語(yǔ)文作文6篇(必備)
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，根據(jù)寫(xiě)作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。那么你有了解過(guò)作文嗎？下面是小編精心整理的語(yǔ)文作文6篇，希望對(duì)大家有所幫助。
語(yǔ)文作文 篇1
“愛(ài)人者人恒愛(ài)之”，想要得到他人的認(rèn)同與喜愛(ài)，何不先伸出雙手關(guān)愛(ài)他人？想要贏得人們的支持與幫扶，何不率先行動(dòng)樂(lè)于助人？想要收獲姹紫嫣紅的春天，與其坐等花開(kāi)，不如種下一點(diǎn)綠，收獲屬于自己的春天。
“永和豆?jié){”的成功便是如此，樂(lè)于幫百姓做好事的老兵們讓鎮(zhèn)民感受到了他們的真誠(chéng)與善意，即使開(kāi)張的早餐棚子簡(jiǎn)陋簡(jiǎn)單，仍得到了小鎮(zhèn)居民的全力支持，進(jìn)而快速發(fā)展，成為商業(yè)奇跡。老兵們的做法無(wú)異于先種下善良、助人的綠，這份綠意在人們心頭生長(zhǎng)，最終回報(bào)給老兵一片燦爛的春天。
做人成事的秘訣就在這里——與人為善者，人必以善與之。沒(méi)有人能輕松獲得認(rèn)可，沒(méi)有企業(yè)能輕松贏得客戶(hù)。想要收獲春天，不付出行動(dòng)時(shí)不可行的，率先種下綠意才是王道。
古往今來(lái)，成大事者多是為人民付出者，先助人、先愛(ài)人，人民才會(huì)擁護(hù)支持。上古賢君舜、禹，在繼位前無(wú)不是無(wú)私地奔走于田間地頭，熱心地幫助農(nóng)民排憂(yōu)解難、疏理憂(yōu)患，最終得以在禪讓賢人的繼承制中靠人民的.支持脫穎而出，實(shí)現(xiàn)自己兼濟(jì)天下的抱負(fù)。反觀秦王暴政，妄想坐收人心，而不與民為善，不向人民付出真意，最終落得“一夫作難七廟隳”的下場(chǎng)。舜禹懂得種下綠意，收獲春天的道理，與人為善，助人為樂(lè)，先在人們的心中種下真誠(chéng)愛(ài)民的綠意，最終在人民的幫助下收獲了成就大業(yè)的春天。而一味追求燦爛春天，卻不愿種下生芽綠種的秦王，最終沒(méi)能見(jiàn)到真正的春天。
成就事業(yè)、集聚人心如此，智慧做人、為未來(lái)蓄勢(shì)也是如此。先行付出，讓人們感受到你的真誠(chéng)與善意，你的點(diǎn)滴小善，便可能收獲意想不到的財(cái)富。
新東方的創(chuàng)始人俞敏洪大學(xué)四年間一直無(wú)私地幫同學(xué)打水，這一點(diǎn)小小的善意，卻被同學(xué)銘記于心。于是在新東方初建急需優(yōu)秀老師時(shí)，俞敏洪的許多同學(xué)毅然放棄了原先不錯(cuò)的工作，來(lái)幫助他創(chuàng)辦學(xué)校。他們當(dāng)中有人這樣說(shuō)：“就為了老俞給我打的四年熱水，我就跟他干了！”為同學(xué)打水這一小小的善意之舉，使俞敏洪收獲了同學(xué)對(duì)他善意的回報(bào)，而這份回報(bào)的善意，最終成為了他創(chuàng)業(yè)的無(wú)價(jià)財(cái)富。
所謂“君子敬而不失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也”，劉邦禮讓賢士，恭敬禮待自己的臣下，最終獲群賢相助，奪得江山；曹操效仿“周公吐哺”真誠(chéng)待人，讓身邊的人才有充分發(fā)揮的空間，最終得以“天下歸心”。而不能親臣親民的西楚霸王最終自刎烏江，失去了已到手的江山。
若希冀有收獲，就不要總想從別人那里得到什么，你先與人為善，人必以善回報(bào)。
“愛(ài)人者人恒愛(ài)之，敬人者人恒敬之”，種下愛(ài)與善的點(diǎn)點(diǎn)綠意，收獲和諧絢麗的春天。
語(yǔ)文作文 篇2
似乎所有的語(yǔ)文老師都是燙著卷發(fā)，戴著金屬架眼鏡，很有氣質(zhì)的女中豪杰。確實(shí)，在教過(guò)我的所有的語(yǔ)文老師里，除了沈教老師以外，其余的全都是巾幗英雄。
沈老師是我很敬佩的老師之一，由于他是男教師，對(duì)待學(xué)生不象女教師那樣苛刻。所以很多同學(xué)都能和他象朋友一樣相處。
這個(gè)大朋友還特別慷慨，在我們過(guò)最后一個(gè)“六一”兒童節(jié)那天，他特地買(mǎi)來(lái)一大包棒棒糖，給班里每一個(gè)同學(xué)都發(fā)一個(gè)。最后還剩下一個(gè)，他笑了笑，剝開(kāi)糖紙，自己吃了起來(lái)。結(jié)果那天，班里同學(xué)全都叨著一根棒棒糖，在過(guò)道里圍著沈教師又說(shuō)又笑，那情景真是童真極了�？蛇@一幕正巧又被教導(dǎo)主任撞到了，結(jié)果那天，我們班被記過(guò)一次，害得沈老師那個(gè)月的獎(jiǎng)金也泡了湯。從那以后我們斑很多同學(xué)都不知不覺(jué)地不吃棒棒糖了。
在沈老師結(jié)婚那天，全斑同學(xué)全都感慨萬(wàn)分。沈老師終于“嫁”出去了，世上終于又少了一根光棍。我們出錢(qián)為他買(mǎi)了鮮花，中午放學(xué)后，全班同學(xué)浩浩蕩蕩地向酒店前進(jìn)。沈老師見(jiàn)我們這一群人興沖沖地來(lái)送花，便裝出一副愁眉苦臉的樣子說(shuō)：“你們這一幫子人來(lái)這里，是不是想把我的老本吃光呀!”然后就笑了，笑得特別燦爛�！吧蚶蠋�，我們是來(lái)支援你的。我們是你的親友團(tuán)，祝你新婚快樂(lè)!早生貴子!”然后大家都笑了。
這就是我的語(yǔ)文老師，一個(gè)快樂(lè)的`大朋友。他像父親一般包容我們，疼愛(ài)我們。也像朋友一樣遷就我們，理解我們。慶幸遇到了這樣的老師，他不僅教給我們文化知識(shí)，也教會(huì)我們做人的道理，待人處事的道理。
語(yǔ)文作文 篇3
我的語(yǔ)文老師白白的皮膚，黑黑的頭發(fā)，有一雙明亮的`眼睛，總帶著一副眼鏡。上課的時(shí)候總能發(fā)現(xiàn)有同學(xué)在做小動(dòng)作。
語(yǔ)文老師總夸我學(xué)習(xí)好，還夸我寫(xiě)字好，每次都讓我感到很高興。語(yǔ)文老師對(duì)我們班每個(gè)同學(xué)都很好，要求也很?chē)?yán)格，所以我們都喜歡語(yǔ)文老師。
語(yǔ)文作文 篇4
誠(chéng)信，就是公民道德的基本規(guī)范，就是一個(gè)民族生存的靈魂，就是公民立足的基石。誠(chéng)信就是一種品行，就是一種職責(zé)，就是一種道義，就是一種準(zhǔn)則，誠(chéng)信就是寶貴的無(wú)形資產(chǎn)，誠(chéng)信能創(chuàng)造財(cái)富。
社會(huì)呼喚正直、誠(chéng)信。我想做人做事都要誠(chéng)實(shí)的好。凡事拿虛偽做武器的在沒(méi)有傷害別人之前，反而損害了自我。在現(xiàn)實(shí)的生活中這樣的事例還少嗎？
有一家汽車(chē)運(yùn)輸公司的老板聘任了他百般信任的外甥負(fù)責(zé)全公司汽車(chē)維修業(yè)務(wù)的聯(lián)系工作。此時(shí)短短一年間，維修費(fèi)比往年明顯增加。老板發(fā)現(xiàn)了外甥的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。果斷的派公司的工作人員到附近汽車(chē)修理廠(chǎng)的維修部。自稱(chēng)就是某汽車(chē)運(yùn)輸公司司機(jī)。“在我的賬單上多寫(xiě)一些零件，我回公司報(bào)銷(xiāo)后，有你一份好處。”他向維修部老板推薦道。立刻遭到老板的拒絕。并告知這就是無(wú)論如何都不能做的。忽然，這位顧客露出了微笑，并滿(mǎn)懷敬意地的握住了老板的手說(shuō)：“我就是汽車(chē)運(yùn)輸公司的`員工，老板特意派我尋找一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的汽車(chē)維修點(diǎn)�！币荒甑臅r(shí)光，公司減少維修費(fèi)十多萬(wàn)元。由于修理廠(chǎng)的誠(chéng)信，贏得了一筆大業(yè)務(wù)，經(jīng)濟(jì)效益成倍的增長(zhǎng)。老板也果斷的解雇了“百般信任”的外甥。
有一句話(huà)就是這樣說(shuō)的：“最大程度的誠(chéng)信，就是最好的處世之道�！睘槿艘\(chéng)實(shí)、厚道，這就是一句名言，不講誠(chéng)信的人就是沒(méi)立足之地的。
據(jù)《史記·季布欒布列傳》記敘。季布就是秦朝末年楚漢相爭(zhēng)時(shí)項(xiàng)羽里的一員干將。他年輕時(shí)很講義氣和信用，受到很多朋友的敬重，之后季布加入項(xiàng)羽的隊(duì)伍，為項(xiàng)羽出生入死，沖鋒陷陣，立下赫赫戰(zhàn)功。所以深受項(xiàng)羽的重用。因此劉邦對(duì)他深為痛恨，公元前206年劉邦統(tǒng)一中國(guó)，做了皇帝后專(zhuān)門(mén)派人貼出告示，愿意出一千兩金子重賞捉拿季布的人。季布平時(shí)言而有信，答應(yīng)別人的事情必須全力的做，他用這種完美的品質(zhì)結(jié)識(shí)了許多真誠(chéng)的朋友。因此劉邦的告示貼出來(lái)后不但沒(méi)有人出賣(mài)季布，反而還有很多的人盡自我的潛力保護(hù)和幫忙季布。
交一個(gè)真心的朋友務(wù)必用忠誠(chéng)去播撒；用熱情去灌溉；用原則去培養(yǎng)；用諒解去護(hù)理。人類(lèi)都在一個(gè)家庭里，只有堅(jiān)持為人之本----誠(chéng)信我們才不會(huì)覺(jué)得孤單，才會(huì)在人生的路上看到美麗的風(fēng)景。此時(shí)同學(xué)們，讓我們懷著誠(chéng)信上路吧！
語(yǔ)文作文 篇5
小學(xué)語(yǔ)文；作文教學(xué)；問(wèn)題
小學(xué)的語(yǔ)文作文教學(xué)對(duì)學(xué)生的綜合素質(zhì)的培養(yǎng)有著積極作用，對(duì)學(xué)生的人文素養(yǎng)的提升和情感的豐富性等都比較有利。但是在當(dāng)前的小學(xué)語(yǔ)文作文教學(xué)過(guò)程中，還存在著一些問(wèn)題有待解決，這些問(wèn)題不僅影響了教學(xué)質(zhì)量進(jìn)步，更重要的是對(duì)學(xué)生的自身發(fā)展也有著重要影響，所以加強(qiáng)這一課程的優(yōu)化改革就顯得比較關(guān)鍵。
一、小學(xué)語(yǔ)文作文教學(xué)的目標(biāo)以及要求分析
1。小學(xué)語(yǔ)文作文教學(xué)的目標(biāo)分析。
小學(xué)語(yǔ)文作文教學(xué)能夠?qū)W(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)綜合性的體現(xiàn)，處在小學(xué)階段的學(xué)生各方面的思維發(fā)展都還不成熟，所以培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)作是促進(jìn)學(xué)生各方面思維能力提升發(fā)展的重要途徑。小學(xué)語(yǔ)文作文的性質(zhì)就是練筆，而在教學(xué)過(guò)程中是要使得學(xué)生能夠?qū)⒆约旱乃胪ㄟ^(guò)寫(xiě)作進(jìn)行抒發(fā)呈現(xiàn)。在新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施下，就對(duì)小學(xué)語(yǔ)文作文教學(xué)有著明確的要求，要讓學(xué)生能夠通過(guò)文字表述自己的意思，并能夠結(jié)合實(shí)際的生活來(lái)通過(guò)常見(jiàn)的方式進(jìn)行寫(xiě)作。而在具體的寫(xiě)作教學(xué)過(guò)程中，根據(jù)學(xué)生年齡特征也有著不同的要求。
2。小學(xué)語(yǔ)文作文教學(xué)的要求分析。
雖然小學(xué)學(xué)生在各方面都還沒(méi)有發(fā)育成熟，但通過(guò)寫(xiě)作教學(xué)就能逐漸的讓學(xué)生的思想情感得以豐富化，對(duì)小學(xué)學(xué)生的作文教學(xué)中也有著明確的要求。在寫(xiě)作過(guò)程中要能夠有著真情實(shí)感，注重對(duì)學(xué)生的.思考以及表現(xiàn)和評(píng)價(jià)能力的培養(yǎng)，所謂的真實(shí)則就是在材料方面以及情感方面等真實(shí)。小學(xué)生的作文寫(xiě)作要能夠樸實(shí)，也就是在思想上樸實(shí)和語(yǔ)言上樸實(shí)以及感情上樸實(shí)，同時(shí)還要能夠?qū)?xiě)作的內(nèi)容通順的呈現(xiàn)。這些要求對(duì)學(xué)生的思想情感的表達(dá)就有著重要作用。
二、小學(xué)語(yǔ)文作文教學(xué)的現(xiàn)狀和優(yōu)化策略探究
1。小學(xué)語(yǔ)文作文教學(xué)的現(xiàn)狀分析。
從當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文作文教學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀來(lái)看，在教學(xué)過(guò)程中還有著諸多問(wèn)題呈現(xiàn)，這些問(wèn)題主要體現(xiàn)在作文題材方面還不是很豐富，通常都是以記敘文為主，對(duì)自己身邊所發(fā)生的事情進(jìn)行記敘。這主要和學(xué)生自身的閱歷有著很大關(guān)系，在學(xué)生的寫(xiě)作中就比較容易出現(xiàn)雷同的問(wèn)題，由于學(xué)生自己的閱歷不多，以及作文題材的缺乏多樣性，學(xué)生在實(shí)際的寫(xiě)作過(guò)程中就很難將真情實(shí)感得以有效的表現(xiàn)。另外，小學(xué)的語(yǔ)文作文教學(xué)過(guò)程中比較缺乏讀者意識(shí)以及存在著人文分離的現(xiàn)象，對(duì)語(yǔ)言的交際作用沒(méi)有得到充分的重視，真情實(shí)感的表現(xiàn)力度上不強(qiáng)。在作文訓(xùn)練的形式上比較無(wú)趣，對(duì)實(shí)踐運(yùn)用沒(méi)有得到充分的重視，對(duì)技能訓(xùn)練比較重視對(duì)學(xué)生的興趣情感就忽視了，教學(xué)中老師會(huì)給學(xué)生灌輸諸多的寫(xiě)作技巧，但是在情感的表達(dá)和興趣的激發(fā)上面沒(méi)有重視，這樣學(xué)生就不會(huì)對(duì)作文寫(xiě)作起到積極作用。
2。小學(xué)語(yǔ)文作文教學(xué)優(yōu)化策略探究。
第一，對(duì)小學(xué)語(yǔ)文作文教學(xué)質(zhì)量的提升，要能夠充分的重視實(shí)際教學(xué)情況，首先要對(duì)小學(xué)語(yǔ)文作文教師自身的知識(shí)能力和文學(xué)素養(yǎng)進(jìn)行提升，加強(qiáng)自己的鑒賞能力。老師要不斷的學(xué)習(xí)理論知識(shí)，豐富自己的知識(shí)量。然后再教導(dǎo)學(xué)生如何進(jìn)行寫(xiě)作，實(shí)際教學(xué)過(guò)程中就需要要求學(xué)生將自己的真情實(shí)感融入到寫(xiě)作當(dāng)中，將寫(xiě)作方向要把握準(zhǔn)確，寫(xiě)作中老師要善于鼓勵(lì)學(xué)生和引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生對(duì)所寫(xiě)的內(nèi)容進(jìn)行理解，表達(dá)自己的想法，這樣才能夠呈現(xiàn)出不同的風(fēng)格。第二，對(duì)小學(xué)語(yǔ)文作文教學(xué)過(guò)程中要重視學(xué)生的課外閱讀，作文是體現(xiàn)學(xué)生的文字表達(dá)能力以及自己思想水平的一個(gè)重要形式，能夠透過(guò)作文的寫(xiě)作考察學(xué)生的觀察力以及想象力等。而好的作文一定會(huì)有豐富的知識(shí)以及閱歷，小學(xué)生階段由于年齡的原因在這一方面就會(huì)受到一定的限制，所以這就需要加強(qiáng)學(xué)生的課外閱讀，增強(qiáng)自己的閱讀能力和知識(shí)儲(chǔ)備量，這樣學(xué)生在寫(xiě)作中才能夠有素材可用。寫(xiě)作和學(xué)習(xí)知識(shí)是不能分開(kāi)的，只有閱讀不用的文學(xué)作品才能夠?qū)?xiě)作的技巧以及語(yǔ)言的運(yùn)用等了然于心，對(duì)學(xué)生的寫(xiě)作水平提升目標(biāo)才能實(shí)現(xiàn)。第三，對(duì)小學(xué)學(xué)生的作文教學(xué)質(zhì)量的提升，要能夠?qū)⒔虒W(xué)的方法進(jìn)行完善，讓學(xué)生能自主的投入到寫(xiě)作的環(huán)境當(dāng)中。老師要在教學(xué)方法的運(yùn)用上充分重視，只有在興趣的基礎(chǔ)上才有利于學(xué)生的作文水平提升�？梢酝ㄟ^(guò)講故事的方式讓學(xué)生對(duì)寫(xiě)作的內(nèi)容感興趣。例如：在作文教學(xué)中以《我的母親》作為寫(xiě)作主題，讓學(xué)生進(jìn)行就此展開(kāi)寫(xiě)作。老師可以將一些文學(xué)名著中關(guān)于母親的描寫(xiě)故事講述給學(xué)生聽(tīng)，讓學(xué)生知道母親的偉大，通過(guò)對(duì)先進(jìn)技術(shù)的應(yīng)用，播放故事短片讓學(xué)生通過(guò)動(dòng)態(tài)化的畫(huà)面加強(qiáng)學(xué)生的記憶力。這樣的教學(xué)形式就比較容易引起學(xué)生的注意，也有利于學(xué)生對(duì)作文寫(xiě)作的興趣培養(yǎng)。
三、總結(jié)
總而言之，小學(xué)階段的語(yǔ)文作文教學(xué)要能夠和學(xué)生自身的發(fā)展相結(jié)合，充分的尊重學(xué)生的主體地位，這樣才能更好的讓學(xué)生發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，對(duì)學(xué)生的作文寫(xiě)作能力提升才有積極作用。此次主要就小學(xué)語(yǔ)文作文教學(xué)的目標(biāo)要求以及現(xiàn)狀策略幾個(gè)層面進(jìn)行了理論分析，此次努力希望對(duì)實(shí)際教學(xué)的發(fā)展起到促進(jìn)作用。
參考文獻(xiàn)：
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語(yǔ)文作文 篇6
山東萊蕪的九龍大峽谷，峽中谷壑交錯(cuò)，層巒疊翠。九龍兩條大峽谷組成“二龍戲珠”的景觀外，氣勢(shì)恢宏，怪石嶙峋。而景觀內(nèi)，溪水潺潺，連綿曲折，演繹一幅自然美妙的山水圖。三國(guó)時(shí)期管輅的《管氏地理指蒙》里這樣說(shuō)山和水：山隨水而行，山界水而止。山貴于磅礴，水貴于縈迂。
我生在長(zhǎng)江里下河地區(qū)的蘇北東臺(tái)，小時(shí)候沒(méi)見(jiàn)過(guò)山，倒是縱橫交錯(cuò)的鄉(xiāng)下小河，使得水鄉(xiāng)老屋的前后自然以水為伴。參加工作后，雖然走過(guò)、看過(guò)不少山，但始終與水有著別樣的感情。在后來(lái)捧讀的國(guó)學(xué)里，更是領(lǐng)悟到“天下至親莫若水，天下至柔莫若水，天下至堅(jiān)莫若水，天下至韌莫若水”的精髓。
山重在磅礴，而水貴在縈迂。這是大自然的美，是大自然的色彩，天文、地文是自然界的文彩。而一個(gè)人更多像水一樣的寬容、深邃、堅(jiān)韌、柔和、純凈、百折不回，則是人文。人文乃人類(lèi)社會(huì)賴(lài)以健康發(fā)展的文化精神特征。人文是人社會(huì)活動(dòng)中精神、文化、理念及其具有的價(jià)值內(nèi)涵�！叭宋摹钡暮诵氖堑赖�、仁愛(ài)內(nèi)涵.其道德、仁愛(ài)是對(duì)“人”的發(fā)現(xiàn)，對(duì)“人”本質(zhì)的'認(rèn)識(shí)，對(duì)“人”主體性的揭示。
圣者老子說(shuō)，“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道”。 智者樂(lè)水，達(dá)于事理而有似于水，智者循水而行，望水而思�！八评f(wàn)物而不爭(zhēng)”系水的品質(zhì)，人的“知行并進(jìn)，相資為用”，則是人“不爭(zhēng)”，而重在“行”的可貴。
“靜靜的水”，其實(shí)就是一份樂(lè)，她在于擁有一雙善于觀察的雙眼，在于擁有一顆善良感悟的慧心，在于擁有一份“行到水窮處，坐看云起時(shí)”的淡然從容，以水為融，與水為樂(lè)。
而“流動(dòng)的水”，給了我們“當(dāng)你第二次走進(jìn)同一條河的時(shí)候，見(jiàn)到的已不是第一段的河水”的感悟。天心水鏡，水鏡天心，知水品性，悟人生真諦。生命的意義到底是什么?人類(lèi)通過(guò)改造自然，推動(dòng)了物質(zhì)生活的改善，這也導(dǎo)致了我們對(duì)外界世界的過(guò)分關(guān)心。
“人定勝天，與天斗，其樂(lè)無(wú)窮�！逼湔軐W(xué)的釋義是唯物主義。而經(jīng)濟(jì)學(xué)在發(fā)展的歷程中，資源的稀缺性是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前提，其合理的推理是因?yàn)橘Y源的稀缺性才導(dǎo)致算計(jì)與爭(zhēng)奪，導(dǎo)致需求的欲望無(wú)限膨脹。而這里我們需要總結(jié)的一個(gè)重要原點(diǎn)是，需求應(yīng)該如何界定，企圖用物質(zhì)去滿(mǎn)足人的虛假欲望，本身就是緣木求魚(yú)，未知甚可。
“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”。一個(gè)人地位、財(cái)富和或可以變，而惟有向水學(xué)習(xí)，擁有水的心境不能變。君子養(yǎng)源，源清流清。
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