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以淡泊為話題作文（精選26篇）
相信大家都嘗試過寫作文吧，尤其作為作文里的重要分類的話題作文，話題作文往往不限文體，允許考生自由發(fā)揮。那么寫這類作文時(shí)還應(yīng)注意哪些問題呢？下面是小編為大家收集的以淡泊為話題作文（精選26篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
以淡泊為話題作文 篇1
富與貴，是人之所欲也；貧與賤，亦為人之所惡也。不論所處前者還是后者，若能做到貧而無諂，富而無驕，便可謂之淡泊。
古有陶淵明面對(duì)官場(chǎng)黑暗與利益場(chǎng)的人情往來時(shí)毅然選擇了辭官歸隱，一句“不為五斗米折腰”何等氣魄。若是留在官場(chǎng)，與大部分官員一樣深諳人情世故，在爾虞我詐的官場(chǎng)上搏得一席之位易如反掌，潑天富貴蓋天權(quán)勢(shì)憑陶淵明的才能哪一樣不可得？然而他不為所動(dòng)，選擇了一方清靜，遠(yuǎn)離了世俗。幾畝薄田，幾株淡菊，南山為伴，飛鳥與還，又是何等閑適。官場(chǎng)的黑暗沒有摧毀他的傲骨，清貧的生活沒有動(dòng)搖他的心志，他仍是那個(gè)如菊般清高淡雅的'陶淵明。
無獨(dú)有偶，淡泊名利的人不只存在中國，國外也有。
喬治。華盛頓，他帶領(lǐng)北美人民在戰(zhàn)場(chǎng)上沖鋒陷陣，為國家民族的獨(dú)立奮勇作戰(zhàn)，國家獨(dú)立后，成為了美國第一任總統(tǒng)，在接連兩次的選舉中都獲得了全體選舉團(tuán)無異議的支持。然而，在兩屆任期結(jié)束后，他自愿放棄名利，不再連任，也從此開啟了美國總統(tǒng)任期不超過兩屆的先例。
淡泊，是陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”；淡泊，是華盛頓在離第三任總統(tǒng)僅一步之遙時(shí)的轉(zhuǎn)身退場(chǎng)。淡泊，是看輕塵世紛擾后的一抹淺笑，淡泊，也是在面臨權(quán)勢(shì)時(shí)的理性止步。故淡泊者必心無貪念，若放不下世俗名利也難以甘于平淡而怡然自樂。
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行，不為世俗所亂，也不為名利所絆，眾人皆醉我獨(dú)醒，眾人皆濁我獨(dú)清。無論如何，請(qǐng)保持淡泊之心，只有這樣，才能仰不愧于天，俯不怍于地。
以淡泊為話題作文 篇2
“名利”似乎是人生活在世界上的必需品，無論貧窮富貴，窮達(dá)逆順，都免不了與名利打交道。但我卻認(rèn)為：如果受到名利的拘束，以這樣的姿態(tài)前行，前行的路上必定如履薄冰，寸步難行。因此，淡泊名利是在人生道路上行走中必要的前行姿態(tài)。
人生道路上有各種包袱把我們壓彎了腰，而最為沉重的便是名利，現(xiàn)代社會(huì)中，攀權(quán)附勢(shì)的人大有人在，對(duì)于名利而孜孜以求的人更是不勝枚舉，居里夫人的言行是否應(yīng)引發(fā)我們的深思？
居里夫人把自己的金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)陆o小女兒玩，面對(duì)朋友的質(zhì)疑，她卻說：“我想女兒知道，名利就像玩具，只能玩玩，絕不能看的太重，否則將一事無成。”居里夫人挺起脊梁，淡泊名利，不在原地打轉(zhuǎn)，而是以一種超脫名利的姿態(tài)為世人做出榜樣，以一種超脫名利的姿態(tài)在科學(xué)的道路上前行。
人生長路，人們需要的.是不斷前行，而以什么樣的姿態(tài)前行是最至關(guān)重要的。名利會(huì)使人滿足于現(xiàn)狀，生活和學(xué)習(xí)中的我們是不是也應(yīng)該將名利、榮譽(yù)置身于外，以這樣的姿態(tài)在茫茫書海中揚(yáng)帆前行，在知識(shí)懸崖上奮力攀登，這樣前行的路程不是會(huì)更令人感到歡樂嗎？
只有超脫名利才能達(dá)到至高境界，才能一身輕松，無所顧慮，奮力奔跑。淡泊名利如一瓶香檳沖破了瓶塞的迸發(fā)，我們更應(yīng)該摒棄名利，以一種超脫名利、淡泊名利的姿態(tài)向高峰邁進(jìn)。
以淡泊為話題作文 篇3
諸葛亮曾說過：“非淡泊無以明志，非寧靜致遠(yuǎn)”。的確，只有淡泊，才能獲得之前不曾有的體會(huì)。只有淡泊你所不必追求的，才能得到一片新的世界；只有淡泊你為之疲于奔命的，才能看到錯(cuò)過的風(fēng)景；只有淡泊你所視若珍寶的身外之物，才能體會(huì)到最珍貴的瞬間。有一種美麗，叫淡泊。
淡泊功名利祿，他心靈散發(fā)出的美麗光輝，便是淡泊。他有報(bào)國之志，但可與皇帝放入不為重用。他淡泊了一切的功名利祿，留下了“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的自信，留下了“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”的狂放。那楊貴妃磨墨，高力士捧靴的尊榮也未能留住他那顆自由淡泊的心。
沒錯(cuò)，他就是酒入愁腸，七分釀成月光，余下的三分呼為劍氣，秀口一吐便是半個(gè)盛唐的李白。如果他看重世俗功名利祿，究其一生也不過是翰林院的李翰林罷了。淡泊了身外之物，他身上散發(fā)出的讓人無法忽視的氣質(zhì)，便是淡泊。
淡泊世俗官場(chǎng)，他心靈散發(fā)出的美麗光輝，便是淡泊。他官場(chǎng)失意，隱居田園。他“采菊東籬下，悠然見南山”。他寄情于山水，反倒感受到了“久在樊籠里，復(fù)得返自然”的超脫。他，就是田園詩人陶淵明。
他如果久在官場(chǎng)，想必也不會(huì)得意多久，惟這田園，承載他那顆淡泊官場(chǎng)的心才足夠。如果不是淡泊，他何以看到“山氣日夕佳，飛鳥相與還”的美景？正是因?yàn)樗牡�，才寫出了如是的傳世佳作。他身上散發(fā)出的清新氣質(zhì)，便是淡泊。
不夠淡泊的人，總會(huì)被身外之物羈絆。李煜便是這樣的典型。作為一名君主，整日貪歡享樂，不思治國。當(dāng)侵略的鐵騎踏平了他最后的幻夢(mèng)，他為了私欲仍恥辱地接受了封侯的'旨意。他仍不覺醒，寫下了“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改”，“夢(mèng)里不知身是客，一晌貪歡”等懷念昔日生活的詞牌。多么可悲的一個(gè)人，想必到他42歲中“牽機(jī)”之毒而死也不會(huì)明白，是他對(duì)安逸、對(duì)奢華的貪圖毀掉了一切。正是因?yàn)樗麑?duì)物欲的不能割舍，才造成了這樣的結(jié)果。
世上的誘惑有千千萬萬，但只要淡泊一切身外之物，就能取得好的成就，只因?yàn)樾撵o。太過看重身外之物，只能徒增煩惱與羈絆。心靈最美之處，叫淡泊。
有一種美麗不為金錢所動(dòng)，不為物欲所擾，不為世俗所知，他來源于人的內(nèi)心深處，是心靈最美光輝的閃現(xiàn)，這種美麗叫淡泊。
以淡泊為話題作文 篇4
在萬花從中，你總能找的那雪一般的茉莉，他沒有玫瑰的紅艷，令人傾心，也不如紫羅蘭一樣淡雅，令人陶醉。它總是那樣，白的，所有顏色的總和。不論是晚霞滿天，還是初露暑色，一切都與它無關(guān)。它擁有著一種超脫，寧靜，與世無爭。
也許這就是一種境界，靜的境界。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。這樣的一種淡泊的心境，正是我們需要學(xué)習(xí)的。
人時(shí)時(shí)刻刻都被外界干擾著，功名利祿，無不讓你原來平靜的心揚(yáng)起波瀾。曾經(jīng)聽到這樣一個(gè)故事，一位老屠夫切肉技術(shù)高超，要幾兩就能切幾兩，他的攤位邊上有電子天平，客人有不信的，拿肉去稱了一下，正好。于是客人贊不絕口，同時(shí)客人讓他去參加一項(xiàng)絕活比賽，勝利者可以拿到一萬元獎(jiǎng)金。當(dāng)老屠夫站在舞臺(tái)上，面對(duì)著無數(shù)雙眼睛，耳畔不斷回響著親友們的'鼓勵(lì)，他猶豫了一下，切了下去，卻并沒有剛剛好。他失敗了，并不是老屠夫的手藝不行，而是他被擾動(dòng)的心神在作怪。泰戈?duì)栒f過：給鳥兒的腿上系上黃金，它就不能直沖云霄了。那一萬元的誘惑就如一塊大石砸到了他原本平靜的心中，泛起了漣漪，于是他無法真正的發(fā)揮自己的水平。
除了外界對(duì)人的干擾，有時(shí)自己會(huì)對(duì)自己產(chǎn)生不利影響。當(dāng)太想做成一件事時(shí)，卻往往會(huì)被其蒙蔽了雙眼。美國著名的高空走鋼索表演者瓦倫達(dá)走了一生的鋼索，當(dāng)他在最后一次表演的時(shí)候，卻不幸摔了下來，他表演前一直重復(fù)著一句話：“這次表演實(shí)在太重要了，一定不能有一丁點(diǎn)兒失誤，更不可以失敗�！钡聦�(shí)卻與之相反。他太想去做好了，但這種欲望成了自己無法戰(zhàn)勝的心魔，他原本平靜的心此時(shí)變的躁動(dòng)不安，于是難以成功。
心若靜，事可成。
對(duì)于我們來說，若有一顆不被自己和外界干擾的平常心，做任何事都能事半功倍，沒有雜念，這樣才可以成功。
那即將到來的高考，也許會(huì)擾亂你的心神，因此，深呼一口氣，讓自己的心重回平靜，以一顆平常心去迎接高考。
茉莉花在空中搖曳，無論周圍怎么變化，它總是白的。
以淡泊為話題作文 篇5
非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。諸葛孔明，對(duì)自己一生的寫照。而如今，世事紛繁，又有誰能心中僅存淡泊。誰能心隨朗月皎而高，誰能志與秋霜潔？世界上沒有不為名利的超人，只有善待名利的智者，而那些智者之所以能夠善待名利，是因?yàn)樗麄冇幸环N常人所不能及的品質(zhì)淡泊。
人生，如同是一輛車，追名逐利的人就相當(dāng)于一輛快車，他們的目的只是一味向前沖，不管不顧，就這樣日復(fù)一日年復(fù)一年，在他們的意識(shí)中，只有油門，沒有剎車，而年復(fù)一年的踩油門不踩剎車，讓他們?cè)僖矡o法停下這快節(jié)奏的生活，最終，他們可能實(shí)現(xiàn)了他們的目的，但犧牲的卻是他們的生命。而人生這輛車的`剎車就是淡泊，當(dāng)你行駛過快的時(shí)候，適當(dāng)踩下剎車，讓步伐慢下來，欣賞人生美景，真正值得觀看的美景，只有等你真正慢下來才能感悟得到。因?yàn)槟悴槐卦贋槟敲`，淡泊了一切，有足夠的時(shí)間和精神去面對(duì)世間萬物。
追名逐利者，其人生的熱望和關(guān)注點(diǎn)往往焦聚于位子、房子、車子、票子上，他們的志趣，是怎樣獲得這次浮華。因此有了患得患失的心境，終日處于焦慮不安之中，在飽嘗了功名利祿之時(shí)，也飽嘗了違心、苦悶、沮喪的痛苦，他們所奉行的，或許就是”今朝有酒今朝醉，哪管明日是與非�！边@是一種極端利己主義和享樂主義態(tài)度。
淡泊名利者，并非沒有功名利祿之心，但他們?cè)谧非笊蠀s奉行順勢(shì)而為、得之無愧。因此，他們坦然、真實(shí)、自在、寬朗、自重自愛。他們恪守寫著“淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)”的信仰。這種安貧樂道、甘于寂寞、淡泊自守、不求聞達(dá)的精神境界是一種純粹高尚的，有益形成正能量的態(tài)度。
兩種名利態(tài)度，規(guī)定和鑄造了兩種不用格調(diào)的人生�？梢哉f淡泊拿得了頭籌。
非淡泊無以明志，一點(diǎn)不錯(cuò)，無味的追逐，最后得到的也許只是那一剎那的微笑。淡泊一生，豈非無味？看清世事，享受有限的生命所帶給我們的僅有的快樂。
人生何其有，無非是坦蕩，君子總是心胸寬廣，小人卻總憂愁悲傷，心若無恙，奈我其何，人生很平凡，生活卻很簡單，看不透神秘的未來，改變不了無奈的過去，只能躋身于叢生的間隙中，耗著僅有的堅(jiān)強(qiáng)，做人恰到好處。是人生最大的學(xué)問，把握做人分寸，是做人的尺度。心若得知，會(huì)心靜如水，心若平靜，幸福會(huì)如花開。
人生坦坦蕩蕩，自在就好，生活簡簡單單，快樂就好。多少強(qiáng)求，多少挽留，過不完的明天，理還亂的今天，安放在走遠(yuǎn)的昨天，如若，一說的心動(dòng)，是心依偎暖的永恒，我渴望簡單。簡單地走，簡單的愛，何必舞弄人生的聰明，生活不想要煩惱就簡單一些，淡泊一些，淡泊的生活更為樸素，更為真實(shí)。
榮辱不驚，閑看庭前花開花落。
去留無意，漫觀天外云卷云舒。
留一份淡泊給自己，去感悟那個(gè)最真實(shí)樸素的自己。
以淡泊為話題作文 篇6
“聽靜夜之鐘聲，喚醒夢(mèng)中之夢(mèng)；觀澄潭之月影，窺見身外之身。”這句話所傳達(dá)的思想境界為眾人所偏愛，即是淡泊。
淡泊，是潔身自好，不慕榮利的表現(xiàn)。如今，它已成了一種高尚操節(jié)的象征符號(hào)，它所代表的`清明廉潔引得古今文人雅士追逐，圖落個(gè)美名流芳百世。殊不知淡泊雖為賢德，卻不可刻意追逐，若著意求賢便成偽果，自嘆虛生。
淡泊不是口號(hào)，不是時(shí)尚，而是一種超脫的心態(tài)。古人云：“淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)�！笨梢姷磁c寧靜、澹定之心是分不開的。東晉五柳先生一句“采菊東籬下，悠然見南山”覓得了自己的桃花源，得以流傳千古；漢代陳繼儒“竹窗下，惟有蟬吟鵲噪，方知靜里乾坤”的吟詠也創(chuàng)設(shè)了他的精神家園。兩位隱士不約而同地以安寧的田園生活為淡泊量定了尺碼。
陶翁感嘆：“誤入塵網(wǎng)中，一去三十年�！标惷脊駠u：“澹泊之守，須從濃艷場(chǎng)上試來。”這“濃艷場(chǎng)”無非指的是紛紜紅塵。難道這塵世真是一個(gè)夢(mèng)魘？
若真是如此，諸葛亮為何舍棄清雅茅舍，而隨劉備出山？周敦頤為何能在社會(huì)中如一枝白荷，潔身自好、獨(dú)立不移？所謂“小隱隱于野，大隱隱于市”，可見奇人異士未必都在山澤草野之間。 陳眉公語云：“放下仙佛之心，方名為得道�！碧瘴淘谑廊搜劾�，是名隱士，是位世外高人，是個(gè)神仙，但他卻不知淡泊的真諦在這塵網(wǎng)中。
《小窗幽記》中曰：“寂而常惺，寂寂之境不擾；惺而常寂，惺惺之念不馳。”這句話真是精辟！頭腦清醒，心思平和的人，在哪兒都會(huì)找到他心靈的一方凈土。
既有淡泊這一心境，對(duì)人生總有與眾不同的見解。
面對(duì)夕陽老樹，既不嘆“夕陽無限好，只是近黃昏”；也不高唱“莫道桑榆晚，為霞尚滿天”，而是去找尋“斜陽樹下，閑隨老衲清談”的情趣。寒冬臘月，“寂寞雪夜堪待？”有人驚喜“花雪作伴舞翩躚”；有人則自嘆“亂山殘雪夜，孤獨(dú)異鄉(xiāng)人”，卻尋覓“深雪堂中，戲與騷人白戰(zhàn)”的樂趣，追求一種“人生”，豈不快哉？
以淡泊為話題作文 篇7
望著熙熙攘攘的人潮，寶馬雕車香滿路，玉壺光轉(zhuǎn)，鳳簫聲動(dòng)，一夜魚龍舞，還有誰能在這喧囂的世界中獨(dú)善其身？答案是——寥寥……
古往今來，淡泊名利已經(jīng)成為了多少文人墨客的代名詞——陶淵明辭棄官職，居住在一個(gè)寧靜的村莊，因此有了“采菊東籬下，悠然見南山”的獨(dú)立人格；周敦頤拒絕官場(chǎng)腐敗，才有了“出淤泥而不染”的潔身自好；王冕淡泊名利，留下了“不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤”的佳話……
淡泊名利是一種生活態(tài)度。大學(xué)者錢鐘書，他終身淡泊名利，甘于寂寞。面對(duì)新聞媒體的'采訪，他婉言謝絕。有一國外女士讀了錢鐘書先生的《圍城》后，想一睹的他風(fēng)采，都遭到他的婉拒，還幽默地對(duì)這位女士說：“如果你吃個(gè)雞蛋覺得不錯(cuò)，何必要一定認(rèn)識(shí)那只下蛋的母雞呢？”這是因?yàn)檫@種生活態(tài)度，才終成就了一代文豪。
淡泊名利是一種精神境界。洪應(yīng)明：“說過貪得者，身富而心貧；知足者，身貧而心富；居高者，形逸而神勞；處下者，形勞而神逸。孰得孰失？孰幻孰真？達(dá)人當(dāng)自辨之。”淡泊名利，說起來簡單也簡單，說起來困難也困難。人生在世，有多少人不會(huì)為名利所誘，在金錢的道路上一去不復(fù)返。
淡泊面對(duì)人生，我們才能明志，致遠(yuǎn)。諸葛亮為了使諸葛瞻成才，寫下了著名的《誡子書》，同樣也給了我很大的啟發(fā)，文中說：“君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)�！钡茨苁刮覀冇兄鞠�，并且達(dá)到人生追求的高遠(yuǎn)境界。
淡泊名利，更不是與現(xiàn)實(shí)社會(huì)脫軌。龔自珍在《己亥雜詩》中這樣寫：“落紅不是無情，物化作春泥更護(hù)花�！奔词够癁榇耗�，也心甘情愿培養(yǎng)育祖國的花朵。不為獨(dú)香，而為護(hù)花。表現(xiàn)詩人雖然脫離官場(chǎng)，依然關(guān)心著國家的命運(yùn)，不忘報(bào)國之志，以此來表達(dá)他至死仍牽掛國家的一腔熱情。如此大公無私的情結(jié)，著實(shí)讓人佩服。
浮名浮利過于酒，醉得人心死不醒，淡泊名利，值得我們每一個(gè)人學(xué)習(xí)。論起榮華富貴，原不過是過眼煙云……
以淡泊為話題作文 篇8
不同的人有不同的追求，不同的追求則決定了一個(gè)人的命運(yùn)。淡泊則是一種人生追求的最高境界。
古往今來，文人墨客總是淡泊的最佳“代言人”，他們都已達(dá)到了這一境界。記得英國有句諺語說得很好：“凡是一無所有的，什么都會(huì)有�！碑�(dāng)文人墨客以淡泊面對(duì)生活時(shí)，他們獲得了精神上的最大享受。陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”就是最好的詮釋，陶淵明的淡泊給他帶來的是自由自在充滿樂趣的生活。在這種生活狀態(tài)中他寫出了不少富有田園生活氣息的詩歌，可謂是精神上的'一筆巨大財(cái)富。
以淡泊面對(duì)人生，我們才能明志、才能致遠(yuǎn)。諸葛亮為了使諸葛瞻成才，寫下了著名的《誡子書》，同樣也給了我很大的啟發(fā)，文中說：“君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)�！钡茨苁刮覀冇兄鞠�，并且達(dá)到人生追求的高遠(yuǎn)境界。正所謂“淡泊明志，夙夜在公”。
在我們當(dāng)代，也有許多淡泊名利的文人墨客。如大學(xué)者錢鐘書，他終身淡泊名利，甘于寂寞。面對(duì)新聞媒體的采訪，他婉言謝絕。有一國外女士讀了錢鐘書先生的《圍城》后，想一睹的他風(fēng)采，都遭到他的婉拒，還幽默地對(duì)這位女士說：“如果你吃個(gè)雞蛋覺得不錯(cuò)，何必要一定認(rèn)識(shí)那只下蛋的母雞呢？”就是這種淡泊名利，使他活得很輕松。
在我們生活中，有多少人在名利這個(gè)“舞臺(tái)”上爭得痛苦不堪，他們勾心斗角，爾虞我詐，一直將自己放在一個(gè)緊張的狀態(tài)下。我想說：若你們親近一下淡泊，或許能生活地輕松一點(diǎn)；若你們持有點(diǎn)不以物喜，不以己悲的心態(tài)，你們就能明白名利并不重要。任何個(gè)人財(cái)富都不能成為個(gè)人最終的生命價(jià)值，人越是淡泊，精神才越是自由！
淡泊是一種品格、一種美德、一種做人的要求。因此，我認(rèn)為淡泊是一種人生態(tài)度，更是一種人生的境界。
以淡泊為話題作文 篇9
古人云：名節(jié)重泰山，利欲輕鴻毛。名利、欲望就如過眼云煙，真正值得擁有的乃是高尚的節(jié)操�？吹侥艹删痛髽I(yè)。
名利如人生路上的“攔路虎”，越過它，人生之船才能揚(yáng)帆起航，倘若不能放棄名利，那結(jié)果只能適得其反。1969年7月20日，阿姆斯特朗成功在月球上留下了人類歷史上的第一個(gè)腳印，他的偉大功績也被載入史冊(cè)。然而在他富有盛名之時(shí)，他的同事、朋友卻漸漸離他遠(yuǎn)去，甚至連與他相濡以沫38年的妻子也毅然決然地離開了他——阿姆斯特朗為了追求榮譽(yù)名利，狠心地將家庭拋在腦后，最終喪失了親情。阿姆斯特朗的“腳印”告訴我們：我們可以把“腳印”載入史冊(cè)，但卻不能把盛名的“腳印”帶入生活。
我們的人生不是舞臺(tái)，沒有永遠(yuǎn)的追光燈。
與阿姆斯特朗的追求盛名相比，莫言父親很好地詮釋了淡泊名利的內(nèi)涵。莫言喜獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，這是一個(gè)舉國上下都為之振奮的消息。為了祝賀莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，中國著名慈善家陳光標(biāo)預(yù)贈(zèng)一棟房子以示慶賀，但莫言父親以“無功不受祿”嚴(yán)詞拒絕。這一舉動(dòng)讓我們不禁為之肅然起敬：如果換作是見錢眼開的人，恐怕早已樂開了懷，欣然接受了。但莫言父親淡泊名利，即使再有價(jià)值的東西，不經(jīng)過自己勞動(dòng)得來的一概不收，在這樣的思想熏陶下，產(chǎn)生莫言這樣的大作家也就不足為奇了。
淡泊名利就要勇于放下，不因小利而背叛自己的初衷。晉代陶淵明一生淡泊名利，向往無憂無慮的'田園生活，當(dāng)朝廷以五斗米的俸祿來請(qǐng)?zhí)諟Y明為官時(shí)，陶淵明不為所動(dòng)，依然選擇歸隱山林。他那種“不為五斗米折腰”的浩然正氣值得我們謳歌與傳承。
俞敏洪曾說過：“金字塔如果拆了，只不過是幾堆散亂的石頭，日子如果毫無目的地過下去，那只不過是幾段散亂的歲月�！比松枰心繕�(biāo)地前行，但在我看來，這目標(biāo)絕不是追名逐利，而是追求自我，實(shí)現(xiàn)自己純真的夢(mèng)想。愿淡泊名利之花開滿每個(gè)角落！
以淡泊為話題作文 篇10
遙望那翔于青山綠水的一行白鷺，沐浴著棲于草尖樹木的陽光，傾聽那折柳送別時(shí)回首復(fù)回首的依依琴音……
漫步在細(xì)雨微揚(yáng)的鄉(xiāng)間小道。風(fēng)絲柳片，草木花卉，枝枝葉葉總關(guān)情。嗅著一縷若有若無的泥土芬芳，內(nèi)心淡泊如清茶。遠(yuǎn)處山巒連綿著山巒，在青色中略顯蒼黃。感受著自然所帶給我們的一片依然與自得。
我渴望著，向往那寄情山水的文人雅士們。他們讓自然滋潤自己的心靈，讓自然洗滌自己的浮華，讓自然凈化自己的靈魂……
淡泊是感悟自由的源泉，是一種享受，也是一種追求。
田園詩人陶淵明脫下了烏紗帽，遠(yuǎn)離欺詐、爭奪、喧喧嚷嚷的`官場(chǎng)，選擇與良田、菊花相伴，醉心于平淡的田園生活。其實(shí)這就是一種切實(shí)的享受，對(duì)自由的無限追求。陶淵明真正的領(lǐng)悟到人生的真諦：游于平淡的田園中，解放自我。他“采菊東籬下，悠然見南山”以平淡的心境，遠(yuǎn)離官場(chǎng)是是非非的一身輕松，締造出令自己滿意的純凈生活。享受到了大自然所賦予的愜意生活。
著名思想家莊子一生淡泊名利，主張修身養(yǎng)性、清靜無為。莊子生活在戰(zhàn)國時(shí)期，曾做過漆園小吏，生活很窮困的他，卻不接受楚威王的重金聘請(qǐng)。正因?yàn)槭赖牢蹪幔运磐穗[；正因?yàn)橛悬S雀在后的經(jīng)歷，所以他才與世無爭；正因?yàn)槿松刑嗖蛔杂桑运艔?qiáng)調(diào)率性，主張精神上的逍遙自在，試圖達(dá)到一種不需要依賴外力而能成就的一種逍遙自在境界。由于自己對(duì)現(xiàn)實(shí)情形過于黑暗污濁的一種強(qiáng)烈覺醒，莊子在真正意義上領(lǐng)悟到淡泊的可貴，自由的價(jià)值。
淡泊是一種享受，也是一種追求，更是對(duì)自由真正的釋放者。擁有平淡的心境，就像是飲一杯清淡的茶，沉浸其中品會(huì)出自己的味道，自由的怡然。悟出“平平淡淡方為真”的人生哲理，締造出真實(shí)的自己，品位有滋有味的生活。
以淡泊為話題作文 篇11
行到水窮處，坐看云起時(shí)。——題記
古語云：天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。名利似乎成為一個(gè)考量社會(huì)人成功與否的標(biāo)準(zhǔn)。但是，在一味的追逐中，未免會(huì)疲勞不堪，甚至喪失做人節(jié)操。因此，對(duì)待名利，有時(shí)不妨淡泊一些。
淡泊是什么？
淡泊是即使行不到水窮處，依然有情致看云卷云舒；淡泊就是哪怕沒有成一統(tǒng)的小樓，依然可以傲岸地說“管他春夏與秋冬”；淡泊就是在眾人面對(duì)名利，你爭我奪，爾虞我詐時(shí)，抽身而出的微微一笑啊。
“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒�！惫γ骑L(fēng)，利祿如網(wǎng)，將我們緊緊包裹其中。只有學(xué)會(huì)淡泊，我們才能如網(wǎng)上的蜘蛛，來去自由，不被功名利祿所束縛。竹對(duì)一切都懷抱著淡泊的'態(tài)度，所以它的顏色：淡綠、淡紅、淡紫……正因?yàn)樗匆磺�，才有了與悠悠白云交談、與玲瓏鳥兒合唱的閑適生活。
陶淵明不愿為五斗米而折腰，過起“采菊東籬下，悠然見南山”的生活；莊子以龜自喻，寧在泥潭閑游，也不愿為官府效力，死后被供奉在廟堂里；“公儀休相魯而嗜魚，一國爭買魚而獻(xiàn)之�！惫珒x休嗜魚，來送魚的人排成長龍，卻都被婉言拒絕。他們對(duì)名利欲望的淡泊留下了千古佳話。
不僅是古人，就連現(xiàn)代社會(huì)也有許多人都視名利為浮云。例如，2008年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)的獲得者，2007年獲此殊榮的美國科學(xué)家馬里奧等，他們根本無意于得獎(jiǎng)。這些人長期淡泊名利，甘于寂寞，為人類的進(jìn)步作出了杰出的貢獻(xiàn)。這樣的他們，難道不值得我們?nèi)プ鹁磫幔?/p>
留一份淡泊給自己，我們就不致被艱難曲折所壓倒，在錯(cuò)過日光后，又迷失月光；淡泊生活，我們就不會(huì)被自相形穢所困擾，在失落春天后，又荒蕪了秋天；留一份淡泊給自己，地平線就會(huì)在遠(yuǎn)方無限地退卻，從容地看清腳下的路，以壓倒一切的勇氣和勝券在握的勇力，迎來一片清新的天地，一個(gè)綺麗的人生。
以淡泊為話題作文 篇12
人的社會(huì)是一個(gè)充滿了名與利的社會(huì)。人生是一葉扁舟，名利便是汪洋大海，隨時(shí)都有覆舟的危機(jī)；人生是一片藍(lán)天，名利便是茫茫大漠，隨時(shí)可能卷起沙土污濁藍(lán)天；人生是一只小鳥，名利便是狂風(fēng)暴雨，隨時(shí)可能來臨將小鳥吞沒。人生與名利相伴，需要我們時(shí)刻警惕，不能有一絲疏忽。
“寧靜以致遠(yuǎn)，淡泊以明志。”淡泊是一種可貴的品質(zhì)。陶淵明擁有淡泊，隱居山林，與菊相伴。蘇軾懂得淡泊，不顧名利，笑看風(fēng)雨。蘇武堅(jiān)守淡泊，任他軟硬兼施，初心不改，持節(jié)牧羊。這些淡泊之士無一不是讓人敬佩，無一不是流芳百世。可見，淡泊之人會(huì)被歷史所銘記，被人民所傳頌。
淡泊是一劑良藥，可以讓人沉下心來，從容地面對(duì)生活。社會(huì)是在高速發(fā)展的，現(xiàn)代人有著比古人更多的煩惱。每天在名利場(chǎng)上摸爬滾打，晚上回家看到鏡中自己面容憔悴，這是何必呢？為何不選擇更淡泊的生活呢？不要每天掙扎于爾虞我詐，不要每天沉浸于燈紅酒綠，找一份自己喜歡的工作，有時(shí)間和家人待在一起，這樣淡泊閑適的生活，又有什么不好呢？難道非要大富大貴，才叫幸福嗎？
淡泊可以讓人靜下心來，它絕不會(huì)讓人的心變的死寂，因?yàn)樗皇抢淠�。淡泊讓人們�(nèi)リP(guān)注那些真正帶給自己幸福的東西，而不是讓人沉醉于功名，更不是對(duì)一切都漠不關(guān)心。為申請(qǐng)外國大學(xué)而做義工，是虛偽的殷勤，做如此義工還不如不做�？吹教稍谘粗械�.小悅悅不施以援手，是令人發(fā)指的冷漠，如此冷漠更不是淡泊。淡泊需要人們堅(jiān)守住自己的道德，堅(jiān)守住自己的內(nèi)心，做一件事前學(xué)會(huì)三思——自己此行是為了誰，這樣會(huì)不會(huì)危害到他人和社會(huì)？我們不一定要為別人，自己也需要生存，我們也要為自己而活，但為自己時(shí)一定不能損害他人。以損害他人來換取自己的利益，這不是淡泊，既利人也利己，這樣淡泊，才是真諦。
學(xué)會(huì)淡泊，在困境面前更從容，在利益面前更冷靜。學(xué)會(huì)了淡泊，人生才更加幸福，更加精彩。
以淡泊為話題作文 篇13
今天母親教我背了一首我極不情愿背的古詩文《陋室銘》。起初我對(duì)“它”的到來不是很熱心，但當(dāng)我嘗試著去翻譯它是，卻感到了一陣莫名的收獲。
金錢，一個(gè)誘人的字眼。然而大千世界，擁有足夠它的人并不多。那么當(dāng)它不屬于你時(shí)，你應(yīng)用一種怎樣的心態(tài)去對(duì)待他呢？《陋室銘》很清楚的告訴了你這一點(diǎn)。
當(dāng)一個(gè)人在困難時(shí)得到了他想要的東西，換來的不是感謝而是貪婪，人對(duì)特質(zhì)的欲望是很難得到滿足的。
只有不貪慕虛榮，不奢求，安貧樂道，知足常樂，生活中才會(huì)有恬適的心情。盡管只有“陋室”，但是“談笑有鴻儒，可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”，這種閑雅和怡然，正是金錢所難買的。因此那些在物質(zhì)上十分富足的達(dá)官貴人，很難成為精神上的富足者，也很難有心安理得的快樂。
淡泊，并非沒有欲望。屬于自己的`，當(dāng)仁不讓，否則你會(huì)失去良好的機(jī)遇；不屬于自己的，不要刻意追求，否則你會(huì)付出太多的代價(jià)。
淡泊，能讓置身于班里紛擾中的你在心中開辟一方凈土，宛如一面明鏡，折射出人間萬象，令你隨時(shí)保持清醒的頭腦。淡泊，并非不進(jìn)取，不是無所作為，更不是無所追求，而是以脫俗的心靈去對(duì)待人生，正所謂“斯是陋室，惟吾德馨”。
那么，就讓我們帶著淡泊的心境，在學(xué)習(xí)中努力地為自己的目標(biāo)而奮斗吧！
以淡泊為話題作文 篇14
像我這樣的人，其實(shí)是沒有資格去談“淡泊名利”。原來是自認(rèn)為對(duì)名利很淡泊，空失去了人生關(guān)鍵的幾次機(jī)會(huì)，現(xiàn)在想來骨子里也還是計(jì)較的，并且是在意的。人的一生能有幾次好機(jī)會(huì)呀，白白浪費(fèi)實(shí)在可惜。
在我的成長過程中，不斷有人告誡我要輕名淡利，仿佛只有舍棄名利，才不會(huì)為名利所累，才講道德。致使自己在成長中失去了幾次追逐名利的良好機(jī)遇。
其實(shí)，“淡泊名利”只是一個(gè)偽命題，因?yàn)槿嘶钪粸槊�，也要為其他事所累。尤其是�?dāng)一個(gè)揚(yáng)名立萬的機(jī)會(huì)擺在你面前，而你卻因?yàn)楹ε聻槊叟R陣脫逃了。那么數(shù)年以后，當(dāng)你一事無成時(shí)，你會(huì)不會(huì)問自己，我這一輩子到底干了什么？
我并不否認(rèn)“難得糊涂”和“淡泊名利”是一種崇高境界，但是假如一個(gè)人從年輕的時(shí)候，就開始“難得糊涂”和“淡泊名利”，那么這輩子還能干點(diǎn)什么呢？難道這就是所謂的有趣人生嗎？什么都是身外之物，什么都不動(dòng)心，除非你活到鶴發(fā)童顏，否則不必豁達(dá)成這樣。
所謂平常心，并不是對(duì)名利一點(diǎn)都不動(dòng)心，真正的'平常心應(yīng)該是誠實(shí)的對(duì)待自己。既然我們?cè)趦?nèi)心是愛名利的，那就不妨大大方方地愛，名正言順的去努力。只要不乘人之危，不損人利己，行的端做的正，喜愛名利也不是什么大不了的錯(cuò)事！
以淡泊為話題作文 篇15
窗外，雨滴滴答答;仰頭，依舊是那一片瓦�！}記
春雨貴如油，蛇年第一場(chǎng)春雨終于現(xiàn)出了她那婀娜的姿影。你叩響了三月的大門，吻醒了初春的桃花。輕輕地，你來了，抖動(dòng)著紗裙淅淅瀝瀝地灑下粒粒珍珠。輕輕悄悄，虛無縹緲，好似人間仙境。
“吧嗒吧嗒�！睅茁暠孔緲闼氐穆曇魝魅胛业亩�，抬頭一看，原來是屋頂那幾片瓦。它長相真的不美，彎彎曲曲的身體，坑坑洼洼的皮膚，深棕的膚色，顯得簡陋寒酸。
剛開始，我真的很討厭它，討厭它的.長相，覺的它傻。可日復(fù)一日，年復(fù)一年，這片瓦仍然忠于職守，毫不退縮。漸漸地，我對(duì)它的看法產(chǎn)生了改變。
瓦從不羨慕花草的芬芳，從不妒忌楊柳的婀娜，它默默無聞的站在自己的崗位上，讓花草在它的庇護(hù)下成長，讓孩子們?cè)谒挠白酉峦嫠ｆ覒�。即使人們常常忽略它，甚至鄙夷它，但�?jīng)歷過風(fēng)風(fēng)雨雨的瓦依舊堅(jiān)強(qiáng)，它要證明給別人，就算是一片瓦，一樣活得光彩。
瓦品德高尚，鐵骨錚錚。不怕天寒地凍，不畏冰襲雪侵，不俱風(fēng)刀霜?jiǎng)Γ菏淄�，�?dú)具風(fēng)采;瓦淡泊名利，任勞任怨，樂于奉獻(xiàn)，吃苦耐勞卻不求回報(bào)!
淡泊于名利，不畏懼風(fēng)雨，方能成大器，方能攀高峰!在物欲橫流的當(dāng)今，有志者更應(yīng)守住淡泊，以淡泊的情懷書寫高貴的人生!
以淡泊為話題作文 篇16
“無為而治，無為而治”出自諸葛亮的《戒嚴(yán)令》一文，“君子之行:無為而修身，儉而修身”。如果你不冷漠，你將無法表達(dá)你的雄心壯志；如果你不安靜，你就無法到達(dá)很遠(yuǎn)的地方。”幾千年后，事情發(fā)生了變化。然而，當(dāng)你默念這句話的時(shí)候，你仍然感覺清新、清晰，頭腦也很清醒。我想當(dāng)諸葛孔明在茅草屋的時(shí)候，他一定對(duì)這句話保持了很長時(shí)間的沉默，并且領(lǐng)悟了生活的真諦。
寧靜是一種生活態(tài)度。每個(gè)人都必須在忙碌的生活中繼續(xù)追逐，追逐心中的夢(mèng)想，追逐人生的目標(biāo)。然而，生活的美不僅在于它的輝煌，還在于它的寧靜。生命的感動(dòng)不僅在于它的激情，還在于它的平靜。生活中有些人總是可以簡單地快樂。快樂如此單純，想太多的事情都會(huì)累。退出競(jìng)爭后，需要更多的.勇氣和寬慰才能回歸平靜和簡單。只有放棄很多，才能獲得屬于自己心靈的平靜。我一直想過這種生活。:安靜而冷漠，快樂而簡單。我有一種堅(jiān)定的感覺，我的生活并不富裕，但卻是滋潤而有序的。
對(duì)和平漠不關(guān)心是我們內(nèi)心的升華和決心。內(nèi)心的平靜讓我們能夠到達(dá)遠(yuǎn)方。當(dāng)世俗的復(fù)雜事物接踵而至?xí)r，我們將不會(huì)被市場(chǎng)的喧囂所困，不會(huì)被流言所擾，而是能夠冷靜下來思考。
在一個(gè)安靜和冷漠的心態(tài)中，一個(gè)人可以調(diào)整自己的心態(tài)，一個(gè)人將會(huì)有一個(gè)充實(shí)、放松和哲學(xué)的生活，眼前的混亂將會(huì)清晰。寧靜是一個(gè)人的自我愉悅、一種心態(tài)、一種能力和一種心態(tài)。
我無動(dòng)于衷，平靜而深遠(yuǎn)，對(duì)著云和滾滾的云微笑，聽著花開花落。
以淡泊為話題作文 篇17
有人說秋天是一位美麗的少女，還有人說秋天是一位八旬的老爺爺，還有人說秋天是一位正在翩翩起舞的小女孩，而我覺得秋天是一位淡泊的隱士。
秋天的樹，不知被多少風(fēng)吹過的樹，葉子都紛紛飄落下來，樹現(xiàn)在只剩下樹干了，而那些被風(fēng)吹掉的.樹葉呢？原來都紛紛飄落到了地上，樹葉變黃了，變得更加枯萎了，這就意味著秋姐姐已經(jīng)開始慢變老了，她的面容上已經(jīng)有好多的條紋了，葉子落到了地上，思考著它這一生，春天發(fā)芽，夏天茂盛，而秋天紛紛的落下來了，雖然它只有短暫的一生，但是它活得很快樂。
秋天的美，在于那秋天的花，花被風(fēng)一吹，慢慢的飄落下來，空中彌漫著淡淡的花香，花瓣在地上，而且又是下過雨的，花瓣都被雨浸泡了，像是在給大地洗了一個(gè)花瓣浴，洗完之后，大地干干凈，身上散發(fā)出淡淡的芳香，真是美麗，唯有菊花，傲霜挺立，不屈嚴(yán)寒，在秋天開放。
秋天的美，就美在于秋天的夜晚，寂靜而又凄涼我抬頭望夜空，看見了星星在眨眼，閃爍著星星點(diǎn)點(diǎn)的光，仿佛在向高興的點(diǎn)頭，月亮發(fā)出皎潔的月光。月光照在小路上，顯得格外幽靜；月光照在樹上面，映襯著俊美的身影，構(gòu)秋天，是幅畫，是首詩，是曲優(yōu)美的音樂，也一個(gè)古老悠久的神話，我喜成一幅美麗動(dòng)人的畫面。
以淡泊為話題作文 篇18
非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。——題記
世界上沒有不為名利的超人，只有善待名利的智者，而那些智者之所以能夠善待名利，是因?yàn)樗麄冇兄环N常人不及的品質(zhì)——淡泊。
淡泊的體現(xiàn)是寵辱不驚，拋開名利的誘惑與腐蝕，只有做到這兩點(diǎn)，才能稱得上淡泊。一個(gè)人如果把名利當(dāng)目的去做事，他往往會(huì)事與原違，只有當(dāng)你保持著一顆淡泊的心時(shí)，名譽(yù)自然會(huì)來。
中國的博學(xué)鴻儒錢鐘書，他是一名踏踏實(shí)實(shí)的學(xué)者，在他身上，有著不務(wù)虛名，落落自甘，淡泊自守，寵辱不驚這些優(yōu)秀品質(zhì)。他潛心讀書研究，不好拜客訪友，也討厭受采訪。他經(jīng)常閉門謝客，避之惟恐不及，有一次，一位英國女士慕錢先生之名來中國，在電話里向錢鐘書表示要去拜訪的.意思。錢先生在電話里風(fēng)趣地說：“假使你吃了一個(gè)雞蛋覺得不錯(cuò)，又何必認(rèn)識(shí)那下蛋母雞呢？”這些事例還有很多，錢老淡泊是學(xué)界榜樣，也只有淡泊如他的人才能專心治學(xué)。
身殘志不殘的著名人物張海迪獲得各部門所授予的各種獎(jiǎng)狀及各項(xiàng)榮譽(yù)稱號(hào)可謂不計(jì)其數(shù)，但她在這些榮譽(yù)面前仍保持了可貴的平常心，從不以這些炫耀自己，在她生活的地方，人們看到的只是書籍，她自己撰寫的文稿，關(guān)于她榮譽(yù)的東西一點(diǎn)也看不到。要是別人早就被這些榮譽(yù)沖昏頭腦了。可是張海迪仍堅(jiān)持淡泊，靠的是她寵辱不驚的人格。所以她不斷向更高峰邁進(jìn)。
時(shí)光匆匆，是非成敗轉(zhuǎn)頭空，名利如過眼云煙，何必再苦苦追尋呢？不如淡泊一些，也做一個(gè)善待名利的智者吧！
以淡泊為話題作文 篇19
人生 在世，誰不想有所作為；蕓蕓眾生，誰不想成就 一翻事業(yè) ？世間的隱士高人視名利為糞土，對(duì)其之以鼻：佛家的得道高僧說名利皆為虛幻之物，然而世間真正能夠不為名利所惑的人又有幾個(gè)呢？
老莊信奉“無為”人生哲學(xué)，把世間的一切皆看作虛幻之物，對(duì)他們來說只不過是過眼云煙�？蛇@些不真是沒落的奴隸主貴族為既將逝去的.榮華富貴而發(fā)出的無可奈和的悲鳴嗎？
陶淵明淡泊名利，崇高清淡，過著采菊東離下，悠然見南山的自在生活 ，成為后代所敬仰的一位隱者。然而他不正是由于受到當(dāng)朝權(quán)貴排擠而憤然辭官的嗎？可以說陶淵明他雖出世，但心卻入世。
李白更是一副按能催眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心 顏的脫俗心襟�？墒墙K不也發(fā)出了“古來圣賢皆寂寞 ，唯有飲者留其名”嘆息嗎？名利是帆，名利是墻，幾多奮斗，幾多沮喪：名利是場(chǎng)，名利是網(wǎng)，幾多較量，幾多迷茫 ，然而世間卻是深陷于名利大網(wǎng)的傭人多，善待名利的智者少。
姜太公八十歲垂釣于渭水河畔，直釣釣魚，漏掉的是只知游水嬉戲的蠢魚，釣上來的卻是智慧 眼識(shí)珠的文王。姜太公追求 名利，卻沒有委心倔從名利，他等到了真正可以讓他施展才華的文王。因此，姜太公懂得善待名利。
所以，對(duì)于那些懂得名利的人來說，名利不是束縛心靈的網(wǎng)，而是催人奮進(jìn)的帆：不是泯滅人性 的毒酒，而是激發(fā)潛能的藥引。它可以使人更加斗志昂揚(yáng)，充滿激情 。因此，我們每一人都應(yīng)正確的面對(duì)名利，給它一個(gè)公正的評(píng)價(jià)。
以淡泊為話題作文 篇20
眼神沉默在黃昏中，思緒被飄零的落花牽著，落地瞬間，停滯之時(shí)，濕潤了我的眼睛，勾起了我的憂傷。
凋零。萎謝。黯淡。消逝。墜成一地黃花，一場(chǎng)凄清之祭禮。衰草連天的秋之殤，又有多少人傷感憂傷能埋沒住的太少，于是觸景生情，把這憂傷涂滿在秋風(fēng)中，秋雨中，秋月中。當(dāng)一曲凄段的笛聲響起，或者聽到有人在吟感傷之詞，心頭愁悶便宛若潮水，凄愴淚潸然這該何去何從。
纏綿悱惻世事如煙，千古哀情悲秋絕唱�！氨涨镏疄闅庖玻捝獠菽緭u落而變衰”，理想也成了冰冷的`幻象，隨后一地粉碎。這種失意的凄楚通過秋天的各種景物，出神入化地表現(xiàn)出來，觸動(dòng)了人心最深處的敏感，又有著不可捉摸的傷痛。
杜甫政治抱負(fù)不得施展，沉郁一生。蕭瑟之秋時(shí)，他傾訴“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”的悲痛。秋雁聲聲九曲腸，卻是一首首鎮(zhèn)魂曲，只道那昔時(shí)的燦爛被歲月的巨輪碾得破碎，也只能見那凄愴掛在眼角。
可我還是鐘情于秋天，敬佩它獨(dú)自承載天地間凋零的落寞與苦澀的無奈，謙讓了春的明媚、夏的燦爛，甘愿成為冬的前奏，面臨刺骨的嚴(yán)寒，歲月的輪回與交替中，它又經(jīng)歷著多少秋冬之交?
壯秋之詩，壯秋之氣，綿延不絕的前行。傳唱千古，穿越亙古的史冊(cè)，難道不恩于秋的功績嗎?
情系秋的一切，更迷情于它的沉默，它沒有喧囂的必要是因?yàn)樗恕?/p>
豈不悟于“生如夏花之燦爛，死如秋葉之靜美�！笨v使消逝都能保持一種淡泊的心態(tài)，惟有秋了……
以淡泊為話題作文 篇21
少無世俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年�！}記
輕風(fēng)，皓月，素箋，孤燈，紅塵遠(yuǎn)�？此魄蹇啵瑓s是一種由衷的幸福。吾名陶淵明，想當(dāng)年，吾懷“大濟(jì)蒼生”之志，由叔父介紹至彭澤任縣令，時(shí)八十一天，碰到潯陽郡都郵，屬吏說：“當(dāng)束帶迎之。”吾嘆道：“豈能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒？”遂授印去職，就此結(jié)束仕宦生活。別人都笑我傻，可是只有我最清楚，這對(duì)我來說是最幸福的結(jié)果。
羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。夜，望著屋外的十多畝田地，桃樹李樹排列在正屋前面。屋內(nèi)，松墨初上，筆落紙簽若雪我寫滿了一襲香，小篆字兩行“相見無雜言，但道桑麻長”。擱置世俗的寵辱，靜默時(shí)光的去留，不意見，幸福悄然而至。
年華幾度，歲月不老。一紙素箋，執(zhí)念多年，在素潔的.花箋上，用文字種植者那些平凡又幸福的日子。夜幽靜，情繾倦。用文字拂動(dòng)心情，用文字點(diǎn)染生活，濃墨飽蘸，揮寫淡然的幸福。
題詩箋：“采菊東籬下，悠然見南山�！鳖}名曰：陶潛。
以淡泊為話題作文 篇22
人要淡泊，首先要有一個(gè)良好的心境，心境澄明，自然不染塵埃。與淡泊相反的則是欲望，而要沖淡它，就要靠一個(gè)人的內(nèi)斂和修養(yǎng)。
紛繁的人生，該如何才能捕捉這短暫而美麗的瞬間，堂堂正正，坦坦蕩蕩地做人，這終究要?dú)w于一個(gè)人的內(nèi)在修養(yǎng)。如果一個(gè)人的物欲膨脹，哪里還有什么止境？操勞奔波傾其一生，恐怕也很難得到滿足。人生在世，的確要有一點(diǎn)淡泊的心境。不要說您生活的太忙太累，只要您的心境淡泊，會(huì)有足夠淡定安然的心，來享受屬于自己的生活。
人生就象一條河流，虛無縹緲的榮華富貴浮在水面上，沉重真實(shí)的內(nèi)心情感都沉于河底。所有的`一切看起來是那么絢麗多彩，數(shù)不盡的繁華都裹在人生的霧藹里，待到霧散云開，方才明白這所有的虛幻都只不過是水中月，霧中花，如縷縷微風(fēng)輕輕拂過水面，淡淡的漣猗過后，一切都將歸于平靜。有一間屬于自己的小屋，有一個(gè)攜手相伴的人，讀著自己喜歡的書，做著自己想做的事，便以足夠。一切身外之物盡可漠然視之。
其實(shí)淡泊不是安貧樂道，更不是不思進(jìn)取，甘于平庸。淡泊是一個(gè)人的一種人生境界。一份超然，一份淡定，一份從容，一份寧靜。留一份淡泊給自己，我們的生命自然會(huì)變得天高、云淡、風(fēng)清。
以淡泊為話題作文 篇23
萬籟俱寂之夜，在柔潔的護(hù)眼燈下，獨(dú)自靜坐在電腦前，打開酷狗，聽著一曲曲自己喜歡的，輕快的音樂，認(rèn)真咀嚼著美文所帶來的那種寧靜淡泊的滋味，獨(dú)上高樓的那種灑脫，快樂滿懷，思緒飛揚(yáng)。
在紛繁復(fù)雜的人世間，尋一份屬于自己的寧靜，實(shí)在是一種別樣的`享受。拒絕外界的誘惑，徜徉于自己經(jīng)營的淡泊的氛圍里，沏一杯冒著熱氣的清茶，放一段懷舊經(jīng)典，讓白日疲憊的身心在寧靜的夜色里得到釋放。
寧靜淡泊是內(nèi)心自我超越的豁達(dá)，淡泊寧靜是修身養(yǎng)性的最佳心態(tài)。
工作時(shí)就要全力以赴、兢兢業(yè)業(yè)、堅(jiān)忍不拔，拋開一切雜念，爭取完美，心靜如水。爭強(qiáng)好勝只會(huì)讓自己疲憊不堪，心力憔悴，在歲月的磨礪當(dāng)中丟失自我。
淡泊絕不是超然物外，也不是不理人生，只是在屬于自己的世界里得到一點(diǎn)片刻的寧靜，不去理會(huì)日間的是是非非，放下偽裝的面具，為自己，也為家人展示完全的自我，享受生活的多彩，感受家的溫馨，貯備良好的心情，迎接新一天的晨曦。（林松）
以淡泊為話題作文 篇24
行到水窮處，坐看云起時(shí)。
——題記
古人云：“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往�！比缃�，名利似乎成為一個(gè)衡量人成功的標(biāo)準(zhǔn)。追名逐利讓我們疲憊不堪，在這過程中不少人甚至失去做人的節(jié)操。
對(duì)待名利，有時(shí)不妨淡泊一些。
何為淡泊？淡泊是即使行不到水窮處，依然有情趣看云卷云舒；淡泊是在眾人面對(duì)名利，你爭我奪，爾虞我詐時(shí)，抽身而出的微微一笑。
“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒”。名利如網(wǎng)，將我們緊緊包裹其中。只有學(xué)會(huì)淡泊，我們才能掙脫名利之網(wǎng)的束縛。
陶淵明不愿為五斗米折腰，選擇“采菊東籬下，悠然見南山”的`一份悠然；莊子以龜自喻，選擇“寧在泥潭閑游”的一份自由。他們對(duì)名利的淡泊成為千古佳話。
留一份淡泊給自己，我們就不至于被艱難曲折所壓倒，在錯(cuò)過陽光后又迷失了月光；留一份淡泊給自己，我們就不會(huì)被自慚形穢所困擾，從而地看清腳下的路，留一份淡泊給自己，我們會(huì)迎來一片清新的天空，一個(gè)絢麗的人生。
以淡泊為話題作文 篇25
淡泊無價(jià)，那是“行到水窮處，坐看云起時(shí)”的雅致和平靜。戰(zhàn)國時(shí)期，楚國派兩個(gè)大夫請(qǐng)莊子出門為相，可莊子一口回絕，以龜自喻，‘與其死后被供在廟堂之上，還不如活著在泥地中爬行呢！’正因莊子的淡泊，他的思想才超脫凡世，永留青史。
淡泊無價(jià)，那是即使沒有成一統(tǒng)的小樓，仍然“管它春夏與秋冬”的傲岸灑脫，丘吉爾在二戰(zhàn)中立下大功，卻在1954年大選中落選連任。為了感激他在戰(zhàn)爭中護(hù)衛(wèi)英倫的卓著功績，國會(huì)想為他塑造一尊銅像，可他回絕說：“還是算了，我怕鳥兒在我身上拉屎�！�
淡泊，那是在眾人爭名奪利，爾虞我詐時(shí)，抽身而出的.淡然一笑.吳孟超是一位醫(yī)生，但他的名字傳播全國，他沉心與肝臟疾病研究，以高超藝術(shù)治愈了一位位病人，但他從不以此取巨大利益和名聲，他的醫(yī)德和淡泊的品質(zhì)在社會(huì)傳開，引起一陣“醫(yī)德為先”的治病潮流。
面對(duì)夕陽老樹，不嘆“夕陽無限好，只是近黃昏：也不唱”莫道桑榆晚，為霞尚滿天�！倍钦覍ぁ靶标枠湎拢e隨老衲清淡”的情趣，陶淵明嘆：“誤入塵網(wǎng)中，一去三十年�！弊詈蠓街礋o價(jià)，而淡泊平和的人不依靠什么，也就不怕失去什么，才有(笑看風(fēng)雨，淡看人生，)靜啜檐底一杯茶的愜意和坦然。
以淡泊為話題作文 篇26
人生，人生是什么呢？人生如茶，要在其平淡中深味其內(nèi)涵。
茫茫人海中，做一個(gè)婦孺皆知的偉人不易，而做一個(gè)堅(jiān)守自己之通不為聲名所累的凡人卻更難。珍惜所擁有的，甘于平淡，不做奢求，看似簡單，實(shí)則很難。圣人的心境不就平淡嗎？智著的簡單，并非因?yàn)樨毞蛉鄙賰?nèi)容，而是繁華過后的一種覺醒，是一種去繁就簡的'境界。
“菩提本非樹，明鏡亦非白。本來無一物，何處染塵埃�！毙闹虿攀顷P(guān)鍵。淡泊名利是一種心境，不求爭奇斗妍，只為一份寧靜，來守護(hù)心靈的凈主。只求致遠(yuǎn)能呵護(hù)精神的家園。諸葛亮說過：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)�！睆哪撤N意義上說，淡泊，寧靜就是一種平和的心。只有淡泊才能消除雜念，只有寧靜才能考慮深遠(yuǎn)。古人說，水至清則無魚，人至察則無徒；又說，難得糊涂。須知，圣賢非你，非我，在這個(gè)世界上，簡潔而執(zhí)著的人常有充實(shí)的人生，吧生活復(fù)雜化的人常使生活落空。
抱著一份虔誠美好的信念，守著一顆淡泊名利寧靜之心，找到心靈棲息的田園，做個(gè)淡泊名利的人。
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