【必備】語(yǔ)文作文集合6篇
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編整理的語(yǔ)文作文6篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
語(yǔ)文作文 篇1
似乎誰(shuí)也曾迷茫，似乎誰(shuí)也曾彷徨，夢(mèng)想即便像流星樣墜落，可它卻給予過(guò)夢(mèng)想般的光彩，它曾經(jīng)也成為你的輝煌的人生的一部分。
祥子，請(qǐng)你聽我說(shuō)——不要放棄對(duì)生活的希望，生活就像一朵正要開放的花蕾，失望的嘆息使它從此不能綻放美麗的笑臉，，而沿途就少了一份欣賞的興致，煞它風(fēng)景是對(duì)自己的不負(fù)責(zé)，請(qǐng)你馬上停止對(duì)自己的縱容，不要自暴自棄。
你明白，星光雖璀璨卻也遙遠(yuǎn)，可你依然揚(yáng)起希望的風(fēng)帆，去尋求自己的夢(mèng)想，即便你經(jīng)歷過(guò)磐如巖石的羈絆，可你卻沒(méi)有過(guò)茫然若失的憂郁，你的信念只有一個(gè)，就是努力實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。社會(huì)的黑暗，社會(huì)的不平等，可你始終相信心中的花蕾終有一天會(huì)萌發(fā)，泛濫的是最美麗的光彩。
功夫不負(fù)有心人。你終于實(shí)現(xiàn)了你的夢(mèng)想，你得到了夢(mèng)寐以求的人力車。你興致萌發(fā)地奔跑在路上，翩然的你有這不一樣的開心，夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)使你認(rèn)為只有努力的付出就有成果。可后來(lái)，你在拉車的途中別十幾個(gè)士兵把車搶走了，你悲痛的大吼：“憑什么？”我想，你心中的希望之火被這一個(gè)打擊已澆滅了很多，我只想對(duì)你說(shuō)，已綿薄之力換以夢(mèng)想的動(dòng)力吧！
后來(lái)，你在茫茫大洋中重新?lián)P起希望的風(fēng)帆，繼續(xù)實(shí)現(xiàn)心中的夢(mèng)想。
太陽(yáng)無(wú)語(yǔ)，卻放射出光輝；高山無(wú)語(yǔ)，卻體現(xiàn)出巍峨；藍(lán)天無(wú)語(yǔ)，卻顯露出高遠(yuǎn)……
即使以前的悲痛依然存在，可夢(mèng)想的動(dòng)力卻讓那悲痛聰指縫間簌然流逝。
一輛夢(mèng)寐以求的車又重新出現(xiàn)在你的希望之線中，你心中的希望之火燒的更加猛烈，更加耀眼。是你的堅(jiān)強(qiáng)，是你的不屈命運(yùn)，成就了你的夢(mèng)想。
我想，即便是一顆微茫的星星，在你眼里也是五彩斑斕，即便是一朵凋謝的'花朵，在你眼里也是婀娜多姿，即便是一片飄落的黃葉，在你眼里也是難能可貴。
夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。
你的夢(mèng)想再一次破裂，你夢(mèng)寐以求的車始終不能與希望沾邊。
你的希望蕩然無(wú)存。
你對(duì)生活失去了信心，你以前周而復(fù)始的習(xí)慣不在出現(xiàn)了，變得自暴自棄。我只能對(duì)你說(shuō)，你這樣做不值得，這是老天給你的考驗(yàn)，難道你以前的豐功偉績(jī)?nèi)藛幔?/p>
即便社會(huì)是那樣的冷漠無(wú)情，即便自己真的控制不了命運(yùn)，可你還有自己啊，還有一條甘于拼命的生命，你還是你，你什么都不缺，就缺了以前那種不屈于命運(yùn)的精神。
祥子，重新?lián)P起希望的風(fēng)帆吧，即使你現(xiàn)在是迷失茫茫大洋中迷失方向的是、船兒，可心中的信念，你的夢(mèng)想就是你的導(dǎo)航燈，不要喪氣，不要失望。即使你的夢(mèng)想偏離原來(lái)的預(yù)定的軌道，你依然可以振作起來(lái)，讓那夢(mèng)想之光繼續(xù)泛濫異彩紛呈的光彩吧！
語(yǔ)文作文 篇2
白白的，輕輕的，隨風(fēng)而飄，隨風(fēng)而止，越過(guò)溝壑，穿過(guò)荊棘，這是白色的蒲公英;紅紅的，柔柔的，風(fēng)飄則起，風(fēng)停則駐，這是紅色的蒲公英。白與紅，映出一片鮮艷，潤(rùn)出一點(diǎn)綠意，香出一份感馨。
老師說(shuō)，蒲公英的意象不好，若有若無(wú)似的，給人一種漂浮不定的感覺(jué)。蒲公英，在我的感覺(jué)里面，是那種比較自由的東西，很自由很自由，它可以隨著風(fēng)到任何地方去，但蒲公英又不是真的是絕對(duì)自由的，它必須要憑借風(fēng)力，它才可以實(shí)現(xiàn)它的與風(fēng)共舞，與云同游的夢(mèng)想。
白色的蒲公英，也許真的是不那么的自由的，它還是要有所憑借。
而紅色蒲公英呢?紅色，我把它比做是世上最最鮮艷的顏色，它是那么的刺眼，那么的攝人心魂。我把蒲公英比做是自由的象征，因?yàn)槲蚁矚g自由自在，不受約束，想要像它那樣的能夠周游各地，這是我的性格，而我把我性格里面那有點(diǎn)像不屬于我的作風(fēng)和表現(xiàn)，比做紅色的蒲公英。
白色的蒲公英，這是正常的現(xiàn)象，但紅色的蒲公英，我卻把它比做是奇跡的代名詞。
湛藍(lán)的天空下，朵朵蒲公英隨風(fēng)自由自在的飛舞著，把它那自由的性情表現(xiàn)得淋漓盡致，把它那快樂(lè)的感覺(jué)表現(xiàn)得酣暢淋漓，把它那最真的一面表現(xiàn)出來(lái)。它是調(diào)皮的，所以它會(huì)與云同游;它是嬌憨的`，所以它會(huì)邀風(fēng)共舞。蒲公英，又天真又成熟的感覺(jué)，天真是因?yàn)樗挠字�，成熟的因�(yàn)槭撬男撵`。
像游絲般的蒲公英，在我的眼前徐徐飄過(guò)，我閉上眼睛，伸出手去，用力一抓，些些白色的小花似的，我把它們緊緊的握在手心里，不讓它在我的手中飄走，我要讓它們?cè)谖业男睦锺v足，在我心里自由自在的飄著飄著，與云同游，與風(fēng)共舞。
我不會(huì)再讓你流浪了，從今以后你就駐扎在我的心里面。雖然外面有廣袤的天空，但我的心里面也有天涯海角。
語(yǔ)文作文 篇3
積累是個(gè)內(nèi)涵豐富的概念，可以從不同的方面作橫向的掃描。正確全面地理解積累的內(nèi)涵，是指導(dǎo)學(xué)生科學(xué)高效地積累的前提。
語(yǔ)文積累中最引人注目的是語(yǔ)言積累。語(yǔ)言積累應(yīng)包括三方面內(nèi)容：一是語(yǔ)言材料的積累，如掌握最基本的文字符號(hào)，積累大量的詞匯等。積累語(yǔ)言材料是語(yǔ)言發(fā)展的基礎(chǔ)。二是語(yǔ)言規(guī)律的積累。通過(guò)聽、讀理解語(yǔ)言，通過(guò)說(shuō)、寫表達(dá)思想感受，都有自己的規(guī)律。了解語(yǔ)言規(guī)律是語(yǔ)言發(fā)展的關(guān)鍵。小學(xué)生了解語(yǔ)言規(guī)律，是在長(zhǎng)期模仿學(xué)習(xí)、語(yǔ)言實(shí)踐中通過(guò)反復(fù)多次的感性接觸進(jìn)行的，積累的多是近乎于模糊直覺(jué)的感性體驗(yàn)，而不是理論形態(tài)的語(yǔ)法修辭邏輯知識(shí)，不是閱讀學(xué)、作文學(xué)之類的東西。錘煉語(yǔ)感就包括錘煉對(duì)語(yǔ)言規(guī)律的感覺(jué)。三是語(yǔ)言典范的積累，如記誦古今中外精彩的語(yǔ)段、篇章等。語(yǔ)言典范往往包蘊(yùn)著豐富的語(yǔ)匯、深刻的思想、美好的情思，還是創(chuàng)造性地運(yùn)用語(yǔ)言規(guī)律的成功范例。積累語(yǔ)言典范有助于提高學(xué)生的綜合修養(yǎng)，是促進(jìn)語(yǔ)言發(fā)展的重要手段。
除了語(yǔ)言積累，語(yǔ)文學(xué)習(xí)還必須注意文化積累和生活積累。語(yǔ)言本身是一種文化，語(yǔ)言反映的也是豐富多彩的文化，語(yǔ)文學(xué)習(xí)就是語(yǔ)言文化的學(xué)習(xí)，不只是掌握語(yǔ)言文字。語(yǔ)文素養(yǎng)越高，語(yǔ)言與文化的結(jié)合就越緊密，語(yǔ)言文化素養(yǎng)的綜合性就越強(qiáng)，純語(yǔ)言文字占的比重反而會(huì)越小。語(yǔ)文教育就是要提高學(xué)生這種綜合的語(yǔ)言文化素養(yǎng)�？梢姡S富文化積累既是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的內(nèi)容，又是促進(jìn)語(yǔ)言發(fā)展的手段。當(dāng)前呼吁加強(qiáng)人文教育，主要是強(qiáng)調(diào)用人類優(yōu)秀文化成果滋養(yǎng)熏陶學(xué)生，豐富學(xué)生的人文積累，提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生人格的健康發(fā)展。文化積累的內(nèi)容也十分豐富，包括了解一定的文化常識(shí)，閱讀欣賞一些優(yōu)秀的人文作品，感悟優(yōu)秀的文化精神，領(lǐng)會(huì)科學(xué)的人文研究方法。人文精神和人文方法是人文教育的核心，是鍛造學(xué)生文化品格的重要武器。語(yǔ)文教育的核心目標(biāo)就是運(yùn)用這兩個(gè)武器鍛造學(xué)生的靈魂，最大限度地提高它們的人生質(zhì)量和層次。學(xué)會(huì)聽說(shuō)讀寫都是為實(shí)現(xiàn)這一最終目標(biāo)服務(wù)的。
生活積累也很重要。語(yǔ)文學(xué)習(xí)與生活聯(lián)系十分密切：一方面，語(yǔ)文學(xué)習(xí)需要一定的生活積累。了解一定的生活常識(shí)，培養(yǎng)積極的生活態(tài)度、健康的生活情趣，形成高尚的生活理想，積累豐富深刻的生活體驗(yàn)、生活感受，語(yǔ)文學(xué)習(xí)才有基礎(chǔ)，才有持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力。閱讀理解得深，需要這樣的積累；作文寫得好，更需要這樣的積累。另一方面，語(yǔ)文又是生活的工具，學(xué)習(xí)語(yǔ)文是為了更好地了解認(rèn)識(shí)生活，更好地參與生活、改造生活，讓自己、讓他人生活得更有意義、更美好。語(yǔ)文教育不僅要注重語(yǔ)文工具的操作性教育，還要加強(qiáng)語(yǔ)文工具的目的性教育，指導(dǎo)學(xué)生了解語(yǔ)文學(xué)習(xí)與生活的關(guān)系，指導(dǎo)學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)生活，在生活實(shí)踐中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，并最終能夠有效地運(yùn)用語(yǔ)文工具更好地生活。生活積累無(wú)需孤立地進(jìn)行，語(yǔ)文教學(xué)中注意指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)生活、積極參與生活，做生活觀察、思考的有心人，生活積累的任務(wù)就自然而然地完成了。
積累又是一個(gè)過(guò)程，可作縱向的考察。摸清積累過(guò)程的內(nèi)在規(guī)律，是指導(dǎo)學(xué)生科學(xué)高效地積累的關(guān)鍵。
積累是一個(gè)過(guò)程，是一個(gè)有眾多心理因素參與的復(fù)雜過(guò)程。積累過(guò)程有自身的發(fā)展規(guī)律，應(yīng)當(dāng)認(rèn)真地研究探討。
這里主要說(shuō)語(yǔ)言積累。語(yǔ)言積累不只是語(yǔ)言的識(shí)記鞏固，它一般要經(jīng)歷理解、感悟、鑒賞、記憶的復(fù)雜過(guò)程。理解，就是弄懂對(duì)象說(shuō)的是什么意思，想表達(dá)什么想法。理解的任務(wù)主要是準(zhǔn)確地“再現(xiàn)”，是積累的起始環(huán)節(jié)。感悟，就是通過(guò)反復(fù)誦讀、思考，從對(duì)象的內(nèi)容信息中引發(fā)自己的感想，悟出自己的收獲。感悟已經(jīng)開始由人到己，由“再現(xiàn)”到聯(lián)想創(chuàng)新，是積累的較高層次。鑒賞，就是通過(guò)欣賞性的閱讀、感受、品評(píng)、體味，揣摩表達(dá)的'方法技巧，汲取藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)。鑒賞實(shí)現(xiàn)了由內(nèi)容到形式的過(guò)渡，是積累的更高層次。記憶，就是將自己學(xué)習(xí)的收獲加以歸納整理，存入自己的經(jīng)驗(yàn)庫(kù)，與自己的經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)對(duì)接，完成經(jīng)驗(yàn)重組。記憶是積累的末端環(huán)節(jié)，最終決定著積累的成效。上述過(guò)程可以用下圖表示：
理解感悟鑒賞記憶
由此可以得出以下認(rèn)識(shí)：
�、爬斫�、感悟、鑒賞是積累的前提。小學(xué)生的理解、感悟、鑒賞可以是淺層次的，但卻不能完全缺失。一點(diǎn)不理解的記憶只能是機(jī)械記憶。機(jī)械記憶不僅效果上遠(yuǎn)遠(yuǎn)無(wú)法與有理解的記憶相比，而且失去了積累的意義，不是真正的積累。
⑵理解、感悟、鑒賞、記憶四個(gè)環(huán)節(jié)不能機(jī)械分割。理解中往往有感悟，有鑒賞，也有記憶；記憶中又往往有新的理解、感悟、鑒賞。你中有我，我中有你，使積累過(guò)程顯得愈加復(fù)雜。
�、撬膫�(gè)環(huán)節(jié)前后有序，但這種序又不是絕對(duì)不變的，有時(shí)還可以略過(guò)或省去其中某個(gè)或某些環(huán)節(jié)。比如內(nèi)容、思想比較淺顯的讀物，閱讀活動(dòng)往往會(huì)很快過(guò)渡到鑒賞、記憶；內(nèi)容、思想比較深邃、比較有價(jià)值時(shí)，吸取思想營(yíng)養(yǎng)特別重要，積累活動(dòng)也就會(huì)在理解、感悟上多花功夫。一切取決于讀物的特點(diǎn)和閱讀的目的。
�、葟睦斫獾接洃洠e累往往需要循環(huán)往復(fù)多次反復(fù)，不是一次完成的�！昂脮粎挵倩刈x”，一個(gè)回合有一個(gè)回合的收獲。
�、煞e累是積極、自覺(jué)、主動(dòng)的學(xué)習(xí)活動(dòng)。積累的興趣、愿望的強(qiáng)度，是否善于自主地組織積累活動(dòng)，直接影響積累的成效。
�、收Z(yǔ)言積累與文化積累、生活積累密切相聯(lián)，相互制約。孤立地進(jìn)行語(yǔ)言積累不會(huì)取得理想的效果。
文化積累、生活積累與語(yǔ)言積累有相通之處，又有不同的特點(diǎn)，也需要深入研究。這里只強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，語(yǔ)文教學(xué)中的文化積累、生活積累都是在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中通過(guò)理解、運(yùn)用語(yǔ)言文字的具體訓(xùn)練自然而然地進(jìn)行的，不能脫離語(yǔ)文學(xué)習(xí)另搞一套。這是語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)，與政治、歷史等學(xué)科中的文化研究、生活學(xué)習(xí)有質(zhì)的不同。
當(dāng)前語(yǔ)文積累的視野過(guò)于狹隘，理解過(guò)于機(jī)械。到底應(yīng)進(jìn)行哪些方面的積累，怎樣指導(dǎo)學(xué)生科學(xué)高效地積累，問(wèn)題還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有解決。
近幾年，語(yǔ)文教學(xué)界重視積累的人越來(lái)越多，但認(rèn)識(shí)中的模糊、偏頗也很多。歸結(jié)起來(lái)主要有兩方面：
一是視野狹隘。人們都在強(qiáng)調(diào)積累重要，但究竟該進(jìn)行哪些方面的積累，看法卻往往大相徑庭。不少人談積累都局限在語(yǔ)言層面，文化積累、生活積累都不在視野之內(nèi)。這還是個(gè)“大語(yǔ)文”“小語(yǔ)文”的認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)變問(wèn)題。僅僅把“語(yǔ)文”理解為“語(yǔ)言文字”，視野當(dāng)然就很難拓展開來(lái)，“語(yǔ)文”豐富的文化內(nèi)涵就不會(huì)受到重視，“語(yǔ)文”本應(yīng)有的對(duì)自然、社會(huì)、人生的熱切關(guān)注就會(huì)被忽略。這樣的語(yǔ)文教育能造就出“孔乙己”式的酸秀才，卻很難培養(yǎng)出心胸開闊、涵養(yǎng)豐厚、有歷史責(zé)任感的現(xiàn)代英才。語(yǔ)言積累方面，則要么只強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言材料的積累，似乎只要記住一些文字符號(hào)，記住一些詞語(yǔ)，語(yǔ)文積累就大功告成；要么只強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言典范的積累，似乎只要多記誦一些精彩語(yǔ)段、篇章就萬(wàn)事大吉；至于語(yǔ)言規(guī)律的積累，因?yàn)榕抡捶爆嵵v析之嫌，很少有人大膽討論。語(yǔ)文本來(lái)“皮厚”，會(huì)學(xué)的人越學(xué)越輕松，不會(huì)學(xué)的人越學(xué)越“頭沉”，所謂“會(huì)學(xué)”也就是善于把握語(yǔ)言理解、表達(dá)的一般規(guī)律。感悟一點(diǎn)理解、表達(dá)的規(guī)律，講究一點(diǎn)基本的方法還是必要的。
二是理解機(jī)械。積累是什么，不是機(jī)械地抄抄寫寫，不是死背詞語(yǔ)解釋段落大意中心思想，不是不動(dòng)腦筋地記誦他人語(yǔ)段、篇章。當(dāng)前指導(dǎo)學(xué)生科學(xué)高效地積累，需注意糾正以下傾向：
�、徘袛嘤洃泝�(chǔ)存與理解、感悟、鑒賞的聯(lián)系，把積累變成孤立、機(jī)械的記憶活動(dòng)。積累是經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)的積極重建，不是機(jī)械的累加、堆積。積累的對(duì)象必須是有意義的內(nèi)容，不能是無(wú)意義的符號(hào)群。弄清內(nèi)容的具體意義，識(shí)別內(nèi)容的具體特征，了解內(nèi)容之間、內(nèi)容與原經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)之間的具體聯(lián)系，是有效積累的前提。把一切理解、感悟、品評(píng)、揣摩逐出積累的領(lǐng)域，一味強(qiáng)調(diào)記誦，學(xué)生的興趣難以持久，“悟性”也會(huì)逐漸萎縮。古人重“多讀”更重“自悟”，沒(méi)有“悟”的“多讀多背”與死記硬背何異？語(yǔ)文積累確實(shí)與動(dòng)物反芻有類似之處，對(duì)某一作品的理解感悟借鑒吸收很難一次完成，往往要隨著閱歷增長(zhǎng)多次反復(fù)。利用最佳年齡時(shí)期多記誦一些優(yōu)秀作品能夠終生收益。但最初的記誦吸收是以最初的理解感悟?yàn)榍疤岬�。最初“悟”得越多，記誦的效果也會(huì)越好�！胺雌c”說(shuō)強(qiáng)調(diào)多讀多背的重要性，注意到“悟”的深淺與年齡階段的相關(guān)性，有積極貢獻(xiàn)，但卻不能由此否定“悟”的必要性。一年級(jí)學(xué)生背“明日復(fù)明日，明日何其多。日日待明日，萬(wàn)事成蹉跎�！薄昂纹涠唷薄俺甚沲伞彪y理解自不待言，連“復(fù)”也背成“hù”，“待”背成“ɡài”，他對(duì)這首詩(shī)領(lǐng)會(huì)了多少？這樣的“積累”究竟有多大意義？至于怎樣指導(dǎo)學(xué)生“悟”，那是方法問(wèn)題。指導(dǎo)不等于繁瑣講析，方法不科學(xué)與該不該指導(dǎo)是兩個(gè)問(wèn)題，不能因噎廢食。
�、撇活檶W(xué)生的興趣愿望，以教師的好惡代替學(xué)生的自主選擇，把積累變成硬性灌輸?shù)倪^(guò)程。為什么要讀要背？為什么背這些而不是背哪些？只籠統(tǒng)地說(shuō)對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)有好處是不行的。巧妙激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生為積累的對(duì)象所吸引，產(chǎn)生讀、背的需要和欲望，積累才會(huì)有內(nèi)驅(qū)力。要把選擇的機(jī)會(huì)還給學(xué)生，讓學(xué)生在價(jià)值判斷的實(shí)踐中逐步提高眼力。教師的任務(wù)是幫助學(xué)生把眼界打開，指導(dǎo)學(xué)生逐步掌握價(jià)值判斷的標(biāo)準(zhǔn)，研究探索積累的方法策略，而不是充當(dāng)包辦太多的“保姆”或?qū)９堋氨巢贿^(guò)打手心”的私塾先生。硬讓學(xué)生“積累”往往會(huì)挫傷學(xué)生的積極性。
�、欠e累指導(dǎo)偏重于內(nèi)容的擴(kuò)充，忽視自主積累的意識(shí)、能力與習(xí)慣的培養(yǎng)。培養(yǎng)自主意識(shí)、能力與習(xí)慣比增加積累內(nèi)容更重要。有了自覺(jué)積累的意識(shí)，學(xué)會(huì)了積累的方法，養(yǎng)成了注意積累、善于積累的習(xí)慣，學(xué)生才能自己“持續(xù)發(fā)展”。
�、仍谖幕e累方面，過(guò)分強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)傳承，以現(xiàn)代精神批判創(chuàng)新明顯不足；過(guò)分強(qiáng)調(diào)民族文化傳統(tǒng)的繼承，唯我獨(dú)尊的狹隘民族文化觀依然陰魂不散；對(duì)待名家名篇難解盲目崇拜情結(jié)，缺乏客觀的價(jià)值判斷指導(dǎo)，與名人、大家比肩從正反兩方面批評(píng)借鑒尤顯不足。這樣的人文教育不利于科學(xué)的文化精神、文化觀念的形成，只能培養(yǎng)出盲目崇古、崇書、崇尚權(quán)威、固步自封的現(xiàn)代文化奴隸。
�、缮罘e累方面，只看到了解、感受、體驗(yàn)生活的必要性，把認(rèn)識(shí)生活與參與生活、改造生活割裂開來(lái)。只看到生活積累是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，看不到語(yǔ)文學(xué)習(xí)又是認(rèn)識(shí)生活、參與生活、改造生活的手段。認(rèn)識(shí)生活的目的模糊不清，語(yǔ)文學(xué)習(xí)仍然是脫離生活的純工具訓(xùn)練。認(rèn)識(shí)生活又過(guò)分偏重正面的了解，過(guò)于教條的“思想性”、“政治化”干擾了正常全面的觀察思考，生活變得虛而假，生活積累失去了真實(shí)性。這樣的生活積累也只能造就病態(tài)的語(yǔ)文和病態(tài)的學(xué)生，與語(yǔ)文教育的目標(biāo)背道而馳。
語(yǔ)文積累是個(gè)老話題，又是個(gè)新課題。猛一提似乎什么都清楚，仔細(xì)一想問(wèn)題還很多。語(yǔ)文教學(xué)不僅要重視積累，更要加強(qiáng)對(duì)積累的內(nèi)在機(jī)制、發(fā)展規(guī)律的深入研究。語(yǔ)文積累期待著更為具體、切實(shí)的理論指導(dǎo)。
語(yǔ)文作文 篇4
有一天。書包里的語(yǔ)文書哭了。它的哭聲吵到了書包。
書包說(shuō)；你為什么哭的這么傷心呢？語(yǔ)文書說(shuō)；我我說(shuō)了以后你會(huì)不會(huì)幫我呢？書包說(shuō)；你先說(shuō)說(shuō)完了我在幫你。語(yǔ)文書哭著說(shuō)；我想會(huì)到我自己的`家你能幫我嗎？肯定不行，因?yàn)楸匦枳屝∨笥寻盐已b到家里。書包說(shuō)；你怎么知道我不行，我把你抱到家里不就行了嗎？語(yǔ)文書說(shuō)；可是你的胳膊不夠長(zhǎng)啊？那就等到明天早上吧，明天早上小朋友要上學(xué)，肯定會(huì)整理好我的。書包這么一說(shuō)語(yǔ)文書又笑了。于是它們就一起等待明天的早上。
語(yǔ)文作文 篇5
今天，語(yǔ)文五六單元的卷子發(fā)下來(lái)了，我考了93分另外再扣2分。
媽媽問(wèn)－2是什么意思，我說(shuō)是因?yàn)槲业淖謱懙锰珢盒牧�，老師扣了卷面分。媽媽說(shuō)記得平時(shí)都是加卷面分的呀，這次怎么沒(méi)加反而倒扣了，說(shuō)得我嘩的一下臉就紅了，仔細(xì)看自己的卷面，確實(shí)字體有大有小有高有低有扁有長(zhǎng)還有的字分了家，媽媽說(shuō)的對(duì)，是我態(tài)度上不夠認(rèn)真，其實(shí)只要我認(rèn)真起來(lái)，字也能寫得很漂亮的。
再看我的錯(cuò)題：
第一道是拼音的問(wèn)題，我沒(méi)把音調(diào)位置找好，現(xiàn)在知道了：要是iu一起來(lái)，誰(shuí)在后面給誰(shuí)戴（音調(diào)）。
第二道是筆誤，說(shuō)到底還是因?yàn)轳R虎，人家讓寫“左”，我覺(jué)得簡(jiǎn)單一高興就隨筆寫下了“在”，而且最終也沒(méi)有檢查出來(lái)，因?yàn)樗鼈儍蓚�(gè)實(shí)在太像了，看來(lái)漢字的一筆一畫都應(yīng)該注意，多一筆少一筆或者是不該出頭的寫出頭都會(huì)變成錯(cuò)別字。
第三道是因?yàn)閷忣}不清�！爸匦屡帕芯渥印钡腵意思我沒(méi)弄明白，不知道它是讓填序號(hào)的，所以整道題全錯(cuò)了，原來(lái)“重新排列句子”就是把原來(lái)的句子按照一個(gè)新的合理的順序整理出來(lái)，就像是小朋友按照高低個(gè)排隊(duì)一樣。
最后，媽媽還發(fā)現(xiàn)了一些錯(cuò)誤，雖然老師沒(méi)扣分，我還是要多加注意的：指放羊娃時(shí)應(yīng)該用“他”而不是“她”，我以為“娃”就是女的，原來(lái)“娃”可以是男的或女的，就是小孩子的意思，但這里題目中已經(jīng)顯示過(guò)“他”了，所以，我就不能再用“她”，呵呵，還是沒(méi)仔細(xì)讀題。
再有，“撒謊”的拼音我注錯(cuò)了，sa寫成了ca。
這次考試錯(cuò)的地方可真不少，總結(jié)一下，希望今后不再犯這樣的錯(cuò)誤。
語(yǔ)文作文 篇6
語(yǔ)文，是風(fēng)雨之后的彩虹，絢麗多彩。
語(yǔ)文，是唐詩(shī)宋詞中的事物，香氣十足。
語(yǔ)文，是我生命中的路燈，照耀著我前進(jìn)的方向。
——題記
初中三年，是語(yǔ)文伴我走過(guò)了無(wú)數(shù)個(gè)艷明高照的晴天!是語(yǔ)文伴我走過(guò)了無(wú)數(shù)個(gè)枯燥無(wú)味的下午!是語(yǔ)文伴我走過(guò)了無(wú)數(shù)個(gè)風(fēng)雨飄搖的夜晚。哦，語(yǔ)文，你是我一生的伙伴。無(wú)數(shù)個(gè)艷陽(yáng)高照的早晨，是語(yǔ)文伴我開始了一天的學(xué)習(xí)。當(dāng)數(shù)學(xué)老師在黑板上講題時(shí)，我卻在貪玩。語(yǔ)文告訴我“少壯不努力，老大徒傷悲”。于是，我認(rèn)真地聽課;當(dāng)做練習(xí)時(shí)，我卻在那里偷懶，是語(yǔ)文告訴我“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”。當(dāng)老師問(wèn)我圓是什麼樣子時(shí)，我看見其他同學(xué)還在那里苦苦思索時(shí)，我站起愛(ài)回答說(shuō)：“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A�！蔽揖实幕卮鸩┑昧岁囮嚨恼坡暋�
噢，語(yǔ)文你是我一生的摯友!
無(wú)數(shù)個(gè)枯燥無(wú)味的下午，是你我面對(duì)厚
如沙丘的作業(yè)而生嘆時(shí)，是語(yǔ)文悄悄的告訴我：“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村�！睍r(shí)，我頓時(shí)活力四射，。面對(duì)那厚如山丘的.作業(yè)，也好象如履平地一般。當(dāng)我昏昏欲睡時(shí)，是語(yǔ)文告訴我：“聞雞起舞的故事你還記得嗎?頭懸梁，錐刺股的故事你忘了嗎?”我的睡意頓時(shí)沒(méi)有了。
噢，語(yǔ)文你是我一身的老師!
是語(yǔ)文教會(huì)了我如何去感嘆“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春�！钡淖兏Ｊ钦Z(yǔ)文教會(huì)了我如何去體會(huì)“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”的深厚友誼。是語(yǔ)文教毀了我如何才能擁有“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小�！钡臍飧�。是語(yǔ)文領(lǐng)我走來(lái)了那諸侯并起，戰(zhàn)火連年的時(shí)代，是語(yǔ)文領(lǐng)我走進(jìn)那名為英雄好漢齊聚一堂的水泊梁山，是語(yǔ)文領(lǐng)我參觀了大觀園，是語(yǔ)文帶我重走西天取經(jīng)路。
語(yǔ)文，是那朵天山的雪蓮，潔白無(wú)瑕。
語(yǔ)文，是那壇陳年老酒，歷久彌香。
語(yǔ)文，是那山東的蓬萊仙島，若隱若現(xiàn)。
噢，語(yǔ)文，你原來(lái)是我生命的天使。感謝上天賜給我這摯友;感謝上天賜給我這伙伴;感謝上天賜給我生命中的天使!
我愿和天使在書山上觀日出日落;
我愿和天使在學(xué)海旁，看潮起潮落。
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