對文化的敬畏同樣適用于對待外國文化，君子和而不同，無論對待本國還是外國文化，我們都要敬畏愛惜，相互借鑒交流，雙方皆有收獲。
敬畏文化是當今中國發(fā)展困境的一劑良藥。若每個中國人真正樹立起文化自覺與自信，懷抱敬畏之心保護、傳承、發(fā)展文化，中國將昂首闊步、扎實穩(wěn)健地走向更加光明的未來。
文化的作文800字 37
文化是民族精神的載體，信仰和文化是分不開的。我們國家沒有明顯的宗教信仰，但我們骨子里有著對某種主流文化的依托。如儒家、道教、佛家、法家等，自古以來，這種文化信仰就影響著中國的發(fā)展。
到了現當代，我們的文化信仰，我們的主流文化精神也在不斷的更新。這一點，云杉先生在其文中也有類似歸納，經過不斷發(fā)展的主流文化大致可以分為三層：中華優(yōu)秀傳統文化、馬克思主義指導思想是我們文化和黨領導人民創(chuàng)造的革命文化。而隨著經濟的快速發(fā)展，國人的物質生活得到了極大的滿足，但其精神生活越來越貧乏了，有些國人漸漸開始不太看重我國的傳統文化，反去追捧西方國家的文化信仰，甚至一味的崇拜西方國家的文化：西方的圣誕節(jié)、萬圣節(jié)等等節(jié)日在現在很多青年人眼中比我國的傳統節(jié)日例如春節(jié)或是中秋節(jié)還要受熱愛正是一個典型的例子。
羅伯特·奧克斯頓·博爾頓說過：“信仰不只是一種受頭腦支配的思想，它也是一種可以支配頭腦的思想。”正是因為我們漸漸失去了我國傳統的文化信仰，所以才會有那么多崇洋媚外的人的出現。
當然，并不是說西方文化就一定不好，我國的`傳統文化就一定正確。毫無疑問，傳統文化是不可摒棄的，但其中必定會有不適合現代實際的，我們需要在實踐中探索到適合現在社會的文化信仰，抓住傳統文化的精髓，保持我們在五千年歷史的沉淀中最精華的部分，如克己復禮的人生態(tài)度、天人合一的宇宙觀、天下為公的政治理想、和而不同的共同生活原則和思想原則、義利之辨的道德理念、己立立人與己達達人的淑世情懷、四海一家與天下太平的世界愿景等，這些無疑都是深深刻在我們中國人的骨子里的文化信仰。而對于西方文化，相比很多人的全然接受，“擇其善者而從之，其不善者而改之”才是正確之道。
正如魯迅先生說：“我們要拿來。我們要或使用，或存放，或毀滅。那么，主人是新主人，宅子也就會成為新宅子。然而首先要這人沉著，勇猛，有辨別，不自私。沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝。”
文化的作文800字 38
回到老家，心里可高興了，農歷新年習俗總會讓我吃驚不小，最普遍的就是以下四個了：吃年飯，看晚會，午夜放煙花和拜年。
大年三十，舅舅舅媽等親戚都歡聚一堂，外婆外公滿臉喜悅，開心地忙碌著。對，今天我們要吃年飯了！“噼里啪啦”，一陣鞭炮聲響起，年飯做好了！當然，吃年飯總忘不了土地爺爺，敬幾根香，擺幾碗菜和一碗飯，求土地爺爺保佑，來年豐收。接下來，便入席了。吃罷年飯，大家都坐在爐子旁邊聊天。外公外婆這時候可就忙咯！吃年飯（也可以說是團圓飯），是農歷新年的重要習俗之一，不管是在哪兒，大家都會趕回來，和家人一起共享這美好的時刻。吃年飯時，大家總有很多話要說，說工作，說家庭，等等。吃年飯的時間是不一樣的，只要家人都到齊了，想什么時候吃都行。
晚上，就剩下自己家的人了。在看農歷新年聯歡晚會之前，是我最期待的時候：收壓歲錢。恭喜發(fā)財，紅包拿來！大舅舅一個，小舅舅一個，外婆一個……大家都忙活完了，該坐下來休息休息了，于是，我們便團聚在一起看農歷新年聯歡晚會。邊看邊聊，仿佛話總也說不完似的�？偹惆镜�12點了，午夜煙花快燃放了！“轟！”一個禮炮打響了，天空頓時蒙上了一件五彩斑斕的彩衣。隨著第一個禮炮的'打響，各家不約而同地放出了各種款式的煙花，每一家的屋頂上都掛上了一個美麗的帽子。放煙花的聲音震耳欲聾，五彩的煙花使我眼花繚亂。我和大舅媽跑到樓頂上觀看煙花，我興奮得直跳：“我這次苦熬到12點真是沒白費，這真是太壯觀了！”午夜放煙花，有可能是每個地方都有的習俗，有可能是我們家鄉(xiāng)特有的一種習俗，但都一樣，我見識到了，你們也聽說了！
這天，是初一，才剛起來，就聽見門外一陣拜年聲：“給您老拜年了啊！”“哎！來了來了，新年快樂！”“新年快樂！”這時候，外婆正忙著做早餐，外公則正忙著招呼人。“坐一下吧��？”“不了不了�！边@樣的對話總會聽見很多次。我趕緊吃完早餐和小舅舅他們出門了。小舅舅的雙胞胎女兒紫依和紫芊各提著一個袋子，每到一處袋子里的東西就會增加一點，可高興壞她們了。所謂的拜年呢，就是挨家挨戶地走動，有時候會在哪一家坐一會兒，聊聊天什么的。而小孩子就提著個袋子去拜糖。聲明一下啊，我可沒有哦！
文化的作文800字 39
農歷新年是我國一個古老的節(jié)日，也是全年最重要的一個節(jié)日，如何過慶賀這個節(jié)日，在千百年的歷史發(fā)展中，形成了一些較為固定的風俗習慣，有許多還相傳至今。
壓歲錢
農歷新年拜年時，長輩要將事先準備好的壓歲錢分給晚輩，據說壓歲錢可以壓住邪祟，因為“歲”與“祟”諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲。壓歲錢有兩種，一種是以彩繩穿線編作龍形，置于床腳；另一種是最常見的，即由家長用紅紙包裹分給孩子的錢。壓歲錢可在晚輩拜年后當眾賞給，也可在除夕夜孩子睡著時，家長愉偷地放在孩子的枕頭底下。
民間認為分壓歲錢給孩子，當“年”去傷害孩子時，孩子可以用這些錢讓它化兇為吉。壓歲錢牽系著一顆顆童心，而孩子的壓歲錢主要用來買鞭炮、玩具和糖果等節(jié)日所需的東西。
現在長輩為晚輩分送壓歲錢的習俗仍然盛行，壓歲餞的數額從幾十到幾百不等，這些壓歲錢多被孩子們用來購買圖書和學習用品，新的時尚為壓歲錢賦予了新的內容。
貼春聯
春聯也叫門對、春貼、對聯、對子、桃符等，它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發(fā)美好愿望，是我國特有的文學形式。每逢農歷新年，無論城市還是農村，家家戶戶都要精選一副大紅春聯貼于門上，為節(jié)日增加喜慶氣氛。這一習俗起于宋代，在明代開始盛行，到了清代，春聯的思想性和藝術性都有了很大的.提高。
春聯的種類比較多，依其使用場所，可分為門心、框對、等�！伴T心”貼于門板上端中心部位；“框對”貼于左右兩個門框上；“橫披”貼于門媚的橫木上。
貼窗花和倒貼“�！弊�
在貼春聯的同時，一些人家要在屋門上、墻壁上、門楣上貼上大大小小的“福”字。農歷新年貼“福”字，是我國民間由來已久的風俗。“�！弊种父�、福運，寄托了人們對幸福生活的向往，對美好未來的祝愿。為了更充分地體現這種向往和祝愿，有的人干脆將“�！弊值惯^來貼，表示“幸福已到”“福氣已到”。民間還有將“�！弊志杓氉龀筛鞣N圖案的，圖案有壽星、壽桃、鯉魚跳龍門、五谷豐登、龍鳳呈祥等。
文化的作文800字 40
鄉(xiāng)土文化于劉亮程，是今生今世的證據；于游子，是血濃于水的親情，是溫軟呢喃的鄉(xiāng)音；于李子柒，是琳瑯滿目的菜肴；于馮驥才，是一本讀不完的古書……于我們，是鐘靈毓秀的大自然孕育的山水，是飲水不忘思源的銘記，是亙古不變的圖騰，是靈魂上的烙印。在如鋼鐵森林般的城市中，我們身陷世俗的洪流，鐫刻在我們靈魂上的烙印也漸漸淡褪了。正如費孝通所言：“從土里長出來的歷史，自然也會受到土的束縛，現在很有些飛不上天的樣子�！睘楹卫釉谛睦锏泥l(xiāng)土會蕩然無存？為何兒時百聽不厭的方言而今會變得如此陌生？為何曾被奉為美談的鄉(xiāng)土文化在你眼中變得一文不值甚至成為陳規(guī)陋習？究其原因，主觀上是我們自身對傳承意識的淡薄，是我們自身意念的缺失；客觀上是工業(yè)化、城鎮(zhèn)化確實在蠶食我們心靈的凈土，讓鄉(xiāng)土文化以不可抵抗之勢，丟落在時代滾滾的車轍之下。
飲水者必先思源，留住鄉(xiāng)土文化就是留住我們的根。就拿甌韻文化來說，它就像一棵大樹，之所以能在寒暑易節(jié)中萬古長青，是樹下人日復一日的耕耘，終于成就這根深葉茂，芳香滿境的古樹。以示后人，不忘本源。徜徉在永嘉的古村落，領略著文房四寶的'排列，開軒遙望著筆架山的高聳，領略耕讀文化的魅力；走進蓬西村，與謝公的后人們談笑風生，一仰一俯之間，領略“謝家之寶樹”的魅力；泛舟于楠溪之上，聽撐船人吟詠“山中何所有，嶺上多白云”。即使歷經了千年，村里的古訓依然是他們的內心準則，他們清楚地知道自己的根源于何處。歷史于手指摩挲間重現，文化在墨筆游走間浮動。
但想被動地留住鄉(xiāng)土文化是不可能的，我們還要主動出擊，予以傳承。鄉(xiāng)土文化這本古書由一代代的執(zhí)筆者，窮畢生之經歷，費一生之心血續(xù)寫，謄寫。從葉適、張璁等人起孕育的經世致用思想就激勵著一代又一代的“后浪們”。也正是因為在精神上的傳承，才有南懷瑾先生心系故里，投資金麗溫鐵路；李濤才能揮筆寫就《溫州一家人》……但我們痛心的看到，今日的溫州人大都不會講溫州話，即使會講，俏皮話又有多少人記得呢？鄉(xiāng)土文化在流失，泉源被沙石無情地阻塞。
飲水思源，鄉(xiāng)心未泯，但愿鄉(xiāng)土文化的根扎在每個人的心間。
文化的作文800字 41
七月對我來說是期待的，是美麗的，不僅因為七月是暑假的開始，七月也是蓮花盛開的季節(jié)。
蓮花，不比“一卉能熏一室香”的茉莉芬芳;不抵“花影妖嬈各占春”的杏花嫵媚，不想“可曾沾雨露，不改向陽心”的向日葵燦爛。但是，我偏偏喜歡它蘊含的詩情。
白日觀荷，似乎有些平淡直率;霧里觀荷，似乎過于渺茫迷離;清晨觀荷，似乎有些獨酙獨酌的意味;夜晚觀荷，未免過于幽靜。今天，我打算雨中觀荷。
在雨中，我聽到了一支支歡快的樂曲，像小河叮叮咚咚的流淌。今日的西湖真美��！走進蓮花池，首先映入眼簾的是星羅棋布，亭亭玉立得蓮花。那蓮花粉中透紅，白中映藍，一朵朵是那樣的水靈靈，難怪蓮花有“出淤泥而不染”的'佳句。
蓮花池中的蓮花有的含苞待放，像位害羞的少女，臉羞紅得像個紅蘋果，正想找個地方藏起來，善解人意的小雨給她輕輕披上了美麗的面紗，才讓她稍稍心安一點;有的只開了一半，像個寶寶躺在荷葉媽媽的懷里正在熟睡呢。睡熱了，就掀開頭上的紗巾，露出了胖胖的臉蛋兒;還有的全開了，像一位公主穿著碧綠的裙子正要去參加舞會呢！
再看那蓮花下層層疊疊的荷葉似葉葉扁舟漂在水中，微雨里，片片葉兒猶如碧玉盤般，盤里放著許多粒透明的水晶寶石，甚是精致。
雨停了，彩虹出現在天空中，那彩虹好似仙女舞動的綢帶，正要與蓮花比美呢！蓮花上不知什么時候飛來了幾只蜻蜓，又為這一池秀美添了幾分浪漫。
只是這美麗還不足吸引我，“新鮮靚妝，艷溢香融，羞殺蕊珠宮女”的杏花比她美，“只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝”的海棠比她美�？伤齻儾贿^是秀花枕頭，不抵蓮花骨子里的精神——雖然葉莖上滿是泥沙，她們卻依然那么高傲，周圍的狼藉絲毫掩飾不住她們卓越的風姿。有時我真為她們感到悲哀：別的花大都生長在沃土之上，而此時的她們境遇實在悲慘。但是，我又不禁為她們感到高興：正因如此才有那“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的美譽。
我愛蓮花，愛它的出淤泥而不染;愛它的亭亭玉立，迷人芬芳，更愛她淡淡詩意的韻味。
文化的作文800字 42
遠古時代,中國的《詩經》就有蓮花的記載,例如：“山有扶蘇,隰(音xí)有荷華.”“彼澤有陂,有蒲與荷.”在《爾雅釋草》中說：荷,又稱為芙蕖,蓮花是它的果實,蓮子叫“菂”(音dì),蓮子中心的胚芽叫“薏”,花叫“芙蓉”,花苞稱“菡萏”,葉子叫“蕸”(音xiá),梗子叫“茄”,本叫“蔤”(音mì),即荷莖入泥土中的部分,根部叫“藕”.明代張自烈著的《正字通》：“北人以蓮為荷,今俗荷皆謂之蓮.”除此之外,還有稱蓮花為“水華”、“玉華”、“佛座須”等等不同的名稱.書中也稱水芝(見隋唐陳羽《夏日宴九華山池贈主人》詩：“百花開盡水芝香”),玉井花(見唐韓愈《古意》詩：“太華峰頭玉井蓮,花開十丈藕如船”).蓮之地下莖稱藕,其花故也稱藕花(見宋僧道潛《臨平道中》詩：“藕花無數滿汀洲”.
文明人類自古以來,就十分珍視蓮花,并演繹出豐富、圣潔的內涵.蓮花早晨開放,夜晚閉合的性質如同太陽,所以蓮花在埃及被視為太陽與水的象征.而印度古代,蓮花象征女性的生殖能力,代表多產、力量及生命的創(chuàng)造,同時也是豐熟、神圣、不死的象征.所以,在印度蓮花被視為神的象征,是印度的國花.同時,蓮花也是佛國凈土常見的莊嚴.由于蓮花的生長特性,所以經常被用來引喻為清凈、尊貴等具正面光明的象征.如在《長阿含經》中,就將水面上清純的'蓮,比喻為超脫染污世間的圣者;或將蓮花上水珠滴落的情形比做憂愁的消失.由于蓮花豐富的內涵,所以經典中以蓮花作為供養(yǎng)佛菩薩的妙好花朵.蓮花在民間也是吉祥的象征,如“連生貴子圖”就是取蓮房多子,另一方面則蓮與連的諧音,而作為中國傳統的吉祥圖案.
歷代文人墨客寫了不少詠荷的詩詞曲賦,北宋周敦頤酷愛荷花,對荷情有獨鐘,著有《愛蓮說》：“水陸草木之花,可愛者甚蕃;晉陶淵明獨愛菊,自李唐來,世人甚愛牡丹;予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭凈植,可遠觀而不可褻玩焉.”他并以菊花象征隱士,以牡丹比喻富貴之人,而以蓮花來象征君子.周敦頤的《愛蓮說》,足以說明文人偏愛蓮花的理由.
文化的作文800字 43
愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。魯迅先生的一番話引人深思，發(fā)人深省。是的，當喪文化正一點一點滲入我們的生活，私以為，與其喪，不如燃！我們應棄頹喪之氣，燃芳華人生，有一份熱，發(fā)一份光，去成就非凡夢想。
何謂燃？燃是雛鷹為了學會飛翔而縱然躍下萬丈懸崖的毅然決然，燃是狼群不畏艱難勇往直前熱血沸騰的昂揚斗志。何謂喪？喪是一種消極無望的生活態(tài)度，是一味讓人頹廢的精神鴉片。在現實生活中，我們當然應該選擇燃。因為我們只有勇敢去燃，努力去拼，堅持去追，才能真正在這個瞬息萬變的世界中扎根立足，不至漂泊不定，顛沛流離。
可舉目望去，我們很容易看到，很多年輕人在光怪陸離的現實面前被折騰得眩暈不堪。于是，他們在喪文化的誘惑下開始像行尸走肉一般麻木，越來越多的年輕人陷入頹廢和絕望的泥沼中難以自拔。他們困惑于如何透過社會現象把握生活的本真價值，困惑于如何穿越繁雜的都市霓虹尋找自我存在的意義，困惑于如何擯棄虛偽的觥籌交錯和心理壓力實現最初的夢想于是，他們選擇了喪，他們的結局無非是像諸葛亮的`《誡子書》中所說的那樣：意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及？
由此可見，與其喪，不如燃。有句話說得好，莫斯科不相信眼淚，正如競爭不相信頹廢。一味地頹廢，解決不了任何事情，它只會讓你喪失競爭力，讓你失去你本該擁有的一切。須知，這個世界沒有雪里送炭而只有錦上添花，但是你想要錦上添花，你先得讓自己變成錦！作為新時代的青少年，我們應生命不息，燃燒不止。
俞敏洪坦言：為了不讓生活留下遺憾和后悔，我們應該抓住一切改變生活的機會，永不言棄！奮斗需要勇氣，不過只有越過高山的人才有資格說不畏山之高。就讓我們摒棄喪文化，不再困惑，執(zhí)著奮斗，不停燃燒！此時不燃，更待何時！
燃燒吧少年！沒有拼過的青春，不值得過。趁你我還年輕，竭力去追尋自己的夢想吧，用奮斗的汗水，去澆灌美好的未來。請你時刻銘記，與其喪，不如燃！如此，你的前方，一定能夠看到你意想不到的風景
文化的作文800字 44
一墨、一筆、一氈、一紙，點墨、提筆、中鋒、收尾。如此反復，心因墨香浸潤而寧靜，眉因隸楷呈現而舒展。
墨味是苦澀而清香的，是迷人的，是令人心醉的。每每那濃黑發(fā)亮的墨汁傾入墨盒，那股迷人的苦香味涌入鼻腔，浸泡味蕾，沁入心扉，整個人在那一瞬間跌入迷蒙而寧靜的遐想。
第一次對這看似枯燥落伍的東西產生興趣，是在爺爺那紙香、墨香交疊的書房里。本想滴一滴黑黑的“水”來玩，卻不慎將它滴進了一旁的清水里，只見它舒展優(yōu)美而自然的弧線，深淺不一，猶如罩著一層薄紗的黑在無色透明的天地間優(yōu)雅而脫俗地釋放。
一年級，我進了書法班，與所有的初學者一樣，開始臨摹顏真卿厚重而端莊的楷書�？赡苁俏铱伤苄圆诲e，小小年紀便寫得有模有樣。只可惜一年后換了老師，我哭了好久，不愿跟新老師學，最后，學書法也就不了了之。
小升初過后，我再次拾起了塵封的毛筆，看它干澀的羊毫在水中無聲地變得柔軟。傾墨、點尖，細看墨汁順著毫毛的'紋理攀至筆腹，黑白分明，煞是好看。新老師很有個性，很有禪意，他另辟蹊徑，鼓勵我們先學雋秀自如的隸書，我學得很快，領悟起來也很快，老師常說我有靈氣，一點就通，這更增進了我對筆墨的熱愛。
過了一段時間，我想兼修國畫，老師全力支持卻要求更嚴格，提醒我梅蘭竹菊是基礎。梅花畫了一幅又一幅，從蒼勁有力的枝到嬌柔仰放的花再到濃淡不一的墨色變化，一節(jié)課下來，腳邊堆滿了畫廢的毛邊紙。我在一路贊不絕耳的書法征途中，頭一回遇到如此挫敗，沮喪猶如被石頭打破的湖面，在心頭一圈圈地蕩開并且越來越大……
梅花……梅花……還是梅花!提筆落墨間我勾勒的花瓣愈加生硬，老師終于看不下去了，教訓我說：“有你這樣面對困難的嗎?不欣然接受并努力爭取，這種心態(tài)還不如多去寫幾張字呢，別畫了!”
我低頭看著被毛邊紙埋沒的雙腳，忽覺出自己的盲區(qū)，是呀——心態(tài)、努力——僅此而已，真可惜了這些被我用來發(fā)泄的紙。
靜下心，細品那縈繞在鼻尖墨香，輕盈而有力地在白宣上抽出梅樹蒼勁有力的枝條，在枝間勾出淡雅清幽的花朵，打點提蕊，傾心而至，簡單而平和。提筆落墨，即是人生之悟。
文化的作文800字 45
中國傳統文化歷史悠久、千姿百態(tài)。圍棋、象棋、剪紙、中國結、京劇、國畫、相聲……都是一種傳統文化，深受百姓的喜愛。我就非常喜歡其中的一種——剪紙。今年過年的時候，我還幫媽媽剪過“�！弊帜�!
那一天清晨，當我起床以后，發(fā)現媽媽早已經起床。只見媽媽拿著一把剪刀和一張紙在手中翻來覆去正在剪紙。我被吸引住了，心中突然有個大膽的想法，便對媽媽說：“媽媽，我來學一學行嗎?我一定會‘青出于藍而勝于藍’的!”媽媽見我那么有信心，就高興地答應了。
開始拜師學藝，我可認真了。媽媽拿起一張紙耐心地對我說：“剪紙是一種安靜的藝術，它需要我們專心致志的去做，按著畫好的線條，小心的裁剪，不急不躁。我們就先從簡單的圖形開始吧!”媽媽一邊說一邊做：“先把這張紙均勻的對折一次，再沿著折痕的.中間折起一邊，使折起部分是剩余部分的二分之一，也就是把折過一次的紙三等分折起來，這樣就可以剪各種造型的雪花了�！眿寢屜冉涛艺奂堅俳涛壹艉唵蔚乃睦庑蔚膱D案，再教我剪六邊的、八邊的，我按照媽媽教的方法動手剪起來。耶!不一會我就學會了，心里非常高興，媽媽摸著我的頭說：“不愧是我的兒子!”我笑得更開心。
最大的難度來了，我要學剪“�！弊至恕寢屨f：“喜歡什么樣的福字，就從網上查找打印出來，然后和紅色的紙用訂書機將它們訂在一起。第一張是打印出來的圖，訂的時候要注意，訂在空白處，多訂幾處，然后用尖頭的剪刀用掏剪式一點點剪。你要是畫畫功底好，也可以直接用鉛筆畫在紅紙上，然后再剪，剪的時候注意要把鉛筆印剪掉。加油，祝你成功!”聽了媽媽的話，我就信心十足地剪起來。但不知怎么了，不管我怎樣努力，就是剪不好，可我不放棄，整整一天我都沒出門，一直跟著媽媽學習。終于功夫不負有心人，我成功了!大紅的“�！弊謭A圓的，筆畫整齊、圓潤，非常漂亮。媽媽把我剪的“福”字貼到了門上，還表揚了我，我心里甭提多美了!
從那兒以后，我喜歡上了剪紙�，F在每天寫完作業(yè)，我就到網上看別人剪的作品，然后學著剪。現在，我能比媽媽剪得還好，有許多人都表揚我，還有許多小伙伴來找我學剪紙。我感到非常自豪。
我喜歡剪紙，喜歡中國文化!
文化的作文800字 46
在我見門前的小院里，種著一大片綠油油的竹子，那風韻俊俏的竹葉在微風中不停地搖擺著，搖到我內心最溫暖的深處。
可是人們所自家門口種竹子不吉利，那飄動的竹葉就如逝去的靈魂在深夜里游動，因此家人便開始考慮把這些竹子全部砍別有一番韻情與贊美。
自古以來，竹子以其虛心文雅的特征，高風亮節(jié)的品質維人們所詠頌�！皩幙墒碂o肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可醫(yī)。”這時文人術士對竹子的高度贊譽�！耙Фㄇ嗌讲环潘�，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”這時清代鄭板橋對竹子的最好贊美，那細細的葉，雪壓不倒，風吹不折。竹子是充滿活力的'，竹子是樸實無華的，竹子是頗具情趣的，竹子是堅忍不拔的，別樣的季節(jié)里，竹子都各具風韻。還有唐代杜甫寫的“無數春筍滿林生，柴門密掩斷行人。會須上番看成竹，客至從嗔不出迎”古人對竹子的愛可謂稍遜不減。
在精神文化方面，竹文化內涵十分豐富獨特，影響折中國人的審美觀和身沒意思以及倫理道德，對中國文學，繪畫藝術，工藝美術，園林藝術，音樂文化，宗教文化，民俗文化的發(fā)展，有著及其重要促進作用。竹是中國文學的重要題材，歷代既有詠竹詩文佳作，創(chuàng)作了難以計數的作品，在中國文學中獨樹一幟，異彩繽紛。竹與中國的音樂文化有著重要的材料，中國傳統的吹奏樂器和彈撥樂器基本上是用竹子造的。竹子，對中國音律的起源產生了重要的影響。自周朝以后，歷代使用定音律，故此，晉代就有以“絲竹”維音樂的名稱，有“絲不如竹”之說，唐代演奏樂器的藝人稱為“竹子”�？梢娭袷侵袊幕胁豢纱娴奈镔|載體。
然而，面對村里人現存的這種落后觀念，我心痛不已。古人可謂對竹子的贊美達到了頂峰，竹子是我國文化中的重要財富，可人們卻認為竹子是貧困和落后的象征。難道中國的竹文化就這樣消失于我們的生活甚至是學習中嗎？加強我村村民對竹文化的認識，是當代的我們弘揚竹文化的有效途徑之一。面對竹文化的丟失，我們何不想古人一樣去愛護，珍惜它呢？
竹文化的傳承，也是我國文化庫中不可缺少的一部分，加強當代人對竹文化的認識，需要你我的宣傳和愛惜。
文化的作文800字 47
在繁忙的今天，面對被安排得緊張倉促的時間，很難再有人將“疏”這個字眼從高速滾動的信息條目中拎出來。即使是將它拎了出來，也很少有人正眼瞧它一眼。其實，我們都忘了，疏，本身就是一種文化。
先秦時期，百家爭鳴。有別于后來被統治者奉為圭臬的儒家文化，有一種文化也在那時悄然開了先河，一直流淌至今，默默滋潤著中華的傳統文明。它的發(fā)端，不似儒家那般卷帙浩繁，只寥寥五千字，卻影響了以下三千多年，它就是道家文化。如果說儒家文化像一把鋒利的長劍，處處都透著經世濟用的鋒芒，那么道家文化就像一縷清風，處處透著一份飄逸與悠然。讀儒家經典，是該正襟危坐，于青燈之下苦苦研磨。而品道家妙筆，卻該在清風朗月之中，樹蔭蟬鳴之下，只拈來一段隨意咀嚼，整個人便透著一份超然與飄逸，這是在儒家汗牛充棟的典籍中怎么也體味不到的，這是道家獨有的疏之情趣。我們于書頁掩映間便不經意發(fā)現，疏，也是一種情趣。
魏晉時期，名士輩出。其中最出名的莫過于竹林中那七個狂放不羈的身影。從緊張得窒息的世事中飄然脫出，從緊繃得箍人的教條中瀟灑淡出，竹林七賢用精彩的演技為我們詮釋了“疏”的獨特內涵。無論是那恣意飲酒對仆從說“死便埋我”的劉伶，還是那在對門曬紗羅錦綺時，把犢鼻褲用竹竿高高挑到太陽下的阮咸，他們的一舉一動想必都是隨興揮灑而沒有一絲緊迫感的，隔著時間這層厚重的面紗，我仍可依稀辨出他們懶散的笑。歷史輕叩著我的額頭，俯身告訴我，疏，也是一種氣度。
姹紫嫣紅，滿園開遍。當這些繁華在秋至、冬至時相繼落盡，卻仍然有一種美如輕顫于空中的風鈴響徹于我的心扉。那是茫茫雪野中一點殷紅的梅，只是一點，輕綴于稀疏的枝頭，在風雪中不住地飄搖，卻從未見其落下。蘇軾詠菊的一句詩可以借用到此——“梅”殘猶有傲雪枝。千古的佳句如佛磬般清越悠長，直落我的'心旌。它清吟著告訴我，疏，也是一種風骨。
不論是超然飄逸的疏之情趣，還是不拘世情的疏之氣度，抑或是傲然不屈的疏之風骨。疏，始終以別樣的方式常照我心，穿過緊密的時間激流，似一輪輕凌于輕風之上的皎潔明月，讓我在“疏文化”清冽的月光中，細數悠然。
文化的作文800字 48
新時代發(fā)展的洪流正向我們涌來，“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”。時過境遷，我們迎來了車水馬龍的繁華。共筑盛世林樓，不僅需要“工匠們”辛勤籌建，還需要源遠流長的傳統文化為其注入精神力量。
中華民族的優(yōu)秀傳統文化是在人類逐步發(fā)展的進程中如泥沙中淘金般積淀下來的，能延至今日，剩下的多為其精華，具有不竭的生命活力。諸如“田園牧歌式”生活的網紅代表李子柒，她發(fā)布的視頻取材于中華民族文化中的時令節(jié)氣、傳統節(jié)日、民風民俗等，播放量竟超過30億，這個難以估量的數據背后足以見得傳統文化煥發(fā)出的活力令人震撼。
在快節(jié)奏的發(fā)展中，再難有過“從前的日色變得慢/車，馬，郵件都慢/一生只夠愛一個人……”的體驗了。浮躁、急于求成的作風如雨后竹筍般涌起，在人們物質富裕的同時，精神世界的空乏令人堪憂。因此，讓傳統文化的精魄熔鑄到世人的靈魂中，令其思想有所轉變，進而由內而外，朝氣盡顯。如此，眾人才不至于成為一幅空殼，筑造華夏大廈的美夢才有可能成真。
欲要完成對時代林樓的建造，需要讓人們精神富裕，付諸行動便是關鍵了。無需像孔子那樣周游列國，訪名師交益友；也不必像學士宋濂那般飽讀詩書，手自筆錄，行深山巨谷中覓良師。我們暫且虛心客觀地學習中華民族優(yōu)秀的傳統文化，結合時代發(fā)展的需要，加以創(chuàng)新，令其獲新生，煥發(fā)光彩，得以一直延續(xù)，不被歲月的.長河沖蝕。我想：每日盡一己之力，力雖小，但總能如溶洞滴水般塑造一個人，影響整個社會，傳統文化的功用在此得以體現。
然而，現實中仍有少數人摒棄本國文化，“嘔心瀝血”地研學西學，最終少有人問津。什么“出國留學才能升為教授”，什么“清北名校再次派遣蕓蕓學子出國留學”，都是對傳統文化的不自信。這不容小覷，若對本國文化都沒有信心，又談何取其精華以筑盛世林樓了呢？
千百年來，我們不知舉著火把在幽暗昏惑的隧道中踽踽獨行了多久，那顫動的火焰正是相隨已久的傳統文化，它為我們指明方向，燒穿黑暗，驅散陰霾，于平地中，一座座如茂林般合聚的大樓得以拔起，直沖蒼穹。
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