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生命的高度
生命的高度1
遙望是對未來的憧憬；近觀是世事的紛擾。邁開沉重卻義無反顧的腳步，奔向心中所企盼的高度。
生命就是這樣，“有志不在年高，無志空活百歲。”有的人覺得有權(quán)有勢就是生命的頂峰、有的人認為有錢有享受就是生命的極點、有人認為吃喝玩樂就是生命的全部、而有人則認為把自己奉獻給自己所鐘愛的人和事業(yè)才是生命的主題。
其實，生命的高度不在于你的地位、不在于你的學歷、也不在于你的金錢、更不在于你的身份，而在于你奮斗的力度、在于你善良的氣度、在于你內(nèi)心世界的廣度、在于你無私奉獻的程度�！疤斓莱昵�、地道酬善、人道酬誠”，只要你的勤善誠到了，其他都就會應運而生，水到渠成。這才是生命的高度。
生命的高度是一個頂峰，既然是頂峰，就需要一個人用生命的全部力量與智慧去攀登。容易走的，都是下坡路，如果你感到累，就對了，你每翻過的'一個山坡，都會讓你的生命達到一個新高度。
生命的高度，一是靠實力，這是你與人抗衡的話語權(quán)，沒有底氣的憤怒毫無意義，而實力源于奮斗， 離開了奮斗何談實力？二是靠堅持，只要持之以恒地去做，小事情也能夠成就大事業(yè)，而堅持源于自信，沒有自信怎能堅持得�。咳强烤辰缗c格局，沒有境界，生命就如同沒有了太陽，而沒有格局，則生命就是井底之蛙，就是一片死海。
“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，李白用他的坦蕩偉岸之修養(yǎng)，舉高了他的生命；杜甫在官場落敗時，仍能站于生命的高度去審視那些曾經(jīng)排擠他的政客之流，高呼“歸去亦無風雨亦無情”，讓他的生命不朽；蘇軾赤壁巖下高呼人生如夢；陸放翁臨終低吟萬事空；秋瑾女士獄中慨嘆秋風秋雨愁煞人；譚嗣同我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。這些仁人志士都用他們的行動讓他們的生命無以倫比、無限精彩。
生命的長度，停留在筆尖；而人生的高度，凝集在思想。有的人空談生命的價值，覺得自己已經(jīng)站在了生命的巔峰，實則不然，他充其量也就是在筆尖上給自己的生命吹牛，真正的生命高度是一個人踏踏實實干出來的，實在興邦，擼起袖子大干，只有這樣 ，你的生命才會有高度。
生命都是幾十年，而生命的高度卻相差徑庭。每個人都想讓自己的生命有高度，那就需要你拼搏青春、把握當下、相信自己、永不言敗、砥礪前行。
生命的高度2
也許生命原本沒有高度，只是因為載體的不同才分出了高低。
在中國，有一個非常著名的群眾性體育和學術(shù)團體。從19xx年建社至今，新老隊員以登山、攀巖、科考為主要活動項目，深入到祖國邊遠山區(qū)了解國情，服務當?shù)厝罕姡瑸榘l(fā)展中國的民間登山運動和高山科考事業(yè)作出了巨大貢獻。他們在走向未來、征服自我、追求卓越、不斷進取的攀登過程中，創(chuàng)造著新的空間高度，并從中體會著不同的生命色彩。當他們歷經(jīng)艱辛登上玉珠峰頂?shù)臅r候，在藍天、白云間看到了生命的底色，并把對人生的思考不斷深化，將自身融入到天人合一的大境界中；當他們回到平地，回到現(xiàn)實，在日常生活、學習以及訓練中尋找著生命的真諦，通過認真學習和刻苦訓練提煉出那些叫友情、樸實、寬容和堅毅的東西。雖然在攀登和征服的過程中受過傷，流過血，還失去過最知心的朋友，但正是這些艱苦的環(huán)境、惡劣的條件以及死亡的威脅，磨練出他們頑強的意志，鑄就了他們強健的翅膀。于是，他們飛得更遠更穩(wěn)，把生命不斷提升到嶄新的高度。
20xx年央視春節(jié)聯(lián)歡晚會上，由21位聾啞男女演員表演的舞蹈《千手觀音》征服了億萬觀眾的心，觀眾記住了這些可愛可敬的殘疾孩子，更記住了那個漂亮的領舞姑娘邰麗華。
邰麗華出生在湖北宜昌的一個普通家庭。她兩歲那年，因為發(fā)高燒注射鏈霉素導致雙耳失聰。從此，她的世界變得一片沉寂，聽不見音樂，聽不見笑聲，也聽不見父母的呼喊。為了讓女兒能夠像正常人一樣生活，7歲那年，邰麗華被父母送進了當?shù)氐囊患颐@啞學校。在學校專門開設的律動課上，邰麗華隨著地板傳來的音樂節(jié)拍興奮的跳動。從此，她把自己的大部分精力投入到舞蹈中，舞蹈也成為她生命中不可或缺的`一部分。為了演好《千手觀音》，邰麗華和其他演員每天早上6點起床跑步晨練，風雨無阻；排練時不敢喝水，以免上廁所影響整體訓練；常常趴在地板上感受旋律，以便記住音樂的節(jié)拍。在他們付出了比常人數(shù)百倍的辛苦和努力之后，他們終于獲得了巨大成功。正如觀眾所說，他們的精彩表演不僅是藝術(shù)，更是一種境界，他們用對藝術(shù)的崇敬、對健康的向往、對生活的熱愛，把生命提升到了新的高度。
生命本沒有區(qū)別，只是因為人們用不同的方式去把握它而使其有了貴賤之分和高低不同。無論如何，只有歷經(jīng)磨難而不斷征服自我、大公無私而不斷奉獻自我、平常心態(tài)而不斷肯定自我、熱愛生活而不斷超越自我，才能在生命的旅程中到達無限的高度！
生命的高度3
在海拔七千米的唐古拉山上，有這樣一尾魚，它躍動的雙鰭好像仍在搏擊著風浪，它圓睜的雙眼依舊向著茫茫冰雪高原。魚兒啊，你的家鄉(xiāng)可曾是在那溫暖自由的渤海灣？
從你降生的那一刻起，似乎就注定了離鄉(xiāng)遠行。你可以選擇和同伴們在一起，你可以選擇一生在渤海灣游弋，你可以向遠處的海洋遠行�？墒牵銋s選擇了這樣一條孤絕的路，一條注定無法回頭的路，溯游而上，一直到七千米的高原。然后，時間便凝固在了那里——莽莽冰雪下晶瑩剔透的魚鱗。
七千米！不只是海拔的高度，是你的高度，是你生命的高度。
這個世界上，你是唯一一條到達這里的魚，你改寫了魚類的歷史，成就了生之堅韌，生之偉大，生之張力，生之不屈。冰雪中保持著前進姿態(tài)的你，沐浴著人類的驚嘆，成就著魚類的傳奇，這是一種不可企及的神圣與莊嚴。
你沒有鯊魚的利齒自衛(wèi)，沒有墨魚的黑水逃避，沒有熱帶魚斑斕的色彩從此以后衣食無憂。但你有夢，有勇氣，你說：“一水一鰭足矣。”
你像一座豐碑，屹立在皚皚冰雪里；你像一面旗幟，激勵著人們追夢遠行。所以，當中國第一個“載人飛行計劃”——萬戶點燃了竹椅下的四支火藥時，十米高度的絢爛后，是永久的死寂�？梢舱蛴幸淮未蔚拇鷥r，磨礪，才有中國航天工程今日的成績。不知翟志剛在艙外揮手致意的那一刻，太空中是否有萬戶欣慰的眼睛。萬戶用生命終于締造了高度，成就飛天的`傳奇。十米，穿越歷史，杠桿中華。
沒有哀嘆，沒有遺憾，沒有悲吟，高原魚與萬戶都用自己精神的高度書寫了另一種詩意快意的人生。死何足懼？但留浩氣滿乾坤；人應有志，皓首窮途只一心。生命誠可貴，理想價更高。夢的方向，就是他們遠行的方向；夢的重量，就是他們決心的重量；夢的高度，就是他們生命的高度。
生命的高度，我們永遠仰望。
生命的高度4
同一雙鞋，定位不同，會有不同的價格;同一個人，定位不同，也會擁有不同的追求，成就不同的人生。
一雙鞋，打上不同的品牌，便會擁有不同的價格。那么，你又是什么品牌呢?
是的，鞋因品牌價不同，人憑品格分高低。同樣拜師于鬼谷子門下，同樣生活于老林深山，孫臏與龐涓卻有著不同的命運、相差甚遠的口碑。同樣的條件，同樣的機遇，緣何成就了如此迥異的人生?孫臏安貧樂道，不汲汲于名利;他待人友善，坦蕩灑脫。反觀龐涓，則迥乎不同：好高騖遠，野心勃勃，總想憑一己之力號令天下;心胸狹隘，嫉妒賢能，總想除掉前行障礙以期成就“一代吳起”的美名。不同的品格，不同的定位，終究為他們掛上了不同的“品牌”，而品牌的優(yōu)劣，也彰顯了他們生命高度的天壤之別。
一雙鞋，放在不同的位置，也會有不同的價格。那么，你又把自己放在了何處呢?
地攤上不過幾十元的鞋子一旦放到商場、專賣店，價格會漲到幾百甚至上千。所以，找準自己的位置，才能將內(nèi)藏的光芒盡情釋放。就如淮南的橘種在淮北，只能長成苦澀的枳;就像挺拔于大漠的胡楊若生長在水足土沃的江南，它便再也不會有固有的粗獷豪邁。如果一個人找錯了自己的位置，命運的星空便會黯淡無光，生命的高度也會一落千丈。定位自己的人生，找準前行的方向，你會在蔚藍的天空下盡情翱翔。
如果把人比作鞋子，那你只是一雙鞋子中的一只。一只鞋子，縱然出身名貴，縱然置于最醒目的位置，可又有誰會慷慨解囊!形單影只，失去了你的另一半你便失去了價值。所以，找到你的'“另一半”很重要。當然，這里的“另一半”絕不是狹義的陪伴你一生的情侶。這“一半”可能是與你互利共贏的助手，抑或是與你和諧競爭的對手。一種默契、一種協(xié)作，便在“另一半”的定位中升華。“嫦娥”行空，“天宮”信步，固然離不開中國科技工作者的拼搏，更離不開科技工作者的團結(jié)協(xié)作，離不開國際航天的“危機”爭奪。好鞋一只不行，高人一個不能。定位合作，良性競爭，你會奮發(fā)向上，會做得更好，攀得更高。
一花一世界。一個人如果要實現(xiàn)自己的價值，就如同一雙鞋子，必須放對自己的位置。
一物一菩提。在心里種一朵花，你會養(yǎng)成良好的品格;在心里種一朵花，你會在生活中找準自己的位置，擁有屬于自己的生命高度。
世界雖大，鞋如人生。找準你的世界，定位你的生活，你的生命便在巧妙定位時葳蕤綻放。
生命的高度5
人生如高峰，生命是峰頂。
蝸牛爬行，不在于速度的快慢，而是舍得付出一生的時間去行動和實踐。
野草存在，不在于自己能夠成活多久，而是聚集所有的能量去點綴春天、綠滿盛夏。
其實，我們?nèi)祟惖男袆硬⒉槐任伵Ｅ佬兴俣瓤於嗌�。然而，我們卻往往沒有他們肯舍得去付出。所以哀嘆人生苦短的人不少。
同時，我們?nèi)祟惖拇嬖谝矝]有比野草存活長多久。然而我們卻遠遠沒有他們堅強和勇敢。所以人類常常收獲的是一冬的蕭瑟和荒涼。
既然人生是山峰，既然生命是峰頂，那我們應用什么去丈量生命的高度？這是你我不得不不能不去思考的問題。
尋思是出路，時間是方法。
丈量生命的高度，時間是最好的度量尺。丈量生命，我們不能浪費時間，更要珍愛自己的生命。
春天花會開，夏天柳情柔。飛花柳絮，在乎的不是生命長短，而是自己是否活得有意義、有價值。
秋天果金燦，冬天松傲然。松果圓實，不是三天打魚兩天曬網(wǎng)就得來的.，而是經(jīng)歷一年的沉淀和儲蓄所獲。
用時間丈量生命的高度，不是整天守在游戲機旁，不是終日呼呼大睡，不是時時下河抓魚摸蝦，不是刻刻躲貓藏鼠。
用時間丈量生命的高度，不是要你厭學逃課或遲到或早退或曠課，不是要你違反課堂紀律或講小話或搞小動作或扯皮打架，不是要你敞開嗓門哭爹罵娘、出口成章，成為山蠻野蠻土蠻子（校母教育學生時的口頭禪）。
用時間丈量生命的高度，不是讓你置學習而不顧，在學校整天打球、走棋，不是讓你喝了牛奶、吃了雞蛋后調(diào)皮搗蛋，到最后連斗一個字都不認識，使你成為父母親的白眼狼和白黃瓜。
用時間丈量生命的高度，就是要你肯付出時間去抓緊學習，就是要你珍惜美好的讀書時光多讀書、多寫字、多做題，就是要你學好品德，認真生活、認真做人，爭取做社會上有用的人，不再是他人心目中的廢品、燃料和垃圾。
用時間丈量生命的高度。
學習是方法，生活是范圍，品德是籌碼，做人是份量，成才是標準。時間，是唯一的度量尺。
你想知道自己的生命高度嗎？實際行動會用時間告訴你一切！
生命的高度6
一只老鼠跳進了米缸。
缸里的米比較多，所以老鼠站在米堆上，離缸口比較近。
在米的這個高度上，它剛好能跳出缸外。
這時米堆的高度，就是老鼠生命的.高度。
它應當在這個高度上及時地跳出米缸。
可是，老鼠舍不得這一缸的大米，一直埋頭拼命地吃。
它未注意它的肚子雖然越來越充實了，它站的位置卻越來越矮了。
對它來說，缸口是越來越高了，已經(jīng)超出了它所能跳起的高度———它的生命的高度。www.rensheng5.com
本來，這只老鼠吃幾口米是可以的，還不至于跳不出米缸�？墒撬澬牧耍缘袅怂母叨�，再也跳不出那個米缸了，它的生命被它愛吃的大米吞噬了。
生命的高度7
你的人生高度有多高，與很多因素有關。其中生命的境界，決定你人生的高度。
人與人，人與物，人與事之間皆有緣。與人相處，你把對方當成是菩薩，他就是菩薩；你把對方當作是魔鬼，他就是魔鬼。
簡單點說，和照鏡子是一樣的，你面帶笑容的對著鏡子，你看到的就是那個陽光的你；你愁眉苦臉的對著鏡子，你看到的自然也是那個陰霾的你。
朋友之間也是這樣的，你對他尊重有加，他也會對你彬彬有禮；你對他惡言相向，他也會對你心存芥蒂。
所以，對待朋友要真誠；對待親人要感恩；對待愛人要包容；對待敵人要原諒；你對任何人的友好，他都是可以感受到的，自然也會這樣對你。
你生命的境界，將決定你人生的高度，你寬廣的胸懷，將決定你人生的格局；你待人的`態(tài)度，將決定你人生的成敗，你如何對待別人，別人也會如何對待你。
相由心生，境隨心轉(zhuǎn)；你的善良會在你的臉上顯現(xiàn)出來，善良的人，運氣永遠都不會差。
生命的高度8
席慕蓉說：“生命是一條奔流不息的河，我們都是過河的人�！痹谶@過河的過程中，我們不必過于在乎壽命的長短，但是我們應該重視生命的高度。在人生路上，把思考和行動結(jié)合起來，可以提升生命的高度。
用思考提升生命的高度，可以使我們的生命更有價值。帕斯卡爾說：“人是一根會思考的蘆葦�！辈粩嗨伎迹巫我郧�，精神世界富足了，生命才會更有價值。米蘭·昆德拉一針見血地指出：“現(xiàn)代人的傻，不是真正意義上的傻，而是對既成思想的不思考�！彼伎紟椭覀兺黄茣r間的局限，在有限的時間里創(chuàng)造無限的價值。思考可以提升生命的高度，增加生命的深度，從而讓生命更加精彩。
滄桑歲月，見證了中國人的思考：屈子行吟澤畔，九死不悔，在民生多艱的時代上下求索，引領萬古風騷；漫漫長夜里，魯迅靜靜思考，踽踽獨行，他椎心泣血地吶喊著“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”。魯迅活了五十五歲，從時間上來說，不算太長，但是魯迅在有限的生命中拓展了無限的空間，他對當時中國的狀況進行了深入的思考，創(chuàng)作了大量的`作品，他和他塑造的典型文學形象永遠活在人們的心中。堅定地邁向遠方，批判自我，反思過往，巴金以真情說真話，在思想上“做一個戰(zhàn)士”，向虛妄與浮夸發(fā)出挑戰(zhàn)。正是無數(shù)像他們一樣苦苦思索的先哲們，在人生路上奔跑，拆下肋骨當火把，照亮中華民族前進的道路。
用思考提升生命的高度，需要將既成的思考付諸行動。把諾言落到實處，把領悟交付實踐，在實踐中檢驗思考的不足，在實踐中駛向夢想的彼岸。
當前，多少人在網(wǎng)絡平臺上大發(fā)議論，只會說，卻不去做。浮躁的暗流在涌動著。這些人不能提升生命的高度，他們沒有將思考付諸行動，在人生的道路上走不了多遠。然而跳出時代的逆流，我們發(fā)現(xiàn)中國從不缺乏實踐的巨人。我們有堅持做好事的郭明義，有為國嘔心瀝血、傾盡一生的林俊德，有接住墜樓兒童的吳菊萍……他們是言的楷模，他們是行的高標。他們在人生路上奔跑，用正義的力量，向社會傳遞著正能量，讓陽光照亮每個角落。他們用他們的思考、他們的實踐大大提升了自己生命的高度。
在嚴峻的國際形勢下，我們更要肩負起歷史的使命，深化改革，加速轉(zhuǎn)型，在國際舞臺上盡顯大國風范。前方，偉大的“中國夢”在引領著我們，為之奮斗，為之拼搏！只有這樣，我們的國家才能走得更遠，我們的國家才能更加強大。
人生是什么？有人說：“人生就是不停地戰(zhàn)斗！”在人生路上奔跑，用思考和行動提升生命的高度，讓我們不斷地思索，不停地戰(zhàn)斗，在思考與實踐的交匯處，讓生命永放光芒！
評點
本文注重因果論證法=文章開篇提出論點：在人生路上，把思考和行動結(jié)合起來，可以提升生命的高度接著從“用思考提升生命的高度，可以使我們的生命更有價值”“用思考提升生命的高度，需要將既成的思考付諸行動”兩方面加以分析，使得中心論點更加鮮明有力。這樣寫來，文章中心突出，加上文章的每段都有點題句，直接點明文章的主題
生命的高度9
我來南京有4、5年了，在南京的每一年都只覺得冬天是沒有盡頭的，它的寒冷也持續(xù)的切割著人的皮膚、瞳孔和心。那蒼白而混沌的顏色，像是死神吐出來的嘆息。南京，它這樣微妙地維持著所有人的白日夢，它在浩渺的天空上懸浮著一架巨大的天平，讓這座城市維持著一種永不傾斜、永遠公平的，不公平。
在金光渙散的時代里有太多的'公平的，不公平存在，所以我們才會禁不起、耐不住、被太多的理由、太重的我迷失了自己。我看到過太多，凡是自己的利益受到侵犯，就會不惜一切代價的討回；但換成別人的利益受損，就會抱著多一事不如少一事得態(tài)度，不會奉行公義盡力保護，其實這是懦弱的表現(xiàn)。在物欲橫流的現(xiàn)實中我們需要有雷鋒那種舍己為人的精神，去改變社會風氣，過有道德的生活，這樣這個社會才會更加和諧。
城市車水馬龍，川流不息，物價漲漲跌跌，人生之路平平仄仄，我們不可能像雷鋒一樣選擇釘子做時代的楷模，做精神的巨人，但我們應該用心靈選擇，給別人一片綠蔭，用良心選擇撐出一片晴空。其實有時候善待他人就是善待自己，可有些沒有這種覺悟的人看來，這明明是幫別人，自己并沒有從中受到什么恩惠。其實，一個人在幫助別人時，在無形中就已經(jīng)投入了感情，而且別人對于你的幫助會永記在心，只要一有機會，他們就會主動報答的。
我們不止一次在電視上看過，滾滾洪水中無數(shù)的戰(zhàn)士選擇自身離去，卻給了別人生命；天寒地凍的雪地里，戰(zhàn)士選擇了苦辛，卻給了別人幸福；英雄徐洪剛不畏****，見義勇為，瀝血追歹徒；青年志愿者們熱心為社會服務奉獻一片愛心。人生在世，如果說長，遙遙無期，說短，匆匆?guī)资�，彈指一揮間。我們應牢記“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”這句話。我們每一個人都是不能脫離社會單獨生活的，我們需要相互幫助。假如我們老是“事不關己，高高掛起”，“人不為己天誅地滅”。只怕彼此之間真的可以用“淡如水”來形容了。什么“地球之村”，“共同繁榮”只會是自欺欺人。沒有了雷鋒精神，面對孕婦暈倒，圍觀者甚眾，卻似“木刻”似的；面對看見救人的英雄求助，卻渾然不見一樣；面對患者橫于鬧市，路過的人多達上百，卻都袖手旁觀······如果你是這種人，就請摸摸您的良心。因為助人不僅是中華民族的魂，而且還是華夏禮儀之邦，助人是高尚的道德的尺度，更是美的靈魂的籌碼，助人者，人必敬重。
雷鋒他追求生命的圖騰，讓掉入泥潭中的人振奮，讓處于危難之中的人平安，死后縱然一無所有，但他卻將中華民族的文明與道德的火炬?zhèn)鞒�，人生在世“輕于鴻毛，或重于泰山�！币钪鸵畛鼍�，做個有價值的無愧生命無愧社會的真正的人。
生命的高度10
1、人的一生能有多少天？一般年輕人不考慮這個問題。他們認為生命是可以無限制揮霍的。于是一夜一夜地打麻將，一夜一夜地喝酒。他們把大把的時間揮霍在不關鍵的.事情上了。
2、我原來也沒考慮過生命時間有限的問題，小時候我甚至認為自己能與地球同在。直到前幾年我在一座上頂上，發(fā)現(xiàn)要沉下去的太陽要把我?guī)ё�。我忽然認識到，不管我多愛眼前的山山水水，但那一天遲早要到來，到那時眼前的山山水水要和我毫無關系。
3、假如我活70歲，我還能活多少天？1萬多天？那一天一天過得多快呀？我接著想，錢數(shù)完了或者賠了，不必著急，因為我們還可以賺回來。但生命的時光過去了，就不會回來了，人生是單程車票，是沒有回頭路的。
4、20歲該明白的事情，40歲再后悔也沒用。40歲遇到的機會該出手沒出手，60歲再后悔也沒用，因為上帝賦予我們的時間長短大致差不多。
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