- 相關(guān)推薦
君子作文500字八篇
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。還是對(duì)作文一籌莫展嗎？以下是小編為大家整理的君子作文500字8篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
君子作文500字 篇1
一粒沙子，浮在空中便成了塵埃，落在地上便成了土壤，位置往往會(huì)造成巨大的影響。人亦如此，唯有正確地認(rèn)識(shí)自己，找準(zhǔn)定位，不狷不狂，方能成為君子。
過(guò)于沖謙自牧其實(shí)是對(duì)自己的輕視，對(duì)時(shí)間的浪費(fèi)。毛遂尚能自薦，白白看著機(jī)會(huì)從掌心溜走豈不是浪費(fèi)生命？真真是竹籃打水一場(chǎng)空了。更何況，有時(shí)過(guò)度謙虛在他人看來(lái)便是虛偽了，欣然接受適當(dāng)?shù)臇|西那叫直率，更顯高效。
當(dāng)然，過(guò)于狂放不羈也非可行之策。水缺少了岸的約束便會(huì)泛濫成災(zāi)，沒(méi)有扎實(shí)地基的建筑再雄偉也不過(guò)就是空中樓閣罷了。倘若一個(gè)人過(guò)狂，他周圍人對(duì)他的信任感終會(huì)被逐漸消磨，最終流于輕薄可笑。正如袁崇煥不懂得和光同塵，囂張跋扈，失去了崇禎的信任后只落得一個(gè)凌遲的下場(chǎng)。
由此觀之，唯有不狷不狂，方能成為一個(gè)真正的君子。薩松曾言：“我的心中有猛虎在細(xì)嗅薔薇�！蔽ㄓ袑⑨c狂并摻，方為豐滿的人性�？梢�(jiàn)，狂與狷是可以完美融合的.，只要找準(zhǔn)適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，適當(dāng)?shù)乇磉_(dá)自己的態(tài)度，就能把握好其中的平衡。藺相如也正是敢于向趙王自薦，同時(shí)在廉頗刁難時(shí)能夠容忍，方能官拜上卿，流芳百世。
然而，不狷不狂并不是那么容易做到的，它需要人們正確地認(rèn)識(shí)自己。只有找準(zhǔn)自己的定位，才能“舉世而譽(yù)之而不加勸，舉世而非之而不加沮”，有一顆堅(jiān)定的心，才不會(huì)被情緒困擾。不狷不狂是范仲淹“不以物喜，不以己悲”，是弘一法師“華枝春滿，天心月圓”，是米勒“為永遠(yuǎn)作畫(huà)”。他們都正確、透徹地了解自己和處境，不驕傲、不自卑，淡然處世，圓滿一生。
做一個(gè)不狷不狂的人，寵辱不驚，方能笑看花開(kāi)花落，坐觀云卷云舒。
君子作文500字 篇2
君子不器，即君子不能像器皿那樣只有一種作用。在社會(huì)上有“有一技之長(zhǎng)，方有立足之地”，也有“樣樣通，沒(méi)樣精�！鄙鐣�(huì)生活中，著重強(qiáng)調(diào)了擁有一手絕活的好處與重要。但僅憑一技之長(zhǎng)就能立足社會(huì)嗎？這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。一個(gè)老板如果只懂得拉攏生意，而不會(huì)管理生意，那么最終他是失敗的。反之也一樣;一個(gè)技術(shù)師傅，如果僅會(huì)這項(xiàng)技術(shù)，而其他全然不懂，那他就變成了一個(gè)只會(huì)工作，只會(huì)賺錢的機(jī)器人。由此而觀之，“樣樣通，沒(méi)樣精”倒勝過(guò)了“有一技之長(zhǎng)，方有立足之地”了。
再拿我們的教育現(xiàn)實(shí)來(lái)說(shuō)，有分?jǐn)?shù)就有好待遇，試問(wèn)？如果你的分?jǐn)?shù)不好，就算你的品德再好又有什么用？反之，如果你分?jǐn)?shù)好，品德不好那又會(huì)怎樣？統(tǒng)局觀之，惟有全面發(fā)展才能立足于社會(huì)。但話說(shuō)回來(lái)，如果在這些考試科目中，有一科給你拖了后腿，你是否會(huì)為了這一科而暫且放下其它拿手的幾科，來(lái)加快這一科的進(jìn)步速度，讓這幾科都平衡嗎？你一定會(huì)。因?yàn)闉榱朔謹(jǐn)?shù)，或許，因?yàn)檫@一科你進(jìn)不了理想高中，進(jìn)不了理想大學(xué)。所以，為了你的前途，你會(huì)毫不猶豫這么做。但卻有人說(shuō)：“如果現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代能出全才，那便是應(yīng)試教育的幸運(yùn)和這個(gè)時(shí)代的不幸。如果有，他便是人中之王，可惜沒(méi)有，我們只好把“全”字人下的'“王”拿掉。時(shí)代需要的是人才�！贝_實(shí)，如果你為一科而把其它幾科都磨平了，也就等于你讓你的長(zhǎng)技流于俗，那么就算你考進(jìn)理想高中、大學(xué)，但你卻流入了庸俗這一派，你不再是為理想而活著，你是為追求自己前途而追求。人生的意義在于追求，但你這追求不入雅的行列。
器皿只有一種用途，所以受人奴役。我們也不應(yīng)該只有一種用途，因?yàn)槲覀兪谴笞匀蛔铗湴恋慕茏鳌?/p>
君子作文500字 篇3
謙虛，是中華民族的傳統(tǒng)美德，同時(shí)，也是一種民族文化。在從五年級(jí)以來(lái)開(kāi)設(shè)的課程《經(jīng)典與成長(zhǎng)》中，我對(duì)“謙謙君子”這個(gè)詞，漸漸的理解了這個(gè)詞的意思。
記得《周易·謙》里說(shuō)過(guò)“謙謙君子，卑以自牧也�！敝t謙君子的意思是待人溫和，懂得謙讓。虛心，不自滿，肯接受批評(píng)。或是指謙虛謹(jǐn)慎、能嚴(yán)格要求自己的人。
作為一名小學(xué)生，我要懂得謙讓，懂的謙虛。就像孔融讓梨那樣，孔融懂得謙讓，把洗好的梨分給哥哥吃，并且把大的梨讓給哥哥吃。而我們是否也應(yīng)該想一想，當(dāng)我們吃著父母或其他家長(zhǎng)買來(lái)的食物和香噴噴的飯菜時(shí)，難道不應(yīng)該對(duì)他們說(shuō)聲“謝謝”嗎？難道不應(yīng)該也讓他們吃一些嗎？是的，我們應(yīng)該這樣做。
謙謙君子，既要懂得謙讓，也要遵守文明禮儀。要尊敬老師，關(guān)愛(ài)同學(xué)，不說(shuō)臟話，不打架，不說(shuō)謊話等等文明禮儀。
在學(xué)校，我們見(jiàn)到老師要問(wèn)好，同學(xué)有不會(huì)的地方要幫助他。當(dāng)別人幫助了你的時(shí)候，你要感激他，對(duì)他說(shuō)聲“謝謝”。在家里，我們要孝敬父母，幫助獎(jiǎng)?wù)伦隽λ芗暗?家務(wù)。出去玩時(shí)，我們要保護(hù)文物，不涂涂畫(huà)畫(huà)，不亂丟垃圾，做一個(gè)文明的小游客。在乘坐公共交通車時(shí)，要給需要幫助的人讓座，不大聲喧嘩。出去吃飯時(shí)候，不大聲喧嘩，不浪費(fèi)食物，吃剩下的食物盡量打包帶走，不亂丟垃圾。
要做一個(gè)謙謙君子，所要做到的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些，還要有長(zhǎng)期的堅(jiān)持和不懈地努力。讓我們一起學(xué)做謙謙君子好少年吧！
君子作文500字 篇4
他們走在整潔寬敞的大街上，會(huì)毫不猶豫地對(duì)那些亂丟垃圾的“小人”投去憤怒的眼光，那犀利的眼神足以令人膽戰(zhàn)心驚，嚇出一身冷汗。如果還有人膽敢把垃圾踢來(lái)踢去，他們更是會(huì)上前對(duì)肇事者大講特講社會(huì)公德、人生哲理。然而，怒過(guò)了、罵過(guò)了之后，他們往往自視功成身就、任務(wù)完成，于是，此時(shí)不走更待何時(shí)。而那散落一地的垃圾依舊“橫尸街頭”、慘不忍睹。
話已至此，相信一定會(huì)對(duì)此類君子有所感觸�；蛟S您就是其中之一，亦或許您對(duì)此一直不甚了解，您覺(jué)得這樣的君子作為是值得提倡、稱贊的嗎？
很顯然，不是。"君子動(dòng)口不動(dòng)手”不如“君子動(dòng)口也動(dòng)手”來(lái)的好。兩者相比，雖然只有一字之差，但是其本質(zhì)卻截然不同。前者奉行“事不關(guān)己，高高掛起”的哲學(xué)，處處以旁觀者自居，只是評(píng)論別人，而自己卻“超然脫俗”。而后者則是以“主人翁”的態(tài)度來(lái)參與，對(duì)一些社會(huì)病態(tài)加以指正，而這種指正絕非只停留于口頭，更多的是付諸實(shí)踐，以自己的.行動(dòng)來(lái)改變別人。這樣的人往往都有明顯的特征，比如名字前常常帶有“如心腸”三字。筆者認(rèn)為，此乃真君子也！
當(dāng)今社會(huì)為什么會(huì)有如此之多的歪風(fēng)邪氣，為什么有如此之多的犯罪分子？君不見(jiàn)，其主要原因就是世之君子，假比真多。為了我們共同的社會(huì)更加完美，所以朋友，請(qǐng)您在下次遇見(jiàn)對(duì)社會(huì)不滿時(shí)，切記“君子動(dòng)口也動(dòng)手”！
君子作文500字 篇5
它，像那冰清玉潔的青春美少女；它，不為“淤泥”所污染，更不隨波逐流；它，俏立于清清白白的水中，散發(fā)著淡雅的幽香，綻放著生命的本色；它就是高雅、清純、堅(jiān)貞的君子——蓮。
蓮是荷花的別稱，也稱作水芝，水芙蓉等，是睡蓮科的多年水生植物。它起源于中國(guó)，有約一億三千五百年的歷史，它的蓮藕可以食用，也可以入藥，它的用途很廣泛。
它被世世代代的人們稱贊，它是高潔的象征，故而中國(guó)人民喜歡以他的.“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”作為激勵(lì)自己潔身自好的座右銘。曾經(jīng)，屈原在他的著作——《離騷》中，也曾以“制芰荷發(fā)為衣，集芙蓉以為裳”來(lái)表達(dá)他的堅(jiān)貞�！疤瞥跛慕堋敝煌醪陨徲魅恕盃炕ü策B蒂，折藕愛(ài)連絲”。用來(lái)寓意藕斷絲連。鄭伯琛的《荷葉脈》中也曾用“上催芙蓉赤，下助玉藕白”來(lái)贊美他可貴的獻(xiàn)身精神，還有李白的《折荷有贈(zèng)》中用荷花表達(dá)愛(ài)情，清代的萬(wàn)婉怡更是以白蓮居士為榮，甚至還把自己的生日改為傳說(shuō)中蓮的生日（也就是農(nóng)歷的六月二十四日），并且也為此寫(xiě)下一首詩(shī)“淤泥不染清清水，我與蓮花同生日”。自古至今有無(wú)數(shù)的仁人志士都贊美蓮花，都青睞與它，都為它美麗的外表所動(dòng)容，為它的荷葉脆藕而傾心。
這蓮似水墨畫(huà)，似圣潔之水，似一面純潔之鏡，映出“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植”。
予謂蓮，花之君子者也！
君子作文500字 篇6
《增廣賢文》曰：“君子愛(ài)財(cái)，取之有道；貞婦愛(ài)色，納之以禮�！惫旁捊虒�(dǎo)我們要對(duì)錢財(cái)抱有正確的態(tài)度。
今天我們小學(xué)組織了采訪縣今年人物的活動(dòng)。站在我們面前的是宋平川宋叔叔，看到他平實(shí)的一張面孔，我們很難發(fā)覺(jué)創(chuàng)業(yè)的艱辛在他臉上留下的痕跡。宋叔叔還是社區(qū)里的負(fù)責(zé)人，他的日常職務(wù)就是檢查菜單、反扒反竊、防火消防等多項(xiàng)工作，他總是能把工作安排得井井有條。每天一大早，當(dāng)別人還沉浸在睡夢(mèng)中時(shí)，宋叔叔已經(jīng)開(kāi)始打掃衛(wèi)生，清理社區(qū)的垃圾。他清理店面門口的垃圾總是一絲不茍，常年整潔如新。六點(diǎn)半，他的小吃準(zhǔn)時(shí)開(kāi)工，為上班的人和學(xué)生提供精致的早餐。每當(dāng)夜火闌珊，宋叔叔的.店總能給加班的年輕人提供營(yíng)養(yǎng)豐富的晚餐，他常常忙到凌晨，有些社區(qū)居民親切地稱呼沙縣小吃是“愛(ài)心小吃”。宋叔叔不僅工作努力，待人和氣，而且還熱心助人、拾金不昧。有一次，一位客人落下了自己的包，里面有各類證件和一些不少的現(xiàn)金，雷老板立刻根據(jù)包里的線索找到了失主，失主很是感動(dòng)，感嘆在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)里，需要更多想宋叔叔這樣的熱心人。
宋叔叔在南京居住的日子，深深愛(ài)上了這座古老的城市，他堅(jiān)信在這個(gè)社會(huì)，從商的人要通過(guò)正當(dāng)?shù)耐緩街\取利益，君子愛(ài)財(cái)，取之有道。
君子作文500字 篇7
蓮，它是古代詩(shī)人比較喜歡用的一種意象，它象征著品行端正，代表著高尚情操，它是花中君子。
著名遙感學(xué)家，遙感領(lǐng)域的泰斗李小文，被稱為中國(guó)科學(xué)界的“掃地僧”，他外表不羈，仙風(fēng)道骨，經(jīng)常腳踏布鞋、衣著簡(jiǎn)樸，他具有“不以物喜，不以己悲”的高尚情操，是當(dāng)下社會(huì)的一泓清流。
當(dāng)今社會(huì)，能把名利，金錢等拋之腦后的人屈指可數(shù)，當(dāng)他們?nèi)プ瞿臣聲r(shí)，都是帶著目的性的，要么為名，要么為利，這是相對(duì)于少部分人來(lái)說(shuō)的，但正是因?yàn)樗麄冞@些人的這些行為的存在，才使我們的社會(huì)風(fēng)氣變得混濁，而老人李小文的行為體現(xiàn)了傳統(tǒng)知識(shí)分子的風(fēng)骨、本色、隨性，他們?yōu)槲覀儙?lái)的是健康的社會(huì)風(fēng)氣。如被譽(yù)為“中國(guó)雜交水稻之父”的袁隆平，他雖然已有89歲的高齡，但他經(jīng)常衣著簡(jiǎn)樸地出現(xiàn)在田野上，致力于自己研究的領(lǐng)域，他不為名，也不為利，他只為能讓成千上萬(wàn)的中國(guó)人吃得上飯，他還在他空閑的時(shí)間練習(xí)彈鋼琴，培養(yǎng)個(gè)人興趣，他“獨(dú)愛(ài)蓮出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，他是花中君子，他促進(jìn)健康社會(huì)風(fēng)氣的形成，是當(dāng)下社會(huì)的一泓清流，他身上所帶有的美好品質(zhì)，值得我們學(xué)習(xí)。
有名望又受我們尊敬的`人，他們都共有一個(gè)品質(zhì)，那就是不與世俗同流合污，他們秉持著自己的信念，“不以物喜，不以己悲”，他們都是花中君子。而我們作為后生，應(yīng)向他們看齊，繼承他們身上的美好品質(zhì)，但又要保留我們自身的特色，讓我們一起攜手共建我們的家園，讓它煥發(fā)活力，讓它造福每一代。要想打造一個(gè)和諧，充滿活力和具有健康風(fēng)氣的社會(huì)，只憑一人之力，不可成，要萬(wàn)眾一心，團(tuán)結(jié)一致，方可成。為了構(gòu)建我們的家園，我們都要爭(zhēng)做花中君子，為下一代樹(shù)立榜樣。
君子作文500字 篇8
竹，花之君子者也。
當(dāng)你走在繁榮華麗的大街上時(shí)，路邊只有被裝飾的無(wú)比美艷的香樟，卻從不發(fā)現(xiàn)竹子的身影。而當(dāng)你尋訪深山遠(yuǎn)林時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)它們竟長(zhǎng)得如此蔥郁。
古時(shí)候，有理想有抱負(fù)的隱居者通常會(huì)在簡(jiǎn)陋的房屋周圍種上幾桿沖天的翠竹，每當(dāng)打開(kāi)那扇深紅色的門扉時(shí)，便會(huì)看見(jiàn)竹在岑寂的深山中顯得如此的.與眾不同，因?yàn)楫?dāng)與竹同居時(shí)，就覺(jué)得有位君子時(shí)刻規(guī)范著自己，警醒著自己。
竹，如君子，挺拔不屈。古有鄭板橋的“咬定青山不放松，立根原在破巖中�！敝�，雖說(shuō)只有細(xì)細(xì)的桿，桿上還有茂盛的枝葉，但它的根卻深深地扎在土地里。雖說(shuō)生長(zhǎng)在野外的竹沒(méi)有專門的保護(hù)，整天風(fēng)吹雨打，在最自然的環(huán)境中最自然地生長(zhǎng)，但它沒(méi)有倒下，反倒是越來(lái)越青蔥了，我想正是在惡劣的生活環(huán)境下，竹才能如此的挺拔和不屈！君子亦是如此，在腐敗和黑暗中能夠頑強(qiáng)地抵抗，不屈服于原本的命運(yùn)，為迷失的人們發(fā)出希望的光芒。
竹，如君子，高風(fēng)亮節(jié)。竹，深山中有屬于它的一片藍(lán)天，一片土地。它不如牡丹的雍容華貴；不如荷花的清香怡人；亦不如迎春的小巧精致。但它有它獨(dú)特的風(fēng)韻，它遠(yuǎn)離紅塵紫陌，淡泊名利，就如孟浩然筆下的“逸氣假毫翰，清風(fēng)在竹林�！痹诟∪A的人世間，有太多的誘惑，可是竹它卻隱于深山，安逸平靜，就如君子，即使社會(huì)被污染的多么不堪，在他們的心中仍有一方凈土，功名利祿只不過(guò)是過(guò)眼云煙。
青青翠竹，離紅塵很近，當(dāng)你遠(yuǎn)離，它依舊生長(zhǎng)在苔蘚闌珊的角落；離紅塵很遠(yuǎn)，當(dāng)你走近，它已消失在如流的人群中。新雨明凈，洗去歲月的塵埃，微風(fēng)拂水，蕩滌人生的蒼茫。不變的是竹如君子般清瘦風(fēng)流的神韻和攝人心魂的風(fēng)骨。
竹是君子，君子亦是竹。
【君子作文500字】相關(guān)文章：
君子蘭作文04-07
君子蘭小學(xué)作文05-07
精選君子作文500字8篇01-21
君子的作文300字六篇02-01
君子之道作文（通用6篇）01-08
精選君子作文500字3篇01-30
【精選】君子的作文300字4篇01-29
君子作文500字10篇01-28
君子作文500字九篇01-26
【精選】君子作文500字3篇05-19