語文作文9篇[精華]
在平日的學(xué)習、工作和生活里，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍�，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編為大家收集的語文作文9篇，希望對大家有所幫助。
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語文作文 篇1
語文是“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的堅毅；語文是“錢財如糞土，仁義值千金”的友誼；語文是“三人行，必有我?guī)熝伞钡闹t遜；語文是“莫等閑，白了少年頭，空悲切”的珍惜時間……語文的這些美好品質(zhì)讓我情不自禁愛上她。
漫游詩的世界
唐朝是中國歷史上最輝煌的時期。她的輝煌讓詩歌得到了迅猛發(fā)展，也令唐詩創(chuàng)造了許多世界之最。
唐詩中有最寂靜的空間——千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅；最大的門窗——窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船；最高的樓——不敢高聲語，恐驚天上人……如果說唐朝的詩歌排第一，那么敢與之齊名的也就只有宋朝的詞了。
宋詞中有最多的愁——問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流；最瘦的人——簾卷西風，人比黃花瘦；最憔悴的人——衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴；也有最苦的酒——酒入愁腸，化作相思淚。豐富多彩、令人迷醉的唐詩宋詞讓我愛上了語文。
賞析經(jīng)典名著
唐宋的詩詞令我沉醉，明清的小說更是令我癡迷。
夕陽西下，我緊隨唐僧師徒四人一路西天取經(jīng)。我時而為大師兄孫悟空的聰明伶俐機智勇敢而自豪，時而為二師兄豬八戒動不動就嚷嚷著要散伙兒的滑稽而捧腹大笑。讀《三國演義》，我被神機妙算的諸葛孔明上知天文，下知地理的足智多謀所折服，為他舌戰(zhàn)群儒的三寸不爛之舌所傾倒。讀《水滸傳》，我驚嘆于花和尚魯智深竟三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西，兩手倒拔垂楊柳；為武松醉打蔣門神，大鬧飛云浦，血濺鴛鴦樓而拍案叫絕。讀《紅樓夢》，我為林黛玉凄美的愛情潸然淚下。一個個生動形象的故事，一個個栩栩如生的人物形象令我愛上語文。
暢想名人名言
名人們都說過許許多多的具有哲理性的語言。美國作家馬克·吐溫曾說過：“具有新想法的人在其想法實現(xiàn)之前是一個怪人。”愛因斯坦曾說過：“有些理想曾為我們引個道路，并不斷給我們勇氣以欣然面對人生，那些理想就是——真、善、美�！狈▏骷掖笾亳R曾說過：“生活沒有目標就像航海沒有指南針�！边@三句話都告訴了我們理想的重要性，和實現(xiàn)理想過程中的`心態(tài)。但我最喜歡的是愛因斯坦的：“每一個人都有理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。就在這個意義上，我從來不把安逸和快樂看作是生活的本身——這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄理想�！�
我從詩的世界中感受到語文的魅力，從讀名著中感受到語文的智慧，從名人名言中感受到語文的哲理。
所以，我愛詩，愛名著，愛名人名言，愛上了語文。
語文作文 篇2
1. 文章開頭簡而得當通過環(huán)境描寫來襯托人物心情十分藝術(shù)化。 開頭簡明扼要
2. 文章開頭新穎具有先聲奪人之效。使讀者一見面就能對人物產(chǎn)生…的印象。
3. 文章開頭引人入勝吸引讀者。…點面結(jié)合使文章生動具體詳略得當。
4. 文章語言生動豐富可讀性強。 開頭出手不凡吸引讀者 開頭打動人心具有真情實感。
5. 文章開頭交待得十分清楚起到總領(lǐng)全文的作用。 文章選材新穎激起讀者讀下去的欲望
6. 以飽滿的激情描寫了…… 重點突出詳略得當內(nèi)容具體。 比喻貼切用詞生動。
7. 文章語言通俗易懂貼近生活實際讀來令人倍感親切。 …以輕松愉快的語氣向我們娓娓道來令人回味無窮。
8. 敘述自然生動結(jié)構(gòu)緊湊銜接自然連貫中心突出。
9. 對于景色的描寫語言簡練而準確聯(lián)想則為觸景生情情景自然融合。
10. 通過豐富人物的'語言和動作襯托出人物的思想品質(zhì)。
語文作文 篇3
我的語文老師有一頭黑乎乎的長發(fā)。炯炯有神的眼睛。
我記得有一次上語文課的時候，全班沒有幾個同學(xué)在認認真真的聽課，全都在聚精會神的`玩著手里的東西、東張西望或者在說悄悄話。突然，老師轉(zhuǎn)手就把手里的粉筆頭摔在粉筆盒里。在東張西望的同學(xué)把頭轉(zhuǎn)過來了，在玩東西的同學(xué)也停了下來，就連那些平常愛說悄悄話的也鴉雀無聲。全班沒有一個人在說話，連一根頭發(fā)絲掉地上的聲音都能聽見，而且我們感覺到有一股寒意從背后冒上。
接著又聽見語文老師那嚴厲的聲音說道:“你們都給我站起來，拿一本書放在頭上頂著不許掉下來�！睍r間一分一秒的過去了，轉(zhuǎn)眼間下課鈴已響起。老師讓我們坐了下來，我心里想:是不是就這么度過了？結(jié)果聽見老師說到:“作業(yè)寫在黑板上。”我們抬起頭來便看到老師那大字寫著到語文作業(yè)�！瓕W(xué)過的古詩五遍。
雖然老師有時很嚴厲，但也有很溫柔的時候。我還記得上語文課時頭有點暈便趴在課桌上，語文老師看到便問“你怎么了，不舒服嗎？”我回答道：“沒什么，只是頭有點暈�！崩蠋熉牭郊泵ψ尠嚅L代管教室，然后扶我過辦公室，拿了張椅子給我坐著，接著在端了一杯熱水放在我手上讓我喝，再去寫了張請假條、打了個電話給媽媽讓我媽媽去校門口接我，又叫了兩個同學(xué)扶我下樓到校門口和一個同學(xué)幫我整理書包。
我的老師，我在這里想對您說:“以前我們?nèi)悄闵鷼饬�，害得我們讓您左操心右操心，真是不�?yīng)該。
語文作文 篇4
我的媽媽高高身材，不胖不瘦，額頭上有幾絲淺淺的皺紋，臉上常常掛著微笑。媽媽為人善良，她從小就教導(dǎo)我做人要誠實，待人要寬厚，從小就來培養(yǎng)我好的品德。記得有件事我總是忘不了。
那是一個炎熱的下午，太陽像個大火球烤著大地。我做在房間里，不停地扇著扇子，但汗珠還是不停地滾落下來。我對媽媽說：“媽！天氣太熱了，熱得要命！我想吃冰棍�！眿寢屨f：“走，我?guī)闳ベI些冰棍�！闭f著便拿起錢包。到了買冰棍的地方，我挑選了冰棍，媽媽從錢包里拿出了一張50元的整票遞給買冰棍的叔叔，叔叔找完錢，我和媽媽便匆匆回家去了。
回到家，媽媽把找回來數(shù)了數(shù)，自言自語地說：“咦？不對呀，一共是7元錢，怎么找回45元？”我一聽，高興地說：“太好了！買冰棍的人真糊涂了，找多了3元。媽媽，那2元給我行嗎？”媽媽瞪了我一眼，生氣地說：“多找了2元，我們應(yīng)該送回去，不能貪圖那些小便宜！再說，人家賣冰棍多不容易呀！”說完，媽媽冒著火辣辣的太陽，把3元錢給人家送去了。晚上睡覺的時候，我躺在床上睡不著，想起白天的事情，忽然明白了，做人要從一點一滴的事情做起，不能因為眼前的一點小便宜，做出一些對不起人的事。這件事對我有了很大的`教育，我愛我的媽媽，我打心里佩她。我的媽媽我最熟悉的人是我的媽媽。她中等身材，微胖，一頭烏黑發(fā)亮的頭發(fā)，彎彎的眉毛下邊一雙明亮的眼睛，好像兩顆黑寶石。
媽媽最大的特點就是善良，我從小她就教育要做一個善良、懂事的孩子。記得有一次，我和媽媽去逛街，在市場門口，有許多乞討者。媽媽給了我一些零用錢，讓我給那些乞討者。我覺得很害羞，隨手把錢扔在了乞討者面前的盒子外邊，就立刻跑回媽媽身邊。本以為媽媽會表揚我，誰知媽媽卻嚴厲地批評了我，嚴肅地說：“每個人都有遇到困難的時候，每個人都會有需要幫助的時候，今天你幫助了別人，當你遇到困難時，別人也會來幫助你�！氄卟怀脏祦碇场�，即便是乞討者，他也有他的尊嚴，你剛才扔的動作會讓別人認為你是一種施舍，幫助別人時要發(fā)自內(nèi)心，一定要誠心實意�！甭犃藡寢尩脑�，我既慚愧，又為我剛才的行為感到后悔。我重新走到乞討者面前，掏出零錢，雙手輕輕放在盒子里，抬頭一看，站在遠處的媽媽向我伸出了大拇指，我心里也美滋滋的。
這就是我善良的媽媽，從她的言傳身教中，我明白了許多做人的道理，使我受益匪淺。
語文作文 篇5
在我的小學(xué)生涯中，差不多每年都要換一名語文老師。在這些老師中，有溫柔的，有嚴肅的，有獨特的。
上一二年級時，我們的語文老師是一位溫柔漂亮的老師。她有一頭金黃的卷發(fā)，看起來很和藹。上課時，她那親切的目光不時掃向教室里的每一個角落。甜美的聲音充滿教室。下課時，她帶著我們玩兒游戲，仿佛她不是我的老師，而是一位親熱的大姐姐。
三年級時，我的語文老師是一位嚴厲的老師。眼睛里總是閃著嚴肅的光。上課時，教室里回蕩著洪亮、飽滿的聲音，無論哪個同學(xué)動一下，都能被她那鷹一般銳利的眼睛發(fā)現(xiàn)。下課后，她始終板著臉，很少閃過一絲笑意，同學(xué)們都有些怕她。但是，我卻從老師嚴肅的眼神中看出了一種期待。
如今，我上四年級了，現(xiàn)在，擔任語文老師的是一位年紀較大的老師一頭烏黑的頭發(fā)中夾著幾根閃亮的銀絲，厚厚的鏡片后面，一雙不大的眼眸中，蘊藏著人生的智慧。她用那沉著、緩慢的聲音給我們講課，用那手有些瘦弱的手緊握著粉筆，在黑板上留下了一排排蒼勁有力的大字，令人贊嘆。那獨特的教學(xué)方法更是堪稱一絕。她常常給我們講古代歷史文化，鄉(xiāng)下的生活和自己的親身經(jīng)歷，讓枯燥無聊的'課程有了靈氣。在她的精心教育下，我們班的語文成績一直名列前茅。
這些可敬的老師，是我們成長的路標，學(xué)習的指南。我馬上要上五年級了，迎接我們的又會是一位什么樣的老師呢？
語文作文 篇6
當?shù)谝荒_踏入這家酒店的游泳池時，我不禁心生感慨：這個池水真渾啊！俗話說，沒有對比就沒有傷害。在我家旁邊就有一家游泳館，面積與之差不多大，但這水質(zhì)真心是無法比擬了。
但我對這些并沒有太大的挑剔，“既來之，則安之”。今天的作文課，水老師突發(fā)奇想，帶我們?nèi)ビ斡攫^。換好衣服，站在池邊，我給自己做了一番心理建設(shè)，別人都可以在這渾濁的池水里暢快地游泳，我憑什么不可以？因為下午剛剛運動完，所以我也就沒有過多熱身，將泳鏡佩戴好，憋足一口氣就跳進水池。可能是最近一直泡在泳池的關(guān)系，并沒有覺得水太涼。
在下水之前他們說自己不太會游泳，我為了讓自己能感到一些樂趣，讓他們覺得有些可比性，就跟風說我也不會。SO，起初在他們面前我一直偽裝成初學(xué)者——行動基本靠走。當王綮夏下水時，他一見我這只“旱鴨子”，果然就在我面前炫耀了一番他那優(yōu)美的泳姿。切，對于他那速度，我只是點頭頷之，認為可以和他比一比。不過，為時尚早，現(xiàn)在人還沒到齊，暴露太早就沒有樂趣啦！
女生果然動作比較慢，以至于十分鐘后才全部下水。他們果然對我是“旱鴨子”這一事深信不疑，特別是王綮夏，吵著要和我比賽。我眼看時機也成熟了，便決定答應(yīng)他。凡事都不能太著急，要學(xué)會欲擒故縱。我先表現(xiàn)出為難的神情，再假裝思考一會兒，就勉為其難地答應(yīng)了。其實我的內(nèi)心比誰都開心，差點壓抑不住上揚的嘴角啦。后來水老師評價我是“穩(wěn)中帶皮”，這絕對是中肯的評價。
我用那獨特的狗刨泳姿來到起點，將摘下的`泳鏡戴正，聆聽著老師的倒計時�！�3、2、1！”我迅速將全身的力量集中于腿部，像離弦的箭一般沖了出去，僅是一個沖刺就領(lǐng)先了他一段距離。不用懷疑，他此刻內(nèi)心一定是震驚的、崩潰的……那一刻，我就像是身體里的野獸蘇醒了，卯足全身力氣向前沖去。瞬間將他甩在身后，沒有懸念，我一定是這場比賽的獲勝者。我游到頭時卻發(fā)現(xiàn)，他早已放棄了比賽，沒有做無用的“掙扎”了。哈哈，真開心呀，瞧，我的戰(zhàn)術(shù)果然給我?guī)Я藰啡ぁ?/p>
隨著時間的推移，我們也該結(jié)束這場充滿樂趣的活動了。我覺得這種活動非常適合我這種喜愛運動的人，希望老師多組織類似的活動。
語文作文 篇7
父親不善言語，也不喜歡感情外露，平常我只能從他的動作中體會他要表達的意思。
我家門前有條小河，河上的木板橋便成了我每天上學(xué)的必經(jīng)之路。那清清的河水，可愛的魚蝦，千姿百態(tài)的石頭，至今還保存在我的記憶中。每天天不亮，父親便點亮了那盞昏暗的馬燈，并喊我起床，然后送我上學(xué)。天天如此，年年如此。
冬天，紛紛揚揚的大雪下起來了，河水也結(jié)冰了，父親仍舊要送我上學(xué)。看著這天氣，我遲疑了。父親緊繃著臉，不停地抽著煙，抽了幾口后，他發(fā)出低沉而又熟悉的聲音：“快，快去準備好，咱們走�！�
我一走出門，就驚呆了：天啊，父親只穿著一雙破舊不堪的解放鞋，而且連襪子也沒穿，那露出的腳趾不住地往里縮。再看看我腳上嶄新的運動鞋，我流淚了。不過，我趕緊拭干了淚，怕父親看見。一路上，四周靜極了，偶爾從遠處傳來幾聲犬吠。一陣陣寒風吹來，幾片枯黃的葉子與雪花共舞，遲遲不肯落下。我出神地看著，難道它們也跟我一樣，不愿離開家嗎?
去年，我考上了重點中學(xué)，父親終于露出了笑臉，他笑得那么燦爛。父親把珍藏了幾年的老拿了出來，在月下痛飲。
自從到外地求學(xué)，我總是惦記著溫馨的家，惦記著忙碌的.父親。每逢星期六，我的心就會飛回那熟悉的地方。
不經(jīng)意中，已過了大半個學(xué)期。在這期間，也許父親思子心切吧，他曾幾次從大老遠的家鄉(xiāng)徒步來看我，還常常帶上一瓶富有家鄉(xiāng)風味的小菜。
父親的六十大壽就在這幾天了，我卻不能和他歡聚一堂。父親，我拿什么珍貴的禮物送給您?我只有面對那明亮的圓月，發(fā)自內(nèi)心地祝福您：父親，您要保重。
語文作文 篇8
莎士比亞在《凱撒大帝》這篇名著中留下了這樣的名言：“行動要看時機，就像開船要看漲潮�！边@里所說的“時機”，也就是“機遇”或“機會”。
“機遇”，不只是一個時間概念，它還包括政治氣候、經(jīng)濟條件、社會環(huán)境等多重要素�！皺C遇”的顯著特點，一是難得，二是易逝。南巡時反復(fù)提醒人們：“我就擔心喪失機會。不抓呀，看到的機會就丟掉了，時間一晃就過去了”；“喪失時機，猶如逆水行舟，不進則退�！碑斀袷澜�，可謂是千帆競發(fā)，百舸爭流，競爭日趨激烈。人們講的競爭，關(guān)鍵是“機遇”的競爭。勝利乃是“機遇”的影子，誰抓住了“機遇”誰就是勝利者，誰失去了“機遇”，誰就失去了速度，就失去了效益，就失去了財富，必然會在競爭中處于不利和被動的地位。 “機遇”對每一個人、每一個單位、每一個部門、每一個地區(qū)，都是平等的，這是它的`客觀性所決定的。然而，“機遇”給人們所帶來的結(jié)果又是不平等的，這是它的實踐性所決定的。因為在“機遇”面前，任何觀望者、彷徨者、徘徊者，都只能是坐失良機、磋跎歲月。當“機遇”向我們呼喚和招手的時候，那些只是聳一下肩膀的人是躍不起來的，那些只是扇一下翅膀的人也是飛不起來的。怕“風險”就永遠到達不了彼岸，怕“挫折”就永遠成就不了大業(yè)。因而，“機遇”只屬于那些思想解放、銳意進取的人，只屬于那些超前決策、適時決勝的人，只屬于那些勇于實踐、敢于闖關(guān)的人。古人言：“一日難再晨，一年難再春，歲月不等人”。在難得的“機遇”面前，我們這些炎黃子孫，都應(yīng)當懷著強烈的民族危機感、時代緊迫感和歷史責任感，去追求它、擁抱它，利用它，為華夏的振興和崛起而奮爭，為祖國的昌盛和騰飛而拼搏！
語文作文 篇9
一、導(dǎo)入新課
一篇文章，立意的問題是多么重要。 古人云：“文以意為先，意猶帥也；無帥之兵，謂之烏合。”所以，我們寫議論文一定要先立意，選取議論的角度。
我們都知道，議論文有三要素：論點、論據(jù)、論證方法。而論點又至關(guān)重要，它是一篇文章的靈魂、統(tǒng)帥，任何一篇文章只有一個中心論點（當然，也可以有幾個分論點）。論點應(yīng)該鮮明、準確、概括，絕不可模棱兩可，讓人捉摸不定。今天我們來學(xué)習如何選取立論的角度。
二、立論的定義：
提問：首先，我們先要搞清楚什么是立論？請同學(xué)回答。
明確：針對客觀事物或問題，直接提出自己的見解和主張，闡明其理由，表明自己的態(tài)度就是立論。
三、舉例說明
以人物對《鴻門宴》中的項羽評價為例：
�。�、我們學(xué)過《鴻門宴》，知道項羽是個有爭議性的人物。來看看歷史名人、作家如何評價項羽烏江自刎：
�。�1）南宋女詞人李清照所寫的一首小詩《夏日絕句》：生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。
（2）唐代詩人杜牧《題烏江亭》：勝敗兵家事不期，包羞忍辱是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來未可知。
�。�3）《人民解放軍占領(lǐng)南京》中說“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王”。
用自己的語言簡要概括詩中的觀點。
總結(jié)：面對同一事件，不同時期，不同人物對項羽的評價也會有所不同。那么同一個事物，仁者見仁，智者見智，我們以水為話題，來選取一下立論的角度。見書后練習題，每人寫出三個角度，寫在本子上�！八绷⒁鈪⒖迹�
1．水無形,隨容器而安。意即人處于被動或逆境時要隨遇而安。
2.水滴石穿。目標專注，同時具有韌性和毅力，才能成功。
3.海納百川。意即為人寬容和有愛心最重要。
4.水沾染污垢，自己也變得渾濁。人則應(yīng)保持自身純潔，出淤泥而不染。
5.水是柔韌的代表，婉轉(zhuǎn)地折敗了剛硬，即便抽刀斷水亦無用。生活中也不要處處逞強，平和低調(diào)的人更易成功。
6.能蒸發(fā)為云，變成雨、雪、霧，或凝結(jié)成晶瑩如鏡的冰，但不論變化如何，仍不失其本性的。再怎么變通，原則不能丟。
7.水經(jīng)常探求自己的方向的。人也要不斷追問和反省自己選擇的道路。
8. 舟行水上。學(xué)如逆水行舟，不進則退，有志者當做時代的弄潮兒。
9.逝者如斯，不舍晝夜。有志者應(yīng)惜時如金。
10. 流水不腐。常學(xué)習，才有源頭活水，才能保持聰慧的頭腦。
咱們從“水”這個話題想到很多論點，這就是一種發(fā)散思維，發(fā)散思維是指大腦在思維時呈現(xiàn)的一種擴散狀態(tài)的思維模式。發(fā)散思維的方法有：聯(lián)想（由此及彼）想象、橫向比較、反向考慮（從相反的方向來考慮問題，突破思維定式，也叫逆向思維）、由現(xiàn)象到本質(zhì)（由淺入深）。
例如，從每一條的水的特性歸結(jié)到后面的哲理，這就是運用聯(lián)想，且由現(xiàn)象到本質(zhì)的方法。水有什么品質(zhì)，從中提取要點，這是橫向比較，運用了逆向思維。
總之，我們思考問題，一定要多方面進聯(lián)想想象，突破思維定式，多角度多思善想，橫向縱向?qū)Ρ确治觯拍芟氤龊命c子，好觀點。橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同。所以我們一定要左看右看上看下看，多看才能找到更多的思路。
四、練習用發(fā)散思維來分析材料并立意。
【材料】《莊子徐無鬼》云：“狗不以善吠為良，人不以善言為賢。”請你從不同角度闡釋這句話，然后選取其中一個角度，寫一篇不少于800字的議論文。 “狗不以善吠為良，人不以善言為賢�！� 意思是說：狗不因為善于狂吠便是好狗，人不因為善于說話便是賢能。善：善于、擅長。
【寫作指導(dǎo)】
第一步，發(fā)散思維，多角度分析�！肮凡灰陨品蜑榱肌痹谶@里可以說起了“比興”的作用，材料的重點是“人不以善言為賢”，它的“關(guān)鍵詞”是：“人”“善于說話”“賢能”。
首先，從正面分析三者的邏輯關(guān)系�！吧朴谡f話”不一定是“賢能”，那怎樣才能成為“賢能”？有的同學(xué)從這個角度立意為：“腳踏實地地去做”，“說得好不如做得好”，“讓說和做成為賢者的雙翼”等。
其次，從“說者”的角度，“善于說話”會怎樣？這可從兩個方向思考：
一、正向思維，“善于說話”為何未必能成為“賢能”？因為“言論的花兒開得愈大，行為的果子結(jié)得愈小”，夸夸其談的人往往以此表現(xiàn)自己的才德，殊不知孔雀在炫耀璀璨的同時也露出了令人難堪的“屁股”。烏鴉叫聲雖多，但招來的卻是人們的討厭，果實無語，人們卻百般贊賞和愛護。有的同學(xué)從這個角度立意為：“沉默是金”，“言多必失”，“禍從口出”，“不要做聒噪的青蛙”等。
二、逆向思維，“善言”之人就不是“賢能”了？燭之武退秦師，諸葛亮舌戰(zhàn)群儒，鄒忌諷齊王納諫，周總理在高級外交場合，機智過人的幽默風度，無不讓人折服。試想，沒有機智雄辯的口才怎么可能做到？聯(lián)系現(xiàn)實生活，有的同學(xué)就從這個角度立意：“善言成就事業(yè)”，“善言——民族友好的使者”，“善言——溝通你我他”，“社會需要毛遂自薦”等。
再次，從“聽者”的角度，既然閃光的東西，并不都是金子，那么動聽的語言，并不都是好話。妖精用天使一般的臉孔欺騙世人，卻用鷹隼一般的利爪殺害無辜。這就需要聽者善于分辨“美言”，老子曰，“美言不信，信言不美。” 有的同學(xué)從這個角度立意：善于分辨“美言”，不要被奉承話沖昏了頭腦，“透過現(xiàn)象看本質(zhì)”等。
五、立論的原則
選擇最佳立論角度
材料：據(jù)報載，神農(nóng)架林區(qū)野豬曾一度為患，有人想出在電線桿上裝高音喇叭、播放獅叫虎吼的聲音嚇唬野豬的辦法。開始倒很有效，后來，野豬非但不怕，反而拱倒了電線桿。
1、適者生存；2、不能姑息遷就；3、騙，終非長久之計；4、動動真格又如何；5、要順應(yīng)時代潮流；6、改革才會有發(fā)展；7、弄虛作假者戒；8、既要聲勢，更要行動；9、形式主義要不得；10、做個“野豬”又何妨。
分析：1、5、6顯得浮泛，扣訓(xùn)練材料不緊；2對材料的理解有偏差；3、4、7、8、9屬于擴散思維，其中8最好；10屬于逆向思維，有些標新立異。
材料：（練習二）秋日的夜晚，古希臘哲學(xué)家泰勒斯在草地上觀察星星。她仰望星空，不料前面有一個深坑，一腳踩空，掉了下去。水雖然僅沒及胸部，離地面卻有二三米，只好高呼救命。一個路人將他救出。他對那人說：“明天會下雨�！蹦侨诵χ鴵u頭走了，并將泰勒斯的預(yù)言當作笑話講給別人聽。第二天果真下了雨，人們對他在氣象方面的知識贊嘆不已，有人卻不以為然，說泰勒斯知道天上的事情，卻看不見腳下的東西。兩千年后，德國大哲學(xué)家黑格爾聽到這個故事，想了想，說了一句名言：“只有那些永遠躺在坑里從不仰望高空的人，才不會掉進坑里。”
比較幾種立意：
1、人無完人
2、梅花香自苦寒來
3、奮斗就有挫折
4、專注的力量，唯有這樣的“癡迷”才能成就大事……
5、知足常樂
6、成功的道路上難免有絆腳石，要追求就不要懼怕失敗
7、目中無“坑”恰恰是心中有“星”的表現(xiàn)。
縱觀全文，尤其是黑格爾的一句話，材料向我們傳達的最佳立意是3、4、6、7；1、2的立意有偏頗；5立意就相差太遠。3、4、6、7你會選擇哪一個寫作？為什么？
可見立意的角度有很多，抓住最佳才得高分，創(chuàng)新也不是隨意而為，有一定的方法可尋，還有一定的限制。那么我們選擇論點寫作有哪些原則呢？（立論的原則）
1．立論的切口要小。立論要把握從小的角度論證，抓住論證的重點，使論述對象由“面”到“線”或“點”。經(jīng)過“從小處著手”的處理，論點的范圍縮小了，題目也由寬變窄，易于深刻論證；由泛題變實題，易于使用材料；由大題變小題，易于全面論證；由繁題變簡題，易于多角度論證。總之，立論角度小，可以能運用最少的筆墨深刻論證論點。
2．立論要符合實際。立論要符合客觀實際，要保證觀點的正確，不能出現(xiàn)與人們對客觀世界的認識相違背的方面，即使是逆向思維，表達的觀點也要讓大多數(shù)人接受，并能自圓其說。立論不能驚世駭俗、故意語出驚人，不能一味劍走偏鋒，不能為逆向而逆向，使立論片面。要保證論點的正確和材料使用的正確性。符合實際還表現(xiàn)在要有現(xiàn)實意義，有針對性。
3．立論要新穎。如論證“勇敢和妥協(xié)”，一般認為“勇敢”是值得稱贊的，而“妥協(xié)”是可恥的，這是正確的觀點，這個觀點可以從歷史的不同階段得到證明，從這個角度立論是可以的。但是如果大家都這樣寫，就顯得沒有了新意。事實上我們也可以從“適當?shù)耐讌f(xié)和必須的勇敢”的角度立論，論證“妥協(xié)也是一種處世藝術(shù)”“退一步海闊天空”“退，是積蓄前進的力量”“勇敢不能莽撞”等，使文章立意翻新，境界全新。立論追求新穎，是對客觀生活的升華，而不是脫離真的標新立異；是解決問題的新見解，而不能片面追求獨樹一幟，如論證“經(jīng)典和創(chuàng)新”的題目，角度可以是經(jīng)典中也有不適合現(xiàn)今人們思想的內(nèi)容，要從新時期的角度創(chuàng)新；但不能說“經(jīng)典是過時的內(nèi)容，要全部創(chuàng)新”這樣的觀點。
4.選擇適合自己的。
六、作文練習：課后習題任選
參考
水說
世間萬物，各有其形，或高峻挺拔，巍然屹立，在一成不變與瞬息萬變中詮釋永恒；或翩然起舞，日行千里，以及之千回百轉(zhuǎn)恥笑萬物之僵行拙步，如風。而集堅毅與溫柔，力量與祥和于一身者，惟水而已。
初識水，在煙臺。一片碧藍，望之無邊，不似天空遙不可及，不似險峰高不可攀。她只是悠閑的坐臥在那里，溫和地看著一些渺小的生靈在她身邊快樂地嬉戲。踏在災(zāi)害的邊緣，一邊是無邊金黃，一邊是無盡湛藍，不能不暗嘆自己的微不足道。面對著這種博大與從容，還能有什么言語呢？唯敬畏而已。
大海以一個強者而不強弱的姿態(tài)告訴我：真正的勝利者，不是站在前臺指指點點的人，不是自以為是、不可一世的人，而是面對世間的紛繁，從容地微笑著的人。
再見水，在九寨。五顏六色，千變?nèi)f化。印象尤深者，當數(shù)落日朗瀑布，百米外即聞水聲如雷。近覽，即見水滴千萬奔騰而下，激起銀浪無數(shù)。一陣風過，身邊便如細雨紛飛，使人不免生疑：莫非落日朗來自天邊？一路所見，盡是奇觀異彩，唯她，潔白晶瑩，不染纖塵，一改先前所見柔媚之美。與彩霞生發(fā)出借來高山深澗，只為一展水之力量，水之玄妙。
落日朗以一個驕傲者的姿態(tài)告訴我：只要有心，柔弱亦可化為剛強；只要有志，平凡亦可畫為奇跡。
終識水，在黃龍。滿目皆水。在山頂，在石縫間，到處都是水流的腳印。細細的、柔柔的印痕，細細的、柔柔的腳步�？删褪沁@些看似細小的腳步，踏開了巖石，踏出了溪流，踏出一片桃源勝地。細看一塊大石，薄薄的水層匍匐而下，很難想象這些小小的生靈們是如何在巖石上梳理出如此光滑細密的印痕的。伸出手去輕觸，是浸透的冰涼。她們來自雪山，帶著神圣的使命，要在這里創(chuàng)造出一個天堂。是的，她們成功了，再堅硬的巖石也不能不在她們腳下俯首稱臣。她們或許不是奇跡，但她們卻用自己纖細的手指創(chuàng)造出了奇跡！
黃龍之水告訴我：我們或許無法改變與生俱來的特性，但是只要有夢，便有希望；只要用力呼吸，便能看到奇跡！
水之形，無處不在；水之魂，亦無處不在。世間之水，無論生在大海、江河、湖泊甚至溪流，都是造物者的杰作。她們含蓄而不怯懦、雄勁而不張揚地向我們訴說著人生真諦。
水之言，你聽懂了幾分？
不要因為坑的存在而忘記仰望天空
如果沒有沒有看見月亮的升起，不要哭泣，否則我們會錯過星辰的閃爍；如果沒有聽到故事的開頭，不要急噪，否則我們會錯過完美的結(jié)束；如果有坑的存在，依然銘記：仰望天空的美麗。
人的一生如此短暫，卻萬分坎坷，無數(shù)的“坑”在等著我們。但要記著，“坑”的上面是我們想要的“美麗”天空。有一些人會低頭看“坑”，放棄自己最初的夢想，生活對于他們而言，只為躲避“坑”，他們只能說是“活著的人”。而對于另一些人而言，“坑”無存在的價值，他們會仰望天空，不顧腳下，他們才是“愛生活的人”。
仰望天空，是李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的闊達；是陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的清閑；是范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的執(zhí)著。盡管事與愿違，盡管困難重重，但他們都在“坑”的道路上抬頭仰望自己的天空。
仰望天空，是霍金身患絕癥卻研究宇宙大爆炸的毅力；是張海迪失去雙腿卻自己創(chuàng)作的堅持；是毛主席農(nóng)民出身卻創(chuàng)建新中國的奇跡。盡管身殘，但志不殘；盡管艱難，但依然在掉入“坑”后，繼續(xù)爬起，繼續(xù)抬頭仰望天空。
仰望天空，是一次考試失敗后的重新奮斗；是百忙之中對花花草草的關(guān)注；是為父母織的一件毛衣；摔倒了，不哭，再爬起來！盡管道路坎坷，盡管路途遙遠，但抬頭望望，天空依然美麗。
朋友們，成功的道路上難免有絆腳石，沒關(guān)系，朝著我們的目標，向著天空，即使掉進“坑”中也要繼續(xù)向前，美麗的天空在等待著我們！“坑”終究會過去的。
朋友們，人生的路途難免有不如意的事，沒關(guān)系，努力地跨過去，有天空在等待我們，看“坑”過一生，仰望天空也是一生，何不仰望美麗的天空呢？
“坑”無處不在，無時不在，天空亦是如此。而人們往往只看“坑”忘記了美麗的天空需要我們的仰望。那么，從現(xiàn)在起仰望天空吧。天空仰望久了，“坑”也就消失。
羈絆后的執(zhí)著
成功需要代價，輝煌需要付出，而這些“代價”、“付出”遠不止金錢、時間，它們更需要的是你的經(jīng)歷、毅力和你倒下后爬起的勇氣。也許這些付出已令你傷痕累累，而在眾人疲憊之時，唯執(zhí)著是真。
步如花季雨季，也意味著進入了一個人生的戰(zhàn)場。在那里，稚氣未脫的我們在撕打，在糾纏。雖然沒有流血與鐵戟，而無疑，每個人都打算拼到只剩最后一口氣。
是的，我們選擇了這樣艱難的路。步入高三，我?guī)子褞啄甑牧θ繃姲l(fā)，因為我已欠自己太多。懵懂的高一，暗淡的高二，是的，此時此刻，我心如火，來點燃這最后的時期。而當一次次的成績榜下發(fā)后，我已一次次又被寒冰覆雪所蓋。我可以做到不怕任何人的眼色，但卻難以直面自己的心。太令自己失望，也許便沒有再奮起的理由。
理所當然的，我愿意放棄，躺在那坑里。
整日沉溺于籃球與游戲之中，也許沒有傷痛，沒有痛苦。但其實那是對一顆麻木而沒有知覺的心而言的，對于我，亦沒有快樂。
為什么要這樣走呢？
我不愿絆倒，只希冀緩緩地走；我不會看天抑或是前方，只會盯著地面，旁若無人。
而那是自己么？
曾幾何時，自己是以保爾為榜樣的，我只堅信一點，一個堅強的靈魂在平平如也的環(huán)境中略顯無奇，而只有在困苦的境遇中，這種偉大才會顯現(xiàn)出來。
每一次成績的發(fā)放都會使我感覺如同跌入深淵，我是多么愿意，就那樣躺在谷底，看著明月睡去。無疑，第二天的烈日之光又無情地射在我臉上，我發(fā)現(xiàn)，靈魂的昏睡實則是對人最大的折磨。
于是，我不敢怠慢，只得背起沉包灰溜溜的走進學(xué)校。也許下一刻迎接我的依舊是失望，也許沖刺之時我已掉隊。哪怕最后一刻我一無所獲，即使永遠我都在那悲觀絕望的坑里，我會向上看，向上走，那里是陽光之地，可以令我不再慚愧。當我贏了自己才是真正的屬于自己的高空。
致那些仰望的失足者
仰望，望變幻莫測的星辰，望云卷云舒的蒼穹，或是仰望心中高潔的圣土，都不失為一種高貴的姿態(tài)。而仰望，抑是一種生活方式，是志士高昂的頭顱，守望了理想的高空。
那么，因仰望而“失足”的你們，我怎能收起一絲一毫敬重？
郁郁不得志的中唐，略微萎靡的細風拂過統(tǒng)治者的殿堂，一片死氣沉沉。政治革新！一聲新鮮的吶喊卻沖破波瀾不驚的朝堂。劉禹錫與柳宗元，這對仰望著國強民泰、兼濟天下的摯友，無比響亮地喊出了關(guān)注民生、增強國力的改革口號。他們昂首闊步、躬耕不輟為民請命的姿態(tài)卻招來保守派的群起攻之。當壯志被冠以未酬，等待他們的是使數(shù)年的貶謫之途。遠離長安的赤子之心卻依然在“艱難苦恨繁霜鬢”中，微笑著望那數(shù)條未被廢止的改革政策下百姓的歡騰。夢得與子厚沒有如那些卑躬屈膝者安穩(wěn)地蜷縮在坑里，他們凝神仰望，縱然腳下路途坎坷，不改高傲的神情、挺拔的姿態(tài)。
風雨飄搖，是近代中國的名字；暗無天日，是百姓甘于臣服的現(xiàn)實。這沉默而陰霾的世界里，卻有人不愿做黑屋子里不聲不響的陳尸，于無聲處聽驚雷！他仰望烏云滾滾中端倪出現(xiàn)的陽光，他仰望喚醒沉睡巨獅的響雷。風雨如磐的故園里，他堅毅的神情照亮銳利的筆鋒，飽蘸悲愴的字句里，由他忍痛揭疤的彷徨。而被當局仇視，舉步維艱的斗士啊，卻矢志不渝地昂著頭，不懼怕下一步是否會踩空。他欣慰地看青年一輩不再蒙著霧靄的瞳中閃爍著英勇睿智的光芒，慢慢痊愈的國土，怎會負了他的守望……
因為仰望真理的光輝，布魯諾付出了生命的代價；因為仰望科學(xué)的巔峰，“嫦娥”一號經(jīng)歷了無數(shù)挫折；因為仰望精神的自由，裴多菲忍受了生活的苦痛……他們堅定地仰望著，他們無可避免地“失足”；他們堅定地仰望著，我們無法嘲諷他們的“失足”。致那些“失足者”，不用鮮花和掌聲，用后人虔誠的仰望……
仰望星空
古希臘哲學(xué)家泰勒斯在仰望星空觀察星星時不料前面有一個深坑，一腳踏空掉了下去。結(jié)果被路人救出。當他對路人說：“明天會下雨！”時那人笑著搖頭走了，并將泰勒斯的預(yù)言當作笑話講給別人聽。第二天果然下了雨。
有人會說泰勒斯只知道天上的東西卻看不見腳下的東西。然而，人生活在世間，這一輩子總會遇到一些深坑的，在其毫不防范的情況下也會一腳踏空掉了下去。這些是誰都不可避免的，誰的一生也不是一帆風順的就度過了。
深坑、湍流……隨時可遇，我們所應(yīng)該做的是把它當作一次次經(jīng)驗的疊加，在下次仰望星空時記得注意腳下也許會出現(xiàn)深坑，要小心掉入深坑中。
在我們含辛茹苦的求學(xué)的十二年里，也會出現(xiàn)許多的深坑。比如考試的失利，比賽的失敗，榮譽的失去……這些都是我們在仰望知識的星空時不料出現(xiàn)的一些深坑，掉入深坑并不可怕，可怕的是掉入后一蹶不振沒有勇氣爬出深坑后繼續(xù)仰望知識的星空，繼續(xù)欣賞璀璨的明星，繼續(xù)豐富我們的知識。要讓別人知道我們不僅對天上的知識如此豐富，我們同樣看得到腳下的東西。
德國哲學(xué)家在聽了泰勒斯的故事后說了這樣一句話：“只有那些永遠躺在坑里從不仰望高空的人，才不會掉進坑里�！本腿缱^天的青蛙看不到除此之外還有一望無際的高空，高空中有很多很多的知識去等待我們探索，有許許多多的奧秘去等待我們揭曉。
我國“神五”“神六”的發(fā)射，便是去探索高空中奧秘的兩大成功事例，我們國家的那些科技人才也是在仰望星空時不經(jīng)意間掉入深坑后爬起來繼續(xù)努力才成功發(fā)射了“神五”“神六”的。假想一下當他們再掉入深坑后不敢爬起來，永遠躺在坑里不再仰望高空，那么就不會有“神五”“神六”的成功，也就更談不上“嫦娥一號”的發(fā)射成功了。
我們勇敢地仰望星空，不管前面是否有深坑都要一直地勇往直前。
談最遙遠的距離
我的爺爺說：他怕遠，怕合上雙眼永遠地離開。
我的姐姐說：他怕近，怕沖闖不出近處的風景。
怕遠的，留戀近處；怕近的，向往遠方，人呀，你在哪里呢？
都說你在天邊，在最遙遠的地方，就像蘇子說的遠在“千里”是嗎？就像李白說的遠在“長江天際”是嗎？可是你不是在“嬋娟”與共嗎？你不是在兒女“沾巾”嗎？千里不算遠，因為有心相連；萬里不算長，因為有情相依。那天，你在太空行走；那天，你揮舞著五星紅旗；那天，你行走在我們未曾到過的空間；還是在那天，你，我，還有他，我們所有的人走的又是那么近，好象彼此都聽到了對方的呼吸！我們明白，你到最遠的地方也就是你我最近的時候。
都說隔海相望，都說雞犬相聞，都說同根同源，可為什么一輪朗朗的'明月，恍惚各有其華；為什么一彎淺淺的海峽，仿若事隔千年？能說近嗎？當年的德國只有一道柏林墻卻隔絕45年。能說近嗎？二戰(zhàn)之后東西兩方只是意識形態(tài)的不同彼此卻陌生近半個世紀。再說人情，吳宓與毛彥文擦肩而過，終不能成為伉儷；劉蘭芝與焦仲卿本可朝夕相伴，可卻飲恨而逝。我們明白，你在最近的時候也就在最遠的地方。
都說距離是一堵墻，盈盈一水間，脈脈不得語。都說距離是一抹淚，兒童相見不相識，笑問客從何處來。都說距離是一種共鳴，同是天涯淪落人，相逢何必曾相似。最遙遠的距離是不能用公里一類來測算的。它近在咫尺，卻遠在天邊；它早晚出現(xiàn)，卻恍若隔世。于是有人說：最遙遠的距離，是我就站在你面前，你卻不知道我的心思，我的追求和我的希望。
大洋彼岸，一份牽掛，輕輕點擊，一封E-mail在最遙遠的距離里傳遞你與他的情話。千年企盼，一樣血統(tǒng)，眾口相傳，一個神話在當今社會里撒播文明與和平的種子。沒有一脈相承，沒有魂牽夢繞，沒有心靈相通，朋友，你我永遠只能處在最遙遠的地方。
于是我的爺爺說：他不怕遠，遠的地方也有祭拜。
于是我的姐姐說：他不怕近，近的地方令人回味。
距離
冰冷的防盜門，虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界，四通八達的電話網(wǎng)，林立如勞籠的高樓大廈。這一切，告訴我們世上有種東西，叫距離。
愛琴海邊，阿波羅神殿的石柱上，塔列斯那意味深長的銘刻：“人啊，認識你自己�！眴拘蚜巳祟�。人類不再相信君權(quán)神授的謬論了，不再沉守刀耕火種的愚昧了。人類進步了，可是他們拋棄陳舊的同時喪失了什么？
是的，我們忘記了坦誠相待。我們開始學(xué)會給自己戴上面具，去抵擋所謂的傷害，周旋于紛繁的塵世。周而復(fù)始，我們就漸漸習慣了這樣的生活。心安理得。
是不是很久沒和朋友談過心了？準備好一肚子的苦水，在電話接通的那一刻，從嘴里說出來的卻是莫名其妙的一切安好，滿腔愁苦卻在網(wǎng)絡(luò)里成了無謂的打情罵悄？
是不是很久沒看過一封手寫的信了？開始相信如果自己都無法保守的秘密又怎能奢求朋友為自己保密。是不是，淡然于透過打印紙整齊的鉛字排版？卻是看到了對方格式化的臉，格式化的心。
是不是已經(jīng)學(xué)會逢場作戲？在一大片肆無忌憚的笑聲里強作歡顏。聽阿桑的《葉子》，孤單是一個人的狂歡；狂歡，是一群人的孤單。卻毫無心悸。
而在一個個孤單清冷的午夜，我們會用這樣一句話來安慰自己：距離產(chǎn)生美。
其實我們早已心知肚明。我們所謂的距離并不是真正的距離，我們的生活也沒有因距離而變得更加美好。太近的不是距離，是干涉，侵犯；太遠的也不是距離，而是冷漠，隔閡。真正的距離，是恰倒好處的遠近，是不妄加干涉，也不置之不理。
才明白塔列斯的銘刻為何被后人咀嚼，也明白了我們所迷失的歲月里，需要怎樣的距離。
談最遙遠的距離
站在大海這頭，望著遙遙無際的海面，尋找海的另一頭，好遙遠的距離；立在大陸的彼岸，眺望著它的雄姿，好遙遠的距離；坐在父母的對面，瞅著他們憔悴的面龐，與父母相互思忖著各自的心思，中間樹起一道無形的冷墻，也許這就是最遙遠的距離吧…
從呀呀學(xué)語到滿腹經(jīng)綸,身邊最親的人,同時對子女花費最大心思的人只有父母。但,伴隨著年齡的增長，社會的改變，父母與子女之間也就有了一堵冷墻，也就是所謂的代溝。于是最親的人便從最近的生活距離跨越到了最遙遠的心靈距離。從無話不談似朋友的親近到無話可談似陌生人的遙遠，這一切竟是那么遙遠。
也是因此，父母與子女的心靈之間就好像兩個人孤寂地站在一望無涯，波濤洶涌的大海兩岸，無法溝通，遙不可及；也似身在異鄉(xiāng)流浪魄落的游子，在大陸彼岸望著它不能回歸時的無助。
這最遙遠的距離對每個人來說都是不希望見到的。它讓親情不可以流露。每個子女都希望與父母回到那些無話不談的時刻，如此的話我們就努力自主的縮短這段距離，用心靈，用溝通縮短“最遙遠的親子距離”…
有人說最遙遠的距離是一片一望無際的汪洋,也有人說最遙遠的距離是世界上最長的河流_尼羅河,更有人說最遙遠的距離是一個永無止境的,不能用光年衡量的宇宙......在我個人認為最遙遠的距離莫屬于自己的人生道路。
唐代詩人曾在詩中寫道:飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。在世人眼里這三千尺，落九天，都是一個非常巨大的天文數(shù)字,但是比起自己的人生道路,那可是芝麻比西瓜膽大妄為了。
記得曾有這么一位老人,他在世時,對人生充滿著希望與向往,一心只想著能把自己的人生到路走完,在他的人生腳印中,創(chuàng)貢的輝煌匿跡不計其數(shù),但是最后,他并沒有實現(xiàn)自己的意愿,在他臨終的做后一口氣中,他向家里發(fā)出了這樣感慨:人生道路還真遙遠啊。
人生道路,就如大海中的一艘輪船,雖然你能一帆風順的到達大海的另一頭,但是你永遠不能到達大海底部的萬丈深淵,人生道路就如在天空中高昂飛翔的雄鷹,雖然你能飛過東西南北.前后左右的如花似錦的各個國家,但是你永遠飛不出地球?qū)δ愕囊?人生道路就如在地鐵里行使的火車,雖然你能快捷的行使到你的目的地,但是你永遠不能脫離軌道而行使。
人生道路就是那樣的遙遠,在道路中她會使你感受到酸甜苦賴,也會使你感受到悲歡離合,當你認為自己將要走完人道路時候,其實你的將來還有更遙遠的人生路途等著你。
幾例論證供同學(xué)借鑒
麻雀整天嘰嘰喳喳的叫，卻很少有人在意它的存在；公雞只在天亮前的那一刻引吭高歌，卻贏得人們的贊美。那些“說不好卻說不少”的人往往“破綻百出”，那些認為“沉默是金”的人，卻往往語出驚人。（比喻、對比論證）
趙括紙上談兵，口若懸河，卻在兵戎相見時，斷送四十萬大軍。張自忠在外交風度上雖然并不瀟灑倜儻，巧于詞令，但“禮節(jié)周到，言詞謹慎，態(tài)度懇切持重”得到各國駐津人士的贊譽。真可謂“桃李不言，下自成蹊�！保▽Ρ日撟C，例證，引證）
苻堅不聽王猛臨死留下的忠告，想一舉滅晉，以投鞭斷流之勢卻落得個風聲鶴唳，草木皆兵的下場。究其因，不納美言也。唐太宗籍魏征的善言成就貞觀之治。（對比論證）
古代埃及等文明古國，詞令被認為是統(tǒng)治者所必需的本領(lǐng)。他們把詞令看得比武器還有力，說：“你巧于詞令，你必將獲勝�！边@充分說明對于一個上層統(tǒng)治者，能言善辯是多么的重要。（例證）
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