[熱門]甜的作文600字15篇

　　在生活、工作和學習中，大家對作文都不陌生吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。你所見過的作文是什么樣的呢？以下是小編為大家整理的甜的作文600字，歡迎閱讀與收藏。

甜的作文600字1

　　“現(xiàn)在許多人對入黨已經(jīng)不感興趣，我想一個人總還是應該有個信仰。人活著總不能為自己過好生活，要為社會負責任�！边@是在《信仰》紀錄片中中國科學院長春光機所副研究員蔣筑英寫給父親一段話。語言很樸實，卻最實際。他是這么想的，也是這么做的，他殫精竭慮追尋自己的信仰直至生命最后一刻，為我國第一臺光學傳遞函數(shù)測試裝置的誕生做出不可磨滅的貢獻。

　　然而，在物質(zhì)生活越來越發(fā)達的今天，社會上還存在著一些賭博、吸毒、違法亂紀等丑惡的現(xiàn)象，我們不禁要問到底，這是為什么?答案應該是多元的，但信仰的缺失是其中最不容忽視的一個因素。一個人立于天地間，倘若沒有信仰，沒有目標，只能盲目的行走，因此，每個人都要有一種信仰。一個人的能力只能決定他能走多遠，而信仰卻決定著一個人行走的方向，選擇好信仰至關(guān)重要。信仰是人對人生觀、價值觀和世界觀等的選擇和持有，它不一定是理論的、抽象的，還可以是摸得著、看得見的。正如紀錄片中所說“當一雙雙握緊了的拳頭面對黨旗宣誓時，“鐮刀鐵錘”就是他們的信仰;當紅軍戰(zhàn)士高喊著“為了蘇維�！睕_向敵人的槍林彈雨時，“蘇維�！本褪撬麄兊男叛�;當八路軍戰(zhàn)士從狼牙山縱身跳下數(shù)十丈的懸崖時，民族解放就是他們的信仰;當解放軍戰(zhàn)士高呼著“為了新中國，前進”和敵人的碉堡同歸于盡時，“新中國”就是他們的信仰;當參加開國大典的一張張面孔凝望著緩緩升起的國旗熱淚盈眶時，“五星紅旗”就是他們的信仰�！睂τ诠伯a(chǎn)黨人來說，馬列主義、毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系就是一個又一個階段傳承并發(fā)揚光大的信仰。信仰選擇以后，還要堅守下去。在充滿了白色恐怖和流血犧牲的革命戰(zhàn)爭年代，“砍頭不要緊，只要主義真”，“怕死不當共產(chǎn)黨”，“拋棄自己原來的主義信仰，撕毀自己從前的斗爭歷史。去出賣可愛的中國，去殘殺無辜的工農(nóng)，那還算是人!是狗!是豬!是畜生!不，是豬狗畜生不食的東西!”，“此去泉臺招舊部，旌旗十萬斬閻羅”等一句句豪言壯語，彰顯了革命先烈們?yōu)樾叛鲆曀廊鐨w的勇氣，還有更多的先烈們，他們沒有留下一句話，甚至連自己的名字也不為人知，卻用實實在在的行動去詮釋自己對信仰的堅守，他們付出的'，是自己整個生命和全部精力。對于今天的共產(chǎn)黨人，雖然沒有了槍林彈雨的考驗，但是來自陰暗角落的糖衣炮彈，卻腐蝕了部分共產(chǎn)黨人，讓他們忘卻了自己的信仰，背離自己的信仰，成為人民的罪人。

　　我們選擇信仰、堅守信仰，最重要的還是實踐信仰。作為一名普通民眾，我們要學習王進喜、孟泰、張秉貴、許振超、徐虎、郭明義、王順友等行業(yè)模范，在平凡的崗位上做出不平凡的貢獻;作為一名組工干部，我們要學習李林森、焦裕祿、谷文昌、吳仁寶、沈浩等先進典型，心系群眾冷暖，充分發(fā)揮自己能力，帶領(lǐng)人民發(fā)家致富;作為一名共產(chǎn)黨員，我們就要像楊善洲、孔繁森、甘祖昌、鄭培民等先進楷模那樣，大公無私，不講條件，甘于奉獻，踐行自己的入黨誓言。

　　無論處在哪一種角色，信仰總是一盞明燈，為我們指引著前進的方向，讓我們不在徘徊迷茫。

　　信仰已確立，奮斗正當時。

甜的作文600字2

　　作為一名新時期的基層黨員領(lǐng)導干部，更能感受到信仰的力量，如何將信仰化成實際行動，對我們有著更高的要求。我認為忠誠的信仰需要在堅守與奉獻中傳承，需要以實實在在的行動來詮釋。

　　一是要心懷大局。"不謀全局者不足謀一域，不謀萬世者不足謀一時。"在革命、建設、改革的每一個歷史關(guān)口，是共產(chǎn)黨人審時度勢、當機立斷帶領(lǐng)人民邁上了一個個成功的臺階�；鶎狱h員干部在平時的工作中要主動增強跟著中心走、貼著中心做的意識和能力。面對新的發(fā)展形勢，要高度關(guān)注上級黨委的'決策部署，學習各種利于提高工作質(zhì)量、提升個仰。他在《可愛的中國》一書中說道：中國一定有一個可愛的光明前途。正是由于像他這樣對信仰的堅守，他心中光明前途已經(jīng)出現(xiàn)。正是像他一樣無數(shù)革命先烈前赴后繼去實踐著自己的信仰，用共同的信仰凝聚起深刻的長城，我們的祖國才愈加繁榮昌盛!自建黨以來，我們黨從小到大、從弱到強，經(jīng)受了各種風險考驗，最終成為領(lǐng)導全國各族人民的政治核心。風雨歷程，舉世矚目，從新民主義革命到民族獨立解放，從社會主義改造到全面建設小康社會，從98抗洪到汶川救災，從"蛟龍"入海到"神九"飛天，無不顯示了我黨旺盛的生命力和強大的凝聚力。滄桑巨變充分證明：中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造了歷史和奇跡!靠的是什么?靠的就是信仰�？康木褪菍π叛鰣远ú灰频膶嵺`!

　　作為一名黨員，要始終牢記黨的宗旨，自覺用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦，帶頭講政治、顧大局、守紀律，更好的立足崗位創(chuàng)先爭優(yōu)，營造風清氣正的良好環(huán)境。作為一名黨委書記，我將認真履行黨風廉政建設及工作職責。將盡力維護班子團結(jié)，堅持以黨性原則促團結(jié)，以相互尊重促團結(jié)，以支持配合促團結(jié)，對政府工作，做到"統(tǒng)攬而不包攬",對黨委分工，做到"到位而不越位",對人民群眾，做到"用權(quán)而不專權(quán)",力求上下一心，步調(diào)一致，團結(jié)各方力量干工作。

　　就個人而言，我深知帶頭和表率是說服力的行為，我將更加嚴于律己，寬以待人，嚴格要求，率先垂范，堅持做到自省、自警、自勵，清清白白為官，堂堂正正做人，勤勤懇懇辦事，起到模范帶頭作用，帶出了一支好隊伍。

　　在今后的具體工作中，我將重點抓好三個方面工作：以新型城鎮(zhèn)化為引領(lǐng)，抓好集鎮(zhèn)建設，強力推進濱河新區(qū)和6個農(nóng)民社區(qū)建設，鞏固提升六城聯(lián)創(chuàng)成果，把汪橋真正建設成為商城西部重鎮(zhèn);以農(nóng)村改革發(fā)展試驗建設為統(tǒng)攬，大力發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)，全力落實縣委、縣政府提出的三個"50"發(fā)展規(guī)劃，堅持每年發(fā)展20xx畝茶葉、20xx畝油茶，把汪橋打造成為特色經(jīng)濟大鎮(zhèn);以招商引資為重點，著力發(fā)展工業(yè)經(jīng)濟，沿S338省道打造形成水泥建材、服裝生產(chǎn)、糧食加工為主的產(chǎn)業(yè)聚集帶，努力將汪橋打造成為工業(yè)大鎮(zhèn)。為妝點魅力信陽、建設幸福商城、打造富麗汪橋做出新的更大貢獻!

甜的作文600字3

　　寒冬逝去春風起，時光荏苒至清明。每逢佳節(jié)思故人，清明節(jié)我國傳統(tǒng)深。

　　"清明時節(jié)雨綿綿，路上行人心悲慘。"清明日，祖國子民祭祖追親，也是我們民族緬懷烈士的時刻。百年來為中華復興拼搏獻身，血灑解放之路的勇士，歷歷在目：辛亥義舉，南昌起義，兩萬五千里征程，抗美援朝。英雄們以熱血浸染五星紅旗，以生命壘筑勝利豐碑。如今，我們站在此刻，展望未來，共同懷念革命烈士們的愛國情懷和英勇氣概�；赝�過去，他們無所畏懼，慷慨赴難，為國為民，視死如歸。

　　黃繼光、董存瑞等英勇形象銘記心間，更難忘卻無數(shù)堅貞頑強、寧死不屈的烈士們。盡管名字無法一一記住，但他們用自己的獻血和生命換來了中國的`解放、崛起與騰飛。

　　x'x曾言："成千上萬的先烈，為人民利益英勇犧牲，讓我們高舉他們的旗幟，沿著他們的足跡前進吧!"

　　身為新世紀的小學生，沐浴春風，美麗校園，優(yōu)質(zhì)教育，我們應傳承先烈的崇高精神，將革命傳統(tǒng)永記心間。珍惜美好生活，從現(xiàn)在做起，從小事做起，學習誠信守紀，積極進取，培養(yǎng)優(yōu)良品質(zhì)，鍛煉強壯體魄，努力成為對社會有貢獻的人才，準備好為美好家園奉獻自己的智慧和力量。

甜的作文600字4

　　作為一名黨員，就得有為人民服務一輩子的信仰！6月24日至25日晚，為慶祝建黨91周年，展示各個時期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的精神品質(zhì)、理想信念和傳奇故事，歷史文獻紀錄片《信仰》在央視綜合頻道首播，分"只要主義真"、"壯志換新天"、"時代先鋒行"3集，每集時長50分鐘，以黨的90多年歷程為背景，采用"大背景、小細節(jié)"的表現(xiàn)手法，通過講述革命、建設、改革各個歷史時期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價值觀�？赐暧捌�，我感觸頗多。是什么造就了我們的黨？是什么支撐著我們的黨走過了這風風雨雨的91年？為什么在各個時期會涌現(xiàn)出一批批優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員？答案就是信仰。

　　90多年來，正是一代又一代信念如鐵、百折不撓的優(yōu)秀兒女忠誠踐行黨的宗旨，勇立時代潮頭，植根中國大地，與人民心連心，為旗幟添風采，我們黨和她所領(lǐng)導的民族偉業(yè)才能于艱苦卓絕中砥礪奮進，于風云變幻中風光無限。人有了信仰，就是有了精神力量。如果信仰的偏差的，那人的人生觀、世界觀就是扭曲的，人也會為他扭曲的信仰做出瘋狂地舉動，從而危害自身、危害社會。我們的黨從初期以馬列主義為信仰，在實踐中不斷完善發(fā)展了毛澤東思想，通過共產(chǎn)黨人的努力，建立了我們的國家。也是這種信仰支撐著我們的革命、建設、改革，走過這90多年，直至今天。

　　但是如今，我們生活在和平、富裕的社會里，特別是作為改革開放的一代，我們沒有經(jīng)歷硝煙的殘酷戰(zhàn)爭，沒有挨過饑餓寒冷的磨難，在社會進步的時代，似乎我們?nèi)鄙倭饲拜厒兊男叛�，這是我們黨和人民需要警惕的。沒有信仰，就經(jīng)不起失敗的考驗，就不會有矢志不渝的追求，我們就會止步于現(xiàn)階段的成績而停止不前。而且，處于社會日新月異的今天，國際形勢深刻變化，我們所遇到的問題也是前所未有的，比如國際環(huán)境日益緊張，國內(nèi)正處于經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的攻堅時期，我們還為全面奪取全面建設小康社會的勝利，依然有1億人民處于貧困線上掙扎，我們的貧富差距正逐漸拉大，境內(nèi)外的敵對勢力對我國局勢虎視眈眈，企圖在我國境內(nèi)制造新的事端，比如前面幾天出現(xiàn)的新疆和田劫機事件，再次向我們表明國內(nèi)外分裂勢力的威脅；黃巖島局勢等等都威脅著我國的邊界安全和國內(nèi)的和諧穩(wěn)定。因此，信仰對于當代的我們，更是金子般珍貴！更是像鉆石般的閃耀和堅固！

　　作為一名黨員的'我，如何在新時代里樹立堅定的信仰？！那就是認真學習馬克思主義，學習業(yè)務知識，不斷提高自己的理論水平和業(yè)務水平。把理想信念融入到社會主義新農(nóng)村建設中，作為一名大學生村官，我們要自覺的把我們的所學所用運用到新農(nóng)村的建設中來，不畏艱苦，自覺的把全心全意為人民服務貫穿到日常工作中來。一是要勤學多思，提高素質(zhì)。農(nóng)村是一個大課堂，廣大基層工作者在實踐中摸索出了許多實用的工作方法，值得用心去學。把學習當成一種生活、一項工作、一份責任，虛心向村干部學習，向群眾學習，學說話、學做事、學辦法、學措施，邊學邊干，學用互動，提高自身素質(zhì)。要樂于做小事細事。不可自認為有文化而心比天高，只想做大事。要樂于做黨的農(nóng)村政策、國家法律法規(guī)的"宣傳員"；做了解民情民意、群眾心聲的"記錄員"；做聯(lián)系群眾、幫扶救困的"聯(lián)絡員"；要虛心求教，努力提高實際工作能力與本領(lǐng)。要真情實意地拜村干部、老黨員為師，虛心向群眾求教，甘當"徒弟"和學生，不懂就問，積極參與村里的經(jīng)濟社會發(fā)展計劃的實施等重點工作，參與山林管理、土地規(guī)劃管理、計劃生育、民間糾紛處理等難度較大的工作，使自己在工作實踐中逐步成長成熟，提高工作能力。二是融入群眾，打好基礎。上面一根針，下面千條線。農(nóng)村工作紛繁瑣碎、事無巨細，基層群眾為人憨厚淳樸、處事比較實在。做好農(nóng)村工作就是要善于和農(nóng)民群眾打交道。在工作中，應該學會換位思考，把心貼近老百姓，始終堅持站在群眾立場，切身為村民們著想，主動熱情不回避，協(xié)調(diào)溝通講原則，善于找準方法、化解矛盾、做細工作。充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢和強勢，堅持原則性與靈活性相結(jié)合，為人處世方圓有度，待人接物有理有節(jié)，該"方"的地方不糊涂，該"圓"的地方不呆板，在積極參與農(nóng)村工作的過程中盡快找到服務群眾的切入點，真正維護村民的合法利益，盡力為基層多辦好事、多干實事、多解難事，盡快讓自己融入群眾、服務群眾、贏得群眾，這樣他們也就能夠積極配合你的工作，為在農(nóng)村順利開展工作打下良好基礎。

　　以上就是我作為一名大學生村官在觀看了《信仰》后結(jié)合我如何用堅定的信仰投身到建設社會主義新農(nóng)村建設的所思所想。

甜的作文600字5

　　大型紀錄片《信仰》詮釋了中國人是如何選擇了中國共產(chǎn)黨和馬克思主義的信仰，如何堅守信仰，如何取得信仰的勝利。面對著“念中國之前途，不禁毛發(fā)栗起，而未知其所終極”的中國，中國共產(chǎn)黨人以青春、熱血與生命的激情，書寫了中華民族奮起抗爭、自強不息的不朽傳奇，為中國人民奉獻出一個昂首屹立于世界民族之林、自信邁向燦爛未來的盛世時代。這是一部輝煌的史詩，涵蓋了一個民族刻骨銘心的磨難與覺醒，一個政黨矢志不渝的奮斗與探索。

　　穿越那血與火的煙云，我們見證了一個民族的抗爭;走過那苦與汗的大道，我們目睹了一個民族的崛起;跨過那光與愛的'江河，我們迎來了一個民族的復興。《信仰》謳歌了幾代共產(chǎn)黨人肩負使命，將中國從積貧積弱帶向富強民主的偉大歷程，這部紀錄片讓我重新認識了我們偉大的黨，以及那始終引導我們堅定不移的堅定旗幟。

　　寫到這里，我想到了著名詩人臧克家的《有的人》。詩中這樣寫著：“有的人活著，他已經(jīng)死了;有的人死了，他還活著。有的人，他活著別人就不能活;有的人，他活著為了多數(shù)人更好地活。騎在人民頭上的，人民把他摔垮;給人民作牛馬的，人民永遠記住他!他活著別人不能活著的人，他的下場可以看到;他活著為了多數(shù)人更好活的人，群眾把他舉得很高，很高�！边@首詩很明了地說明，做為優(yōu)秀的人應該確立怎樣的價值追求和信仰，而作為管黨員、管人才、管干部的組工干部更是責無旁貸，她對于組工干部來說是靈魂，是信仰，是修養(yǎng)，是德行，更是我們的終身追求。古人說“修身、齊家、治國、平天下”，對于國家來講，最終希望她的臣民停留在治國平天下的高度。對于個人來說，首先要做的卻是“修身與齊家”。唐太宗李世民的“若安天下，必須先正其身，未有身正而影曲，上治而下亂者�！保�王安石的“修其心，治其身，而后可以為政于天下”都給我們的行動指引了正確的方向。我想，作為組工干部，最重要是要保持一種高尚的人生追求，把黨性標準記在心里、見諸行動。

　　自中國共產(chǎn)黨成立以來，無數(shù)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員以自己的堅強黨性和實際行動為我們樹立了一座座歷史豐碑。同時，從近年來組織系統(tǒng)涌現(xiàn)的李林森、王彥生、祁愛群、朱之龍等全國優(yōu)秀組工干部的身上，我們更加真切地看到了新時期組織放心、干部信任、群眾滿意的組工干部的堅強黨性和光輝業(yè)績。同為組工干部，他們的風范有如一縷清風滌蕩著我們的靈魂，讓我們看到了樸實中的偉大，看到了共產(chǎn)黨人的人格和精神力量，看到了中華民族那堅貞不渝的信仰。

　　“豪情壯志換新天”。從蘇維埃到民族解放，從新中國到五星紅旗，無數(shù)革命先烈前赴后繼去實踐自己的信仰，共同的信仰讓人們凝聚起來，為信仰而奮斗，就是為未來而奮斗。

　　“看萬山紅遍,層林盡染;漫江碧透，百舸爭流。”我堅信，在忠誠信仰的照亮下，在鮮紅旗幟的指引下，我們中華民族，必將不負革命奮斗者們的重托，繼往開來，大步邁進，走向更加燦爛美好的明天!

甜的作文600字6

　　歷史文獻紀錄片《信仰》以黨的90多年歷程為背景，采用“大背景、小細節(jié)”的表現(xiàn)手法，以理想信念教育為主題，通過講述革命、建設、改革各個歷史時期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅持理想信念、發(fā)揮先鋒模范作用、保持先進性和純潔性的感人故事，深刻闡述了中國共產(chǎn)黨人的核心價值觀。

　　《信仰》用一幕幕珍貴的畫面再現(xiàn)著歷史，呈現(xiàn)著現(xiàn)實，啟迪著未來，是值得我們?nèi)�體黨員干部觀看的一部很好的影片，對當前我們深入推進創(chuàng)先爭優(yōu)、加強基層組織建設、提高黨員干部隊伍素質(zhì)具有很強的現(xiàn)實意義。無論是在戰(zhàn)爭年代，還是在社會主義建設和改革開放時期，我們黨涌現(xiàn)出了無數(shù)的先進代表人物。在戰(zhàn)爭年代他們拋頭顱、灑熱血，用寶貴的生命締造了共和國的基石;在建設和改革開放年代，他們在不同的崗位上，頑強拼搏，付出了辛勤努力，為祖國的強盛貢獻了畢生的精力和心血，他們憑著對黨的赤膽忠心，對群眾的深情厚誼，對人民的滿腔熱情，淡薄名利，一心為公，用實際行動實踐了共產(chǎn)黨人的信仰。

　　在價值觀多元化的今天，我們黨內(nèi)確實有少數(shù)黨員干部理想信念淡薄了，世界觀、價值觀模糊了，失去了精神支柱，經(jīng)受不住考驗，在各種誘惑面前迷失了方向，甚至走上了犯罪的道路。少數(shù)黨員干部之所以出現(xiàn)這些問題，主要原因就是沒有正確的信仰，忘記了當初自己為什么加入中國共產(chǎn)黨。人一旦沒有了信仰，那就必然會走上歧路。因此，在新的`歷史時期，信仰對我們每個黨員干部來說顯得尤其重要。無論歷史如何變遷，對信仰的豐富和完善，對信仰的忠誠和實踐，保持先進性和純潔性，始終是中國共產(chǎn)黨人如磐的根，不變的魂。

　　通過觀看影片《信仰》，對我來說也是接受了一次很好的黨性教育。入黨幾十年來，在黨的培養(yǎng)教育下，我不斷地學習、鍛煉，提升自己的能力素質(zhì)，也為黨的事業(yè)做了一些工作，但和影片中的先進模范人物相比，覺得自己還有需要完善的地方。在今后的工作中，我要進一步堅定理想信念，加強自我修養(yǎng)。要始終牢記當初的入黨誓言，處處以一名共產(chǎn)黨員標準來要求規(guī)范自己的言行，努力提高自己的素質(zhì)和修養(yǎng)，創(chuàng)先爭優(yōu)，為黨的事業(yè)奮斗終身。作為一名黨員領(lǐng)導干部，我要始終牢記自己身上的職責和使命，要把正確的信仰貫穿于生活、工作的每一個細節(jié)中，盡自己最大的努力，為推進企業(yè)的科學發(fā)展、為我們黨的事業(yè)獻出一份自己的力量。

甜的作文600字7

　　《信仰》這部紀錄片共分三集，闡釋了不同歷史時期中國共產(chǎn)黨的發(fā)展面貌以及黨員的理想信念。系統(tǒng)地觀看下來，我發(fā)現(xiàn)不論是“只要主義真”的建黨之初的革命戰(zhàn)爭時期，還是“壯志換新天”的建國之初的社會主義建設時期，抑或“時代先鋒行”的改革開放后的現(xiàn)代化建設時期，不同時期黨員的使命和職責不同，但是黨員的信念始終不變，那就是全心全意為人民服務。不論是奔向戰(zhàn)場殺敵，還是跳入油田挖井，或者獻血植樹造林，行為不同，可信仰始終如一，正如片中彭湃的孫女彭伊娜所說：“他們更關(guān)注‘大我’而不是‘小我’，所以他們是為了實現(xiàn)一個‘大我’去尋找信仰，去踐行信仰�！眹�家和民族是“大我”，個人是“小我”。共產(chǎn)黨員可以為了“大我”而忽略“小我”，甚至可以犧牲“小我”來保全“大我”。生命對于人的意義不言而喻，可比生命更高的東西是什么呢？“時代先鋒行”這集中有一段話給出了答案——“一位外國哲人說過，有兩種東西，我們越是反復地思索，越會覺得它永遠新鮮，并不斷增長對它的贊嘆和敬畏：一個是頭上的星空，一個是心中的道德�！睕]錯！比生命更高的正是道德。為大我而不為小我，這是道德；全心全意為人民服務，這是道德；履行共產(chǎn)黨員義務、服務社會發(fā)展，這些都是道德。

　　按照合肥市螺崗小學李榮暉書記的要求，我在網(wǎng)上觀看了央視綜合頻道播放的電視片《信仰——我們的故事》第一集；接著又觀看了第二和第三集。《信仰》雖然只有短短三集，卻包含了許多鮮為人知的鏡頭資料，是我們黨克服重重困難走向勝利的'縮影，是幫助我們重新認識歷史的寶貴教科書，每一個共產(chǎn)黨員都是一面鮮紅的旗幟，每一個共產(chǎn)黨員都要用信仰的力量去感染身邊的每一個人，要時刻準備用生命去捍衛(wèi)中國共產(chǎn)黨這面旗幟，要讓這面旗幟始終指引著我們前進的方向。

　　該片著重“有情、有義、有力量”的表達，用人的故事講黨的道理，播出后引起社會各界強烈反響。歷史文獻紀錄片《信仰》共三集，第一集：只要主義真；第二集：壯志換新天；第三集：時代先鋒行。每集時長50分鐘。影片以黨的90多年歷程為背景，以理想信念教育為主題，通過講述革命、建設、改革各個歷史時期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅持理想信念、發(fā)揮先鋒模范作用、保持先進性和純潔性的故事，闡述了中國共產(chǎn)黨人的核心價值觀。《信仰》兼具了政論片、文獻片、紀實片之長，將展現(xiàn)歷史、刻畫人物、闡述理論融為一體，以人帶史、以事論理，主題鮮明突出，故事真實感人，表現(xiàn)手法新穎，是一部思想性、教育性、藝術(shù)性、觀賞性很強的經(jīng)典電視片，是對廣大黨員、干部和入黨積極分子進行理想信念教育的重點教育片，是開展社會主義核心價值體系宣傳教育的優(yōu)秀電視片。

　　通過這次《信仰》的觀看，我深知作為一名黨員教師，我看到了個人在思想、工作、作風等方面的差距和不足；我要結(jié)合自身工作實際，認真查找不足之處，從現(xiàn)在做起，進一步增強為黨和人民的教育事業(yè)不懈奮斗的自覺性和堅定性，扎根柴旦，獻身教育，努力在自己平凡的崗位上做好本職工作，爭做為學生服務的表率、勤奮敬業(yè)、無私奉獻，讓我明確了今后努力的方向，增強了工作的的信心和干勁。我要為柴旦教育事業(yè)發(fā)展貢獻自己的一份力量。

　　中國共產(chǎn)黨正是一面鮮紅的旗幟。正是這面?zhèn)ゴ蟮钠鞄靡�領(lǐng)著中國人民從勝利走向更大的勝利！我要學習先輩的精神品質(zhì)，以優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員為榜樣。我深信，在信仰的照亮下，在旗幟的指引下，我們將走向更加美好的明天！

　　可是，我們都知道道德好、為人民服務好，然而在面對利益和欲望的誘惑時，為什么有的黨員信仰那么脆弱，道德底線不堪一擊？這是大問題，是關(guān)系黨和國家生死存亡的大問題。作為一名預備黨員，我要如何走我未來的路，我想我需要認真地思考清楚。否則，自己墮落事小，讓人民群眾因為我一個人的言行而對黨組織產(chǎn)生誤解事大。

甜的作文600字8

　　歷史文獻紀錄片《信仰》，通過講述各個歷史時期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價值觀。

　　紀錄片中所展現(xiàn)的一個個真實的人物，是我們黨的優(yōu)秀兒女的杰出代表，其中許多人物的`事跡、故事我也知曉。青少年時期，他們是我心目中崇拜的英雄，是引導我追求進步的動力和榜樣。這次觀看紀錄片《信仰》，我再一次感受到他們對黨忠誠、堅守信念、為人民的利益甘愿拋頭顱、灑熱血的大無畏精神，再一次被他們堅定的信仰和高尚的人格魅力所感動。

　　在社會急劇轉(zhuǎn)型的今天，隨著物質(zhì)高度豐富和生活多元化，人們的思想觀念進入了一個思想大活躍、觀念大碰撞、文化大交融時期，一些人信仰迷失產(chǎn)生焦慮，面對崇高敬而遠之，在一定程度上弱化了主流意識和社會認同。還有一些人認為信仰離不開物質(zhì)，一旦信仰脫離了物質(zhì)什么作用也產(chǎn)生不了。這種認識是否正確呢?影片《信仰》里的小崗村黨委第一書記沈浩、華西村書記吳仁寶、中國科學院長春光機所副研究員蔣筑英、青島港工人許振超、中科院院士吳孟超、養(yǎng)路工郭明義、水電維修工徐虎等等先進模范人物，他們在崇高信仰的引領(lǐng)下，為國家為人民做出的巨大貢獻，已經(jīng)很好地回答了這個問題。

　　信仰是一種精神，是一種對社會、社會責任感與人生追求的思考和判斷，在人的思維、意識上與客觀社會的物質(zhì)因素緊密聯(lián)系、相互作用，并不斷發(fā)生變化。一個人樹立起了正確的信仰，有了追求的目標，他在生活中才會感覺到實在而有意義，而不會把生命耗在盲目的“及時行樂”之中虛度年華。正確的信仰會引導人對社會的發(fā)展做出積極的貢獻，反之，則會使人逐漸變得生活無聊、意志消沉、精神頹廢，在歷史前進與社會發(fā)展的進程中庸碌無為。

　　歷史文獻紀錄片《信仰》在建黨91周年紀念日期間播映，有著其深遠的意義，在新的時代背景下，《信仰》以革命的史實為鑒，深入探討信念、理想和堅守，奏響了信仰之歌。它啟迪人們堅定理想信念，指導人們悟出應該怎樣去追求、奮斗，并思考個人價值同社會價值怎樣去結(jié)合，在平凡的崗位上進一步堅定理想信念，實現(xiàn)人生價值。

甜的作文600字9

　　由中央組織部、中央電視臺聯(lián)合攝制的歷史文獻紀錄片《信仰——我們的故事》在播出后，引起廣大黨員群眾熱烈反響。該片以黨的91年輝煌歷程為背景，通過講述革命、建設、改革各個歷史時期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事，深刻闡述了中國共產(chǎn)黨人的核心價值觀，是一部對廣大黨員、干部進行理想信念教育的重點教育片。它告訴我們曾經(jīng)有一批又一批的人是如何去選擇自己的額信仰又是如何去堅守、實踐自己的信仰，并且將這種信仰貫穿于革命、建設和改革三個大的歷史時期。

　　在中國近代那個動亂的年代，懷著各種主義和信仰的政黨，似乎都相信自己擁有未來，為什么恰恰是中國共產(chǎn)黨掌握了未來呢?因為，在信仰的碰撞交鋒中，共產(chǎn)黨人信仰的不僅是真理，還在于他們能夠前赴后繼、舍生忘死地去實踐自己的信仰，就像著名的夏明翰烈士在他的就義詩中說的那樣：“砍頭不要緊、只要主義真。殺了夏明翰，還有后來人。”共同的信仰使一批又一批的“夏明翰們”凝聚起來舍身奮斗，勇往直前以赴之，斷頭流血以從之，殫精竭慮以成之。散盡家財?shù)呐砼取⒘x無反顧的方志敏、視死如歸的劉胡蘭……，他們在犧牲前，或受盡酷刑折磨，或被許諾高官厚祿，敵人的目的只有一個：背叛中國共產(chǎn)黨,背叛自己的信仰。但他們都毅然決然的選擇用生命來捍衛(wèi)自己的信仰。榮華富貴、高官厚祿、錦繡前程，這是自古以來很多人孜孜追求的夢想，但被這些雖然年輕卻找到了信仰真諦的革命者棄之如敝履。人的生命只有一次，為什么先烈們能夠視死如歸，義無反顧?因為他們是頂天立地的人，信仰就是引領(lǐng)他們前進的天，人民就是支撐他們奮斗的地。正是由于他們的存在才使信仰不再只是紙上的文字，不再只是口頭上的聲音，不再只是思想中的`空中樓閣。

　　他們是一群有著信仰的人，正如我們的革命導師馬克思一樣，這些有著信仰的人永遠走在前進的路上。

　　馬克思在青年時就是一個有著遠大理想的人，他在《青年在選擇職業(yè)時的考慮》一文中對一個人的志向以及選擇合適自己的職業(yè)的重要性做出了廣博而又相當有文采的論述：“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè)，那么，重擔就不能把我們壓倒，因為這是為大家而獻身;那時我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬與千百萬人，我們的事業(yè)將默默的、永恒發(fā)揮作用的存在下去，而面對我們的骨灰，高尚的人們將撒下熱淚。”這讓我想到了《鋼鐵是怎樣煉成的》作者奧斯特洛夫斯基的一句話“人最寶貴的東西是生命，生命對人來說只有一次，因此,人的一生應當這樣度過:當一個人回首往事時,不因虛度年華而悔恨,也不因碌碌無為而羞愧;這樣，在他臨死的時候,能夠說,我把整個生命和全部精力都獻給了人生最寶貴的事業(yè)——為人類的解放而奮斗�！辈煌瑫r代，不同國家，而兩段話卻又是驚人的相似。相同的信仰，造就了兩個不同國家的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。

　　歌德曾經(jīng)說過：“世界歷史唯一真正的主題是信仰與不信仰的沖突。所有信仰占統(tǒng)治地位的時代，對當代人和后代人都是光輝燦爛、意氣風發(fā)和碩果累累的;所有不信仰占統(tǒng)治地位的時代，都只得到一點微弱的成就，即使它也暫時地夸耀一種虛假的光榮，這種光榮也會飛快地逝去，因為沒有人操心去取得一種對不信仰的東西的知識”。這是個商品經(jīng)濟充斥的社會，一些人的信仰已經(jīng)嚴重的缺失或者崩塌，而一個沒有信仰的民族是可怕的，是危險的。

　　因為沒有信仰，欲望如期而至，改變了我們的生活，也改變了我們的社會。所以，那些我們聽說和沒聽說過的各種怪異的事情，也就天天在我們身邊上演，我們每一個人，是制造者，卻也同時是這種痛苦的承受者。我們用種種教訓證明了一個社會信仰缺失的代價。

　　將近一個世紀過去了，曾經(jīng)令人心潮澎湃的信仰故事，是不是已經(jīng)變得平淡?曾經(jīng)光芒閃耀的信仰真諦，將怎樣成為我們矢志不依堅守的精神家園?歷史不容假設，所以我們很難想象，如果100年前，沒有這樣一些人為了心中的信念、自己的理想用拋頭顱、灑熱血的方式執(zhí)著的追尋新的希望，那么如今的中國該是怎樣的一種場面?是他們用行動證明了信仰的力量，所爆發(fā)的巨大能量。

　　正如梁啟超先生在《少年中國說》所寫：少年智則中國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年進步則國進步……我們是年輕的一代，我們的現(xiàn)在決定著國家的未來，我們的信仰撐起的將是一個國家一個民族的脊梁。毋庸置疑，請相信信仰的力量，而我們要做的就是成為一個有信仰的年輕人，堅守信仰，還社會一片凈土，還內(nèi)心一種平靜。

甜的作文600字10

　　通過影片再現(xiàn)的眾多我黨員光芒形象，聯(lián)想到黨內(nèi)出現(xiàn)的題目，少數(shù)黨員干部把黨紀政紀置之度外，貪污受賄，腐化腐化，違法犯法，一個很重要的緣由，就是喪失了我黨員根本的政治信仰和道德操守，不是想著為人民謀利益，為黨的事業(yè)而奮斗，而是為自己謀利益，與我黨員的光芒形象構(gòu)成了鮮明對照。正像《信仰》講解詞說到“我黨員道德的滑坡是最危險的滑坡，信仰的缺失是最危險的缺失�！蔽尹h員一旦道德滑坡，信仰缺失，勢必要出現(xiàn)。在黨風廉政建立不斷加強、反腐倡廉教育不斷深化、懲防并舉機制不斷完善的情勢下，我們黨員干部要認真觀看《信仰》這部電教片，承受一次深進的政治信仰教育，重溫我們的'入黨誓辭，以先進人物為典范，始終堅決我黨員的政治信仰，牢固建立正確的價值觀、權(quán)利觀，廉潔自律，勤政為民，常思貪欲之害，常懷律己之心，常修為政之德，努力踐行全心全意為人民效勞的宗旨，作出無愧于時代的業(yè)績，永葆我黨員的政治本質(zhì)，為我們的黨旗增光添彩。

　　這是一部激人奮進的黨史教育片，他們堅持黨的信念，拋頭顱灑熱血，為信仰不惜犧牲自己生命的精神，鼓舞著全國人民的取得最后勝利的鮮活歷史，更影響著一代一代的人，讓我更加堅決我追逐共產(chǎn)黨的腳步，爭取最短的時間參加黨的隊伍，成為一名合格的共產(chǎn)黨員的決心。

甜的作文600字11

　　大型歷史文獻紀錄片《信仰》共分為三個篇章，一百五十多分鐘，清晰地講述了中國共產(chǎn)黨建黨90多年以來，為實現(xiàn)中華民族的偉大復興而經(jīng)歷的坎坷和取得的成就。《信仰》不僅是一部優(yōu)秀的'歷史文獻紀錄片，而且是一種激勵每個共產(chǎn)黨員前行的素材。

甜的作文600字12

　　電視記錄片《信仰》講述的是我們老一輩共產(chǎn)黨人光榮的革命奮斗歷史以及他們在艱苦歲月中所表現(xiàn)出來的那種對革命事業(yè)執(zhí)著的追求、崇高的信念，它通過各個歷史時期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事、英勇事跡，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價值觀，讓我們感知他們那個艱苦年代的價值追求、高尚情操。他們可歌可泣的感人事跡，令人感嘆。

　　信仰究竟是什么？這也許是我們常思考卻又容易陷于模糊的問題，因為它極其抽象。信仰是指人們對某種理論、學說、主義的信服和尊崇，并把它奉為自己的行為準則和活動指南，它是一個人做什么和不做什么的根本準則和態(tài)度。信仰屬于信念，是信念的一部分，是信念最集中、最崇高的表現(xiàn)形式。一個人的信仰是長期生活體驗、內(nèi)心思考的結(jié)果，是人生思想成熟的表現(xiàn)，是人精神層面的最高形式。穩(wěn)定而牢固的信仰是人思想的積淀，是輕易不可改變的。

　　我們老一代共產(chǎn)黨人的堅定信仰，產(chǎn)生于他們拯救國家民族于危難之中對于民族、國家大義舍我其誰的強烈時代責任感，在他們苦苦探索改變舊中國積弱積貧狀態(tài)，欲爭取民族解放、解救百姓脫離水深火熱時接受的馬克思列寧主義革命理論，而這種精神信仰是共產(chǎn)黨人不怕艱難困苦、為人民利益不惜拋頭顱、灑熱血朝著建立新中國目標的根本精神支撐，因為他們堅信，只有馬克思主義才能救中國。“為有犧牲多壯志，敢叫日月?lián)Q新天”，這是當年共產(chǎn)黨人的豪氣�！皵橙酥荒芸诚挛覀兊念^顱，決不能動搖我們的信仰！因為我們信仰的主義，乃是宇宙的真理！”，這是方志敏烈士踐行信仰中驚天地、泣鬼神的絕唱。革命前輩們至高精神境界中絲毫不沾一點物欲，在堅持真理、踐行信仰、面對生命取舍時，義無反顧，大義凜然，這是我們新一代共產(chǎn)黨人需傳承的寶貴精神財富。我們黨早期領(lǐng)導人彭湃同志，家有“鴉飛不過的田產(chǎn)”，如要享受富貴，他躺著就行了。但正因為他堅信馬克思主義，毅然與封建家庭決裂，走上了與原封建家庭背向的革命道路，發(fā)動了農(nóng)民革命。我們的前輩中許多人出身于地主、資本家家庭，是當時的“富二代”，是“少爺、小姐”，但都因為馬克思主義信仰而舍棄了榮華富貴，在他們面前國家民族的重任勝過一切。

　　信仰是我們共產(chǎn)黨人踐行為人民服務宗旨的最純凈的精神底色。我們共產(chǎn)黨在馬克思主義革命理論指導下，為國家民族大義、為普天下人民群眾利益而誕生、發(fā)展、壯大，沒有一己額外的私利。經(jīng)過新民主主義革命、社會主義建設、改革開放到今天為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，我們在馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀的指導下，將始終為人民利益而不懈奮斗。盡管改革開放后一段時間中，我們黨內(nèi)出現(xiàn)了較為嚴重的消極腐敗現(xiàn)象，一些黨員干部背離了共產(chǎn)黨人應有的信仰，但那絕不是主流。特別是十八大以來，黨中央更加高度重視黨風廉政建設和反腐敗工作，鐵腕治腐，高效治腐，出臺了一系列重大決策，我們欣喜地看到群眾路線教育實踐活動在全黨扎實推展，黨風出現(xiàn)明顯好轉(zhuǎn)，且黨風廉政建設的體制機制改革正在深入推進，管用務實高效的促進長效化、常態(tài)化的制度建設已見成效。我們完全有理由相信，腐朽墮落的`資產(chǎn)階級舊思想不可能動搖我們真正共產(chǎn)黨人的信仰。

　　信仰是我們新一代共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)全國人民實現(xiàn)中國夢的源動力。因為我們共產(chǎn)黨人的信仰，我們曾經(jīng)做出過莊嚴宣誓。一輩子堅守信仰，踐行誓言是我們每一個共產(chǎn)黨員的使命和責任，這來不得半點虛假和動搖。我們有責任讓人民群眾過上富足生活，有責任振興中華民族，有責任帶領(lǐng)人民群眾實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民富裕的中國夢。如今，我們已然沒有了老一代共產(chǎn)黨人所經(jīng)歷的那種艱難困苦環(huán)境，我們也可以有自己的合法權(quán)益，有自己的溫馨家庭生活。但我們?nèi)魏螘r候都不能忘記這樣一些基本原則，那就是人民利益至高無上，大局利益至高無上，工作第一、生活第二，公事在先、私事在后。要經(jīng)常想想還有許許多多群眾的生活較為困難，他們需要我們共產(chǎn)黨員帶領(lǐng)著脫貧致富，需要我們伸出手扶一把。人民群眾在觀察、審視、評價、監(jiān)督我們，他們有這樣的權(quán)力，因為我們是他們的公仆，我們應該為人民群眾做出優(yōu)異業(yè)績回報供養(yǎng)之恩。

甜的作文600字13

　　近期，我局黨支部組織全體黨員觀看了大型歷史文獻紀錄片《信仰》。觀后，在全體黨員中引起了強烈的反響，引發(fā)了大家對“信仰”這一重要問題的新的思考。通過觀看《信仰》紀錄片，使全體黨員產(chǎn)生了以下感受和體會：

　　一、共產(chǎn)黨人必須始終堅守信仰

　　信仰，是人對人生觀、價值觀和世界觀等的選擇和持有。大家都知道，人是應該有些信仰的。但如何選擇，如何堅守呢？這關(guān)乎一個人一生的命運，一個國家也一樣。《信仰》這部紀錄片以黨的90多年歷程為背景，通過講述革命、建設、改革各個歷史時期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事，深刻闡述了中國人是如何選擇信仰，如何堅守信仰的。

　　共產(chǎn)黨員應以什么為信仰呢？1920年《共產(chǎn)黨宣言》創(chuàng)造了共產(chǎn)黨信仰的起點。無數(shù)中國共產(chǎn)黨人以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論為信仰，前赴后繼，不停地追求、堅守自己的信仰，才有民族的獨立和今天的幸福生活。信仰有多大的力量��！從91年前，13名黨的早期組織成員宣告成立中國共產(chǎn)黨，到今天擁有8000多萬名黨員的中國共產(chǎn)黨，是信仰，讓中國人民創(chuàng)造了一個又一個奇跡。

　　二、共產(chǎn)黨人擔負起傳承信仰的使命

　　信仰會傳承，事業(yè)會延續(xù)。革命時期有方志敏、陳樹湘、張思德、劉胡蘭等一大批拋頭顱、灑熱血的共產(chǎn)黨員；建設時期有朱光亞、王進喜、錢學森、李四光、華羅庚、鄧稼先等一大批熱愛祖國、無私奉獻的共產(chǎn)黨員；改革時期有沈浩、吳仁寶、孔繁森、楊善洲、李林森、谷文昌等一大批帶頭致富，忘我工作的領(lǐng)導干部。當《信仰》這部紀錄片讓我再次重溫了前輩們那些信仰的故事，又一次踏過了先輩們那些信仰的足跡后，我相信，到中國共產(chǎn)黨成立100年時，我們將建成惠及十幾億人口的全面小康社會；到新中國成立100年時，我們將建成富強、民主、文明、和諧餓社會主義現(xiàn)代化國家，一定會實現(xiàn)。

　　三、共產(chǎn)黨人應該把信仰作為精神力量

　　人有了信仰，就是有了精神力量。如果信仰是崇高的，人就會努力使自己成為具有高尚的思想境界和道德品質(zhì)的人，不斷努力去追求自己的.理想，塑造一個美好的社會角色。如果信仰是偏差的，那人的人生觀、世界觀就是扭曲的，這樣的人也會為他扭曲的信仰做出瘋狂的舉動，從而危害自身、危害社會。

　　四、共產(chǎn)黨人必須始終高舉起信仰的旗幟

　　信仰是旗幟。作為每一名共產(chǎn)黨員應在這面旗幟的引導下，在改革開放的道路上，在平凡的崗位和生活中，做有益于黨的發(fā)展的事，有益于社會進步的事，有益于人民的事。把個人成長成才融入祖國和人民的偉大事業(yè)之中；我們應該認真學習馬克思主義，學習業(yè)務知識，不斷提高自己的理論水平和業(yè)務水平。把理想信念融入到平凡的工作中，融入到日常的生活中，充分發(fā)揮先鋒模范作用，用自己的行動在潛移默化中去影響工作氛圍，凈化社會環(huán)境。工作中服從領(lǐng)導，團結(jié)同事，堅持正義，主動溝通，少說空話廢話，多干實事正事，努力適應新時期公司的要求，不斷提高自身業(yè)務水平和文化修養(yǎng)，爭取為公司的發(fā)展多做貢獻。生活中勤儉節(jié)約、文明社交、遵章守紀、友愛他人，講秩序、講衛(wèi)生，做好和諧社會中的一個和諧細胞，處處以一名新時代黨員的要求來規(guī)范自己的言行，努力地提高自己的素質(zhì)和修養(yǎng)，時刻準備著為黨的事業(yè)奮斗終身。

甜的作文600字14

　　近日，觀看了歷史文獻紀錄片《信仰》，雖然只有短短的三集，但給我的心靈震撼是巨大的。紀錄片以黨的90多年歷程為背景，以理想信念教育為主題，講述革命、建設、改革各個歷史時期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅持理想信念、發(fā)揮先鋒模范作用、保持先進性和純潔性的故事。一個個令人心潮澎湃的信仰故事，傳遞出讓人震撼的信仰力量。

　　雖然身為一名共產(chǎn)黨員，也許是因為沒有經(jīng)歷過那種“硝煙彌漫”和“激情燃燒”的歲月，在生活中，只覺得黨員就是一個“身份”而已，對黨的信仰的認識也只是限于入黨時讀的的那幾句誓詞，并沒有太切實的感受。但看完紀錄片，我深深受到了震撼，那一個個“鮮活”而又“熟悉”的身影，讓我一次又一次的熱血沸騰、激情滿懷，讓我對黨員這個“身份”的認識更加深刻和具體。我為自己是一名共產(chǎn)黨員而驕傲自豪，并在心底暗下決心，要做一名像紀錄片里的先進人物那樣，堅定信仰并為之奮斗一生的共產(chǎn)黨員。

　　隨著時代的不同，共產(chǎn)黨員的信仰也隨之發(fā)生變化，在革命時期我們共產(chǎn)黨人的信仰是救中國，在建設、改革時期我們共產(chǎn)黨人的信仰是強中國、富中國，雖然具體目標有所不同，但有一點是更久不變的，那就是對黨無限忠誠和全心全意為人民服務。

　　信仰是精神的`，卻非虛幻的，是通過一個個人物詮釋的。信仰有兩個最基本的條件：實踐與堅守。沒有實踐，信仰會淪為思想的“空中樓閣”;沒有堅守，信仰就失去了存在的根基。

　　實踐信仰，不一定要干驚天動地的大事，在今天這個和諧發(fā)展的年代，作為一名共產(chǎn)黨員，只要我們時刻牢記宗旨意識，兢兢業(yè)業(yè)干好自己的工作，多謀發(fā)展之舉，多為群眾做實事、辦好事、解難事，在平凡的崗位上也能做出不平凡的業(yè)績，也能很好地踐行我們共產(chǎn)黨人的信仰。

　　現(xiàn)在，我們宿豫正在率先在全市建成全面小康社會的征途上闊步前進，作為一名組工干部，我們一定要立足本職，服務大局，圍繞中心，做黨性最強的干部，做業(yè)務最精煉的干部，不斷創(chuàng)新工作思路，改革工作方法，要像李林森那樣，燃盡生命之火，努力為組織工作留下亮點，以組織工作的優(yōu)異成績，為宿豫跨越發(fā)展提供堅強的組織保障。

甜的作文600字15

　　生活于物質(zhì)豐沛的年代，在每天的奔波忙碌中不知道為什么而活著，于是，信仰對于許多人來說成為了一種觸及不到的東西。歷史文獻紀錄片《信仰》用不爭的事實，用一幕幕珍貴的歷史畫面告訴我們，是什么造就了我們的黨？是什么支撐著我們的黨走過了這風風雨雨的91年？為什么在各個時期會涌現(xiàn)出一批批優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員？答案就是信仰。

　　人有了信仰，就是有了精神力量。中國共產(chǎn)黨人信仰的理論形態(tài)是馬克思主義及其中國化的成果——毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系。中國共產(chǎn)黨人信仰的社會形態(tài)，是社會主義和共產(chǎn)主義，今天，我們叫做中國特色社會主義，他的未來，是共產(chǎn)主義！歷經(jīng)革命、建設和改革三個大的歷史時期，將近一個世紀過去了，曾經(jīng)令人心潮澎湃的信仰故事是不是已經(jīng)變得平淡？曾經(jīng)光芒閃耀的信仰真諦，將怎樣成為我們矢志不移堅守的精神家園？

　　無論時代如何變遷，對信仰的豐富和完善，對信仰的忠誠和實踐始終是共產(chǎn)黨人如磐的根，不變的.魂。中國共產(chǎn)黨被跟隨的最大理由是為普通百姓，為人民，為大多數(shù)人謀福利的宗旨。中國共產(chǎn)黨之所以獲得人民的信任，正是因為她信仰“為人民服務”的真理，且前仆后繼，舍生忘死地去捍衛(wèi)真理。然而在堅守信仰的路上，有人在鮮血和死亡面前膽怯，在金錢或功名面前迷失，不是所有的共產(chǎn)黨人都能堅守信仰。中國共產(chǎn)黨建黨之初，曾經(jīng)有13位代表參加黨的一大，然而其中的三個人陳公博、周佛海、張國燾最終沒有經(jīng)受住考驗，都先后背叛了自己的信仰。選擇信仰很艱難，堅守信仰更難。在和平年代，我們不需要像戰(zhàn)爭年代的先烈們一樣所面對生死抉擇的考驗，只需時時拷問自己，是否曾為一己私利放棄原則？是否已在聲色犬馬中渾渾噩噩？網(wǎng)絡上被曝出的一條條官員貪錢的新聞一再刺痛著人們脆弱的神經(jīng)。人們不禁要問：這些共產(chǎn)黨人還有信仰嗎？還值得人民群眾托付和信任嗎？今天讓我們重拾信仰的話題，正是因為我們的信仰放在蜜罐中，已有變成紙面的文字，思想上的空中樓閣。別把信仰踩在腳下。在最危險的情形下，信仰支撐著我們活下來；在最嚴重的困難面前，信仰幫助我們艱難渡過。共產(chǎn)黨人只有時刻保持為人民服務的公仆本色，堅定理想和信仰，才能不被歷史的洪流淹沒，共產(chǎn)主義才能成為一桿不倒的旗幟。

　　《信仰》的播出使我們重溫紅色經(jīng)典，從不同歷史時期共產(chǎn)黨人為信仰奮斗的光輝事跡中體會先烈們視死如歸、前赴后繼的英雄情懷，從而堅定了我們共產(chǎn)主義信仰，為中國特色社會主義事業(yè)，為我們最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義最高目標而不懈奮斗！

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