以屈原為話題的作文（精選80篇）

　　相信許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，特別是作為主要學(xué)習(xí)作文類別之一的話題作文，話題作文具有文體自由的特點(diǎn)，大都要求除了詩(shī)歌外，考生可自由選擇記敘文、說(shuō)明文、議論文或戲劇等文體。那么寫這類作文時(shí)還應(yīng)注意哪些問題呢？以下是小編為大家整理的以屈原為話題的作文（精選80篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　以屈原為話題的作文 篇1

　　屈原之死，本微不足道，但由于其深蘊(yùn)著中華民族的精神追求，便成為說(shuō)不盡的話題之一。在中國(guó)文人士大夫的心靈中，有一個(gè)根深蒂固的情結(jié)，它象蓮藕一樣悄悄種植、萌芽、生長(zhǎng)，不被察覺，卻無(wú)聲無(wú)息地模塑著中國(guó)文人士大夫的標(biāo)準(zhǔn)形象，這就是屈原情結(jié)。

　　屈原情結(jié)鑄就愛國(guó)主義詩(shī)篇。一句“鳥飛反故鄉(xiāng)兮，狐死必守丘”，已流露出炎黃子孫的愛國(guó)主義情懷。一首“國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”，已道出詩(shī)人對(duì)風(fēng)雨飄搖的祖國(guó)的深沉愛戀。國(guó)興我榮，國(guó)衰我恥。愛國(guó)，是我們炎黃子孫心中永遠(yuǎn)的情結(jié)，是我國(guó)五千年文明史中一個(gè)永恒的文學(xué)主題。自古以來(lái)，無(wú)數(shù)仁人志士為國(guó)家民族奔走呼號(hào)，甚至流血捐軀，留下了許多驚天動(dòng)地、可歌可泣的事跡。他們留下來(lái)的無(wú)數(shù)愛國(guó)詩(shī)篇，正是他們碧血丹心的結(jié)晶，是我國(guó)悠悠文學(xué)長(zhǎng)河中杰出的一支。千百年來(lái)，屈原情結(jié)觸動(dòng)著多少愛國(guó)文人的心弦，讓他們寫出那許許多多不朽的愛國(guó)詩(shī)篇。

　　屈原情結(jié)提出叩問天地，窮究宇宙的探索精神�！奥仿�漫而修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，是一種人類在前進(jìn)道路上執(zhí)著的追求。馬克思說(shuō)過，“在科學(xué)上面是沒有平坦的大路可走的，只有那在崎嶇小路的攀登上不畏勞苦的人，才有希望到達(dá)光輝的頂點(diǎn)”馬克思的話道出在科學(xué)研究中只有不畏艱險(xiǎn)、勇敢攀登、始終高揚(yáng)科學(xué)探索精神的人，才能取得驕人的業(yè)績(jī)，鑄造出卓越的人生，從而到達(dá)光輝的頂點(diǎn)�！版隙鹨惶�(hào)”的發(fā)射成功，中華民族的千年奔月夢(mèng)變成現(xiàn)實(shí)。一項(xiàng)又一項(xiàng)驕人的科技成果的取得，與科技工作者內(nèi)心那執(zhí)著的探索精神有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。可以說(shuō)，三十年改革開放的豐碩成果的取得，不僅是華夏子孫努力拼搏的結(jié)果，更是屈原情結(jié)中執(zhí)著探索精神的真實(shí)再現(xiàn)。

　　屈原情結(jié)倡導(dǎo)修煉美德、追求完善的`人格精神。那一句“舉世皆濁我獨(dú)清”，道出偉人的無(wú)奈，同時(shí)也成為正直的知識(shí)分子寧肯窮愁潦倒，也要卓葷不羈的人格品質(zhì)的象征。陶淵明那一句“不為五斗米折腰”，寫出他為堅(jiān)持高遠(yuǎn)的理想和志趣，不與世俗同流合污的孤高品格。在陶淵明靈魂的深處，可以說(shuō)他受到了屈原情結(jié)的影響。屈原情結(jié)不僅影響了文人陶淵明，也影響了一代又一代的后世文人。他們面對(duì)社會(huì)的黑暗無(wú)能為力時(shí)，不能選擇兼濟(jì)天下，卻能選擇獨(dú)善其身。

　　總之，屈原情結(jié)是中華民族一筆寶貴的精神財(cái)富，它不僅激勵(lì)一代又一代文人創(chuàng)作出一篇又一篇的不朽愛國(guó)詩(shī)篇，還提出執(zhí)著的探索精神和修煉美德、追求人格完善的精神。

　　以屈原為話題的作文 篇2

　　端午節(jié)到了，電視里正播放著賽龍舟的場(chǎng)面。龍舟上，一條條漢子神情專注，絲毫不敢松懈，唯恐一不小心就被別人領(lǐng)了先。岸邊，笑容在每個(gè)人的臉上綻放，欣賞著精彩的比賽，享受著節(jié)日的歡樂。聽著“咚咚”的鼓聲和人們笑聲，我似乎看見2000多年前，有一個(gè)人獨(dú)自在汨羅江邊垂淚，義無(wú)反顧地跳入滔滔不絕的水中。

　　他就是屈原。

　　屈原，您的一生大起大伏，剛剛成為國(guó)家重臣，眼看六國(guó)聯(lián)合，秦國(guó)將滅，本以為自己的努力能換來(lái)楚國(guó)的繁榮昌盛，但事實(shí)讓您明白，從山頂?shù)焦鹊�，也不過是一夜間的事。奸臣戲謔的眼神，昏君不明是非的疏遠(yuǎn)，讓您寒透了心。您不屈服，一次又一次地奮起，一次又一次地反抗，卻都無(wú)濟(jì)于事，您的愛國(guó)之心到了奸臣手里成了叛國(guó)的把柄，您的救國(guó)之策到了昏君眼里成了投敵的計(jì)劃。您不愿相信，不敢相信，希望這只是南柯一夢(mèng)，一覺醒來(lái)就又一切如初了。但這只是您的希望，在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前，根本不值一提。

　　您焦慮，您憤怒，您絕望，“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”，道出您所有的怨，但那又如何？被金錢勢(shì)利蒙蔽了雙眼的皇帝和大臣們，已聽不到您的吶喊，看不到你的忠誠(chéng)。其實(shí)您可以放任這個(gè)國(guó)家走向滅亡，楚國(guó)江山與您何干，天下蒼生又與您何干！投靠到更強(qiáng)、更有實(shí)力的國(guó)家，榮華富貴，醉生夢(mèng)死，不也挺好的嗎？但您辦不到，您的良心過不去。您終于感到了自己的弱小，您只能眼睜睜地看著國(guó)家一步步走向滅亡，卻無(wú)力挽回。

　　您遠(yuǎn)離都城，渾渾噩噩地過了幾年，期待中局勢(shì)的好轉(zhuǎn)并沒有出現(xiàn)，接連傳來(lái)的卻是兵敗的消息，而您只能苦笑，再苦笑。接二連三的打擊已使您麻木，原本的希望也被粉碎成了灰燼。您來(lái)到了汨羅江邊，望著江面倒映出的那個(gè)狼狽不堪的.自己，又回首望了望身邊這片為之付出了全部心血，卻淪入敵手的土地，眼中充滿了絕望，抱石跳江。江水很快恢復(fù)了平靜，令人不敢相信它剛吞噬了一個(gè)人的生命，只有那句“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，還似乎在天際回蕩。

　　百姓們知道了您的死訊，撐船想打撈起您，往江中丟米團(tuán)防止水里的游魚打擾您沉睡。但，他們聲聲呼喚，您是否聽得到？如果能聽到，我想您可以瞑目了吧。帝王的無(wú)能，并不代表百姓的無(wú)知，您的努力與付出，人們都看在了眼里，您其實(shí)并不是孤身一人。

　　屈原，因?yàn)槟�的離去，多少人扼腕嘆息，埋怨老天的不公。我不這么認(rèn)為。與其親眼看著國(guó)家滅亡，倒不如一死來(lái)得痛快，于您而言，這是一種解脫。以身殉國(guó)，您做到了，但愿您在九泉之下，看見這承襲已久的端午節(jié)，看見人們對(duì)您的思念和理解。

　　屈原，您請(qǐng)安息吧！

　　以屈原為話題的作文 篇3

　　走在歷史的海岸，漫溯一道道歷史溝渠，楚大夫沉吟澤畔，九死不悔。站在屈原的門口，聆聽屈原的心聲，感悟屈原先生一生的追求。

　　兩千年前，你受奸佞小人的排擠陷害，兩度被昏庸的楚王貶謫放逐，遠(yuǎn)離國(guó)都，流浪于湘水之畔，開始你泣血呼號(hào)的旅程。兩千年前的今日，你裙裾破碎，形容枯槁。在汩羅江邊，伴著嗚咽的流水，迎著凄冷的寒風(fēng)，一夜的躑躅你拒絕接受黎明，回首再看一眼遙遠(yuǎn)的郢都，你看到的是沖天大火中次第崩塌的宮殿和秦兵耀眼的`長(zhǎng)矛，你聽到的是奸臣們陣陣獰笑和父老姊妹撕心裂肺的哭喊。你徹底絕望了，于是有了你懷石一跳！汨羅江驚呆了，自忖容納不了你崇高的身軀；三湘大地震顫了，自嘆承載不了你厚重的思想。從此，華夏的江河湖海里無(wú)處不寄寓著你貞潔的靈魂；長(zhǎng)城內(nèi)外廣袤的原野上，無(wú)處不矗立著你偉岸的身影。

　　我曾想，先生你何其愚也！為什么不向楚王獻(xiàn)媚，向奸人裝出一副笑臉？那樣的話，榮華富貴便接踵而至，一呼百應(yīng)的尊榮也唾手可得。退而求其次，你大可與漁夫?yàn)榘�，駕一葉扁舟泛于煙波之上，吟酒作詩(shī)，逍遙終生。為什么舉世渾濁唯你獨(dú)清，眾人皆醉唯你獨(dú)醒。

　　站在你的門口，驀然回首，卻發(fā)現(xiàn)，先生��！你的死使我們走出膚淺，更深地了解了你的內(nèi)心。“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱�！睂�(duì)多災(zāi)多難的父老你愛得如此深沉�！半m體解吾猶未變兮，豈余心之可懲！”對(duì)自己的名聲，你像孔雀愛惜自己的羽毛，麒麟珍護(hù)自己的四足，你使我們明白了邪惡因正直而原形畢露，污濁因潔凈而丑態(tài)盡現(xiàn)，昏庸因睿智而洋相百出，背叛因忠貞而千夫所指。正義與和諧是你永遠(yuǎn)的追求。

　　兩千年歲月，你離我們已很遠(yuǎn)，但又十分貼近。你凝聚了自己心血的詩(shī)篇像一面鮮紅的大旗，飄揚(yáng)在歷史長(zhǎng)空中。你以自己的人品、詩(shī)品鑄造的豐碑，是中華大地上永遠(yuǎn)不倒的燈塔，指引著一代代的英杰。

　　站在屈原的門口，我看到了歷史，發(fā)現(xiàn)了正義與善良的身影。屈原，匡扶正義，呵護(hù)善良，蕩滌污泥濁水。一代偉人，帶我們走向輝煌的明天！

　　以屈原為話題的作文 篇4

　　“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也！”“伏清白以死直兮，固前圣之所厚�！蹦慵祼喝绯�，不與世俗同流合污，剛正不阿，一身正氣，我為而你歌唱。

　　——題記

　　凄雨霏霏，朔風(fēng)凜冽，寒冷的江邊，我仿佛看見了你千年前不變的蒼顏，看見你憤懣積結(jié)成的傷痛。

　　你孤自一人地躊躇在汩羅江畔，你看到了災(zāi)難，可無(wú)人聽你忠告，于是，你把內(nèi)心的憂郁，無(wú)奈寄托在筆上。把你所愛的楚國(guó)牢牢地刻在心里，一遍又一遍。你無(wú)數(shù)次的仰天長(zhǎng)嘆：難道真的要到山河破碎的那天，你們才會(huì)幡然醒悟嗎？為何不能體恤滇沛流離的百姓呢？

　　“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”你的絕望、痛苦是他們永遠(yuǎn)不能領(lǐng)悟的。難道，難道，只有用你的生命，才能喚醒那些昏庸的.人？你失望的躍進(jìn)那寒冷的江中，以身殉了自己的政治理想，當(dāng)你被江水淹沒的那一刻，天地都為之動(dòng)容。死有何懼？你為了江山社稷，民族存亡投江自盡，用你的生命來(lái)喚醒那些無(wú)知的人�！叭斯逃幸凰溃�或重于泰山，或輕如鴻毛”，你這樣可謂重于泰山��！

　　“于魂魄兮鬼雄”，這不正是謳歌你嗎？無(wú)論什么都無(wú)法掩蓋你那為國(guó)捐軀的閃閃光芒。在《離騷》里你總是說(shuō)“吾將從彭咸之所居，愿依彭咸之遺則”，于是，你真的像他一樣，英勇的沉入江中。你在眾人之前看到了災(zāi)難，然而在君王奸佞橫行的時(shí)候，你的忠言都被稱之為胡言亂語(yǔ)，不過，以你一人之力，又怎能阻擋呢？你那憂國(guó)憂民，寧死不屈的精神與你的巍巍人格，千百年來(lái)都召示了無(wú)數(shù)的中華兒女。

　　你用你的一腔熱血，譜寫了一曲永久流傳的贊歌。你雖不會(huì)舞刀弄?jiǎng)�，�?zhàn)場(chǎng)殺敵，可你是楚國(guó)的英雄；你雖不是一代豪杰，卻流芳百世。

　　屈原，我為你歌唱！

　　以屈原為話題的作文 篇5

　　從古至今，有許許多多的詩(shī)人，這一批批詩(shī)人都為古代中國(guó)的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)，被人們銘記在心，直至今日。以前，我認(rèn)為詩(shī)人就像明星一樣，被世人銘記，但漸漸地我發(fā)現(xiàn)，這不一樣：明星千千萬(wàn)萬(wàn)，但等到老去，又有誰(shuí)還記得呢？但歷史偉人可就不一樣了，即使他們離開人世有幾千年了，但他們卻仍然被世人銘記，屈原不就是最好的例子嗎？

　　屈原，戰(zhàn)國(guó)人，同時(shí)也是中國(guó)歷史上第一位偉大愛國(guó)詩(shī)人，他的凄慘人生又有誰(shuí)會(huì)忘記呢？早年的他深受楚懷王信任，并經(jīng)常與淮王商議國(guó)事，參與法律的制定。在政治上有頭腦，有謀略，主張整齊聯(lián)合，共抗秦國(guó)，使得楚國(guó)國(guó)力大大增強(qiáng)，但天不遂人愿，他的成功只會(huì)害死他。一些大臣利用他的耿直，多傳謠言，致使楚懷王漸漸疏遠(yuǎn)了他。后來(lái)楚懷王不聽從屈原的勸告，堅(jiān)持與秦結(jié)盟，并將屈原流放。這時(shí)的屈原心中有太多的憤恨，就開始了文學(xué)創(chuàng)作，在文章中表達(dá)自己的感情。后來(lái)楚國(guó)被滅，屈原忍受不了，就在絕望和悲憤中投入汨羅江而死。

　　歷史將記住你，不管世道如何變遷，你屈原會(huì)永遠(yuǎn)與世長(zhǎng)存。你的著作《離騷》自然也不會(huì)被遺忘。我知道這其中你投入了太多的感情，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”寄托了你太多的愛國(guó)情懷。你甘愿投江，正顯示了你身上的正義之氣。有人曾說(shuō)“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”，而你的死就是重于泰山的，這是不可否認(rèn)的'事實(shí)，因?yàn)槟阌媚愕乃篮葱l(wèi)了國(guó)家的尊嚴(yán)，自己的尊嚴(yán)。你會(huì)被世人愛戴，被世人敬仰，你的精神也會(huì)被一代又一代傳承下去。

　　以前，人們?cè)诙宋绻?jié)這一天會(huì)將大量食物扔進(jìn)江中來(lái)喂魚，以此來(lái)保護(hù)你的尸身。但這樣太浪費(fèi)食物了，而且還會(huì)污染水源，我想這也不是你想看到的。所以現(xiàn)在，我們?cè)谶@一天會(huì)吃粽子，賽龍舟，用這樣的方式紀(jì)念你，不僅可以讓國(guó)人身心愉悅，還可以促進(jìn)國(guó)與國(guó)之間的交流，從而發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，這不也是你想看到的嗎？

　　當(dāng)初，你因?yàn)閲?guó)家的覆滅而悲痛，那么現(xiàn)在，千千萬(wàn)萬(wàn)中華兒女會(huì)為國(guó)家的富強(qiáng)而歡呼，我們會(huì)向你展示如今強(qiáng)大的中國(guó)，讓你的死不留遺憾。

　　以屈原為話題的作文 篇6

　　“同學(xué)們，我們到了，屈原故里已經(jīng)在我們眼前了！”

　　隨著老師的聲音，我們來(lái)到了此次旅行的目的地——屈原故里。

　　說(shuō)到屈原故里的景點(diǎn)數(shù)不勝數(shù)，每一個(gè)都奇妙無(wú)比，但我印象最深刻的要屬屈原祠了。

　　屈原祠的大門上刻著光爭(zhēng)日月，大家都知道，太陽(yáng)是萬(wàn)物都無(wú)法舍棄的`，如果沒有太陽(yáng)，萬(wàn)物都無(wú)法生存，在這里是指屈原和太陽(yáng)一樣偉大。

　　走進(jìn)屈原祠，首先看到的是屈原的雕像，他雙目遠(yuǎn)眺，仿佛胸懷大志，一手撫摸著胡須，一手握著佩劍，穿著象征著崇高地位的官服，讓我心中涌起一陣敬意。

　　走進(jìn)屈原祠的文字展廳，給我的第一印象——震撼。整座展廳的墻壁上刻滿了文字，我仿佛回到了過去，我仿佛看到了這些詩(shī)詞的創(chuàng)作過程，我仿佛感受到了屈原心中的滿腔憂怨。

　　屈原被稱為中國(guó)的“第一詩(shī)人”，為什么這么說(shuō)呢？原來(lái)，在古代，許多人作詩(shī)后不留下姓名，只是后人將這些詩(shī)收集起來(lái)，而屈原是第一位留下姓名的詩(shī)人，因此，被稱為“第一詩(shī)人”。

　　屈原的作品有很多，其中最著名的有《離騷》、《天問》、《九章》、《九歌》、《懷沙》，每一篇詩(shī)中都蘊(yùn)含著無(wú)窮無(wú)盡的奧秘，每一篇中都告訴我們?cè)S多道理，每一篇中都影射了百姓的生活疾苦。

　　天色已晚，我們坐上了返回的客車，離屈原越來(lái)越遠(yuǎn)，而他的那種精神，卻永遠(yuǎn)烙在我的心中。

　　以屈原為話題的作文 篇7

　　最近大家口中都屈原來(lái)屈原去的，一聽到屈原我就好幾個(gè)問號(hào)在頭上，于是媽媽告訴了我有關(guān)端午節(jié)的由來(lái)，贊戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有一個(gè)非常愛國(guó)的太監(jiān)名叫屈原，他遭人陷害，想不開去跳江，為了不要讓小魚小蝦把屈原的身體吃掉，就用葉子把米和肉包再一起劃船丟再將里，到了至今演變成現(xiàn)在的劃龍舟和吃粽子。

　　聽完了這個(gè)故事之后我跑去睡覺，沒想到我掉進(jìn)了和里，當(dāng)時(shí)我看到了有人跳進(jìn)了那個(gè)河里，于是我就把他救了起來(lái)，他說(shuō)：“為何你要把我救起來(lái)呢？”“我當(dāng)然一要把你就起來(lái)啊，等一下請(qǐng)問你叫什么名字”。

　　“我叫屈原”“什么你……你……叫屈……屈原”我嚇了一大跳沒想到我會(huì)遇見屈原，難道就是媽媽跟我說(shuō)那個(gè)屈原，等等屈原不是個(gè)詩(shī)人嗎？

　　那我可以問問他要怎么寫詩(shī)，當(dāng)我還沒有開口時(shí)他卻又要再跳一次，還好我手腳很快把他給抓住了，要不然可又要白費(fèi)我救他，當(dāng)我要開口問他說(shuō)為什么你要跳河呢？就算是有人又陷害你那你可以報(bào)復(fù)他啊。

　　“對(duì)，謝謝你的幫忙我以后會(huì)好好的感謝你的”說(shuō)完了它就驚慌得跑走了，當(dāng)我要向他揮手說(shuō)再見時(shí)，我卻被一顆石頭給絆倒了，掉到河里去了，但不知道為什么不管我怎么由就是游不上去，到最后我醒了，原來(lái)這一切都只是夢(mèng)，不過我太天真了。

　　隔天，我上課時(shí)剛好上到有關(guān)端午節(jié)的'課，沒想到歷史被改寫了，好像是因?yàn)槲�，幸好我沒有跟她說(shuō)我的名字要不然可能全中國(guó)的人都會(huì)認(rèn)識(shí)我。

　　以屈原為話題的作文 篇8

　　汨羅江邊，血陽(yáng)正濃。

　　一位老者巍然于烈烈風(fēng)中，歲月的滄桑在他的臉上流下道道屐痕，數(shù)載的瀝血使他早生華發(fā)。

　　他，就是屈原。殘濁的衣襟遮掩不了他偉岸的體軀，滾逝的江水更擋不住他無(wú)盡的思緒——是啊，怎能阻擋呢！

　　深諳治國(guó)之道的他，何嘗不想振興楚國(guó)，使其崛立于七雄、一統(tǒng)天下�？墒且磺粓�(bào)國(guó)心，怎敵得小人讒言誹謗？楚王疏信，滿腹良言又向何處諫？

　　楚王被邀至秦會(huì)晤，屈原深知秦王陰險(xiǎn)，于是朝堂力諫：“秦乃虎豹，此戰(zhàn)時(shí)，必圖謀不軌；陛下乃一國(guó)之君，閃失不得，此行決不可矣！”

　　前日秦變卦，騙得楚與齊斷交；秦之詐，孰不知焉？誰(shuí)料想，懷王次子子蘭卻無(wú)心父親安危，只為篡逆之謀，竟慫王定赴此行，此虎穴之行啊！

　　懷王疏信屈原，卻聽信子蘭，終客死他鄉(xiāng)，而子蘭如愿當(dāng)上令尹。子蘭懷恨，將屈原謫至僻荒，蒙受污穢之名。

　　憤懣之時(shí)，疾書《離騷》�！奥仿�漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索�！闭f(shuō)的'多么堅(jiān)定。興國(guó)扶君之路，漫長(zhǎng)而須遠(yuǎn)修，面對(duì)小人當(dāng)?shù)馈⒓樨�得意，嘆得又多么無(wú)奈！

　　夫子心，碎不能掇。于是，屈原徘徊回首于汨羅江邊，看江水滔滔流逝，楚之存、還能有幾日？慨嘆：“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒。”遂懷石投江。

　　屈原隨他的江水之志一并而去，我心——似在滴血。

　　以屈原為話題的作文 篇9

　　從小就知道端午節(jié)是為了紀(jì)念屈原，卻不知曉誰(shuí)是屈原，為何紀(jì)念，現(xiàn)在，所有疑惑都煙消云散了。

　　屈原，作為人臣亦或百姓的父母官，他是稱職的。他忠信于君，考慮為民，他需敢地直面邪惡勢(shì)力，毫不畏懼。有夢(mèng)想的人勢(shì)不可當(dāng)，是的，屈原就是憑借絕對(duì)純潔的理想，正氣凜然地站在那惡勢(shì)力面前，僅憑這點(diǎn)，他已是巍峨的巨人了。

　　然而天公不作美，似乎都會(huì)設(shè)下“九九八十一難"來(lái)考驗(yàn)這些偉人們。屈原的盡心盡力不僅被小人離間與君主之間的關(guān)系，而且還被親人詛罵，被百始嘲弄。不要說(shuō)當(dāng)時(shí)的屈原是承受了多么大的壓力，就連我也不明白他論落到這般田地的原因。歸根究底，只是他太愛國(guó)了。難道愛國(guó)也有錯(cuò)嗎？

　　在忍受各界鋪天蓋地的輿論時(shí)，屈原最終崩塌了。不是他選擇了放棄，而是社會(huì)拋棄了他；他投江并不是墮落，而是尋求身心的解脫。他的優(yōu)點(diǎn)在于愛國(guó)，而缺點(diǎn)在于太愛國(guó)，只懂得一味付出，并未考慮社會(huì)是否接受，且將自己放在了考慮范圍之外；他的'堅(jiān)強(qiáng)在于珍惜一切，而脆弱在于太過珍惜，忘了收斂，忘了放手。

　　有人說(shuō)，好死不如賴活著，但如果選擇茍活，那便不是屈原了，他本就是不能容忍邪惡勢(shì)力的性格，他的本性就是不屈服，要吶喊，要抗?fàn)帯Ｈ绱�，才是一個(gè)酒脫、真性情的屈原�。�

　　以屈原為話題的作文 篇10

　　在汨羅江潺潺的流水聲中，可有人記得數(shù)年前，曾有一人，于此從容赴死。

　　滿腹抱負(fù)被全盤否定，不斷貶謫，終到了汨羅江，無(wú)數(shù)的才情化作一首流傳千古的《離騷》，在江邊被日夜傳誦。

　　經(jīng)此數(shù)月，連漁夫都看不下去了，他肆意地嘲弄曾經(jīng)高高在上的士大夫，嘲笑他無(wú)用的清高風(fēng)節(jié)。在這邊遠(yuǎn)之地，陪伴著屈原的只有呼呼的風(fēng)聲。他心中的郁結(jié)之情傾瀉出來(lái)，怕是比汨羅江還要漫無(wú)邊際。他就那樣一次次的希望，又一次次絕望。

　　他一生都在為楚國(guó)做著努力，卻不想王對(duì)他所謂的重用信任，終是抵不過公子子蘭的愚昧可笑。那一刻的屈原，受盡白眼，卻無(wú)力為自己辯解，即使時(shí)間證明了他的'偉大與遠(yuǎn)見卓識(shí)，在他的時(shí)代，他仍一無(wú)所有。

　　終于決定跳進(jìn)汨羅江的那一刻，他也曾s站在江邊眺望，天的盡頭，目光的遠(yuǎn)方，就是他為之奮斗的一生，卻再也回不去的楚國(guó)。皇帝不再信任他，近臣排擠他，身邊無(wú)一知心人。終于，他累了，他不愿向污穢的世界屈服，那就于此結(jié)束一切吧。

　　江邊的“撲通”聲只帶起了一圈圈漣漪，沒有引起任何人的注意。汨羅江淹沒了一個(gè)愛國(guó)的詩(shī)人，卻為它自己帶來(lái)了經(jīng)久不衰的游人，不知屈原地下有知，會(huì)不會(huì)流淚嘆惋，半生奔走，竟只換得一江盛名�？杀�，可嘆！

　　后來(lái)人們往江中投擲粽子，為使魚不啃食屈原的遺體，他們已盡了全力。他的遺體始終無(wú)人發(fā)現(xiàn)，或許他正在某個(gè)靜謐之地，安然沉睡。

　　他永遠(yuǎn)不會(huì)被遺忘，為他的一切付出，一片忠心，為他永不消散的靈魂。

　　以屈原為話題的作文 篇11

　　五月初五，烏云密布，狂風(fēng)大作，汩羅江邊，徘徊的你內(nèi)心充滿矛盾與無(wú)奈。憶當(dāng)年你如此為國(guó)為民，想拯救在水深火熱中的楚國(guó)，毅然于朝堂之上公然頂撞楚王，力主聯(lián)齊抗秦，楚王卻聽信饞言，將你趕出都城，流放至此。而如今大好河山已毀于一旦，看著秦國(guó)大軍的鐵蹄一步步在國(guó)土上踐踏，國(guó)土一寸寸地淪陷，痛兮、哀兮。此時(shí)此刻心中的悲痛無(wú)法用言語(yǔ)表達(dá)，只有那狂風(fēng)暴雨懂你心知你情。

　　江水洶涌，拍打岸邊，唯有《懷沙》是你的心聲“……世渾濁莫吾知，人心不可謂兮。知死不可讓，愿勿愛兮。明告君子，吾將以為類兮�！�

　　你就這樣以身殉國(guó)，縱身一躍，就此離開了我們，去尋找你心中的光明公正之地，去實(shí)現(xiàn)沒有完成的抱負(fù)。

　　你就這樣離開了，你可知道我們有多么的傷心嗎？多少人在汩羅江邊為你流淚，多少人在汩羅江中尋找你的'身影，為了讓你不被魚兒打擾，人們?cè)诮�里投放下飯團(tuán)。你的《離騷》、《懷沙》等也成了驚世之絕作。

　　你就這樣離我們遠(yuǎn)去了。不管過了多少年，只要每逢五月初五端午之際，飄香的粽子和江上的龍舟寄托了我們對(duì)你的思念，而張耒的《和端午》“競(jìng)渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。國(guó)亡身殞今何有，只留離騷在世間。”更讓我們?yōu)槟銗蹏?guó)之情而感到無(wú)比自豪。也為你在黑暗時(shí)沒有尋求到伯樂而感到惋惜。

　　“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”是我們永遠(yuǎn)追求的目標(biāo)。

　　以屈原為話題的作文 篇12

　　滔滔汩羅江里容納了一顆世之耀星，雖沉河底星光仍舊耀眼，照亮了過江人眼前的路，照亮了莘蘋學(xué)子的內(nèi)心。這顆星便是《離騷》之作者——屈原！

　　這個(gè)偉大的愛國(guó)詩(shī)人守護(hù)著那顆愛國(guó)之心�？v使在楚國(guó)中深受“眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫”的恥辱，也不忘振新楚國(guó)之使命，多次請(qǐng)諫統(tǒng)治者，直言直讀，誠(chéng)摯至極。屈原認(rèn)清天下的局勢(shì)，深知楚國(guó)危機(jī)四伏，深知“眾人皆醉我獨(dú)醒”，深知“固時(shí)俗之工巧兮”，他又何曾言棄？何曾埋怨？正是因?yàn)樗麗蹏?guó)之情濃烈，愛國(guó)之心堅(jiān)強(qiáng)，才支撐他“出淤泥而不染�！�

　　命運(yùn)不公，屈原不遇伯樂。時(shí)代之渾濁淹沒了屈原，使其“伏清白以死真兮”，縱有一身才華而無(wú)施展之地，眼看著國(guó)家日益哀敗，民生日益艱苦，這樣活著有什么意義呢？巨星的隕落何嘗不是無(wú)奈？

　　我恨屈原之執(zhí)著，不理解其為何不投奔他國(guó)，再尋伯樂？楚國(guó)無(wú)能，他國(guó)未必亦如此！若其投奔重才之國(guó)，今亦不會(huì)如此。

　　屈原之愛國(guó)執(zhí)著，我雖不能理解卻也深受感動(dòng)，這時(shí)便總想到“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。”說(shuō)這句話時(shí)他該多么無(wú)奈？屈原雖愛國(guó)，雖不與宦官同流合污，雖執(zhí)著，卻也含冤投于汩羅江，但帶走的`是肉體，帶不走精神，帶不走詩(shī)歌，是我們一代又一代人學(xué)習(xí)的榜樣！

　　以屈原為話題的作文 篇13

　　屈原是個(gè)薄臉皮的人。

　　不得不承認(rèn)，有的人是受不了一點(diǎn)世俗的沾染的，同時(shí)他希望受到命運(yùn)的青睞，與同樣的高潔之士結(jié)朋交友。當(dāng)以上兩條愿望一條都不能實(shí)現(xiàn)時(shí)，清高的屈原也就決絕地離開了他認(rèn)為的骯臟世界。

　　姑且不論這死是否值得，單是這勇氣就足以讓后人尊敬。這是對(duì)自己人格的尊重，它表明自己是揀枝而棲的鳳凰，不能混混噩噩度世。

　　屈原投江的心境應(yīng)該是極度悲涼的，應(yīng)該是冷靜的理智的，也是深思熟慮的，絕不是一時(shí)之沖動(dòng)。既然已抱定了必死的決心，那么何必性急？再看一眼楚國(guó)的大好河山吧，這是我的先人開辟的地方，秋風(fēng)蕭瑟，西風(fēng)漸緊，遠(yuǎn)處的蘆葦與近處的蘆葦攜起手撐開了一張秋天的網(wǎng)，把整個(gè)人的愁苦攢緊，濃縮成一顆異常柔軟的心，這心一旦溶于汩羅，便把整條江水都染得苦澀，而水又是一脈相通的'，任意一瓢水，都使楚人想起家國(guó)江山，想起不可攙回的結(jié)局，涕泗橫流。

　　事情已經(jīng)過去兩千年了，代代傳，傳代代，再加上喜歡“盲目愛國(guó)主義”的統(tǒng)治階級(jí)的宣傳，于是屈原就成了所謂愛國(guó)的典范。

　　人們不會(huì)指責(zé)屈原的愛國(guó)，雖然那是更重視個(gè)人而不是更注重國(guó)家的時(shí)代，那是一個(gè)哪里有幸福哪里成就哪里就是家國(guó)的朝代�！傍P凰翔于千仞兮，覽德輝而下之”，像屈原這樣為出生之國(guó)而死的不多。

　　接下來(lái)我要談?wù)勄�原的觀點(diǎn)問題，在屈原看來(lái)，只有鳳凰之類的高潔鳥類才能發(fā)表言論，庸鳥安分守己便是；駿馬是不必繩子拴的，跛驢當(dāng)然是要干活的。讀到這里，我不禁為庸者叫不平，我同意給天才以自由發(fā)展的空間，但同時(shí)也應(yīng)該尊重庸者，其實(shí)對(duì)庸者、對(duì)弱者的關(guān)注與尊重更能體現(xiàn)一個(gè)民族的人性美，中國(guó)文化從某種意義上說(shuō)是精英文化，從“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”到“食盡人間千鐘粟，鳳凰何少爾何多”，說(shuō)的仿佛都是陽(yáng)春白雪不能與下里巴人來(lái)往交心。

　　從一個(gè)屈原，其實(shí)可以看出人格的堅(jiān)守、家國(guó)的選擇、傳統(tǒng)思想的弊病等多個(gè)問題，不同于司馬遷的爽然自失，我倒是豁然開朗了。

　　以屈原為話題的作文 篇14

　　在我印象里我一直都知道屈原這個(gè)人，和他的《離騷》，也僅此而已，從來(lái)沒讀過。不過，其實(shí)我還知道端午節(jié)吃粽子也是因?yàn)樗�。我到了學(xué)《離騷》（節(jié)選）的時(shí)候才真正對(duì)他有所了解，但也僅此而已，譬如他如何愛國(guó)如何志向高潔。但這些也只是從書上或聽說(shuō)了解到的，不是我感悟出來(lái)的。讀《離騷》時(shí)我唯一的感覺就是他很自戀。

　　但到了最近學(xué)的《屈原列傳》，我覺得我了解得更多一些了，但可能還是不夠深刻，最起碼我現(xiàn)在了解了他的才華非同凡人，人家自戀點(diǎn)也是有資本的。但那也就不再是因?yàn)樗�自戀，而是極力表達(dá)自身還保持的高潔的情操，不愿與世俗同列。最讓我敬佩的其實(shí)是他最后的投江自殺。似乎古代太多名士對(duì)氣節(jié)十分看重，對(duì)于原則不會(huì)做出一點(diǎn)讓步，當(dāng)現(xiàn)實(shí)與自己所堅(jiān)持的某些東西沖突而又無(wú)力改變時(shí)，他們往往選擇死而不是妥協(xié)地茍活下去。屈原也是如此。當(dāng)自己不被信任，眼睜睜看著自己的國(guó)家一步步衰弱，他沒有背叛它，而是以死表明對(duì)它的熱愛。有些人認(rèn)為這樣太不值，也太固執(zhí)，何不淈其泥而揚(yáng)其波？似乎留得青山在，不怕沒柴燒更適合這樣的情境，而不是抱著石頭就跳進(jìn)去了。

　　可是我個(gè)人覺得他的選擇更加令人佩服。堅(jiān)持自己的原則，堅(jiān)持自己的信念，對(duì)于有些人來(lái)說(shuō)這一個(gè)信念是他們活著的唯一支持力。當(dāng)我不能堅(jiān)持我的原則，我的信念時(shí)，生活于我已不再有意義了，這讓我想到原來(lái)的哥斯拉兄弟，做鞋對(duì)他們而言就是生命，如果不能用心做鞋，做自己想做的鞋，那就不活也不會(huì)妥協(xié)。信念已變成信仰，為它而活或?yàn)榇硕�死都在所不辭。

　　屈原也是如此。他堅(jiān)持自己的高潔，對(duì)楚國(guó)的熱愛。當(dāng)小人當(dāng)?shù)�，懷王不再信任他時(shí)，他依舊忠心耿耿。當(dāng)楚國(guó)拋棄了他時(shí)，他卻沒有放棄楚國(guó)，仍日日心系懷王，心系楚國(guó)人民。當(dāng)已無(wú)力回天，他選擇用死來(lái)表達(dá)自己的痛和對(duì)楚國(guó)的愛。你當(dāng)他是固執(zhí)吧，可正是他的固執(zhí)成就了他。他的高潔孤傲傳誦至今，他的愛國(guó)之情讓歷代人所贊誦。

　　世人皆濁，我只有以死來(lái)保守我的原則。這是一種氣節(jié)。

　　而我非常敬佩甚至崇拜這種氣節(jié)，似乎在讀古文或了解歷史的'時(shí)候總能遇到這樣的或相似的人。他們的這種品質(zhì)吸引我想要了解他們，并敬佩他們。似乎這樣的氣節(jié)在如今不再有，這也是他們的時(shí)代更加令人神往。這應(yīng)該就是我們不斷探尋、追隨古人事跡的原因吧，正如屈原，總能有讓我們的心為之震顫的地方。屈原用死捍衛(wèi)了自己的氣節(jié)，自己的原則。我們因而敬佩他，緬懷他。

　　因?yàn)槿�，總要有原則。

　　以屈原為話題的作文 篇15

　　擺在屈原面前的，只有兩條路：一條是與世推移，另一條則是堅(jiān)守節(jié)操。屈原毫不猶豫地選擇了第二條。

　　走到這一步，他需要極大的勇氣：他需要拋棄的是他的生命，他的國(guó)家。他已經(jīng)清楚地認(rèn)識(shí)到，曾封他祖上為“屈”的那個(gè)家族血脈已經(jīng)不可挽回地走向了衰敗。曾經(jīng)侍奉的那個(gè)又蠢又荒誕的王最終竟要死在他國(guó)。新立的王又變本加厲，不但不再詔用他，反而加他貶得越遠(yuǎn)越好。作為一名忠心為國(guó)的臣子，還有什么好說(shuō)的呢？不再為之而“屈”，只能投入自己幻想的那個(gè)世界中。按照禮來(lái)說(shuō)，臣子未盡忠，這是大罪，屈原也心懷這種想法，即使在自己創(chuàng)造的那片凈土中，也不會(huì)掩蓋自己內(nèi)疚與罪責(zé)之感。這就是堅(jiān)定地一心為國(guó)的代價(jià)。堅(jiān)守著那個(gè)崇高的志向，那份痛苦誰(shuí)又能知呢？

　　而放棄卻只在一念之間。漁父與屈原對(duì)話的場(chǎng)景仍歷歷在目。雖無(wú)法考證歷史上是否真有如此一回，卻又從側(cè)面表現(xiàn)出，當(dāng)時(shí)的“圣人”們經(jīng)常是與世推移的�！笆ト恕眰冿h然于世，過著最初的道家原型的生活。出事入世，隨心所欲，內(nèi)心中空空如也，無(wú)欲無(wú)求，也能成為一方“圣人”，此樂何及！放棄操守正如洗澡一般簡(jiǎn)單，一轉(zhuǎn)眼，心中都被沖走，毫無(wú)保留。這在屈原看來(lái)，是永遠(yuǎn)不能接受的�！暗抢�侖兮食玉英，與天地兮同壽，與日月兮同光”，多么有氣勢(shì)對(duì)理想告白！內(nèi)心被這樣的想法包圍，又怎么會(huì)想著茍且偷生呢！茍且偷生又怎能與天地同壽，與日月同光呢！寧愿在絕望中保全自我，也不會(huì)去做一名放棄道德、昧了良心的佞臣。

　　屈原把這一切看得如此透徹�！爸也槐赜觅�，賢不必以”，忠賢之士也會(huì)生不逢時(shí)，既然自己無(wú)法貢獻(xiàn)自己的力量，那么沉入那不再會(huì)絕望的世界也比茍且又內(nèi)疚地存于世更有意義。對(duì)未來(lái)抱有信心的人一定是會(huì)選擇堅(jiān)守的。

　　在他之后的幾百年，諸侯混戰(zhàn)，不再太平。直到司馬遷所處的漢朝建立，局勢(shì)才穩(wěn)定下來(lái)。而與屈原相隔甚久的司馬遷也與屈原做出了相同的選擇。受了宮刑的他，堅(jiān)守意味著守住志向，而放棄此時(shí)卻變?yōu)榱怂溃�死了就不用受這么多的苦了，便解脫了，但這又有什么意義呢？前人屈原正是因?yàn)橛X得飄然于世無(wú)法實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值才自沉汨羅，此時(shí)司馬遷只是以一個(gè)近似宦官的卑微身份，犯的又是恥辱之罪，人皆輕之如鴻毛，又怎能輕飄飄一句“不想活了”就斷送寶貴人生呢？這樣的人生是堅(jiān)守還是放棄，便一目了然。面對(duì)災(zāi)禍，司馬遷最終明了生死之義，堅(jiān)守住他作為一個(gè)史官的價(jià)值。

　　更遠(yuǎn)一些，我想到了意大利的布魯諾，直到被燒死的.那一刻，當(dāng)狂風(fēng)卷起烈火，一句“火并不能把我征服！未來(lái)世界會(huì)了解我的價(jià)值的！”使頑固者們戰(zhàn)栗。堅(jiān)持真理，堅(jiān)定自己的原則，放棄一切向教會(huì)低頭的機(jī)會(huì)，他在歷史中的功績(jī)永世傳誦。

　　這就是人類偉大的先人們所做的一切。面對(duì)現(xiàn)實(shí)的沖擊，堅(jiān)持自我，永遠(yuǎn)不放棄，才能走得更遠(yuǎn)。

　　以屈原為話題的作文 篇16

　　我覺得屈原是一個(gè)很固執(zhí)的人。

　　屈原與楚懷王同姓，是楚國(guó)的王族。因此他只向楚國(guó)效忠。這并不是他的固執(zhí)。我覺得這是一種人生觀、價(jià)值觀。屈原可能認(rèn)為，比起美好的生活、豐厚的俸祿，他更想讓楚國(guó)強(qiáng)大，即使自己在楚國(guó)的政治舞臺(tái)上展示不出什么功績(jī)，但能幫上忙就好。這很可能是屈原的想法，是他實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的途徑。屈原真正的固執(zhí)在于，他太相信懷王，相信懷王總有一天會(huì)醒悟，他太相信自己，相信自己總有一天能使懷王醒悟。

　　為了使楚國(guó)強(qiáng)大，屈原努力展示他的才華，終于可以讓懷王“信任”他。但朝廷中有更多的人更注重名利，于是他們向懷王進(jìn)了讒言，屈原一下子就被懷王拋棄了。我覺得屈原應(yīng)該是很明白的。如果懷王真的信任他，那么就不會(huì)因?yàn)橐粌删渥嬔跃褪柽h(yuǎn)他。只有不了解周圍人的皇帝，才會(huì)隨意聽信他人的'讒言。屈原應(yīng)該已察覺到，懷王有多么地不重視賢臣、不關(guān)心周圍的人。但他固執(zhí)地認(rèn)為，這些都是小人干的，是小人使懷王聽不清、看不透。即使被懷王疏遠(yuǎn)拋棄了，屈原依然愿意相信懷王。

　　張儀詐懷王事件發(fā)生時(shí)，屈原已被罷黜，不在官位上，他雖然不在懷王身邊，但仍然得知了這件事。屈原看著貪心的懷王又做了蠢事，他只進(jìn)諫了一句話：“何不殺張儀？”雖然只是一句為時(shí)已晚的話，但足以顯示出屈原的忠心和明察。

　　但懷王直到最后，都沒有聽屈原一句話。秦昭王要和楚聯(lián)姻，要讓楚懷王前往武關(guān)與秦相會(huì)，這是何等危險(xiǎn)的事。楚國(guó)大將已接連損傷，秦國(guó)又是虎狼之國(guó)。屈原最誠(chéng)懇的諫言懷王沒有聽，導(dǎo)致最后，懷王客死他鄉(xiāng)。

　　屈原被懷王疏遠(yuǎn)而寫了《離騷》。這時(shí)，他的心情不是憤怒而是悲傷。這就是他對(duì)懷王固執(zhí)的最好的證明。他“忠而被謗”卻仍相信懷王，而懷王又恰好是個(gè)不會(huì)任用賢臣的無(wú)能之王。屈原的這份固執(zhí)幾乎沒有任何的意義。

　　屈原執(zhí)著的是對(duì)象——懷王，并不是一個(gè)賢明之人，那屈原就不應(yīng)該對(duì)自己如此執(zhí)著，他明知他自己的“懷瑾握瑜”懷王根本看不到，但還是固執(zhí)到底。要在懷王的統(tǒng)治下救國(guó)，這不僅僅是不同流合污能達(dá)到的目標(biāo)。如果屈原能不對(duì)楚王，不對(duì)自己那么固執(zhí)，想一些其他的方法，說(shuō)不定最后的結(jié)果會(huì)有所不同。

　　以屈原為話題的作文 篇17

　　我總覺得屈原之死實(shí)在是不值得。我對(duì)他所做出的事情表示理解，但是對(duì)于這樣的極端做法我并不贊同。

　　屈原本人自視甚高，這點(diǎn)結(jié)論從《離騷》中“帝高陽(yáng)之苗裔兮”“肇賜余以嘉名”“紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能”這些話中可以輕易得出。一個(gè)“知識(shí)分子”，清高是正常的，過分的謙遜才是不必要的，這樣既沒有魄力，也沒有大家風(fēng)范。他的理想也很美好，“不撫壯以棄穢兮，來(lái)吾道夫先路”。他雖然有這樣的理想，也具備這樣的才干，可是沒有遇上“圣主“，在楚國(guó)日薄西山之際他投江自盡，但這或許不值得。

　　首先，我對(duì)“秦滅六國(guó)之時(shí)，楚是最冤的“這一論調(diào)持有否定態(tài)度。既然是諸侯割據(jù)，那弱肉強(qiáng)食就是很正常的事情。楚懷王夠傻，做出來(lái)的事情夠離譜，也不懂知人善任，最后落得個(gè)凄慘的下場(chǎng)就不能算冤，這樣的'國(guó)君領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)家，不被滅掉才是對(duì)其它國(guó)家不公平的事情。

　　所以我的觀點(diǎn)就是，屈原這樣的行為，雖然有很大一部分出自于對(duì)楚國(guó)民生疾苦的感慨，但是沒有脫離愚忠這一范疇。

　　他大可以如管仲所言“不蓋小節(jié)而恥功名不顯于天下也�！痹诋�(dāng)時(shí)，謀士效忠于不同的諸侯王是很正常的事情。改革政治不是件易事，不流血的改革更是難上加難，在君主不重用時(shí)想憑一己之力改革就是根本不可能的。如果他真的愛這片土地，愛這里的人民，就應(yīng)該另尋圣主。助其以更少殺戮的方式奪下楚地，減少戰(zhàn)爭(zhēng)和不必要的傷亡才是良策。他一死了之，只能說(shuō)明其境界未到“舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮”的地步。這里為宋榮子抱不平，為什么他這樣的人卻沒有名氣。當(dāng)然，這是庸人自擾，宋榮子本人是不會(huì)在乎這些的。

　　不是為明君，那么效忠國(guó)家就沒有了意義。如伍子胥一般被殺的臣子還少嗎？他愛的應(yīng)該是國(guó)家、土地、人民而非其政治和國(guó)君。既然如此，投靠其它國(guó)家似乎就不是什么壞主意，畢竟這樣對(duì)人民或許會(huì)更好。

　　無(wú)論如何，屈原最終選擇了死，留給后人一個(gè)值得回味的題材，沒有人會(huì)知道，站在江邊的屈原究竟想到了什么，或許他有了足夠的理由去死只是我們不知道或者沒有想到而已。所以不過是從個(gè)人自由還是從他本人的現(xiàn)實(shí)處境出發(fā)來(lái)說(shuō)，我們都是不能對(duì)他的死做出任何客觀評(píng)價(jià)的，我們所說(shuō)的一切論斷都帶有因自己的聯(lián)想而產(chǎn)生的主觀性。

　　屈原的寂寞我不懂，也不想懂。

　　以屈原為話題的作文 篇18

　　端午節(jié)，是紀(jì)念屈原的節(jié)日。

　　與詩(shī)人有關(guān)的而且是全民族的節(jié)日，恐怕也只有屈原了。如今我們對(duì)于屈原的理解或已離歷史上真正的屈原很遠(yuǎn)，我們所能記錄的也只是他生平事跡中支離破碎的一角，但是他的精神卻被許多人懷念著。

　　不同的人眼中有不同的屈原，屈原的意義也因?yàn)橛羞@些理解，而越來(lái)越豐富，其影響也越來(lái)越深遠(yuǎn)。傳說(shuō)端午節(jié)是為了紀(jì)念戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚國(guó)詩(shī)人屈原，他在五月初五這天投汨羅江自盡殉國(guó)。屈原并不是一個(gè)成功的政治家，但屈原之所以如此深刻地影響歷史，也許正是因?yàn)樗�的失敗。這是理想對(duì)現(xiàn)實(shí)的失敗。我們每一個(gè)人都有面臨質(zhì)疑和失敗的時(shí)候，當(dāng)我們的獨(dú)特個(gè)性與大多數(shù)人發(fā)生沖突時(shí)，堅(jiān)持自己的意見和觀點(diǎn)本身就不是一件容易的事情，所以我們往往會(huì)選擇避免發(fā)生沖突。唯獨(dú)屈原，既要堅(jiān)持個(gè)性，又要堅(jiān)持以自己的個(gè)性去改變世界，以個(gè)性去融化冰冷的現(xiàn)實(shí)。他以古代的圣賢作為自己的榜樣，但是卻感受到了無(wú)限的委屈和孤獨(dú)，他的作品大多數(shù)都是在訴說(shuō)這種委屈和孤獨(dú)，甚至覺得沒有一個(gè)人能理解他。他為大多數(shù)人謀福利，但大多數(shù)人都不能理解他，甚至他的親人都罵他、不支持他，還要他屈服。在別人的眼中，他太固執(zhí)、太鉆牛角尖，不容易溝通，屈原就只能死在孤獨(dú)之中。而在他逝后，卻被人們懷念和追悼，正是因?yàn)樗�的這種無(wú)所畏懼的`勇氣和永不妥協(xié)的執(zhí)著。

　　端午節(jié)對(duì)屈原的紀(jì)念使我們永遠(yuǎn)記住了這個(gè)悲劇而光輝的英雄，也鑄就了我們國(guó)家和民族珍貴的文化傳統(tǒng)。鮑鵬山說(shuō)：“是我們以血肉之軀支撐著真理與正義，而不是真理與正義在支持著我們的事業(yè)！”端午時(shí)節(jié)憶屈原，我要學(xué)習(xí)這種固執(zhí)和倔強(qiáng)，也要學(xué)習(xí)他作為詩(shī)人的溫暖和善良，讓他激勵(lì)著我，陪伴著我，一路前行。

　　以屈原為話題的作文 篇19

　　又是一年端午至，日子浸潤(rùn)在粽香中，心情濃得化不開。腦海中不斷翻騰著九歌、天問、云中君、湘夫人夜里恍然入夢(mèng)，屈子，你終于且行且吟向我走來(lái)。

　　汨羅江畔，天風(fēng)浩蕩，你長(zhǎng)發(fā)飛揚(yáng)，衣袂飄飄，雙眉微蹙，形容枯槁。你踽踽獨(dú)行，雙目含淚，仰首問天，天地寂然。這是個(gè)失聲的時(shí)代，歷史仿佛被一雙無(wú)形的手扼住了咽喉。你，徒留悵惘。

　　屈子，黑暗籠罩住了你！

　　楚王的怒、黎民的苦、向郢紛飛的戰(zhàn)火、子蘭唇間發(fā)出的.嘲笑、群小喋喋不休的碎語(yǔ)你的命運(yùn)，在群小的唇舌間碾磨、擠壓、揉搓、沉溺。你如漂萍，在時(shí)間之河逆流而上，只為心中的忠！

　　居廟堂，不能為民解難；謫鄉(xiāng)野，不能替君分憂。落寞憤慨郁結(jié)于心，悲傷絕望奔突于胸。罷！罷！罷！怎能與世間污濁同流？你縱身汨羅，披散的發(fā)，在水面綻放成黝黑的花。蕩開的漣漪，是華夏千萬(wàn)年來(lái)最沉痛的淚！那綻放于江面的花朵無(wú)限鋪展開來(lái)，沿著汨羅江水進(jìn)入永恒。屈子，你以下沉的姿勢(shì)，上升到一個(gè)令人仰視的高度！

　　聽信讒言的楚，伸手握住的，是一紙空茫和客死他鄉(xiāng)的屈辱結(jié)局。國(guó)之命運(yùn)已隨著零落成泥。楚人憤言“楚雖三戶，亡秦必楚”，信念深入骨髓，可是你的忠魂依然在故土游蕩？當(dāng)楚人劉邦建立起統(tǒng)一的大漢王朝，血色殘陽(yáng)之下，依稀可見，你從時(shí)光深處走來(lái)，峨冠博帶、環(huán)佩鏗鏘。

　　時(shí)光流逝千年。屈子，你的悲天憫人、你的浪漫詩(shī)篇永遠(yuǎn)燦若星辰，輝映著五月，輝映著華夏。

　　香草氤氳成你的氣息，在天地間彌漫，歷久不散；粽子飄香，拋入歷史長(zhǎng)河，是對(duì)你最深沉的思念！

　　以屈原為話題的作文 篇20

　　中國(guó)作為五大文明古國(guó)之一，歷史悠久，傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中華民族的歷史更是燦爛輝煌。

　　端午假期，粽香四溢，我們“知新”國(guó)學(xué)小書院的小伙伴們聚在一起，以自己的方式，誦《離騷》，學(xué)經(jīng)典，憶傳統(tǒng)，紀(jì)念偉大的詩(shī)人——屈原，知道了屈原的故事，也知道了端午的由來(lái)。

　　屈原很有才華，所以職位很高，很多人非常羨慕妒忌恨他。于是，很多人就在皇帝面前說(shuō)屈原的壞話。后來(lái)，皇帝一氣之下貶了屈原的官職。

　　這時(shí)，秦國(guó)在攻打楚國(guó)，楚國(guó)為了求和，答應(yīng)秦國(guó)的要求，與齊國(guó)斷絕聯(lián)盟關(guān)系，秦國(guó)就可以分六百畝土地給楚國(guó)作為補(bǔ)償，昏庸的楚懷王高興極了，立刻派人去齊國(guó)解除聯(lián)盟關(guān)系。沒想到，秦國(guó)只承認(rèn)自己說(shuō)得是六畝土地。就這樣，秦國(guó)用六畝地，成功的將楚國(guó)和齊國(guó)的聯(lián)盟關(guān)系給離間了。

　　從那以后，秦國(guó)猛烈地攻楚國(guó)，還打下了楚國(guó)的京都，眼看自己的國(guó)家就被侵略，五月五日屈原悲憤欲絕，悲壯投江而亡。屈原死后，人們?yōu)榱朔乐刽~龍蝦蟹吃屈原的尸體，往汩羅江里投粽子。劃小船，后來(lái)變成了賽龍舟，吃粽子和賽龍舟也變成端午節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗。屈原投江那天是五月初五，也就是現(xiàn)在的端午節(jié)。這就是端午節(jié)的由來(lái)。

　　又是一年端午節(jié)，又是一年粽飄香。我們不僅應(yīng)該牢記屈原優(yōu)美的詩(shī)句，更應(yīng)該牢記屈原不屈不撓的`精神和他那一顆熱愛祖國(guó)的心。滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡多少英雄豪杰，我們只能在時(shí)間的記憶中，守望過去，回顧歷史，牢記“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的千古絕唱！

　　以屈原為話題的作文 篇21

　　長(zhǎng)發(fā)寬袍，玉佩香草。這是我對(duì)你的印象。

　　我記得你被上官大夫奪稿時(shí)的憤怒。那時(shí)，楚懷王信任你，你直言進(jìn)諫，他悉數(shù)采納。他也曾夢(mèng)想承先人大業(yè)，完統(tǒng)一愿望，他希望你可以起草一份憲令。你完成了草稿，但這種改革政治體制的構(gòu)想觸及了舊貴族的利益，其代表人物上官大夫只有奪稿，奪稿不成，只有向楚懷王進(jìn)讒言詆毀你。

　　你以為楚懷王對(duì)你的信任抵得住奸佞小人的多次詆毀，但三人成虎，楚懷王性格中的弱點(diǎn)還是占了上風(fēng)。他疏遠(yuǎn)了你，不肯再讓你插手他未完成的大業(yè)。

　　你嘆：“怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心�！蹦阍�覺得國(guó)有圣君，君有賢臣就能使一國(guó)強(qiáng)大，你渴望“美政”，也有勃勃雄心，改革的熱情，卻因“眾女”之疾而痛失國(guó)君的信任。

　　我為你扼腕嘆息，但也同時(shí)懷疑：如果，楚懷王接受屈原你的勸諫，沒有聽信小人，楚國(guó)能逃滅亡的噩運(yùn)嗎？你沖動(dòng)、孤傲、敏感、浪漫，哪一項(xiàng)都可能成為政治家的致命缺點(diǎn)。我想你須得承認(rèn)，作為政治家，你更需要慎言和耐心，你須得放得下自己的主張，因勢(shì)利導(dǎo)。不，這并不意味著這是在“偭規(guī)矩而改錯(cuò)”，這是你在面對(duì)楚懷王的性格弱點(diǎn)時(shí)的素質(zhì)和情商要求。而你太過直白，像是棱角尖銳分明的方枘，融入不了圓滑靈活如圓鑿的官場(chǎng)。

　　你也知道這一點(diǎn)�！安接囫R于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息”你這樣描述退出官場(chǎng)的自己。但其實(shí)，你的腳步時(shí)快時(shí)慢，這也是你對(duì)自己的懷疑吧？但楚懷王無(wú)法對(duì)得起你的懷疑，他背叛齊國(guó)，又一次選擇了錯(cuò)誤的額路，結(jié)果客死他鄉(xiāng)。

　　我知道你面對(duì)楚懷王尸體時(shí)的抑郁不平。頃襄王繼任后，你再次被陷害，遭流放前你要為楚國(guó)做的最后一件事，竟然是為楚懷王招魂。你大聲呼喚：“魂兮歸來(lái)！”歷數(shù)東西南北上下各方的'兇險(xiǎn)，最后一次對(duì)曾經(jīng)如此信任你的他直言勸諫。如果他的魂魄當(dāng)真歸來(lái)，當(dāng)他看到還是你，不背他信任而遭流放的你在為他做最后的這件事是，不知會(huì)做何感想。

　　我也明白你投江時(shí)，對(duì)這個(gè)時(shí)代的失望。你悲憤地指責(zé)：“固時(shí)俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯(cuò)。背繩墨以追曲兮，競(jìng)周容以為度�！蹦慵ち业嘏�判這個(gè)時(shí)代的荒謬，你想要和這個(gè)世界談?wù)劇?/p>

　　但這個(gè)世界被大多數(shù)善于投機(jī)取巧的人掌控著，你什么都改變不了。

　　于是你以死亡對(duì)抗這種荒謬。之前看到過這樣一句話：汨羅江有多深？汨羅江的深度就是中國(guó)文化的厚度。

　　你創(chuàng)作了那么多的詩(shī)篇，被后人傳誦千年。盡管現(xiàn)代漢語(yǔ)的發(fā)音早已與你那時(shí)相差甚多，但那些一詠三嘆的詩(shī)句卻仍舊有力地在每個(gè)人心中敲出聲響，歷史的長(zhǎng)笛幽咽，這聲響是其中清脆、鮮明的音符。

　　而今你的名字歷經(jīng)千年歲月，與農(nóng)歷五月初五和三天假期一起被人傳誦，被我們記住。

　　以屈原為話題的作文 篇22

　　今天，我們家早飯吃的粽子，因?yàn)檫^端午節(jié)了，然而，我心里卻高興不起來(lái)。

　　吃完早飯，媽媽帶我去外婆家學(xué)包粽子。在包粽子時(shí)，我不斷的在回顧毛主席的一首詩(shī)：“屈子當(dāng)年賦楚騷，手中握有騷刀。艾蕭太盛椒蘭少，一躍沖向萬(wàn)里濤�！边@首詩(shī)贊美了屈原為堅(jiān)持真理而獻(xiàn)身的驚世之舉。寥寥28個(gè)字，卻深刻形象地刻畫了屈原的愛國(guó)情懷、浪漫氣質(zhì)。更揭示了其文學(xué)作品似匕首銳利的深刻內(nèi)涵。倡導(dǎo)其為國(guó)捐軀，以死醒世的戰(zhàn)斗精神時(shí)代傳揚(yáng)！

　　屈原在絕望和悲憤之下懷抱大石投汨羅江而死，喚醒了當(dāng)時(shí)民眾的敬仰之情，以后每年的農(nóng)歷五月初五端午節(jié)，人們吃粽子，劃龍舟以紀(jì)念這位偉大的愛國(guó)詩(shī)人。

　　自古以來(lái)顧炎武就有“天下興亡，匹夫有責(zé)”的騷名言，從古到今有無(wú)數(shù)志士仁人立國(guó)為民，在關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出，為了正義事業(yè)，為了廣大民眾鞠躬盡瘁，死而后已。可是現(xiàn)實(shí)生活中，仍有人為了個(gè)人利益而置國(guó)家與人民的利益而不顧，利欲熏心，鋌而走險(xiǎn)。拿跨國(guó)販毒集團(tuán)來(lái)說(shuō)吧，他們明明知道毒品的危害，媒體屢屢曝光類似案件，但是這些人卻無(wú)動(dòng)于衷，真是令人氣憤！

　　媽媽看著我發(fā)呆的樣子，手中拿著的'粽子遲遲包不起來(lái)，喊我一聲，我才從沉思中解脫出來(lái)。

　　同樣是人，同樣是華夏民族的子孫，屈原的愛國(guó)精神令人敬佩，而那些騷的家伙當(dāng)千刀萬(wàn)剮！

　　以屈原為話題的作文 篇23

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)大夫屈原很受楚懷王器重，因?yàn)橛袆e的奸臣在楚懷王的.面前詆毀屈原，楚懷王漸漸疏遠(yuǎn)了屈原。

　　公元前229年，秦國(guó)派使臣請(qǐng)楚懷王前去議和，屈原看破了秦王的陰謀，進(jìn)宮叫楚懷王別去，楚懷王不聽，還把屈原趕了出去。

　　楚懷王一進(jìn)秦國(guó)就被關(guān)起來(lái)，楚懷王十分后悔。隨后秦王攻打楚國(guó)，楚國(guó)被打敗了，屈原聽到這個(gè)消息后，在五月初五這天，投入汩羅江。人們?yōu)榱思o(jì)念他，把這天稱做端午節(jié)。

　　以屈原為話題的作文 篇24

　　空氣開始凝固，風(fēng)欲呼無(wú)能。

　　你最終還是來(lái)到了汨羅江岸，顏色憔悴，形容枯槁。

　　你的心在滴血，不平的遭遇，不同的人生價(jià)值觀，你最終選擇了與日月爭(zhēng)光。

　　用盡力氣，抹不去你悲傷的回憶。你，屈平，楚懷王左徒，天下無(wú)人不知，無(wú)人不曉。

　　想當(dāng)年，你是多么的精明能干，你是多么的.擅長(zhǎng)言辭，你又是多么的明于治亂。

　　“天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福“，他們以小人之心度君子之腹，他們以小人之語(yǔ)謗君子之為，他們以小人之語(yǔ)嫉君子之才。于是，你，被疏遠(yuǎn)了。

　　在寂寞的風(fēng)中，你在行走，伴隨著夜的靈魂。你賦離騷，還記得那雄言豪語(yǔ)：亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔；眾女疾余娥眉兮，謠諑謂余以善yin。是的，沒想到大名鼎鼎的楚國(guó)大夫，卻一敗涂地。

　　風(fēng)，還是很寂寞，在云中翻過的是月的清波。

　　你正道直行，你竭忠盡智，但你終日被謗，你心里怎能無(wú)怨無(wú)恨呢？

　　理智是冰冷的慰藉。

　　你最終選擇了與汨羅江存亡。這一天你出現(xiàn)在了汨羅江口顏色憔悴，形容枯槁。就連漁夫都看出你心中的不悅。當(dāng)他詫異地問你為何出現(xiàn)在此時(shí)，你終于道出了心中的那些不快：“舉世渾濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒。

　　以屈原為話題的作文 篇25

　　今天是端午節(jié)，我和爸爸媽媽去姥爺家吃午飯。一開飯，姥姥就端上來(lái)一盆自己包的粽子。我見后很高興，急忙伸手拿了一個(gè)大的，剝開粽子葉就咬了一大口。姥姥包的粽子里有蜜棗、花生和紅棗，非常好吃。

　　這時(shí)，姥爺說(shuō)：“先別忙著吃，誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)端午節(jié)的由來(lái)呢？”我忽然想起了前幾天看過一本關(guān)于端午節(jié)傳說(shuō)的書，于是我便脫口而出：“我知道！我知道！”。

　　原來(lái)，在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)是“春秋五霸”之首。因?yàn)槌��?guó)的實(shí)力最強(qiáng)大，有雄兵百萬(wàn)，戰(zhàn)馬無(wú)數(shù)，戰(zhàn)車千乘。屈原就是楚國(guó)的一個(gè)大臣。屈原給楚王獻(xiàn)了許多有利的政策，昏庸的楚王都沒有采納。有些大臣對(duì)楚王說(shuō)：“大王，如果你聽了屈原的話，楚國(guó)將毀在屈原的手里，連您都活不成了！”楚王便將屈原削職為民，逐出京城。從此以后屈原便被流放在一個(gè)小村莊中。日復(fù)一日，年復(fù)一年。屈原也老了。在屈原晚年時(shí)，楚國(guó)被秦國(guó)滅亡了，屈原很傷心，便來(lái)到汨羅江邊，發(fā)出了“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”的感慨，投江自殺。

　　人們聽說(shuō)屈原投江了，便跑到江邊，往江水里仍許多粽子，以免江里的`魚把屈原的尸體給吃了。屈原升天以后，玉皇大帝便將屈原封為“江神”。因?yàn)榍�原投江那天是農(nóng)歷五月初五，以后人們每年這天都包粽子來(lái)紀(jì)念屈原，這就是現(xiàn)在的端午節(jié)了。

　　我邊吃著粽子，邊給大家講屈原的故事。這時(shí)，媽媽又問：“那屈原身上有什么值得我們學(xué)習(xí)和紀(jì)念的呢？”我冥思苦想，想了半天也沒想出來(lái)。姐姐則若有所思的說(shuō)：“我們要學(xué)習(xí)屈原寧死不屈的精神�！蔽液鋈恍念^一亮，接著說(shuō)：“還有堅(jiān)持真理的精神�！�

　　大家紛紛說(shuō)對(duì)。姥爺又說(shuō)話了：“過端午節(jié)的意義，不僅僅在于一家人熱熱鬧鬧地吃粽子，更重要的是要把屈原的精神一代一代傳下去！”

　　以屈原為話題的作文 篇26

　　今天是農(nóng)歷五月初五端午節(jié)，我們一家人在飯廳快快樂樂的吃著粽子，我突然問爸爸：“端午節(jié)是怎么來(lái)的呢？”爸爸說(shuō)他也不知道，其他人也紛紛表示不知道。于是，我只好自己去翻書查找。

　　相傳在古代，楚國(guó)謀士―屈原深受楚懷王的重用。那些卑鄙小人就經(jīng)常在楚懷王面前說(shuō)屈原的壞話，楚懷王漸漸不用他了，屈原見自己的`政治抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)，悲憤不已。有一回強(qiáng)大的秦國(guó)派人找楚懷王議和，屈原看出這是秦王的陰謀，便去勸阻楚懷王，沒想到楚懷王不但不聽他的，還將他驅(qū)逐出都城。結(jié)果楚懷王一到秦國(guó)就被關(guān)機(jī)牢房里，三年后因憂郁成疾死在了秦國(guó)。楚懷王死后，楚襄王即位后，整天吃了玩，不理朝政，楚國(guó)一天一天衰弱下去。屈原多次勸說(shuō)楚襄王，反而被流放到了遙遠(yuǎn)的汨羅江邊。后來(lái)親王占領(lǐng)了楚國(guó)的都城，屈原知道了這個(gè)消息后悲痛萬(wàn)分，因不愿做亡國(guó)奴而于農(nóng)歷五月初五這天跳進(jìn)了滾滾的汨羅江里，后來(lái)百姓們?yōu)榱吮Ｈ�屈原的尸體而往江里面投放粽子和雞蛋，希望江里的魚不要吃屈原，還把船裝扮成龍的樣子在江面上劃來(lái)劃去以便驅(qū)趕水怪。從此為了紀(jì)念屈原的愛國(guó)精神，就把每年的農(nóng)歷五月初五定為端午節(jié)。

　　喔，原來(lái)端午節(jié)是這樣來(lái)的。

　　以屈原為話題的作文 篇27

　　屈原，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)忠臣，中國(guó)最早的大詩(shī)人，出身貴族，學(xué)識(shí)淵博。他善于演講，官做到了三閭大夫。屈原嫉惡如仇，剛正不阿，得罪了當(dāng)朝的奸詐小人。他因遭奸人陷害，終被朝廷放逐。

　　這一天，屈原流放于江南。江南風(fēng)景美如畫：太陽(yáng)架在山頂上一株頂天的老松樹枝頭上，似乎一朵紅色的大牡丹，十分艷麗可愛。絢麗的霞光在對(duì)面銀光刺眼的峰巔上抹上淡淡的玫瑰色，好似少女臉上升起的5紅暈。翠綠的山坡上點(diǎn)綴著各種顏色的花朵。五顏六色的野花爭(zhēng)相怒放，山坡像是換上了五彩的衣裳。小河，像一條翡翠緞帶，在中原大地金黃地毯上飄過；又像一條碧綠的玉帶，緊緊系在巨人錦繡袍子上�？扇绱嗣谰埃�此時(shí)在屈原的'眼中都黯然失色。他郁郁寡歡地行走于江潭邊，思緒萬(wàn)千：我胸懷遠(yuǎn)大的抱負(fù)，可生不逢時(shí)，朝廷奸人當(dāng)政，腐敗黑暗，想為國(guó)為民卻無(wú)能為力。

　　唉！想到此，屈原搖了搖頭長(zhǎng)嘆了一口氣。他的面容如此憔悴，形體如此消瘦。

　　河水波浪滔滔，寬廣的天空點(diǎn)綴著朵朵浮云。在河邊打漁的的漁夫看見屈原，好奇地走上前問：“請(qǐng)問您是三閭大夫屈原嗎？”屈原枯槁的臉上露出一絲勉強(qiáng)的笑容答道：“正是。”“您不在朝廷做官，怎么到這兒來(lái)了呀？”屈原略略停頓了一會(huì)兒，忽然哈哈大笑起來(lái)，那笑聲夾雜著凄涼與無(wú)奈�！鞍�！現(xiàn)在這世上都變得一團(tuán)污穢，渾濁不堪，但是，唯獨(dú)我潔身自好，保持著清白；世上的人像喝醉了酒一般，可是，我卻很清醒，正是因?yàn)槲液退�人不同，所以才得罪朝中�?quán)貴，被當(dāng)今圣上下令，將我流放到這個(gè)地方�！�

　　聽罷，漁夫勸慰屈原：“做人不要過于執(zhí)著，要與世推移，不要滌思高舉，自討苦吃�！鼻�原冷笑一聲，仰天長(zhǎng)嘆：“吾寧可投江而死，也不能使清白之身，蒙受世俗的塵埃�！�

　　屈原話語(yǔ)在河面上回蕩，似乎在和漁夫解釋，又似乎在自言自語(yǔ)。

　　說(shuō)完，屈原又心事重重地向前走去！

　　以屈原為話題的作文 篇28

　　屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的大夫。楚國(guó)自從被秦國(guó)打敗以后，一直受秦國(guó)欺負(fù)，楚懷王在秦國(guó)被押了一年多，追捕了回去,沒有多久就死在秦國(guó)。楚國(guó)人因?yàn)槌�懷王受秦�?guó)欺負(fù)，死在外頭，心里很不平。特別是屈原，更是氣憤。他勸楚頃襄王搜羅人才，遠(yuǎn)離小人，鼓勵(lì)將士，操練兵馬，為國(guó)家和懷王報(bào)仇雪恥�？墒撬�這種勸告不但不頂事，反倒招來(lái)了令尹子蘭和靳尚等人的仇視。他們天天在頃襄王面前說(shuō)屈原的壞話。他們對(duì)楚頃襄王說(shuō)：“大王沒聽說(shuō)屈原數(shù)落您嗎？他老跟人家說(shuō)：大王忘了秦國(guó)的仇恨，就是不孝；大臣們不主張抗秦，就是不忠。

　　楚國(guó)出了這種不忠不孝的君臣，哪兒能不亡國(guó)呢？大王，你想想這叫什么話！”楚頃襄王聽了大怒，把屈原革了職，放逐到湘南去。屈原抱著救國(guó)救民的志向，富國(guó)強(qiáng)民的打算，反倒被奸臣排擠出去，簡(jiǎn)直氣瘋了。

　　他到了湘南以后，經(jīng)常在汨羅江一帶一邊走，一邊唱著傷心的詩(shī)歌。

　　附近的莊稼人知道他是一個(gè)愛國(guó)的大臣，都挺同情他。這時(shí)候，有一個(gè)經(jīng)常在汨羅江上打魚的`漁父，很佩服屈原的為人，但就是不贊成他那愁悶的樣子。有一天，屈原在江邊遇見漁父。漁父對(duì)屈原說(shuō)：“您不是楚國(guó)的大夫嗎？怎么會(huì)弄到這等地步呢？”屈原說(shuō)：“許多人都是骯臟的，只有我是個(gè)干凈人；將多人都喝醉了，只有我還醒著。所以我被趕到這兒來(lái)了�！�

　　漁父不以為然地說(shuō)：“既然您覺得別人都是骯臟的，就不該自鳴清高；既然別人喝醉了，那么您何必獨(dú)自清醒呢！”屈原反對(duì)說(shuō)：“我聽人說(shuō)過，剛洗頭的總要把帽子彈彈，剛洗澡的人總是喜歡撣撣衣上的灰塵。我寧愿跳進(jìn)江心，埋在魚肚子里去，也不能拿自己干凈的身子跳到污泥里，去染得一身臟。”

　　由于屈原不愿意隨波逐流活著，到了公元前278年五月初五那天，他終于抱著一塊大石頭，跳到汨羅江里自殺了。附近的莊稼人，得到這個(gè)信兒，都劃著小船去救屈原�？墒且黄�汪洋大水，哪兒有屈原的影兒。大伙兒在汨羅江上撈了半天，也沒有找到屈原的尸體。漁父很難受，他對(duì)著江面，把竹筒子里的米撒了下去，算是獻(xiàn)給屈原……

　　后來(lái)就有了端午節(jié)包粽子、賽龍舟的節(jié)氣習(xí)俗，一直延續(xù)至今。

　　以屈原為話題的作文 篇29

　　只有經(jīng)歷地獄般的磨練，才能練出創(chuàng)造天堂的力量，只有流過血的手指，才能彈出世間的絕唱。

　　——泰戈?duì)?/p>

　　微風(fēng)輕輕地吹拂起書頁(yè)，其中夾雜著一絲書香的氣息，目光輾轉(zhuǎn)在用至情寫的文字間，細(xì)細(xì)地品讀著你——屈原。和你進(jìn)行著心靈的對(duì)話。

　　離開郢都，流放江南，縱使這里環(huán)境清幽，你依然心系國(guó)家，心系百姓，每到夜晚，總會(huì)有凝重的嘆息聲在空氣中傳播。我能從你的嘆息聲，感受到你對(duì)國(guó)家和百姓事那樣的執(zhí)著，那樣的不悔。

　　面對(duì)湘水，感受著秋冬之交的寒風(fēng)，任風(fēng)肆虐地吹散他的頭發(fā)，堅(jiān)毅的臉上寫滿了疲憊，面對(duì)山峰，感受著雄偉壯觀的高山，不禁感嘆道：長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱�？墒窃倜赖娘L(fēng)景你也無(wú)暇欣賞，你再一次在流放中哀愁。我聽到你內(nèi)心的無(wú)奈與不舍，我勸你想開點(diǎn)，沒必要那么執(zhí)著，既然人家不重用你，你何不縱情山水，享受著詩(shī)意的生活？你卻對(duì)我的建議置之不理，內(nèi)心愁緒萬(wàn)千。

　　你在信而見疑，忠而被謗，仁而被逐下仍然能堅(jiān)守住你內(nèi)心的信仰，牽掛著你的百姓，你的王，如此堅(jiān)定�！办杞�離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”的你，將所有的哀思寄托在一株小草，一朵小花，只有此刻，你才能呼吸暢快。

　　那一夜，郢都被秦攻下，你哭了，你的.淚水滴在竹簡(jiǎn)上，與墨相溶，你的淚水滑過的長(zhǎng)衫，深深地砸在地上。國(guó)家滅亡，百姓流離，你再也無(wú)法抑制心中的抑郁與憤懣，唱出《懷沙》這千古名詩(shī)。最終，你還是離開了，站在汨羅江邊。我求你不要離開，你的才氣不該就這樣被埋沒。誰(shuí)知你心意已決，湯湯的汨羅江最終收留了你，可汨羅江太濁，蕩滌不掉你的憂愁，汨羅江太淺，掩飾不了你的遺憾。

　　你的身影永遠(yuǎn)停留在歷史的長(zhǎng)河中，留給后人的是你那“粉身碎骨渾不怕”的心，還有那對(duì)國(guó)家，對(duì)百姓的真摯的情。

　　然而，在電吉他轟鳴的時(shí)代，竟然還會(huì)有一種似古箏細(xì)膩婉轉(zhuǎn)的悠揚(yáng)輕輕撥動(dòng)我的心弦。在流行歌盛行的時(shí)代，竟然還會(huì)有一種纏綿迷離的情調(diào)跌宕起伏的氣勢(shì)叩響我的心門。

　　我傾聽你那迷惘的心聲，傾聽屬于你的歷史，傾聽歷史的跫音。

　　屈原之死給時(shí)空注入新的含義，這一道閃光的利劍劃破了千年長(zhǎng)空，給生與死賦予了新的內(nèi)涵，他的精神流淌在每一個(gè)中華赤子的熱血里，融入炎黃子孫的靈魂中，死不是一種結(jié)束，而是一個(gè)偉大的起點(diǎn)。

　　以屈原為話題的作文 篇30

　　今天是農(nóng)歷五月初五，是端午節(jié)，讓我想起了屈原的故事。

　　去年的這個(gè)時(shí)候，家家戶戶都洋溢著粽子的清香，有紅豆餡的，有蜜棗餡的，有肉餡的，有白米的……我和爸爸、媽媽一邊吃著香噴噴的粽子，一邊談開了。媽媽問：“誰(shuí)知道今天是什么節(jié)日？”我和爸爸搶著回答：“是端午節(jié)！”“那么端午節(jié)這天，為什么要吃粽子呢？”媽媽又問。我搖了搖頭。爸爸就此給我講了關(guān)于端午節(jié)為什么吃粽子的故事：“從前，有一個(gè)人叫屈原，創(chuàng)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的三閭大夫，他提倡團(tuán)結(jié)其他國(guó)家，共同抵抗秦國(guó)�？沙�王不但不聽勸告，反而將屈原從楚國(guó)放逐了。后來(lái)，楚國(guó)陷入了困境。屈原整天都非常憂愁。不久，這個(gè)懷才不遇的詩(shī)人就抱著砂石，投汨羅江自殺了。大家得知這個(gè)消息后，都去尋找屈原的尸體，可沒有找到。人們害怕江里的.魚兒吃了屈原的尸體，便用米包成粽子扔進(jìn)江里喂魚。從此，人們?yōu)榱思o(jì)念屈原，便把每年的農(nóng)歷五月初五那天，定為端午節(jié)。在那天，人人都要吃粽子、賽龍舟�！�

　　現(xiàn)在想起去年端午節(jié)的這個(gè)時(shí)候，爸爸跟我說(shuō)的屈原的故事，我依舊非常的感動(dòng)。這位為國(guó)捐軀的愛國(guó)詩(shī)人，他的精神是多么令人敬佩，多么的偉大。我們應(yīng)該敬佩他，向他學(xué)習(xí)！

　　以屈原為話題的作文 篇31

　　屈原廣場(chǎng)是寬闊而又美麗的那里有挺拔的大樹、舒服的亭子、綠油油的小草......

　　最讓我懷念的是那一盞盞路燈，這們像忠誠(chéng)的士兵一樣筆直地站在路旁，生到夜晚，就給城市帶來(lái)光明。

　　早上，在屈原廣場(chǎng)散步，常常會(huì)感覺到空氣非常的舒暢，仿佛你要隨著輕風(fēng)飄起來(lái)一樣。

　　晚上，水池里會(huì)噴出幾股清脆的水，它是噴泉，在燈光的照射下，它們似乎可以發(fā)出七彩光芒，伴隨著音樂，賞心悅目。屈原廣場(chǎng)滑冰，那里已經(jīng)有很多人在運(yùn)動(dòng)了。有的在滑滑板，有的在跑步，還有的`在跳繩......

　　我也穿上了滑冰鞋跟著他們玩了起來(lái)。玩累了，還可以到舒服的亭子里面休息，亭子的外表美麗的畫，可精致了。

　　那兒不僅是兒童樂園，也是中老年人的舞廳，每天都會(huì)有很多老爺爺則在安靜的角落里練習(xí)太極。我想“沒有什么地方比這里更好玩了”大概滑了一個(gè)多小時(shí)，我就牽著爸爸的手，依依不舍地回家了。

　　美麗的屈原廣場(chǎng)，真令人流連忘返。

　　以屈原為話題的作文 篇32

　　錯(cuò)的不是你，而是整個(gè)世界。

　　投江，在當(dāng)代來(lái)看，稱之為愚昧也不足為過，正如旁觀者不理解自殺者，世俗也不理解屈原。我想，只有一個(gè)人過于執(zhí)著于某樣?xùn)|西時(shí)，才會(huì)演變?yōu)檩p生。而屈原執(zhí)著的便是他的理想與自尊，這成就了后人對(duì)屈原的贊賞，也造就了他投身于汩羅江滾滾波濤的悲壯。

　　可是執(zhí)著卻能在生命中開出艷麗的花朵。

　　我認(rèn)為，所謂偉大，就是在看透事物本質(zhì)后仍能不放棄心中所想，他，早已看清世俗工巧，周容為度，盡管被楚國(guó)和世人拋棄，他仍發(fā)出“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的.悲嘆，仍展示出“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的決心，縱使遭世人排擠，他仍關(guān)心民生，希冀國(guó)家，這不只是一種寬容，更是一種偉大。

　　幽蘭，本就不該生長(zhǎng)在草莽中�！苞v鳥之不群兮，自前世而固然”，讒人當(dāng)?shù)�，君王昏庸，或許，朝廷本不該是他應(yīng)去的地方，當(dāng)一個(gè)滿懷希冀與抱負(fù)的詩(shī)人，看到官場(chǎng)上的污濁，將會(huì)有一種怎樣的失望。于是，他選擇了幽蘭自香，他認(rèn)為，只要不與世俗同流合污，便可等來(lái)君王的賢明，等來(lái)國(guó)家的壯大，可是，清風(fēng)吹不散朝廷的腐敗，香換不來(lái)賢明的君王�！奥仿�漫其修遠(yuǎn)兮”，盡管詩(shī)人“上下而求索”，卻終究抵不過渾濁的世俗，攔不住亡國(guó)的結(jié)局。

　　“世人皆醉我獨(dú)醒”，縱然他可以秉持幽蘭無(wú)人自香的氣度，但苦樂無(wú)人與，畢竟凄涼，在亡國(guó)之際，這混亂的世界已裝不下他的信仰，理想已經(jīng)沖出世界，要這身軀，又有何用？

　　他死了，肉體流逝于水中，精神卻升于九天，與日月齊光；靈魂融入風(fēng)里，與天地比壽。

　　以屈原為話題的作文 篇33

　　今天我來(lái)到屈原故里游玩，一進(jìn)入屈原故里，導(dǎo)游就介紹說(shuō)左手旁邊是跳跳泉。你一定會(huì)問：為什么叫跳跳泉？因?yàn)橐粭l一條的鯉魚躍出水面，露出上半身，吐出水珠，好像在說(shuō)：歡迎大家來(lái)到屈原祠游玩，前面還有更多驚喜等著大家！

　　走了一段路，我們來(lái)到了著名的屈原祠。我們面對(duì)著大門，大門上的屋角往上翹，勝似牛角，十分古樸。進(jìn)大門后，之間一排排寧?kù)o的大廳擺在我的眼前。我來(lái)到其中一個(gè)大廳，只見一個(gè)山洞靜靜的躺在那里。聽導(dǎo)游說(shuō)，那是屈原以前的讀書洞，屈原的石頭桌和石頭椅上坐滿了不知情的同學(xué)，把導(dǎo)游笑得前仰后合：有的同學(xué)不要坐到屈原讀書的桌子上。坐在上面的同學(xué)聽到。噌的一聲迅速站了起來(lái)。

　　接著，另一個(gè)大廳里寫滿了屈原的作品，《天問》，《九歌》等，導(dǎo)游們也繪聲繪色地講解了起來(lái)。在一旁的我也贊不絕口。

　　啦啦啦，我們?nèi)タ雌び皯�，不怕渴呀，不拍曬。我們走在林中小路，邊看風(fēng)景邊走路，林中特別涼快，讓我一下子沒有了熱意。哇！快看那邊有小溪！快走，別看了。在老師的催促之下，我們只好去皮影館了。

　　到了皮影館，我們迫不及待地?fù)屪�位。只見兩個(gè)小人互相打了起來(lái)，拳打腳踢，不分勝負(fù)。當(dāng)再見兩個(gè)字出現(xiàn)在我眼前，皮影結(jié)束了。

　　我走在回去的'路上，來(lái)到了屈原廣場(chǎng)，我們做了有趣的活動(dòng)就回去了。

　　在回家的車上，我想：今天真是愉快的一天！

　　以屈原為話題的作文 篇34

　　晴空萬(wàn)里，清風(fēng)拂面，我們興致勃勃地來(lái)到了屈原故里。

　　首先，映入眼簾的是屈原故鄉(xiāng)的大門，進(jìn)來(lái)了后我們站在下面，因?yàn)槲覀円�等別的隊(duì)，我們站了半天，炎炎烈日曬得我們暈頭轉(zhuǎn)向，有很多人都等煩了，別的隊(duì)終于來(lái)了，我們高興極了，終于可以出發(fā)了。

　　我們隊(duì)前面有一位導(dǎo)游姐姐，跟著導(dǎo)游姐姐我們來(lái)到了跳跳泉，為什么要叫跳跳泉呢？因?yàn)轸~嘴里吐出來(lái)的水，像跳出來(lái)一樣，還因?yàn)樗�里用石頭雕刻出來(lái)的魚像要躍出水面來(lái)似的。跳跳泉后面的巨型竹簡(jiǎn)上還有屈原的作品，這時(shí)我聽到水邊在放好聽的音樂，有一位同學(xué)說(shuō)：啊！原來(lái)這聲音是從石頭里傳出來(lái)的。

　　走到里面我們來(lái)到了屈原祠，屈原祠的大門非常雄偉壯觀，門的兩邊都有像老鷹一樣的`翅膀，屈原祠的修建源于紀(jì)念屈原，我們上去后，來(lái)到了屈原作品展廳，展廳兩邊的墻上雕刻著屈原的詩(shī)歌，如《九歌》、《天問》、《離騷》等，繼續(xù)往上走，屈原的雕像立在一個(gè)大堂中央，他穿著長(zhǎng)袍，手持佩劍，非常高大。

　　從屈原祠下來(lái)，我們休息了一下，就走到了一座小山上，那里有一條小溪，叮�！�…咚咚……的聲音真好聽。到了山頂，我們看見有兩個(gè)大粽子，碧綠的粽葉外纏著紅色的絲帶，真想嘗嘗它是什么味道的。在這里我們還了解到端午節(jié)的習(xí)俗除了吃粽子，還有掛艾葉、做香包、賽龍舟等，真是讓我大開眼界��！

　　下一站我們來(lái)到了表演皮影戲的地方，表演的是以前打仗的情景，后面有幾個(gè)人在敲鑼打鼓給皮影表演配音。

　　看完表演，我們下了山，來(lái)到了廣場(chǎng)，開始做著有趣的游戲，這次屈原祠之行真好玩。

　　以屈原為話題的作文 篇35

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚秦爭(zhēng)奪霸權(quán)，詩(shī)人屈原位列右大夫，很受楚王器重。后來(lái)，屈原的主張?jiān)獾缴瞎俅蠓蚪�尚為首的守舊派的反對(duì)，他們不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，楚懷王漸漸疏遠(yuǎn)了屈原。有著遠(yuǎn)大抱負(fù)的屈原倍感痛心，他懷著難以抑制的憂郁悲憤，寫出了《離騷》、《天向》等不朽詩(shī)篇。

　　公無(wú)前229年，秦國(guó)攻占了楚國(guó)八座城池，接著又派使臣請(qǐng)楚懷王去秦國(guó)議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進(jìn)宮陳述利害，楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會(huì)，一到秦國(guó)就被囚禁起來(lái)，楚懷王悔恨交加，憂郁成疾，三年后客死于秦國(guó)。楚頃襄王即位不久，秦王又派兵攻打楚國(guó)，頃襄王倉(cāng)惶撤離京城，秦兵攻占郢都。屈原在流放途中，接連聽到楚懷王客死和郢都攻破的噩耗后，萬(wàn)念俱灰，仰天長(zhǎng)嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。江上的漁夫和岸上的百姓聽說(shuō)屈原大夫投江自盡，都紛紛來(lái)到江上奮力打撈屈原的尸體，同時(shí)拿來(lái)了粽子、雞蛋投入江中。有些郎中還把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸使屈原大夫尸體免遭傷害。

　　從此，每年五月初的屈原投江殉難日，楚國(guó)人民都到江上劃龍舟，投粽子，以此來(lái)紀(jì)念偉大的愛國(guó)詩(shī)人，端午節(jié)的風(fēng)俗就這樣流傳下來(lái)。

　　端午亦稱端五，是我國(guó)最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一�！岸恕钡囊馑己汀俺酢毕嗤�，稱“端五”也就如稱“初五”；端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時(shí)為“陽(yáng)辰”，所以端五也叫“端陽(yáng)”。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩(shī)人節(jié)等等。端午節(jié)的別稱之多，間接說(shuō)明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實(shí)也正是這樣的。關(guān)于端午節(jié)的`來(lái)源，時(shí)至今日至少有四、五種說(shuō)法，諸如：紀(jì)念屈原說(shuō)；吳越民族圖騰祭說(shuō)；起于三代夏至節(jié)說(shuō)；惡月惡日驅(qū)避說(shuō)，等等。

　　迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原說(shuō)。在民俗文化領(lǐng)域，我國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子都與屈原聯(lián)系起來(lái)。俗說(shuō)屈原投江以后，當(dāng)?shù)厝嗣駛�其死，便駕舟奮力營(yíng)救，因有競(jìng)渡風(fēng)俗；又說(shuō)人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，后因屈原的提示才用楝樹葉包飯，外纏彩絲，做成后來(lái)的粽子樣。

　　農(nóng)歷五月初五，俗稱“端午節(jié)”�！拔濉迸c“午”通，“五”又為陽(yáng)數(shù)，故端午又名端五、重五、端陽(yáng)、中天等，它是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)椋撼贼兆�，賽龍舟，掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。據(jù)說(shuō)，吃粽子和賽龍舟，是為了紀(jì)念屈原，所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩(shī)人節(jié)”，以紀(jì)念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，熏蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒，則據(jù)說(shuō)是為了壓邪。盡管端午節(jié)年年過，但是關(guān)于端午節(jié)的來(lái)歷，卻不甚清楚，歸納起來(lái)，大致有以下諸說(shuō)。

　　以屈原為話題的作文 篇36

　　今天是端午節(jié)，早上六點(diǎn)，我和媽媽騎自行車來(lái)到龍?zhí)稑蛳�。呵！�?lái)往的人群川流不息，熙熙攘攘，買賣的，叫唱的，熱鬧極了。有賣花的，有賣衣服的，有賣水果的......我發(fā)現(xiàn)一種象芹菜一樣的綠油油的植物，問媽媽：“這是什么？”媽媽說(shuō)，“問問那位阿姨�！薄鞍⒁�，這是什么？”“是艾蒿�！薄澳芨墒裁�？”“驅(qū)邪，習(xí)俗嘛！到了端午節(jié)大家都買艾蒿，5毛錢一把！”我來(lái)了兩把，順著人群走著走著。我又看到了一種植物，叫香樸。渾身香味，能防蚊子。長(zhǎng)長(zhǎng)的，猶如一根長(zhǎng)竹子，隨著風(fēng)搖搖擺擺好看極了。我買了4根，1毛錢1根可便宜了。旁邊小朋友的脖子上都掛著五顏六色的小荷包。戴著五彩線，荷包和五彩線是吉祥之物，能給人們帶來(lái)平安與幸福。

　　我們又買了好幾種不同口味的粽子。我邊香甜地吃，邊問媽媽為什么端午節(jié)吃粽子。媽媽說(shuō)，粽子是端午節(jié)的重頭戲，這是紀(jì)念屈原的日子．屈原是我國(guó)古代偉大的愛國(guó)詩(shī)人，也是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期杰出的思想家和政治家，為人耿直、忠誠(chéng)。因?yàn)槌�王相信奸臣的話，就把屈原革了職，在楚�?guó)滅亡時(shí)，屈原放聲大哭，于五月初五投江自盡。老百姓為了不讓魚吃忠臣屈原的身體，就包了粽子扔到河里。以后就流傳下來(lái)端午節(jié)吃粽子的`習(xí)俗。我聽了，心里一陣發(fā)酸，望著滔滔的松花江水，我仿佛看到了“難酬蹈水亦英雄”的屈大夫，真是“風(fēng)蕭蕭兮江水寒，賢士一去兮不復(fù)還”。

　　這個(gè)端午節(jié)讓我增長(zhǎng)了不多知識(shí)，知道了端午節(jié)的來(lái)歷，知道了艾蒿、荷包和香樸的含義，更重要的是知道了屈原大夫忠貞與高潔的品格。他慷慨赴死，視死如歸，在楚國(guó)，最美最母親的國(guó)度，他坦然睡去，睡整張汩羅江的河床。我感覺，他雖然死了，但他幾千年了，仍然活著，因?yàn)樗�的血系中有一條長(zhǎng)江的支流。他與天地兮比壽，與日月兮齊光．我要向他學(xué)習(xí)，向他致敬，但我要做一個(gè)能忍辱負(fù)重的、策略靈活的愛國(guó)者．

　　以屈原為話題的作文 篇37

　　煙霧渺茫，江水蕩漾，汨羅江畔，一顆孤獨(dú)的心在落淚，只聽他長(zhǎng)嘆一聲道：“舉世皆醉我獨(dú)醒，眾人皆濁我獨(dú)清！”接著便縱身躍人了滾滾的江水中。那江水似乎也在為他哭泣，翻騰著，咆哮著……

　　于是，就有了每年的端午節(jié)，有了粽子和龍舟，為了紀(jì)念這位偉大的愛國(guó)詩(shī)人——屈原。

　　可我卻持有一個(gè)偏見——

　　他死得不值！為什么？因?yàn)閼?zhàn)國(guó)的動(dòng)蕩不安離不開他們這些壯士來(lái)改變，他翻身拋去了紛紛擾擾，還年年都有粽子吃，可百姓呢？他們的眼淚，早已流干了！難道一個(gè)只顧自己、一死百了的人，也值得我們?nèi)バХ�、去膜拜嗎�?/p>

　　同是在一片刀光血雨中奮斗著的人，他不忘國(guó)仇家恨，立志雪恥，每天都要嘗一嘗苦膽的味道，來(lái)提醒自己勿忘舊辱。他臥干柴草之上，飽受欺凌之苦。終于，他一舉打敗了仇敵，留下了“臥薪嘗膽”的千古美名。他，就是越王勾踐。與屈原不同的是，這位英雄從沒有放棄過希望。他承擔(dān)起一份痛苦，牢記著國(guó)恨家仇。他為吳王做奴仆，被迫去趕車、砍柴、挑水，受盡了侮辱。但可貴之處在于，他從未輕言絕望，而是將亡國(guó)之恥銘刻在心頭，將悲痛化為力量，支撐著自己站起來(lái)，向敵人反擊！天也動(dòng)容，人也落淚！此等人，大英雄者也！

　　戰(zhàn)火紛飛的歷史舞臺(tái)上，還有許許多多這樣的英雄，精忠報(bào)國(guó)的岳飛為國(guó)何事不敢為？心懷壯志的辛棄疾淚盡胡塵里！懷才不遇的.杜甫直指“朱門酒肉臭”……更有醉臥長(zhǎng)安的李白，豪酒人胸，三分化為劍氣，七分化為月亮，繡口一吐便是半個(gè)盛唐。只可惜昏君當(dāng)朝奸臣得道，他只能曲意逢迎，作了一曲《清平樂》。可是“仰天大笑出門去，我輩豈是篷篙人”的志氣，又豈是屈原可相媲美的？

　　屈原走了，帶著滿腔的委屈，辛酸的淚水沉睡在汨羅江底�；蛟S會(huì)有人為他流淚，有人為他痛惜，但歷史并沒有陪他哭泣！唯有他的《離騷》和昭若明星的智慧，成為了永遠(yuǎn)的經(jīng)典，奏響在人們的耳邊。

　　以屈原為話題的作文 篇38

　　忠國(guó)被誣陷，楚為秦侵凌，心有哀怒；流放于江南，抗?fàn)幵诂F(xiàn)實(shí)，筆下《離騷》，演后為安�！�—題記

　　某一種神奇的力量，可以讓古代的文人穿越到現(xiàn)代來(lái)。這不，屈原正被這股力量所吸引……

　　當(dāng)屈原復(fù)活，來(lái)到現(xiàn)代時(shí)，他正在一個(gè)山腳的樹下。他搖了搖頭，清醒了許多便思考：我不是被上官大夫靳尚誣陷，然后被懷王流放江南，投汩羅江而亡了嗎？他看了看自己穿著長(zhǎng)袍，旁邊還放著一本書《離騷》。他站起來(lái)，拍拍自己衣服上的灰塵，昂著頭說(shuō)道：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索……”

　　屈原邊走邊摸著下巴，滿是疑惑：“這里為何這么漂亮，山清水秀，鳥語(yǔ)花香，空氣很新鮮，但是為什么沒有戰(zhàn)爭(zhēng)呢？各國(guó)之間應(yīng)該在打仗才對(duì)啊！誣陷我的小人呢？我得去評(píng)評(píng)理。

　　屈原來(lái)到一座城市，那里的行人穿著怪異的.服裝，路上不再是馬車，而是一輛輛飛馳的汽車。人們看著他，都發(fā)出異樣的眼光。屈原很失望，他低著頭走在路邊，直到……

　　一輛嶄新的黑色轎車出現(xiàn)在屈原的視野里。從車上下來(lái)的是這座城市的市長(zhǎng)大人。他提著公文包，真誠(chéng)地問道：“您好！我是這座城市的市長(zhǎng)，最近我們市里總出現(xiàn)一些不道德的事，如：某店的財(cái)物被盜了，破壞公共財(cái)產(chǎn)的……我覺得你像一個(gè)知識(shí)淵博的人，想請(qǐng)你為我們演講可否？問你貴姓？”

　　“您好，市長(zhǎng)，在下屈氏字原，久仰久仰，我很愿意為此演講！”他很愉快地答應(yīng)了。

　　屈原跟著市長(zhǎng)走進(jìn)了大樓，讓屈原坐在椅子上，拿著話筒開始演講：“各位市民們，您們好！我是屈原。今天，我是來(lái)給大家演講的。我是楚國(guó)一名官員，對(duì)懷王忠心耿耿，得到了懷王的信任。后來(lái)，上官大夫靳尚趁我為懷王擬定憲令的時(shí)候，在懷王面前誣陷我，故懷王“怒而疏平”。在楚襄王時(shí)，我被流放到了江南。楚國(guó)為秦國(guó)侵凌，我的心里充滿了悲憤。如果不是小人靳尚誣陷我，或許就會(huì)是不一樣的局面……所以世上有很多破壞道德底線的事情，當(dāng)我知道自己的國(guó)家處于這樣的局面時(shí)，我充滿了哀怨和激憤，不得已借詩(shī)歌來(lái)表達(dá)，我寫了《離騷》、《九歌》等。我做這些，只為了表達(dá)我那顆赤誠(chéng)的愛國(guó)情懷。在這個(gè)時(shí)代里，奸佞之人干的事情還有很多，而社會(huì)的安定都需要大家一起來(lái)維護(hù)，市民們，讓我們一起攜起手來(lái)為城市的安定美好作貢獻(xiàn)！”

　　屈原的演講非常成功，市長(zhǎng)也很高興，屈原也露出了欣慰的笑容……

　　假如屈原復(fù)活來(lái)到現(xiàn)代的話，我相信世界一定會(huì)變得更加美好！

　　以屈原為話題的作文 篇39

　　屈原是一位浪漫主義詩(shī)人，也是一位偉大的愛國(guó)者。他用自己的實(shí)際行動(dòng)向別人展示了他的一顆熾熱的愛國(guó)的心，他無(wú)不讓我佩服。

　　屈原十分愛國(guó)，他在國(guó)家危難之際寫下了廣為流傳的《離騷》，字里行間無(wú)不體現(xiàn)出他十分擔(dān)憂國(guó)家，掛念老百姓和對(duì)楚懷王不重用賢才的痛恨。他崇尚高潔和美好，而早上進(jìn)諫，晚上卻被貶黜了�？墒羌词惯@樣，他也沒有放棄，他仍然想盡辦法勸說(shuō)楚懷王，只為那一絲渺小的機(jī)會(huì)。他想為國(guó)家，為人民作出貢獻(xiàn)，可是入朝廷當(dāng)官卻不被重用，他的胸懷大志最后還是成了一紙空文。不得不說(shuō)，屈原是悲慘的，他多么想進(jìn)入朝廷當(dāng)官，多么想進(jìn)諫啊，可惜都沒有受到楚懷王的青睞。

　　屈原有許多美好品質(zhì)，他崇尚高潔，以此來(lái)約束自己，以“亦于心之所善兮，雖九死其猶未悔”來(lái)表達(dá)自己對(duì)美好品德的追求。他不同流合污，不與小人同道，寧愿隨流水而長(zhǎng)逝，也不愿看到小人的丑態(tài)。他心系國(guó)家，最后終是不能看到國(guó)家飽受苦難而跳江自盡。

　　但是我覺得屈原可以不這么固執(zhí)，不這么執(zhí)著。他本可以尋求別的出路，或者委屈自己一點(diǎn)，這樣或許還可以得到楚懷王的'青睞，受到重用。既可以舒展自己的抱負(fù)，也為自己的政治生涯添上了一筆色彩。他太想為國(guó)家做出貢獻(xiàn)以至于只局限于做一些無(wú)能為力而又沒有結(jié)果的事。在這點(diǎn)上，我覺得他的思想可以更加開放一點(diǎn)。但是每個(gè)人都是這樣的，人無(wú)完人，每個(gè)人都有缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。

　　屈原是多么偉大而又弱小的一個(gè)人啊！盡管他已沉入水底，但他偉大的愛國(guó)精神，高尚純潔的品質(zhì)，遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)，早已深深的駐扎在我的心里。

　　以屈原為話題的作文 篇40

　　翻開一頁(yè)頁(yè)塵封許久許久的史冊(cè)，抖落屬于歷史凝重的塵埃，他，身著蘭草香服，眼神傷感迷離，擁著僅存的詩(shī)人的理想縱身一躍，消失在滔滔的汩羅江水中……始終的始終那絕美凄涼的跳躍是歷史的必然，而我似邂逅了他的死，心情久久不能平靜。

　　屈原，我想對(duì)你說(shuō)。

　　你是古人，我是今人，時(shí)間于我們是逾越不了的鴻溝，我于今日仰懷你，吊慰你，你于斯，安能知否？

　　你，若每一個(gè)男子漢一般擁有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，出身于貴族的.你，成為楚王的大臣似一個(gè)必然的生命歷程。于是于政壇，于國(guó)家，于人民，你想施展你的才華，前期受到楚王重用，后期卻只得游于江潭，行吟澤畔。人生的巨大落差讓你感慨世態(tài)炎涼，憤懣難以抒懷。楚王的昏庸最終葬送了一個(gè)國(guó)家的命運(yùn)。于是你成了亡國(guó)之臣，抱著對(duì)政治理想的堅(jiān)持走向死亡。

　　我說(shuō)亡國(guó)之痛是難以揮別的，可是為何你要選擇死亡？為民族滅亡而死是崇高而堅(jiān)貞的，可為何你只看到一個(gè)楚國(guó)，只看到楚國(guó)之一國(guó)百姓？難道你的眼中就容納不了異國(guó)百姓嗎？春秋亦有孔圣人，在魯國(guó)無(wú)法施展抱負(fù)，游列各國(guó)，傳播“仁”之思想，創(chuàng)建私學(xué)，桃李芬芳。你有你的才華與抱負(fù)，為何不去造福更多的百姓，如此的價(jià)值不是更大嗎？守著無(wú)道的楚王，壓抑自己走上不歸路，試問值得嗎？

　　屈原，我亦想對(duì)你說(shuō)。

　　你以浪漫主義創(chuàng)造了騷體，留下了千古絕唱的《離騷》，為中國(guó)文壇創(chuàng)出了不朽�；蛟S你僅僅為了表達(dá)對(duì)人民的忠誠(chéng)與摯愛，而于我們卻是代代的感動(dòng)。中國(guó)文化厚重且華麗，一部《楚辭》，一部《詩(shī)經(jīng)》便奠定了整個(gè)中國(guó)文化的基礎(chǔ)。

　　于文壇你是不朽的脊梁，我愿意站在汩羅江畔，且聽風(fēng)吟，為你再吟一曲《離騷》，愿汩羅江之水能夠帶去我的信箋……

　　那段歷史似永恒的結(jié)系于我心間，屈原，我想對(duì)你說(shuō)，一場(chǎng)歷史的邂逅，歸于平靜的心間，仿若渡口，你于我始終是渡口那邊的人，僅以席慕容小詩(shī)予以相別：

　　在渡口找不到一朵花相贈(zèng)

　　就把祝福別在襟上

　　而明天

　　明天又隔天涯

　　以屈原為話題的作文 篇41

　　我不知道如何形容他，如同一團(tuán)天地氤氳包圍著我，我看不清在哪里。漸漸的，霧悄悄地散開了少許，我看到了他駕著一葉扁舟。山谷很靜，只聽見他的槳撥動(dòng)著水，水不舍地散開。，他安慰著水，最后給了水巨大的一個(gè)擁抱……

　　一瞬間，全中國(guó)似乎發(fā)生了翻天覆地的變化，沉睡的巨龍長(zhǎng)吼一聲，喚醒了民族文化，也喚醒了沉睡的我……

　　我看著他，隔著一層朦朧的紗，眼中的他，既真實(shí)又無(wú)法靠近。

　　也許，他是臭美的。

　　美好的身世造就他臭美的性格。他愛少年之“年歲雖少，可師長(zhǎng)兮”。他愛美人之“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮……帶長(zhǎng)鋏之陸離兮，冠切云之崔嵬。被明月兮佩寶璐……”在歌頌自己美好的志向時(shí)，不忘贊贊自己美；他在表達(dá)自己被貶的無(wú)奈與悲痛時(shí)，不忘贊贊自己美；他在為國(guó)家憂國(guó)憂民時(shí)，不忘贊贊自己美。美人之心是人都有，也許這不是臭美，這是浪漫，高潔傲岸，精神思想的純白潔凈，不愿沾染世俗的混沌之氣。

　　這不是臭美，這是浪漫的與高潔。

　　也許，他是懦弱的。

　　接受不了楚王對(duì)他的疏遠(yuǎn)，眾人的排擠，他選擇輕生。無(wú)法正直面對(duì)自己的生命的人，懦弱至極。他自被楚襄王放逐于洞庭湖一帶后，無(wú)日不為他的祖國(guó)的命運(yùn)憂心，直到楚國(guó)的攻破，他懷著極其悲痛的心情，南行至今長(zhǎng)沙。但心中總在眷戀著祖國(guó)，于是又折回洞庭。殘酷的現(xiàn)實(shí)終于使他感到了絕望，自度已無(wú)出路，平生的理想和抱負(fù)都已付諸東流，便在汨羅寫完《離騷》的最后一章后，在此懷沙自沉。也許并不是這樣，他的死對(duì)于他是一種解脫，那種如同熱鍋上的螞蟻“處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”憂國(guó)憂民而又可望不可即的感受，他放不下楚國(guó)，放下自己也許是一種解脫。而內(nèi)心高潔的'他，哪里容忍的了自己的偉大抱負(fù)的破滅，寧為玉碎，不為瓦全，所以只身赴死，以求得精神上的圓滿。這也是以死明志，用盡一生一世為國(guó)，只為最后，以死敲響楚王的警鐘，敲醒沉睡的楚國(guó)。

　　這不是懦弱，是愛國(guó)的化身。

　　也許，他是愚蠢的。

　　他從小就受良好的教育，在鬧饑荒的時(shí)候看著饑餓的百姓，他一點(diǎn)點(diǎn)的送米。在自己的利益都不得以保障的時(shí)候，他選擇別人的利益為重。詩(shī)人大者，為國(guó)為民。戰(zhàn)國(guó)屈原，忠于懷王，忠于楚國(guó)，在個(gè)人與國(guó)家他又選擇為國(guó)獻(xiàn)策，他真的是愚蠢至極。他在被貶時(shí)還寫過信給楚王揚(yáng)志，愿楚國(guó)能重新重任回他，可惜楚王把他貶到更遠(yuǎn)的地方了。此時(shí)的他只要對(duì)秦國(guó)稍微示好，秦國(guó)就會(huì)將他供在榮華富貴之間，可惜他并沒有愚蠢的可憐。為了他的楚王，為了他的楚國(guó)，直到化為世間一粒塵埃。真是愚蠢的驚心動(dòng)魄，讓人心生感慨。

　　的確，這不是愚蠢，是忠貞。

　　煙雨朦朧，汨羅江邊，那不屈的靈魂在歌詠愛國(guó)贊歌，振奮多少中華民族的心，那是文化，那是精華，是心中不可磨滅的民族印記！

　　以屈原為話題的作文 篇42

　　晴空萬(wàn)里，清風(fēng)拂面，一掃昨日的陰雨連綿，我們終于迎來(lái)了太陽(yáng)公公的笑臉，在如此美好的日子，我們來(lái)到了屈原故里。

　　一走進(jìn)大門，我們看到了非常多的鯉魚，它們正興奮地大張著嘴，口中吐出的水柱躍出水面，仿佛要爭(zhēng)先恐后地招待我們這些小客人呢！繼續(xù)往前走，在路邊我們看到了非常多奇怪的大石頭，其中有一個(gè)石頭被劈成了兩半，仿佛齊天大圣孫悟空就是從這個(gè)石頭里蹦出來(lái)的。

　　不一會(huì)兒，我們就抵達(dá)了目的地屈原祠，一座古色古香的大門呈現(xiàn)在我們眼前，讓我肅然起敬。走進(jìn)屈原祠里的一個(gè)小房子，第一眼看見的就是一座青銅像，這就是偉大的愛國(guó)詩(shī)人屈原，他的眼睛俯視著四面八方，眉頭緊皺著，手持寶劍，威武地站立著，讓人不禁生出一股敬佩之情。

　　屈原祠里的墻壁上，公整的雕刻著屈原的作品，有《離騷》、《九歌》等，我們認(rèn)真地聆聽著導(dǎo)游的講解，真是讓我了解了這位偉大詩(shī)人的'才華啊。

　　后來(lái)，我們走出了屈原祠，來(lái)到了一座小山上，在這里我們觀看了精彩的皮影戲，我還買了一個(gè)皮影模型留作紀(jì)念。

　　拿著我的皮影模型，我們又回到了廣場(chǎng)，大家一起做了有趣的游戲，有猜謎語(yǔ)、說(shuō)的做的不一樣等，看著同學(xué)們爭(zhēng)先恐后搶答問題的樣子，我開心極了。

　　做完游戲，我們?cè)摶丶伊�，我依依不舍的離開了屈原故里。

　　以屈原為話題的作文 篇43

　　兩千多年前，是誰(shuí)在分辨滄浪之水的清濁？又是誰(shuí)不忍心國(guó)家遭難而懷石投江？又是誰(shuí)發(fā)出“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的慨嘆？是誰(shuí)懷著滿腔抱負(fù)卻落得國(guó)破家亡？

　　你的才華，你的抱負(fù)，你的憤怒，你的悲嘆，只換來(lái)了奸臣的排擠。楚懷王的昏庸，你心中的抱負(fù)無(wú)法揮散，你懷著難以仰制的憂郁悲憤，在國(guó)家破碎．家人分離的昏暗中寫出了感慨千古．離恨交加的.文章-------《離騷》。

　　你手足日戴刑具，頸上并系有長(zhǎng)鏈，穿著玄衣，披發(fā)，在殿中徘徊。你悔不該將嬋娟托入著沼澤泥漿，你恨奸臣的勾結(jié)楚懷王的昏庸。

　　你不像后世的文人不停地哀傷自己報(bào)國(guó)無(wú)門，你只將你的赤膽忠心獻(xiàn)給國(guó)家而忘記自己。面對(duì)流放，你沒有反抗，沒有逃脫，沒有忿忿不平。有的，只是一聲長(zhǎng)長(zhǎng)的嘆息。

　　你的忠心耿耿，實(shí)在太真實(shí)了，感動(dòng)了后世無(wú)數(shù)的人，卻從末被超越。

　　你的忠心耿耿，實(shí)在太真實(shí)，讓我仿佛能看見——

　　你就站在那里，站在羅汨江邊，回望首都，然而那里正泛起滾滾濃煙、火光沖天。楚國(guó)不再是楚國(guó)了，而是秦國(guó)的戰(zhàn)地了，你的眼神深情而又絕望，忍不住老淚縱橫。你有太多話想要訴說(shuō)，卻說(shuō)不出一個(gè)字。你又低下頭望著自己的倒影，衣衫襤褸、蓬頭垢面、手腳都帶著腳鐐。但這些并不能掩飾你眼中的睿智。然而國(guó)已破家已亡，一人獨(dú)活，有什么意思，你忽然抱起一塊石頭，大喊一聲：“吾與楚共存亡；”縱身向江心跳去，你忠君報(bào)國(guó)的火焰在冰冷的江水中悄然熄滅。

　　“亦余心之所善兮，雖九死而猶末悔�！�

　　當(dāng)我們?cè)跉v史的河邊駐足，遙望兩千多年前的你——屈原，誰(shuí)能想到，你的一次人生之旅足足影響了中國(guó)千年。回望今天。中國(guó)已在騰飛，但我們?nèi)匀恍枰�你的精神“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索�！闭找�著國(guó)人的前進(jìn)。

　　以屈原為話題的作文 篇44

　　穿越歷史的迷霧,遙望兩千三百多年前的江南汨羅江,隱約可見一位步履蹣跚,形容枯槁的老人踽踽行于江畔,他一臉的疲憊與滿面的塵灰難掩肅穆與莊重之色，而那雙盛滿了滄桑與迷茫的濁目在望向郢都方向的時(shí)候卻難以抑制地涌出了大滴晶瑩的淚水。

　　天地之間一片渾沌，人人緊閉雙目，不愿醒來(lái)面對(duì)國(guó)家的衰敗。貴族們醉生夢(mèng)死，緊抓住權(quán)勢(shì)與財(cái)富不放；百姓們水深火熱，漸漸消褪了往日的笑顏。舉世之間，唯有他一人保持著清醒與正義，但這清醒只能帶給他遠(yuǎn)多于常人的痛苦，而對(duì)這個(gè)已入膏肓的國(guó)家毫無(wú)用處。如今已國(guó)滅家亡，空留這察察之身又有何意義？唯有用這清白的身軀血祭故國(guó)，才能消除內(nèi)心的痛楚啊！于是，這位對(duì)于兩千三百年后的我來(lái)說(shuō)顯得過分神秘與孤傲的詩(shī)人高聲吟著“知死不可讓，愿勿愛兮”的詩(shī)句慨然步入清澈冰冷的江水，結(jié)束了自己如流星一般光輝但悲壯的一生。江水片刻之后便恢復(fù)了平靜，又不知疲倦地流淌起來(lái)。它給了詩(shī)人想要的安寧，而詩(shī)人留給它的則是一則龍舟傳說(shuō)與一卷離騷古辭。

　　是的，他就是屈原。一個(gè)兩千多年來(lái)為人們傳頌與紀(jì)念的偉大詩(shī)人，他創(chuàng)造了騷體，開創(chuàng)了楚辭的先河。為中華民族留下了豐富的文化遺產(chǎn)與精神財(cái)富。他的偉大，光耀千古，“雖與日月爭(zhēng)光可也”。但是，這是專家們的說(shuō)法。在既不了解歷史也不欣賞楚辭的我眼中，屈原他是一個(gè)孤獨(dú)的靈魂，一個(gè)中國(guó)文人的精神圖騰。

　　屈原是孤獨(dú)的，他是一個(gè)貴族，有著與生俱來(lái)的高貴與驕傲。他博學(xué)多才，機(jī)敏善辯，精通政治，滿懷興國(guó)的熱情。他聰明過人但卻十分天真，他沉浸于興國(guó)大業(yè)中卻忘了籠絡(luò)權(quán)臣，終致讒謗之禍。他的高潔使他無(wú)法容忍丁點(diǎn)兒臟污，于是他從此再也沒有再進(jìn)入廟堂，再也沒有機(jī)會(huì)去實(shí)現(xiàn)他的理想。他的滿腹怨憤為中國(guó)成就了一位偉大的詩(shī)人，卻不能助他拯救衰亡的國(guó)家。無(wú)論是在昏聵無(wú)能，喜聽饞言的楚王身邊，還是在普遍信奉“與世推移、和光同塵”消極處世觀的國(guó)人那里，他都找不到知音。夜深沉，心事有誰(shuí)聽？滿腔的熱忱無(wú)處傾訴，他只能在流放地的'凄風(fēng)苦雨中苦吟詩(shī)篇，以稍減內(nèi)心苦楚。

　　屈原一生坎坷，凄涼悲苦，但他的精神卻能光耀千古，為歷代文人所稱頌。他最終獻(xiàn)身于故國(guó)，卻因此不再屬于那個(gè)搖搖欲墜的國(guó)家、那個(gè)晦暗血腥的時(shí)代，而屬于永恒的歷史。他知識(shí)淵博、情感豐富、滿腔熱血、懷抱理想、嫉惡如仇、蔑視丑惡、攻擊起來(lái)毫不留情、半分也不肯妥協(xié)。他處處不合時(shí)宜但卻始終不悔，直至生命最后一刻，這是一個(gè)中國(guó)文人理想中的偶像。于是，在后人眼中，屈原不再是一個(gè)生命體，而是一個(gè)被無(wú)數(shù)代有氣節(jié)的文人賦予了各自精神氣質(zhì)，深深崇拜的圖騰。

　　楚國(guó)是一個(gè)充滿神話的國(guó)度，而生長(zhǎng)于斯的屈原也成了中國(guó)文化中的一個(gè)神話。他是一個(gè)天真而純潔的神靈，無(wú)法生存于這險(xiǎn)惡的人世。他的到來(lái)，仿佛只是為了向人們展示神秘的古楚風(fēng)情，為中國(guó)以莊重為基調(diào)的文化壁畫上添一抹無(wú)法復(fù)制的鮮亮色彩。

　　以屈原為話題的作文 篇45

　　公元前二百七十八年汨羅江畔我是一個(gè)漁夫，在汨羅江畔打魚的漁夫。

　　一中年男子身著白衣，披頭散發(fā)。口中念念有詞，在江岸上獨(dú)自徘徊。我正要上前一問究竟，卻聽他長(zhǎng)嘆一聲，道：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索�！蔽伊⒓搭D悟，這不就是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)愛國(guó)詩(shī)人屈原嗎？我連忙走近，問道：“你不是三閭大夫嗎？又如何落到今天這步田地？”他嘆了口氣，說(shuō)：“我被放逐了�！庇诸D了頓，“我本是忠心為國(guó)，勸誡楚王不要相信秦國(guó)的陰謀，可他寧愿相信鄭袖等一干人的挑唆，也不愿聽我一句諫言�！痹龠@樣下去，楚國(guó)遲早要滅亡�。�為什么世人的眼睛，統(tǒng)統(tǒng)被污濁的泥藻所迷亂？又是為什么，我總是撥不開他們眼中的污濁？難道上天賜予我一雙洞察世界的眼睛，是注定讓我痛苦嗎？正所謂“世人皆濁，唯我獨(dú)清，世人皆醉，唯我獨(dú)醒！”

　　我聽了，心中一陣酸楚，忠心耿耿為國(guó)效力，竟受到了如此不公的待遇！于是，我寬慰道：“既然世上的人都那么渾濁，你何不把水中的污泥攪動(dòng)攪動(dòng)，讓它渾濁不清呢？既然大家都喝醉了，你們不妨飲些薄酒，使自己半醉半醒呢？”

　　屈原苦笑著說(shuō)：“我乃一代忠臣，如何做得到這些，又如何能眼睜睜地看著自己的祖國(guó)滅亡？你可知道，這樣并不是自保，倘若我低頭了，秦國(guó)必定滅楚，當(dāng)亡國(guó)民，不比現(xiàn)在更悲慘？剛洗頭了的人，在戴帽子前，必要彈去上面的`塵埃；剛洗了澡的人，也會(huì)找一套干凈的衣服換上�？梢娙藗兌疾辉概�臟潔凈的身體，更何況是一顆忠誠(chéng)的心啊？我寧可跳入江流，葬身魚腹，也不愿把我清白的人格被世俗所污染！

　　說(shuō)完，屈原毅然決然地走向了汨羅江，我沒有阻攔他，我知道，他是在走向他心中圣地，一個(gè)清澈的世界，沒有污穢，沒有讒言，屬于他自己。因?yàn)�，他的嘴角帶著一縷微笑……

　　以屈原為話題的作文 篇46

　　我是一塊青石，靜臥在汨羅江畔，已有三千個(gè)春秋�？梢哉f(shuō)，從古至今，閱江邊過客無(wú)數(shù)，然而大多已幾無(wú)印象，唯有詩(shī)人屈原的身影，令我事隔兩千余年，卻仍舊不敢忘記。

　　記得那天黃昏，我正望著布滿陰霾的天空發(fā)呆，忽聽見有人拖著沉重的腳步，往汨羅江邊行來(lái)，邊走邊念念有詞地吟唱著什么。這聲音飽含著哀怨，把河邊的空氣都染得陰沉沉的。我不禁把頭轉(zhuǎn)了過去：近了，只見他披散著頭發(fā)，憔悴的臉上寫滿了愁苦。聽風(fēng)兒說(shuō)，他就是楚國(guó)的三閭大夫屈原，因向頃襄王勸諫，而遭到其他官員的陷害，被含冤發(fā)配到了這里，但是他仍日夜為祖國(guó)的興亡擔(dān)憂……

　　“這不是楚國(guó)的大夫屈原嗎？”不知何時(shí)，一位漁夫劃船到了岸邊，“大夫應(yīng)該在楚王身邊享受榮華富貴啊，怎么會(huì)被流放到這里，弄到今天的地步呢？”

　　屈原聽到這問話，低下了頭，深深地嘆了一口氣，答到：“楚王聽信了小人的讒言，再也聽不進(jìn)我的勸告，楚國(guó)危在旦夕！大家現(xiàn)在都是骯臟的，可我還是個(gè)干凈人；大家人人都喝醉了，可是我還保持著清醒。所以就被大家趕到這里來(lái)了。”

　　漁夫聽罷，一臉的疑惑：“只聽說(shuō)圣人從不固執(zhí)己見，可以隨著社會(huì)的變化而改變。如果大家都變骯臟了，你何不隨波逐流、或者同流合污？既然人人都喝醉了，你完全可以一起大塊吃肉、大碗喝酒��！何苦還要自命清高……”

　　“你這說(shuō)的是什么話！”漁夫的話還沒有說(shuō)完，就被屈原憤怒地打斷了：“我只聽說(shuō)過，剛洗過頭的人總要把帽子彈彈再戴，剛洗完澡的人總是喜歡撣掉衣上的灰塵后再更衣。我就算是跳進(jìn)江心，成為魚兒們的腹中食，也不會(huì)陷入污垢中受世俗污染。”

　　漁夫無(wú)奈地?fù)u了搖頭，劃船離開了。屈原一人站在河邊，眼中飽含著淚水，仰望著灰暗的天空。河面的'風(fēng)浪越來(lái)越大，打亂了他的鬢發(fā)，他的衣角。可在我眼中，這個(gè)不食人間煙火的身影，卻異常的高大、挺拔，令我這塊冷血的頑石禁不住為之動(dòng)容。

　　風(fēng)兒傳來(lái)了楚國(guó)被秦國(guó)所滅的噩耗，屈原也像自己所說(shuō)的那樣，毅然跳進(jìn)了江心。

　　從此，每年的這一天，百姓都向汨羅江中投放粽子祭祀屈原，兩千年來(lái)從未間斷。

　　以屈原為話題的作文 篇47

　　從“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”到“長(zhǎng)太息以掩涕兮，衰民生之多艱”中，我進(jìn)一步地認(rèn)識(shí)了他——偉大的愛國(guó)詩(shī)人屈原。

　　屈原是熱烈而浪漫的。于是他敢于把自己比作“美人”，飾香草綴明珠，駕虬馭驂，上天入地，與重華呼朋喚友，與天地日月并存，無(wú)不充滿了浪漫的幻想與恢宏的情感，然而屈原并不是豪放自由，恣情歡娛，追求自我的個(gè)性解放和自然完美的融合。屈原眼中的自然時(shí)時(shí)露出心靈的影子——“乘鄂諸反顧兮，欸秋冬之諸風(fēng)”，在屈原眼里，一景一物，一花一草，早已不再是本來(lái)的面目，而是帶上了濃重的主觀感情色彩，這種牽連，這樣的不能釋然，深刻地表露了他對(duì)故國(guó)安危，人民冷暖的關(guān)注。于是景物由情所化，文學(xué)以血寫成，人說(shuō)“草木總有情”，大概就是這個(gè)意識(shí)吧。

　　屈原具有堅(jiān)定的`信念，高潔的情操�！耙嘤嘈闹�所善兮，雖九死其猶末悔”，正是詩(shī)人一生血淚鑄就的誓言。理想不容于世，他朗吟“吾不能變心以從俗兮，固將愁苦而終窮”；懷抱赤誠(chéng)而不被人理解。他高歌“茍余心之端直兮，雖僻遠(yuǎn)其何傷”。但他關(guān)心的永遠(yuǎn)是“世間事”——楚地的安危，人民的冷暖。于是他將自己置入了一個(gè)最痛苦的境界：遭貶謫卻心憂朝政，處一隅而胸懷天下。他耳邊縈繞的不是松濤飛泉，而是農(nóng)人的哀號(hào)，他眼前浮現(xiàn)的不是明月花徑，而是強(qiáng)秦的覷視和朝廷不思安危的宴飲戲笑，他的心流血，然而他從沒想過拯救自己。楚國(guó)才是他，黎民才是他，天下才是他，楚國(guó)亡了，他自沉汩羅江——這不是輕生，不是自戕，因?yàn)樗�，已失去了自己。這樣一個(gè)屈原，用血去書寫，書寫他自己——一個(gè)熱烈高潔的靈魂。

　　攜著那汩羅江畔的“萬(wàn)古悲風(fēng)”，順著兩千多年的歷史長(zhǎng)河，屈原走進(jìn)每個(gè)愛他，敬他的中國(guó)人心中。

　　以屈原為話題的作文 篇48

　　千百年來(lái)，人們用包粽子，賽龍舟，等各種各樣的方法來(lái)紀(jì)念他�？墒�，我卻并不覺得他像人們想象得那么完美，可以說(shuō)，我對(duì)他很不滿意。人們，正是因?yàn)樗�的才學(xué)，他的許多對(duì)國(guó)家有益的意見而紀(jì)念他，可我，卻不能忘記他的一個(gè)致命的`缺點(diǎn)。

　　當(dāng)年，屈原被放逐，因整日郁郁寡歡，才去跳江，使得他郁郁而終。雖說(shuō)，他是為自己抱憾，為自己的才華無(wú)人應(yīng)答而自盡，但是，我想問一句，他這種行為正確嗎？“跳江”，這是一種正確的反抗方法嗎？縱使他一心為國(guó)，才華橫溢，可唯一的缺陷便是--他懦怯！也許你會(huì)說(shuō)，既然他那么一心一意為了國(guó)家，大膽地提出了那么多建議以致被放逐，如何能說(shuō)他無(wú)膽量？可是，懦怯，不在于他對(duì)于國(guó)家興旺的勇敢，而在于他對(duì)于種種打擊后的放棄。跳江代表著他對(duì)一切都放棄了，自己的理想，抱負(fù)已拋入九霄云外，他面對(duì)這個(gè)世界，只有逃避，那么，他的頭腦、才華、忠誠(chéng)，又有何用？他的這一舉動(dòng)，真是讓人失望無(wú)比，一個(gè)人，如果對(duì)待事情只有絕望，沒有任何的崛起之心，那他如何成就偉業(yè)？跌倒1次要從第2次爬來(lái)，跌倒2次要從第3次爬起來(lái)……跌倒100次要從101次爬起來(lái)。屈原雖然“跌倒”了很多次，也“爬起”了很多次，但他始終沒能堅(jiān)持下來(lái)，他沒有堅(jiān)信著自己總有一天不會(huì)再“跌倒”，會(huì)如山一般屹立，他干脆不再“爬起”了，就是這樣，他失敗了。僅僅留下了那樣一篇《離騷》，絕唱千古，書寫著他一生的遺憾。

　　雖然人們一直贊揚(yáng)著他，但是，我贊揚(yáng)他的忠心為國(guó)，也鄙夷他的放棄懦怯。

　　以屈原為話題的作文 篇49

　　在此先簡(jiǎn)要介紹一下屈原。屈原名平字原。楚國(guó)皇族人氏。生于約前340年。卒于約前278年。對(duì)于屈原之死的價(jià)值意義。自古就有爭(zhēng)論。在網(wǎng)上查一下屈原。各種議論層出不窮。千奇百怪。其中也不乏高手。我是望塵莫及了。但我還是任為屈原之死是有價(jià)值的。

　　屈原走上政治舞臺(tái)大概是公元前318年。當(dāng)時(shí)是楚懷王為君主。楚懷王在當(dāng)時(shí)也算得上是一位明君。他痛感時(shí)弊之誤國(guó)。大膽任用屈原。以實(shí)現(xiàn)楚國(guó)統(tǒng)一大業(yè)。對(duì)內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強(qiáng)。對(duì)外堅(jiān)決主張聯(lián)齊抗秦。使楚國(guó)各方面實(shí)力名顯增強(qiáng)。但楚國(guó)政治日趨腐敗。世風(fēng)日下。楚懷王也開始逐漸變的昏庸無(wú)能。在奸臣的佐使下。罷免了屈原的官職。便將其流放京外。最后楚國(guó)被強(qiáng)秦所滅。屈原聽到消息后便跳江而死。據(jù)說(shuō)跳江時(shí)屈原身穿一件白色長(zhǎng)袍。我想這也是為了表達(dá)自己對(duì)懷王的'忠心吧！。也許有人會(huì)問：屈原為什不在民間組織士兵抗秦。以求復(fù)國(guó)。我可以告訴你第一楚國(guó)都城已破。第二當(dāng)時(shí)楚國(guó)官場(chǎng)腐敗。各忠臣也都被奸臣所陷害。此時(shí)屈原獨(dú)自一人。孤掌難鳴。與秦國(guó)作戰(zhàn)只會(huì)增加尸體數(shù)量。與中“恐皇之?dāng)】?jī)“不正好相呼應(yīng)嗎？可見屈原對(duì)百姓的關(guān)心。不希望百姓在戰(zhàn)爭(zhēng)中受苦受難。

　　屈原還有另一個(gè)目的。他想用自己的死來(lái)喚醒楚國(guó)人民的良知。以此提高楚國(guó)的聲譽(yù)。希望楚國(guó)人民齊心協(xié)力共同復(fù)國(guó)。他死的值。因?yàn)榍爻�后。以陳勝。吳廣為例。號(hào)張楚。百姓聽說(shuō)是楚國(guó)大將。紛紛投靠。后以項(xiàng)羽為例。項(xiàng)羽是楚國(guó)大將的后代。以此也獲取了不少的民心。項(xiàng)羽兵進(jìn)咸陽(yáng)后。自立“西楚霸王“。這些足以證明屈原之死是有價(jià)值的。

　　也許還有人會(huì)拿屈原與文天祥比較。文天祥。南宋大臣。京城被破。皇帝被俘。文天祥便賣家產(chǎn)。聚眾萬(wàn)人。準(zhǔn)備復(fù)國(guó)。后被元兵所擒0這里就會(huì)有人問啦！既然屈原死的有意義。那文天祥為什么不學(xué)屈原在京城被破后跳江自殺�；蛘弑环�后自殺。第一文天祥不是皇族人。第二民間還有許多忠臣義士和皇子。文天祥還抱有一絲希望。所以他不想死。不能死。

　　以屈原為話題的作文 篇50

　　文天祥說(shuō)過“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。”這是他一生的真實(shí)寫照，也是古往今來(lái)無(wú)數(shù)義士烈漢們的特征。

　　屈原，一位偉大的愛國(guó)詩(shī)人，生前空有一腔熱忱，卻報(bào)國(guó)無(wú)門，最后郁郁而終。

　　面對(duì)君王的昏庸，無(wú)理的放逐，小人的，百姓的疾苦，楚國(guó)的危在旦夕，他雖毫無(wú)辦法，但復(fù)興楚國(guó)的'希望，卻一天也沒有熄滅過，他一直對(duì)楚國(guó)還抱有一線希望，一直期盼著懷王能夠醒悟。日子一天天過去了，而楚國(guó)的形勢(shì)依然十分危險(xiǎn)。他越來(lái)越老了，對(duì)于楚國(guó)，他已喪失了希望。他把自己滿腹的憂愁憤恨都寫成了詩(shī)篇。他知道楚國(guó)已要滅亡，但他死也要死在這片他熱愛的土地上。

　　五月初五這天，他昏昏沉沉的走到了汨羅江邊。他在清澈的江水里看見了自己的白發(fā)，心里像波浪一樣翻騰起來(lái)。他在江邊踱著，他決心用自己的生命去警告那些賣國(guó)的小人，激發(fā)全國(guó)百姓的愛國(guó)赤忱。他解下衣服，奮力向江心一跳。

　　我不知道他是以何種心情何種腳步來(lái)到汨羅江邊的，但我知道，站在汨羅江邊的屈原，是何等的偉大，何等的無(wú)畏。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，這是他的志，他忠誠(chéng)為國(guó)，熱愛百姓的宏圖大志，這也是他的心，他飽受折磨，無(wú)可奈何的失落之心。

　　屈原愛祖國(guó)愛人民，堅(jiān)持真理，寧死不屈的精神和他“可與日月爭(zhēng)光”的巍巍人格，千百年來(lái)感召和哺育著無(wú)數(shù)中華兒女他的愛國(guó)精神，已經(jīng)在中國(guó)人民心中生了根。如今，我沉浸在屈原的偉大人格里，有著暢快淋漓的感覺，我想，如果這是一次心靈的旅行，那么，這一定是次不悔的旅行。

　　以屈原為話題的作文 篇51

　　蒼茫汨羅之上，煙波浩渺，水珠飄浮，樹閃影動(dòng)，你的背影，好像就在昨天。你出生于楚國(guó)的名門之后。天生的你，應(yīng)當(dāng)享受養(yǎng)尊處優(yōu)，受人愛戴，應(yīng)當(dāng)要有一種自高自大的神氣。

　　可你沒有，在七國(guó)分爭(zhēng)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，一聲響亮，震天動(dòng)地的啼哭，震撼了整個(gè)楚朝，那就是你啊。你擁有與生俱來(lái)的優(yōu)良高貴血統(tǒng)美好的名字。有卓越不凡的才能是楚國(guó)的一顆璀璨的明珠，占盡了天時(shí)ㄈ萌送蚍窒勰健你正直不阿雖再次遭貶，你白色的衣袂在狂風(fēng)中飛舞，你黑色的長(zhǎng)須在暴風(fēng)雨中飛蕩，這時(shí)的你，思維的火花在你的腦中飛揚(yáng)，激憤的火焰在你的身上貫穿。你化激憤悲痛為神奇，寫出了字字珠璣，貫古爍今的眾多偉大詩(shī)篇，《離騷》、《天問》、《九章》……

　　你有杰出的才能，但無(wú)用武之地，你有遠(yuǎn)大的抱負(fù)崇高的胸懷，但卻因?yàn)榈夭焕�人不和，最終只能以死明志。在你的身上，印證了詩(shī)人與英雄的悲劇，一生孤獨(dú)，沒有知音ㄐ∪稅鄧悖帝王不納，爾虞我詐，戰(zhàn)火連連無(wú)休止。你藐視達(dá)官貴人骯儻劾簦為自己樹立了眾多敵人。也許你并不知道，自古以來(lái)忠臣總是非死即傷，總是討不到好處�；蛟S你知道。但你那正直、不愿拐彎抹角、潔來(lái)潔去的`性子卻注定成為你一生的絆腳石，你是一個(gè)理想主義者，你已繪制好祖國(guó)的藍(lán)圖，正待實(shí)施。但，你的夢(mèng)境很美啊�？赡墙K究是夢(mèng)啊。是虛無(wú)的、飄渺的，這個(gè)夢(mèng)境已在搖籃里就被殘酷的現(xiàn)實(shí)所撕碎，所扼殺。你沒有安于現(xiàn)狀，選擇了彎曲坎坷的政治道路，你沒有棄楚投秦，義無(wú)反顧的為這片自己所深愛的土地奮斗、保衛(wèi)終身。在你的心中�！吧�命誠(chéng)可貴ü家價(jià)更高�！蹦阍诼犝f(shuō)郢都被攻破之后ê廖蘗裊檔撓胝飧鍪瀾綹姹穡激憤、悲傷、痛楚，形成了巨大的火焰ㄍ淌勺拍愕男摹

　　“大江東去，浪淘盡千古風(fēng)流人物�！蹦愕谋秤氨焕嘶ㄋ�掩蓋，越來(lái)越遠(yuǎn)。只有枯木，殘花。

　　以屈原為話題的作文 篇52

　　對(duì)于屈原，人們縱說(shuō)紛紜�！芭e世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒”，將自己說(shuō)成是世上最清醒的人，何等的傲慢，但卻一直堅(jiān)守自己的原則，即使被流放，被排擠，但仍然堅(jiān)持，那種堅(jiān)持，那種不與世同濁的堅(jiān)持是很少有人作到的。

　　可能有人會(huì)說(shuō)，屈原很迂腐，既然有才，既然楚國(guó)不識(shí)才，他大可到其他國(guó)家去，為何還要守在楚國(guó)，但也正是他對(duì)國(guó)家的堅(jiān)守，國(guó)家的熱愛，那樣的堅(jiān)持，才顯示他與當(dāng)時(shí)其他有才能的人與眾不同，懷著對(duì)本國(guó)的愛，才使得他有了自己的根。

　　站在一個(gè)國(guó)家的角度看，他的確是很愛國(guó)，并一直堅(jiān)持著去幫助國(guó)家發(fā)展。但他太過于堅(jiān)持原則，雖然他的原則并沒有錯(cuò)，但并沒有幫助到當(dāng)時(shí)的時(shí)局。如果想讓國(guó)家時(shí)局得以扭轉(zhuǎn)，在陷入困境時(shí)，大丈夫能屈能伸，而不應(yīng)因?yàn)樵獾较莺Χ�放棄救�?guó)，如果他是真的想救國(guó)的話。他堅(jiān)持個(gè)人原則，在某種角度看，并不是完全在救國(guó)，而是為了保持他個(gè)人品行的高潔，他把個(gè)人原則看得比國(guó)家興亡更為重要。就他所說(shuō)，“舉世混濁”，“眾人皆醉”，他不愿同濁同醉，那么救國(guó)必然遭遇重重困難，并且他并不是一個(gè)真正懂得救國(guó)的人，他的方法過于直接，在那樣的情況下，他不懂得變通。而最后對(duì)生命的放棄，在某種程度上，是他對(duì)自我的解脫，如果他真正想要救國(guó)的話，就不應(yīng)該用死來(lái)解決，因?yàn)�，死�?duì)他來(lái)說(shuō)，是個(gè)人品德的維護(hù)，自我的.解脫，但對(duì)于整個(gè)國(guó)家而言，并沒有實(shí)際的作用，只能是奸臣當(dāng)?shù)赖男问礁鼮閻毫樱�讓他們的氣焰更加囂張。死，并沒有解決問題。雖然他曾試圖想辦法改善現(xiàn)狀，但他并不是一個(gè)能把救國(guó)堅(jiān)持到最后的人，他唯一堅(jiān)持的只是對(duì)個(gè)人品行的維護(hù)，似乎有點(diǎn)精神上的潔癖，他把這放在了救國(guó)的前面。其實(shí)從這也可以看出，屈原并不是一個(gè)心理承受能力很強(qiáng)的人，他不懂得勾踐的臥薪嘗膽，不懂得忍辱負(fù)重，不懂得國(guó)家利益大于個(gè)人，包括個(gè)人的精神。

　　當(dāng)自己的理想沒有得到實(shí)現(xiàn)時(shí)，他選擇逃避，放棄。雖然，他那種精神，從哲學(xué)上，人的個(gè)人修養(yǎng)上，是很值得敬畏的，但從客觀實(shí)際來(lái)講，并不適合。他在那樣的狀況下救國(guó)，改革就應(yīng)該預(yù)料到有重重困難，并且事情的走向不能在他的計(jì)劃之中，包括做人做事的方式，在當(dāng)時(shí)的背景下，只要能救國(guó)，能改革，短暫的丟棄個(gè)人的原則是必要的，但他卻太過于執(zhí)著于自己的原則。他本來(lái)有很多條路可走，但卻選擇了放棄，選擇了自己的人格，原則。

　　屈原的潔身自好讓我們看到他高尚品德的同時(shí)，也讓我們看到，他缺少忍辱負(fù)重與犧牲。

　　以屈原為話題的作文 篇53

　　所有的中國(guó)人都認(rèn)為屈原是忠臣，所以每年炎黃子孫都來(lái)祭祀他。然而我認(rèn)為他的忠誠(chéng)固然可貴，但他的才華也同樣不可忽視。

　　屈原本身是貴族，因而懷王讓他擔(dān)任朝中左徒�？v觀中國(guó)歷史，我們發(fā)現(xiàn)宦官外戚掌權(quán)的結(jié)果基本上都是覆亡，唯有屈原與衛(wèi)青不同。這只能說(shuō)明一點(diǎn)：屈原是個(gè)十分有才的大臣�！妒酚洝分杏涊d說(shuō)他“博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令。入則與王圖議國(guó)事，以出號(hào)令;出則接遇賓客，應(yīng)對(duì)諸侯�！边@些都足以說(shuō)明他的政治才華之高。正因?yàn)樗�的政治才華“王甚任之”。

　　只可惜屈原雖然也有文學(xué)才華，但他的這兩種才華并沒有相結(jié)合在一起，并不像韓愈等忠臣那樣上書直諫君王的過失。相反，他在遭誣陷后只是自己做《離騷》來(lái)表達(dá)內(nèi)心的憂苦。這一舉動(dòng)，我認(rèn)為是不明智之舉。不過好在《離騷》的文學(xué)成就很高，因此還是受到世人們的贊揚(yáng)。

　　其實(shí)我們仔細(xì)想想就能的出一個(gè)結(jié)論：屈原的《離騷》是被逼出來(lái)的。我們假設(shè)沒有奸臣的陷害，那么屈原也就不會(huì)訴冤訴苦。換句話說(shuō)，若不是楚國(guó)的'那個(gè)社會(huì)環(huán)境，自然也不會(huì)出現(xiàn)楚辭。楚辭中的“楚”便有力地證明了楚國(guó)國(guó)君之昏庸。我們贊揚(yáng)屈原是歌頌他作為臣子對(duì)國(guó)家與君王的忠誠(chéng)。鞠躬盡瘁的精神是我也贊同的，但是我卻不贊同他自盡的這種做法。這種做法表面看起來(lái)是與國(guó)共存亡，但其實(shí)也表現(xiàn)了屈原的軟弱：愧對(duì)現(xiàn)實(shí)而逃避。楚國(guó)滅亡之時(shí)，他應(yīng)主動(dòng)去承擔(dān)責(zé)任。我認(rèn)為他應(yīng)這樣就更忠于國(guó)君了：免官后先隱居不出，等到秦國(guó)入侵時(shí)便再向國(guó)君請(qǐng)?jiān)缸龉伲�并表明自己盡忠于國(guó)家的決心。這樣國(guó)君任用他的可能性就大得多。這樣，即使楚國(guó)亡國(guó)了，那么屈原也只是死于秦人之手，而非死于自己之手。人們就更加認(rèn)為屈原是盡忠之臣，屈原也能完成自己效忠的心愿了。不過我這一切都是空想，可能沒有考慮到當(dāng)時(shí)的楚國(guó)社會(huì)環(huán)境與屈原的心情。而且屈原要是按我所云去做的話，后人也不會(huì)用賽龍舟與吃粽子的方式來(lái)紀(jì)念他了。

　　屈原確實(shí)是偉大的，盡管有些事他做得并不好，但這一點(diǎn)也不能遮住他的忠誠(chéng)與才華橫溢。他應(yīng)該成為我們每一位炎黃子孫的驕傲。

　　以屈原為話題的作文 篇54

　　屈原是大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物中的一顆閃耀著光輝的明星，屈原是一位心有博大志向卻因遭小人毒害的公正之人。千古的疑問，千古的傳承，千古的嘆息，就在屈原投入汨羅江之后融入了歷史之中，那從如今的角度去看屈原，又會(huì)是怎樣的呢？

　　把欄桿拍遍，古今多少事，時(shí)空回轉(zhuǎn)，流轉(zhuǎn)到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，在戰(zhàn)火紛飛的歲月之中，無(wú)數(shù)的.人為了所謂帝王手中的權(quán)力而喪失了生命，而屈原這位楚王的左徒卻寫下了這樣的一句話：“長(zhǎng)太息以掩泣兮，哀民生之多艱”。屈原你知道，有無(wú)數(shù)的生命在水深火熱之中，而你能做到的只能是嘆息。想一想你的朋友，和你同一時(shí)代的人，合縱家之蘇秦身配六國(guó)相印，官為六國(guó)聯(lián)合國(guó)部長(zhǎng)，手中掌握著無(wú)比的權(quán)利，一曲合縱，使秦國(guó)數(shù)年不敢出函谷關(guān)，他拯救了黎民;再想一想你的敵人張儀，以三寸不爛之舌，大施連橫，破敵于千里之外，達(dá)到了攻心為上的最高境界，玩弄六國(guó)與掌股之中，就像王陽(yáng)明說(shuō)的那樣“知行合一”。一曲合縱，一曲連橫如同兩位劍客在風(fēng)花雪月的戰(zhàn)國(guó)舞臺(tái)上比劍術(shù)，比亮劍精神，試問屈原你的劍在哪里，是時(shí)候拔劍了。就像郭沫若的《雷電頌》一樣，一絲晴空霹靂劈開了戰(zhàn)國(guó)烏云密布的天空，劈出了一絲光明，那光明那晴空霹靂的閃電就是你的劍吧，屈原！

　　你也想像張儀、蘇秦、孫臏、龐涓那樣吧！在戰(zhàn)國(guó)的舞臺(tái)上揮刀吶喊，亮劍出鞘，烽煙起是來(lái)自浪淘沙，遇見他如春水夢(mèng)里花。

　　可是，你夢(mèng)里的他也只是“何昔日之芳草兮，今直為此蕭艾也”。你也只能像李白那樣抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。屈原你雖作《離騷》，但你的愁字有誰(shuí)能理解。屈原你的心中如果有怒火就燃燒吧，燒掉這個(gè)世界，燒掉這個(gè)戰(zhàn)國(guó)，燒掉這些東皇太一，土偶木梗，大司命，少司命，燃燒吧，燃燒吧。燒掉這人間的一切邪惡。

　　以屈原為話題的作文 篇55

　　我輕輕的用嘴唇挑撥著那幾乎一融為一體的糯米，和著淡淡的粽香，端午節(jié)似乎只剩下粽子了，在這個(gè)無(wú)水的小城，本應(yīng)讓河里魚吃的，為救屈原的粽子也被人霸占了，就像韓國(guó)人霸占我們的端午節(jié)一樣。

　　二千五百年前——

　　屈原靜靜地站在汨羅江邊，愁白了的胡須肆意的，但又如捆著鐵鏈的小狗，想掙脫他的下巴，他很平靜，并接從來(lái)沒有這么平靜過，他為這個(gè)腐敗的國(guó)家感到失望，沒有絲毫的'憤怒，他沒有辦法像鳴人一樣拯救一個(gè)村子，亦或是像孫悟飯一樣憑一己之力打敗沙魯拯救地球。他只是在等待著，等待著這個(gè)國(guó)家滅亡的時(shí)刻，他將飛入這汨羅江內(nèi)，他似乎聽到楚懷王的懺悔了，似乎南后的懺悔了，只是一切都晚了，他如精靈般回到了本屬于他的地方，水像快樂感似的瞬間鉆入了他的體內(nèi)，他想，這一切都會(huì)好的，我們還有后代，我們中華大地上的子孫會(huì)富強(qiáng)的！會(huì)抵御來(lái)自東方或西方的侵略，決不會(huì)像今天這樣，丑惡，粗鄙，厭惡的。

　　屈原不明白他給后人留下了什么，不知道會(huì)有為他而設(shè)的端午節(jié)，為他而做的粽子，為他而賽的龍舟。

　　二千五百年后——

　　“據(jù)報(bào)道，韓國(guó)總統(tǒng)盧武鉉（就是去年自殺的那個(gè)混球兒）向聯(lián)合國(guó)教科文組織提交了一份草案，決定吧端午節(jié)列為韓國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)……”

　　“真是小氣，端午節(jié)是韓國(guó)的又怎么了？我們不還是能夠吃上粽子！”我向媽媽如是說(shuō)道，然后把頻道調(diào)到了一部熱映韓劇《浪漫滿屋》，媽媽沒理我，她正在思考著怎樣度過這個(gè)圣誕節(jié)，我不知道是否有一雙眼睛在盯著我們，但我確乎聽到了一聲嘆息。

　　屈原來(lái)到了一個(gè)普通家庭里，看到了關(guān)于端午節(jié)的新聞，只是被一群奇裝異服的人打斷了。他無(wú)奈地?fù)u了搖頭：原來(lái)還是這樣！

　　以屈原為話題的作文 篇56

　　我喜歡家鄉(xiāng)的很多地方。有奔流不息的長(zhǎng)江，有雄偉壯觀的三峽大壩，還有美麗迷人的屈原故里……但我最喜歡的地方還是屈原故里。

　　春天，在觀江臺(tái)上看那江水。溫暖的陽(yáng)光照在江面上，金光閃閃，仿佛為長(zhǎng)江穿上了金袍。突然，一陣風(fēng)吹過，波光粼粼的江面，絢麗極了。小鳥唱著《春天奏鳴曲》，那歌聲悅耳動(dòng)聽，真是“此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞”��！最活潑的就是小魚兒了，游人們拿著干脆面等各種食物，撒給魚兒們吃，它們爭(zhēng)先恐后地?fù)屩�，可歡快了！

　　夏天，陽(yáng)光照向大地，花朵們都開始接受蝴蝶小姐的拜訪。然后，就開始選美大賽。水之靈的噴泉里，在陽(yáng)光的映照下，隱隱約約看見了美麗的彩虹。知了不停地叫著“知了，知了，好熱��！”

　　秋天，金黃的樹葉如跳舞般地落下來(lái)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，就像為屈原故里景區(qū)的大地鋪上了一層金黃的地毯。楓樹上的葉子被霜打過，看上去紅于二月的`鮮花，真是應(yīng)了那句“霜葉紅于二月花”呀！

　　冬爺爺來(lái)了，因?yàn)榕艿锰�快，大口大口地喘著粗氣，寒風(fēng)便吹了起來(lái)。雪花為整個(gè)鳳凰山穿上了雪白的棉襖，走在雪地里，留下一串串腳印，像是給雪地戴上的項(xiàng)鏈。

　　我愛美麗的屈原故里，你呢？

　　以屈原為話題的作文 篇57

　　我站在渾黃的汨羅江邊。

　　今天艷陽(yáng)正好，又恰巧是端午。雄黃抹額，虎符系臂，五彩的龍舟浩蕩在江上，軟白的粽子在別人口中，翠綠的艾葉如利劍戟立在廣袤的原野上，只為紀(jì)念戰(zhàn)國(guó)的一位故人……

　　殘陽(yáng)如血，汨羅江畔。屈原一襲白衣，披頭散發(fā)，形銷骨立，憔悴不堪的臉上淚跡斑斑。他邊走邊吟唱道：“民生各有所樂兮，余獨(dú)好修以常，雖體解吾尤未變兮，豈余心之可恁？”聲音嘶啞，聞著悲愴，似是一個(gè)絕望的人拼盡全力發(fā)出最后的心聲。

　　她雙眼空洞死寂，是在望著無(wú)邊無(wú)際的滾滾江水？是望見自己當(dāng)年懷瑾握瑜，意氣風(fēng)發(fā)？還是望見朝野之上小人得志的丑惡嘴臉？有還是望見自己日日夜夜魂?duì)繅?mèng)縈的楚國(guó)被敵軍踐踏，血流成河，尸骸遍野？……

　　有人心易變，三頭五年就面目全非：也有人心如止水，十萬(wàn)八千里走過，初心不改。而屈原屬于后者。他“直言砥美，言若丹青，進(jìn)不隱其謀，退不顧其命”。他為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平！他拋頭顱，灑熱血，毫無(wú)保留將自己全身心獻(xiàn)給楚國(guó)大地�？沙�懷王不解，聽信讒言，一而再，再而三的將他貶謫、放逐。但屈原仍矢志不渝，一面將自己的愛國(guó)熱情全寄托于香草、美人，寫下驚世之作——《離騷》，一面又四處輾轉(zhuǎn)，救亡圖存。他國(guó)仰慕屈子圣賢，紛紛許下高官厚祿，但其皆一一拒絕。屈原心中只有唯一的楚國(guó)。

　　當(dāng)盛世將傾，當(dāng)深淵在側(cè)，當(dāng)國(guó)破山河在，當(dāng)城春草木深。敵軍兵臨城下，楚國(guó)覆滅已不可扭轉(zhuǎn)，現(xiàn)實(shí)中的美好國(guó)度已化為泡沫。于是屈原毅然決然選擇懷抱大石，縱身一躍投入江中。芙蓉泣露香蘭笑，昆侖玉碎鳳凰叫。有人說(shuō)比起司馬遷的忍辱負(fù)重，屈原的死是怯懦，是逃避�？晌矣X得，寧為玉碎的他是選擇以死殉，保其浩然正氣。他在逶逶迤迤的汨羅江中找到了理想國(guó)。他雖身死，卻精神永存。

　　我徘徊又徘徊，走著千年前他曾走過的路。、

　　陰陽(yáng)潛移，春秋代序。當(dāng)年“隨其波，逐其流”的.漁夫還在，但屈原又在哪兒？他把他有限的生命投入無(wú)限的生命長(zhǎng)河之中，激勵(lì)后世千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)“屈原”出現(xiàn)在華夏舞臺(tái)上。

　　故何時(shí)沒有屈原？何處沒有汨羅江？陶潛的汨羅江是一片灼灼桃花林；秋瑾的汨羅江是一把刎頸的大刀；張玉滾的汨羅江是一根挑書的扁擔(dān)挑起了大山孩子的夢(mèng)……

　　每個(gè)人心中都有一條汨羅江，那是他終身溯洄以求的。

　　以屈原為話題的作文 篇58

　　他是一位愛國(guó)詩(shī)人。他很有頭腦。他就是屈原。

　　在我看來(lái)，屈原是個(gè)聰明人。他曾使齊、楚、燕、漢、趙、魏組成一個(gè)龐大的聯(lián)盟，共同消滅秦國(guó)。

　　在我心目中，屈原是一個(gè)愛國(guó)精神很強(qiáng)的人，他提拔了楚國(guó)的軍隊(duì)。他掌管內(nèi)政和許多外交事務(wù)，一心想著楚國(guó)。

　　在我心目中，屈原是一個(gè)獻(xiàn)身于人民的人。他想到了許多混戰(zhàn)中的老百姓�？吹嚼习傩赵馐軕�(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)難，他很難過。

　　在我心目中，屈原是個(gè)可憐的人。他早上去拜訪女王，晚上就辭職了。

　　屈原，你真的和皇后的鴕鳥不一樣！��！屈原，你的`名字將永遠(yuǎn)銘刻在中國(guó)人的心中。

　　以屈原為話題的作文 篇59

　　今天是端午節(jié)，奶奶決定吃面包筒。于是一大早就去買面包籃用的餡料，包括：綠豆芽，洋蔥，豆腐干，茭白…

　　炒后還有很多菜：炒豆芽、炒豆腐干、炒蝦、水竹絲.

　　外婆熟練的做好皮后，我立刻洗手，準(zhǔn)備自己打包面包筒。我先帶了一塊皮，然后拿起炒面，放在皮的一邊。然后我放了炒洋蔥，炒雞蛋，炒肉等。接著，把皮的'兩端包起來(lái)，最后卷起來(lái)。

　　做完后，我們一家人喜歡吃面包筒。

　　以屈原為話題的作文 篇60

　　今天天氣晴朗。藍(lán)天上漂浮著一朵白云。我拉著父親的手，帶著美麗的花鳥去水上公園玩耍。

　　“爸，你為什么要賽龍舟吃粽子？”紀(jì)念2300多年前的.一位偉大詩(shī)人。"

　　“叫什么名字？”“姓屈明遠(yuǎn)。”

　　“他寫了什么詩(shī)？”"《離騷》。"

　　“爸，你能背兩句嗎？”“路很長(zhǎng)，修遠(yuǎn)很尷尬。我就上上下下。”

　　“我不明白，什么意思？”“人生之路非常漫長(zhǎng)而艱難。我要不斷的追求和探索。”

　　“屈原真?zhèn)ゴ蟆！蔽已鐾�天空。天上的白云還在。也許屈原就站在上面。

　　以屈原為話題的作文 篇61

　　每次看到古裝電視劇，腦海里都會(huì)浮現(xiàn)一個(gè)額角樂隊(duì)、腰間長(zhǎng)劍的歷史人物，那就是屈原。他愛國(guó)愛民的一生讓我感動(dòng)。

　　屈原是愛國(guó)者的代表。在他的一生中，他一直想念他的祖國(guó)。為了祖國(guó)，他四處奔走，聯(lián)系康欽，立王懷為盟主，阻止了強(qiáng)秦的擴(kuò)張。面對(duì)年輕人的嫉妒和妒忌，他寫了《離騷》關(guān)于楚國(guó)的悲哀。面對(duì)的疏遠(yuǎn)，他忍辱負(fù)重，恢復(fù)聯(lián)盟，盡力救楚。面對(duì)流亡，他發(fā)出“我吃苦受挫折沒關(guān)系，我只恨他們毀了國(guó)家！”那種感覺。屈原的一生是愛國(guó)的一生。在他聽說(shuō)楚國(guó)滅亡的那一刻，他決定用自己的生命來(lái)警告那些背叛國(guó)家的小人，喚起整個(gè)民族的愛國(guó)主義。他拿著楚干凈的石頭，跳進(jìn)沒有被池踐踏的清澈的河里，把他的愛國(guó)形象烙在我們的心里。

　　屈原在被排擠、被疏遠(yuǎn)的'情況下，一次又一次地極力勸說(shuō)王懷，甚至在沒有官職的情況下，他也為楚國(guó)著想，為楚國(guó)的前途做打算。也許大家會(huì)說(shuō)，國(guó)家大事的人各有心事，屈原的行為就是狗抓老鼠，管閑事，不值得。但是，我覺得屈原值——！屈原為了自己的國(guó)家，為了楚國(guó)的福祉，為了楚國(guó)的和平，為了楚國(guó)的和平，甚至為了楚國(guó)的人民而死。

　　屈原雖然死了，但他的愛國(guó)精神卻永遠(yuǎn)活在人們的心中�？�，5月5日的粽子和龍舟就是最好的證明。

　　以屈原為話題的作文 篇62

　　我心目中的屈原很有文采，是一個(gè)忠臣，一個(gè)救國(guó)忠臣。

　　去修遠(yuǎn)的路很長(zhǎng)，所以我會(huì)上上下下。讓人隱隱贊嘆！

　　我心目中的屈原說(shuō)：“守時(shí)風(fēng)俗之功，巧矣。”說(shuō)明他是自然人。

　　在我心目中，屈原的`福報(bào)是與死直白的。

　　屈原，在我心目中，讓楚國(guó)強(qiáng)大，是因?yàn)樗�是一個(gè)以公心為國(guó)的大臣，而不是一個(gè)為了私利而拋棄國(guó)家的壞人。

　　我心目中的屈原可以團(tuán)結(jié)六國(guó)，對(duì)抗虎狼之主秦國(guó)，而不是以前每個(gè)國(guó)家看到都敢打的小國(guó)。

　　我心目中的屈原掙扎著尋找楚懷王，復(fù)興國(guó)家。

　　我心目中的屈原是嫉妒很多女人的，但我太幸福了，死在流放中。屈心抑志，忍你而汗。這就是我心目中的屈原。

　　以屈原為話題的作文 篇63

　　初夏，像個(gè)調(diào)皮的小男孩，說(shuō)話就笑，說(shuō)話就哭。剛才還是晴天，紅太陽(yáng)像一個(gè)巨大的火球，照在地球上。天氣太熱了，跑來(lái)跑去的人又臭又出汗。不一會(huì)兒，天上飄著幾朵烏云，空氣很熱。一瞬間，開始下雨了。雨不是很大，但是很密很高。

　　哦，端午節(jié)邁著舞步輕快地來(lái)了。

　　走過農(nóng)村，家家戶戶忙忙碌碌，談笑風(fēng)生。一陣水汽從鍋里溢出，醇香撲面而來(lái)。嗯，又香又吸引人。是粽子香，濃濃的糯米味包裹著粽子和葉兒的清香。

　　來(lái)到鎮(zhèn)上，在滿是水的河上，響起了有節(jié)奏的哨聲、鼓聲和喊叫聲，十幾條龍舟在碧波中蕩漾。在龍舟上，十幾個(gè)年輕人揮舞著船槳，高喊號(hào)角聲，奮力前行。

　　眾所周知，端午節(jié)的起源源于一位偉大的詩(shī)人屈原。

　　屈原是中國(guó)最偉大的浪漫主義詩(shī)人之一，也是中國(guó)最早為人所知的著名詩(shī)人和偉大政治家。楚懷王早年信任屈原。他是左圖和三閭的'醫(yī)生。他經(jīng)常與商議國(guó)事，參與制定法律，主張宣宗、尊才、變法、聯(lián)合反秦。同時(shí)主持外事。主張楚齊聯(lián)合起來(lái)共同對(duì)抗秦國(guó)。在屈原的努力下，楚國(guó)的國(guó)力得到了增強(qiáng)。然而，由于自身性格的坦誠(chéng)以及他人的詆毀和排斥，屈原逐漸被楚懷王疏遠(yuǎn)。前305年，屈原反對(duì)楚懷王與秦國(guó)締結(jié)黃棘聯(lián)盟，但楚國(guó)卻完全投入了秦國(guó)的懷抱。屈原也被楚懷王驅(qū)逐出杜英，逃到了北漢。流放期間，屈原內(nèi)心苦悶，開始了文學(xué)創(chuàng)作。他的作品充滿了對(duì)楚的眷戀和為人民服務(wù)的激情。他的作品文筆華麗，想象奇特，比喻新穎，內(nèi)涵深刻，成為中國(guó)文學(xué)的源頭之一。他們寫過《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩(shī)篇，風(fēng)格獨(dú)特，影響深遠(yuǎn)(因此，端午節(jié)也叫詩(shī)人節(jié))。公元前278年，秦軍攻破京都、楚國(guó)。屈原看到自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但又不忍一直放棄自己的祖國(guó)。5月5日，他寫完巨作《懷沙》后，投身汨羅江，用自己的生命寫下了一場(chǎng)波瀾壯闊的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)。

　　傳說(shuō)屈原死后，楚國(guó)人民悲痛欲絕，紛紛涌向汨羅江祭奠屈原。漁民們劃船，在河上來(lái)回打撈他的真身。一個(gè)漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，扔到河里，說(shuō)如果魚龍蝦蟹吃飽了，就不咬醫(yī)生了。人們看到后紛紛效仿。一個(gè)老大夫拿了一壇雄黃酒倒進(jìn)河里，說(shuō)要打暈龍水獸，免得傷了屈大夫。后來(lái)，由于擔(dān)心飯團(tuán)會(huì)被龍吃掉，人們想出了用印楝葉包裹大米，并用彩色絲綢包裹大米以制成粽子的想法。后來(lái)，每年五月初五，都有劃龍舟、吃粽子、喝雄黃酒的習(xí)俗。紀(jì)念愛國(guó)詩(shī)人屈原。

　　詩(shī)人雖然被神化，但近2300年來(lái)一直受到人們的崇敬。他的詩(shī)《路漫漫修遠(yuǎn)忙，吾將上下尋》千百年來(lái)被人們傳誦，實(shí)在令人敬佩。

　　端午節(jié)，我們聞粽子，看龍舟，祭祀屈原。

　　以屈原為話題的作文 篇64

　　農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)，是我們中國(guó)一個(gè)傳統(tǒng)的節(jié)日，在這一天，人們都會(huì)吃粽子，有一些地方還會(huì)進(jìn)行劃龍舟比賽。聽老師介紹，這個(gè)傳說(shuō)是為了紀(jì)念戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)大臣屈原的。

　　屈原是我國(guó)偉大的愛國(guó)主義詩(shī)人，他積極主張楚國(guó)聯(lián)合齊國(guó)，抗擊秦國(guó)，他的意見沒有被采納，反而被罷了官，發(fā)配到邊遠(yuǎn)的地方。

　　楚國(guó)快要滅亡時(shí)，農(nóng)歷五月五日這天，屈原投汨羅江自殺。

　　屈原投江后，楚國(guó)人民為了不讓江里的魚蝦鱉蟹吃屈原的`尸體，就往江里投好吃的食物。這樣年復(fù)一年，人民為了紀(jì)念這位愛國(guó)詩(shī)人，每逢端午節(jié)那天，便把食物投到江里祭祀屈原。

　　一天晚上，有一位老人在夢(mèng)里夢(mèng)到屈原，就問他：“我們給您投去那么多的食物，您吃到?jīng)]有？”屈原說(shuō)：“你們送給我的飯，都讓那些魚蝦鱉蟹吃了。”老人問“怎樣才不會(huì)被他們吃掉呢？”

　　屈原說(shuō)：“你們用竹葉把飯包起來(lái)，做成菱角形的尖角粽子，它們以為是菱角就不敢搶著吃了�！�

　　第二年的端午節(jié)，人們就照著屈原說(shuō)的話，向汨羅江里投下尖角粽子�？墒牵�過了端午節(jié)后，屈原又給老人托了個(gè)夢(mèng)，說(shuō)：“謝謝你們給我送來(lái)了那么多粽子，我吃到了。但大多數(shù)仍是被魚蝦鱉蟹吃了�！�

　　老人問屈原：“還有什么辦法呢？”

　　屈原說(shuō)：“送粽子的船要打扮成龍的樣子，因?yàn)轸~蝦鱉蟹屬龍管轄，它們不敢吃龍王的東西�！�

　　從那以后，年年端午節(jié)那天，人們劃著龍船到汨羅江送粽子。這就是端午節(jié)吃粽子劃龍舟的來(lái)歷。

　　“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”。強(qiáng)烈的民族自尊心,堅(jiān)定的民族自信心和自強(qiáng)不息的民族精神是我們需要弘揚(yáng)的。我們要讓屈原精神化作一種不朽的精神，光照千秋，流芳千古！

　　以屈原為話題的作文 篇65

　　再過二天就是端午節(jié)，不知怎的，昨夜的月亮特別明亮，星星閃爍著亮光，浩瀚的天空，格外的璀璨。我們家自己包的粽子，散發(fā)出蘆葉的清香。我被這濃濃的香氣，帶進(jìn)了甜蜜的夢(mèng)鄉(xiāng)。我在夢(mèng)鄉(xiāng)里到處游蕩，不知不覺來(lái)到了汩羅江上。我突然看到一位老者，身材十分的偉岸，那隆起的額頭，刻著歲月留下的紋斑。他穿著一件長(zhǎng)衫，手指前方，眼里充滿犀利的目光，向著長(zhǎng)空發(fā)出一聲聲悲憤的吶喊！

　　我凝目仰望，��！那是屈原，那是二千多年前的屈原，站成了一尊不朽的雕像。我看見你的面像，充滿著孤傲、悲憤和迷茫。你生命被放逐，思想在流亡，而你卻沒有放棄報(bào)效祖國(guó)的浪漫理想。你《離騷》，誰(shuí)理采；你《問天》，天不語(yǔ)；你《卜居》，居無(wú)著；你《招魂》，魂不還。最終，你懷著壯志未酬的痛苦，懷著無(wú)國(guó)可報(bào)的忠憤，讓汩羅江的胸懷，接納了你的英雄壯舉！從此，汩羅江的江水洶涌澎湃，屈原的忠魂光芒萬(wàn)丈！

　　我從睡夢(mèng)中醒來(lái)，屈原的身影隱約還在。屈原呀，你不再憂愁，你不再悲傷！三楚的后人，早已把你的遺志承載。經(jīng)過多少人的奮斗努力，經(jīng)過多少年的改朝換代，你為之獻(xiàn)身的祖國(guó)，現(xiàn)在進(jìn)入了一個(gè)嶄新的時(shí)代。今天的祖國(guó)，不再受人欺凌，不再被人蠶食，它是一只睡醒的雄獅，雄冠在世界的東方；它是一條騰飛的巨龍，遨翔在寰球的上空！現(xiàn)在的中國(guó)，已經(jīng)達(dá)到了國(guó)富民強(qiáng)、國(guó)泰民安的初步目標(biāo)，正在朝著民族復(fù)興、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的目標(biāo)而奮斗。在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的'征途上，你那憂國(guó)憂民、盡忠報(bào)國(guó)的英雄壯舉，是華夏兒女寶貴的精神食糧！為了發(fā)揚(yáng)光大你的民族精神，華夏的子孫為你設(shè)立了一個(gè)節(jié)，這個(gè)節(jié)日叫端午節(jié)！你的靈魂不死，你的精神永在，你永遠(yuǎn)活在人們的心中，你是人們心中一尊不朽的塑像！

　　以屈原為話題的作文 篇66

　　我最敬佩的名人是愛國(guó)詩(shī)人——屈原，他是一位文學(xué)造詣相當(dāng)高的詩(shī)人，而且十分愛國(guó)。

　　出生于公元前三四三年，也是我國(guó)的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，屈原誕生于當(dāng)時(shí)楚國(guó)，屈原從小就很聰明，記憶力特別強(qiáng)，加上父母為他請(qǐng)最好的老師，讓她受良好的教育，所以他不但知識(shí)淵博，才華更是出眾。

　　二十六歲那年，他開始跟隨楚懷王，一開始仕途順逐，可惜其他同事的.忌妒和排擠，而遭到放逐。放逐在外的屈原，心仍向朝廷，抑郁不得志，加上憂國(guó)憂民的情懷，使他上跳汨羅江尋死得絕路。

　　這兩次的放逐，對(duì)屈原來(lái)說(shuō)，實(shí)在很大的打擊。不過，經(jīng)過這兩次的放逐，使他有機(jī)會(huì)由宮廷走向民間，深入了解民生困苦。而他振興國(guó)家的心愿，也更為迫切，雖然屈原知道自己沒有招回宮的希望，他懷是滿懷對(duì)國(guó)家的熱愛，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)懷國(guó)家的安危。他常常利用詩(shī)歌的寫作，抒發(fā)自己的情感，只希望能喚醒當(dāng)政的人，力圖振作、挽救國(guó)家、改善百姓的生活，而這些詩(shī)歌后來(lái)都被收入《楚辭》總集里。

　　每年五月初五端午節(jié)是為了紀(jì)念這個(gè)偉大的詩(shī)人屈原。他遇到困難時(shí)，永不放棄的精神，值得我們學(xué)習(xí)，在日常生活中我們也會(huì)受到一些挫折，我一定要像屈原學(xué)習(xí)，堅(jiān)持自己的信念，永不放棄。

　　以屈原為話題的作文 篇67

　　凄涼而悲憤的江邊，流浪著一個(gè)世界級(jí)的偉大詩(shī)人，一步步行進(jìn)。屈原在流亡，整個(gè)民族在丟人�！�—題記人生這座高山又有幾人能夠爬到峰頂？屈原，便爬到了眾人之上！屈原的一生充滿了傳奇色彩，人生的大起大落，心境的時(shí)過變遷以及現(xiàn)實(shí)的混濁殘酷都對(duì)他的內(nèi)心產(chǎn)生了極大的影響。

　　但是，始終有一根擎天支柱頂著他度過這些滔天巨浪，那便是忠君報(bào)國(guó)的志向。攝提貞于孟陬兮，唯庚寅君以降。剛出仕的他因明于治亂，嫻于辭令而深受楚懷王的重用，人生正值得意之時(shí)。意氣風(fēng)發(fā)，自信滿滿的他面對(duì)風(fēng)起云涌的戰(zhàn)國(guó)時(shí)局，大有一種天下英杰以我為尊的豪邁氣概。他來(lái)到了人生的山麓，那里繁華夾道，流水潺潺，鳥鳴嚶嚶，放眼望去，春色滿地。世人的`稱道，小人的恭維，使他以為到達(dá)了山頂。人生何能盡得意，總是江邊吊英雄。處于人生巔峰的他終究抵不過子蘭的詆毀，靳尚的嫉妒，張儀的說(shuō)服，鄭袖的歌舞。一顆忠義的心陷進(jìn)了陰險(xiǎn)的陷阱！懷王的一句冷言將他打下高位，落入人生的低谷；慘遭放逐的他感到英雄末路，流浪江邊，相遇了漁父。“白發(fā)滄浪上，全忘是與非”與“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”尖銳的對(duì)立使他更加彷徨，他自問：“在這混濁的亂世，清醒的路到底還能走多遠(yuǎn)？”

　　終于，他懂得了了“安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎！”一篇《天問》難以舒盡他的悲苦，一次頓悟足以堅(jiān)定他的傲骨！千古杰作的前奏已經(jīng)鳴響，一道神秘的天光射向荊楚，《離騷》馬上就要產(chǎn)生。他爬到了的山腰，神情疲倦，滿臉風(fēng)霜，看到了高大肅穆的松樹林，眼神犀利的禿鷹盤旋，世態(tài)炎涼，使他以為到達(dá)了山頂。抽打斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。一生的執(zhí)著得到的卻是國(guó)破家亡，一世的清醒換來(lái)的卻是自沉于江。心中的支柱隨之崩塌，錚錚的傲骨撐不住楚人的酸苦。那一彎汨羅江水啊，你的每一顆水滴，都?xì)埩糁�屈原瑟瑟凄涼的嘆息；那一縱楚國(guó)大地啊，你的每一寸土地，都保有著屈原難以割舍的回憶……他爬到了人生的山頂，那里高風(fēng)悲旋，藍(lán)天四垂，他唯一所能感受到的，便是自己被放在天地間的渺小。

　　回想起曾經(jīng)的那些過往，想到自己再也不能朝木蘭且夕宿莽，想到自己再也不能乘騏驥以道先路，想到那些處在水深火熱知州的楚國(guó)同胞，不禁潸然淚下。你所能做的，只有在這片深愛的土地上殉了自己的理想，悲壯的懷沙自沉于汨羅江。屈原，你的死就是你的不死，你的悲壯造就了你的輝煌，《離騷》的美名流芳百世，《楚辭》因你永刻青史。白起坑殺得了百萬(wàn)將士，卻坑殺不了你的一根傲骨，張儀說(shuō)服的了三王五相，卻說(shuō)服不了你的一顆忠心。神州大地因你升起了一顆啟明星，照亮了千古志士永不停息的路！你，在前世永恒；你，在后世不朽！

　　以屈原為話題的作文 篇68

　　一年又一年的端午，讓我們油然想到了你——屈原。

　　斗轉(zhuǎn)星移，時(shí)空定格在那一刻。此時(shí)，狂風(fēng)大作，電閃雷鳴……

　　兩千多年前的五月初五，你緩緩地走到懸崖邊，夕陽(yáng)將你映在地上的影子拉得很長(zhǎng)很長(zhǎng)。你凝神靜氣，望著西天即將消逝的一抹亮光，內(nèi)心不禁泛起無(wú)限悵惘。

　　慘淡的風(fēng)陣陣掠過，不時(shí)地卷起地上枯草的葉子。你一襲白衣，襟帶和那亂蓬蓬的發(fā)絲在風(fēng)中散亂地跳動(dòng)著。你回收視線，深沉地眺望著江面那不斷涌起、又迅速破碎的`浪花。此時(shí)，你深邃的目光中多了一分憤慨與無(wú)奈……

　　“空有滿腹經(jīng)綸，空有赤膽忠心，叫我如何報(bào)國(guó)？昏君惡臣，讓百姓如何安居樂業(yè)？”想到這兒，你不禁頭涔涔，淚潸潸了……

　　緊接著，空中烏云翻滾，電閃雷鳴。怒號(hào)的狂風(fēng)，不斷撕破你的長(zhǎng)衫。江水咆哮，不斷地拍打著水中的巖石，驚起怒吼的水花……

　　“與其茍且偷生，不如以死明志！”此時(shí)，你的目光中，多了一份堅(jiān)毅，多了一份沉著，似乎還隱隱有一份釋然。你那飽經(jīng)風(fēng)霜的臉上，勉強(qiáng)露出一個(gè)微笑。我想，那或許是你對(duì)自己一生辛勞的慰藉吧！

　　然后，你伴隨著一首悲歌，縱身躍入江中。“啪”江面濺起驚人的水花，空中迅速聚集那殘留的淚……

　　驟然間，蒼天哭泣，大雨傾盆……

　　你留下的《離騷》和拳拳愛國(guó)之心，激勵(lì)了和激勵(lì)著一代又一代華夏兒女。令杜甫寫下“三吏”“三別”的不朽詩(shī)篇，讓岳飛高歌《滿江紅》去盡忠報(bào)國(guó)，使魯迅“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子�！薄�…

　　你走后的每年五月初五，便成了哀悼你的節(jié)日。

　　千百年來(lái)，布谷聲聲的五月，芳草萋萋，華夏兒女淚痕深深，柳樹的長(zhǎng)發(fā)上滴著雨，也滴著你的淚。那一個(gè)個(gè)多情的粽子，那一聲聲發(fā)龍舟時(shí)的吶喊，詮釋著中華民族的凝聚力、拼搏精神和愛國(guó)的主旨。

　　今天，我們用仰慕搭建了一座房屋，專為你遮擋風(fēng)雨與疲憊；我們用摯愛種下一片花朵，花瓣上寫滿歡迎與憧憬；我們用熱情寫下一首詩(shī)，詩(shī)句全是自豪的匯報(bào)與驕傲……

　　屈原啊，“詩(shī)人節(jié)”將要到了，請(qǐng)加快你“回家”的腳步吧！

　　以屈原為話題的作文 篇69

　　“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，每當(dāng)讀到這首詩(shī)，我就對(duì)中國(guó)偉大的愛國(guó)詩(shī)人——屈原，充滿了敬佩之情。屈原是中國(guó)浪漫主義文學(xué)的奠基人，“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作家，被譽(yù)為“辭賦之祖”、“中華詩(shī)祖。每年農(nóng)歷五月初五端午節(jié)，中國(guó)各地都會(huì)以各種形式來(lái)紀(jì)念屈原。說(shuō)到這次研學(xué)，地點(diǎn)就是屈原祠，我迫不及待地想去領(lǐng)略一番了。

　　我們坐了一個(gè)多小時(shí)的車，終于來(lái)到了期盼已久的研學(xué)地點(diǎn)——屈原祠。走進(jìn)屈原祠，道路兩旁是郁郁蔥蔥的樹林，我看到了“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”的生機(jī)勃勃景象。我們邊走邊欣賞風(fēng)景，聽到了“啾啾棲鳥過”的島鳴聲，聞到了“春風(fēng)花草香”的氣息。這如詩(shī)如畫的風(fēng)景真是令我心曠神怡�。�

　　接著我們觀看了表演《禮魂》，這場(chǎng)表演我看得出了神，仔細(xì)地欣賞著表演者的每一個(gè)動(dòng)作，仿佛少看了一個(gè)動(dòng)作，就會(huì)毀了這一整場(chǎng)表演。I

　　時(shí)間像逃跑般過去了，轉(zhuǎn)眼就到了下午。老師安排我們?nèi)ンw驗(yàn)紀(jì)念屈原的方式之———包粽子。

　　我愛香噴噴的棕子，也看過爸爸媽媽包粽子，卻從未自己動(dòng)手包過，今天終于到自己大顯身手了！

　　老師先給我們發(fā)了粽葉和線，幾個(gè)人圍在一張桌子旁，桌子上放了一大碗雪白的糯米，員工阿姨細(xì)心地教我們包粽子，我先將粽葉折成一個(gè)漏斗形，放一勺糯米在粽葉中，不過，總有一些調(diào)皮的糯米跑到桌子上閑逛。然后，我把“漏斗”上方的粽葉壓下來(lái)，包好，再用線把粽子捆起來(lái)，打一個(gè)漂亮的蝴蝶結(jié)，哇！粽子包好了。這時(shí)，組長(zhǎng)送來(lái)了煮熟的棕子，大家迫不及待地拆開棕子狼吞虎咽地吃了起來(lái)，真香！

　　吃完粽子，也該回學(xué)校了。我們就這樣依依不舍地離開了屈原祠。

　　今天一天的.研學(xué)活動(dòng)結(jié)束了，我們看了演出，包了粽子，更感受了淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)傳統(tǒng)文化和屈原愛國(guó)的精神。我要向屈原學(xué)習(xí)，更要珍惜現(xiàn)在的美好生活。

　　以屈原為話題的作文 篇70

　　魚兒，假如你遇見了屈原，那么請(qǐng)不要去啃食他的軀體，因?yàn)槟闼�見到的不僅僅是一個(gè)人，更是我們中華民族偉大的英雄。

　　魚兒，請(qǐng)你用心去感受一下吧，你是否感受到了在屈原身上那揮之不去的擔(dān)憂之情？在《離騷》中他寫道：“路幽昧以狹隘，豈余身之憚殃兮，恐皇輿之?dāng)】?jī)�！痹谏�前時(shí)他的祖國(guó)是多么黑暗而腐朽，屈原看著這樣的祖國(guó)心急如焚，大有“白發(fā)搔更短”之意。在這樣危急的情況下，他首先不是害怕自己的滅亡，而是想盡一切辦法挽救國(guó)家。然而世界總是可悲的，他那高尚的節(jié)操一點(diǎn)兒也沒感化君王，反而被嫉妒他品行的奸臣所誣陷而罷官。魚兒，在這偉大的靈魂面前你應(yīng)該充滿敬意，為他崇高的品質(zhì)而感到敬佩。

　　魚兒，你是否聽到了屈原的靈魂還在哭泣的`聲音？“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”當(dāng)他看到那些官員在逍遙自在的玩樂，而百姓卻只能累死累活的辛勤勞作時(shí)，他不禁流淚哀嘆，他明白祖國(guó)的前途希望渺茫道路艱險(xiǎn)，他勸告君主卻毫無(wú)作用。魚兒，生前他在哀痛，死后他的靈魂依舊在哭泣，他哭自己無(wú)力挽救祖國(guó)，他哭祖國(guó)就要這么墮落下去了，他哭自己不甘心祖國(guó)被踐踏得面目全非。魚兒啊，親愛的魚兒，你可有聽見？你可有聽見屈原哭聲中那份沉沉的哀痛？

　　魚兒，請(qǐng)你瞪大你的眼睛，你有看見屈原那深入骨髓的堅(jiān)毅嗎？“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索�！薄半m九死其猶未悔�！睕]錯(cuò)，屈原就算是在罷官后也一直堅(jiān)持著他的真理，努力改變國(guó)家現(xiàn)在的局面，他甚至還乞求過上天和巫師。他的姐姐勸他放棄，他卻很堅(jiān)決的回拒了姐姐�！皩庝鬯酪粤魍鲑狻！薄半m體解吾猶未變兮�！彼�一直都是孑然一身的努力著，但他從未放棄，“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。”屈原多么像《石灰吟》中的石灰啊，寧愿死一要堅(jiān)持下去�！皩帪橛袼�，不為瓦全�！闭f(shuō)的也是這個(gè)道理。

　　魚兒，假如你遇見了屈原，請(qǐng)懷著崇敬的心情去親吻他吧，因?yàn)槟阌H吻的不單單是一個(gè)人，更是一個(gè)偉大的靈魂！

　　以屈原為話題的作文 篇71

　　時(shí)光匆匆如白駒過隙，轉(zhuǎn)眼間端午節(jié)又來(lái)臨了，舉國(guó)上下，上至顯達(dá)下至市井平民又該掀起吃粽子熱了，在民間家家戶戶的堂屋或大門上都要掛上艾葉或柳條以示驅(qū)邪逐齷，老人們還要親手制作出各式各樣精致的彩色香包和華麗的小手搓送給小孩子以圖消災(zāi)辟邪，吉祥如意。

　　隨著新時(shí)代的飛躍發(fā)展，50后、60后、70后的'人們也許對(duì)過端午節(jié)的意義尚都清楚明了，而80后、90后的年輕一代估計(jì)大多比較淡薄和模糊。屈原是何許人也，哪代哪國(guó)的，端午因何要紀(jì)念屈原，學(xué)習(xí)他的什么呢？帶著一串串問題，讓我們不妨再聊聊五月五端午節(jié)，以喚起80后90后的年輕一代不光要了解歷史，而且還要牢記屈原這一偉大愛國(guó)主義詩(shī)人的英名，學(xué)習(xí)他的高風(fēng)亮節(jié)和不隨波逐流，不與世推移的優(yōu)秀精神和品質(zhì)。

　　屈原，名平字原，出身于楚國(guó)貴族，是楚武王熊通之子屈瑕的后代，出生于春秋戰(zhàn)國(guó)楚國(guó)秭歸（今湖北宜昌市秭歸縣）。他作為楚國(guó)大夫經(jīng)常與楚懷王商議國(guó)事，并曾參與國(guó)家法律的制訂，主張“章明法度，舉賢任能，改革政治，聯(lián)齊抗秦”。在他的輔佐下，楚國(guó)曾一度輝煌，民運(yùn)亨通，百姓安居樂業(yè)。但后來(lái)由于受上官大夫靳尚和懷王寵妃鄭袖等奸人的陷害而被懷王驅(qū)逐出首都郢都，過上了流放生活。在流放期間，漁父曾勸他要隨大流，要與世推移，不要深思高舉，不要清高，但他表示寧投江而死，以死明志，也不辱自己的清白。最后在秦國(guó)大將白起攻到楚國(guó)郢都時(shí)，于農(nóng)歷五月初五日，他毅然抱石投了汨羅江而死。不僅如此，屈原還是我國(guó)被列入世界文化名人的第一人，他的詩(shī)充滿愛國(guó)主義情調(diào)，擅長(zhǎng)浪漫主義筆調(diào)和手法，其中《離騷》、《九歌》、《天問》、《招魂》等詩(shī)篇大多被西漢劉向編輯的《楚辭》所收錄，流傳至今，仍然廣為稱頌。

　　不論從屈原的剛直不阿、主張正義、清高、不隨波逐流、愛國(guó)等精神和品質(zhì)上，還是從他的詩(shī)詞留給后人的價(jià)值上來(lái)講，其意義都深遠(yuǎn)而偉大，因此在端午節(jié)即將來(lái)臨之時(shí)，從其精神品質(zhì)和文化上，我們要去祭奠他，緬懷他，紀(jì)念他。

　　以屈原為話題的作文 篇72

　　“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？”即使身體被肢解的你啊，仍懷著一顆赤誠(chéng)的心。

　　第一次認(rèn)識(shí)你還是小學(xué)老師的課堂，端午節(jié)的由來(lái)，端午節(jié)的活動(dòng)內(nèi)容，都弄得明明白白。以至于后來(lái)吃粽子時(shí)總會(huì)聯(lián)想到屈原，畢竟粽子由他而誕生，所以我還挺感激他，因?yàn)樗�，一道美食得以流傳�?/p>

　　作為一名偉大的浪漫主義文人，屈原在學(xué)術(shù)上還是頗具名氣的，一句“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”為世人所知，這句話卻又是許多人可望又不可及的——遵循著本心并為之不斷奮斗，不斷求索，雖路途艱辛，但是理想能夠更進(jìn)一步，豈不美哉？

　　眾所周知，你一生的夢(mèng)想就是實(shí)現(xiàn)“美政”，但我想說(shuō)的`是：你終究是錯(cuò)付了，但錯(cuò)的不是你，而是那個(gè)諸侯割據(jù)一方，不義戰(zhàn)每時(shí)每刻都在上演的時(shí)代，錯(cuò)的亦是楚懷王，他太過草率，不辨忠奸，只是幾句讒言就能將你放逐！他難道沒有看見，楚國(guó)，正是在你的帶領(lǐng)下日益強(qiáng)盛！

　　被放逐的你，因無(wú)故被貶而痛心疾首，卻仍時(shí)時(shí)刻刻關(guān)心著楚國(guó)的社稷，日益消瘦，無(wú)奈以筆消愁，藉此宣泄自己的感情。一方面保持高潔，“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”;一方面仍渴望重回朝堂，實(shí)現(xiàn)美政，但終究沒能實(shí)現(xiàn)。

　　不出所料的是，沒了屈原，楚國(guó)日益衰敗，終至被強(qiáng)秦吞并。聽到這個(gè)消息后，你憤然跳入了汨羅江，你的理想破滅了！

　　你是不幸的，理想被踐踏，國(guó)家被戮沒;你又是幸運(yùn)的，人民懷念你，千秋萬(wàn)代傳頌?zāi)�！你活在華夏的圖騰里！

　　也許，你應(yīng)該會(huì)很欣慰，放眼神州，你的理想在當(dāng)代已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了！又是端午，我們又想起了你！

　　以屈原為話題的作文 篇73

　　粽子香，香廚房。

　　艾草香，香滿堂。

　　桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃。

　　這兒端陽(yáng)，那兒端陽(yáng)，處處都端陽(yáng)。

　　這是奶奶在端午節(jié)時(shí)教我的歌謠。就在初夏這個(gè)節(jié)日的晚上，剝開一個(gè)粽子，滿屋飄香，大家圍在一起，我纏著奶奶講那個(gè)熟悉但卻百聽不厭的故事：兩千多年以前，古老的中國(guó)戰(zhàn)火紛飛，在農(nóng)歷五月初五的那一天，有一位憂國(guó)憂民的愛國(guó)詩(shī)人看到自己的國(guó)家面臨著亡國(guó)危運(yùn)，而他心中的抱負(fù)卻無(wú)法實(shí)現(xiàn)，悲痛欲絕懷抱著石頭投向波濤滾滾的汨羅江，他就是屈原。漁民劃著船，四處尋找他們愛戴的屈原，他們?yōu)榱俗屗�中的魚兒不吃掉屈原的身體，就把糯米裹在散發(fā)著清香的竹葉里，投到了河里……當(dāng)故事講到這時(shí)，奶奶用手指向天空中那顆最明亮的星星，告訴我們說(shuō)：“你們看，那就是屈原的化身，它燦爛而生輝�！贝藭r(shí)，我和小伙伴們抬起頭遙望著那深邃的天空，尋找那顆最明亮的星星。

　　“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下求而求索�！边@是屈原一生的寫照，每當(dāng)想起這個(gè)詩(shī)句，就仿佛看到屈原那具有堅(jiān)毅的背影，楚國(guó)不能容他，他卻離不開楚國(guó)。以屈原之才干，當(dāng)時(shí)不難另謀出路，然而詩(shī)人寧肯以身殉國(guó)，也不愿離開生他養(yǎng)他的那片土地。這是何等的感人呀！他以一顆赤子之心，深情地眷戀著多難的祖國(guó)。這又是何等堅(jiān)貞、純潔、崇高的愛國(guó)感情�。�

　　兩千多年過去了，屈原的愛國(guó)精神就如天上的星辰一樣指引許多仁人志士。如，文天祥、鄭成功、林則徐、吉鴻昌等人，為了祖國(guó)的繁榮，民主的`富強(qiáng)而前仆后繼。=凝聚了多少華夏兒女的心血。端午節(jié)是紀(jì)念屈原的愛國(guó)主義精神的，更是贊揚(yáng)普天下所有愛國(guó)者火熱的赤子之心呀！

　　然而，今天的我們，又怎么樣學(xué)屈原？怎么樣去愛國(guó)呢？此時(shí)，我茫然了，我們到缺少了一些什么呢？是缺少了一些向往，缺少了一些責(zé)任。在喧鬧中，我們正在迷失方向呀！此刻，屈原那不斷求索，堅(jiān)持真理“可與日月爭(zhēng)光”的巍巍人格震撼著我。對(duì)，愛國(guó)理應(yīng)向屈原那樣！我要像屈原學(xué)習(xí)，從身邊的小事做起，從撿起一片垃圾，保護(hù)家園的環(huán)境中做起，我還認(rèn)為從每一天的認(rèn)真學(xué)習(xí)做起，像偉人那樣“為中華之崛起而讀書”中去體現(xiàn)，為祖國(guó)的美好盡一份心，一份責(zé)任。

　　以屈原為話題的作文 篇74

　　隨著星期五的到來(lái)，我們?nèi)�校舉行了探訪屈原祠的綜合性學(xué)習(xí)。

　　早上上車后，我們?cè)谲嚿弦贿叧�歌，一邊聽�?dǎo)游將關(guān)于屈原祠的由來(lái)，再加上我們書包里滿滿的零食，心里別提有多高興了。

　　時(shí)間就這樣在我們的歡聲笑語(yǔ)中溜走。不就，我們就到了目的地。

　　隨著噴水的鯉魚，我們一路走來(lái)，過了一會(huì)，我們大家遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就看到了“屈原祠”這三個(gè)大字，一個(gè)個(gè)都卯足了勁，希望早一點(diǎn)見到屈原這個(gè)偉大的人物，想看看他的塑像。之前我們就已經(jīng)對(duì)屈原有了一定的了解，現(xiàn)在是真正了解他的時(shí)候了。我看到了門口的四個(gè)大字“光爭(zhēng)日月”，心里的澎湃感愈加強(qiáng)烈。

　　我們進(jìn)去了，沒想到里面的建筑更加宏偉，我們看到了又長(zhǎng)又大的內(nèi)殿，我們又緊跟著導(dǎo)游的步伐往上走，我們進(jìn)了許多房子里，看到了許多關(guān)于屈原那個(gè)時(shí)代的圖片，“里面全都是高科技啊。”一位同學(xué)感慨道。我們也發(fā)現(xiàn)了，果然，人們?yōu)榱思o(jì)念屈原，為他建了如此發(fā)達(dá)的房子，我們感到十分榮幸，因?yàn)橛袡C(jī)會(huì)來(lái)到屈原的房子。

　　我們又見了很多東西。時(shí)間也過去了，到了中午。我們要分為小組一起吃飯，我們一個(gè)比一個(gè)踴躍，都把自己的零食拿出來(lái)，沒想到，我們這個(gè)隊(duì)伍越來(lái)越壯大了，班上的大部分都過來(lái)了，也都分享了自己的零食。下午，我們看到了更多的`民風(fēng)民俗，都也十分開心。

　　終于，我們看到了屈原的塑像，一種崇敬的心情油然而生，他為國(guó)為民，一生為了國(guó)家，臨死之前還為我們后人留下了名篇《離騷》。

　　這次，我們看到了他生活的國(guó)家的布防圖，更了解了之前不知道的事情，看到了古代式的房子，看到了傳說(shuō)中的文房四寶，看到了古代其他名人的雕像，看到了屈原祠的美麗風(fēng)景。

　　這次的屈原祠之旅，讓我們知道了很多關(guān)于屈原的故事，讓我們發(fā)現(xiàn)了古代的文化，讓我們了解了古代的生活，更讓我們明白了啟發(fā)一生的道理。

　　以屈原為話題的作文 篇75

　　翻開泛著油墨香的書卷，靜靜地看，細(xì)細(xì)的想，似穿越了兩千年的陽(yáng)光，陽(yáng)光下有你。

　　你一襲白衣，任烏發(fā)垂在胸前，似有無(wú)盡哀怨。你抬眼，望了望依舊清澈如洗的天，純凈的眼眸無(wú)法承擔(dān)太多的'悲戚，只好化作兩行清淚。

　　他們不懂呵，不懂你為何如此執(zhí)著，不懂你為何不肯去沾染酒污。而你，也只好空嘆“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒”。我想，那一刻，你是否在想朝堂上，你那高高在上的王，為何不肯聽你言？你本該意氣風(fēng)發(fā)，指點(diǎn)江山，三閭大夫不該是你。

　　抱著一塊冷石，你毅然決然走到汨羅江畔。他們說(shuō)你極端，他們說(shuō)你消極避世，他們說(shuō)你心胸狹隘。他們不懂呵，不懂，你只是不忍讓家園變成荒蕪，你只是不忍看到那個(gè)敗跡，你只是不忍走向注定了的結(jié)局。

　　那為何，不隨波追流呢？

　　我似乎看到你用哀憐的目光看我，是啊，該怎么讓凡人們懂得呢。你不是不懂那官場(chǎng)生存之道，只是不愿看那宿命風(fēng)干美好。

　　近似瘋癲的偽裝，只是不忍清醒著看這世界。

　　你笑，甘心沉于汨羅。早已分不出你的淚，只因愛得太過深沉。你也知道，只要你回頭，有那么多的選擇：做一個(gè)隱士也好，周游列國(guó)也罷，沒有人非要你死。但，你又怎肯呢。

　　你嘆，你恨，你泣。嘆他們不肯挺起脊梁，恨自己已無(wú)力回天，泣國(guó)破之日已可待。楚，你一個(gè)人的楚，已風(fēng)雨滿樓。仿佛，只要輕輕一推，便已化為廢墟。

　　就這么沉沉的安睡吧，屈原。歷經(jīng)滄海桑田，你已得到永恒。歷史，會(huì)一直記得你。

　　以屈原為話題的作文 篇76

　　回首遠(yuǎn)望這條坎坷的道路，才發(fā)覺一路走來(lái)的中化文化飽經(jīng)滄桑，在歷史的小徑上留下了深深的腳印。

　　滄桑的中華文化將人們引領(lǐng)到記憶的深處，將往事悉悉數(shù)過。萬(wàn)千的感慨從心底由然而生，但腦海中沒有足夠華麗的辭藻來(lái)抒發(fā)心中的感慨，只能將記憶駐藏在思想的某個(gè)角落里。

　　在冥思遐想之時(shí)，思想的腳步偶然間觸到屈原文字。當(dāng)我駐足欣賞的時(shí)候，不覺間被他華麗的文辭所吸引，也深深地感悟著屈原的那顆赤子之心。

　　他那種獨(dú)具特色的風(fēng)格閃躍在字里行間，令人久久不能釋懷。于是慢慢地開始欣賞起屈原這個(gè)孤寂的詩(shī)人，為他的愛國(guó)情懷所感動(dòng)。

　　漸漸地，就把他當(dāng)作我們迷惘的文學(xué)之路上的一顆璀璨的啟明星，指引我們前進(jìn)的.方向。

　　初讀屈原的作品，覺得難以了其大旨。而后來(lái)才深入分析那些詩(shī)句，仔細(xì)地聆聽著屈原內(nèi)心寂寞的聲音。

　　偶爾會(huì)在時(shí)間的罅隙里瞥見屈原孤獨(dú)的身影和簡(jiǎn)實(shí)的文字。然后就閉目回憶，將塵封已久的記憶又一次開啟，瀏覽著那些熟悉的文字。

　　在那黑暗的年代里，能像屈原一樣保有本心的人確少之又少。舉世皆濁惟吾獨(dú)清，舉世皆醉惟吾獨(dú)醒。在歷史的乎板舞臺(tái)上，即使只有自己獨(dú)自演繹，他也依舊義無(wú)反顧地邁步向前，讓歷史的記憶中留下自己深厚的腳印。

　　無(wú)論如何，屈原永遠(yuǎn)作為一個(gè)名垂青史的偉大人物鐫刻在我們的腦海中。并且永遠(yuǎn)會(huì)以他為榜樣，以他的高尚品格作為行動(dòng)的準(zhǔn)則。

　　感悟屈原，感悟燦爛的中華文化，開啟塵封已久的記憶，隨著時(shí)間的腳步再次行走在歷史的道路上。

　　以屈原為話題的作文 篇77

　　悠悠數(shù)千載，安然無(wú)恙乎？

　　每每拜讀大作，或佇立案頭，或觀龍舟競(jìng)渡，粽投魚腹，不勝感慨系之。思量再三，不禁為您的結(jié)局或曰“下場(chǎng)”抱憾。以您的文韜武略，后世百代能有幾人與您匹敵，何苦為了區(qū)區(qū)一個(gè)楚王，輕擲千鈞之身呢？

　　想來(lái)老前輩過于執(zhí)拗了�！暗啦恍�，乘桴浮于�！�，孔夫子尚且留此后手，您又何必在一棵樹上吊死呢！何必為了一棵樹而放棄整片森林呢？倘若不愿漂洋過海，去開洋葷，還是有幾個(gè)方案可供選擇的。

　　一曰：棄官?gòu)奈摹Ｄ�的《離騷》、《天問》、《桔頌》，名滿天下，以此作為招徠，哪個(gè)文人墨客敢不趨從？倘若辦個(gè)補(bǔ)習(xí)班，不要說(shuō)十幾條干肉，就是要幾百元，上千元，以您的'威望，誰(shuí)不樂得屁顛屁顛的。到時(shí)，弟子們?cè)侔l(fā)表發(fā)表文章，炒作一下，您豈不名利雙收？樂哉樂哉！您老可曾聽北大方正的王選說(shuō)過：“近年來(lái)，我并沒有什么成就，但我每年都會(huì)多一個(gè)頭銜，三料‘院士’�！贝藶榉桨敢�。

　　二曰：半官半隱。若您老不以官位為念，不妨在政府掛個(gè)公職頭銜，領(lǐng)著俸祿，“采菊東籬下，悠然見南山”。再弄個(gè)三妻四妾，兒孫滿堂。這個(gè)一聲“爹”，那個(gè)一個(gè)“爺”，為了兒子、孫子、票子、車子、路子，哪有閑心“上下求索”？此為方案二。

　　三曰：以“油”潤(rùn)官。若您矢志不移，立意為官，那須得加點(diǎn)“油”，有所禁忌。真話、實(shí)話、兜底話，切切不可說(shuō)。若烽煙四起，您得唱“火燒旺運(yùn)”；若起草文書，您得頌德歌功。對(duì)主上的嬪妃，誰(shuí)個(gè)得寵，便要專事奉承。要知道，裙帶風(fēng)、枕邊風(fēng)，比那十二級(jí)臺(tái)風(fēng)還強(qiáng)。君不見，紅塔集團(tuán)的諸時(shí)健不就是唯夫人之命而行事嗎？實(shí)在不行，得暫收良心，忍痛割愛，將嬋娟恭送，以博得“皇恩浩蕩”。以您為文之精妙，奏陳之機(jī)敏，定能博得賞識(shí)，那靳尚、令伊子蘭、司馬子椒之流，何在話下？不過“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”罷了。此為方案三。

　　以上三策，老前輩可任選其一。如今觀念飛轉(zhuǎn)，切不可固守一志；況您偉岸身軀，一旦沒于流水，蕓蕓眾生何其痛惜哉！

　　區(qū)區(qū)小子，擾耳前輩，不勝惶恐。

　　以屈原為話題的作文 篇78

　　一定是穿越了兩千多年的時(shí)空，我的目光才找到了你那扇半掩的窗戶。

　　于是，總在這樣寧?kù)o的夜里，散落一個(gè)個(gè)欲與還休的日子，無(wú)可奈何的將光陰虛擲，卻一遍又一遍把你深情呼喚。你的名字，跨越了千年的歷史，依舊是不老的傳奇！

　　伴隨著一滴清淚，半杯濃茶，我細(xì)細(xì)咀嚼著你生命的絕唱——《離騷》。

　　“身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄”，這是何等的英雄豪邁�！柏M愈身之憚殃兮，恐皇輿之?dāng)】?jī)”，又是何等的憂郁彷徨。

　　你杰出的治國(guó)才能，可與日月同輝；對(duì)楚懷王的忠心，天地可鑒。然而，懷王卻聽信奸佞饞言，疏遠(yuǎn)忠義之士，你空有一腔報(bào)國(guó)熱血，卻無(wú)處施展過人的才華。于是，你縱身與汨羅江的滔滔江水，奔流到海不復(fù)返。

　　即使在你生命的最后一刻，你依然保持著一貫的高風(fēng)亮節(jié)，縱然舉世皆濁我獨(dú)清，你仍在心中恪守著一方凈土。這便鑄就了你不朽的靈魂，能使我們感悟人生，感悟成長(zhǎng)。

　　揮之不去的凄清，糾纏著對(duì)你的呼喚，從我手心靜靜流淌的音符，擾亂了我的思緒。我感嘆你多難的命運(yùn)，細(xì)數(shù)著你悲壯的遭遇，徹夜難眠。

　　在朦朧的月夜里，對(duì)你的緬懷，猶如月色一般朦朧。夢(mèng)里的你，來(lái)了又走了，離去的是足音，留下的是暗淡的憂郁，愛國(guó)的情懷。

　　也許，你不想讓沉重拖滯你的輕盈，不想讓頑瞑牽絆你的不羈，于是，你選擇了憤然離去，卻留下不朽的詩(shī)行。你與懷王就如兩條平行的軌道，離得雖近，卻永遠(yuǎn)不能相交。天上的星月甚是誘人，但它屬于所有人的眼睛，正如你滿腔的`治國(guó)之才，并不僅僅屬于楚國(guó)，無(wú)論在哪個(gè)諸侯國(guó)，只要遇上求賢若渴的明君，你便能造福一方。穿越千年后，你一樣能服務(wù)當(dāng)今。

　　世事變遷，光陰不復(fù)，如今已是四海升平，百?gòu)U俱興，遠(yuǎn)離了烽煙四起的歲月，卻升華了對(duì)你無(wú)窮的懷念，我仰望星空，呼喚著你的名字……

　　天空中只有浮云飄過，我驟然發(fā)現(xiàn)，我的呼喚是何等虛空。突然想要把你的名字編制在蔚藍(lán)里，好讓我的呼喚充滿樓臺(tái)天宇，或者將思緒嫁與風(fēng)，任其漂泊，或者把心靈上道鎖，鎖住緬懷。

　　由于間隔著兩千多年的歷史，所以我只能站在你半掩的窗外，深情的把你呼喚。

　　不管隔著多少年，你依舊是不朽的傳奇，你的靈魂，你的精神，一直伴隨著我，激勵(lì)我的人生，感悟成長(zhǎng)！

　　以屈原為話題的作文 篇79

　　明天就是端午節(jié)，今天人們紛紛上山采艾，我也不例外。五月的山上樹木蔥蘢，艾草隨處可見，我找了一片艾草茂盛處，很快便采好了，艾草特有的芳香沁人心脾�？磿r(shí)間還早，我便急急趕到江邊看龍舟競(jìng)賽，雖然此時(shí)預(yù)賽已接近尾聲，但熙熙攘攘的人群、喧天的鑼鼓、激揚(yáng)的號(hào)子、此起彼伏的助威聲、箭一般飛馳的龍舟令我熱血沸騰，端午節(jié)的熱鬧與快樂已在這里提前上演。

　　在歡聲笑語(yǔ)中龍舟競(jìng)賽結(jié)束，人群也漸漸散去。我想，明天是決賽，這里一定是歡樂的海洋！今年不知哪支隊(duì)伍奪魁正想著，突然與一人撞了一個(gè)滿懷。對(duì)不起。我連忙道歉，抬眼所見卻讓我愣住了，與我撞個(gè)滿懷的竟是一位故人，只見他身著長(zhǎng)袍，腰佩長(zhǎng)劍，峨冠博帶，面容清瘦，尤其是那雙眸深沉冷峻，飽含憂思。屈原！我驚訝的喊了出來(lái)，仿佛他活脫脫從書中走出。他慈祥地對(duì)我笑笑：朋友，你認(rèn)得我？您，您不是已投江并長(zhǎng)眠在水下了嗎？我不敢相信眼前事實(shí)。報(bào)國(guó)無(wú)路，我的確投江，但吾心未死，一直以來(lái)吾都心憂百姓兮懷古土，心系祖國(guó)兮情切切，故吾從沉睡中醒來(lái)，急歸故鄉(xiāng)兮不料已隔世！聽著他的述說(shuō)，我的心被深深震撼！千年已過，他愛國(guó)之情依然未減，這該是對(duì)祖國(guó)怎樣的深情��！望著屈原敬佩之情油然而生�？粗�他悵然的神情，我連忙說(shuō)：既然您回來(lái)了，那我邀請(qǐng)您到我家做客，不知您意下如何？那有勞朋友了，不過吾此行請(qǐng)勿聲張。

　　不覺已華燈璀璨，街上彌漫著粽子的'香味，我?guī)е�屈原回到家，�?qǐng)他吃美味的粽子。吃粽子時(shí)我向他簡(jiǎn)述了歷史，他細(xì)細(xì)打聽楚國(guó)歷史，當(dāng)我講到楚國(guó)被滅時(shí)，他眼里噙滿了淚水，拭了拭淚，他對(duì)我說(shuō)：懷王狂妄自大，不聽我的勸諫，導(dǎo)致身死國(guó)滅，可悲可嘆��！兼聽則明，偏聽則暗，我們都要吸取教訓(xùn)，這樣才不會(huì)重蹈覆轍啊。我點(diǎn)點(diǎn)頭，指著粽子說(shuō)：先生，這是當(dāng)年百姓們聽說(shuō)您投江后，為防止魚蝦吃掉您的肉身而向水中投放的食物，年年如此，現(xiàn)在每逢端午，我們都包棕吃棕。您的愛國(guó)精神在這樣的民俗中代代傳承，已經(jīng)成為滋養(yǎng)中華民族的精神食糧了。屈原笑了笑，說(shuō)：吾僅盡一愛國(guó)愛民臣子的本分而已，竟受敬仰兮千載，實(shí)在慚愧。吾亦甚喜，因吾由此看到了天下蒼生之善良、愛國(guó)，這實(shí)是吾民族之幸啊。吾曾不畏路漫漫而上下求索，為這樣的百姓奮斗，吾確實(shí)感到九死而猶未悔！吾民族實(shí)是英才輩出之民族，你看現(xiàn)今樓房高聳入云兮車輛奔馳如飛，夜晚明亮如晝兮百姓安居樂業(yè)。你生于此時(shí)代幸甚矣！屈原摸著胡須，感慨道。是啊，先生，現(xiàn)在社會(huì)發(fā)展日新月異，人們生活越過越好，我趕上了好時(shí)代！明天我?guī)�您去看龍舟，不過您要與時(shí)俱進(jìn)，改裝換服，不知先生意下如何？我拿出爸爸的一件短袖，問屈原。與時(shí)俱進(jìn)，你說(shuō)得對(duì)，我一定換！這樣愉快的談話進(jìn)行了很久，很久。

　　第二天，一吃完早飯，我們便來(lái)到江邊看龍舟競(jìng)賽，還未走到江邊，就已聽到喧天的鑼鼓聲，人流如潮涌向江邊。我對(duì)屈原先生說(shuō)：先生，您看，這是每年一度的龍舟競(jìng)賽，每個(gè)村子都會(huì)派一支農(nóng)民隊(duì)伍來(lái)參加，大家積極性可高了�，F(xiàn)在國(guó)家建設(shè)新農(nóng)村，我們的日子越過越紅火，條件好了，各種活動(dòng)也開展起來(lái)了，農(nóng)民的生活可豐富多彩了！我曾經(jīng)長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱，現(xiàn)在國(guó)泰兮民安，實(shí)吾夢(mèng)寐以求�。∏�原臉上露出少見的笑容。

　　這個(gè)端午，村里還組織了三峽游，屈原欣然接受了邀請(qǐng)，一起前往。我讓屈原先生坐在靠窗的位置，因?yàn)槲抑�道這里的山山水水讓先生魂?duì)繅?mèng)縈！的確，屈原先生大多時(shí)候都望著窗外，似乎想把窗外的所有變化都記在心中。下車來(lái)到觀景臺(tái)，望著水庫(kù)，屈原先生說(shuō)：這使我想起了去洞庭湖的情景。我說(shuō)：我特別喜歡您的裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下這句詩(shī)。正說(shuō)著，導(dǎo)游召集大家，向大家介紹了三峽工程的情況。聽完后，屈原先生感慨：此竟人工湖，是造福百姓的工程！想以前，君王騎在人民頭上作威作福；而現(xiàn)在，領(lǐng)導(dǎo)人是心憂百姓兮造福人民，治理水患兮興建電站，此當(dāng)世百姓之福兮！

　　這次活動(dòng)的另一目的是與當(dāng)?shù)亟涣鹘?jīng)濟(jì)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，導(dǎo)游帶著我們參觀橘園，看著枝繁葉茂的橘子樹，屈原先生高聲吟誦起后皇嘉樹，橘?gòu)品�兮，受命不遷，生南國(guó)兮我說(shuō)：先生，這是您寫的《橘頌》！是的，吾賞橘樹堅(jiān)貞不移之品格，吾望汝能為一正直、開朗樂觀之人，為國(guó)家之繁榮做貢獻(xiàn)！我點(diǎn)點(diǎn)頭，說(shuō)：謝謝先生教導(dǎo)，我會(huì)銘記在心。

　　回家后，我們?cè)俅温�步在汨羅江邊，屈原先生摸著我的頭說(shuō)：朋友，吾愿已償，觀此巨變，吾心樂矣。將別，吾最后送你幾言，要做一正直、愛國(guó)、愛民之人，做不懼困難，勇于探索新知之人！我還沒來(lái)得及說(shuō)一句珍重，屈原已消失得無(wú)影無(wú)蹤，回想與屈原先生待在一起的幾天，像夢(mèng)那樣神奇，但又那樣的真實(shí)，邀先生做客的幾天將是我一生最珍貴的記憶！

　　屈原先生，悠悠歲月見證著您的不朽的愛國(guó)情懷，見證著您舉世皆濁而吾獨(dú)清的高貴品質(zhì)！您路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索的精神，豐厚了我們的民族文化，您那豪放灑脫的詩(shī)情浪漫了中國(guó)的文學(xué)，詩(shī)意了我們的人生。我會(huì)不斷求索，完善自我，為國(guó)家的繁榮貢獻(xiàn)自己的力量！

　　以屈原為話題的作文 篇80

　　布谷鳥走的時(shí)候，端午來(lái)了。

　　我對(duì)端午一點(diǎn)概念也沒有，我只對(duì)放假有概念。不過是吃食上多了粽子，其他的一點(diǎn)變化也沒有。紀(jì)念一個(gè)人，用整整一天，在我看來(lái)很是無(wú)聊。

　　不知道多少多少個(gè)年月日春冬秋以前，有個(gè)叫屈原的大騷人顫抖地來(lái)到江邊，想仰天長(zhǎng)嘆“啊，我活不下去了！”卻又怕驚擾了不遠(yuǎn)處的漁夫。正思索著怎樣與這花花世界來(lái)個(gè)大大的告別，漁夫卻來(lái)了，帶點(diǎn)崇拜與欣喜。他問他，：“你怎么來(lái)這了？你不是屈原嗎？”

　　屈原這時(shí)肯定是一副長(zhǎng)發(fā)翩飛，劍眉微皺，雙眼迷離，衣衫瀟灑的模樣，他半醉半醒，亦或是神色平靜。他答了這么一句：“舉世混濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒，是以見放。”

　　漁夫看他這么落魄，象征性地安慰安慰。一轉(zhuǎn)眼，人沒影了，原來(lái)是跳下去了。他最后的遺言說(shuō)得響當(dāng)當(dāng)，不知撼動(dòng)多少壯漢，“寧赴常流而葬乎江魚腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世之溫蠖乎？”

　　后來(lái)，百姓為這個(gè)男人干了眼淚，可是，這只能說(shuō)明屈原只得到了民心，而軍心，臣心呢？他統(tǒng)統(tǒng)棄了去。所有的世界里有項(xiàng)潛規(guī)則——千萬(wàn)不要當(dāng)大好人。不然下場(chǎng)不是自殺就是他殺，正反一個(gè)字——死。

　　人們?yōu)榱怂�而包粽子，定紀(jì)念日。興許開始時(shí)還滿是沉痛地哀悼，后來(lái)就變成了開開心心過節(jié)。多悲哀��！更悲哀的.是后人還把這當(dāng)成了名俗延續(xù)了下來(lái)，定為端午節(jié)。在我看來(lái)，這更悲哀了——屈原的死，變成了人們娛樂的契機(jī)。沒有人——也許有，但也只是少數(shù)，會(huì)為他祈禱——他真可憐，所以他死了。

　　換種角度，人家是自殺的，多懦夫！不可否認(rèn)他的文壇地位，卻可否認(rèn)他的性格，所以這種人死了沒什么，或者說(shuō)大家在他的忌日開開心心團(tuán)聚沒什么——但畢竟死者為大。所以，這端午節(jié)，究竟該不該過呢？這是個(gè)從未被人念起的問題，因?yàn)槲覀兌剂?xí)慣了，我們只是在等放假。

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