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有關(guān)誠(chéng)實(shí)守信小學(xué)作文匯總五篇
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家對(duì)作文都不陌生吧，作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢？下面是小編幫大家整理的誠(chéng)實(shí)守信小學(xué)作文5篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
誠(chéng)實(shí)守信小學(xué)作文 篇1
“誠(chéng)信像一面鏡子，一旦打碎，你的人格就會(huì)出現(xiàn)裂痕”
——題記
誠(chéng)信是一面鏡子，它映照著人的品格，誠(chéng)信是一縷清風(fēng)，它滋潤(rùn)著人的心靈，誠(chéng)信是一畝土地，它撫育著人間萬(wàn)物，誠(chéng)信是一團(tuán)火，它點(diǎn)亮了，心里的明燈……
在今天，誠(chéng)信面臨著許多考驗(yàn)。
共享單車在風(fēng)靡一時(shí)的同時(shí)，也面臨不少問(wèn)題：二維碼和車架號(hào)被刮壞;單車被人丟進(jìn)河、掛上樹(shù);共享單車被人上了鎖、藏進(jìn)家里、藏進(jìn)了綠化帶……人們總是把誠(chéng)信掛到嘴邊，可是真正做到誠(chéng)信待人的，又有幾個(gè)呢?
商鞅為了立新法而取信于民，立三丈之木于南門，招募百姓們將這根木頭移于北門，給予十兩金子，當(dāng)有人做時(shí)，商鞅立馬將錢給那個(gè)人。像這樣關(guān)于誠(chéng)信的故事在人們口中相傳，但是人們從來(lái)都沒(méi)有把誠(chéng)信深深的烙印進(jìn)心里。
一個(gè)人一旦失信就會(huì)失去別人對(duì)他的'信任，當(dāng)他處于困境之時(shí)，便沒(méi)有人再愿意出手相救，所以他只有坐以待斃，就像周幽王烽火戲諸侯，為博得褒姒一笑戲弄諸侯，結(jié)果當(dāng)真有外敵侵入時(shí)，周幽王再燃烽火，誰(shuí)也不愿意再上當(dāng)了，所以，周幽王被逼自刎，褒姒，也被俘虜。就因?yàn)橹苡耐跏フ\(chéng)信，導(dǎo)致了國(guó)家的滅亡，得不償失。
商鞅講誠(chéng)信，所以達(dá)成所愿，而周幽王失信，自然得不償失，我們要始終記得，只有誠(chéng)信待人，別人才能夠誠(chéng)信的對(duì)待你，誠(chéng)信不是是高嶺之花，也許誠(chéng)信只是你身邊的一棵小草唾手可得，只要你心存善念，就會(huì)散發(fā)出美好心靈的芳香。
但愿每個(gè)人的，誠(chéng)信的鏡子都晶瑩剔透，熒光閃閃。
誠(chéng)實(shí)守信小學(xué)作文 篇2
“誠(chéng)實(shí)”是什么東西，許多人都會(huì)問(wèn)？的確，它并不是一個(gè)東西，它是照出人靈魂的一面鏡子。
有的人把“誠(chéng)實(shí)”放在心里，有的'人把“誠(chéng)實(shí)”卻掛在嘴邊。
把“誠(chéng)實(shí)”放在心里的人，雖有這么一顆心，但卻未在實(shí)際行動(dòng)上體現(xiàn)出來(lái)，甚至?xí)薪厝徊煌膬擅妗Ｐ闹谐种罢\(chéng)實(shí)”在遇到自己可得利益的時(shí)候，狐貍尾巴露出來(lái)了，這時(shí)的“誠(chéng)實(shí)”不是被拋到九霄云外去了，那就是被踩到腳底下去了。
把“誠(chéng)實(shí)”掛在嘴邊的人，不用說(shuō)一定是一位偽君子。真小人，他只把“誠(chéng)實(shí)”當(dāng)作掩飾自己內(nèi)心丑陋的一種工具，只當(dāng)作維護(hù)這偽君子的籌碼。從外表的華麗來(lái)滿足自己內(nèi)心的虛偽與丑陋。當(dāng)他得到一點(diǎn)小利時(shí)。這時(shí)的“誠(chéng)實(shí)”顯得很為惡心，更為不值，這時(shí)的“誠(chéng)實(shí)”只為這種丑惡作了一層無(wú)情的烘托。
總之一位心中有“誠(chéng)實(shí)”的人，不一定就是一位誠(chéng)實(shí)的人，把“誠(chéng)實(shí)”掛在嘴邊的人，就更沒(méi)資格提“誠(chéng)實(shí)”這一詞了，“誠(chéng)實(shí)”一詞不注重知與不知，而注重于體會(huì)與不體會(huì)，于了解與不了解，用與不用。
誠(chéng)實(shí)守信小學(xué)作文 篇3
誠(chéng)實(shí)守信自古以來(lái)都是中國(guó)民族所倡導(dǎo)的傳統(tǒng)美德。誠(chéng)實(shí)守信是一個(gè)人，一個(gè)社會(huì)，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族能否生存與發(fā)展的生命線，是一切價(jià)值的根基。
我經(jīng)�？吹诫娨晥�(bào)道社會(huì)里有一批“害群之馬”專以欺詐行為敲詐百姓。在現(xiàn)在生活中，我也曾身受其害，如買文具經(jīng)常買到次貨。我對(duì)那些不守信用的商人深惡疼絕。
以誠(chéng)待人，以信待客，才能獲得信譽(yù)，贏得生意，取得成功。一個(gè)企業(yè)不守誠(chéng)信便可能面臨倒閉；一個(gè)國(guó)家不誠(chéng)實(shí)守信就不能在世界上得到舉足輕重的地位；一個(gè)人不誠(chéng)實(shí)守信便不能以德服人。我們的國(guó)家雖然過(guò)國(guó)力不是從強(qiáng)，但在世界上得到了高的地位，贏得了各國(guó)的尊重，就是因?yàn)槲覈?guó)以誠(chéng)待人，公平辦事。美國(guó)雖然是經(jīng)濟(jì)軍事大國(guó)，但遭到很多國(guó)家的反對(duì)，就是因?yàn)樗?jīng)常以強(qiáng)凌弱，不講誠(chéng)信造成的，通過(guò)這件事我深深地感受到誠(chéng)信對(duì)我們是這么重要！
“信”由“人”和“言”兩個(gè)字組成，說(shuō)明我們的祖先是多么看重自己的承諾。所謂“一諾千金、言而無(wú)信、不知其朽�！本褪且覀冏鍪虑�、說(shuō)話要講誠(chéng)信，任何時(shí)候，答應(yīng)別人的事情就一定要做到。但只要我們努力去做了，認(rèn)真地去誠(chéng)信，不管有沒(méi)有辦到，起碼我們做到了誠(chéng)實(shí)守信。
從古自今，多少名人可以流芳百世，正是因?yàn)樗麄冇姓\(chéng)實(shí)守信這種高尚品質(zhì)。巴金是我國(guó)一名著名的`作家，他身在一個(gè)單親家庭中，生活十分困難。家里的所有開(kāi)支都靠母親工作賺錢。在一個(gè)中秋節(jié)的晚上，巴金和小伙伴在院子里玩燈籠，一不小心跌了一交，燈籠燒著一件母親幫地主洗干晾好的衣服，巴金知道地主一定要母親賠上一大筆錢，可是巴金仍然主動(dòng)向母親說(shuō)出了事情的愿由。母親伸出手摸了摸巴金說(shuō)：“雖然你燒了衣服做得不對(duì)，但是你有顆誠(chéng)實(shí)的心，這次我就不追究了�！焙髞�(lái)，巴金成了偉大的作家。
讓我們每個(gè)人都講誠(chéng)信，人與人之間真心相處，社會(huì)將會(huì)變得更美好。
誠(chéng)實(shí)守信小學(xué)作文 篇4
誠(chéng)信，是中華民族的傳統(tǒng)美德，沒(méi)有誠(chéng)信的人是難以讓人接受的，誠(chéng)信就如同一盞生活中的明燈指引我們前行的路，誠(chéng)實(shí)守信_(tái)關(guān)于誠(chéng)信的話題作文。
我國(guó)古代的教育家，思想家孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人而無(wú)信，不知其可也�！闭f(shuō)的就是做人要講信用的基道德。還記得我剛上一年級(jí)的時(shí)候，一天爸爸和媽媽都要上班沒(méi)空接我放學(xué)，給我一元錢叫我傍晚放學(xué)后和哥哥一起坐車回家。當(dāng)時(shí)哥哥讀四年級(jí)。放學(xué)后哥哥來(lái)到班級(jí)帶我一起走到學(xué)校門口的時(shí)候，哥哥說(shuō)：“德奇，我們買冰淇淋吃吧，等一下走路回去，中學(xué)生作文《誠(chéng)實(shí)守信_(tái)關(guān)于誠(chéng)信的話題作文》�！蔽艺f(shuō)：“可是家遠(yuǎn)我們要走很久的`，媽媽會(huì)罵的。”哥哥說(shuō)：“到時(shí)候我們就騙媽媽說(shuō)錢弄丟了，才走路回來(lái)，說(shuō)不定還會(huì)表?yè)P(yáng)我們呢�！�
我心里雖然很猶豫，可還是抵擋不了冰淇淋的誘惑，同意了哥哥的方法。等我們汗流浹背地走到家時(shí)，天已經(jīng)全黑了。媽媽和舅母已經(jīng)急得直跳腳，還擔(dān)心我們倆出了什么事呢�？粗鴭寢屩钡臉幼樱倚睦锿蠡诘�，覺(jué)得真不該聽(tīng)哥哥的餿主意，晚上睡覺(jué)前，我想來(lái)想去，終于還是跟媽媽說(shuō)了實(shí)話，“媽媽對(duì)不起，今天我騙了您，我們的錢沒(méi)有丟，是因?yàn)橘I了冰淇淋吃了，才走路回來(lái)的�！敝v完后，我的心里像卸了一件大包袱，整個(gè)人都輕松了，原來(lái)說(shuō)謊話也是一件不輕松不快樂(lè)的事�。�
媽媽聽(tīng)后，不但沒(méi)有責(zé)備我，還夸我很誠(chéng)實(shí)她說(shuō)：“兒子做錯(cuò)事，能夠自己改正錯(cuò)誤還是好孩子。今天發(fā)生的是一件小事，但不誠(chéng)實(shí)說(shuō)假話是千萬(wàn)不能有的壞習(xí)慣，長(zhǎng)大能成為一個(gè)品德高尚的人嗎？聽(tīng)了媽媽的話我受益匪淺，明白了�！耙哉\(chéng)待人”是我們從小就要繼承和發(fā)揚(yáng)美德。
讓我們從小就有一顆誠(chéng)實(shí)的心去面對(duì)社會(huì)，面對(duì)家人。做到誠(chéng)實(shí)守信，它是人們最美麗的外套，心靈最圣潔的鮮花。
誠(chéng)實(shí)守信小學(xué)作文 篇5
誠(chéng)實(shí)守信，你做到了嗎?
誠(chéng)實(shí)守信，你做到了嗎?
誠(chéng)實(shí)守信，既是公民道德規(guī)范，又是建立規(guī)范社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序的重要保障 �？墒窃诂F(xiàn)實(shí)生活中，人與人交往或進(jìn)行消費(fèi)的時(shí)候，總會(huì)時(shí)不時(shí)的發(fā)生一些誠(chéng)信缺失的事，讓人煩惱不已，心痛不已。
不僅僅是社會(huì)當(dāng)中，就連我們平常的家長(zhǎng)和孩子也沒(méi)有做到誠(chéng)實(shí)守信。
“人不可能都成為英雄，但人人都要有英雄氣�！边@句話是在1988年抗洪搶險(xiǎn)中壯烈犧牲的英雄戰(zhàn)士李向群說(shuō)的。什么是“英雄氣”呢?在和平年代，誠(chéng)實(shí)勇敢、知錯(cuò)就改的人就可以稱得上有“英雄氣”。人的一生中，誰(shuí)能保證做事不出錯(cuò)呢?一個(gè)孩子正是在不斷地犯錯(cuò)誤又不斷地改正錯(cuò)誤中長(zhǎng)大的。
你想成為英雄嗎?那就從誠(chéng)實(shí)守信開(kāi)始把。
說(shuō)道守信，我們就會(huì)想起古代大哲學(xué)家老子的一句話：“輕諾必寡信�！币馑际钦f(shuō)輕易答應(yīng)別人一件事，就一定沒(méi)有足夠的信用。沒(méi)有信用的人，不會(huì)有朋友，也不會(huì)有事業(yè)上的成功。
我們少年兒童如何做到信守承諾呢?那就是，答應(yīng)別人的事情之前，一定要慎重，認(rèn)真地想一想，自己能夠做到的再答應(yīng);一旦答應(yīng)了的事，就要千方百計(jì)地去做好，這樣你才能不失信于人，你才值得別人信任。
一個(gè)男孩說(shuō)：“我爸說(shuō)，只要我考試得了100分，星期天就帶我去公園玩。我真的考了100分，爸爸卻說(shuō)他沒(méi)有時(shí)間。
一個(gè)女孩說(shuō)：我媽媽說(shuō)，等我寫(xiě)完了作業(yè)就可以讓我出去玩了，可是等我寫(xiě)完了作業(yè)，她不僅不讓我出去玩還讓我做練習(xí)題。
家長(zhǎng)們就是這樣一次次“說(shuō)話不算數(shù)”，失去了孩子的信任，也失去了自己在孩子心中的威信。家長(zhǎng)失信與孩子，害處相當(dāng)大。第一，這會(huì)讓孩子覺(jué)得，一個(gè)人說(shuō)話可以不負(fù)責(zé)任，答應(yīng)的事也可以不辦，于是從小就養(yǎng)成了“輕率”的.壞習(xí)慣，長(zhǎng)大以后就會(huì)因?yàn)椤笆拧倍ヅ笥押痛蠹覍?duì)他的信任。第二，家長(zhǎng)會(huì)失去自己在孩子心目中的威信。家長(zhǎng)的威信從哪里來(lái)?主要基礎(chǔ)就是自己的言行。說(shuō)話算數(shù)、說(shuō)到做到的家長(zhǎng)，會(huì)使孩子重視他們所說(shuō)的每一句話，從小向他們學(xué)習(xí)“有令必行”。
那么，家長(zhǎng)怎樣才能做到“說(shuō)話算數(shù)”呢?
重要的是不輕易許諾，不隨便許愿。不要為了達(dá)到自己眼前的目的，就隨便地答應(yīng)孩子的任何要求。當(dāng)孩子提出要求時(shí)，您一定要認(rèn)真想一想，這種要求是不是合理、能不能兌現(xiàn)。只要是合理的、能兌現(xiàn)的，您就認(rèn)真地承諾，然后一定去兌現(xiàn)。假如這個(gè)要求不合理、不可能兌現(xiàn)，您一定不要答應(yīng)，而要耐心地和孩子一起研究出可行的辦法再答應(yīng)。
誠(chéng)信是做人之本，守信是立事之根。誠(chéng)實(shí)守信，對(duì)自己，是一種心靈的開(kāi)放，是對(duì)自己人格的尊重;對(duì)他人，是一種交往的道德，是一種氣魄和自信。