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【實用】考語文的作文匯總六篇
無論是身處學校還是步入社會,許多人都寫過作文吧,作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡,即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言,向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。那么一般作文是怎么寫的呢?下面是小編為大家收集的考語文的作文6篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
考語文的作文 篇1
我理想的教材是這樣的:一部小說選本;一部散文選本;一部詩歌選本;一本精美小品文集,一種語文教材的理想。選本里面都不是刪節(jié)的東西,入選的文章全文都要收進去。根據(jù)長文存目的原則,提供給學生關(guān)于該文的最佳版本。學校圖書館必須具備該書該版本,供學生傳閱。用教材引領(lǐng)學校建構(gòu)大語文閱讀框架。讓語文進入學生學習生活的諸多領(lǐng)域。
為什么要使用全文?我認為,一部文學作品,只有通讀全文,才有可能把握脈動于其中的作者的心靈。我們常發(fā)現(xiàn)這樣的怪事,一篇文章若未被選入中學課本,學生于課外偶然覓得,如獲至寶,閱讀時如饑似渴,而一旦選入中學課本,便覺得讀之無味。原因當然有很多方面,比如任務(wù)驅(qū)使閱讀疲勞等,但學生只能在課本中實現(xiàn)與文字的對話,文本與作者已經(jīng)面目全非,這不能不是一個重要原因。
高中三年,學生們沒有一個可崇敬的作家,沒有一部可摯愛的作品,對于語文教學來說,難道意味著成功嗎?
語文就應(yīng)該是一個閱讀系統(tǒng),它根本不可能像數(shù)理化一樣用一本或幾本書來建構(gòu)一個知識框架,因為語文根本沒有一個梯次發(fā)展的知識的鏈,也根本不具備梯次發(fā)展的能力層級,語文知識與能力發(fā)展的有序性是靠學生的心靈去重組的。
只有構(gòu)建這種規(guī)模宏大的閱讀體系,才能真正實施速讀、細讀等多種讀書方法。而先前教師在課堂上教學生做的所謂的快速閱讀,那是假的,不具備快速閱讀的真正意義。我認為,快速閱讀的閱讀行為與思維活動同時,閱讀者目光移動的過程,就是篩選信息與整合信息的過程。快速閱讀還與關(guān)鍵詞的'提取、手的記錄同時。這種快速閱讀,能使思維得到極好的訓練。但眼下教師要學生做的卻不是這樣的,而是給一篇只有千把字的文章,讓學生從頭到尾很快地讀一遍,然后給任務(wù),學生再到文中查找與任務(wù)相關(guān)的信息。這種快速閱讀的過程,只是熟悉內(nèi)容的過程,而不是思維過程,與真正意義上的快速閱讀完全是兩碼事。
以往的與當前的教材,不能培養(yǎng)學生多種閱讀能力,不能培養(yǎng)起學生良好的閱讀習慣,導致學生思維的倦怠,是極不可取的。
感言:
這是一種理想,一種閱讀的理想!罢Z文是一種精神而不是一種工具”,少年作家蔣方舟的這句話也許是這篇文章最好的總結(jié)。
考語文的作文 篇2
論文摘要:作文講評應(yīng)以學生為中心,關(guān)注學生的現(xiàn)實處境和精神狀況。教師的講評應(yīng)緊緊扣住教學目標,不斷提升學生的寫作能力。講評形式包括師生對話、生生對話和學生自我對話等。
論文關(guān)鍵詞:小學語文 作文講評 學生中心 對話
作文講評,顧名思義,是教師對學生的作文進行講解和評價的教學活動。筆者就最近所聽的一堂作文教學課及由其引發(fā)的思考述之于下,以期引起同人的思考。
案例呈現(xiàn):
這是一堂區(qū)級的小學四年級作文教研課,教學內(nèi)容和要求是“寫一寫自己喜歡的動物。要具體地寫出動物的特點,表達自己的真情實感”。聽課的有區(qū)教研員和全區(qū)四年級的語文教師。
教師將教學重點放在“如何具體地寫”和“如何表達自己的真情實感”上。就“具體地寫”這一要求,教師教給了學生“放大鏡”的方法——-抓住動物的某一特點,放大這個特點后再進行具體描寫;就“表達自己的真情實感”這一要求。教師教給了學生“擬人”的方法——把所寫的動物當成人,寫出它“嘴里說的,心里想的”。教師的這種“重點突出,方法明確”的作前指導,讓聽課的教研員和語文教師頻頻點頭。
經(jīng)過了大約20分鐘的作前指導之后,學生開始動筆寫作。絕大多數(shù)學生都能快速動筆書寫,極少有咬筆頭無從下筆的學生。從學生的寫作狀態(tài)看,教師的作前指導是成功的。
學生寫了大約10分鐘后,教師讓大家停筆。課堂進入作文講評環(huán)節(jié)。
教師:有哪位同學愿意將自己的作文和大家分享的?學生都你看看我,我看看你,有的學生躍躍欲試但最終還是沒有舉起手來。教師等待了一會,終于有一個男孩子舉起手采。教師讓他站到講臺上,并將他的作文用投影儀投射出來。
男孩子寫的是貓。大約寫了250字。
教師:來我們一起看看這位同學寫的作文!拔易钕矚g的是動物是貓。我家有一只貓,它非?蓯邸。好,這是按照老師給的開頭寫的。“它的毛是白色的,頭上有一對尖尖的耳朵和一對大眼睛”。語言太平淡了,我們說它的毛是白色的。還可以怎么說?
班上其他同學:雪白的。
教師扭頭對站立一旁的學生說:聽到了嗎?雪白的。
教師:一對尖尖的耳朵,一對大眼睛。怎么聽起來感覺很不舒服?重復!寫耳朵時用了“一對”,寫眼睛時就不要再說“一對”了,應(yīng)該說“一雙”。那么,是什么形狀的大眼睛?三角眼也可以是大眼睛!應(yīng)該怎么說?
男孩子聽到老師這么說,有點局促不安了。
班上其他同學:圓圓的大眼睛。
教師:“小貓的嘴小小的,經(jīng)常‘喵喵’地叫,好像是說:‘小主人,我餓了,給我點吃的吧。”’你這一段明明是寫小貓的外形特點,怎么又寫到小貓好像在說什么了呢。還有,你接著前面的寫下來,就應(yīng)該是“它的嘴小小的”,而不是“小貓的嘴小小的”。
男孩子的臉這時候已經(jīng)很紅了,在講臺上站立不安。
教師繼續(xù)進行“念一句評一句”式的講評,直到下課。
男孩子拿著作文本垂頭喪氣地回到了座位上。
針對這種現(xiàn)象,筆者有如下四點思考:
一、思考之一:小學作文講評——以教師為中心還是以學生為中心?
大教育家雅斯貝爾斯曾經(jīng)說過,“教育者不能無視學生的現(xiàn)實處境和精神狀況,而認為自己比學生優(yōu)越,對學生耳提面命,不能對學生平等相待,更不能向?qū)W生敞開自己的心扉。這樣的教育者所制訂的教學計劃,必然會以我為中心”。
我們可以想象,這個孩子是鼓足了多么大的勇氣走上了講臺,在同學面前,在許多陌生的成年人的面前展示自己的作文,對孩子而言,無疑是在努力地超越自我。同時,這個孩子又是帶著多么強烈的希望走上了講臺,他必定認為自己的作文應(yīng)該是不錯的,希望得到教師的肯定。就在這樣的“現(xiàn)實處境和精神狀況”中走上講臺的孩子,是應(yīng)該得到教師由衷的肯定和熱情的贊揚的。但是,教師卻恰恰忽視了“學生的現(xiàn)實處境和精神狀況”這一因素,進行了“以我(教師)為中心”而不是“以學生為中心”的習作講評教學。而這樣的教學,恰恰是違背教育與教學本質(zhì)精神的。雅斯貝爾斯認為,“所謂教育,不過是人對人的主體間靈肉交流活動(尤其是老一代對年輕一代),包括知識內(nèi)容的傳授、生命內(nèi)涵的領(lǐng)悟、意志行為的規(guī)范,并通過文化傳遞功能,將文化遺產(chǎn)教給年輕一代,使他們自由地生成,并啟迪他們的`自由天性。因此,教育的原則,是通過現(xiàn)存世界的全部文化導向人的靈魂覺醒之本源和根基,而不是導向由原初派生出來的東西和平庸的知識。在本案例中,教師所表現(xiàn)出來的恰恰是對學生所掌握的知識和技能的更多關(guān)注,而忽視了對學生的引導和啟迪。教師是“以我為中心”,站在成人的立場和角度,來審視和評判孩子的作文的。應(yīng)該說,這樣的教師教育行為是違背教育本義的。 "
二、思考之二:小學生作文的評價標準是什么?
一說到評價,我們必然會想到標準。因為按照不同的標準去衡量,就會得出不同的評價結(jié)果。通過對上文的分析,我們發(fā)現(xiàn),當教師不顧學生的現(xiàn)實處境和精神狀況,從成人的角度去評價孩子的習作時,它的確是一篇問題重重的習作。但是,若站在一個小學四年級孩子的角度,它還是不是一篇一無是處的習作呢?答案恐怕是否定的。首先,在短短的十多分鐘內(nèi)能夠完成200多字的片段描寫,是十分不容易的。其次,這篇作文表達的意思是清楚的,主題明確,語句通順。此外,學生還用到了教師在作前指導中所講的“擬人”的手法。應(yīng)該說,這至少是一篇中上水平的作文。但是,正如案例中的教師一樣,我們很多時候都在無意識地用成人的標準去要求孩子。在這種“高標準,嚴要求”下,絕大多數(shù)孩子每寫一次,就失敗一次,久而久之,孩子越來越害怕寫作文。 那么,怎樣的評價是關(guān)注兒童現(xiàn)實生活和精神世界的呢?那就是首先要站在兒童的角度來看待兒童的作文。對此,我國特級教師高林生先生說:“中年級的文章可以是不分段的,也可以是一個片段,甚至孩子習作中有點問題,或者有點不通的句子也沒有問題。”高林生先生還說:“要堅持以鼓勵為主的原則,蹲下來看孩子的習作,增強孩子的習作興趣和自信心,讓學生們樂寫、會寫。還是那句話,以童心看兒童的作品,這樣你就會發(fā)現(xiàn)閃光點!
綜上所述,作文評價標準應(yīng)是兒童當下的現(xiàn)實生活和精神世界,具體做法是“心中有標(課標)”和“目中有人(兒童)”。
三、思考之三:小學作文講評的目的是什么?
就一個完整的作文教學過程而言,包括“教師作前指導一學生習作一教師講評習作一學生修改”這四大環(huán)節(jié)。由此可見,教師講評學生作文屬于作文教學過程的中間環(huán)節(jié)。在這個環(huán)節(jié)中,教師要在充分了解學生作文的基礎(chǔ)上,引導學生發(fā)現(xiàn)作文中存在的問題,為教學的下一個環(huán)節(jié)——學生修改作文打下基礎(chǔ)。從這個角度來講,小學習作講評有兩大目的,一是認識上的,一是能力上的。從“認識”的角度講,就是要讓學生認識到什么樣的作文是好作文;從“能力”的角度講,就是要讓學生掌握一定的習作知識與方法,能對作文進行有效的修改。
以上是從普遍意義上闡釋習作講評的目的。若是具體到實際的習作教學課,我們就會發(fā)現(xiàn),每一次的習作教學都是有側(cè)重點的,教師不可能也沒有必要在一次課中對所有的寫作知識和方法進行講解。因此,每一次習作教學都應(yīng)該圍繞重點來展開,習作講評環(huán)節(jié)也不例外。就本案例而言,既然教學重點是“寫具體”和“寫出真情實感”,那么教師在講評時,也應(yīng)該緊緊圍繞這兩點來進行,而不是對每句話進行點評。
綜上所述,小學習作講評的目的應(yīng)是緊緊扣住教學的重點,深化學生對某種寫作知識和方法的認識,讓學生掌握一定的寫作方法,以便更好地修改自己的作文。
四、思考之四:什么樣的小學作文講評是可行的?
雅斯貝爾斯認為,對話是真理的敞亮和思想本身的實現(xiàn)。對話應(yīng)以人及環(huán)境為內(nèi)容,在對話中,可以發(fā)現(xiàn)所思之物的邏輯及存在的意義。根據(jù)現(xiàn)代教育對話哲學以及語文作文講評本身的特點,筆者認為,在作文講評過程中教師應(yīng)采取以下三種對話方式。
師生對話。在師生對話中,師生以一種完全平等的姿態(tài)出現(xiàn)在對方面前。對于學生作文中出現(xiàn)的問題,教師不應(yīng)是命令式的指出,而是應(yīng)以一種期待的口吻,向?qū)W生提問:“你看看這里存在的問題是什么?你再讀一讀,看看怎樣改會更好?”教師不直接提供現(xiàn)成答案,而是引導學生依靠自己的能力(比如已有的口語經(jīng)驗、語感、已有習作知識等)改正錯誤。當學生實在改不出時,教師可以做一些提示或者再給出答案。這樣,學生所感受到的不再是壓迫,而是在教師引導下自己成長進步所帶來的巨大的自我充盈感和自信。
生生對話。學生以小組合作學習的形式就小組成員作文中的閃光點和問題進行討論。在彼此的交流對話中,學生通過向同伴展示自己的作文而展示了自已,同時加深了對相關(guān)寫作知識的認識和理解,甚至有可能在彼此的辯駁中發(fā)現(xiàn)新的問題,使得認識和領(lǐng)悟達到了更高的層次。因此,《標準》提出,應(yīng)重視引導學生在自我修改和相互修改的過程中提高寫作能力。
自我對話。學生通過與教師、同伴的對話,已經(jīng)在認識上深了一層,方法上更進了一步,心態(tài)上也更加開放。而此時,教師讓學生再來反觀自己的作文,學生就會對自己的作文有某種頓悟。通過這樣的環(huán)節(jié),就實現(xiàn)了雅斯貝爾斯所說的“教育就是引導‘回頭’即頓悟的藝術(shù)”。在此基礎(chǔ)上,學生再對自己的作文進行有效的修改。而這樣的行為不是機械的模仿,而是心有所悟之后的更加有意義的行為。
考語文的作文 篇3
給自己一個理由,去做一個普通人,感受生命的每一天,包括日常生活中的苦與樂。
“風來疏竹,風過而竹不留聲;雁渡寒潭,雁過而潭不留影。故君子事來而心始現(xiàn),事去而心隨空!薄恫烁T》中如是說。沒有疏竹、寒潭,在俗世中浮沉的我們,能否也做到內(nèi)心的空明?
既然此生做定了俗人,就去做一個普通人吧,照樣會獲得普通人的快樂和幸福,這就是活著的理由。每每,我們的心是煩亂的,但因為心靈的開放,能夠感受到隨風悟竹音和雁去尚留聲的歡樂,也能聽到松濤海嘯雪融花開的聲音,感受剎那的永恒。聲音需要用心去傾聽,快樂也需要用心去感悟。做一個留心生活的普通人,感受生命中的美好,就會收獲幸福。
短暫的失意,有時也能讓人輕易喪失對于生命的熱愛。那就去做一個無需煩亂、不怕失意的`普通人吧,在生活的每一天成長。生命中的快樂和痛苦其實相輔相成,快樂固然讓人歡喜,痛苦也應(yīng)值得經(jīng)歷。當我們看到春風吹落樹葉的時候,往往為新生樹葉短暫的生命而痛惋。終有一天恍然頓悟,不只是春風會吹拂樹葉,一片樹葉也會搖動春風,帶來今年的春天。這與快樂和痛苦正是一樣的。若不經(jīng)饑渴怎知水之甘醇,不經(jīng)嚴冬又怎得春之盎然?只有在歷經(jīng)痛苦,飽覽生活磨礪之后,才會愈加珍惜平淡生活中的點點滴滴。做一個熱愛生命的普通人,守好這份平淡的學業(yè)和生活,哪怕時常遭遇苦痛,也會從平淡中偷取一份屬于自己的快樂,進而成為彌足珍視的財富。
去做一個平凡的普通人,同樣可以彰顯生命的價值。舉世同悲的汶川大地震中,感動我們的是無數(shù)平凡卻又偉大的普通人。他們有的不顧余震威脅沖向前線,打通“生命線”;有的忽略個人安危,用手護住從不相識的孩童或老人;也有大愛無私的母親、向解放軍敬禮致謝的孩子……時間被定格在此時,這些生活中普普通通的人們,用他們的行動詮釋人生價值。我們也應(yīng)看到,在這次奧運會成功的背后,更多活躍著的是每一個普通的志愿者,他們用自己的熱情和無私的奉獻,演繹出舉世矚目的輝煌盛事。做一個活得有意義的普通人,在普通的事物中尋找生命價值,實現(xiàn)生命價值,就會收獲成就。
給自己一個照樣活出來的理由,去做一個普通人,永懷對生命的熱愛,在俗世的生活中收獲幸福、品味苦痛,在生活的角落中感悟生命,在平淡的生活中收獲成就,也就領(lǐng)悟了生命的真諦。
考語文的作文 篇4
俗話說:“興趣是最好的老師。”學生的習作興趣一旦被調(diào)動、培養(yǎng)起來,他們就會注意觀察周圍的人和事,就會把習作看成內(nèi)心的滿足,而不是負擔,就會認真地寫好每一篇作文。因此,在作文教學中,教師要根據(jù)學生的生活實際和心理特點,創(chuàng)造條件,提供素材,融入景物,引導學生展開想象等,以激發(fā)學生的習作興趣,提高作文水平。
一、觀察實物,激發(fā)興趣
針對學生在寫狀物類的作文時,不能按順序描寫的問題,在學完《我愛故鄉(xiāng)的楊梅》這篇課文后,我采用了實物觀察教學法,引導學生模仿課文,寫一寫家鄉(xiāng)的水果(如柿子、芒果、龍眼)。具體做法是:課前我準備好本地的、品種優(yōu)良的水果,讓學生每人都準備一種水果。上課時,我用果盤裝著自己準備好的水果,放在講臺上;讓學生也拿出他們準備的水果,說說水果的形狀、顏色。接著,學生開始品嘗,并說出水果的味道。這樣一來,學生耳目一新,興趣油然而生。此時,我引導學生說出該水果的用途,學生興致勃勃地總結(jié)出這種水果的用途、營養(yǎng)價值等方面的特點。由于學生體會深刻、說寫結(jié)合,寫出來的文章不僅內(nèi)容具體,而且還運用了多種修辭方法,如比喻、擬人等,把家鄉(xiāng)的水果寫得逼真、感人,達到了習作訓練的目的。
二、創(chuàng)設(shè)情境,培養(yǎng)興趣
如果說激發(fā)興趣是導火線,那么引發(fā)學生的真情實感便是核心。真情實感來源于學生的生活感受,雖然他們也經(jīng)常參加一些活動,但是怎樣才能使學生真正感受這些活動場面、從中找到寫作素材,真實又具體地把活動過程描寫出來呢?
如在指導學生寫“我心愛的玩具”時,我沒有像以往一樣,讓他們每人觀察一件玩具,再記下來,而是舉行了一次別開生面的玩具展。(教學論文 )活動前,我沒有說要寫作文,只告訴他們:將自己最喜愛的玩具帶來參展,展出時,每個人都要把自己玩具的名稱、構(gòu)造、功能講出來,最后再評選出“最受同學喜愛的玩具”。展出時,形形色色的玩具閃亮登場,學生邊操作,邊竭盡所能介紹各自的.玩具,有幾個學生還寫好了講解稿。整個活動,學生的熱情極高,講解也相當精彩。我因勢利導,讓他們先將講解的內(nèi)容整理好,然后以《我心愛的____》為題,寫一篇作文。學生二掃往日的愁容,寫作效果明顯好于以往。
三、人環(huán)境,延伸興趣
由景物激發(fā)興趣、展開聯(lián)想是作文教學的一個重要環(huán)節(jié)。但是,如何在景物描寫中融入自己的感情,使景物“活”起來呢?如命題作文《校園里的龍眼樹》,由于學生經(jīng)常在龍眼樹下讀書、嬉戲,對這棵樹十分熟悉。但為了寫好這篇文章,我還是特地帶學生來到聳立在校園中的那棵高大的龍眼樹下,引導學生用自己的語言說一說,大家興致勃勃,各抒己見。有的結(jié)合龍眼樹的生長特點和形態(tài)展開想象,有的講述有關(guān)龍眼樹的美麗傳說,有的列舉龍眼樹給同學們帶來的無窮樂趣……學生寫出的文章情景交融,不僅用詞準確生動,內(nèi)容敘述具體連貫,而且抒發(fā)了愛我校園、美我校園的真摯感情。
四、教學形式多樣,鞏固興趣
小學生的求知欲強,但知識面窄、生活經(jīng)驗少。針對這種實際,在作文教學中應(yīng)采取靈活多變的教學形式。如在教學習作“秋天的圖畫”時,我就有意識地利用課余時間,帶領(lǐng)學生走出校園,到大自然去領(lǐng)略秋高氣爽、景色迷人的秋天;去田野感受農(nóng)民伯伯收獲的喜悅……然后引導學生把自己的所見所聞、所思所想真實、具體地寫下來。由于學生課前觀察仔細,所以課堂氣氛活躍,興趣被調(diào)動起來,寫作文有材料,有順序,思想上就不會有負擔了。
總之,興趣是學生習作的動力。在習作教學中,教師積極為學生創(chuàng)設(shè)有趣的情境,擴展學生的生活視野,豐富學生的閱讀積累,既激發(fā)其興趣,又激發(fā)其情感,將培養(yǎng)學生的習作興趣與引導學生表達真情實感緊密結(jié)合在一起。這樣,學生就會自然而然地進入寫作佳境,寫出一篇篇活潑生動、具有真情實感的好文章來。
考語文的作文 篇5
為官當“知惡能去”
東漢章帝時,竇憲倚仗皇后的庇護而橫行無忌,甚至低價強奪沁水公主的'田地,并威脅眾人緘口。章帝得知后,怒責竇憲,說他比指鹿為馬的趙高還要囂張。然而,章帝礙不住皇后說情,僅讓竇憲把田地還給公主,卻不治其罪。此后,竇憲更加無所忌憚,甚至圖謀篡權(quán)。司馬光對此評價:“知惡而不能去,人主之深戒也。
考語文的作文 篇6
晉人孫康,家貧而酷愛讀書。夜晚,雖有時間卻買不起燈油,只好默默地回憶,消化白天學過知識。有年冬天,他半夜醒來,感到屋內(nèi)并非漆黑無光,還能隱約約看到一些東西,原來是皚皚白雪反映所致,這給了他啟發(fā):何不借雪光來看書呢?于是雪夜,特別是月光映照下的雪夜,就成了孫康苦讀的'好時光。由于勤奮好學,他終于成為一個有名的學者,并當上了御史大夫。
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