有關(guān)文明小學(xué)作文匯總5篇
在現(xiàn)實生活或工作學(xué)習(xí)中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是通過文字來表達(dá)一個主題意義的記敘方法。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編收集整理的文明小學(xué)作文5篇，歡迎閱讀與收藏。
文明小學(xué)作文 篇1
每個人心中都有位文明使者，我現(xiàn)在的文明使者是鄰居王奶奶。
她慈祥的臉上常常掛著善意的微笑，顯得皺紋也那么親切。衣著樸素的她微微有些駝背，由于腿腳的原因走起路來一顫一顫地，可他照樣是我心中的文明使者。為什么這么說呢，這還要從半年前說起．．．．．
在王奶奶沒搬來之前我們的小區(qū)就是“垃圾場”。小區(qū)的垃圾箱在路旁的拐角處，一些偷懶的叔叔阿姨送垃圾時都會來個“空中大灌籃”，可惜他們的技術(shù)趕不上姚明叔叔，結(jié)果垃圾箱的周圍撒滿了惡臭的垃圾，這里成了蒼蠅的樂園，遇上大風(fēng)天兒塑料袋滿天飛，時不時和你親密接觸。
鄭州市聞名的`熊兒河穿過我們的小區(qū)，河水清澈見底，可是在這幾年居民的共同“努力”下，河水變得污濁起來，名字也變成了“臭河溝”。小區(qū)的草坪上明明立著“愛護(hù)樹木”的牌子，課他們像沒看見似的。依舊我行我素地在草坪是吃喝玩樂，果皮亂扔，不小心就會摔個“狗啃泥”。
由于小區(qū)是老是建筑，沒有規(guī)劃正規(guī)的車位，一些叔叔阿姨方便自己直接把車停到草坪上，可憐的小草就這樣慢慢地犧牲了，草坪的面積越來越小，眼看就要成了停車場。
自從王奶奶來了，奶奶看不下去了，每天以小區(qū)為家。早上守候在垃圾箱旁指導(dǎo)把垃圾投垃圾地投到箱里，把垃圾箱周圍打掃得干干凈凈，在垃圾箱的周圍掛幾個“捕蠅籠”。年輕的叔叔阿姨看見著感到非常慚愧，也都不再亂扔垃圾了。奶奶的第一個目標(biāo)圓滿成功！
奶奶的第二個目標(biāo)是：草坪。首先奶奶把小區(qū)三個空蕩蕩的花壇里種上花草，看護(hù)和教育小孩不要進(jìn)入花壇破壞。每天下午五點準(zhǔn)時坐在草坪旁邊指導(dǎo)停車的叔叔阿姨，在草坪周圍拉上“警戒線”，非常幽默的打出條幅“小草也會痛”�？奁男〔萁K于笑了！
奶奶最后的目標(biāo)是“臭河溝”。奶奶組織年輕人一起打撈河道里的垃圾，教育小孩不要再往河里扔垃圾，河水慢慢的變得清澈見底。
前幾天，奶奶回老家了，全小區(qū)的大人小孩都依依不舍地送奶奶。奶奶雖然走了，可她還是我們心中的文明使者。我們把老奶奶的行為記在心中，每天向老奶奶學(xué)習(xí)！
文明小學(xué)作文 篇2
在我們班里也有好公民哦!如小雪、小靈，我覺得她們在我們班是一個很好很好的小公民。有一次，小慧摔倒了，下巴的肉都給摔裂開了，小靈借紙巾給小慧，幫她找熱水敷著來幫她止血、止痛，還帶她一起去找老師，最后老師幫她抹上藥，小靈把她扶著回來。所以我覺得小靈是一個有愛心的人。而且小靈還是個懂禮貌的人。有一次，我上學(xué)，走到校門口，就碰見了小靈，她和我說一聲：“早上好，小瑩，昨晚睡得好嗎?”走進(jìn)教室就跟同學(xué)們說聲：“同學(xué)們早�！彼晕矣X得小靈是一個很好很好的小公民。
小雪也是一個好公民，有一次，是星期四，要上體育課，而我卻忘記帶體育課所要用的繩子，又沒有人肯借給我而不高興，小雪走過來，安慰了我一下說：“不用擔(dān)心，何老師不會說你的，你是第一次沒帶繩子。何老師不會說你的，再不行的話，我跳完之后借你，反正我跳完一百個之后，就輪到你們這組跳，我借你�！彼晕矣X得小雪是一個助人為樂的人。還有，我覺得小雪是一個愛老師的人。有一次，小雪在上課的'時侯，她很尊重老師，因為她認(rèn)真的聽老師講課，認(rèn)真的寫字，認(rèn)真做筆記，所以我覺得小雪很尊重老師之所以還有一種很強(qiáng)的助人為樂的精神。
你看，在我們班里已經(jīng)找出了這么多的的好公民，你也快點努力當(dāng)一個小公民吧!如果你覺得自己已是小公民的話，就繼續(xù)努力吧!
文明小學(xué)作文 篇3
要做一個文明的小學(xué)生，首先得知道什么是文明。
漢語"文明"一詞，最早出自《易經(jīng)》，曰“見龍在田、天下文明�！�。在現(xiàn)代漢語中，文明指一種社會進(jìn)步狀態(tài)，與"野蠻"一詞相對立。文明與文化這兩個詞匯有含義相近的地方，也有不同。文化指一種存在方式，有文化意味著某種文明，但是沒有文化并不意味"野蠻"。漢語的文明對行為和舉止的要求更高，對知識與技術(shù)次之。
19世紀(jì)之前西方對文明的定義比較狹隘，認(rèn)為生產(chǎn)方式先進(jìn)，知識豐富就代表文明，而生產(chǎn)能力低下，禮儀不合西方的定義就是野蠻，所以當(dāng)對非洲和美洲進(jìn)行侵略的時候總是定義為文明戰(zhàn)勝了野蠻，但是卻沒有意識到他們的行為其實是真正的野蠻。到了現(xiàn)代，西方才逐漸認(rèn)識到這種對文明的定義是錯誤的。生存競爭的殘酷造成動物之間只有野蠻，弱肉強(qiáng)食，而沒有平等。人類文明發(fā)展的歷史，就是從不平等逐步向平等，從野蠻向文明過渡的歷史。文明的實質(zhì)就是人類社會進(jìn)步狀態(tài)和平等程度。
具體到我們小學(xué)生，該怎么做呢？我認(rèn)為，要學(xué)會尊重，尊重他人，尊重自己。當(dāng)你往地上扔了一個垃圾或是吐了一口痰，就是對他人勞動成果的.不尊重，你對老師不禮貌就是對老師的培育和教誨不尊重，對家長不禮貌就是對家長的養(yǎng)育不尊重，對同學(xué)不禮貌，就是對同學(xué)的不尊重，邋遢、不講衛(wèi)生，就是對自己的不尊重。
總之，作為一個文明的小學(xué)生，我們要尊敬老師、孝敬長輩，善待同學(xué)，注意個人的儀表、舉止、談吐，和公共場所禮儀，堅持訓(xùn)練，發(fā)現(xiàn)自己的不足，及時改正不講文明的行為。只有這樣，才能使自己逐步養(yǎng)成文明禮儀習(xí)慣，成為有氣質(zhì)、有風(fēng)度、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人。
文明小學(xué)作文 篇4
在我的身旁有許許多多的文明使者，讓我最難忘的是我們家附近的一位公交車司機(jī)。
每次當(dāng)我坐上B10公交車，都會朝駕駛室一望，因為有一位令人難忘的司機(jī)就在B10路車隊開車。
那是一個炎熱的夏天，我要乘坐B10路公交車去上補(bǔ)習(xí)課。來到始發(fā)站，已經(jīng)有一輛車發(fā)動著正候客。看著一位位乘客陸續(xù)上車。他的臉龐浮起一絲親切的微笑。
這時站在后車門的是一位阿姨和一個小男孩。車沒開兩站，小男孩的臉色越來越難看。他吐了地板上一攤嘔吐物，嘔吐物又散發(fā)著臭氣，大家都手捂鼻子，紛紛扭轉(zhuǎn)身體。阿姨也顯得有些尷尬了，皺起眉頭怨起小男孩來。司機(jī)發(fā)現(xiàn)了這一情況，在下一站公交車停穩(wěn)后，趕緊離開駕駛室，拿起拖把，一邊把嘔吐物拖干凈，一邊安慰道：“小朋友不是故意的，別說他了。小朋友下次要當(dāng)心點哦，吐在袋子里就可以了，車廂環(huán)境要維護(hù)好的。哪位乘客給孩子讓個位子吧。”
幾站下來，車廂空了不少。一位老奶奶拎著大包小包上了車，一時沒法刷公交卡，司機(jī)叔叔特意把車開慢，叮囑道：“慢點，別摔倒了，先把東西放在后面，再過來刷卡好了�！�
到站下車后，我腦海中�；叵胫鴦偛诺腵一幕幕。司機(jī)的善良深受大家的歡迎，他的一言一行，都在教育我們助人為樂，尊老愛幼。雖然道理我都明白，但什么時候真正做到過呢？他是平凡的人，也是可敬的人，一個令我們難忘的?值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的文明使者。
文明小學(xué)作文 篇5
文明禮儀是人類為維系社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來。對一個人來說，文明禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對一個社會來說，文明禮儀是一個國家社會文明程序、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。而對一個家庭來說，文明禮儀已成為家庭生活不可分割的一部分，下面就來家庭文明禮儀：
其一：儀表。儀表是指人的容貌，是一個人精神面貌的外觀體現(xiàn)。一個人的衛(wèi)生習(xí)慣、服飾與形成和保持端莊、大方的儀表有著密切的關(guān)系 1、衛(wèi)生：清潔衛(wèi)生是儀容美的關(guān)鍵，是禮儀的基本要求。不管長相多好，服飾多華貴，若滿臉污垢，渾身異味，那必然破壞一個人的美感。因此，每個人都應(yīng)該養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，做到入睡起床洗臉、腳，早晚、飯后勤刷牙，經(jīng)常洗頭又洗澡，講究梳理勤更衣。不要在人前打掃個人衛(wèi)生。比如剔牙齒、掏鼻孔、挖耳屎、修指甲、搓泥垢等，這些行為都應(yīng)該避開他人進(jìn)行，否則，不僅不雅觀，也不尊重他人。與人談話時應(yīng)保持一定距離，聲音不要太大，不要對人口沫四濺。 2、服飾：服飾反映了一個人文化素質(zhì)之高低，審美情趣之雅俗。具體說來，它既要自然得體，協(xié)調(diào)大方，又要遵守某種約定俗成的規(guī)范或原則。服裝不但要與自己的具體條件相適應(yīng)，還必須時刻注意客觀環(huán)境、場合對人的著裝要求，即著裝打扮要優(yōu)先考慮時間、地點和目的三大要素，并努力在穿著打扮的各方面與時間、地點、目的保持協(xié)調(diào)一致。
其二：言談。言談作為一門藝術(shù)，也是個人禮儀的一個重要組成部分。 1、禮貌：態(tài)度要誠懇、親切;聲音大小要適宜，語調(diào)要平和沉穩(wěn);尊重他人。 2、用語：敬語，表示尊敬和禮貌的詞語。如日常使用的請、謝謝、對不起，第二人稱中的您字等。初次見面為久仰很久不見為久違請人批評為指教麻煩別人稱打擾求給方便為借光托人辦事為拜托等等。要努力養(yǎng)成使用敬語的習(xí)慣�，F(xiàn)在，我國提倡的禮貌用語是十個字：您好、請、謝謝、對不起、再見。這十個字體現(xiàn)了說話文明的基本的語言形式。
其三：儀態(tài)舉止。1、談話姿勢：談話的姿勢往往反映出一個人的性格、修養(yǎng)和文明素質(zhì)。所以，交談時，首先雙方要互相正視、互相傾聽、不能東張西望、看書看報、面帶倦容、哈欠連天。否則，會給人心不在焉、傲慢無理等不禮貌的印象。 2、站姿：站立是人最基本的'姿勢，是一種靜態(tài)的美。站立時，身體應(yīng)與地面垂直，重心放在兩個前腳掌上，挺胸、收腹、收頒、抬頭、雙肩放松。雙臂自然下垂或在體前交叉，眼睛平視，面帶笑容。站立時不要歪脖、斜腰、曲腿等，在一些正式場合不宜將手插在褲袋里或交叉在胸前，更不要下意識地做些小動作，那樣不但顯得拘謹(jǐn)，給人缺乏自信之感，而且也有失儀態(tài)的莊重。 3、坐姿：坐，也是一種靜態(tài)造型。端莊優(yōu)美的坐，會給人以文雅、穩(wěn)重、自然大方的美感。正確的坐姿應(yīng)該：腰背挺直，肩放松。女性應(yīng)兩膝并攏;男性膝部可分開一些，但不要過大，一般不超過肩寬。雙手自然放在膝蓋上或椅子扶手上。在正式場合，入座時要輕柔和緩，起座要端莊穩(wěn)重，不可猛起猛坐，弄得桌椅亂響，造成尷尬氣氛。不論何種坐姿，上身都要保持端正，如古人所言的坐如鐘。若堅持這一點，那么不管怎樣變換身體的姿態(tài)，都會優(yōu)美、自然。 4、起姿：行走是人生活中的主要動作，走姿是一種動態(tài)的美。行如風(fēng)就是用風(fēng)行水上來形容輕快自然的步態(tài)。正確的走姿是：輕而穩(wěn)，胸要挺，頭要抬，肩放松，兩眼平視，面帶微笑，自然擺臂。
管中窺豹，可見一斑。讓我們共創(chuàng)文明禮儀，做一個有道的人
【文明小學(xué)作文】相關(guān)文章：
文明小學(xué)作文10-16
爭做文明小學(xué)作文11-18
文明交通小學(xué)作文12-20
文明出行的小學(xué)作文12-20
文明小學(xué)生作文08-10
文明從我做起小學(xué)作文05-07
文明在我身邊小學(xué)作文04-29
【精選】文明小學(xué)作文33篇10-31
文明與我同行小學(xué)作文10-16
文明小學(xué)作文(15篇)11-08