【實(shí)用】高中優(yōu)秀作文3篇
無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍�，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編精心整理的高中優(yōu)秀作文3篇，歡迎閱讀與收藏。
高中優(yōu)秀作文 篇1
生活之所以美好，就在于我們有一顆年輕善良的心在成長，開花，如果它在你面前稍加披露，你就會從中看到它對你的微笑。
——題記
每一程的人生道路，不可能平坦而筆直，它總是會坎坷崎嶇，布滿荊棘。睿智的行者不會因道路的挫折而氣餒，而是微笑著唱響生活的歌，勇往直前，去開創(chuàng)另一條屬于自己道路，譜寫人生的精彩，帶著微笑，一路前行。
微笑有著多么強(qiáng)大的力量？微笑像一把神奇的鑰匙，可以打開心靈的迷宮；微笑是一束陽光，照亮別人的同時，也點(diǎn)亮了自己前進(jìn)的路；微笑是一個善意，用最美的自己去面對每一個人。微笑能讓霍金樂觀面對生活中的磨難，為科學(xué)做出偉大貢獻(xiàn)，展現(xiàn)生命的價值;微笑能讓希爾頓的經(jīng)營之道取得成功，于是有了希爾頓飯店;微笑能讓李娜自強(qiáng)不息，為五星紅旗著色……這些驚人的事跡一次次告訴我：微笑是無形的力量，它可以創(chuàng)造奇跡。
我的人生有何嘗不是每一天都需要微笑？面對同學(xué)，微笑是一種友好，似一條涓涓細(xì)流滋潤了你我的美好情誼；面對老師，微笑是一種禮貌，拉近了師生的關(guān)系，傳遞心靈的.善意；
面對家長，微笑是愛與依戀，感恩父母給予子女的關(guān)愛與慈祥；面對每一次考試，微笑是一種力量，抵抗著內(nèi)心的緊張，點(diǎn)亮了我前行的路。微笑的力量，在于成功時來自內(nèi)心上揚(yáng)嘴角，讓我在失敗時奮進(jìn)著勇往直前。
人生的道路難免坎坷崎嶇，我們要學(xué)會與微笑做伴，在荊棘叢中開出下一片的蔚藍(lán)天地。在海上的旅程，我們不畏懼海上的風(fēng)風(fēng)雨雨，而是微笑著高高上揚(yáng)起奮進(jìn)的風(fēng)帆，勇往直前，乘風(fēng)破浪。
我們微笑著，在生活這張空白的紙上，譜寫著精彩的人生。微笑不是別人給的，需要我們?nèi)?chuàng)造，我們?nèi)フ覍ぃ⑿o處不在，重要的是成長路上是否有微笑。帶著微笑出發(fā)，不管一路充滿荊棘，它都會一路陪著你。帶著微笑出發(fā)，不管受到的是人們的嘲笑或譏諷，它都會一路支持著你。帶著微笑出發(fā)，不管結(jié)果是酸甜或苦辣，它都不會放棄你。因?yàn)�，微笑的力量是偉大的。相信自己微笑能給人幸福，創(chuàng)造未來，譜寫自己的路。
請讓我們保持著嘴角的弧度，坦然的面對一切，帶著微笑一路前行，必定將帶著微笑收獲。
高中優(yōu)秀作文 篇2
高中時的我更癡迷于書了，尤其是文學(xué)名著。我從中學(xué)會了如何求知、如何做人、如何生活。我能夠以一顆平常心對待名利，能夠以一顆積極的進(jìn)取心對待學(xué)習(xí)與生活，我懂得如何去克服學(xué)習(xí)、生活中的各種困難，懂得如何善待同學(xué)、尊重他人。讓我自豪的是我從中學(xué)會了如何寫文章，我時常寫出一些受到老師賞識的文章。我的文章除在�？习l(fā)表以外，還多次在市區(qū)各種征文競賽中獲獎，這不僅為學(xué)校與班集體爭了榮譽(yù)，更激發(fā)出我的自信心與學(xué)習(xí)動力。書中的知識是取之不盡，用之不竭的`。我衷心地感謝書籍，讀書讓我不斷成熟起來了。
書籍伴隨著我走過了一年又一年，我因此收獲著一個又一個喜悅。書籍是人類進(jìn)步的階梯，我從書中也收獲了很多對我以后的人生有很多幫助的知識和哲理。也是通過閱覽了這么多的書，讓我找到了人生的價值。我把書看做是我精神的食糧，是我體內(nèi)的血液，看做是我生命中不可分割，并且占據(jù)了生命中很重要的位置。讓我們意氣風(fēng)發(fā)地走進(jìn)書的海洋吧。
高中優(yōu)秀作文 篇3
一個堅(jiān)硬的事實(shí)是，無論我們怎樣高蹈地談?wù)摤F(xiàn)實(shí)中的諸多問題，但只要我們深入其間，惱人的傳統(tǒng)就會浮出歷史的水面，昭示出它兇猛而久遠(yuǎn)的丑惡面容。談?wù)摱兰o(jì)以后的中國小說家，歷史這一緯度斷不可缺。二十世紀(jì)初的小說家們是一群面帶感傷與焦灼、處境極為尷尬的家伙，他們處于傳統(tǒng)士人與現(xiàn)代知識分子之間，左右為難痛苦不已。連魯迅這樣的“趨新派”，卻也堅(jiān)定地將自身劃入舊勢力的范圍，內(nèi)心中那惱人的糾纏可想而知。時代使然，個人難逃歷史。二十世紀(jì)初的中國小說家們，他們那閃爍著時代光芒的面龐上，更多的帶著歷史的陰影。我們不禁要問，那又是什么樣的歷史呢？
王曉明在《潛流與漩渦》一書中說，“重世俗，講功利，實(shí)用的理智思維異常發(fā)達(dá)；總是從群體的角度估量個人的價值，習(xí)慣于以自我收縮來適應(yīng)環(huán)境：這就是中國文人的兩個基本的精神特點(diǎn)�！庇纱丝梢姡皩�(shí)用理性”是傳統(tǒng)中國文人基本的精神底色，而且這種理性決非個人理性，它更多的是群體性的意見匯總。這就是小說家們所繼承的精神傳統(tǒng)，也是他們作為藝術(shù)家的悲劇性命運(yùn)的必然。為什么這么說？因?yàn)樾≌f創(chuàng)作本身要求創(chuàng)作主體能夠超越功利意識，并且這種超越必然是小說家以最個人、最獨(dú)特的方式完成的——這與傳統(tǒng)中國文人的精神特點(diǎn)格格不入。對于這一點(diǎn)，我們有一個極為典型的例子可以證明。對于二十世紀(jì)新文學(xué)貢獻(xiàn)最大的兩個人，莫過于魯迅與胡適。但是我們也應(yīng)該注意到，他們是以各自不同的方式介入其中的，胡適倡導(dǎo)“文學(xué)革命”，更多的是鼓動、宣傳，魯迅則是以創(chuàng)作實(shí)績來證明自身的。為什么會有這樣的差別，難道胡適不想搞創(chuàng)作嗎？深層的心理動因又是什么？我在閱讀《胡適日記》的時候注意到，有一次魯迅對胡適說，現(xiàn)在能搞創(chuàng)作的人太少，勸他多搞創(chuàng)作，胡適表示同意，但又苦于沒有時間。果真是沒有時間嗎？我的答案是否。實(shí)際上，我們可以看到，胡適雖是一個“趨新派”，但骨子里還是傳統(tǒng)的那一套，理性的一面壓倒了他進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作的才華。因此，他能夠面對廣場和大眾，卻無法深入自己的內(nèi)心——我們只要讀幾首胡適的白話詩，自可明白。魯迅后期的寫不出小說，也與那種過于沉重的現(xiàn)實(shí)感相關(guān)。
我們終于要接近問題的核心了。我們發(fā)現(xiàn)，惱人的現(xiàn)實(shí)是阻止小說家們進(jìn)行持續(xù)創(chuàng)作的罪魁禍?zhǔn)住@不僅是針對魯迅們的，更指向今年的中國小說家們。摩羅在一篇文章中曾說，中國的小說傳統(tǒng)從來只有社會歷史這一緯度，卻始終缺乏對于文學(xué)而言極為重要的信仰緯度。我同意這種說法。令人悲哀的是，這一病象卻始終未得到應(yīng)有的改觀，就是近幾年談?wù)撟疃嗟牡讓游膶W(xué)，也還是社會歷史這一傳統(tǒng)的衍生物，缺乏震撼人心的力量。即使是像底層文學(xué)的.代表作，曹征路的《那兒》，我讀過之后，感覺還繼續(xù)停留在上世紀(jì)八十年代的水平。功利的現(xiàn)實(shí)觀，嚴(yán)重?fù)p害著小說家們的藝術(shù)感覺。王曉明指出，“即使在一般意義上，作家對眼前景象的過分熱衷也很可能是一種自我損害，因?yàn)檫@使他很容易變得眼光分散，思緒無定，甚至陷入那種就事論事的狹隘心境�！边@是多么深痛的現(xiàn)實(shí)。我要繼續(xù)指明的事實(shí)是，這種極為功利的現(xiàn)實(shí)觀不僅阻止了小說家們對自己內(nèi)心深廣世界的持續(xù)開掘，就是在對現(xiàn)實(shí)的把握方面，也照樣流于表面——這就是為什么我們在高舉現(xiàn)實(shí)主義偉大旗幟若干年后，依然難覓偉大現(xiàn)實(shí)主義作品的根本原因。也就是說，如果小說家沒有一顆博大的心，無論是關(guān)照什么，都必然是膚淺的。從這個意義上講，我同意作家閻連科在《受活》后記中有關(guān)現(xiàn)實(shí)主義的看法，對于小說家而言，物理意義上的現(xiàn)實(shí)只是一個虛偽的存在，真正的現(xiàn)實(shí)主義必然是內(nèi)心的現(xiàn)實(shí)主義。也就是說，任何有意義的現(xiàn)實(shí)如未經(jīng)小說家強(qiáng)大內(nèi)心的過濾，都只能是一堆毫無意義的生活碎片，它們根本不可能支撐起小說帝國的宏偉大廈。
對于小說家而言，剩下的問題似乎只有一個，即如里爾克所說的：請你走向內(nèi)心。
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