【集合】語文優(yōu)秀作文4篇
在我們平凡的日常里，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無結尾作文的出現(xiàn)。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？下面是小編整理的語文優(yōu)秀作文4篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
語文優(yōu)秀作文 篇1
“讀萬卷書，行萬里路”，語文的魅力不止在課堂學習中，甚至貫穿于生活的點點滴滴，蘊藏于大自然的萬水千山間。
揚州瘦西湖，文人墨客寄情于此，古文大家抒懷于此，它承載著歲月的痕跡，滿載歷史的厚重感。正是具有這份沉甸甸的文化氣息，瘦西湖令我心馳神往，終于在去年暑期，我如愿以償。
清晨，我漫步湖邊的林蔭小道上，一眼望去，瘦西湖猶如一條細細長長的帶子，望不到盡頭，又如同一位窈窕少女，風姿綽約。
首先，映入眼簾的是一大片碧綠的荷葉，湖面上綻放著五顏六色的荷花，有黃色的`，有白色的，有粉色的……雖然還未形成花海，只有星星點點的花開，但它們依然努力裝點著如詩如畫的瘦西湖，別有一番風味。
正當我沉浸在“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的勝景中，一枝柳條輕輕地滑過我的臉龐，這才注意到湖邊并排站著茁壯的柳樹，細柳輕斜，隨風撫弄湖面，涼風習習，遮擋住了炎炎赤日。
坐在河堤邊，我悠然自得，細細品味著“一望青青青不斷，綠楊回首憶揚州”的妙趣，感受著“煙花三月下?lián)P州”的愜意。遠遠望去，晴空下，碧波蕩漾，玉橋橫臥，樓臺亭閣依次列去，如同瑤琳仙境。突然，一座造型別致的拱形橋吸吸引了我的注意，走近一看，四個大字“二十四橋”赫然映入眼簾，抬起腳，走上一級又一級的臺階，摸著欄桿，默默感受杜牧的詩句“青山隱隱水迢迢，秋盡江南草木凋。二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫�！甭兀季w飛到一千兩百年的唐朝，深秋時節(jié)的二十四橋，唐朝的繁華以及朋友間的肝膽之情，都無一不帶來心靈的震撼。
行萬里路猶如讀萬卷書。漫步瘦西湖，領略無邊勝景，吟誦優(yōu)美詩句，感受古人心聲，讓人的內(nèi)心得到滌蕩，思想得到升華，這其實也是一堂很好的語文課。
語文優(yōu)秀作文 篇2
我們班有一位嚴厲的老師，她就是我們的語文老師。
我們的語文老師胖乎乎的，像一個球。她總是穿著千年不變的職業(yè)裝。她的頭發(fā)每天都亂七八糟的，像一根根稻草似的。她的眉毛每天都皺成一團，像一個倒八字，從未舒展開來。她的眼睛是火眼金睛，只要有人在講話，她的眼睛像激光似的一掃他們就不講話了。她的嘴巴是張刀子嘴，會罵得我們頭暈眼花。
今天，“叮鈴鈴、叮鈴鈴”上課了，我們班上的“小靈通”又去打探消息，“小靈通”一看，立即跑回來大喊說：“我們換老師了�！贝蠹衣犃俗h論紛紛。有的半信半疑，有的非常高興，還有的'再出去看看，隨著“咕咚咕咚”的聲音越來越近，我們立刻安靜下來。
老師一進門，我們仔細觀察老師并沒有換，但今天穿的和平時不同，今天她穿著一條鮮艷的連衣裙，腳下踩著高跟鞋。她的頭發(fā)染成了金色，還有燙成了卷發(fā)，像一位仙女似的。她的眉毛今天終于舒展開來，眉毛還化妝了，真好看。眼睛還充滿了關愛和溫柔。最不可思議的是她還涂了口紅呢！
我非常希望語文老師能天天這樣溫柔。
語文優(yōu)秀作文 篇3
下午后兩節(jié)課，我們班進行了第四單元語文。當監(jiān)考抱著一沓試卷走進教室時，我腦中里不斷的在想著：試卷難不難？卷子里有沒有我沒有見過的題目？
老師發(fā)下來了試卷，我的心砰砰的'跳著，我打開試卷仔仔細細的從第一題看到第七題，還好都不難。我開始做題，我從第一題做到第三題，都是基礎題，很快我做到了第四題。我的也漸漸地平復了。
突然第一節(jié)下課鈴聲響了，把我嚇了一跳，我的心又開始猛跳了，我做了幾個深呼吸，又開始答題。第四題寫三個帶如字的成語，我只想到了度日如年，突如其來，第三個我怎么也想不到。這時第二節(jié)上課鈴聲響了，我心想還是寫后面的吧，后面有作文，我先把作文寫完。作文寫完了，我想看看馬文杰第四題是怎么寫的。
我的剛準備瞄他的卷子，這時有個告訴我，我不能看他的卷子，我這么做是不對的，這樣的行為和小偷有哪些區(qū)別。這時第二節(jié)課下了，我開心的把卷子交給老師。
雖然沒把卷子寫完，但是我為自己沒有馬文杰的卷子而。這真是一次的語文考試。
語文優(yōu)秀作文 篇4
誰的心兒應該被這些文字記住？我們問著時間的過去里那些一點一滴的往事，歲月里的花樣太多留下來的也就那么幾個。
語文的接觸或許可以從第一次接觸文字開始。但知道語文這個詞卻是從課本來的，尚且不明白什么意思，只是對里面的文字，倒有幾分新奇的感受。直到如今對語文的解釋開始為“語言文字”，卻又覺得不妥。似乎將語文的特征陳述了出來，卻又少了一部分精神特征。最后重新定義為“語言文化”，終于覺得合理了很多。
倘若拆開來看，語言就是一種我們?nèi)粘Ｉ罱涣骱献髦g的一種抽象的工具，是一種人們共同構建出的一種指代。既可以指定一種客觀的物，還可以描述一種行為，更能闡述出人們自己內(nèi)心的狀況。語言本身具有一種可以跨越時間與空間的存儲功能，就像如今的存儲硬盤一樣。但語言的讀取速度卻有一種無可比擬的優(yōu)勢。因為語言的存在考古學家可以很快的掌握一段歷史的具體形態(tài)，而對于沒有語言存在的時期，卻只能進行大略的估計。
語言因為可以快速存儲和讀取，所以構成了交流這一行為，語言又是對事物特征，行為方式，心理活動的準確性記錄。所以說語言的功能便是在這三方面的作用。
文化是屬于一個民族的精神面貌的傳承，它構成了人們對于生活的`基本價值觀。而語言文化便是通過語言的記錄來讓更多的人了解到除了他日常生活以外的其他的事物，行為，心里活動。
流傳下來的語言便是在歷史中，對于文化篩選的記錄保存。也就是文化的發(fā)展是為了讓人類的生活世界更適宜于每個人的基本的生活需要，一個社會的健康安定而存在的。我們通過語文來借鑒學習，也就是通過語言來進行一種自我與他人的交流來達到一種共同認識，與促進發(fā)展的結果。事物的存在沒有對與錯的區(qū)分，只有當這個事物對人的生活產(chǎn)生作用的時候，人基于自身判斷來進行好與壞的判斷。這是一種從自身角度出發(fā)的活動。而人們通過交流可以形成一種社會層面的角度觀察，這將有可能又是另外一種判斷。當我們在整個歷史發(fā)展中去看的時候，以一種發(fā)展的眼光去看我們的社會建設的時候。我們才能知道自己在整個社會系統(tǒng)中是一種什么樣的生活狀態(tài)。而語言文化的作用就是通過交流來讓我們達到這種更高層面的認識。對于社會整體的認識可以讓我們用一種科學的眼光去看待我們的生活世界。
而語言相對于個人來說也具有表達個人個性的作用。每一個人都具有自己獨一無二的生活經(jīng)歷，我們不僅要承認社會的規(guī)律性，也要承認人本身的偶然性。而語言作為一個社會里最基本的交流工具，它自身的發(fā)展也已經(jīng)具有了豐富多彩的形式，所以說人們因為認識自己，而通過語言文字，在掌握了語言文字之后來進行徹底的對自我的表達。一個徹底詮釋的語言文字的表達可以讓讀者進行到作者內(nèi)心活動深層經(jīng)歷。也就是作者以自我生活經(jīng)歷通過語言文字的修飾而升華自己的生活本身，從而用語言文字創(chuàng)造了一個虛擬的世界，而讀者便是這個虛擬世界的體驗者。這種個人創(chuàng)造性可以稱之為語言文字的藝術性。
綜上所說，語言是一種載體，他不僅在體現(xiàn)著社會整體的發(fā)展狀況與趨勢，也不斷的為那些以語言文字為工具的人提供創(chuàng)造生存意義的主要手段。