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【推薦】理性作文600字4篇
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文根據(jù)寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。那要怎么寫(xiě)好作文呢？下面是小編幫大家整理的理性作文600字4篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
理性作文600字 篇1
盲從，現(xiàn)在社會(huì)中許多人都被它深深的影響，許多人被盲從迷惑而無(wú)法找回自己。其實(shí)，一時(shí)的肓動(dòng)并不可怕，可怕的是人的內(nèi)心，因?yàn)樗苋菀妆幻牡乃枷肭秩�，而后果便是人心被盲從長(zhǎng)久占據(jù)�？鬃釉f(shuō)過(guò)”眾惡之，必察焉;眾好之，必察焉。“因此對(duì)待盲從，需要堅(jiān)守本心，理性的思考。
對(duì)待盲從，需要堅(jiān)守本心。有堅(jiān)定的信念讓人理性，沒(méi)有堅(jiān)定的信念會(huì)讓人盲從。盲從有時(shí)可以說(shuō)是無(wú)孔不入，一有機(jī)會(huì)便鉆進(jìn)你的心中，這個(gè)時(shí)候你內(nèi)心的'力量最為薄弱。譬如我自己，有一次，看見(jiàn)同伴買(mǎi)了一支漂亮的鋼筆，但是很貴，自己的心中癢癢的，再加之另外幾個(gè)同學(xué)也買(mǎi)了，心中便有了盲從的心理，最后買(mǎi)到的鋼筆漂亮是漂亮，卻華而不實(shí)。這是一次教訓(xùn)。我們?cè)诿鎸?duì)盲從侵入時(shí)，要堅(jiān)守住獨(dú)立思考，才能防范好盲從，不致于迷失自己。
對(duì)待盲從，需要提高自身修養(yǎng)。如果你被盲從迷惑，說(shuō)明你自身的修養(yǎng)還不夠。當(dāng)你的修養(yǎng)達(dá)到一定的程度之后，你便可以看透盲從，對(duì)盲從也就有了一定的抗體。當(dāng)你自身修養(yǎng)強(qiáng)大了，便不會(huì)再理會(huì)“盲從”這種低級(jí)趣味了。
對(duì)待肓從，需要不斷創(chuàng)新。一個(gè)人走與眾不同的路，那是屬于他的創(chuàng)新，如果你還走這條原路，你就算再怎么做到極致，你也無(wú)法突破，因?yàn)槟悴欢萌绾蝿?chuàng)新，而只是盲從。丁肇中用自己的方法重做了當(dāng)時(shí)世界上最重要的實(shí)驗(yàn)，那就是測(cè)量電子的半徑，他證明以前那些科學(xué)家做的實(shí)驗(yàn)結(jié)果都錯(cuò)了。后來(lái)丁肇中得出的體會(huì)是“做實(shí)驗(yàn)物理，不要盲從專(zhuān)家的結(jié)論”。在做一個(gè)科學(xué)實(shí)驗(yàn)時(shí)，你老老實(shí)實(shí)地走前人的路，不做一點(diǎn)創(chuàng)新和改變，你固然可以成功，可是你卻無(wú)法突破。在創(chuàng)新的過(guò)程中，即使你失敗了無(wú)數(shù)次，你也是成功，因?yàn)槟阃黄屏俗晕遥黄屏嗣�，所以�?chuàng)新可以突破盲從。
盲從時(shí)常侵入人們的心中，時(shí)常迷惑人們，讓人做錯(cuò)事，走錯(cuò)路。如果有自己獨(dú)立的思考理性對(duì)待盲從，盲從自會(huì)消失。
理性作文600字 篇2
人們都說(shuō)，水是取之不盡，用之不絕的。但事實(shí)并非如此，世界的淡水總量都少得可憐，何況我國(guó)還是12個(gè)缺水國(guó)家之一，盡管如此，人們還是經(jīng)常浪費(fèi)水資源，我敢肯定的說(shuō)世界終結(jié)的前一天，世界的最后的一滴水就是我們的眼淚。
這絕對(duì)不是危言聳聽(tīng)，世界有60億人口，如果每人浪費(fèi)一滴水，全世界浪費(fèi)的水連在一起的話(huà)，那么，渺小的一滴水將成為一條大河。
雖然，國(guó)家在法律上都僅以規(guī)定，但在我們校園中都還是浪費(fèi)不少的水資源。
有一次，我看見(jiàn)三年級(jí)的學(xué)生在互相射水，可是升為班干部的我卻視而不見(jiàn)的'走上樓梯，心想：水有這么好玩嗎？要不我也去玩玩。上課鈴響了，楊老師在班上公布的第一件事，居然是不許帶水槍?zhuān)∵@讓我感到很奇怪，玩玩水槍有什么嘛，不就是浪費(fèi)一少許水嘛，有什么了不起！可后來(lái)我聽(tīng)了楊老師的話(huà)，才知道這可不是像我想象的那么簡(jiǎn)單，雖然地球表面百分之七十都覆蓋著水，但提供給我們飲用的水只占百分之二點(diǎn)五。可我又想，海水也不是水嗎？海水經(jīng)過(guò)加工不是還可以飲用嗎？可后來(lái)，楊老師一說(shuō)，我明白了。加工海水變成生活用水，成本很高。
任何國(guó)家根本經(jīng)受不起這種巨額的投資，凈化海水是可能的，但花不完的錢(qián)財(cái)是不可能的。到今天我才知道水的重要。所以我們要節(jié)約用水，怎么個(gè)節(jié)約法呢？我有以下建議：我們可以用淘過(guò)米的水來(lái)洗臉，不僅節(jié)約，還可以美容呢！我們還可以用洗衣機(jī)脫出來(lái)的水，擦衣柜、拖地板、洗車(chē)。這種方式，我認(rèn)為是最好的。洗澡的時(shí)候，最好坐在盆里洗，打沐浴露之前，先把水一部分弄到其他的盆子里，再用最快的速度洗完。洗完澡的這些水，再用來(lái)拖地、擦窗戶(hù)，沖衛(wèi)生間……
記住這些節(jié)水小竅門(mén)了嗎？趕快加入我們節(jié)水的行列吧！
理性作文600字 篇3
有不屈的生命意志在，人生沒(méi)有失敗。
看到同學(xué)寫(xiě)自己的“失敗”大學(xué)生活，說(shuō)自己考研差6分，社團(tuán)職位進(jìn)展不理想，戀愛(ài)糾結(jié)，因此他總結(jié)說(shuō)自己當(dāng)時(shí)是一個(gè)“失敗者”。而我以為，只要在不屈奮斗，斗志昂揚(yáng)，不為困難所阻擋，不為挫折所黯然，這樣的生活，便談不上“失敗”二字。所謂的“失敗者”的定義，是由社會(huì)特定的價(jià)值導(dǎo)向所建構(gòu)的，而要命的是，這樣的價(jià)值觀，是混合了功利、拜金主義的不純粹考量。是否為“失敗者”，在于心氣是否被消磨殆盡。
叔本華說(shuō)，生命如同鐘擺，在無(wú)聊和意志中游蕩。
當(dāng)你陷入了“無(wú)聊”，方為“失敗”，當(dāng)然，這種“失敗”，是暫時(shí)的，是不徹底的，是可逆的，是無(wú)可厚非的，這是自然規(guī)律，是生命的節(jié)律。
逃離這種“失敗”的詛咒，倒是有一種方法，那就是不斷給自己設(shè)立新的目標(biāo)、注入新的動(dòng)力、進(jìn)行更加艱苦卓絕的奮斗。唯有如此，以意志主義，對(duì)抗生命的“荒誕”，才不至于陷入生命自身的限制。
不經(jīng)歷挫折的磨礪，何來(lái)最后的歡顏。無(wú)論是電燈的發(fā)明，兩彈一星的沖天，還是最平常地完成一份論文，需要的都是如是的不畏艱險(xiǎn)，勇于上路的精神。上路了，就開(kāi)始成熟了。
康德說(shuō)過(guò)，所謂啟蒙，就是“敢于運(yùn)用自己的.理性，脫離自己加諸自身的不成熟狀態(tài)。”
理性與意志雙管齊下，乃是賦予生命新的意義的不二法門(mén)。
相比學(xué)習(xí)方法，更重要的是學(xué)習(xí)態(tài)度。學(xué)習(xí)態(tài)度，來(lái)自于求知欲是否旺盛。變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，是師生共同的目標(biāo)，自我激勵(lì)產(chǎn)生的動(dòng)力，遠(yuǎn)勝于外界的任何獎(jiǎng)勵(lì)。身后功名，若無(wú)十年板凳冷，何來(lái)文章不寫(xiě)半句空。
人生贏家，或許并不贏在財(cái)富、地位，甚至不在于才學(xué)是否高人一籌，而更是贏在一種面對(duì)困境的不屈與毅然。面對(duì)每一次的困境，都能觸底反彈，這樣的人生，才是有韌勁的。
文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋。天地精神，相續(xù)相貫。
吶喊一聲，戮力前行。
理性作文600字 篇4
1944年，全世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)出現(xiàn)重大轉(zhuǎn)折。在太平洋戰(zhàn)場(chǎng)，美軍全面轉(zhuǎn)入反攻。就在盟軍制定“地毯式轟炸”日本計(jì)劃前夕，司令部來(lái)了一位特殊的中國(guó)客人。
盟軍作戰(zhàn)室的布朗森上校熱情地接待了這位中國(guó)客人，但隨即對(duì)客人提出的要求感到納悶：他居然要求盟軍在轟炸之前，在軍用地圖上標(biāo)注出日本古都京都和奈良一批建筑文物的位置，務(wù)必盡全力保護(hù)這些古跡。也正是這位中國(guó)人，6年前，他的故鄉(xiāng)北京宛平城、團(tuán)河行宮等歷史名城、名苑慘遭日軍的炮火摧殘，被迫舉家逃亡。在長(zhǎng)沙，他一家人又險(xiǎn)些在日軍的空襲中喪命。隨后，他的親弟弟，在“淞滬會(huì)戰(zhàn)”的硝煙中英年早逝；他的.內(nèi)弟接著在1940年保衛(wèi)成都的空戰(zhàn)中壯烈殉國(guó)。布朗森上校怎么也無(wú)法理解，就是這樣一位集國(guó)恨家仇于一身的中國(guó)人，為什么要傾力保護(hù)敵國(guó)的古建筑呢？中國(guó)人平靜地解釋說(shuō)：“要是從我個(gè)人感情出發(fā)，我恨不得將整個(gè)日本夷為平地，但優(yōu)秀建筑絕不是某一個(gè)民族的私有財(cái)產(chǎn)，它屬于全世界、是人類(lèi)文明和智慧的結(jié)晶，一旦炸毀，是無(wú)法補(bǔ)救的�！�
在這位中國(guó)人的據(jù)理力爭(zhēng)下，日本古都京都和奈良在盟軍的猛烈轟炸中奇跡般得以保全，遍布二都的宮殿、城墻和寺院也毫發(fā)無(wú)損。這位為日本名勝古跡做出卓越貢獻(xiàn)的中國(guó)人，便是著名建筑師梁思成。
40多年后，日本著名的《朝日新聞》曾刊發(fā)了題為“古都的恩人是中國(guó)學(xué)者”的文章，盛贊了梁思成的義舉。日本建筑權(quán)威福山敏男也滿(mǎn)懷感激地說(shuō)：“梁思成先生是我們?nèi)毡镜拇蠖魅�，是他在二�?zhàn)中向美國(guó)提出了保護(hù)奈良和京都的建議，我們的古都才得以免遭濫炸而保存下來(lái)，我們永遠(yuǎn)不會(huì)忘記他！世界人民永遠(yuǎn)不會(huì)忘記他！”
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