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以境界為話題作文（精選29篇）
相信大家對作文都再熟悉不過了吧，特別是作為常用文體的話題作文，話題作文往往不限文體，允許考生自由發(fā)揮。寫這類作文需要注意哪些事項(xiàng)呢？下面是小編精心整理的以境界為話題作文，歡迎閱讀與收藏。
以境界為話題作文 篇1
有人說，讀書是一種境界，因?yàn)闀杏忻髟碌酿�，有花香的沁心，使人聰慧，使人高尚。于是，懷著對書的好奇與期盼，我打開了一扇神奇的大門，走進(jìn)了知識的圣殿
讀書是一種心靈的旅行。每當(dāng)清晨，我捧起一本書時(shí)，就仿佛走進(jìn)了書中：當(dāng)賣火柴的小女孩蜷縮在角落里瑟瑟發(fā)抖時(shí)，我為她的命運(yùn)感到擔(dān)憂；當(dāng)唐僧師徒終于取得真經(jīng)時(shí)，我為他們感到高興書中有五彩斑斕的世界，有善惡美丑、是非分明的世界。
讀書是一種精神的超越。閑暇時(shí)，我便會(huì)拿起書，回顧昨天看的'內(nèi)容，“不知主人公的命運(yùn)如何？結(jié)局怎樣？”在這樣的猜測中，如同與一位學(xué)識淵博的智者對話，這是一個(gè)極其美妙的過程。讀自己喜歡的書，在寂寞失意的時(shí)候，走進(jìn)書的世界去尋找前進(jìn)的信心和勇氣，把書當(dāng)作知己，又怎會(huì)怕世態(tài)萬千呢？
讀書是成長的需要。讀書，撥動(dòng)的是人的心弦，點(diǎn)亮的是人的心靈。我們讀書，不僅能了解豐富的知識，滿足我們的求知欲，還能陶冶情操，愉悅身心，讓我們懂得為人處世之理。書的世界五彩繽紛，韻味無窮。當(dāng)你疲憊時(shí)，捧起書讀，你會(huì)感到很愜意，好似在炎炎夏日有一陣微風(fēng)拂過，讓人神清氣爽。書籍可以讓你體會(huì)到一切情感：愛與恨、樂與愁、悲與痛，它們穿越時(shí)空而來，讓你在書的感情中浮沉。
讀書，是一種境界。這種境界，只有愛讀書的人才能理解。得到一本好書，如同獲得了一件珍寶，有時(shí)反復(fù)讀上好幾遍，細(xì)細(xì)品味書中的故事情節(jié)，每次都有不同的認(rèn)識，不同的感受。書是精神的食糧，當(dāng)我們遇到挫折時(shí)，它能激勵(lì)我們前進(jìn)；當(dāng)我們受傷時(shí)，它能安撫心靈；當(dāng)我們失意時(shí)，它甚至能像母親一樣，遞上一碗溫暖的雞湯。
古人說：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，書中自有千鐘粟。”多讀書，能獲得知識，能懂得道理，能豐富情感，也能提升氣質(zhì)，陶冶情操。當(dāng)你愛上讀書時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，它已經(jīng)成了你生活、生命中不可缺少的一部分。你會(huì)明白，有種境界叫讀書。
以境界為話題作文 篇2
盲從是指不經(jīng)自身思考而一味跟隨他人想法，不作辯解，不加分析。順從不同于盲從，它是指有選擇的認(rèn)同，并對其進(jìn)行逐步了解，篩選優(yōu)劣。順從的境界是至高無上的，若選擇正確，那上帝將會(huì)為你打開天堂的窗；若選擇錯(cuò)誤，那迎接你的只有地域的門。
順從者有智。風(fēng)吹，柳動(dòng)，枝條隨風(fēng)搖擺，那是溫柔的順從�？耧L(fēng)暴雨中，河岸邊的小花把頭低下，待到雨過天晴，抬頭仰望，看到的是七彩之虹！順從者看到事物本質(zhì)，擇優(yōu)避劣，適時(shí)的調(diào)整以迎合其發(fā)展。只有順從于主流，了解其根本，才能在其中抓住要點(diǎn)，進(jìn)而有所創(chuàng)新。
順從者有勇。魚兒順?biāo)危恢胺絻措U(xiǎn)，但它必須有勇氣去面對。逆流而上最終只會(huì)被急浪沖下，順?biāo)�，懷抱一顆期待之心，構(gòu)想前方的`藍(lán)圖，盡管會(huì)有漩渦，會(huì)有險(xiǎn)灘，只要有信心，勇敢面對，最終會(huì)見到另一番別樣天地。順從者能做出抉擇就是一種勇敢的體現(xiàn)，他選擇順從，他就有勇氣去面對任何困苦！
順從者有信。大雁南飛，一會(huì)兒排成人字，一會(huì)兒排成一字。領(lǐng)頭雁謹(jǐn)慎的選擇隊(duì)形，認(rèn)真決定航向，身后的大雁要順從其指示，依令而行。試問：是怎樣的信任感讓他們?nèi)绱隧槒�？倘若大雁不相信領(lǐng)頭雁所下指令，那南飛的大雁們恐怕就寥寥無幾了。是信構(gòu)筑了他們飛行的橋梁。
順從者有恒心，達(dá)芬奇這位偉大的藝術(shù)家，之所以能有如此成就，正是因?yàn)樗暮阈摹Ｋ嬰u蛋的故事眾人皆知，當(dāng)初他的老師讓他畫雞蛋，達(dá)芬奇也曾疑惑不解，他認(rèn)為雞蛋都是一樣圓的，擔(dān)當(dāng)老師告知他原因時(shí)，達(dá)芬奇選擇順從，他依照老師的指點(diǎn)，堅(jiān)持畫雞蛋，正是恒心與毅力支持他一步步走下去
順從的境界要經(jīng)過磨練方能到達(dá)，一步步實(shí)踐，一步步堅(jiān)持，做到順從而不盲從，用自己的心去選擇。
草本順從時(shí)令而生長，人類順從天氣而生活，科學(xué)順從社會(huì)而發(fā)展，順從不是懦弱，正是因?yàn)榻?jīng)過思考，才勇敢的選擇了順從，在順從中尋求突破與發(fā)展，在順從中磨合與調(diào)試。
順從的境界并不難以到達(dá)，用心感受，謹(jǐn)慎對待，在順從中提出自己的想法，從而達(dá)到兩者互融。
到達(dá)順從的境界，實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值。
以境界為話題作文 篇3
散文家周國平先生說過：“人生最好的境界是豐富的安靜。安靜，是因?yàn)閿[脫了外界虛名浮利的誘惑；豐富，是因?yàn)閾碛辛藘?nèi)在精神世界的寶藏�！�
生活在這個(gè)熙熙攘攘的現(xiàn)代社會(huì)，誘惑總是不期而遇，我們也常常在這一片光怪陸離中迷失自己，而心靈，也越發(fā)的貧瘠。沒有肥沃的土壤，何來朵朵絢爛的精神之花？現(xiàn)代人的心靈救贖之路又在哪里？
北宋大文豪蘇軾，早年因?yàn)榧彝キh(huán)境影響，立下了治世經(jīng)邦的出世思想，他參加科舉考試，追求功名。然而在遭遇了“烏臺詩案”之后，他被貶謫到黃州，開始了對自身的反省。他發(fā)現(xiàn)以前自己最大的毛病便是才華外露，想用詩文來轟動(dòng)社會(huì)。而官場，也不過是一個(gè)把是非曲直忠奸善惡染成一色的大醬缸，他不屑與其同流合污。他極其誠懇地自我剖析，想找回一個(gè)真正的自己，漸漸回歸了安寧祥和的狀態(tài)，道出一句：“且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。”
這是一種安靜的豐富，又如“不為五斗米折腰”的陶淵明，“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的李白，他們傲視世間的虛名浮利，保有靈魂的高潔，盡享人世間的種種快樂。
同是現(xiàn)代人，林清玄卻品出了不同的滋味清歡，“清歡來自對平靜的疏淡的簡樸的生活的一種熱愛，它對生活無求，不講求物質(zhì)的條件，只講究心靈的品味�！痹诼愤吙词^，在林間聽鳥鳴，品味一壺清茶，欣賞一輪皓月，這些都能在他心中泛起美的波紋，蕩開圈圈漣漪。這也是一種豐富的安靜，一種內(nèi)在的淡定，無關(guān)乎物質(zhì)，只追求心靈的愉悅。
維克多·雨果如此描述了人心靈的面積：“世界上最寬闊的`是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的心靈。”而當(dāng)我們也擁有了內(nèi)在精神的豐腴，我們的心靈也會(huì)像這般的寬廣闊朗。
莊子把對人生境界的修煉總結(jié)為兩個(gè)字：心齋，也即對心魂的齋戒。要筆直地面對自己，反躬內(nèi)省，無情地剝除自己身上一絲一毫異己的成分。于是有一天，我們懂得了史鐵生此話的意義：“現(xiàn)在我看虛空中也有一條界線，靠想念去邁過它，只要一邁過它便有清純之氣撲面而來。我已不在地壇，地壇在我�！�
此時(shí)，我們便擁有豐富的安靜了，也正如王國維所認(rèn)為的人生最高境界，“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”。
以境界為話題作文 篇4
從古到今，有人前途莫測，但胸懷大志；有人常遇艱險(xiǎn)，卻決不后退；有人刻苦鉆研，便有所成就。這就是成大事必有的三境界，即立志，堅(jiān)持、創(chuàng)新。
立志胸懷大志，毅然上路。
學(xué)習(xí)時(shí)，我們要立志，并且要立長志。也就是說要有長遠(yuǎn)的目標(biāo)，這樣，才會(huì)朝著目標(biāo)不斷努力，也就不會(huì)感到前途渺茫。有了目標(biāo)，我們的人生路便有了方向，才會(huì)駕著駛向目標(biāo)的船駛向成功的彼岸。
王安石通過游褒禪山，感悟到要想看到“世之奇?zhèn)ス骞郑浅Ｖ^”，先要有志，有了志，再加上努力以及外力，便可到達(dá)險(xiǎn)遠(yuǎn)而有非常之觀的地方。學(xué)習(xí)亦是如此，只有有了志向，才會(huì)為之努力，才能在一些外因的促使下取得成功。
在學(xué)習(xí)中，我們要立志。要想實(shí)現(xiàn)理想，堅(jiān)持也不可或缺。
堅(jiān)持艱苦奮斗，決不后退。
玫瑰是美麗的，但它有刺，可我們從沒因它的刺而嫌棄它，反而更喜歡它。失敗是可怕的，但許多人并沒有因失敗而放棄追求，相反在不斷地品味失敗，在品味中獲得靈感。
貝多芬雖雙耳失聰，卻為世人譜出了最美妙的曲調(diào)，成為舉世聞名的人物。他的成功正是因?yàn)樗兄鞠�，并且為之�?jiān)持，忍受常人不能忍受的痛苦，為了自己酷愛的音樂事業(yè)，努力拼搏，最終走向成功。在學(xué)習(xí)中，我們要確定目標(biāo)，不懈努力，勇敢地和苦難作斗爭，雕塑堅(jiān)強(qiáng)的自我，大步跨向成功的殿堂。
確立了長遠(yuǎn)的目標(biāo)，在堅(jiān)持不懈的同時(shí)，還要大膽創(chuàng)新。
創(chuàng)新勇于探索，敢于創(chuàng)新。
飛翔是一種動(dòng)作，飛翔是一個(gè)過程，我們要展開自己創(chuàng)新的翅膀勇敢飛翔，我們的勇敢將是一種對歷史的超越，對未來的追求，是心靈與智慧的`升華。
古代的許多名人，正是因?yàn)橛掠趧?chuàng)新，才有卓越成就�？鬃咏�(jīng)過長期探索和鉆研，才有了《論語》的問世。在學(xué)習(xí)中，我們要做到“溫故而知新”，勇于探索，敢于創(chuàng)新，這樣才有可能超越前人的成就。
生命總是美好的，不是成功太遙遠(yuǎn)，而是我們找不到成功的路子。立志、堅(jiān)持、創(chuàng)新，就像是一首歌，歌詞和樂譜完美結(jié)合，才能譜出一段優(yōu)美的音樂，那便是人生成功的暢想曲。
總之，在學(xué)習(xí)中我們要切實(shí)把握學(xué)習(xí)的三境界立志、堅(jiān)持、創(chuàng)新。我們要胸懷大志，毅然上路；艱苦奮斗，決不后退；勇于探索，敢于創(chuàng)新。
以境界為話題作文 篇5
卡耐基說：“我們在生活中所獲得快樂，并不在于我們擁有什么，更不在于我們是怎么樣的一個(gè)人，而只在于我們的心靈所達(dá)到的境界�！�
拿破侖擁有了一般人夢寐以求的一切榮耀，權(quán)力，財(cái)富等等，然而他卻對圣海琳娜說：“在我的一生中，從來沒有過快樂的日子�！焙悺P勒是一個(gè)又盲又啞又聾的殘疾人，可她卻說：“生活是多么美好��！”霍金身體癱瘓，只有一根手指能動(dòng)，卻不斷探索宇宙的`奧秘，并從中獲得快樂。人生長途，孰能無憂。只在于我們心靈的境界，化坎坷為動(dòng)力，當(dāng)我們內(nèi)心快樂必將收獲快樂。
辛亥革命的早期骨干黃丘淵，正值自己政治前途大好之時(shí)決然離開政治中心。隱退后，回歸到田園生活。雖得到了榮耀，權(quán)力并沒有讓他快樂，而當(dāng)一個(gè)花農(nóng)，種出有名的黃家花園。當(dāng)看到人們欣賞他的成果時(shí)，他才是快樂的。他用半生追求的金錢，權(quán)力也不過爾爾，當(dāng)他從寧靜的生活中感悟到快樂時(shí)，他的心靈達(dá)到了一種境界，不為了自己擁有什么，身處何方，是怎樣一個(gè)人，只為了心中的快樂而快樂。其余都是身外之物，只有快樂心靈的境界才是永遠(yuǎn)陪伴于自己的。
曾經(jīng)留過洋，演過話劇，做過教授，開過書社，后又在文壇中有所創(chuàng)新的李叔同，有了別人所希望擁有的一切，但他并不快樂。當(dāng)他決定專修佛法，出家常伴青燈古佛之時(shí)，他的心靈達(dá)到了一種境界，那時(shí)他才是快樂的。他半生成功抵不過內(nèi)心的快樂，不管曾經(jīng)如何，當(dāng)內(nèi)心深刻的領(lǐng)悟，達(dá)到一定境界，便會(huì)明白，快樂并不在于擁有什么，身處何方，是怎樣一個(gè)人，只是心靈達(dá)到的境界。
世間姹紫嫣紅只求身著一抹色彩，用心靈去感悟，快樂就在眼前。
芭蕾舞女孩李玥汶川地震壓斷左腿，卻用三個(gè)月的努力換來了殘奧會(huì)上的精彩表演；司馬遷遭受宮刑卻依然創(chuàng)造了史家之絕唱的《史記》；廖智失去雙腿卻為了鼓勵(lì)他人而努力的用上身跳出“鼓舞”。
馬德說過：“世界以痛吻我，我要報(bào)之以歌�！比松罚D辛有之，痛苦有之，何不將其換一種名字，化為動(dòng)力。讓其化為點(diǎn)綴，促使我們成長。如果生病了，我們該慶幸沒有殘疾，如果殘疾了，我們該慶幸沒有死去。所有的事情都可以是好事，只在于我們的心境。當(dāng)我們的心靈達(dá)到了一定的境界，無論何事都必將讓我看作樂事。
所以，不管我們身處何方，擁有什么，或是怎樣一個(gè)人，當(dāng)我們的心靈達(dá)到了境界，那快樂必將如影隨形。
以境界為話題作文 篇6
雨本有相，卻是無境，走進(jìn)了人，才有了境界二字。我們常常會(huì)留心于雨之表象，卻不會(huì)進(jìn)入雨的深層。
在我的記憶里，雨的到來總是帶著一種難以言語的奇特感，不可否認(rèn)，雨是愛跳舞的，不過它的舞蹈總是讓一大群人摸不著頭腦，有的人在那里一邊跑，一邊罵街；有的人悠然而坐一邊品茶，就著一首《茶花曲》，欣賞著這雨中美景，但這只是停留在欣賞的范濤之中，未免有些粗淺，此境界暫許之為“人雨同游”。
有的人由欣賞轉(zhuǎn)為融入，頂一把傘，甚至不頂傘，走在雨中，嗅著那雨中泥土、花朵的芳香。讓雨水順著身上流下，用心跳與雨水產(chǎn)生共鳴，化實(shí)景為虛景，將雨中的一切融入心中，讓大自然的力量在心中再次燃燒，此境界為“雨在心中”。
前兩層固然好，可只是停留在雨的表面之上，而并未涉及雨的本質(zhì)，因此這第三重境界便是融入雨的本質(zhì)的一層。我個(gè)人認(rèn)為任何時(shí)間，任何雨，下的怎樣，都只是表面現(xiàn)象。盼望下雨，無非就是盼著雨后的那一道彩虹嘛，為了這一道彩虹，人們總是能夠堅(jiān)持到最后一刻。人生如果是一杯白開水，那么經(jīng)受的苦難便是調(diào)味料；而下雨如果是一杯白開水，其中的'等待便是調(diào)味料，只有等到最后一刻才能嘗到甜味。世間的任何事都是如此：不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹。雨的本質(zhì)便是希望，只要有雨之希望，無論任何艱難險(xiǎn)阻，都無法阻止你的步伐。
境由心生，在你心目中的雨是如何，便是如何。但雨的本質(zhì)，便是堅(jiān)持。
以境界為話題作文 篇7
斗轉(zhuǎn)星移，花開花落，水訴自然自演繹繁華；浩瀚卷帙，長河萬里，誰訴歷史字演繹春秋；詩歌千丈，豪邁乾坤，誰訴人生命運(yùn)境界。
是誰在大聲唱著：仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。是你---哪個(gè)能吐半個(gè)盛唐的詩仙嗎？李白，你怎么了，你那豪邁的胸懷，宮廷的繁亂，豈能束住你的腳步，大明宮的繁華沒有把你留住，或許你用自己的'酒來訴說自己的志氣，這是你的風(fēng)格，但有幾人能讀懂你？你高唱“安能催眉折腰事權(quán)貴，是我不得開心顏”，但現(xiàn)在有誰能和你想伯仲，只是你在演繹你的境界。
有是誰要在中華的大地上要喚醒民眾，棄醫(yī)從文，是你嗎？魯狂人，你那《狂人日記》盡全是你那個(gè)時(shí)代的境界，在自己的小樓里嘲笑到；躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，管他春夏與秋冬。是你用那鋒芒的筆調(diào)勾畫出舊中國的麻木。難道你不是狂人嗎？你在舊中國中的思想盡全是境界的歌。
是誰蘭舟上低說，是你嗎？易安居士，是你嗎？年滿的黃花是你的心嗎？你那美人般的愁緒何時(shí)才能變？你在自己的黃花上唱著舊國的思念嗎？那滿的黃花盡全姓了境界。
不知道在此時(shí)有誰在長河里游覽，在陽光下欣賞著明媚的天下，只想拿著那益蠻境界的唐書在花開花落中靜靜品嘗境界的magic.物轉(zhuǎn)星移 ，誰在此時(shí)能懂我的心緒。
以境界為話題作文 篇8
堅(jiān)守是一種感動(dòng)，是一種執(zhí)著，更是一種境界。
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，……”出自您屈大夫筆下的《離騷》。因?yàn)槟闹倚闹G言而被楚王放逐，但你仍相信大王總有一天會(huì)覺悟會(huì)再召你回楚國，可你卻那么沉不住氣，縱身一躍跳進(jìn)了渾濁的江水，用死來喚醒楚王的覺悟。
屈大夫，你本可離開昏庸的'楚王，去秦國，秦王必會(huì)接納你，高官厚祿無盡的榮華在等著你，可你卻沒有那樣做。
因?yàn)槟銏?jiān)守心靈的高潔，誓死也不買主求榮。
“爹，明知是那秦檜奸賊所設(shè)的計(jì)，為什么你還來？”“孩子，君要臣死，臣不得不死。精忠報(bào)國是我們的家訓(xùn)，只可惜我不可再收入復(fù)失地了�！憋L(fēng)波亭岳飛父子慷慨就義。
岳將軍你寧可讓那十二道金牌成為你的催命符，寧可為忠義而死，也不肯手刃奸賊涂添是非。
因?yàn)槟銏?jiān)守心靈的高潔，寧可為忠義而死，也不愿落個(gè)“起兵謀反”的罪名。
丁曉兵原本你從戰(zhàn)場上回來，本可回家休息，可你卻選擇留在了基層做一名教導(dǎo)員，用一只手做到了比別人更好。
正因?yàn)槟銏?jiān)守心靈的高潔，不愿離開自己最愛的崗位，用生命為人民筑起一道牢不可破的安全墻。
正因?yàn)槟銈儓?jiān)守心靈的高潔，后人才把你們視為楷模。因?yàn)槟銈冎缊?jiān)守是一種信念，是一種境界，才為后人所傳誦。
以境界為話題作文 篇9
如果你駕車在路上行使，看到有人在機(jī)動(dòng)車道上走過，如果他走得很慢很慢，你是會(huì)大按喇叭催促他，還是會(huì)開窗對他破口大罵。你會(huì)耐心地等待他通過嗎？我相信你會(huì)的。因?yàn)橛腥俗龅搅�，而且不止一個(gè)人。
記得那件事發(fā)生在一個(gè)十分繁忙的十字路口。繁忙到什么程度呢？白天到晚上10點(diǎn)前，車流量和人流量都非常大，甚至有時(shí)還要等兩次紅綠燈才能過馬路呢！
那時(shí)，我在人行道上等著綠燈過馬路，看見一個(gè)單腿殘疾的中年男子。我心想：難道他想“爬”過這條十分多車流量的馬路嗎？這根本不可能吧！可就是這么一件不可能發(fā)生的事情發(fā)生在了我的眼前。
當(dāng)綠燈亮起時(shí)，我飛快地走過了馬路。而那位中年男子也開始“爬”了。正當(dāng)他爬到馬路的'中間時(shí)，綠燈變成了紅燈。我心想：這下肯定有人會(huì)不耐煩地按喇叭。
我又想錯(cuò)了。雖然這是一條繁忙的馬路，但是這里的人們十分有道德，十分尊重他人。沒有一個(gè)人按喇叭催促他，也沒有人對他破口大罵，而且無論是可以開走的還是沒法開走的，全都原封不動(dòng)地排成幾列縱隊(duì)，耐心地等待他通過。有幾個(gè)叔叔直接上前去背這個(gè)人。我隱隱約約地看見他留下了幾滴不易察覺的淚。
有人說等待是在浪費(fèi)生命，但是從這一件事情來說，要做到耐心地等待并不容易，因?yàn)椋却�，是一種關(guān)懷，是一種尊重，是一種境界，更是一種人生不可缺少的態(tài)度！
以境界為話題作文 篇10
自古以來，所有成就大事的人身上無不體現(xiàn)著同一個(gè)特點(diǎn)——寬容。沒錯(cuò)，寬容是一種境界，只有胸懷比大海還寬，氣度比藍(lán)天還高的人才能達(dá)到這一神圣的境界。
楚莊公達(dá)到了寬容的境界。他沒有因?yàn)樵诰蒲缟嫌腥顺煤诿怂膼奂Ф做笈�，他寬容地采用熄燈脫帽維護(hù)了那人的尊嚴(yán)。以至在一次戰(zhàn)爭中，一人奮勇殺敵而使國家轉(zhuǎn)危為安，那人便是曾冒犯楚莊公愛姬的人。
看，寬容成就了一個(gè)國家，使之立于不敗之地。
李斯特達(dá)到了寬容的境界。對于有人冒名是他的學(xué)生而舉辦音樂會(huì)，他能冷靜地了解真相，并大度地原諒了那位學(xué)生，收她為徒，在她的音樂會(huì)上演奏出完美的一曲。
看，寬容成就了一位追求藝術(shù)的音樂愛好者，也使李斯特名留青史。
然而，并不是每一個(gè)人都能達(dá)到寬容的境界。慈禧太后因?yàn)樘荚谙缕鍟r(shí)開玩笑地說了一句“殺太后的馬”，而怒不可遏地下令斬那大臣全家；周瑜因?yàn)槿莶幌轮T葛亮擁有比自己睿智的思維而怒火攻心，急噴鮮血。很顯然，這些只擁有狹隘心腸的人的.最終下場慘不忍睹。
其實(shí)，想達(dá)到寬容的境界并不難——
大海能容忍驚濤駭浪的一時(shí)猖獗，它做到了寬容；天空能經(jīng)受狂風(fēng)驟雨的一時(shí)肆虐，它做到了寬容；卵石能任憑溪水的沖擊，它做到了寬容……如此看來，自然萬物都能達(dá)到寬容的境界，而人類又有什么不可以呢？
寬容真的是一種境界，一種神圣的境界。只有到達(dá)這一境界，我們才可真正領(lǐng)悟到生命的真諦，享受美好的生活！
以境界為話題作文 篇11
無為，是經(jīng)歷有為、自然為、不需為之后的一種境界。
凝固的建筑是一個(gè)文明城市無聲而有形的命脈。無論傳承與模仿，無論古老或新穎，自身獨(dú)有的歷史和文化氣息，都會(huì)滲透在每一塊鋼筋水泥、青石古磚里。形散而神聚，萬變而有宗。歷經(jīng)千年，精神不改；超越萬里，而風(fēng)猶在。
完善的公共娛樂設(shè)施是一個(gè)文明城市必備的器官。平凡、常在、與家園渾然一體。正如我們自身的'耳鼻口舌，我們生活的柴米油鹽，不是美味佳肴，而是家常便飯。無需遠(yuǎn)足涉獵，抬步就在眼前。
整潔的環(huán)境是一個(gè)文明城市的生命氛圍。人人自覺，無需強(qiáng)制；處處呵護(hù)，從不嬌飾。一如我們清潔自己的身體，是一種行為習(xí)慣，是一種生活方式，是一種自然而然。
怡人的綠色是一個(gè)文明城市的健康之源。我們夢想著碧草無垠，向往著繽紛花海，憧憬著浩瀚綠林。常常在想，當(dāng)有一天我們不再呼喚“綠化”，而是呼喚“硬化”的時(shí)候，是不是才是人與自然之間最恰當(dāng)?shù)木嚯x？
至于社會(huì)治安，不提也罷。安而無治，無治而安，不正是“治安”的追求至高嗎？
其實(shí)，人才是一個(gè)文明城市真正的靈魂。人的每一天都要做很多事。做一點(diǎn)有價(jià)值、有意義的事很容易，但要天天都不去做不應(yīng)該做的事卻很難。如此，僅就后者而言，當(dāng)有一天我們都“不去做”的時(shí)候，我們的文明城市才真是到了一種境界！
以境界為話題作文 篇12
也許在你心中，它只是一處陌生的林園，陌生的一切并不會(huì)調(diào)動(dòng)你去探尋的好奇心。但不知為何，它竟是我夢幻般的境界。
一陣微風(fēng)吹過，我知道你迎來了最繁盛的時(shí)刻。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見一棵參天大樹，嚴(yán)肅而端莊的挺立在那兒，樹枝上的花卻百般艷麗。這景竟叫人挪不開了眼，也不感到矛盾。你的花如亭亭玉麗的少女，嬌羞的等人去采摘，過一會(huì)兒竟隨著風(fēng)在翩翩起舞。綿綿的春雨給了你滋潤，同時(shí)也給予了我一絲絲清新，這就是你的春天，令人生機(jī)勃勃的春天。
烈日當(dāng)空，驕陽似火。我煩悶的來到了你的天地。不知何時(shí)，你竟多了一池子的荷花，這令我想起了一句詩：“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅�！彼鼈兯烈獾膹垞P(yáng)著自己的美麗，使你更增添了美不勝收的景象。我心中的煩悶也在這里被一掃而過，你的夏天象征著荷花的艷麗。
秋天展現(xiàn)給了我碩果累累的你，看著，看著，我竟不自禁的.饞了。紅透了的果子如害羞的女子般，像要展現(xiàn)什么奇異的色彩。枯黃的葉子緩緩地落下，為大地鍍上了一層金色的袍子。哇！這是你的秋天呀！
你已銀裝素裹，靜悄悄地，只有那一樹的臘梅還在競相開放。它是美麗的境界，更是引領(lǐng)著我的視覺。一個(gè)個(gè)雪人出現(xiàn)在了我的眼里，這是孩子們?yōu)榱吮４嫠麄兊淖阚E。令人流連忘返的冬天��！
你是我夢幻般的境界，是我回憶的起點(diǎn)，是我童年的終點(diǎn)。你是我童年夢幻般的境界，只屬于你和我。
以境界為話題作文 篇13
信任是一架飛機(jī)，帶領(lǐng)我們飛向一個(gè)未知的世界；信任是一根登山杖，輔助我們爬上人生的巔峰；信任是一艘船，帶我們走向更深的海洋。
看著那綿綿細(xì)雨，勾起了我對往事的回憶-------
一次數(shù)學(xué)考試，我考砸了。
從學(xué)�；氐郊依�，我把試卷交給媽媽，媽媽火冒三丈！眼睛瞪得溜圓！頭發(fā)好像要豎起來了！但媽媽忍住心中的怒火，語重心長的.對我說:“兒子，雖然這次沒有考好，只要你好好學(xué)習(xí)。認(rèn)真學(xué)習(xí)下一單元，就一定能考好，加油！媽媽相信你！
聽了媽媽的話，我便開始每天認(rèn)真做作業(yè)，作業(yè)做完了我就大聲誦讀課文，每當(dāng)我想偷懶的時(shí)候，媽媽的那句話:“我相信你！”便浮現(xiàn)在我的腦海中，我就像吃了靈丹妙藥一般，使我來了勁。
考試的時(shí)間到了，走進(jìn)考場時(shí)，我暗暗鼓勵(lì)自己:加油，我一定能考得好成績！考試時(shí)，我認(rèn)真審題，仔細(xì)推敲，做完了所有的題目，并認(rèn)真檢查了三遍，直到收卷。
兩天之后，試卷發(fā)下了，我考了97.5分�？吹椒�?jǐn)?shù)后，我非常開心，這時(shí)，我想到了馮驥才先生的一句話:“信賴，往往創(chuàng)造出美好境界�！睂Γ∵@一定是信任的力量！
信任是一把鑰匙，打開我們?nèi)松拇箝T；信任是一盞燈，點(diǎn)亮我們?nèi)松牡缆�；信任是一架飛機(jī)，帶我們飛到人生的巔峰。龍卷風(fēng)可以掀翻池塘，但掀翻不了大海，唯一能掀翻大海的，就是-------信任。
以境界為話題作文 篇14
境界或?yàn)榍缈障乱黄羞b的云，無拘無束，始終凌空俯瞰人間大地；境界或?yàn)槠皆系囊粓F(tuán)烈火，以洶涌的氣勢奮斗拼搏；境界或?yàn)榱珠g始終放聲高歌，揮灑一腔熱血的荊棘鳥，用盡全力把永恒的鳴聲回響在歷史。
享受境界如流云般的自由。八大山人，獨(dú)居山中陋室，一襲布衣、一雙草鞋，伴他的唯有一壺酒、一支毛筆和簡樸的書案。但他即使有一腔才華，能寫善畫，也從不追求名利，千金置于面前也絲毫不為所動(dòng)。他是出世的奇才，沉醉在自己美好世界里的隱士，這般境界又是何人能比。他以樹木為筆，藍(lán)天為紙，湖泊泉溪為墨，信手就能畫出自己內(nèi)心形狀的白云。他在自己的世界里放聲高歌，用心觸摸常人無法到達(dá)的高度，胸懷遠(yuǎn)離世俗的崇高追求。他舍棄了高官厚祿，卻為心靈構(gòu)建了精神的境界。
享受境界如烈火般的熱情。穿破煙塵，橫貫古今，孔子昔日的車轍印跡依然深深刻在我心上；擊碎層層濃霧，屈原的.歌聲激起泊羅的江畔后世千百年的浪潮。他們的生命為吶喊而綻放，他們的身軀為永恒而埋葬，他們的精神為亙古里的回聲而顫抖。他們在出入之間，選擇了入世，而且入得精彩、入得深刻，把生命的高度寄予烈火的奔放，為目標(biāo)和理想不懈奔走，這不失為一種勇者的境界。
境界本是一扇兩邊均有奇跡的門，出與入，看似一步之遙，卻不知有多少人在門檻邊徘徊，最終一事無成。成功者，只為內(nèi)心的渴望，且選擇了自己的方向并一往無前地走到底，這樣，門里門外才會(huì)各有廣袤的天地。
以境界為話題作文 篇15
書籍是人類智慧的結(jié)晶。讀書決定一個(gè)人的修養(yǎng)和境界，關(guān)系一個(gè)民族的素質(zhì)和力量，影響一個(gè)國家的前途和命運(yùn)。一個(gè)不讀書的人、不讀書的民族，是沒有希望的。
也許有人會(huì)說，沒有時(shí)間讀書。但是一個(gè)人一天總可以抽出半個(gè)小時(shí)讀三四頁書，一個(gè)月就可以讀上百頁，一年就可以讀幾部書。讀書要有選擇，讀那些有閃光思想和高貴語言的書，讀那些經(jīng)過時(shí)代淘汰而巍然獨(dú)存下來的書。這些書才能撼動(dòng)你的心靈，激發(fā)你的思考。我們不僅要讀書，而且要實(shí)踐；不僅要學(xué)知識，而且要學(xué)技術(shù)。要“讀活書、活讀書、讀書活”，即不僅要學(xué)會(huì)動(dòng)腦，而且要學(xué)會(huì)動(dòng)手；不僅要懂得道理，而且要學(xué)會(huì)生存；不僅要提高自己的修養(yǎng)，而且要學(xué)會(huì)與人和諧相處。
當(dāng)前，世界正經(jīng)歷著一場前所未有的金融危機(jī)。戰(zhàn)勝這場危機(jī)，不僅要靠物質(zhì)的力量，還要靠精神的.力量。戰(zhàn)勝這場金融危機(jī)，從根本上還是要靠人，靠知識的力量和科技的革命。在這個(gè)乍暖還寒的時(shí)候，我們提倡讀書更具有現(xiàn)實(shí)意義。通過讀書溫暖人心、提振信心、寄托希望，通過讀書掌握知識、增強(qiáng)本領(lǐng)、勇于創(chuàng)新。
大家要記住一個(gè)真理：書籍是不能改變世界的，但讀書可以改變?nèi)�，人是可以改變世界的。讀書可以給人智慧，可以使人勇敢，可以讓人溫暖。
我愿意看到人們在坐地鐵的時(shí)候能夠手里拿上一本書。因?yàn)槲乙恢闭J(rèn)為，知識不僅給人力量，還給人安全，給人幸福。
以境界為話題作文 篇16
文字中的曼妙，解放了禁錮已久的靈魂，洗滌了癱瘓的心靈，空白的時(shí)光，會(huì)在記憶中永存，并成為日后心靈休息與滋養(yǎng)的源頭，而這空白來自于書籍。
兒時(shí)的童話故事，現(xiàn)在的`各類小說，人生種種的階段，都與書密不可分。我喜歡讀書，喜歡在書的世界里自由遨翔，喜歡在書的世界里與自己對話，讀書是種樂趣，更是一種滋養(yǎng)，在“牧羊少年奇幻之旅”此書中，我們學(xué)到了該如何學(xué)習(xí)做事的態(tài)度；在《小紅帽》這故事中，我們學(xué)會(huì)了判別是非，這都是在這世界中得來不易的經(jīng)驗(yàn)，有道：“在每一個(gè)階段，我們讀到的就是我們自身，或是我們將會(huì)成為那種人，或者欲望�！比藗儜�(yīng)擺下事情靜下心來讀書，體會(huì)人生的美好，這樣一切也都值得了！
對現(xiàn)在的人來說，讀書就像為生命打開一扇窗，而你沒有門、沒有窗的時(shí)候，這就是你的希望，而你的未來也操之在它的手中。古人曾云：“三日不讀書，便覺無味，面目可憎�！倍嘧x書，變化我們的氣質(zhì)，幽默我們的談吐，讓我們成為有趣的人。一個(gè)人讀書不是為名利，更不是為賺錢，而是為找出生命更鮮明的意義，活得比以前還更充實(shí)。
讀書，目的是為增添生命的光彩，而它在你孤獨(dú)寂寞、徬徨無助的時(shí)候，陪伴你，和你一起把臂顏歡，渡過這無常的命。一個(gè)人能夠靜下心來讀書，才是真正的上上之道啊！
以境界為話題作文 篇17
一棵在墻角石縫中生長的牽�；āＫ婚_了兩朵花，只在清晨我看見了它們。到了正午花就縮了回去。
漸漸地夕顏便出落得更好了。過路的人見它如此美麗，便拿來剪刀將其剪下插入花瓶放在室內(nèi)觀賞。幾天后，花瓶中的花便凋謝死了。而那石縫中的夕顏卻從側(cè)面長出了許多的側(cè)枝，在側(cè)枝上的花開得更多更美麗。慢慢地便爬滿了半座墻。
可是，烈日卻無情得很。當(dāng)驕陽升起，它用千萬條長鞭，抽打著夕顏?zhàn)屗桓页霈F(xiàn)在烈日之下。只得以清新淡雅的樣貌展現(xiàn)在清晨給人以美好的心情。
命運(yùn)是不由人的，同時(shí)也是由不得夕顏的。當(dāng)金秋來臨萬物成熟消彌之際。夕顏當(dāng)然也不例外要脫裝裸骨，在冬天的戾風(fēng)驟雪之中枝干受苦。但生命是頑強(qiáng)的，走過一劫輪回便會(huì)攀登上另一個(gè)新的境界。
暖春來到，春雨、春風(fēng)給了夕顏重生的機(jī)會(huì)。但是驕陽，烈日人舊不肯罷手，所以夕顏的生命的.價(jià)值只是在于在清晨的那一縷幽香和美景。 夏日是夕顏?zhàn)铍y熬也是最炫美的時(shí)候。高溫、驕陽給了夕顏苦難的同時(shí)也給了它生存的動(dòng)力和信心。讓它充滿力量去為自己努力爭取。
很快，夕顏便已爬滿整座墻，那壯美的場景揭示著生命的意義——努力、付出、堅(jiān)韌最后以最美的姿態(tài)結(jié)束和完成這一艱苦、甜美的旅程。 人生的旅途亦是如此夕顏歷盡艱辛不斷迭起不斷攀登，不斷進(jìn)取。最后以最美的姿態(tài)為人奉獻(xiàn)。人生也應(yīng)如此從哪里跌倒就從那里啪起繼續(xù)向前，不斷攀登人生的境界。
以境界為話題作文 篇18
佛經(jīng)上說：“舍得”者，實(shí)無所“舍”，亦無所“得”。萬物循環(huán)往復(fù)，世事滄桑變幻，人生沉浮不定，均在舍得之中達(dá)到和諧統(tǒng)一。舍得，有舍才有得。在得與失之間，要做大膽地舍取，是我們中華民族五千年古老智慧的精髓。
寒假里，我讀了一本哲學(xué)書，名字叫。這本書涵蓋了人生哲理、職場、官場、理財(cái)、處世等諸多方面的內(nèi)容，以獨(dú)特的視角闡明“舍得”是一種大境界；是人生各個(gè)階段必須面對的.挑戰(zhàn)；是人們在社會(huì)生活中應(yīng)該掌握的生存藝術(shù)；是一堂人生的必修課。
著名作家說：“會(huì)活的人，或者說取得成功的人，其實(shí)懂得了兩個(gè)字：舍得。不舍不得，小舍小得，大舍大得�！睒渖釥N爛夏花，得華實(shí)秋果；鳴蟬舍棄外殼，得自由高歌；溪流舍棄自我，得以匯入江海。正所謂“魚和熊掌不可兼得”、“自古忠孝難兩全”，在得與失當(dāng)中想要做出正確的選擇，是一件艱難而痛苦的事，所以，需要我們有“看開、放下、平和、淡然”的良好心態(tài)來面對。
一個(gè)硬幣都有正反兩面，因此我們應(yīng)從不同角度、方向詮釋舍得的真諦。法國作家雨果說過：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷�！币虼宋覀冏鋈瞬灰^抱怨，太過悲觀，做事不要斤斤計(jì)較，只謀私利。要小舍小得大舍大得，體現(xiàn)出胸懷寬廣的做人高度；明朗大氣的做事風(fēng)格；坦蕩灑脫的人生追求。
讀了這本書，讓我明白了舍得是一種美德；是一種態(tài)度；是一種人愛無私的境界，讓我學(xué)會(huì)了舍得……
以境界為話題作文 篇19
有一種境界，它獨(dú)一無二；有一種境界，它沁人心脾；有一種境界，它如同周敦頤的詩句”出淤泥而不染，濯清漣而不妖”……譚嗣同在百日維新中變法失敗，慈禧太后囚禁了光緒帝并派人捕殺參加變法的人們，還用酷刑懲罰他們，來告誡天下百姓。康有為等人見大勢已去，便逃往國外。譚嗣同卻大義凜然地說：“國家的防抗路上沒有流血，就讓我來做第一人吧。”于是他放棄了逃生的機(jī)會(huì)，毅然決然地走向了斷頭臺。這就是那種境界，但卻沒有十全十美地詮釋了那種境界。有人不僅坦然面對了恥辱，還把恥辱轉(zhuǎn)化成了一種堅(jiān)韌的力量。
天漢三年，李陵兵敗投降匈奴，司馬遷替李陵辯護(hù)，漢武帝大怒，囚禁司馬遷并處以腐刑，出獄后，又讓司馬遷擔(dān)任只有宦官才能擔(dān)任的中書令郎這一職務(wù)。這不幸的遭遇使司馬遷義憤填膺，他卻忍受恥辱，著成《史記》這部大作。這種境界是完美的”玉不琢，不成器”也許只有經(jīng)歷過大風(fēng)大雨后的帆船才會(huì)更加堅(jiān)固。
譚嗣同應(yīng)為當(dāng)時(shí)中國民眾的麻木，奉獻(xiàn)出自己寶貴的性命，來喚醒民眾沉睡已久的內(nèi)心，是值得敬佩的，但是司馬遷忍辱負(fù)重只為創(chuàng)作一本史書，來使后人更加清晰地了解當(dāng)時(shí)社會(huì)的`真相，這種精神難道不更可貴嗎？境界，既是鏡，也是屬于自己心靈最美好的世界。讓我們仔細(xì)品味自己的處境，并喚醒自己沉睡已久的境界吧！
以境界為話題作文 篇20
比廣闊大海更浩瀚，比雨后初晴的彩虹更絢爛，比清澈的小溪更純潔，比火熱的太陽更高尚，這就是人生的最高境界人格。
華麗的外表下，空有一顆虛偽的心靈，猶如一只竹籃華而不實(shí)。機(jī)靈的腦袋下，空有一片混亂的思想。張揚(yáng)的性格下，空有一副惡毒的心靈。人性、人格是高尚的，不是外在的而是內(nèi)在的。
為陶淵明不為五斗米而屈服的精神所折服；為陸游憂國憂民，以天下為己任的品質(zhì)所震撼；為文天祥堅(jiān)守目的，“人身自古誰無死，留取丹心照汗青”的壯志所感動(dòng)；為朱自清寧可餓死也不肯領(lǐng)美國救濟(jì)糧的偉大人格而深深吸引；為袁隆平“勝不驕，敗不餒”的偉大人性美所激動(dòng)不已……
現(xiàn)實(shí)生活中，把握人生中最純潔的一片天空，便為人生的最高境界。
蔚藍(lán)的天空中，有驕陽的高尚，有白云的純潔，有微風(fēng)的清澈。
生活在和平年代，我沒有什么高尚的人格。沒有什么高尚的精神，沒有什么眾所周知，令人稱頌的事跡，我只是默默地在做自己的`本職工作，我只是羨慕一身清爽，坦坦然然的生活，同在一片天空下的我們，不要讓狂風(fēng)暴雨打破我們美好、寧靜的生活，而是讓狂風(fēng)暴雨沖刷我們心中的塵埃。
人格的高尚體現(xiàn)了一個(gè)人的道德修養(yǎng)。它不一定是體現(xiàn)為外在的活潑瀟灑，而體現(xiàn)為內(nèi)在的高潔亮麗。人性的美，不一定體現(xiàn)為驚天動(dòng)地，而更在于心靈。
堅(jiān)守自己做人的原則，做好自己的本職工作，也許在人生中有許多小污點(diǎn)，但始終保持一顆善良的心，就達(dá)到了人生的境界。
讓乘風(fēng)破浪的帆船勇往直前，讓亮潔的心靈沖向最高點(diǎn)，踏上人生高境界。
以境界為話題作文 篇21
前天老師在上課的時(shí)候給我們講了人生的四境界，從低到高分為自然境界，功利境界，道德境界和天地境界。這四個(gè)境界說白了，就是從物欲到精神的層層上升，到最后物質(zhì)的需求越來越少，精神的滿足越來越大。而我的理解是，人生最需要的境界，莫乎快樂。
人生在世，真正能做到圣人之行的人很少，凡塵中的我們大多都是俗人，很多人都在探求人生的最高境界，但其實(shí)在塵世最容易也最應(yīng)該達(dá)到的境界便是快樂。若一個(gè)人能時(shí)常保持快樂，不被名利所縛，失卻功名不會(huì)焦躁浮躁。能達(dá)到一個(gè)心態(tài)平和的境界，然后秉懷著這種快樂的人生境界去幫助別人，做些力所能及的事情，社會(huì)的進(jìn)步也就是非常順其而然的事情。
城市中的任何俗事，若脫離了快樂。不要說達(dá)到人生的`最高境界，就連堅(jiān)持做下去都是不可能的事情。這一點(diǎn)，在尚未啟蒙，天真懵懂的孩子身上，都能體現(xiàn)出，曾經(jīng)有位科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，有一群孩子，整天圍著他的家門口嬉戲打鬧，吵人的要命，后來他便給這些孩子定期分一些糖果，鼓勵(lì)他們吵鬧之后才有糖果吃，這樣便使他們吵鬧的動(dòng)因成為了獲得糖果。這樣孩子們便減少了很多吵鬧中的快樂，成為了為了這些糖果而吵鬧，結(jié)果孩子們就慢慢地散開了，沒有繼續(xù)在吵鬧。從科學(xué)的角度看，這是內(nèi)因和外因的結(jié)果，有時(shí)候內(nèi)因的快樂動(dòng)機(jī)往往是我們做事的主要?jiǎng)右�，若我們不能從一件事中獲得快樂的滿足感，這件事情就會(huì)我們成為我們極其厭煩的事情，從而撒手不做。反觀之，若人生少了快樂這一境界，那么終將如行尸走肉般地活著。樂其道便能成其事，人生在世，何樂而不為？
以境界為話題作文 篇22
在今天的語文課上，謝老師告訴我們：“同學(xué)們，人有六種境界，看看你是在哪個(gè)境界吧！”這時(shí)，正在專心致志背書的同學(xué)們一個(gè)個(gè)都抬起了頭，好奇的看著謝老師，一個(gè)個(gè)似乎都很想知道怎么回事。謝老師對我們說：“你們看我畫！”
同學(xué)們這時(shí)又目不轉(zhuǎn)睛的盯著謝老師，謝老師在黑板上寫著——最低層次，不想惹麻煩；中等層次——為了得到獎(jiǎng)勵(lì)，為了取悅他人；或是為了一切目的……而最高境界就是不論你在什么地方，都能有底線，而且不改變！
正如這個(gè)底線一般，北宋的大文豪蘇軾一樣，他不僅僅它不僅僅有底線，還有渲染別人的精神。小時(shí)候的他就立下了治國之心，雖然在途中被貶到了黃州，發(fā)現(xiàn)了自己的最大的毛病——才華外露。于是，他想用詩詞來轟動(dòng)社會(huì)。而官場，也不過是一個(gè)把是非曲直，忠奸善惡染成一個(gè)色的大醬缸，他開始不屑與他們同流合污。
于是，他極其誠懇的進(jìn)行了自我解剖和剖析。所以，他十分想找回原來的自己，于是，他漸漸的回歸了安寧祥和的狀態(tài)，還悟出了一句：“且夫天地之間，物各有主，茍非吳之所有，雖一毫而莫取�！睆娜松淖罡呔辰缟先タ矗K軾不正有這種的'毅力嗎？他的底線不一直是“治世經(jīng)邦”嗎？
是啊，在亂世中一直有著自己的底線，這才是人生的最高境界��！這才算是一個(gè)成功之人��！而現(xiàn)代人呢？就必須有獎(jiǎng)勵(lì)，還有取悅他人。是啊，成功和獎(jiǎng)勵(lì)來比豈不是前者更重要嗎？
亂世浮沉與有底線而比哪個(gè)更重要？有底線。是，但你不論在哪兒，都有底線時(shí)，那么你將是一位蘇軾一般的成功人士！
以境界為話題作文 篇23
最近的語文課上，我們學(xué)習(xí)了一首詩歌，作者是余勛坦，詩名是《理想》，這時(shí)很多人都寫過的主題，但在余勛坦的筆下，理想仿佛被賦予了生命，插上了翅膀。
這首詩所表達(dá)的情感主要是讓我們監(jiān)理理想，朝著這個(gè)方向去努力，去奮斗，去拼搏。文章說理想是高尚的，因?yàn)樗鼜牟粊G棄任何人，你我有了理想，才能向目標(biāo)繼續(xù)努力。人類有了理想，才使得世界不斷地向前發(fā)展。理想始終是催人前進(jìn)的快馬，讓你在人生的路上不停奔跑；理想更使社會(huì)進(jìn)步，也許最初只是淺淺的滿足，但這不是理想最初的目的。理想帶來的更多是個(gè)人的快樂與國家的富強(qiáng)與文明。理想可能使好人常遭到打擊，但給不幸者的卻又是一次重生的機(jī)會(huì)。理想不是白白的'來的，它有獲得，也有犧牲。
我近期的理想很簡單，我想考上一所好中學(xué)，進(jìn)入理想的大學(xué)。要做到這點(diǎn)不容易，看似簡單實(shí)際不簡單，這是六年里努力結(jié)果，也許說好好學(xué)習(xí)刻苦努力都還是顯得空洞，實(shí)際是行動(dòng)。我認(rèn)為我的理想要實(shí)現(xiàn)得在兩千多日日夜夜做到上課專心，作業(yè)認(rèn)真，每天做到預(yù)習(xí)與復(fù)習(xí)……
理想使人成功的例子很多：居里夫人家境貧寒，卻從小立志，長大后成為舉世聞名的科學(xué)家；愛迪生因?yàn)橛辛死硐�，成了發(fā)明家；貝多芬因?yàn)橛欣硐氤闪艘魳反髱煟徽伦逾鶑男￠_始學(xué)習(xí)舞蹈，心中有一個(gè)理想成為演員，她付出了比別人多幾倍的努力，實(shí)現(xiàn)了夢想。這種例子數(shù)不勝數(shù)，但我們都清楚一點(diǎn)，那就是理想使人前進(jìn)，使人奮斗，
詩中說理想是石，我說理想是船；詩中說理想是火，我說理想是海；詩中說理想是燈，我說理想是夢。不管理想是什么，它會(huì)引你走入成功的彼岸！
以境界為話題作文 篇24
我總要被爸爸媽媽在耳邊念叨著懶惰，有時(shí)還真的會(huì)以為再?zèng)]有人能懶過我了。如果真像他們說的一樣，那我也算是懶到了別人都無法達(dá)到的境界。
我的懶惰是有時(shí)覺得講話都太費(fèi)力氣。有時(shí)候別人說我忽冷忽熱，不理會(huì)別人，其實(shí)不過是有些時(shí)候我都懶得去講，在我興致不高的時(shí)候，我喜歡安靜地休息。所以有時(shí)候我懶于交集，即使與我講話，我也只會(huì)用眼神與別人會(huì)意。連動(dòng)嘴講話都不愿做，對別人的話語不聞不問，也是懶的一種境界。
我懶，怕麻煩，幾乎大大小小的事情都不想干。從小就由媽媽替我打理生活，到了學(xué)校更是讓邊上的同學(xué)麻煩了不少。我常與別人的對話便是“這個(gè)幫我拿一下”、“那個(gè)幫我放一下”，甚至有時(shí)吃飯都有同學(xué)替我端了飯菜，擺好餐具，就等我過去吃。估計(jì)是她們也熟了我的惰性，都不想提醒我了，干脆把我照顧周到。這種有人照顧，事事都不用操心的感覺真的很好。做一個(gè)沒心沒肺的懶人，心安理得享受懶而帶來的“福利”，應(yīng)該也是種高超的境界。
我不好學(xué)，因?yàn)樗⒉蛔屛逸p松。媽媽說，如果她不提醒我，那我一定懶得忘了自己還要學(xué)習(xí)這件事。也許會(huì)有可能，畢竟因?yàn)閮?nèi)心的懶散，我甚至不會(huì)把學(xué)習(xí)放在心上。也有同學(xué)問我，干嘛都不抓緊了時(shí)間寫作業(yè)，有了空多學(xué)習(xí)。我懶洋洋在笑笑，我才不要呢，吃力地學(xué)習(xí)不如做點(diǎn)開心的'事。
我就是這樣，可以懶到?jīng)]有上進(jìn)心，只顧自己的開心就好了。我說自己懶到了一種不能超越的境界，卻不會(huì)因?yàn)樗缓靡馑蓟蛐呃�，我把時(shí)間給自己換來閑適和開心。我樂意能這樣沒心沒肺地懶下去，這樣懶的境界為我自己留下了玩樂的時(shí)間，自我獨(dú)處的空間，我不得不慶幸：我是個(gè)夠懶又能懶得過去的女孩。
以境界為話題作文 篇25
人如果有一種穩(wěn)態(tài)的活法，能夠有一片不隨著生活完全俯仰的自由空間，都可算有一種境界。哥本是同齡為長者的一種稱呼，卻因?yàn)槌蔀楦缯�，在詞義的演化中被賦予了太多含義。摻雜其中的風(fēng)范、責(zé)任和大氣等，就讓哥之為者具有了一種境界。
境界體現(xiàn)一種修為，而對于哥者的境界，就需要哥者有更多的所為，從而哥者就被賦予了一種責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。哥者需要顧大局，舍棄自我。為哥者范圍很廣，既有血緣之稱，也有朋友之呼，更有各種其它。
從來被當(dāng)作哥的，既有哥者的閃光，也有哥者的'擔(dān)當(dāng)，更有哥者的心酸。
哥者，有幾種稱呼由來。第一種是年長而稱呼。第二種是自我稱呼。第三種是跟者而呼。第一種年長而呼，一般就是做哥的實(shí)當(dāng)，長兄為之，這算是一種年齡優(yōu)勢，生而具之，無多少厚非之處。第二種自我稱呼，可能是受圈子影響，覺得這樣自我稱呼較為恰當(dāng)；也可能是長者的一種年輕心態(tài)使然，希望自己可以被叫的年輕。第三種是跟者而呼。跟者而呼必有跟者而呼的理由，也就有了跟者而呼的認(rèn)可與追隨。跟著而呼，可能因地位、財(cái)富、學(xué)識優(yōu)勢而被群起而呼。
我常不喜歡當(dāng)哥者，不管屬于那種稱呼由來，總想躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，管它春夏與秋冬�？缮顓s無法這樣瀟灑，有時(shí)想當(dāng)哥者的時(shí)候，偏偏諸事偏離；不想當(dāng)哥者的時(shí)候，偏偏諸事襲來，讓人有時(shí)不勝其擾�？赡苓@就是生活的新常態(tài)吧。
故永遠(yuǎn)不要跟生活認(rèn)真，認(rèn)真了生活也就徒生了無盡的煩惱。
無論哥者外界由來如何，哥者需要是一種自己掌握主動(dòng)權(quán)的生活。只有活出了自己的精彩，才有余力將生活提升為一種境界活法，那樣哥者的作為就有了新的詮釋。
以境界為話題作文 篇26
我們職業(yè)道德老師宋玉生老師經(jīng)常對我們說，崇高的職業(yè)道德將是你們今后理順工作中千頭萬緒的重要保障。對于這句話，我本不以為然，直到我到高交會(huì)做義工后才明白這句話的意思。而真正教會(huì)我這句話含義的人是我們資料信息組的負(fù)責(zé)人金姐。
去年10月14日早上，我目睹了這樣一件事:當(dāng)我們都坐在電腦前工作時(shí)，一聲凌厲的聲音在我們辦公室里響起，“你這是什么意思，我站這哪影響你們工作了?你怎么這樣說話?”尖銳的聲音迫使正沉醉于工作中的我們不約而同的抬起了頭。原來是一個(gè)外地記者與新聞中心的工作人員金姐發(fā)生了一點(diǎn)誤會(huì)。她咄咄逼人的氣勢令我們都對她產(chǎn)生反感，只見金姐并沒有生氣，而是漫和的對她說:“對不起，我不是這個(gè)意思，只是外人是不能站在我們辦公室里的。你請坐下，喝杯茶好嗎?”那個(gè)女人卻得理不饒人:“你們別來這一套，我不吃這一套，你們別想敷衍我。我怎么知道你是負(fù)貴人?我又怎么知道你們的規(guī)矩?你這人不能這樣講話。真是的。”她的話語激怒了我們在座的每一個(gè)人。但是金姐依然向她賠不是，直到那個(gè)人罵累了，才悻悻走出我們的辦公室。
金姐的包容行為讓我感觸良多。也許在未來我們也會(huì)遇到這樣的爭執(zhí)，金姐的'行為教會(huì)了我，遇到類似的情況應(yīng)該怎樣處理，也使我明白宋老師語重心長的話語的真正分量，不管你所面對的人是何等地為難你，你都只能以禮才團(tuán)寺，“顧客永遠(yuǎn)是對的”的商場名言便是這種嚴(yán)以律已、寬以待人的最好注釋，這也是職業(yè)道德的崇高境界。
以境界為話題作文 篇27
生命的最高境界就一個(gè)字，舍。
常言“取舍有度”，但事實(shí)上“取”遠(yuǎn)比“舍”容易得多。“取”是人生來的本能，而懂得“舍”卻是后天多次歷煉后才會(huì)悟到的。
舍去驕妄，驕兵必?cái)�。一個(gè)人無論天資如何聰慧，能力多么高超。當(dāng)他身染傲氣出言狂妄的時(shí)候，他的失敗是已經(jīng)可以預(yù)見的了。麥克阿瑟是美國的軍中驕子。二戰(zhàn)后，成為日本實(shí)際上的最高行政長官，西太平洋所有美軍皆聽其指派，奉其將命；朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)后，是侵朝美軍的最高統(tǒng)帥。他聽聞數(shù)十萬中國志愿軍已渡過鴨綠江開赴戰(zhàn)場，面露譏誚之色，稱中國軍隊(duì)只是一群“洗衣匠”，并揚(yáng)言要在圣誕節(jié)前結(jié)束戰(zhàn)爭。在他的錯(cuò)誤指揮下，美軍輕率妄進(jìn)，被志愿軍布下的口袋陣收拾得服服帖帖。慘重的損失逼迫他引咎辭職，他勢必要為自己的狂妄買單。
舍去虛榮，鏡花水月的美好不值得追求。有人說“對人誘惑最大的就是他人不切實(shí)際的恭維”，人都是好面子，聽到他人的抬起奉承，霎時(shí)感覺心花怒放也并無大錯(cuò)。但沉浸其中難以自拔，甚至于真的以此為榮，失去對自己的正確認(rèn)知，那便是陷入了泥潭了。鄒忌與城北徐公比美，先后問了妻、妾、客，所得到的答案都是對他的肯定。但他并沒有在奉承聲中失掉自知之明，而是清楚的'知道“其妻心中有私，其妾心中有懼，其客心中有求”，正確看清自己，因此能成為一代名士。
人的一生所面臨的事很多，所要做的取舍狀態(tài)也很多。惟有舍去不當(dāng)?shù)牧?xí)慣，選擇好的品性、行為，方能圖謀成就。若無舍棄的智慧，又何談得到收獲？大到價(jià)值觀念，小到日�，嵤拢瑹o不需做到“精明地舍，適當(dāng)?shù)厝 薄?/p>
以境界為話題作文 篇28
揚(yáng)和宇師出同門，都跟隨著一位當(dāng)代著名的小提琴家學(xué)習(xí)，兩人資歷相當(dāng)，也都很刻苦地練琴。唯一不同的就是揚(yáng)心胸豁達(dá)，更善與人交流，而宇十分固執(zhí)，不善與人交流。
有一天，他們的師父對他們說：你們已經(jīng)跟我學(xué)習(xí)了那么久了，水平也都很出色，這樣吧，你們兩個(gè)各出去辦一場音樂會(huì)，來讓我考察一下你們兩個(gè)的真正境界。辦成了就算出師了，辦不成就繼續(xù)回來跟我學(xué)習(xí)。兩人都應(yīng)下了師父的要求，出去了。
他們先共同來到了一個(gè)演出大廳，咨詢相關(guān)事宜。演出大廳的負(fù)責(zé)人告訴他們，近期的時(shí)間都安排滿了，讓他們另尋別處。
之后的時(shí)間里，他們將整個(gè)城里的演出大廳，音樂廳，劇院都找了一遍，結(jié)果都是不能安排他們演出。幾天后，他倆各奔東西去尋找可以供他們演出的地方，揚(yáng)仍留在那座城里，宇到了別的城市去。
一天，絕望中的.揚(yáng)突然想到：音樂的本身是靈活的，而不是刻板的，何必拘于格套，非要在大廳中演出呢。于是，他找到了一家公園的負(fù)責(zé)人，向他表明了自己的想法，負(fù)責(zé)人聽后表示很感興趣，愿意合作。
幾天后，揚(yáng)完成了自己的音樂會(huì)，回到了師父的住處去。師父聽完了他的匯報(bào)后，微笑著對他連連點(diǎn)頭。
又過了幾天，宇才回來，宇的樣子，十分狼狽。原來宇在別的城市很快就把身上的錢用完了，后來他把他的琴典當(dāng)了，才有錢買車票坐車回來，他的音樂會(huì)也隨之不了了之了。
這時(shí)候，師父開口了，道：揚(yáng)，你可以出師了，師父在你的身上看到了我想看到的境界。宇，你還沒有懂得音樂真正的境界，再跟師父學(xué)兩年吧。
以境界為話題作文 篇29
風(fēng)吹過竹林，沙沙作響。朦朧的月光灑在竹葉上，映出影影綽綽的光。夜，很寂靜。
一道寒光劃破了這寂靜的夜。寒光的背后，是一個(gè)黑衣的俠客，出手迅速，手起，劍落，幾棵竹子隨著劍的入鞘緩緩倒下。高高束起的衣領(lǐng)，掩蓋住劍客臉上那抹不易之察覺的笑容。
步履在零落的花瓣上輕輕地踏過，暗香襲來，幽幽的嘆息，在這清冷的夜里格外哀婉。抬頭看穹宇上殘破的月，憂傷的味道劃過心扉，化為一滴冰冷的淚。
琴弦淺唱，潯陽江上點(diǎn)點(diǎn)燈火，那江上幽咽的琵琶聲，訴說著誰的衷腸？琵琶女是否依舊用悲愴在琴弦上拔響人生的跌宕起伏。命運(yùn)的渡口，誰遇見了誰？誰又和誰相伴到天涯？
江畔柳依依，水波悠悠。游船畫舫信使過滿面，里面又是怎樣的歌舞升平？船內(nèi)日日笙歌。明眸皓齒的女子如玉般的手指輕挑黑木古箏，紫紗綠袍，笑容如花，內(nèi)心的無奈無人能解。
登翠樓，望夕陽。余暉透過窗舷灑在銅鏡上，古老的銅鏡中已不見昔日絕美的'容顏，兩鬢的青絲中似乎夾雜著縷縷白發(fā)。年少時(shí)的夢早已埋葬在江南的煙雨中。看著被磨光的門檻，輕笑一聲，最終還是沒有找到想要的歸宿。
遠(yuǎn)處的芳草滿野連古道，晴日下一片翠綠接荒城。站在古道邊，長亭外，凄凄地送別，離別的淚沾濕了輕絲羅衣，離悉別緒悄悄的蔓延在這荒野上。輕道一句珍重，轉(zhuǎn)身離去，輕柔迷漫的柳絮在身后飄蕩飛舞，心如飛花流水，淹沒在風(fēng)中。
花非花，霧非霧，逝去的年華不再來。閑看著紅花綠柳，捻一朵塵世的花，拋進(jìn)紅塵的繁華中去。
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