堅守高中作文

　　在日常學習、工作抑或是生活中，大家都接觸過作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信很多朋友都對寫作文感到非�？鄲腊�，以下是小編幫大家整理的堅守高中作文，歡迎閱讀與收藏。

堅守高中作文1

　　世上有兩樣東西不可直視，一是太陽，二是人心。因為他們讓人猜不透。幾乎每個人都聽過：不忘初心，方得始終。卻很少有人知道下一句：初心易得，始終難守。世界那么大，愛一個人容易，被一個人愛也容易；唯獨找到一個具有相同頻率彼此相愛，并能堅守愛情的人實屬不易。

　　時常聽班主任用他之前所教的學生的事例來教育我們，其中聽到最多的就是他。每次聽到他的調(diào)皮事例，有時候在懷疑，我的班主任是不是只會記住調(diào)皮搗蛋的。甚至會跟同學們竊竊私語：“老師這么喜歡調(diào)皮搗蛋的學生，要不我們也改變算咯�！�

　　今年的教師節(jié)，我們一如往常，跑到辦公室給老師獻花、送禮物。進到辦公室，看到老師的辦公桌旁有一個陌生的身影。勻稱的身材，簡潔的穿著，干凈又顯精神的發(fā)型，嘴上掛著微笑，無不讓人覺得親切，一種既陌生又熟悉的感覺涌上心頭。偶然間聽到了他和班主任交談的內(nèi)容，出現(xiàn)了班主任時常提起的名字，想著：不會吧，老師怎么見誰都提啊，太偏愛此人了吧。

　　不久之后，在樓梯口見到了在辦公室的陌生人，想都沒想，我沖上去詢問：“你好，剛剛在辦公室看到了你在和彭老師交談，莫非你是彭老師以前的學生嗎？我想問你一個問題�！彼�有點疑惑地說：“你說吧，什么問題？”“為什么彭老師會一直在我們面前提起一個他以前的學生呢？叫小張，剛剛我也聽道彭老師跟你說到了�！彼�的`臉上露出驚愕的表情，說道：“彭老師跟你們提我干嘛？”聽罷，原來站在我面前的就是本尊，尷尬地說道：“哈哈，原來你就是啊，彭老師一直用你的事來教育我們，好像我們做過的事你都做過，又好像想讓我們學習，真是讓我頭疼啊�！彼�好像陷入了沉思，拍拍我的肩膀，激動又沉穩(wěn)地說著……說完他便離去了，我站在窗口，看著他離開學校的背影，默默地微微一頷。

　　佛學當中的“初學者的心態(tài)”是每個人的開始，也是很多人到最后丟失的東西。擁有“初心”是件了不起的事，特別是在物欲紛亂的時代。很多時候，我們走了太遠路，卻忘了當初為什么出發(fā)。他講的話，像是烙印在我的心尖，常�；厥幮刂�。

　　“在我讀書的時候，彭老師經(jīng)常提起一個他以前的學生，而且他也像我一般調(diào)皮、不聽話，彭老師也常用他的事來教育當時的我們，我也發(fā)起了你這樣的疑問。積日累月之后，我也漸漸發(fā)現(xiàn)，即使他怎么樣的調(diào)皮，彭老師卻始終如一，耐心的感化他，像是在感化我們一般，那時，我才知道彭老師的用意和偉大之處，彭老師正是用堅如磐石的信念在教育一批又一批的學生。相信彭老師肯定也對你們說過‘劍指中考’、‘回想當初那個高高興興上學的你’之類的話。很高興我能代替我的學長，成為彭老師的談資，也希望將來你能成為我�！�

　　經(jīng)常批評你，又肯來幫你的人，是你一生中的貴人。只有走過彎路，才更確信當初最想要的是什么。有些事，有些人，有些風景，一旦入眼入心，即便剎那，也是永恒！

堅守高中作文2

　　當今社會，正能量作為一個新鮮出爐的詞語越來越多地被使用著，我們也對這個詞語越來越熟悉。這其中的原因不乏人們對它的踐行。例如，程洋，程培割皮救父，張麗莉為救學生重傷致使雙腿殘疾，張文馳放棄高考機會赴京捐獻造血干細胞等等。他們都是堅守著自己的信仰，使他們自身的正能量感染著社會，感染著每一個人。所以，堅守是一種正能量。

　　堅守孝道是一種正能量。《增廣賢文》中有一句“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義”，程培，程洋兩兄弟用自己的行動深刻地詮釋了孝道的含義。如今，越來越多的老年人流落街頭，他們并非都沒有兒女，但他們不僅不能夠在晚年享受子女對他們的孝敬和愛戴，連最起碼的贍養(yǎng)都不能夠擁有。如果子女不堅守對父母的孝道，那么既違背了道德，也觸犯了法律。就是在這個人們?nèi)諠u不孝敬父母長輩的時代，我們聽到了他們割皮救父的事跡，就好比在一片混沌污濁的大地上，又一陣清涼的風吹過。它喚醒了人們內(nèi)心深處的良知。我們感受到了其中的正能量，堅守孝道的正能量！孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，堅守孝道不僅可以傳遞正能量，也可以弘揚中國上下五千年來的優(yōu)良傳統(tǒng)。

　　堅守關(guān)愛是一種正能量。張麗莉在生死危急關(guān)頭舍己救人的事跡人盡皆知。人們一邊贊嘆她的勇氣和無私，一邊為她的高位截肢感到惋惜心痛，拂去這些事情表面的浮華，我們看到的是一個老師對學生的關(guān)愛的堅守，我們感受到的是滿滿的正能量。張麗莉曾說：“只要我們用心去關(guān)愛每一個人，我們的世界就永遠是充滿陽光。”是啊，關(guān)愛他人可以使他人感到溫暖和擁有正能量，無論關(guān)愛的是誰，無論關(guān)愛的方式如何，無論關(guān)愛的這件事情有多么的'渺小，只要我們堅守關(guān)愛，就能為這個社會傳遞正能量，我們所生存的這個社會，這個世界會因為我們對關(guān)愛的堅守充滿陽光和希望，會變得和諧美好！

　　堅守奉獻是一種正能量。我們都明白高考對一個人的人生有多么的重要，然而，張文馳——一名高三即將面臨高考的學子卻在這緊要關(guān)頭赴京捐造血干細胞。當人們不解時，張文馳說道：“高考可以重來，生命只有一次。”這是一種多么震撼人心的奉獻精神啊，他不言代價與回報去拯救一個素不相識的患者。在現(xiàn)在這個追名逐利的社會中，缺少的正是這種無私奉獻的精神和榜樣。如果我們每個人都懂得奉獻的可貴，都愿意為他人奉獻，哪怕是一點點，人與人之間的關(guān)系就會有很大的改善。

　　其實，不只是堅守是一種正能量，敬業(yè)，樂業(yè)，保護環(huán)境等等都是正能量。

　　社會需要正能量，人類也需要正能量。正能量能使我們表現(xiàn)得積極，正能量能改善人際關(guān)系，正能量能使社會呈現(xiàn)出一派欣欣向榮的景象，正能量有許多的好處，希望更多的人能夠?qū)W會堅守，學會傳遞正能量！

堅守高中作文3

　　我是一只風吹不走的蝴蝶，堅持生命的不屈與堅守；我是一塊拒絕融化的堅冰，堅持不變的角度與硬度。

　　——題記

　　生活中存在太多未知的困難與誘惑，當湮迷視線的狂風吹起，堅守自我、不隨波逐流，從容地面對世界的沉沉浮浮，才能了卻浮生一夢，登上至臻高峰。

　　那個時代，仿佛被老莊主宰。一篇《逍遙游》吹起了一場大風，“水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里”，多么瀟灑豪邁！一時間隨風紛揚者無數(shù)，出世入仙、逃避現(xiàn)實、自由放任的作品泛濫興起。可是，有位智者卻堅守自我，十分清醒地不為所動。在玄學盛行的風氣下，王羲之堅持自己的文風，一反“清心寡欲、尤善玄言”之風，一筆揮就了一篇情直語篤、樸素自然的優(yōu)美散文《蘭亭集序》，成就了中華古典文學寶庫中珍寶。

　　堅守自己的文風，面對自由求仙之風仍堅持守在原地，“翩若驚鴻，矯若游龍”的書法家擷取了文壇桂冠上的明珠。

　　那是一個朝廷偏安一隅、浮躁享樂之風盛行的時代。奢靡之風將江南六郡撫上一層金粉奢華。然靈魂蓄滿了報國之情的他，目光依然堅毅明亮——陸游，一個對國家無比忠誠、無比摯愛的老者。“位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺”，在享樂之風的吹動下，不知有多少人就此沉淪，任“風”擺布。可是英雄如陸游，縱時運不齊、懷才不遇，縱身旁奢靡安逸之風大聲呼嘯，他卻依然堅守著自己不移的愛國之心。盡管有“此生誰料，心在天山，身老滄州”的憤懣，但因陸游對自我的堅守，仍使他贏得了生前身后的美譽。

　　堅守自己的報國之心，面對浮亂的世俗之風毫不動搖，陸游在人們心中樹立起了“零落成泥碾作塵，只有香如故”的'高潔志士形象。

　　生命，不一定瀕臨死亡才深刻，其意義在于能否選擇堅守。“浮生若夢，為歡幾何？”若是一味隨波逐流、隨風飄蕩，終不能成器。只有堅守自我，活出生命的不屈與不變的信仰，才能了卻浮生，在生命中刻下濃墨重彩的一筆。

　　斑駁陸離的時代里，“吾不能變心而從俗兮，固將愁苦而終窮”的屈原，寧愿讓汨羅江的清流永伴其一塵不染的靈魂；浮躁動蕩的塵世間，子牙一弧淺笑，無所謂世人笑他癡笑他癲笑他狂，只為用生命堅守住冥冥中注定的使命；曲意逢迎的年代中，李白即使被賜金放還，那由布衣而卿相的夢想完全破滅，仍高呼“安能摧眉折腰事權(quán)貴”……

　　堅守的倔強，是不屈服于人生的變數(shù)。無論面對“寒江雪”還是“山水綠”，依舊是那獨一無二的我。

　　堅守本真，對蒼天豎起堅守的盾抵擋迷失的矛。

　　堅守自我，了卻了浮生，贏得了美譽！

堅守高中作文4

　　創(chuàng)新，今天不能不說是一個耳熟能詳?shù)脑~匯，社會發(fā)展、科技進步、人才教育等等，每一樣都離不開“自主創(chuàng)新”，而堅守傳統(tǒng)在一般人看來似乎是與創(chuàng)新相對的。那么，它們之間到底是一種什么樣的關(guān)系呢？

　　在一般情況下，創(chuàng)新便代表著變革，即革去腐敗的骨肉，注入新鮮血液，帶著一種不安和憧憬的心境在一片迷霧中突破舊框框的束縛，尋找通向未來的路。光量子理論的提出者是愛因斯坦，但作為這一學說的基礎(chǔ)量子力學的提出者普郎克只比愛因斯坦大幾十歲，那為什么普郎克沒有一鼓作氣研究下去呢？只因為這一理論一旦被證明成立將徹底打破他一直崇拜并虔誠地信奉為權(quán)威的牛頓的完美理論，在“創(chuàng)新與堅守”的徘徊中他迷失了自我，令人遺憾地選擇了“堅守”——人類本應(yīng)因權(quán)威而受益，不料卻被權(quán)威束縛了思想的翅膀，使創(chuàng)新成了一種奢望，這不可不說是一種悲哀。

　　看來，創(chuàng)新給這個世界帶來進步�？墒沁@個世界如果只存在創(chuàng)新，那又如何呢？

　　日本曾有一位九歲的天才書法家，四幅作品被私人收藏，拍賣價高達1400萬日元。小田村夫曾預(yù)言這將是一顆璀璨的明星。但幾年后他在眾多新星中銷聲匿跡，不為別的，只因為他為了使自己的作品更受歡迎，不斷改變風格，不斷臨摹，其作品反成了毫無價值的書法仿制品，失去了原本具有的雋永的風格，自己的作品成了“王羲之”、“柳公權(quán)”的復制品。世界上之所以大師級人物寥若晨星，絕不是因為天生的庸才太多，而是因為太多的天才沒有堅守本心隨波逐流而成了庸才。社會需要創(chuàng)新，同樣需要堅守——創(chuàng)新者，變其思維；堅守者，守其本心。創(chuàng)新與堅守兼具，才能構(gòu)成一個完美的世界。

　　阿丹與阿蒙是師出同門的畫家，兩人原本俱擅長畫虎。一日，老師同時對兩人提出了拓展一些新畫路的建議。阿丹沉吟半晌，決定不采納這個建議，只是一心研究各類虎的體型、習性；阿蒙同樣思考了一番后決定接受，開始畫一些山水草木。多年以后，阿丹去阿蒙家小坐，進門后入目的便是墨色的箭竹、山間的流水、百花盛開的泉邊……剎那間阿丹有如入仙境之感；作為回訪，阿蒙不日前往阿丹家，推開屋門，一頭咆哮的猛虎迎面撲來，威嚴的.氣勢從天棚直逼地板，雖是墨彩繪制，卻讓人有臣服的沖動……兩種選擇，決定了二人不同的畫風，不同的藝術(shù)方式，卻收獲了同樣的成功——畢竟通往成功之路自古便不止一條。

　　探索創(chuàng)新，在沒有路的地方走出一條新路，這是社會發(fā)展的動力。繼承傳統(tǒng)，堅守本心，會讓我們的發(fā)展更穩(wěn)健，更具自己的特色。我們做任何事情最忌諱的就是瞻前顧后，優(yōu)柔寡斷，或見異思遷，或墨守成規(guī)，這只會使我們坐失良機，遠離成功！

堅守高中作文5

　　道德和良心是常談的話題。說起容易，做起來可沒有那么簡單。每個人思維不一樣，看問題的角度也不同。要真正讀懂道德良心真正含義的人并不多。如果每個人從自我做起，那我們的社會才會更加和諧美好。意大利詩人但丁曾經(jīng)說過：一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難用知識彌補。任何時候，只要具備高尚的道德，就會得到別人的尊重。就會使人產(chǎn)生無盡的力量，就能創(chuàng)造無窮的財富。道德是美麗的花，最圣潔的心靈。它讓人問心無愧，心胸坦坦蕩蕩。道德是一種感恩，道德一種愛心。道德是春天的花朵，是植物的肥料。道德是一種美德，是一種財富，是一種難得的智慧。道德是我們擁抱在懷中的一道絢麗的彩虹。只要它一現(xiàn)身，便會給我們帶來雨過天晴的好心情。

　　當我們和別人鬧矛盾的時，道德會讓我們伸出熱情的雙手，主動和對方言和而好。當我們自暴自棄的時候，道德會幫我們找回自我，當我們悲觀失望的`時候，道德會使我們重新振作，從而走出硝煙彌漫的低谷。當我們受挫折的時候，道德會使我們勇往直前。堅信失敗乃是成功之母毫不猶豫地承擔起一切。道德是我們的立足點，道德是我們生命的支柱。道德是石，敲出希望之火。道德是火，點然希望之燈。道德是燈，照亮人生之路。道德是路，引導人們走向燦爛輝煌。從現(xiàn)在自我做起，自覺地做一個道德的建設(shè)者，實踐者和捍衛(wèi)者。良心是個看不透的東西。良心它即抽象又無形。又是很具體的東西。它在對待每件事物上，能具體立刻鮮明的顯示出來。

　　古人曾說過：人之初，性本善。人是以良知為本，對自己所做的一切要負責，每做一件事都要付出自己的真心。不論是對自己的親人還是朋友，對所有愛護自己的人，都要以誠相待。當他們在困惑中，當他們力不從心的時候，都應(yīng)該竭力去幫助他們。付出自己應(yīng)有的一切。我們有了良心，我們就有了同情,真誠和善良的感情。假如我們沒有有了良心，就會使我們變得冷酷無情殘酷虛偽和奸詐。假如一個社會喪失了良心，我們這個社會就沒有愛，同情和善心。我們更多看到的是爾虞我詐，冷漠無情，喪盡天良。當一個人良心發(fā)現(xiàn)的時候，我們看到的是：他們對人類充滿了一種寬厚的愛意和關(guān)切。一旦社會良心發(fā)現(xiàn)的時候，我們?nèi)撕腿酥�間的相互和睦，相親相愛。那種愛像陽光一樣溫暖著人們的心。

　　有道德，有良心。有愛心的人，在我們身邊到處都是。他們是最高尚的人，是值得大家敬重的人。隨著社會的發(fā)展，人們的覺悟越來越高了。人類的真誠，善良，樸實在延續(xù)�？档吕先嗽�說：在世界上，唯有兩樣東西，深深地震撼著我們的心靈，一是我們頭上燦爛的星空。二是我們內(nèi)心的崇高道德。愿天下有道德，有良心的人越來越多，愿我們社會更加和諧，愿我們的大家庭更加美好。愿更多的人造福于社會，造福于人民。

堅守高中作文6

　　孟子說：“魚，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。但是，古往今來，在生與義面前，真正能做到舍生取義的又能有幾人？在以個人為中心和以他人為中心面前，不顧一切以他人為中心的又能有幾人？義，有人看得重于泰山，也有人視之輕如鴻毛。但是，一個人，必須有底線，才會有尊嚴；有底線，才會有夢想。

　　常聽大人們講：堂堂正正做人，明明白白做事。這，不也是一種底線嗎？——做人的底線，做事的底線。但這很難把握，既不能過度放縱，也不能根深蒂固。

　　南宋文天祥從小就懷有報國之鴻鵠之志，發(fā)奮苦讀，但生不逢時，在他施展抱負的大好年華，南宋統(tǒng)治面臨危機。南宋滅亡后，元朝忽必烈甚至“三顧茅廬”，請他出相，都被他嚴詞拒絕。他一心向死，留下了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的千古名句。這樣的人，不正是在堅守人生的底線嗎？

　　但是，底線并不代表墨守成規(guī)，懷挾偏見。當周朝的.軍隊進軍到今孟津地帶時，伯夷叔齊瞅機會跑上去，扣馬而諫，認為周武王此舉不孝順、不仁義。武王的將士聽后，非常生氣，拔出劍來要殺他們，幸被姜太公制止。姜太公說：“這是兩個講道德的人。”并要求將士不要為難他們。武王伐紂成功，天下一統(tǒng)為周，伯夷、叔齊認為這是件可恥的事，兩人決心不做周臣，不食周粟。兄弟兩個離開周朝的統(tǒng)治區(qū)，到一個叫首陽山的地方隱居下來，靠采集山上的薇菜充饑。一位婦人看到他們后說：“你們不吃周朝的糧食，可你們現(xiàn)在采摘的野菜也是周朝土地上生長的呀！”二人一聽，心想，這天下的一草一木都是周朝的，決定絕食等死，臨死之際，他們還唱了一首歌，歌曰：“用暴虐代替暴虐啊，還不知道錯在你自己。神農(nóng)、虞舜、夏禹的盛世，忽然間都已消逝無跡，我們的歸宿在哪里？”他們堅守底線了嗎？堅守了。但他們真正堅守對了嗎？沒有。成文規(guī)定在他們心中根深蒂固。世人謂之紂王，一個暴虐無道的昏君和暴君。天下人人得而誅之，伯夷叔齊卻只知愚昧地堅守“君臣之分”的底線，不知順應(yīng)民心。這樣的堅守，這樣的底線，真的有意義嗎？

　　朋友，共同來反思一下：我們有底線嗎？我們堅守底線了嗎？我們靈活變通地堅守底線了嗎？多數(shù)人達到了第一種境界，第二種境界只有少數(shù)人，達到第三種境界的更是少數(shù)人中間的少數(shù)人。有時候真的就是這樣，“人”，一撇一捺，多么輕松，但如何寫好，更重要的：如何做好，這是值得我們所反思的。

　　朋友，沒有底線，你可曾看到岳飛墓前那兩尊懺悔的跪像？沒有底線，你可曾想到將來會與這個世界格格不入，辦任何事都會受阻？朋友！堅守人生的底線吧！寫好“人”字吧！做好“人”字吧！每個人的心中都應(yīng)有人生的底線。有底線，才會有尊嚴！有底線，才會有夢想！

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