[合集]花燈作文600字4篇

　　在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都跟作文打過交道吧，作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語活動。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編為大家收集的花燈作文600字4篇，希望能夠幫助到大家。

花燈作文600字 篇1

　　元宵節(jié)鬧花燈習(xí)俗在隋朝前已見于文字記載。《資治通鑒》卷一百七十五載：柳 “以近世風(fēng)俗，每正月十五夜，燃燈游戲，奏請禁之。曰：竊見京邑，爰及外州，每以正月望夜，充街塞陌，聚戲朋游，鳴鼓聒天。燎炬照地。竭資破產(chǎn)，競此一時。盡室并孥，無問貴賤，男女混雜，緇素不分。” 每年正月十五夜晚，人們便都在大街上盡情狂歡，鼓聲震天，火光照地。人們不惜錢財，比賽燈的規(guī)模和精巧。而且家中所有的人，也不分主仆，不論貴賤，不管男女，一切等級、性別、貴賤的界限全部打破，一切隔閡全部消失，剩下的只是歡歌笑語。 正月十五鬧花燈風(fēng)俗的興起時間大體在北周年間，大約在公元550年至580年之間。從這一習(xí)俗產(chǎn)生的時間、地域及風(fēng)俗內(nèi)容來推測，可能與佛教的流傳有關(guān)。

　　《涅盤經(jīng)》說，如來佛死后火化，將其得到的舍利子裝在精美的'罐中，安放在金床上。佛門弟子一邊散花一邊奏樂，并每繞城一步點燃一盞燈，以此來表示對如來佛的悼念，但還沒有明確記載是正月十五�！段饔蛴洝匪�說的僧俗共同觀看舍利放光的習(xí)俗則明確說是“正月十五”了。 這兩個習(xí)俗的發(fā)展逐漸形成了正月十五鬧花燈這一民俗。從地點看，這一民俗開始流行于北方的洛陽及周邊州郡。這與北魏、北周時崇尚佛教，以及著名禪宗大師達(dá)摩、慧可先后在嵩山少林寺傳法有關(guān)，因為禪宗開始興起時，深受百姓的歡迎。

　　從習(xí)俗的內(nèi)容看，正月十五鬧花燈打破了一切界限，體現(xiàn)了佛教禪宗人人平等，人人都有佛性的觀點。這種取消一切束縛，打破一切界限的習(xí)俗，時至今日還有余風(fēng)。民間“正月十五沒大小”的俗語和風(fēng)習(xí)便是古風(fēng)的余緒。 雖然正月十五鬧花燈的習(xí)俗起源于佛教及佛事活動。但當(dāng)這一習(xí)俗形成之后，其宗教色彩便漸漸淡化而成了百姓們狂歡的節(jié)日。

花燈作文600字 篇2

　　又是一個新的一年，大同古都燈會如期召開，而今年的城墻的東和陽門、南永泰門、西清遠(yuǎn)門、北永泰門這四個門合攏，因此，本次的燈會規(guī)模更大，更有看點。

　　據(jù)了解，本次城墻燈會共分5個場景區(qū)域，分別是由南城墻城、月城、關(guān)城上下區(qū)域成為“和諧威世”，南城墻東段，東城墻南段稱為“大同民俗”，東城墻北段，北城墻東段稱為“皇城歷史”北城墻西段稱為“名城風(fēng)采”而西城墻南段北段稱為“兒童世界”最后一個“宗教文化”則是又南城墻西段組成，不經(jīng)如此，20xx年城墻燈會還增加了皮影戲、升鍋儀式等活動，更是展現(xiàn)了大同的傳統(tǒng)文化。

　　登上城墻，各種大小型的彩燈出現(xiàn)在了具有古都風(fēng)味的城墻上的各種角落，如憨厚可愛的熊大熊二，如具有大同佛教文化特色的“大同華嚴(yán)寺羅漢圖”，還有具有喜氣熱鬧的“歡樂中國年”等極強富有中國年味的上百種彩燈，更是感受到了大同的習(xí)俗特色。

　　在這數(shù)百種彩燈中，我最喜歡的是燈會中的“巨無霸”福地平城”，這個“巨無霸”的大燈組的四周由12根巨型長龍保住而成，由橋拱項連，而在每一個橋拱均嵌有著佛龕，而每一個龕內(nèi)均有一位跌坐金佛，共有將近200多個，而中間的6根龍柱撐起了陶瓷瓶裝的寶瓶，而在四周則是由兩位翩翩起舞的仙女和環(huán)繞的彩云，如此栩栩如生的祥龍和精致的燈籠、花紋等配飾，使人仿佛身在其中。

　　新的一年，新的'開，始，新的輝煌。愿古都大同這座歷史的城市，像升空的太陽一樣放射出萬丈光芒，吸引更多的人來大同旅游，認(rèn)識我們的煤炭，認(rèn)識我們的佛教文化！我相信，大同的明天一定會更好！

花燈作文600字 篇3

　　前幾天在彩信看到了做花燈的方法，我就想，今年我變變方式，不做小桔燈了，做一個紙燈籠好了，呵呵，這回我的搭檔可還是小雅潔哦！

　　——題記

　　準(zhǔn)備好了材料，挽挽袖子，開干！

　　我們先用圓規(guī)畫上去了四個一樣大的園，之后操起剪刀努力的剪剪剪！為了方便，我們就分成一小塊一小塊的剪，這樣轉(zhuǎn)起圈來救不那么費勁了！

　　剪好了四個圓，我們拿來針和線，將兩個圓穿在了一起，但是之間有大約十幾厘米的空當(dāng)，因為我擔(dān)心將紙條條粘上去的時候紙條會不聽話的豎起來，而不會彎曲，這樣也好牽制一下，可是哪有我想的那樣簡單，回回都是好不用意穿好打上結(jié)，卻沒一會兒就調(diào)皮的從洞洞里掉出來，腫么辦？

　　我突發(fā)奇想，操起膠帶把那些多余的繩子粘在了圓上，把洞洞貼住，哈哈，這樣那繩子就跳不出去啦！

　　現(xiàn)在開始剪紙條條，我們費勁的畫線，為了不讓線畫斜，我們費了九牛二虎之力，盡管如此也畫的不那么盡人意。

　　該剪了，為了能夠快速的剪完，我們就開始了剪紙條大賽，用這個激勵我們快速又高質(zhì)量的剪吶剪，屋子里回蕩著我們咔嚓咔嚓剪紙條的聲音，不一會兒，我們那一根根紅紅的.紙條就剪好了！

　　現(xiàn)在開始粘貼，雅潔粘上雙面膠，我來貼，我們二位互不干擾，不一會兒，一個燈籠的雛形就做了出來！

　　那么我們該做蠟燭底座了，我們兩個從廚房拿了兩個大白蘿卜，拿著刀切呀切，誰知道這蘿卜這么硬，切了好長時間才切好！之后我們用剪刀鉆洞洞，一會，這兩個漂亮的底座就完工了。

　　我們現(xiàn)在應(yīng)該讓底座粘到燈籠里，這是這就是個幻想，根本完成不了，因為白蘿卜還濕著，怎么辦，突然，我又冒出來了一個好主意，我們兩個拿著吹風(fēng)機，對著蘿卜頭一陣狂吹，大概五分鐘，兩個蔫兒了的蘿卜底座就搞定了！

　　我們把底座粘好，燈籠頂上再剪一個散熱洞，插上蠟燭，哈哈，漂亮！現(xiàn)在該做最后一步了，穿繩子，這回我們用的毛線，還有寬膠帶讓這個燈籠能夠牢固的被我們提著！

花燈作文600字 篇4

　　正月十五吃元宵里，元宵就是湯圓，“元宵”作為食品，在我國也由來已久。宋代，民間即流行一種元宵吃 的新奇食品。這種食品，最早叫“ 浮元子”后稱“元宵” ，生意人還美其名曰“元寶” 。元宵即"湯圓"以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黃桂、核桃仁、果仁、棗泥等為餡，用糯米粉包成圓形，可葷可素，風(fēng)味各異。可湯煮、油炸、蒸食，有團圓美滿之意。陜西的湯圓不是包的，而是在糯米粉中"滾"成的，或煮司或油炸，熱熱火火，團團圓圓。

　　漢明帝永平年間（公元58--75），因明帝提倡佛法，此后，元宵放燈的習(xí)俗就由原來只在宮廷中舉行而流傳到民間。即每到正月十五，無論士族還是庶民都要掛燈，城鄉(xiāng)通宵燈火輝煌。

　　元宵放燈的`習(xí)俗，在唐代發(fā)展成為盛況空前的燈市，當(dāng)時的京城長安已是擁有百萬人口的世界最大都市，社會富庶。在皇帝的親自倡導(dǎo)下，元宵燈節(jié)辦得越來越豪華。中唐以后，已發(fā)展成為全民性的狂歡節(jié)。唐玄宗（公元685--762）時的開元盛世，長安的燈市規(guī)模很大，燃燈五萬盞，花燈花樣繁多，皇帝命人做巨型的燈樓，廣達(dá)20間，高150尺，金光璀璨，極為壯觀。

　　宋代，元宵燈會無論在規(guī)模和燈飾的奇幻精美都勝過唐代，而且活動更為民間化，民族特色更強。以后歷代的元宵燈會不斷發(fā)展，燈節(jié)的時間也越來越長，。唐代的燈會是"上元前后各一日"，宋代又在十六之后加了兩日，明代則延長到由初八到十八整整十天。

　　到了清代，滿族入主中原，宮廷不再辦燈會，民間的燈會卻仍然壯觀。日期縮短為五天，一直延續(xù)到今天。

　　元宵也是一個浪漫的節(jié)日，元宵燈會在封建的傳統(tǒng)社會中，也給未婚男女相識提供了一個機會，傳統(tǒng)社會的年輕女孩不允許出外自由活動，但是過節(jié)卻可以結(jié)伴出來游玩，元宵賞花燈正好是一個交誼的機會，未婚男女借著賞花燈也順便可以為自己物色對象。元宵燈節(jié)期間，又是男女青年與情人相會的時機。

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