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君子之道作文（通用6篇）
一直喜歡“君子”二字，因?yàn)樗亲钅荏w現(xiàn)中國正道之人的價值取向。下面是小編為大家收集的君子之道作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
君子之道作文 篇1
勾踐滅吳講述了越國國危時，計(jì)謀與吳國講和，達(dá)成協(xié)議以后，委身于吳國，用了十年的時間招集人口，擴(kuò)大勢力，贏得人心，十年之后，與吳國拼戰(zhàn)，報(bào)了越十年之辱的一個故事�！霸绞晟�，十年教訓(xùn)”就是言出于此�！熬訄�(bào)仇，十年不晚”。越王勾踐就忍辱“偷”生地用了十年的時間來報(bào)舊之仇�？梢�，勾踐是一個十分沉得住氣，也極穩(wěn)重的國君�！疤鞎r不如地利，地利不如人和”勾踐深明這個道理。用獎賞分明的方法激勵每個老百姓，
自己也同時下田耕地，“栽稻與脂于舟以行”更為親近老百姓。使君贏得了民心，老百姓們愿全心全意為越王孝力。
“大丈夫能屈能伸”，勾踐“卑事夫差，宦士三百人于吳，其身親為夫差前馬”這正體現(xiàn)出勾踐“不俱小節(jié)，以大局為重”的難得精神。
“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”。勾踐若不是對吳國的.國情了如直掌，又如何能如此順利地打勝那一戰(zhàn)呢？
在《勾踐滅吳》這篇文章中我學(xué)到了許多我應(yīng)該學(xué)習(xí)的道理和精神。知道我們應(yīng)該學(xué)習(xí)勾踐的恒心和毅力。在他的身上我明白了，做人“只怕心不恒，不怕事不成”，“小不忍則亂大謀”，“人無遠(yuǎn)慮，必有近憂”，“得道者多助，失道者寡助”……《勾踐滅吳》給我上了深刻的一堂思想品德課，勾踐的精神也在我的心里烙下一個深深烙印。
勾踐精神不僅僅是作為一個君王應(yīng)該具備的素質(zhì)，更應(yīng)該是每個人都應(yīng)該學(xué)習(xí)的，是君子之道。
君子之道作文 篇2
一直喜歡“君子”二字，因?yàn)樗亲钅荏w現(xiàn)中國正道之人的價值取向。在我看來，君子比勇士更儒雅，比紳士更正義，較之書生少了幾分酸腐之氣，比之英雄少了幾分草莽之氣。君子達(dá)可兼濟(jì)天下，窮可獨(dú)善其身�？酌现溃词蔷又�；可君子之道，卻又不拘泥于孔孟之道。君子必守道，君子之道，在于心系蒼生，“先天下之憂而憂，后天下人之樂而樂”，一個真正的君子，關(guān)心的是國家大事，總是把原則、道義、置于首位，“君子喻于義，小人喻于利”，在君子眼中國家安危、黎民幸福才是他最為關(guān)心的事情。杜甫自己身處茅屋之中，尚且發(fā)出“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的呼聲。君子為國家，為百姓，文可以鞠躬盡瘁，死而后已；武可以投筆從戎，戰(zhàn)死沙場。君子可以自橫刀向天笑，留取丹心照汗青。國家安逸時君子可以退隱山野，泛舟五湖，可當(dāng)國家于危難時、為救百姓于水火時，君子可以慷慨赴死，舍身取義。
君子之道，在于不事權(quán)貴，古往今來，身為君子者，必定是藐視權(quán)貴，寧折不彎。如李白的“天子呼來不上朝”，如陶淵明的“不為五斗米折腰”。身為君子，可以入世，可以做事，但始終保持著自己人格的獨(dú)立，接人待物，處朋交友，看重的是性情相投、品德高尚，決不是看其是否為高官達(dá)人，能否為己所用。曲身事權(quán)貴，阿諛奉承，是君子所不恥之事也。君子當(dāng)是坦坦蕩蕩，見到權(quán)貴，不卑躬屈膝。能做到俯仰無愧，方乃君子本色也，君子“彼以其爵，我以吾義”，故而能笑傲王侯，我行我素。樂道忘勢。
君子之道，在于藐視金錢，富貴于我如浮云，千金散盡還復(fù)來，君子所性，雖大行不加焉，雖窮居不損焉，，“彼以其富，我有吾仁”，如顏回，一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，也不改其樂。君子得財(cái)，取之有道；君子之財(cái)，廣施天下，為的幫助天下窮苦之人。君子憂道不憂貧，君子不求奢華、不求富貴，行事為人，無愧己心。吝惜錢財(cái)、自私自利、斤斤計(jì)較之人，離君子之德已遠(yuǎn)。
君子之道，在于恪守禮儀，懂得自制。君子懂得三戒：少之時，血?dú)馕炊ǎ渲谏�；及其壯也，血�(dú)夥絼�，戒之在斗；及其老也，血�(dú)饧人�，戒之在得�！鄙頌榫樱搼讶艄�，求知若渴，敬重長者，關(guān)懷幼者，文質(zhì)彬彬，謙虛有禮，君子不做茍且之事，光明磊落，行事正派，貪色忘義，張狂跋扈，恃才傲物之人，亦非君子也。
君子之道，在于信守承諾，“言忠信、行篤敬”，君子之言，言必行，行必果。荊柯刺秦王，風(fēng)蕭蕭易水寒，壯士明知一去不復(fù)還，仍然義無返顧，斷然出征，拋卻性命，為的就是一個信字，君子之諾，重于泰山，君子一言，駟馬難追。與君子相交，可以坦懷心思，可以全然相托，因?yàn)榫右坏┏兄Z，必然是以性命踐行之，決無半點(diǎn)反悔。
君子之道費(fèi)而隱，“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉；君子亦非酸腐之人，篩風(fēng)弄月，琴棋書畫，樣樣精通；君子學(xué)富五車、飽讀詩書、滿腹經(jīng)綸；君子也有缺點(diǎn)和過錯，可君子懂得，知錯能改，善莫大焉之道。誠如孔子弟子子貢所說：“君子之過也，如日月之食焉：過也，人皆見之；更也，人皆仰之”
何謂君子，“君子在于可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。君子人與？君子人也”。嘆時下世人，總以為外國的月亮才是圓的，什么都要學(xué)習(xí)西方，照搬西方，處處學(xué)做紳士，以為這就是真正的.素質(zhì)與涵養(yǎng)，實(shí)在是可笑之極。我堂堂中華，浩瀚五千年文化，一個君子之道，已經(jīng)足以讓那些所謂的紳士禮儀相形見拙。紳士禮儀，不過是一點(diǎn)皮毛之術(shù)，而君子之道，體現(xiàn)著一個真正的中國人的靈魂與傲骨，支撐著一個民族的尊嚴(yán)與脊梁。做事需先做人，吾輩雖女流，亦要以君子之道為誡，日日自省，三修吾身。
君子之道作文 篇3
所謂君子者，如切如磋，如琢如磨。好比一塊山間樸玉，經(jīng)過打磨雕琢后方顯得溫潤有色。那么，君子又當(dāng)如何雕琢呢？
其一者，以德以善塑其心。古語言：“太上有立德，其次有立功，其次有立書�！钡率菫槿颂幨赖母�。一個才華橫溢的人如果沒有道德只會給社會帶來更多的敗壞。像我們常聽說的“黑客”，用自己的專業(yè)技術(shù)來損害他人正當(dāng)?shù)睦�，這種作法的確是可恥的。而這種人，是得不到社會尊重的，一旦所作所為公布于世便遭人唾棄，遭人詬病。因此說，我們要做一個有道德的人。那么怎樣才算有道德呢？第一是不犯罪，做一個守法的人，不去偷，不去搶，不去盜，不去騙。第二是待人接物要將心比心，溫潤合禮。第三是內(nèi)外如一，慎獨(dú)也，即使沒人在你的眼前，也不能做有損道德的事。如果能夠這樣，已經(jīng)算是一個基本的君子了。
其二者，以詩以書塑其魂。詩可以增人韻味，增人風(fēng)雅�！叭粲性娫~藏于心，歲月從不敗美人�！贝司湔茄匀酥L(fēng)雅韻味。一個經(jīng)常讀詩的人必定是一個深有感情的人。我們可以從詩中看到萬千意境，萬千情緒。我們讀詩，也是在了解他人的感情，從歡喜到無奈，從憂愁到悲傷，一字一句之中盡是詩人之情。讀詩多了，自然是富有同情心的。既使是一枝花落，但已然成為暗愁無奈的思緒。詩讓我們體悟到萬千的情感，而這樣一個對萬物都有情感的人，一定也不會變成兇殘無情之人。詩如水也，慢慢地使我們的心越來越柔軟，越有人情味。
書則為增智。書是千萬年經(jīng)驗(yàn)的積累，讀《本草》可知草木花樹之藥性，可以醫(yī)自身；讀《史書》可知?dú)v史之變遷，可以知人性；讀科學(xué)著作可以使人知事物的道理。等等書籍，都可增長見識�！皶q藥也，讀書可以醫(yī)愚�！钡侵R是無窮無盡的，而人的壽命卻是有限的，所以要盡量選擇那些重要的書籍去讀，好比中外的名著，這些都是經(jīng)過時代篩選出來的書，自然是有一定的價值。而那些一時暢銷書，還是建議少讀，畢竟大部分只是為了娛樂心神的。還要知道一件事，那就是閱讀不是一朝一夕的事，而是一輩子的事。在這個碎片化的時代，我們幾乎每天都在閱讀，但要分辨哪些是無用的，哪些是有用的，天天讀一些明星的瑣事新聞，我覺得是沒有必要的。但讀一些精彩的文章，精彩的故事，倒還是可以的。碎片化的時代，閱讀經(jīng)典則更顯得有意義，我們每個人都對一件事一知半解，這就造成了我們的片面淺薄，如果我們每個人都很淺薄的話，勢必會造成一個社會的狂妄。因此，汲取經(jīng)典的養(yǎng)料顯得更為突出。
其三者，與人交流，為人處世。書上的.經(jīng)驗(yàn)值千金，但是如果沒有實(shí)踐的話，那就并沒有什么用處。而且待人接物并不是從書中所學(xué)來的，而是在生活中和人交流之中學(xué)來的�！笆朗露疵鹘詫W(xué)問，人情練達(dá)即文章。”
我們在人與人交流之中，才能看清真實(shí)的世界。也只有在真實(shí)的實(shí)踐中，經(jīng)驗(yàn)顯得難能可貴。所以說，一個人要經(jīng)常的出去走動，多去旅旅游，才能真正的見識到另一番天地。這里我就不用多說了，只要大家走出門去體驗(yàn)一番，就知道市井之間的人情世故。
所謂君子之道，其實(shí)無非是讓自己臻于完美。在這種臻于完美的道路上，我們可以看到萬般的風(fēng)景。但只有經(jīng)得住誘惑的人，才能不停的靠近完美。我們應(yīng)當(dāng)以圣賢為師，學(xué)習(xí)他們的品德，去不停的接近他們。圣賢之所以為圣賢，是因?yàn)樗麄冇谐跻话闳说钠焚|(zhì)。我們常說“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，但我們又有幾人能夠做到？我們常說“己所不欲，勿施于人”，但我們又有幾人能夠做到？我們常說“保護(hù)環(huán)境，節(jié)約資源”但又有幾人能夠做到？如果我們能夠做到這些，也許早就到了大同社會。之所以我們做不到，是因?yàn)槿祟愄煨杂刑搨蔚某煞�，有根本的卑劣性。我們想要摒除這些天生的缺點(diǎn)，無非像圣賢那般，一任而行之。
君子之道在于行，愿我們能夠向美好的事物靠攏，上善若水，行之一生。
君子之道作文 篇4
子曰：老者安之，朋友信之，少者懷之。其實(shí)每個人都結(jié)交過益友損友，只是不懂得如何去選擇罷了，與此同時，在莘莘學(xué)子的心里，“友”的含義變得廣闊無際。
我高中班主任曾說過：一人交友，要樂教益友，避交損友。這句話，想必諸位學(xué)子都已爛熟于心了，班主任舊話新談講的我都侃然若許。
其實(shí)我們在這個年齡段，對花花世界缺乏判斷力，總是任由無知的內(nèi)心，往往這樣反而陰差陽錯的走上歧途。
例如，在高中時期，往往會出現(xiàn)多個所謂的“混”的學(xué)生，反而這樣的學(xué)生學(xué)業(yè)往往一事無成，同時養(yǎng)成了一身不良的習(xí)慣，這些所謂“混”的學(xué)生在一起抽煙，打牌，喝酒。
學(xué)生之間彼此打架想必都已是家常便飯了，但是打架，一個叫上自己所謂的“兄弟”一起去幫襯著充"面子"。好幾個學(xué)生在一起針對一個學(xué)生時，那個同學(xué)往往勢單力薄，不予反抗，往往被拳打腳踢，重傷累累。
而這是一個文明社會不應(yīng)有的現(xiàn)象。
在學(xué)校，這些所謂“混”的學(xué)生在一起抽煙，打牌，喝酒�？傊粚W(xué)無術(shù)成為了他們的'專有名詞，就單是這個泛例，就不足為奇了。
班主任給我們講起了這個事件：一個“混”的高中生，且所謂的"厲害"，他父親嚴(yán)厲的教唆他，他以為結(jié)交了許多“真哥們”，還荒廢了自己的學(xué)業(yè)，和一些人一起，一次，他父親讓他在身上涂了一些類似于血跡的東西，并且讓他去找他認(rèn)為最鐵的哥們，去試試看看誰愿意收留他，果真，他去了，想不到一個也沒有收留他，在他“兄弟”家，自己說自己殺了人，不知道怎么辦，想投靠他時，卻冷漠毅然的關(guān)上了門。就是這個事件，在回家的路上，心中茫然的重現(xiàn)著剛還在發(fā)生的情景。
回到家，被父親述說了一番后，父親讓他去他叔叔家，這個叔叔和他父親關(guān)系很好，在他敲門時，忐忑不安，見到叔叔時，不知所措，便向叔叔說自己殺了人，不知道怎么辦。
他叔叔毅然的讓自己的孩子換上有血跡的衣服，去自首。
這個事情，結(jié)尾雖然有點(diǎn)傳奇的色彩，但卻向我們闡明了一個哲理：益友利己，損友害己。
君子之道，你我之間！
君子之道作文 篇5
在現(xiàn)實(shí)生活中，自己說遠(yuǎn)遠(yuǎn)會比別人講更容易學(xué)到知識。
你知道嗎？正人君子在說話方面，最大的一個優(yōu)點(diǎn)就是言必行，行必果。比如說，當(dāng)你被你的老板雇傭時，你得盡可能的說服多的顧客來消費(fèi)，只有這樣，你的老板才會考慮給你加薪；當(dāng)你去理發(fā)時，你得描述形容你想要的發(fā)型，理發(fā)師才會給你做出與之相應(yīng)的發(fā)型；當(dāng)你坐計(jì)程車時，你得告訴司機(jī)去哪兒，司機(jī)才會將你準(zhǔn)確無誤的送往目的地……總之，一件事的成敗往往在于你是否有一個好的口才，是否有一張好嘴。當(dāng)然了，正人君子在說話方面，還有一個最明顯的優(yōu)點(diǎn)就是對說話者以敬重，給說話人以面子。在人與人的交談中，適當(dāng)?shù)闹v個幽默或開個玩笑都會使大多數(shù)人覺得你是一個睿智風(fēng)趣的人，有時甚至?xí)捎谀愕囊粋�笑話，一個幽默而化干戈為玉帛。給別人提意見時，如果你說的恰到好處，聽者也會因你的聰明才智而留下深深的`印象。但如果你經(jīng)常的保持沉默，人們往往會覺得你一無是處，而非沉默是金。
當(dāng)你陷入困境麻煩之中時，如果你能夠?qū)⒛阕约旱睦Ь郴蚵闊?zhǔn)確的說出來時，你會覺得好受些，聽者也會更好的去幫助你解決。當(dāng)然了，如果你覺得心中的壓抑像灼燒將要爆裂的鐵塊時，你也可以在大街上叫喊著狂奔一氣，以此來釋放心中的不快。
同樣的，聽也是很重要的。作為一個好的聽者，只有善于去聽才能幫助別人解決問題。當(dāng)然了，對別人有意見，在別人說話時是很難說服對方的。在這個時候，你就得先聽別人說，只有你愿意聽別人說了，別人才會坐下來聽你說。作為回報(bào)，別人也會考慮你的建議或想法。
總之，說與聽是互惠的，只有你洗耳恭聽了，才能說服別人；只有你話語準(zhǔn)確了，才能造就成功。
這，這就是正人君子的說聽之道。
這，這就是正人君子的說聽底蘊(yùn)。
君子之道作文 篇6
君子坐而論道，少年起而行之。
在短短兩萬多字的《論語》中，“君子”一次竟出現(xiàn)了一百多次。大圣人孔子在為我們勾勒出人們心目中理想的君子形象的同時，也詮釋了君子的為人之道。
何許人可為君子？
義薄云天，正直浩氣方可為君子。
古往今來，一個“義”字素來被人們注重，無論是個人小義，還是民族大義，都發(fā)出不可掩蓋的光芒。那“過五關(guān)斬六將”的關(guān)云長、“選骨遷墳”的李太白、“但愿海波平”的戚繼光、“射箭入石”的飛將軍李廣；皆流傳千古，為后人稱贊。
然盲講義氣者與“君子”還差一些。俗語說“有人的地方就是江湖�！痹诮凶匀簧俨涣思姞帲佑肋h(yuǎn)會站在正義的一方，無論利益失得。因?yàn)樗麄冋薄⑶甯�，一身正氣。也正是如此，他們才會被世人敬仰�?/p>
信言合一，真誠相待方可謂君子。
從小，父母就給我們講季布“一諾千金”的故事，懵懂無知的我們僅僅當(dāng)作了一個故事時光如流水般從手指間逝去，我們一天天的長大，走進(jìn)家門進(jìn)入校園后，我們才認(rèn)知到“誠信”是多么重要�！按笳煞蛞谎约瘸觯嗰R難追”這句婦孺皆知的話看似毫無分量，但實(shí)際上它重若泰山！
多少人只憑自己曾許下的一個諾言而慷慨赴死？又有多少人因食言而被萬人譏諷？子曰：“右者言之不出，恥躬之不逮也�！闭嬲\待人更是為人處世的第一法則，試問誰愿和一個謊話連篇的.人來往？為人誠懇，友誼自固。信言合一，真誠相待正是君子獨(dú)有的人格魅力。
孝悌修道，百善于心方可為君子。
小時常背的《弟子規(guī)》中有“守孝悌”一句，“守孝悌”即為孝順父母，尊敬兄長。如今仔細(xì)品來，古人把它作為育人規(guī)則是有道理的。親情，是世界上最真誠的、最溫暖、最珍貴的情感，它伴隨著我們的生命歷程，滲透在我們的生活之中。孟郊的“慈母手中線，游子身上衣�！碧K軾的“但愿人長久，千里共嬋娟。”李密的“烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)”他們所珍重的母子情、兄弟情、祖孫情無不讓歷代文人所折服。百善孝為先。只有先做到“孝”才可“成人”進(jìn)而成“君子”。
一個能做到孝順父母尊敬兄長的人必定有一顆向善的心�！吧啤笔且环N美德，一種智慧。善心好比寶石，在素雅背景的印襯下會顯得格外華麗。就君子而竟行善仿佛是與生俱來的，在人生的旅途中，我們會遇到千千萬萬的人，經(jīng)歷千千萬萬的事，到了最后，也許形態(tài)樣貌都會發(fā)生改變，但君子那顆向善的心，如同太陽般永遠(yuǎn)明亮、溫暖。
君子，就如同黑夜里的天空上那金剛鉆般的北斗星；義薄云天，正直浩氣；信言合一，真誠相待；孝悌修道，百善于心，是他們發(fā)光發(fā)亮的條件，而我們每個人都可以學(xué)習(xí)君子之道，成為周圍那些星星，形成滿天星空，照亮黑暗。
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