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高二語文期中作文范文
在學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都不可避免地會接觸到作文吧,作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文(論文)。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢?下面是小編為大家整理的高二語文期中作文范文,希望對大家有所幫助。
高二語文期中作文范文1
沉重的責(zé)任,造就人生的壯觀!舱劇柏(zé)任”
沒有大山的脊梁,就沒有大山的巍峨;沒有責(zé)任的沉重,就沒有人生的壯觀。
——題記
窗外是冷冷的月光,窗內(nèi)是淡淡的悵惘。
站在窗前,捧一杯清茶,希望它能沖淡自己的悵惘,任思緒在廣遠(yuǎn)的時空張開翅膀。
蒼天問我,我問蒼天:什么是責(zé)任?
媽媽告訴我,責(zé)任也許是這樣的:院中大榕樹的鳥巢里有新銜來的春泥,有最綿軟的飛絮、羽毛,有嗷嗷待哺的嬌嫩雛鳥,有關(guān)愛與呵護(hù)的極致,甚至?xí)续B媽媽驅(qū)逐強(qiáng)敵的振羽搏擊,翅血淋漓。
這是媽媽眼里的責(zé)任:責(zé)任是全身心的`付出,責(zé)任是沉甸甸的使命,造就人生的壯觀。
歷史告訴我,責(zé)任也許是這樣的:“大夢誰先覺,平生我自知”,這是躬耕南陽的孔明在吟哦。當(dāng)時空落定生命的塵埃,斜陽親吻著蒼苔的時候,蕭蕭的馬嘶打破了村野的寧靜,諸葛孔明懷揣著滿腹經(jīng)綸,跟隨劉皇叔上路了?酌鞯男闹醒b著一份知遇之恩,更裝著一份責(zé)任,一份匡復(fù)漢室、拯救天下蒼生的責(zé)任。因而,他一去數(shù)十年,嘔心瀝血,鞠躬盡瘁,直至殞命于茫茫五丈原。
這就是歷史眼中的責(zé)任:責(zé)任是報(bào)效國家、濟(jì)世懷人的赤誠肝膽,責(zé)任是沉甸甸的使命,造就人生的壯觀。
什么是責(zé)任?什么是責(zé)任最深刻的內(nèi)涵?我問上蒼,蒼天回答:“四十三年,望中猶記,烽火揚(yáng)州路?煽盎厥,佛貍祠下,一片神鴉社鼓!憑誰問:廉頗老矣,尚能飯否?”辛棄疾甘赴疆場,掃平敵寇,恢復(fù)中原,那就是一種責(zé)任;當(dāng)?shù)卣饋砼R時,唐山十三位農(nóng)民兄弟救援隊(duì)千里迢迢,跋山涉水,開赴四川災(zāi)區(qū),全然置個人生死于不顧,那種淳樸的大愛真情,就是一種責(zé)任;而莘莘學(xué)子“三更燈火五更雞”,為中華之崛起,為中華科技之崛起,而不辭勞苦,學(xué)海行舟的執(zhí)著拼搏,就是一種責(zé)任。
收回思維翱翔的翅膀,眺望窗外,月光如水,廣場朗朗;回首窗內(nèi),悵惘之人,心扉洞開:鐵肩擔(dān)道義,大材鑄華章。
責(zé)任——沉甸甸的責(zé)任,造就人生的壯觀!
高二語文期中作文范文2
知足可常樂,但敢于拼搏,開拓進(jìn)取,努力地向著更高、更快、更強(qiáng)沖擊,亦可獲得常樂。——題記
“知足常樂”。相信大家在日常生活中,一定聽到過不少這種類似的話語。誠然,若是保持一顆平常心,不追逐名利,可以感到安閑的快樂。但是,“不知足”的進(jìn)取精神,就不能讓我們感到快樂嗎?
我認(rèn)為并非如此;叵胍幌拢涸谀愕娜粘I钪校瑢P闹轮镜乇惩暌黄唛L的文言文時、耐心思索后解出一道復(fù)雜的數(shù)學(xué)題時、努力學(xué)習(xí)后考出更好的成績時……在這些時刻,你的內(nèi)心難道不會有快樂嗎?
有人說,知足者是精神的`智者:陶淵明悄然遁世,隱居南山,得“采菊東籬下,悠然見南山”之閑適;劉禹錫被貶后居于陋室,也仍有“調(diào)素琴,閱金經(jīng)”之雅趣。但請思考:他們真的是所謂“知足”嗎?恐怕不是。他們也有追求。他們追求的不是世間的功名利祿,而是常人難以體會的另一層次的精神的滿足。請不要把“不求上進(jìn)”與“更高的精神追求”混為一談。
大名鼎鼎的“發(fā)明大王”愛迪生,早年發(fā)明了電燈、留聲機(jī)等諸多改變世界的物件,在科技創(chuàng)新方面取得了很大的成就。但在這之后,他便開始了所謂“知足常樂”,不再追求更高的水平,甚至說出了“不要向我提出什么意見,因?yàn)樵俸玫囊庖娨脖炔簧衔业念^腦”這種愚蠢至極的大話。也正因他的這種“知足常樂”導(dǎo)致的頑固不化,讓他在晚年不肯將直流電改為交流電,成為了他一生中最大的敗筆。他的事跡,啟示我們要警惕某些時候的“知足常樂”,因?yàn)槟呛芸赡苁遣凰歼M(jìn)取的另一說法。
高爾基曾說過:“一個人追求的目標(biāo)越高,他的才力就發(fā)展的越快,對社會就更有益!闭\然,“知足常樂”可能是高尚的,但是一個不斷進(jìn)取的開拓者,對于社會的貢獻(xiàn)要比“知足常樂”的“智者”多上許多。如果人們都開始“知足常樂”,那么油燈便不會被電燈所代替,人力不會被機(jī)械所代替,社會也就不會有進(jìn)步。
不知足,并非是讓人被欲望控制,變成名利的奴隸,而是拒絕安逸,拒絕安于現(xiàn)狀,F(xiàn)今,任何事物都在日新月異地發(fā)展,所謂“知足常樂”也很難在這樣的環(huán)境下立足。
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