（經(jīng)典）語文優(yōu)秀作文3篇
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍桑魑氖墙�(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編收集整理的語文優(yōu)秀作文3篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
語文優(yōu)秀作文 篇1
在這四年的學(xué)習(xí)生活中，我和老師之間發(fā)生了好多事情，有一件事卻令我念念不忘。
我依然記得，那是一個(gè)星期一的早晨，到了交作業(yè)的時(shí)間，我拿著語文作業(yè)去講臺上交了作業(yè)。我把作業(yè)上交了之后，心安理得的走回了座位。時(shí)間過得可真快呀，不知不覺就到了查作業(yè)的時(shí)間。胡老師大聲問：“今天的語文作業(yè)你們都交了嗎？”“我們都交了!”同學(xué)們用他們整齊又響亮的聲音大聲的.回答了老師的問題�！昂蠋�，”我大聲問道：“我沒有交語文同步�！薄罢f完，我把語文同步遞了過去�？蓯旱氖�，我竟把數(shù)學(xué)同步錯(cuò)當(dāng)成了語文同步。于是，我斗膽問道：‘胡老師，“我錯(cuò)把數(shù)學(xué)同步當(dāng)成了語文同步�！薄皼]事，快改過來吧。”胡老師溫柔的語氣使我緩解了內(nèi)心的緊張。可是，我這種粗心的毛病不是一次就可以治好的。我又犯了幾次，可胡老師每一次都細(xì)心的幫我糾正這個(gè)錯(cuò)誤。終于，我改掉了這個(gè)不交作業(yè)的壞習(xí)慣。
老師把汗水和心血全部用在了我們的身上，所以我們也要付出全部的努力去回報(bào)老師。
語文優(yōu)秀作文 篇2
胡雪巖以他卓越的圓通能力在夾縫里生存發(fā)展。在官場、漕幫黑白兩道的夾縫里，在民族經(jīng)濟(jì)與西方經(jīng)濟(jì)的夾縫里，在左宗棠與李鴻章的`夾縫里，他踢打出了一個(gè)世界、一方天地。胡雪巖的飛黃騰達(dá)是熟諳、遵守、利用潛規(guī)則的結(jié)果。但遺憾的是，這個(gè)夾縫最終毀了他，左宗棠的死使他成了官場傾軋的犧牲品。從白手起家到富甲天下，再回到一文不名，胡雪巖走完了他人生軌跡的圓圈。
分析：一個(gè)絕頂聰明之人，往往善于利用規(guī)則而不是創(chuàng)造規(guī)則。胡雪巖的一生驗(yàn)證了這一道理，同時(shí)也說明另外一個(gè)道理："玩火者必自焚"。
語文優(yōu)秀作文 篇3
熟練的京劇演員表演講究不溫不火，優(yōu)秀的歌手歌唱講究情真而能自持，工人煉鋼注意火候，政治家工作要把握分寸。一句話：過與不及都不好，需恰如其分，恰到好處。
木秀于林風(fēng)必摧之，一棵樹倘若開始不與其它樹同進(jìn)退，一味拔高只會招致禍患，作第一個(gè)被風(fēng)雨襲擊的對象。楊修聰明至極卻不加收斂，最終引火燒身；夏桀殺害關(guān)龍逢，商紂王殺害比干，皆是其鋒芒太甚，犯了君王的忌諱。相反，當(dāng)韓信被誅蕭何系獄之時(shí)，張良的從容保身讓我們不難發(fā)現(xiàn)適當(dāng)?shù)奈恢茫m時(shí)退讓很重要。
倘若你有一支手表，那么你可以知道準(zhǔn)確的時(shí)間，但當(dāng)你有兩支或者兩支以上的手表時(shí)，你就無法掌握你的時(shí)間了，因?yàn)槟銦o法知曉哪一個(gè)時(shí)間最準(zhǔn)確，你就迷失了。我們處于當(dāng)今社會也是如此，面對的誘惑和選擇太多就會迷失自我。因此你要追求的是屬于你的那一個(gè)，恰到好處的那一支表，不作過多的索求。
作家龍應(yīng)臺曾說過，我們的社會就像一個(gè)巨大的滾動(dòng)著的`車，總會有些人在車?yán)镒詩首詷�，不問目的盲目庸從。倘若百分之一百的人都這樣，那么這輛車就會漫無目的亂鬧亂撞。致于這輛車隕落山谷。社會需要這樣的人，他們不以不好為習(xí)慣，讓自己庸庸碌碌地過下去。借口隨處可有隨手可得，但這不能成為你“不好”的擋箭盾牌。秦檜不好，世人唾棄。只叫不下蛋的母雞會優(yōu)先殺掉，不好總是會成為最先被遺棄的。
作家路遙曾說過，過了這座山我便可以到外面的世界去，但我沒有，因?yàn)槲以谶@里正好。這里屬于我，我屬于這里。那么我們可以窺到這里的位置于他是恰好，而我們?nèi)绾螌ふ椅覀兊那『媚兀?/p>
恰好應(yīng)該蘊(yùn)藏在你一次次的前行的經(jīng)驗(yàn)中，應(yīng)該潛藏在你抉擇的交叉路口上，應(yīng)該虛掩在過與不及夾縫間。你要做的不是混跡于人流大潮中人云亦云荒廢生命和理想，也不是凡事爭個(gè)你死我活方肯罷休。你要做的是在得意時(shí)保持一份清醒，失意時(shí)仍懷一份信念。你要做的是處高位之上仍不忘低頭，處泥濘之間也不忘仰望天空。
儒家常提中庸之道，因?yàn)橐粋�(gè)人能勝不驕敗不餒很難。然而恰到好處并非苛求你恪守中庸，恰好需要的是過了能及時(shí)返回，不好能及時(shí)加緊腳步。
山中之木以不材終其天年，主人之雁以不材死，今人以恰到好處而逍遙自在，怡然自得。倘若前方有誘惑引你過界，后面有鎖鏈拉住你退卻。此時(shí)你要堅(jiān)守陣地，告訴他們你在這里恰好。