提升語(yǔ)文素養(yǎng)的作文
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都寫過(guò)作文，肯定對(duì)各類作文都很熟悉吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來(lái)的記敘方式。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編為大家收集的提升語(yǔ)文素養(yǎng)的作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
提升語(yǔ)文素養(yǎng)的作文1
知識(shí)就像大海中的一艘小船，而文史理工則是劃動(dòng)這艘小船的槳，情感智慧則是給予這艘小船動(dòng)力的風(fēng)帆，而我們?nèi)祟悇t是這艘小船上的船員。語(yǔ)文學(xué)習(xí)對(duì)于一個(gè)人的終身發(fā)展至關(guān)重要，因?yàn)橥ㄟ^(guò)語(yǔ)文學(xué)習(xí)，我們的思維得以活躍，我們的視野得以開闊，我們的志向也能得到提升。正是通過(guò)語(yǔ)文學(xué)習(xí)，我們的翅膀才得以展開，我們的情感才能得到綻放。對(duì)于我們中學(xué)生來(lái)說(shuō)，提高語(yǔ)文素養(yǎng)是極其重要的。為了提升語(yǔ)文素養(yǎng)，我們可以從三個(gè)方面入手：在課堂上進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)，課外要進(jìn)行大量的閱讀，同時(shí)也要積極參與社會(huì)生活實(shí)踐。
首先，課堂中的有效學(xué)習(xí)是提升語(yǔ)文素養(yǎng)的基礎(chǔ)。有效學(xué)習(xí)指的是在課堂上積極學(xué)習(xí)和提出問(wèn)題，這是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的基本方法。正如人們常說(shuō)的：人不是生來(lái)就知道一切的，誰(shuí)能沒(méi)有疑惑呢？每個(gè)人都會(huì)有疑問(wèn)，都需要學(xué)習(xí)，而課堂提供了一個(gè)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。在課堂上，我們可以學(xué)習(xí)到前人總結(jié)的許多經(jīng)驗(yàn)，掌握很多理論知識(shí)。對(duì)于那些不懂的理論知識(shí)，我們也可以向老師和同學(xué)請(qǐng)教，在大家的討論中找到答案，掌握新的知識(shí)。課堂上的學(xué)習(xí)為我們提升語(yǔ)文素養(yǎng)提供了一個(gè)途徑，課堂上的積極學(xué)習(xí)和提問(wèn)是提升語(yǔ)文素養(yǎng)的關(guān)鍵。因此，可以說(shuō)，課堂中的有效學(xué)習(xí)是提升語(yǔ)文素養(yǎng)的基礎(chǔ)。
其次，課外閱讀對(duì)于開拓我們的眼界、豐富視野以及提升語(yǔ)文素養(yǎng)是非常有益的。在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，我們可以利用課余時(shí)間多讀一些有益的課外書籍，這有助于補(bǔ)充和豐富我們的知識(shí)，并且開拓我們的視野。例如，讀《西游記》可以學(xué)習(xí)到孫悟空疾惡如仇的品質(zhì)，讀《紅樓夢(mèng)》可以讓我們明白封建大家庭衰落的必然性，讀《三國(guó)演義》可以領(lǐng)略到諸葛亮舌戰(zhàn)群儒的風(fēng)采，讀《水滸傳》可以了解梁山一百零八位好漢的.事跡。這些書籍都為我們的語(yǔ)文學(xué)習(xí)增添了色彩，豐富了我們的語(yǔ)文知識(shí)，并且彌補(bǔ)了課文中缺少的內(nèi)容，從而不斷提升我們的語(yǔ)文素養(yǎng)。
最后，社會(huì)生活實(shí)踐對(duì)于提升語(yǔ)文素養(yǎng)至關(guān)重要。通過(guò)參與社會(huì)生活實(shí)踐，我們能夠?qū)嶋H檢驗(yàn)自己的語(yǔ)文素養(yǎng)，并積累更多的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。就像孟子周游列國(guó)宣傳自己的理念一樣，我們可以不斷運(yùn)用我們的知識(shí)創(chuàng)新新的知識(shí)，并使之造福于大眾�！段饔斡洝分械奶粕ノ魈烊〗�(jīng)，經(jīng)歷了八十一難最終獲得真經(jīng)，這無(wú)疑證明了社會(huì)生活實(shí)踐的重要性。它是體現(xiàn)和提升語(yǔ)文素養(yǎng)的關(guān)鍵。沒(méi)有社會(huì)生活實(shí)踐，就沒(méi)有語(yǔ)文素養(yǎng)的提升。只有將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用于社會(huì)實(shí)踐中，我們的語(yǔ)文素養(yǎng)才能得到提高。任何知識(shí)和能力素養(yǎng)，最終都需要通過(guò)實(shí)踐來(lái)體現(xiàn)，只有實(shí)踐才能帶來(lái)真正的知識(shí)。
語(yǔ)文學(xué)習(xí)對(duì)個(gè)人的終身發(fā)展至關(guān)重要。為了提升語(yǔ)文素養(yǎng)，我們應(yīng)該重視課堂學(xué)習(xí)這一基礎(chǔ)工程，只有打好基礎(chǔ)，我們的道路才能更加堅(jiān)固。此外，我們還應(yīng)該養(yǎng)成大量閱讀的習(xí)慣，不僅可以豐富我們的知識(shí)內(nèi)涵，還能讓我們的人生之路走得更遠(yuǎn)。同時(shí)，參與社會(huì)生活實(shí)踐活動(dòng)也是非常重要的，通過(guò)實(shí)踐，我們的語(yǔ)文素養(yǎng)才能轉(zhuǎn)化為實(shí)際能力，讓我們的生活變得更加精彩紛呈。
提升語(yǔ)文素養(yǎng)的作文2
語(yǔ)文，是我們從小到大都一直密切接觸的學(xué)科，不光因?yàn)樗刭|(zhì)教育時(shí)的課程設(shè)置，更因?yàn)樗c我們中的交流、表達(dá)和思考都密切相關(guān)。因此，在我看來(lái)，語(yǔ)文素養(yǎng)，既指人們對(duì)語(yǔ)言文字的運(yùn)用能力，可以在分?jǐn)?shù)上得以體現(xiàn);又指人們對(duì)語(yǔ)言這一載體所傳達(dá)的思想及內(nèi)涵的理解與領(lǐng)悟，能夠在精神上得以反映。
而如何提升語(yǔ)文素養(yǎng)，或許是每個(gè)老師、家長(zhǎng)和同學(xué)都思考過(guò)的問(wèn)題。課堂有效教學(xué)這一途徑不錯(cuò)，因?yàn)橄鄬?duì)于知識(shí)體系和認(rèn)知能力都不完善的學(xué)生們來(lái)說(shuō)，老師們經(jīng)過(guò)了多年語(yǔ)文素養(yǎng)的積淀和教育經(jīng)驗(yàn)的積累。他們的引導(dǎo)與啟發(fā)，也帶動(dòng)了學(xué)生們的思考與知識(shí)架構(gòu);社會(huì)生活實(shí)踐這一途徑亦有可取之處。因?yàn)榕囵B(yǎng)語(yǔ)文素養(yǎng)的目的，絕非用以空然的“紙上談兵”，而應(yīng)在語(yǔ)用上有所實(shí)踐。在實(shí)踐中，語(yǔ)文因溝通而愈發(fā)精煉，因表達(dá)而愈發(fā)準(zhǔn)確。語(yǔ)文的學(xué)習(xí)與語(yǔ)文的實(shí)踐可以和諧統(tǒng)一，可以相互促進(jìn)。
因此，課堂有效教學(xué)和社會(huì)生活實(shí)踐都是提升語(yǔ)文素養(yǎng)必不可少的途徑。但是我認(rèn)為，相較于前兩者，課外大量閱讀對(duì)于提升語(yǔ)文素養(yǎng)有著更重要的意義。首先，從三者的比較來(lái)看。課堂教學(xué)如若有效，大抵不會(huì)只拘泥于條條框框的被動(dòng)背誦，應(yīng)該涵蓋對(duì)經(jīng)典文本的解讀和對(duì)同學(xué)們思考的引導(dǎo)，而這些，都需要同學(xué)們?cè)谡n外大量閱讀中得以延伸，只有經(jīng)過(guò)了在閱讀中的思考與這一環(huán)節(jié)，才能真正的參透文本與其背后的內(nèi)涵，才可以達(dá)到語(yǔ)文素養(yǎng)進(jìn)一步提升的目的。課本的.篇目只是一個(gè)指引，深度與廣度，都需要在課外的大量閱讀中獲得。
正如《三國(guó)志》所言“書讀百遍，其義自現(xiàn)”，大量閱讀甚至可以對(duì)同學(xué)們形成思考力起到直接且根本的作用。課外大量閱讀絕不僅是課堂有效教學(xué)的一個(gè)補(bǔ)充，它是對(duì)課堂教學(xué)的延伸，也是提升語(yǔ)文素養(yǎng)的歸宿。毛澤東于鬧市中讀書，博聞強(qiáng)記，文學(xué)素養(yǎng)令人贊嘆;楊絳先生每日閱讀量達(dá)數(shù)萬(wàn)字，飽讀詩(shī)書，成為人人敬仰的文學(xué)大師。
就課外生活實(shí)踐來(lái)說(shuō)，人是需要群體生活的社會(huì)動(dòng)物，我們幾乎時(shí)時(shí)處在與人溝通和交流的之中，課外實(shí)踐不缺也不缺機(jī)會(huì)。反觀當(dāng)下人們的閱讀生態(tài)——在實(shí)用主義的影響下，在時(shí)有時(shí)無(wú)的惰性中，又有多少人能以閱讀為習(xí)慣、為己任呢？更何況，在浩蕩的信息大潮的沖擊下，碎片化閱讀擠占了大多時(shí)間，大量閱讀面對(duì)著各種注意力分散和擠占的考驗(yàn)。因此，在當(dāng)下，為課外大量閱讀正名，更有其緊迫性和必要性。
況且，課外大量閱讀本身，就是一件足夠和足以提升語(yǔ)文素養(yǎng)的事。通過(guò)閱讀，我們可以與古今中外的名人大家“”，這種遇見，是以文字為橋梁的惺惺相惜，是以紙張為媒介的心靈接觸，更是以閱讀為契機(jī)的思考共鳴。而這些，都讓語(yǔ)文素養(yǎng)的提升變得貼近生活，貼近心靈。育人、求識(shí)的目的也恰在于此。
是的，對(duì)于語(yǔ)文素養(yǎng)還仍待提升的我們來(lái)說(shuō)，亦需要大量的閱讀，通過(guò)細(xì)致閱讀來(lái)體會(huì)文字的質(zhì)感，通過(guò)潛心閱讀來(lái)錘煉思考的深度，通過(guò)閱讀，體會(huì)真正的“詩(shī)意棲居”與切實(shí)的素養(yǎng)提升！
提升語(yǔ)文素養(yǎng)的作文3
語(yǔ)文素養(yǎng)影響到一個(gè)國(guó)家和民族的發(fā)展與靈魂格局。而中學(xué)階段乃一個(gè)人語(yǔ)文素養(yǎng)走向成熟的過(guò)渡時(shí)期。中學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)是社會(huì)語(yǔ)文素養(yǎng)之基礎(chǔ)，以何種途徑有效地提升中學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，是不可不深思之大事。語(yǔ)文素養(yǎng)的提升，并非無(wú)跡可尋，它來(lái)自于課堂的有效教學(xué)，來(lái)自于大量有益的課外閱讀，也來(lái)自于社會(huì)生活實(shí)踐。三者于提升語(yǔ)文素養(yǎng)，作用不同，但需兼而有之，殊途同歸之謂也。
由于中學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)間的分配特點(diǎn)，語(yǔ)文課堂是提升語(yǔ)文素養(yǎng)之主要形式。語(yǔ)文課堂的學(xué)習(xí)內(nèi)容與形式直接影響語(yǔ)文素養(yǎng)的基礎(chǔ)。從辭藻優(yōu)美的《春江花月夜》到意境典雅的《赤壁賦》，從上古瑰麗的神話到歐亨利令人回味的小說(shuō)，從小學(xué)的看圖寫話到中學(xué)的千字文章，語(yǔ)文課堂的.有效教學(xué)奠定語(yǔ)文素養(yǎng)的基礎(chǔ)。正如有人在地鐵上看到一中學(xué)生在背誦“壬戌之秋，七月既望……”，心中頓生感動(dòng)與共鳴。這些課堂語(yǔ)文記憶形成的語(yǔ)文素養(yǎng)可以構(gòu)筑起一個(gè)社會(huì)情感連通的基因。
有效的課堂教學(xué)確保了語(yǔ)文學(xué)習(xí)內(nèi)容的基礎(chǔ)性、經(jīng)典性、連續(xù)性與落實(shí)的有效性，是語(yǔ)文素養(yǎng)由師到生的傳遞。由聽、說(shuō)、讀、寫的訓(xùn)練到個(gè)人內(nèi)化素質(zhì)的感悟提升，課堂的有效教學(xué)是語(yǔ)文素養(yǎng)形成的大河干流，滋養(yǎng)著語(yǔ)文素養(yǎng)的干與枝，是繁茂的基礎(chǔ)。言質(zhì)兼美的雅文，節(jié)奏意境皆雅的詩(shī)歌，議論獨(dú)到精辟的議論文，是啟迪智慧與思想之明燈。語(yǔ)文課堂要能對(duì)學(xué)生以語(yǔ)雅之，以文化之，以豐富之形式吸引之，展現(xiàn)語(yǔ)文課堂之魅力，則學(xué)生會(huì)喜之好之，于提升語(yǔ)文素養(yǎng)大有裨益也。
課外大量有益的閱讀是提升語(yǔ)文素養(yǎng)的有益輔助。課堂教學(xué)的內(nèi)容、任務(wù)多樣，難以提供學(xué)生大量、符合學(xué)生興趣的閱讀，課外有益的閱讀補(bǔ)充是必要的。閱讀是擴(kuò)展視野，激發(fā)心靈感受的有效方式。正如謝冕所言：“人們通過(guò)讀書，卻能進(jìn)入不同時(shí)空，進(jìn)入諸多他人的世界。這樣超越了有限生命的無(wú)限可能性。不僅多識(shí)了草木之名，而且還可以上溯古今，下及未來(lái)�！遍喿x能激發(fā)想象力的萌動(dòng)，思接千載，神騖八極，如源頭活水滋養(yǎng)著語(yǔ)文素養(yǎng)的葉茂枝繁。
語(yǔ)文素養(yǎng)最直觀之外現(xiàn)乃出口成章、語(yǔ)優(yōu)言雅、下筆有神。大量有益的課外閱讀是課堂教學(xué)的補(bǔ)充。正如腹有詩(shī)書氣自華，書亦雅我何須妝，語(yǔ)文素養(yǎng)是一種素質(zhì)，更是一種氣質(zhì)。這種素質(zhì)與氣質(zhì)的形成離不開大量有益的課外閱讀。
而社會(huì)實(shí)踐是將語(yǔ)文學(xué)習(xí)與生活結(jié)合的最好形式。學(xué)以致用，以用促學(xué)，生活舞臺(tái)就是語(yǔ)文舞臺(tái)，生活需要語(yǔ)文素養(yǎng)的潤(rùn)色與提升。近若新春佳節(jié)，用傳統(tǒng)文化知識(shí)，吉慶妥帖地貼春聯(lián);遠(yuǎn)若登泰山之巔，知此為五岳之首，秦皇于此封禪，杜子美在此抒懷;又若于面試中，淡定從容，條理清晰，娓娓而談，展現(xiàn)你的自信與睿智。語(yǔ)文素養(yǎng)能讓你在觀社會(huì)萬(wàn)象，看人生百態(tài)之時(shí)，用慧眼辨之，以胸懷納之。而社會(huì)實(shí)踐又能讓你的語(yǔ)文素養(yǎng)得以豐富與提升。
中學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提升，需要立足于有效的課堂，拓展于課外廣泛有益的閱讀，也需要在社會(huì)實(shí)踐中，學(xué)以致用，化于生活之中。
提升語(yǔ)文素養(yǎng)的作文4
語(yǔ)文素養(yǎng)，顧名思義就是個(gè)人的語(yǔ)文水平和語(yǔ)文涵養(yǎng)以及對(duì)語(yǔ)文的悟性。語(yǔ)文素養(yǎng)對(duì)于一個(gè)文人來(lái)講便如自家門面，談吐、行為、習(xí)慣是語(yǔ)文素養(yǎng)的首要表現(xiàn)。作為一個(gè)文人，倘若你的文人氣質(zhì)達(dá)到頂峰，你的出現(xiàn)宛如人聲噪雜喧鬧的集市上橫空出現(xiàn)了“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”的奇觀意象。而你自身自然被旁人稱為文學(xué)界的上等翡翠。反之，倘若你的語(yǔ)文素養(yǎng)不夠，你既沒(méi)有遷客騷人的孤芳，也沒(méi)有俠者一刀一劍浪跡天涯的灑脫，你變成了文人中的破落戶兒。 擁有好的語(yǔ)文素養(yǎng)，便同時(shí)兼具了對(duì)世界文化底蘊(yùn)的了解和對(duì)人文自然的開拓�？墒侨绾文軌蛴行У奶岣哒Z(yǔ)文素養(yǎng)呢?這是自語(yǔ)文素養(yǎng)一詞出現(xiàn)后一直飽受爭(zhēng)議的問(wèn)題。
語(yǔ)文素養(yǎng)的提升主要有三個(gè)途徑：課堂有效教學(xué)、課外大量閱讀、社會(huì)生活實(shí)踐。這三種途徑都是在提升語(yǔ)文素養(yǎng)中必不可少的，然而在我看來(lái)閱讀尤為重要。 讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路─劉彝 書猶藥也，善讀可以醫(yī)愚─劉向 讀書時(shí)，我愿在每一個(gè)美好思想的面前停留，就像在每一個(gè)真理面前停留一樣─愛(ài)默生。 不讀書的人，思想就會(huì)停止─狄德羅 …… 讀書的益處，古今中外的`名人名言便是最好的詮釋。
閱讀有許多種方法，有人一目十行囫圇吞棗，有人字句斟酌細(xì)致入微。不同的人、不同的方法、達(dá)到的效果自然也是不同的。但讀其所好自然會(huì)達(dá)到最好的效果。 提升語(yǔ)文素養(yǎng)便要讀書，但切忌人云亦云。每個(gè)人都是不同的個(gè)體，世界上沒(méi)有兩片相同的葉子，大家都在看的書不一定你適合你，這就好比不同職業(yè)不同年齡不同心態(tài)的人在看同一片星空但效果往往是不同的。興趣是最好的老師，你或許對(duì)數(shù)字一竅不通但卻對(duì)古韻的方塊字有著情有獨(dú)鐘的熱愛(ài)，你或許絞盡腦汁都記不住簡(jiǎn)單的單詞卻能輕輕松松唱出一支悅耳的英文歌。這些便是興趣的表現(xiàn)，擁有興趣你便盡自己最大的努力去做自己喜歡的事，因此成功也總會(huì)親睞于你。
讀自己喜歡的書你可以領(lǐng)會(huì)到別人永遠(yuǎn)都領(lǐng)會(huì)不到的那份內(nèi)涵、那份獨(dú)韻。讀一本好書行萬(wàn)里路，人生很短只有一輩子，但讀書可以讓你經(jīng)歷好幾個(gè)一輩子。你可以在“生之源，死之所”的漆黑島邊感悟世間輪回。你也可以在電車教室里和小豆豆一起分享獨(dú)特學(xué)校的獨(dú)特喜悅。你更可以在邊城的端午節(jié)中欣賞一幅民風(fēng)淳樸的風(fēng)情畫。書本就是這樣神奇，打開一本你喜愛(ài)的書你便猶如阿拉丁神燈擁有奇特功能，你的語(yǔ)文素養(yǎng)也逐漸在你陶冶情操的書本中提升一個(gè)高度。
閱讀是提升語(yǔ)文素養(yǎng)的途徑之一，但讀其所好便是它的捷徑。
我不知道是語(yǔ)文素養(yǎng)屬于讀書還是讀書屬于語(yǔ)文素養(yǎng)，就像我不知道徐志摩屬于康橋還是康橋?qū)儆谛熘灸�。但我知道二者合一便是你人生的高度�?/p>
提升語(yǔ)文素養(yǎng)的作文5
仔細(xì)比較、思考提高語(yǔ)文素養(yǎng)的三條途徑，我認(rèn)為，要真正使其發(fā)揮作用，離不了“用心”二字。若不是帶著一顆心，不管是課堂有效教學(xué)，還是課外大量閱讀、社會(huì)生活實(shí)踐，提升語(yǔ)文素養(yǎng)的作用都微乎其微。
若不是帶著一顆心聽講，教學(xué)就不可能“有效”。從小學(xué)到現(xiàn)在，大家已經(jīng)學(xué)習(xí)了十多年的語(yǔ)文，語(yǔ)文課也上了兩千多節(jié)。但是，有的人提起筆來(lái)，錯(cuò)別字便一個(gè)個(gè)翩翩而至;做起文來(lái)，簡(jiǎn)直是在召集各種類型的病句開會(huì);讀起書來(lái)，只要內(nèi)容稍有點(diǎn)深意，便如墮入五里霧中，不知書中所云為何。為什么?因?yàn)檎n堂上不用心。因?yàn)椴挥眯模m然已經(jīng)讀了寫了十幾年，竟然仍看不出“縣”和“具”的上半部分并不相同;因?yàn)椴挥眯模m然在課堂上已經(jīng)修改了無(wú)數(shù)的病句，自己寫起文章來(lái)仍不能做到起碼的文從字順;因?yàn)椴挥眯�，雖然已經(jīng)聽老師分析了近千篇文章，自己拿起一篇文章讀起來(lái)仍感老虎吃天無(wú)從下手。反之，用心于課堂，語(yǔ)言文字之精妙必能有所體悟，讀寫能力之增強(qiáng)必能得以訓(xùn)練，語(yǔ)文素養(yǎng)之提升亦必日漸長(zhǎng)進(jìn)。
若不是帶著一顆心閱讀，“大量”就只是量的累積。同樣讀一部小說(shuō)，有的人讀完，從語(yǔ)言到結(jié)構(gòu)、從人物到主旨、從人生到社會(huì)均能產(chǎn)生諸多感悟;有的人讀完，除了小說(shuō)中幾個(gè)人物的名字和一些零散的故事片段，再不會(huì)在頭腦中留下任何印記。何也?用心不同。宋儒程頤說(shuō)：“學(xué)者先要會(huì)疑�！庇眯恼咦x書，會(huì)在讀的過(guò)程不斷提出疑問(wèn)：寫的是什么?為什么要寫這個(gè)內(nèi)容?是怎么寫的?為什么要這樣寫?在不斷解決疑問(wèn)的過(guò)程中，他對(duì)作品的理解逐漸加深，語(yǔ)文素養(yǎng)不斷提高。不用心者讀書，不僅不會(huì)自我設(shè)疑、解疑，即使真有地方看不懂，也是囫圇吞棗，不求解決。如此，讀得書再多，也只是量在累積，而不能在語(yǔ)文素養(yǎng)上產(chǎn)生質(zhì)的提升。
若不是帶著一顆心生活，就無(wú)以從生活中發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文。生活是語(yǔ)文的源泉。對(duì)于有心人來(lái)說(shuō)，生活中處處是語(yǔ)文：與人交流時(shí)，別人詼諧幽默的談吐;欣賞流行歌曲時(shí)，那意境深遠(yuǎn)的歌詞;經(jīng)過(guò)樓道時(shí)，墻壁上發(fā)人哲思的`名言;打開電視時(shí)，一句構(gòu)思精巧的廣告語(yǔ);游覽名勝古跡時(shí)，嵌在亭閣廊柱上對(duì)仗工整含義雋永的楹聯(lián)……無(wú)一不是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的好素材。對(duì)他們來(lái)說(shuō)，生活就是語(yǔ)文學(xué)習(xí)，生活就是在提升語(yǔ)文素養(yǎng)。無(wú)心者則相反，生活中語(yǔ)文學(xué)習(xí)的素材雖然充斥于眼前、縈繞于耳邊，他卻視若無(wú)睹、聽若不聞，如此，要在社會(huì)生活實(shí)踐中提升語(yǔ)文素養(yǎng)豈非奢望?
綜上所述，“用心”才可能真正提升語(yǔ)文素養(yǎng)。因此，學(xué)習(xí)語(yǔ)文時(shí)，請(qǐng)務(wù)必帶上你的“心”。
【提升語(yǔ)文素養(yǎng)的作文】相關(guān)文章：
語(yǔ)文素養(yǎng)提升作文06-23
提升語(yǔ)文素養(yǎng)作文03-05
提升語(yǔ)文素養(yǎng)作文（精選20篇）07-25
提升語(yǔ)文素養(yǎng)作文600字（精選15篇）08-02
語(yǔ)文的素養(yǎng)作文11-09
提高語(yǔ)文素養(yǎng)作文06-06
語(yǔ)文素養(yǎng)的養(yǎng)成作文05-17
提高語(yǔ)文素養(yǎng)作文02-26
語(yǔ)文素養(yǎng)的三境界作文06-08