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關(guān)于寫未必的高一作文（通用65篇）
無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧，根據(jù)寫作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。那要怎么寫好作文呢？以下是小編收集整理的關(guān)于寫未必的高一作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
寫未必的高一作文 篇1
“天下”，一詞在我的理解中是包括世界的，而一片葉子落下了真的知道天下為秋天嗎？我看未必，難道說(shuō)中國(guó)的葉子一落，世界都是秋天？
“一葉落而知天下秋”。習(xí)慣成自然并考驗(yàn)了能力，就是這樣一句話同時(shí)改變了3個(gè)人的命運(yùn)。一次應(yīng)聘中考官在門口放倒了一個(gè)掃把，看應(yīng)聘者誰(shuí)可以主動(dòng)扶它，這位考官的理由很簡(jiǎn)單：“在家中擺放的掃把倒了，你肯定會(huì)扶起它，而沒(méi)扶起則說(shuō)明你并不善于“勞作”，一屋不掃何以掃天下？”聽(tīng)了這段話，不得不讓我想起一句“習(xí)慣不可能成為忘記，而是成自然的道理，這就是要考察自身素質(zhì)如何，所以一落當(dāng)然知天下秋。
“一葉落而未必知天下秋”。不因?yàn)橐粋�(gè)忘記，而否定了一個(gè)人的全部能力和才華。她本在各方面都比較優(yōu)秀，聰明塌實(shí)，工作能力又強(qiáng)，而偏偏一次上司讓她把黑板擦掉，可是她因?yàn)楹枚嗍虑榻o耽擱了，因此落下了“遺憾”。在不久后的一次晉升選拔中，就因?yàn)榇耸�，也惟�?dú)這位領(lǐng)導(dǎo)不同意她晉升，從此再?zèng)]有機(jī)會(huì)復(fù)起，而一匹寶馬沒(méi)能遇上伯樂(lè)是多么悲哀的呀！我們想想，哪一個(gè)人不是在不斷犯錯(cuò)中成長(zhǎng)，在不斷改進(jìn)中逐漸優(yōu)秀呢？我也更加堅(jiān)信世上沒(méi)有一個(gè)人能不犯錯(cuò)。就因?yàn)橐患∈露P否定一個(gè)人的能力公平嗎？所以一葉落未必知天下秋。
當(dāng)秋天到來(lái)時(shí)，你會(huì)感到一種凄涼、寂寞的氣氛，或許在你遇到挫折迷茫無(wú)助時(shí)會(huì)感到無(wú)奈，但這些都只是暫時(shí)的。而智者則會(huì)選擇體會(huì)走在鋪滿黃金的樹(shù)葉上的人所發(fā)出“嚓嚓”聲時(shí)的浪漫情懷，那誘人的火紅色，染遍整個(gè)山野時(shí)的愜意；他們會(huì)想到秋天過(guò)后的鵝毛般的`白雪，自然清新；他們會(huì)在困境時(shí)把絆腳石變?yōu)閴|腳石，讓他成為勵(lì)煉自己的機(jī)遇，使自己有更多準(zhǔn)備，迎接光明。一切都不是一成不變的，一葉落也未必知天下秋。
生活學(xué)習(xí)中的我們，都在扮演著不同的角色，雖有“寒冷”的季節(jié)，但總會(huì)有一杯溫?zé)岬陌组_(kāi)水來(lái)溫暖你那失意的心靈，因此不要因?yàn)檠矍斑@小小困難而讓你迷失方向，放眼未來(lái)，相信這小挫折，將會(huì)帶給你即將敲響幸福之門的力量，就用這一葉落有時(shí)也未必知天下秋的道理來(lái)?yè)嵛孔约旱男撵`，你是否有感覺(jué)到清涼、透徹？
不要用客觀的“習(xí)慣”來(lái)束縛住自己，要相信一葉落有時(shí)未必知天下秋。
寫未必的高一作文 篇2
“近朱者赤，近墨者黑”，已經(jīng)是經(jīng)典名言了�？晌乙f(shuō)近墨者未必黑!不信，你來(lái)聽(tīng)聽(tīng)我和同學(xué)任盈盈的故事。任盈盈是我們班極為普通的一個(gè)女生，她戴著一副粉色的眼鏡，腿有些殘疾，站不直;看上去很文靜、很柔弱，不愛(ài)說(shuō)話。同學(xué)們都不愛(ài)跟她玩，因?yàn)樗砩嫌小拔埸c(diǎn)”她曾經(jīng)是“小偷”。我是新轉(zhuǎn)到這個(gè)班的。剛一來(lái)，同學(xué)們就提醒我不要和任盈盈玩，與此同時(shí)，我也注意到了同學(xué)們讓我疏遠(yuǎn)的任盈盈看起來(lái)是那么孤獨(dú)，那么渴望友愛(ài)，鑒于此，我也就把同學(xué)們的提醒拋到九霄云外了。漸漸地，我和她的接觸頻繁起來(lái)，甚至很親密，這引起了同學(xué)們的強(qiáng)烈不滿。
她們警告說(shuō)如果我再和任盈盈玩，她們就不跟我玩了。我的心理壓力很大，思想上有些動(dòng)搖。回頭看看孤獨(dú)在角落里的任盈盈，她的目光里充滿了對(duì)友誼的渴望，生怕失去了我這個(gè)唯一的朋友。其實(shí)，她很可憐，生長(zhǎng)在一個(gè)缺乏愛(ài)的家庭里，親媽不在身邊，爸爸還有些暴力，她常常會(huì)莫名其妙地挨打在家里沒(méi)有溫暖，在學(xué)校沒(méi)人跟她玩，她多孤獨(dú)啊!想到這里，我實(shí)在不忍心拋棄她這個(gè)朋友。
一個(gè)人犯過(guò)錯(cuò)誤，不能終身背負(fù)著沉重的'十字架啊!頂著極大的壓力，我繼續(xù)跟任盈盈來(lái)往。然而，一件令我失望的事情終于發(fā)生了。那是平安節(jié)前夕，我?guī)Я藥讉�(gè)平安果，準(zhǔn)備送給老師，還沒(méi)等我送出去，我的平安果就不見(jiàn)了。后來(lái)才知道，是任盈盈干的，我失望極了。心想：賊就是賊，真是賊性難改!難怪同學(xué)們都不讓我和她玩呢!我非常生氣地去質(zhì)問(wèn)她，她羞愧地低下了頭，說(shuō)：“我也知道這樣做不對(duì)，不過(guò)你了解我的家，我爸爸是不會(huì)給我買的，同學(xué)們都送老師平安果，就我沒(méi)有，我心里很難過(guò)，就偷偷拿了你的我保證以后再也不做這樣的事情了，你一定要原諒我，千萬(wàn)別不跟我玩”雖然她“竊取”了我對(duì)老師的祝福，我也恨她的“不爭(zhēng)氣”，但看在她主動(dòng)認(rèn)錯(cuò)的份上，也就原諒她了。她的行為確實(shí)可恨，但畢竟是想表達(dá)自己對(duì)老師的祝福和感恩之情，只是為了表達(dá)美好的愿望，讓老毛病又“復(fù)發(fā)“了。我嚴(yán)肅地告誡她一定要痛改前非，否則就再也不會(huì)相信她，再也理她了。她發(fā)誓改正自己的缺點(diǎn)。
從那以后，任盈盈果真沒(méi)有再“舊病復(fù)發(fā)”，徹底改正了那個(gè)讓大家所不齒的毛病，洗刷了自己身上的污點(diǎn)。
寫未必的高一作文 篇3
別再說(shuō)沉默是金。沉默未必是金。即使是金子，閑置久了，也會(huì)蒙塵落垢，何況人呢？別讓沉默的鉛云再次恣意擠壓你的性情。
風(fēng)一旦沉默，就沒(méi)有抖蕩的思想；雷一旦沉默，閃電只是虛無(wú)的幻影；小溪一旦沉默，就會(huì)讓冰茬兒貼上冬的封條。人生路口的每一個(gè)驛站，你都要有自己的發(fā)言。
樹(shù)是沉默的， 輕風(fēng)一來(lái)，就有綠葉婆娑的絮語(yǔ)；山是沉默的，但它草你著渴望燃燒與冶煉的腹稿，等待掘進(jìn)機(jī)渾厚的演講。
你的話語(yǔ)應(yīng)該是一縷富有早春氣息的柔風(fēng)，彌合朋友間人為的間隙；你的表白應(yīng)該是暴烈的豆莢，闡述綠色的構(gòu)想和金色的'成熟；你的辯答，應(yīng)該是原則的盾牌，談判桌上的唇槍舌劍；你的吶喊，應(yīng)該是 仰仗正義的力量，一腔熱血澎湃的春汛潮水。
心靈遭到扭曲時(shí)不能沉默，真理遭到踐踏時(shí)不能沉默，甜歌烈酒燃起豪情時(shí)不能沉默。在色彩紛呈、波涌跌宕的時(shí)代,過(guò)分的沉默是膚淺，是另一種世故。生活中即使有短暫的沉默，也該是運(yùn)籌帷幄的忍耐，而不是一味的待在鋼筋混凝土構(gòu)筑的司令部里。
沉默未必是金，該說(shuō)就說(shuō)，當(dāng)歌則歌；該笑就笑，當(dāng)哭則哭。人沉默久了，就會(huì)變成一尊木那的石雕，但它不是羅丹的“思想者”。沉默未必是金，我們理應(yīng)敞開(kāi)心扉表述自己，少一些隱晦，多一些袒露。太陽(yáng)蒙蔽自己，把自己躲進(jìn)云層；島嶼顯現(xiàn)自己，把自己露出海面。而我們也只有在掙脫一層層自我束縛后才能實(shí)現(xiàn)自我的超越！
寫未必的高一作文 篇4
那年春天，窗外雨潺潺，春意闌珊。我想出去走走，走過(guò)鄉(xiāng)間小路。兩旁被細(xì)雨滋潤(rùn)過(guò)的幼葉，黃絨絨的，可愛(ài)極了。小草不知何時(shí)也偷偷探出腦袋來(lái)，張望著這充滿生機(jī)的大地。
突然，我停下了腳步，看著那樹(shù)干上有一只白乎乎的蟲(chóng)子裹著厚厚的繭。正在奮力掙扎，已經(jīng)忽現(xiàn)著她的小腦袋了。它顯的十分痛苦。我同情心泛濫了，于是，想要幫他一把。將繭撕破，心想應(yīng)該會(huì)有只漂亮的蝴蝶飛出來(lái)圍著我翩翩起舞罷！結(jié)果卻是我始料不及的。只見(jiàn)那幼蟲(chóng)從繭中滾落下來(lái)，掙扎了幾下，便不動(dòng)了。我靜默的望著它，回想著剛才它掙扎的.一幕，在腦海中不斷回放。是不是在埋怨我呢？一種愧疚感頓時(shí)使我不安，將它撿起來(lái)安葬好。
向前走著，剛才之事不禁引起我的深思，如果沒(méi)有我的“幫忙”。他可能會(huì)在林中歡樂(lè)的飛舞，沐浴春光。它應(yīng)該是恨我的罷！
后來(lái)，才知道每只漂亮的蝴蝶在它翻飛翅膀之際，剛剛經(jīng)歷了與死亡的抗?fàn)�。那是肉搏�?zhàn)，必須靠自己的努力，沖破包裹著的繭，那就是尋到了它那彩虹似的夢(mèng)啊。但是，如果受到外力幫忙，那它也就漸漸消亡了。
盡管，我是好心的。卻不曾想害了它。但這次經(jīng)歷使我明白了，每只飛舞的蝴蝶都是堅(jiān)強(qiáng)的勝利者。在困難面前堅(jiān)持不懈，勇敢無(wú)畏，雖然，一切努力只是為了生。但卻坦言了強(qiáng)者生存，弱者滅亡的道理。
正如古人常常吟誦秋菊之堅(jiān)毅，“寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中�！笔呛蔚鹊恼龤馀c豪邁。又有那，“千垂萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。”在艱苦環(huán)境中吶喊的悲涼卻震懾人心。那個(gè)不是被后世千古傳誦之人？讓世人為之敬仰之人又有哪個(gè)未曾經(jīng)歷抽絲剝繭般的痛苦。卻依然昂首挺胸，樂(lè)觀向上。達(dá)爾文說(shuō)過(guò)“樂(lè)觀是希望的明燈，它指引著你從危險(xiǎn)峽谷中步入坦途，使你得到新的生命新的希望，支持著你的理想永不泯滅。
貝多芬說(shuō)過(guò)“不經(jīng)歷地獄的磨練，怎會(huì)有創(chuàng)造天堂的力量，只有流血的手指，才能彈出時(shí)間的絕唱�！辈诲e(cuò)，在困難逆境中崛起創(chuàng)造輝煌得人不枚勝舉。但在其中退卻，頹廢墮落的人也有不少。是想怨天尤人，還是努力進(jìn)取。是想依靠別人，而趨炎附勢(shì)，還是自力更生為自己人生增添色彩。做水一樣的人，不一定清澈甘甜，但必須奔騰不止�！疤觳攀前俜种坏撵`感加上百分之九十九的汗水�！蹦敲挫`感又從何而來(lái)呢？靈感來(lái)自音樂(lè)家跳躍的音符，來(lái)自文學(xué)家優(yōu)美的辭章，來(lái)自畫(huà)家霎時(shí)的喜悅。那剩下的百分之九十九我們需要用勤勞與刻苦去填滿。
或是鏗鏘如劍撥，或是翩翩如彩蝶。脈脈月華，撒下你理想的幼苗，朗朗星月，啟迪你揚(yáng)起奮斗的風(fēng)帆!
寫未必的高一作文 篇5
寒風(fēng)乍起，襲來(lái)陣陣嚴(yán)寒，今年的冬天似乎來(lái)得有些晚，冷風(fēng)呼嘯而過(guò)，似乎在訴說(shuō)著冬意并未減少。冷風(fēng)輕襲，卷起落葉滿是殤，落葉飽覽了歲月的滄桑，枯黃是它將要散盡的色彩，暖陽(yáng)傾灑，透出微微的暖光。在這樣的季節(jié)里，許多人，許多事，來(lái)了，又散了…一壺茶，一藤椅，一個(gè)人，在冬日午后，閑散地?fù)u落一些不算是回憶卻又是回憶的回憶。昔日美好的場(chǎng)景在腦海中上映，每一句噓寒問(wèn)暖的話語(yǔ)，每一個(gè)細(xì)心體貼的動(dòng)作，每一個(gè)溫暖如陽(yáng)的擁抱，所以總會(huì)有那么一個(gè)人傻傻的信以為真，信以為真生活本就充滿真心實(shí)意，信以為真只要交出了真心必能報(bào)以實(shí)意，傻傻的滿懷期待，在期待中傻傻的幻想著，卻忘了，一個(gè)人的世界填充的未必皆為真心，因?yàn)樯畋揪驼婕賲耄退銈诵�，就算傷了情，也只怪未能清了思量，凈了念想�?/p>
喜歡冬日的午后，既沒(méi)有清晨水波微漾的柔情，也沒(méi)有傍晚落日余暉的浪漫，只留了一份感傷，一份肆意的遐想。冬日的`暖陽(yáng)，灑遍了一個(gè)人的身，卻陰影了一個(gè)人的心。一個(gè)人，一顆心，就算再怎么去遺忘，也會(huì)在某個(gè)孤獨(dú)的時(shí)候，回憶會(huì)出現(xiàn)占據(jù)腦海，匯聚成一幅幅傷感的畫(huà)卷，然后一個(gè)人更加孤獨(dú)。一個(gè)人，在冬日的午后，凝視，微風(fēng)拂過(guò)的落葉，獨(dú)舞一曲凄涼傷了一季冬，醉了一世寒，憶起了昨日的溫暖，卻忘卻了昨日的傷痛，擱淺了歲月的流沙，本就該明白，生活的阡陌中，沒(méi)有人改變得了縱橫交錯(cuò)的曾經(jīng)，你我也不過(guò)是只有一個(gè)人交點(diǎn)的兩條線，遇見(jiàn)了，又錯(cuò)過(guò)了……
總是一個(gè)人，在冬日午后，獨(dú)自看著這座城市，陌生卻又熟悉。一彎淺笑，萬(wàn)千柔情，紅塵舊夢(mèng)，只因?yàn)橐粋�(gè)人不愿真誠(chéng)以待，夢(mèng)斷，一切都成空。陽(yáng)光，透過(guò)指縫，輕落于唇上，有些苦，有點(diǎn)甘，人的一生中本就有許多過(guò)客，有些溫暖了歲月，有些妥帖了時(shí)光，有些荒涼了年少。一壺茶，傾瀉出淺淺的真心。品茗，淡淡的香濃郁了淡雅的年華，繞過(guò)指尖的微涼，一個(gè)人，一顆心，一段曾經(jīng)，在歲月的行走中，漸變了，慢吟了，一許真心難復(fù)求，一縷青蔥難相伴，花凈夕落的韶光，終究歸于沉靜。紅塵繾綣，幾季花落，幾季憂傷，留下一聲聲嘆息，凄涼了滿城惆悵。歡樂(lè)狂歡的歲月早已落幕，你我本就薄涼之人，又何必假裝深情?相遇，本就是一場(chǎng)緣，只是奈何彼此需要彼此的真誠(chéng)，彼此卻又沒(méi)能給彼此真誠(chéng)，故而也不過(guò)浮華一生，匆匆相遇，匆匆相散。花瓣落成雨，葉落化成冢，風(fēng)舞起，冬日暖，一個(gè)人，清淡淺酌，淡染過(guò)往，釋然一笑，世界就算陽(yáng)光傾城，但總有一個(gè)人的心未必溫暖。
寫未必的高一作文 篇6
得到也意味著失去。——題記
我們擁有很多東西——生命、親人、幸福、成績(jī)……但是，我們擁有的不是永遠(yuǎn)屬于我們。世界每時(shí)每刻都在變化，我們無(wú)法預(yù)知未來(lái)。
命運(yùn)很愛(ài)和我們開(kāi)玩笑。前一秒它給你幸福給你快樂(lè)，后一秒它也許馬上翻臉讓你失去的更多。
去年的那場(chǎng)動(dòng)車事故我想很多人都難以忘卻。當(dāng)時(shí)多少父母在家中歡欣地做好準(zhǔn)備迎接遠(yuǎn)道而歸的孩子，在事故發(fā)生前不久剛接到過(guò)孩子的電話，說(shuō)有禮物送給他們，然而幾個(gè)小時(shí)后卻傳來(lái)噩耗，讓他們瞬間從云端跌入谷底。
我還記得數(shù)年前外婆還活著時(shí)把生死看得很淡，我還笑著和她說(shuō)：“外婆你一定能活到一百歲的�！彼齾s淡淡地笑，說(shuō)我想得太好了。人都是會(huì)死的，沒(méi)有什么能夠永恒存在，到了最后還不是變成一堆黃土。她那時(shí)真的活得好好的，誰(shuí)也意料不到，就在她離去的前一天，她還和自己的女兒談笑風(fēng)生，可第二天就撒手西去了。外婆真的待我很好，她的死像一記重拳打在我的記憶里，關(guān)于她的美好回憶支離破碎�？墒嵌嗄旰�，當(dāng)我在記憶之海中找出關(guān)于她的'零星碎片，我還原了她的模樣，一切好像都沒(méi)變，她的眼她的笑她身上太陽(yáng)的味道，她依然活著。雖然我再也不能倚在她身邊，但我還有她的回憶，沒(méi)有了她的陪伴，我獨(dú)守她的影像依舊是幸福的。我不再逃避她的逝去，面對(duì)現(xiàn)實(shí)我活得更快樂(lè)。
真的沒(méi)有什么可以長(zhǎng)久地?fù)碛�。考試成�?jī)可能突飛猛進(jìn)，也可能一落千丈;金錢地位可能唾手可得，也可能瞬間失去。無(wú)論是高官，還是我這樣平凡普通的學(xué)生。很多東西逃避不如面對(duì)，懊悔過(guò)去不如珍惜現(xiàn)在，我們不是會(huì)預(yù)言未來(lái)的瑪雅人，所以沒(méi)必要為將來(lái)的事憂心忡忡。
命運(yùn)是掌握在自己手中的，擁有一顆頑強(qiáng)的心和持有對(duì)生活積極向上的態(tài)度才是我們所需要的。
坦然面對(duì)現(xiàn)實(shí)，用自己最堅(jiān)強(qiáng)的姿態(tài)去迎接生活的困難挫折，把自己磨礪成一把寶劍，能夠劈荊斬棘。
不去擔(dān)憂未得到的，不去后悔失去的，牢牢把握現(xiàn)在的一切，要記�。旱玫轿幢啬荛L(zhǎng)久，失去未必不再擁有！
寫未必的高一作文 篇7
常言道：近朱者赤，近墨者黑。一個(gè)人的成長(zhǎng)與他的生活環(huán)境有著不可分割的密切聯(lián)系，周邊人的生活習(xí)慣會(huì)對(duì)他耳濡目染，進(jìn)而影響到他的成長(zhǎng)軌跡。當(dāng)一個(gè)人獨(dú)立的意識(shí)思維還沒(méi)成熟時(shí)，身邊的人說(shuō)什么做什么都會(huì)影響到他的發(fā)展。在良好環(huán)境下成長(zhǎng)的人容易成才，然而，在惡劣環(huán)境下成長(zhǎng)的人也未必不能成才。
從小在良好的環(huán)境下成長(zhǎng)是很重要的。孟母三遷的故事就是很好的證明。當(dāng)孟子做辦喪事的游戲的時(shí)候；當(dāng)孟子做買賣商品的游戲的時(shí)候，孟母毫不猶豫的選擇了搬家，正是怕周邊的不良環(huán)境影響了孟子的發(fā)展。事實(shí)證明，近朱者赤，孟子在移居到學(xué)堂邊上后，每天讀書(shū)，最終成為了一代大儒。由此可見(jiàn)，好的環(huán)境可以使人成才。
在惡劣環(huán)境下成長(zhǎng)也有成才之路。著名主持人楊瀾就是生動(dòng)的例子，她為了尋求更好的環(huán)境，毅然放棄工作，前往美國(guó)留學(xué)，然而在美國(guó)的糟糕境遇令她難以想象，除了語(yǔ)言障礙，周遭人的冷漠，她的學(xué)業(yè)更是艱難。深夜2點(diǎn)才完成的論文沒(méi)來(lái)得及保存，電腦就死機(jī)了，而明天就要將論文上交�？斩吹囊雇恚挥欣鲜笈纴�(lái)爬去的聲響。在這樣的惡劣環(huán)境之下，非但沒(méi)有擊潰楊瀾反而開(kāi)闊了她的視野，磨煉了她的意志，在留學(xué)之后，她成功獲得了在鳳凰衛(wèi)視擔(dān)任主持人的機(jī)會(huì)，走向成功。惡劣的環(huán)境帶給了楊瀾超人的毅力與膽識(shí)，逆境中楊瀾走出了自己的成功之路。
即便是在國(guó)外，逆境中也有許許多多這樣的故事。的喜歡籃球的朋友都知道“答案”艾佛森，艾佛森自幼出生在貧民窟，家里三個(gè)孩子，而母親只有初中畢業(yè)。他身邊的'人要么是罪犯，要么與毒有染，這樣的駭人環(huán)境之下，艾佛森非但沒(méi)有墮落，反而在籃球方面取得了極高的成就，他把所有精力放在了籃球之上，進(jìn)入了職業(yè)聯(lián)盟，成為了人盡皆知的明星。脫離了底層的悲慘生活。這樣鮮活的事例另我們不得不承認(rèn)，即便在惡劣不堪的環(huán)境之中，未必就沒(méi)有一條向上的道路。
毫無(wú)疑問(wèn)，近朱者多赤，近墨者也未必黑，在順境中，周圍的好環(huán)境可以為我們提供助力，而在逆境中，周遭的阻力更能激發(fā)我們的能力，磨礪我們的意志，同樣可以取得成功！
寫未必的高一作文 篇8
盡管“開(kāi)卷有益“是個(gè)成語(yǔ)，但我認(rèn)為：如果盲目開(kāi)卷，未必有益。
開(kāi)卷不一定有益，有時(shí)（假如讀了壞書(shū)）會(huì)造成損害。像教育家徐特立說(shuō)的：“有關(guān)家過(guò)書(shū)常讀，無(wú)益身心事莫為�！睙o(wú)益身心的事大多來(lái)源于讀了那些壞書(shū)。當(dāng)今社會(huì)上的一些少年的犯罪事實(shí)就是一個(gè)很好的證明，就是被那些不良書(shū)刊污染了心靈，染上了不良惡習(xí)，導(dǎo)致最后走上違法犯罪之路。
現(xiàn)在的同學(xué)可能都喜歡看武俠、言情只類的小說(shuō)、書(shū)刊，有時(shí)會(huì)達(dá)到廢寢忘食、手不釋卷的程度，他們一旦看迷了書(shū)，便會(huì)走火入魔，那他們上課一心只想著書(shū)，沒(méi)心思學(xué)習(xí)，成績(jī)就會(huì)一落千丈。還有些人被書(shū)中的一些情節(jié)所吸引，模仿書(shū)中的人物，有時(shí)還會(huì)走向犯罪的道路。這不是看書(shū)害了自己?jiǎn)�？這只是“開(kāi)卷未必有益”中包含的第一層：開(kāi)卷不一定有益。還有第二層。
其二就是，我們看書(shū)，要有選擇。那些不健康、對(duì)我們沒(méi)有多大幫助的書(shū)，就不要看。要看書(shū)，就看一些有利于我們身心健康、對(duì)我們學(xué)習(xí)、生活中都有幫助的書(shū)。這樣的書(shū)就是好書(shū)，只有看好書(shū)，就不會(huì)毀了自己。有人把書(shū)比作了朋友，看好書(shū)，就是交好朋友，才會(huì)進(jìn)步；則看不好的書(shū)，當(dāng)然是交不好的人作朋友，那樣你就會(huì)退步。因?yàn)榻煺叱�，近墨者黑嘛！所以，只有看好�?shū)才會(huì)對(duì)你有益。因此，我的.觀點(diǎn)是：開(kāi)卷未必有益。我真心的希望，每位同學(xué)都能有選擇的看書(shū)。而不要因?yàn)榭村e(cuò)了一本書(shū)，將自己引入歧途，毀了自己的一生。
我認(rèn)為開(kāi)卷未必有益。誠(chéng)然，讀書(shū)可以使人增長(zhǎng)知識(shí)，陶冶性情，修養(yǎng)身心，但“開(kāi)卷”只是“有益”的必要條件，而不是充分條件。
漢代劉向曾說(shuō)過(guò)：“書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚�！睍�(shū)既然是藥，就具備兩種功能：一是良藥，藥到病除；一是毒藥，置人于死地。不是嗎？20年代的德國(guó)，不少人因看了希特勒的《我的奮斗》，受其不良影響而論為希特勒的殉葬品�！安缓玫臅�(shū)就像不好的朋友一樣，可能會(huì)把你戕害”。一點(diǎn)也不假，現(xiàn)在就有一部分同學(xué)迷上了武俠或言情小說(shuō)，整天看那些庸谷怪誕的書(shū)籍，而把功課“丟”在一邊，導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績(jī)一直往下降，最后造成竹籃打水一場(chǎng)空。試想，“開(kāi)”這樣的書(shū)“卷”，能說(shuō)是“有益”的嗎？“一本好書(shū)勝過(guò)珍寶，一本壞書(shū)比一個(gè)強(qiáng)盜更壞�！币虼�，開(kāi)卷是否有益，得先看開(kāi)什么卷。
寫未必的高一作文 篇9
走在路上，我看到了一個(gè)宣傳員正在發(fā)宣傳單，我接過(guò)宣傳單一看，發(fā)現(xiàn)又是那家小超市的宣傳單，我氣不打一處來(lái)，雙手將這張宣傳單揉成一個(gè)紙團(tuán)，狠狠地扔進(jìn)了垃圾桶里。
這是一家小超市發(fā)的宣傳單，上面印著鮮美的蘋果，有水靈靈的葡萄，黃澄澄的柚子，如紅寶石般的石榴籽……讓人一看就垂涎三尺，可自從有了上次的經(jīng)歷后，我便再也不去那家超市了。
記得那是一個(gè)周末，那時(shí)，我正在外面和小伙伴們玩游戲，突然，我看到地上有一張比A4紙小一些的紙，花花綠綠的，我好奇心起來(lái)了，撿來(lái)一看，發(fā)現(xiàn)那是一張小超市的.宣傳單，上面印著許多精美的水果，看上去又新鮮又便宜。這么好的水果，我可得買一些嘗嘗��！機(jī)不可失！這家小超市就在我們小區(qū)門口，于是，我決定去看看。
走進(jìn)這家小超市，我立刻向果蔬區(qū)走去，一眼就看見(jiàn)了幾盒石榴籽。我湊近一看，里面的石榴籽已經(jīng)有些發(fā)白，并且有些干癟，顯然已經(jīng)放置了很久，失去了水分，和宣傳單上那些豐潤(rùn)飽滿、如瑰麗的紅寶石般的鮮美石榴籽大不相同，超市里的石榴籽就像打了敗仗的士兵，一個(gè)個(gè)有氣無(wú)力地躺在盒子里。
石榴旁邊挨著的是十幾個(gè)堆在一起的柚子，這些柚子雖然體形很大，但是外皮枯黃，一看就營(yíng)養(yǎng)不良。看看旁邊果拼里的紅心柚子果肉，那些果肉已經(jīng)失去了鮮艷的光澤，和宣傳單上的圖片截然不同，畫(huà)上的果肉如同生機(jī)勃勃充滿活力的小伙子，眼前的果肉就是兩鬢斑白皺紋重重的老年人。
我轉(zhuǎn)頭望去，發(fā)現(xiàn)那兒有一堆蘋果，仔細(xì)一看，那些蘋果的外皮皺皺巴巴的，就像老人臉上的皺紋。有些蘋果已經(jīng)變軟，腐爛，和那圖片上如同打了蠟似的蘋果有著天壤之別，宣傳單上是精致美觀的工藝品，超市這里卻是又老又舊的、剛出土的、破損了的古董，兩者相比，真是有著天差地別呀！
看來(lái)，有些宣傳單上的圖片也不一定是真的，只有親自觀察才能找到真相。在生活中，我們也會(huì)遇到一些類似的事，眼見(jiàn)未必為實(shí)，只有多實(shí)踐，多考察，多思考，才不會(huì)被事物外表迷惑，才能看清事物的真相。
寫未必的高一作文 篇10
常言道，耳聽(tīng)為虛，眼見(jiàn)為實(shí)。眼見(jiàn)為實(shí)固然無(wú)錯(cuò)，可大多數(shù)人的眼見(jiàn)為實(shí)都以第一次看見(jiàn)的當(dāng)做一個(gè)永恒不變的真理一般沉在心底，不會(huì)動(dòng)搖。事實(shí)上，許多事情不是我們所看到的那樣，眼見(jiàn)未必為實(shí)。
我們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)往往是建立在你視覺(jué)為主的感覺(jué)基礎(chǔ)上的。魔術(shù)師們運(yùn)用各種巧妙的花招和精巧的道具，一次次騙了人們的眼睛，雖然多數(shù)時(shí)候我們能看到比較屬實(shí)的狀況。
但偶爾會(huì)出現(xiàn)偏差，這就是錯(cuò)覺(jué)。很多錯(cuò)覺(jué)，若不用理智來(lái)精細(xì)推測(cè)往往會(huì)被表象所迷惑。哲學(xué)家也不例外。亞里士多德曾認(rèn)為重的物體比輕的物體落地快，后來(lái)，伽利略的斜塔實(shí)驗(yàn)證明是錯(cuò)的.。
此外，每個(gè)人看待事物，難免帶有主觀性，我們看到的事物或多或少會(huì)受到主觀思維的局限。
換句話說(shuō)，是心理認(rèn)知上的偏見(jiàn)。路邊的一只空飲料瓶被環(huán)衛(wèi)工人看到是垃圾。被環(huán)保人士看到是污染。被拾荒者看到是財(cái)富被社會(huì)學(xué)家看到是道德......
“近朱者赤，近墨者黑�！闭l(shuí)是“朱”，誰(shuí)是“墨”，有時(shí)拒絕于自己用怎樣的視角去看。一個(gè)人要是常見(jiàn)到他人優(yōu)點(diǎn)，那么他會(huì)認(rèn)為身邊都是良師益友；一個(gè)人要是常見(jiàn)到他人缺點(diǎn)，那么他會(huì)認(rèn)為身邊都是低俗惡人。在我看來(lái)，沒(méi)有優(yōu)點(diǎn)的人不會(huì)出現(xiàn)在這世上，即不存在的。對(duì)待每個(gè)人我們都應(yīng)抱有看懂再說(shuō)或看不懂不說(shuō)的態(tài)度，哪怕是白蓮花，恐怕也是金玉其外，敗絮其中。只看到了表面的光鮮亮麗，而其中的苦澀是恐怕看不到的。
那如何才可以把握眼見(jiàn)為實(shí)呢？這就需要消除錯(cuò)覺(jué)。消除先入為主的成見(jiàn)。很多事情都不能一概而論，何況，僅憑一次眼見(jiàn)為實(shí)的經(jīng)歷，就斷定結(jié)果。關(guān)注事物時(shí)，不要受限于自己刻板的印象，不要急于下結(jié)論，多看多想透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，從感性的認(rèn)識(shí)變?yōu)槔硇哉J(rèn)知，不要被表象所蒙蔽，保持一顆明辨是非的清醒頭腦。
我們所謂的眼見(jiàn)為實(shí)，看到的只是一層表象罷了。最忌諱的是我們將它熟記于心，以致害了別人本是一顆青澀純真的心。我們的眼見(jiàn)為實(shí)，害了很多人，到底看錯(cuò)了多少事情，到底亂了多少情緒，這或許也是千千萬(wàn)萬(wàn)抑郁癥患者的心聲。用最真實(shí)的心靈去體會(huì)事物，感知事物，把收起信以為真、深信不疑的眼見(jiàn)為實(shí)。
寫未必的高一作文 篇11
如果你觀賞過(guò)木雕藝術(shù)品，你一定會(huì)對(duì)各種精巧逼真的造型贊不絕口。可當(dāng)你知道這些精美木雕的原材料不過(guò)是蟲(chóng)蛀的枯樹(shù)根時(shí)，你會(huì)有何感想呢？你會(huì)對(duì)“朽木不可雕”的古訓(xùn)提出疑問(wèn)嗎？
朽木，它“朽”的程度有所不同，有的是完全腐蝕不可救藥。而有的只是外表有所受損，里面卻完好如初，只需將外表?yè)p壞的部分挖走，一樣可以派上用場(chǎng)。不起眼的枯樹(shù)根被精雕細(xì)琢之后，化成了展翅欲飛的“仙鶴”、憨態(tài)可掬的“熊貓”、精神矍鑠的“老頭”……不就證實(shí)了朽木未必不可雕嗎？
物猶如此，人不也是這樣嗎？有些人身上有不少缺點(diǎn)，是人們眼中的“朽木”。但是就是這樣的“朽木”也能成才。如晉朝的周處，少年時(shí)被家鄉(xiāng)人稱為“三害”之一，然而他知錯(cuò)能改，迷途知返。聽(tīng)從陸云的勸告，終成為一大孝子和忠臣。少年的周處，也算是“朽木”，可這根“朽木”竟成為國(guó)家棟梁。就是現(xiàn)在，這樣的例子也并不少見(jiàn)。2011年度感動(dòng)中國(guó)的獲獎(jiǎng)?wù)邉�，被命運(yùn)的繩索無(wú)情地縛住雙臂，他用雙腳在琴鍵上彈奏出美妙的旋律；除語(yǔ)文外，基本每門都不及格的“差生”韓寒，居然成為名噪一時(shí)的作家。這一切的一切，不都證明了朽木未必不可雕嗎？
在我們的身邊“朽木”不也很多嗎？他們或?qū)W習(xí)懶散，或破壞紀(jì)律，或頂撞老師。他們像草原上的烈馬，不易被束縛。如果老師對(duì)于他們的種種劣跡，先是嚴(yán)厲責(zé)罰，沒(méi)有效果后就干脆不管，聽(tīng)之任之，他們就可能成為真正朽透了不可雕的木頭�？墒�，他們并不是不可救藥的朽木，這些差生身上也有不少的閃光點(diǎn)，不過(guò)是容易被其缺點(diǎn)所掩蓋而難以發(fā)現(xiàn)。問(wèn)題是缺少慧眼識(shí)珠的“能工巧匠”，將這些可以挽救回來(lái)的“朽木”雕琢成精品。
所以，正確看待朽木，是決定其可否“成器”的前提。合格的`雕刻師必須有一雙慧眼�！敖刮睬佟本驼f(shuō)明了這一點(diǎn)。一塊其貌不揚(yáng)的桐木，在樵夫的眼中不過(guò)是一件廢品。然而音樂(lè)家蔡邕慧眼識(shí)珠，一眼就認(rèn)出這不是一件尋常的寶貝，從火堆里救出尾端燒焦了的桐木，竟然制成了千古留名的“焦尾琴”。這一切的一切，似乎都在說(shuō)明著朽木是可雕的，“受傷”的木頭只要“內(nèi)心”完整，它就未必?zé)o用！
“朽木”未必不可雕！如果以慧眼去發(fā)現(xiàn)，用心雕琢，那么朽木也能成為一件藝術(shù)精品！
寫未必的高一作文 篇12
浩嘆世界好物之多，自然中的霧靄流嵐，峰峙懸崖，海上升月；生活中的共享單車、圖書(shū)館的浩瀚書(shū)�！@些好物或給我們帶來(lái)美的體驗(yàn)，或給我們?cè)黾由畹谋憷�，令人�?ài)不釋手。但有人卻說(shuō)“好物未必占有”。我感到疑惑，既然是好物，為什么說(shuō)未必要占有呢？人們占有好物后地產(chǎn)生什么后果？帶著這些疑惑，我開(kāi)始了思索。
一對(duì)打工姐妹每天下班都要路過(guò)一家花店，她們看到花店門口擺放著各種鮮花都會(huì)駐足觀看，然后心滿意足地離開(kāi)。她們?nèi)绱讼矚g鮮花，為什么不將它們買正點(diǎn)來(lái)帶回家呢？因?yàn)樗齻兠靼住昂梦镂幢匾c(diǎn)有”的道理。
然而在現(xiàn)實(shí)生活中，我看到了很多好物被占有的現(xiàn)象，這些大人都抱著“必欲先行點(diǎn)之而后快”的'心態(tài)。于是，原本為大眾出行提供方便的共享單車被一些人帶回家變成了私人物品；銀行或超市門口擺放的共享雨傘一把一把地消失，最后只剩下一個(gè)空蕩蕩的傘架；圖書(shū)飯里的書(shū)也被告一些的悄悄帶走了……
這一件件好物被占有的事跡，令人痛心。更確切地說(shuō)，我們痛心不僅是因?yàn)檫@些好物成為私人之物，更在于這些好物占有者的低素質(zhì)。當(dāng)然，這也與當(dāng)前相關(guān)制度的不夠完善有關(guān)。
試想，如果有完美的制度對(duì)這些侵占公物的物為做出相應(yīng)的懲罰，又怎會(huì)有如此多的人敢于侵占公共財(cái)物？如果國(guó)民素質(zhì)足夠高，又怎會(huì)有人違背公德去占有好物？
在不私自占有好物這方面，新加坡和日本可以作為我們的榜樣。新加坡的城市公共設(shè)施一直保持著極高的完備率，因?yàn)樾录悠掠袊?yán)苛的法律法規(guī)來(lái)懲處破壞公共設(shè)施的人。而且新加坡人也都有很高的文化道德素養(yǎng)。日本人的素質(zhì)也是極高的，日本的法律也相對(duì)完善，所以日本公共設(shè)施的破壞率極低。
好在很多共享物品被私自占有的現(xiàn)象被曝光后，社會(huì)開(kāi)始對(duì)此予以重視，大從也開(kāi)始自我反思。這種好物被占有的現(xiàn)象有所減少。
只要我們認(rèn)識(shí)到社會(huì)存在的問(wèn)題，只要我們?cè)敢夥e極改正，只要我們都能擁有作文材料中那對(duì)駐足觀賞鮮花的姐妹的心態(tài)——好物未必要占有，好物就一定會(huì)為更多人享有。
寫未必的高一作文 篇13
英雄往往是平凡而又不平凡的。若沒(méi)有經(jīng)歷一場(chǎng)非凡的考驗(yàn)，又怎能將自己的品質(zhì)展現(xiàn)眼前？正如，珍珠沒(méi)有經(jīng)歷在河蚌中暗無(wú)天日的默默苦修，又怎能在重見(jiàn)天日之際閃閃發(fā)光，晶瑩剔透？梅花沒(méi)有忍受嚴(yán)冬的考驗(yàn)依然傲然挺立，又怎能以遺世獨(dú)立的姿態(tài)俯瞰人間？
他，杭州“最美司機(jī)”吳斌，一個(gè)路上“奔跑”的英雄。5月29日，吳斌駕駛一輛從無(wú)錫返杭的客車，在途中被一塊從空中飛落并擊碎擋風(fēng)玻璃的'鐵片砸中右臂與腹部，他沒(méi)有緊急剎車，沒(méi)有棄車而不顧，而是憑著強(qiáng)大的毅力做好一系列的安全措施，車子緩緩行駛，換擋，剎車，開(kāi)啟雙跳燈……用最后生命的余熱溫暖了一車的乘客。
一個(gè)平凡的人在平凡中做了不平凡的事，誠(chéng)如泰戈?duì)査f(shuō)：“讓生如夏花般燦爛，讓死如秋葉之靜美�！�
他是平凡人中的勇士，而不是路邊鼓掌的平凡人。相信大部分人都想安安靜靜、平平凡凡地度過(guò)一生，沒(méi)有大起大落的悲悲喜喜，亦沒(méi)有痛心疾首的哀鳴，可是平凡人總是會(huì)在偶然中做出不平凡的事，變成英雄，變成這個(gè)社會(huì)借以打破現(xiàn)實(shí)的一記有力憑證，所以英雄注定比平凡人來(lái)得曲折，卻更顯得正義。那么路邊鼓掌的人也只是路人甲而已。
可誰(shuí)能說(shuō)在路邊鼓掌叫好的那個(gè)人是平凡的？誰(shuí)又能肯定路上奔跑的那個(gè)人一定是英雄？
而我，坐在高考的考場(chǎng)里，此刻也有“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字”的豪情壯志。雖然我不曾想過(guò)成為一個(gè)英雄。雖然我未必有成為英雄的機(jī)會(huì)，但平凡的我亦有不平凡！
為人生第一次高考寫下我的奮斗之言，沖！為愛(ài)我和我愛(ài)的人撐起一片蔚藍(lán)的天空，沖！為在社會(huì)需要我的時(shí)候盡一份綿薄之力，沖！然后當(dāng)我在開(kāi)心的時(shí)候像煙花一樣痛痛快快升到天空中發(fā)出閃亮的歡呼，召喚小雨點(diǎn)兒與我共舞；當(dāng)我不開(kāi)心時(shí)悶悶地一聲不響誰(shuí)都不理睬；尤其是當(dāng)我憤怒時(shí)亦像煙花那樣帶著點(diǎn)點(diǎn)星火沖入雨簾，劈開(kāi)狂風(fēng)，狠狠地一記“啪”。像這樣活得有聲有色，瀟灑自在，活得無(wú)愧于生命，這也是不平凡之所在。
不是活出自己的生命就注定短暫，不是偉大的英雄就注定有冠軍頭銜在手。平凡的人也可以有自己的不平凡的地方。
平凡的人，因奔跑而不平凡；平凡的人，因執(zhí)著而偉大！
寫未必的高一作文 篇14
“得不到的總是最好的。”當(dāng)我們習(xí)慣了理所當(dāng)然的幸福，就變得越來(lái)越不滿足。我們一度期盼著別人所擁有的，卻總是忽視了我們得到的。
冬天的風(fēng)冷得刺骨，我緩緩起身，洗臉?biāo)⒀�，看著擺在餐桌上面的還冒著熱氣的白粥，我忍不住皺起眉頭：“怎么又是粥？”不禁有些心煩。
騎車來(lái)到學(xué)校，我摸著凍得發(fā)紅的鼻子，小心翼翼地從后門溜了進(jìn)去坐在了我的位置上。同桌用書(shū)擋著臉小聲說(shuō)道：“怎么來(lái)得這么晚？”“起床耽擱了�！蔽译S口答道�！敖裉煸缟铣缘氖裁矗俊蔽彝蝗缓芟胫��！拔覌寢尳o我煮的大排面�！蔽也粺o(wú)艷羨地看著她：“早飯這么豐盛啊�！毕肫鹆宋以缟铣缘哪且煌牍训陌字啵覜](méi)有再說(shuō)話，拿起書(shū)本開(kāi)始讀書(shū)。
中午回到家，我坐在餐桌旁，看著飯菜卻始終提不起興致。媽媽像是看出了什么，抬眼說(shuō)道：“怎么，嫌家里的菜不好吃�。俊薄皨�，以后早飯可以不喝粥么？”我小心翼翼地問(wèn)道。媽媽連頭都沒(méi)有抬，很顯然，她并不想和我討論這個(gè)話題，我只得作罷。
為了繼續(xù)寫我晚上沒(méi)有寫完的作業(yè)，第二天早上我起得十分早，天還沒(méi)有亮，一片漆黑。我坐在房間里，突然聽(tīng)見(jiàn)了一陣開(kāi)門聲，媽媽起來(lái)做早飯了。我邁著步子走到了廚房門前向里看去，媽媽正熬著白粥，熱氣好似長(zhǎng)了腳似的不斷地從鍋里跑出來(lái)。媽媽的手不是那種白白嫩嫩的像蔥段子似的手，媽媽的手掌很大，手指頭卻都非常干凈，指甲剪得整整齊齊的。我看著媽媽小心翼翼的將碗擱在窗臺(tái)上放涼，突然覺(jué)得一碗白粥也很不錯(cuò)。
為何不渴的人卻要急不可待地到處找水喝，仿佛著了魔？我們本已經(jīng)擁有很多，卻仍舊以奔跑者的姿態(tài)不斷地尋求更加渺茫的'美好，是我們期盼太多，是我們忘記了近旁的存在。
一碗白粥，愛(ài)的熱氣蒸騰，醇化出真情的清香，這就是我所擁有的雖小卻確定的幸福了。其實(shí)，幸福是很簡(jiǎn)單的東西——當(dāng)起身時(shí)，發(fā)現(xiàn)陽(yáng)光正好落進(jìn)屋里；當(dāng)寫字時(shí)，手中茶杯里的水一直是合適的溫度；當(dāng)走過(guò)街角時(shí)，發(fā)現(xiàn)店里播放的是自己最喜歡的歌。幸福，就像陽(yáng)光一樣充盈著整個(gè)空氣，輕輕伸手便可以握住它啊。
我們不必向往對(duì)岸的無(wú)限風(fēng)光，因?yàn)槲覀兯鶕碛械拿谰熬驮谏砼浴８舭讹L(fēng)景未必好！
寫未必的高一作文 篇15
一根細(xì)線，繞在一個(gè)卷軸上，就匯成了一個(gè)溜溜球。下課了，一群同學(xué)把溜溜球拿在手上用力向下甩，一陣“嗡嗡”的聲音，球停在半空中不動(dòng)了，隨后，又像翻花鼓一樣，用溜溜球玩出各種花樣。圍觀的同學(xué)有的情不自禁地鼓掌，有的忍不住發(fā)出嘖嘖的贊嘆，更多的.露出羨慕的神情……這就是前些日子在我們學(xué)校刮起的溜溜球旋風(fēng)�，F(xiàn)在又轉(zhuǎn)型為四驅(qū)車，四驅(qū)車頓時(shí)風(fēng)靡全校。這不，連我這個(gè)“乖乖牌”學(xué)生也經(jīng)不住誘惑，加入了“車迷”的行列。
星期五，我飛跑回家，把書(shū)包隨便一丟，一把抓起我的“常勝將軍”――四驅(qū)車“先驅(qū)音速”，興高采烈地沖向賽車跑道，哇！這么多人！更是提升了我激動(dòng)的情緒。裝上電池，打開(kāi)開(kāi)關(guān)，放在跑道上。車子如同一頭瘋狂的斗牛，呼嘯而去。就在我歡呼之際，一個(gè)與我年齡相仿的男孩給我下了戰(zhàn)書(shū)：“咱倆來(lái)比一比吧！”“好！我一定奉陪到底！”我滿口答應(yīng)。
嚴(yán)肅的時(shí)刻到了，誰(shuí)都一聲不吭�！邦A(yù)備――開(kāi)始！”裁判一聲令下，我們各自的賽車都開(kāi)始了在跑道上的奔馳。兩輛車像兄弟似的，誰(shuí)也不愿離開(kāi)誰(shuí)，總是并駕齊驅(qū)�！斑@樣，是分不出勝負(fù)的。”我說(shuō)道。誰(shuí)知話音剛落，我的四驅(qū)車竟然劇烈地抖了一下，停了下來(lái)。
“我贏了！”男孩歡呼雀躍。我有點(diǎn)沮喪，剛才還好好的，怎么就停下來(lái)了呢？我心中出現(xiàn)了一個(gè)謎團(tuán)，“有問(wèn)必答，有謎必解”的我打開(kāi)外殼一看，原來(lái)是被線繞著了，趕忙關(guān)上開(kāi)關(guān)，小心翼翼地將線解下來(lái)。我又仔細(xì)地觀察起來(lái)，原來(lái)四驅(qū)車車身后面，有一個(gè)微型馬達(dá)，馬達(dá)前面是放電池的地方，電池與馬達(dá)之間有一個(gè)銅片，開(kāi)關(guān)一開(kāi)，電池就與銅片相連，馬達(dá)便開(kāi)始運(yùn)動(dòng)起來(lái)，帶動(dòng)四驅(qū)車跑動(dòng)。原來(lái)四驅(qū)車是靠電力運(yùn)動(dòng)的。
沒(méi)能贏得比賽讓我惋惜，但更多的卻是欣喜，畢竟通過(guò)故障我更準(zhǔn)確地了解了四驅(qū)車的構(gòu)造。這是我在書(shū)本上沒(méi)有學(xué)到的��！誰(shuí)說(shuō)玩物就會(huì)喪志呢？
寫未必的高一作文 篇16
前不久看了一本名為《一路到夏天的尾聲》的書(shū)，其中，主人公許暖遲因?yàn)樽约旱纳硎蓝庥隽嗽S多的不幸：背叛、陷害------細(xì)細(xì)品味這個(gè)人物，便發(fā)覺(jué)自己身上有一些她的影子……
“許暖遲，你這個(gè)笨蛋，你信任的人卻背叛了你，可悲的是，你還甘之如飴！”在看到許暖遲的`男友吼出了這句話時(shí)，我不得心底一顫，“可悲的是，你還甘之如飴”，我猛然間覺(jué)得這何嘗不是自己的真實(shí)寫照？過(guò)去的記憶又翻江大海重現(xiàn)了：一次外出旅游，一個(gè)朋友想要晚上到處逛逛，便拉我一起去，我本想推辭，可受不了她的軟磨硬泡，只好跟著去了。結(jié)果晚上巡房的輔導(dǎo)員沒(méi)有找到我們，第二天便開(kāi)始詢問(wèn)，當(dāng)時(shí)我不在場(chǎng)，只知道回去后我受到了處罰，正在受罰時(shí)，一個(gè)對(duì)我持以敵對(duì)態(tài)度的同學(xué)嘲諷地問(wèn)我：“知道為什么只有你受罰嗎？”我斜眼看了一下她，不以為然，她又接著說(shuō)：“真是有意思啊，老好人習(xí)慣了嗎？被人栽贓嫁禍了也不知道------”我狠狠地瞪了她一眼，并不相信，在心里暗暗給她安了一個(gè)“挑撥離間”的罪名�？墒�，事過(guò)以后，我總覺(jué)得朋友看我的眼神躲躲閃閃的，直到有一天，朋友紅著一張臉給我道歉我才徹底明白。我勉強(qiáng)揚(yáng)了揚(yáng)嘴角，盡力不對(duì)她發(fā)火，只是后來(lái)，我再也沒(méi)有與她并肩走過(guò)了。被信任的人“陷害”，卻曾在心里為她辯解，真不是滋味。
我開(kāi)始反思自己，有時(shí)候，面對(duì)自己愿意相信的人，即使他給你一包砒霜，我也會(huì)當(dāng)作蜜糖一樣吞下去，可是這樣未必是件好事。從小大人們就教我要有分辨是非的能力，不要過(guò)分的相信別人，可見(jiàn)我這一課尚未學(xué)好，給予別人信任固然是件好事，但像書(shū)里的許暖遲一樣被弄得傷痕累累就不好了。
“可悲的是，你還甘之如飴”，我會(huì)永遠(yuǎn)記得這句話，在人生的道路上，既要做一個(gè)信任別人的人，又要保護(hù)好自己，要知道甘之如飴未必會(huì)快樂(lè)。
寫未必的高一作文 篇17
陶淵明作詩(shī)中寫到“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”只是他被貶之后隱居山林寫的。人閑逸而自在，山靜穆而高遠(yuǎn)，詩(shī)人擺脫世俗束縛，在那恬美安閑的田園生活中與山峰奏響輕盈的樂(lè)章，他沉醉于其中，知足于這山水之中。
但知足真的就會(huì)常樂(lè)嗎？
倘若只安于現(xiàn)狀，一個(gè)勁兒在安慰自己道“沒(méi)事，今天先放松吧，明天再開(kāi)始努力還來(lái)得及的�！泵魈煲策@么想，后天也那么想，就這樣日復(fù)一日，月復(fù)一月，年復(fù)一年，只知道知足于現(xiàn)狀，不知積累至廣袤，需如何積攢每一粒泥土，每一朵浪花，每一朵云霓？
在惡劣環(huán)境下，巢氏“構(gòu)木為巢以避群害”，在病痛之下，燧人民“鉆燧取火化腥臊”，在石頭的重壓下，青苗不甘在土壤中腐爛，死亡，沖破其障礙，茁壯成長(zhǎng)。
貝殼在大海的沖擊下四處游走，只因它不知足于一處，想成為一個(gè)游走四方的旅客；孩子不知足于課內(nèi)知識(shí)，只因他想沉浸在淵博的書(shū)海，貪婪的吸吮著知識(shí)的香氣；樹(shù)木不甘于疏枝殘葉，吸收著陽(yáng)光的溫暖與土壤的滋潤(rùn)，追求于枝繁葉茂的偉大理念。
只有不知足于現(xiàn)狀，才會(huì)去發(fā)展與創(chuàng)造！
羅蘭·布歇內(nèi)爾，明明可以安于那新時(shí)期的社會(huì)，但他善于發(fā)現(xiàn)與思索，在觀看電視時(shí)對(duì)其仔細(xì)觀察，并提出問(wèn)題“如果把電視接收器作為實(shí)驗(yàn)對(duì)象，它會(huì)產(chǎn)生什么反應(yīng)？”通過(guò)實(shí)驗(yàn)，他發(fā)明了交互式的乒乓球電子游戲，從此開(kāi)始游戲機(jī)革命。
愛(ài)迪生也不曾局限于其中，他沖破科學(xué)的`重重封印，玄奘西天取經(jīng)遇到九九八十一難，遇到那么多危險(xiǎn)與阻礙，他沒(méi)有退縮與放棄，不知足于取經(jīng)路上，堅(jiān)持不懈地走下去，最終取得真經(jīng)。
不知足于現(xiàn)狀，努力拼搏奮斗，會(huì)收獲意想不到的收獲。若知足于那時(shí)，可能會(huì)收獲滿滿的失望與愁苦。
要以不知足的態(tài)度去實(shí)踐事情，去做事情收獲到更多東西，而知足于現(xiàn)狀，并非是件好事情，畢竟一味的安于現(xiàn)狀，會(huì)使人的上進(jìn)心越來(lái)越小，直到消失，從而在不經(jīng)意間，就會(huì)失去很多意想不到的東西。
寫未必的高一作文 篇18
玩物就一定喪志？未必！古人就有一種很有見(jiàn)地的觀點(diǎn)，認(rèn)為小能寓大，微能知著，即如花花草草，也能從中觀物生意，體會(huì)造化。
“玩物喪志”這一老話多少有些人聽(tīng)聞�；ㄔ轮�，人共美之，發(fā)之為歌，吟之為詩(shī)，寫之為畫(huà)，未必一定要關(guān)乎世道，牽之塵愁，有宏旨大義在里面。倘認(rèn)為這是凡夫俗子之見(jiàn)，也許不假，然循其天性，暢其真情，其間倒也不乏天籟之聲的。
種種玩物玩世的人生態(tài)度上的分化，恰恰折射出人文景觀從來(lái)是多姿多彩的�！巴嫖飭手尽闭Z(yǔ)出《尚書(shū)》。數(shù)千年來(lái)，人們牢牢記住了老祖宗的.訓(xùn)戒而形成一種根深蒂固的觀念：“玩物”者一定“喪志”。今天，我要說(shuō)“玩物”與“喪志”之間不存在必然的因果關(guān)系，玩物不一定喪志。
玩物未必喪志。比如，19世紀(jì)德國(guó)的大詩(shī)人、劇作家歌德。他小時(shí)候就隨父親到處旅游，每到一處，父親都把當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情、歷史地理講給他聽(tīng)。第二次再來(lái)，父親就讓他講，訓(xùn)練了他的記性和口才。這些對(duì)他日后的創(chuàng)作起了很大的作用。又比如是錢學(xué)森，我國(guó)杰出的科學(xué)家，為我國(guó)航天事業(yè)做出了卓越的貢獻(xiàn)。錢學(xué)森小時(shí)候喜歡玩扔紙鏢的游戲。先疊紙鏢，就是用一張方紙依對(duì)角線折成長(zhǎng)而尖像箭一樣的鏢。然后，用力一扔，看誰(shuí)的鏢飛得高、飛得遠(yuǎn)。結(jié)果是同學(xué)們都比不上錢學(xué)森，這是因?yàn)樗B的紙鏢十分對(duì)稱、平整，縫隙很小。玩使錢學(xué)森從小養(yǎng)成用心思考的習(xí)慣，凡事都要努力找出符合規(guī)律的科學(xué)方法。這對(duì)他日后在科學(xué)領(lǐng)域取得成就幫助很大。
中國(guó)知識(shí)分子講究“溫良恭儉讓”，讀書(shū)唯讀“圣賢書(shū)”；于是一個(gè)緊箍咒便把讀書(shū)人束縛得死死的，造就了大批“死讀書(shū)，讀死書(shū)，讀書(shū)死”的書(shū)呆子。雖然讀書(shū)十分重要，可是實(shí)際上從玩中所感悟出的道理更加深刻。
玩物喪志”是古人用來(lái)激勵(lì)學(xué)子學(xué)習(xí)，告誡他們不要貪玩的一句名言。無(wú)疑，一個(gè)人一心沉湎于“玩物”是肯定要“喪志”的。但我認(rèn)為“玩”也不是十惡不赦的罪人，“玩”還有另一面，那就是它也常常能使人收益。
寫未必的高一作文 篇19
父母常說(shuō)：人這一輩子，不可時(shí)時(shí)滿足，披荊斬棘，總有不盡意之處，于是我們便要學(xué)會(huì)“知足”，因?yàn)椤爸恪辈拍堋俺?lè)”。其實(shí)不盡然。
“知足”即是對(duì)自己的現(xiàn)狀感到滿足，對(duì)自己所擁有的感到滿足，對(duì)一切不足感到滿足……某一方面來(lái)說(shuō)，“知足”就是安于天命，安于現(xiàn)狀，但如此人生，真的快樂(lè)嗎？電視劇《花千骨》里，小骨歷盡一切磨難得已進(jìn)入“長(zhǎng)留”，后來(lái)被“長(zhǎng)留”掌門白子畫(huà)收為弟子，得起傳教。對(duì)小骨來(lái)說(shuō)，每日與師傅朝夕相處，親手為師父十束發(fā)做羹，便是多么難得而又幸福的事。
于我們來(lái)說(shuō)，小骨應(yīng)該“知足”了。確實(shí)，花千骨也確實(shí)知足，只是她真的快樂(lè)嗎？師傅身中劇毒，自己體藏洪荒之力，又意外得知自己竟是的師傅的生死劫……長(zhǎng)留棄她于不顧，天下是她為妖魔，被設(shè)計(jì)潑絕情池水毀容，被貶蠻荒……這一樁樁一件件，她又做錯(cuò)了什么？她從未想過(guò)傷害任何人，她也很“知足”，可是快樂(lè)在哪呢？我只看到了眼淚，只看到心傷，只看到了那堅(jiān)強(qiáng)笑容下的一片瘡痍……游記結(jié)尾時(shí)花千骨一句話，至今讓我震撼驀然，她無(wú)限悲愴的聲音，至今響徹在我的耳畔：“愛(ài)我的，為我而死，我愛(ài)的.，想要我死！”這是何等的悲愴與凄涼！如此，你還敢說(shuō)“知足常樂(lè)”嗎？竹子因?yàn)椴蛔阌谝淮缰兀话灿诤推渌安荼燃绲默F(xiàn)狀，所以不斷向上，不斷拔高，最終，得以成為歲寒三友之一。
若它“知足”是否如今它也只是萬(wàn)千普遍野草中的一顆呢？屈原不足于楚國(guó)外憂內(nèi)患的格局，勇于進(jìn)諫，雖死猶榮。
幾千年的歷史的熏陶和洗滌，他卻依然未被后人忘卻，難道他不欣慰嗎？舊中國(guó)舊社會(huì)因不足于科技落后，生產(chǎn)文化薄弱的現(xiàn)象，不斷改革，不斷發(fā)展，不斷創(chuàng)新，終于建立了偉大文明的新中國(guó)，若它知足，面對(duì)敵強(qiáng)我弱的局面，舊中國(guó)真能“快樂(lè)”嗎？如此可見(jiàn)，“知足”未必“常樂(lè)”，而“不知足”，方能開(kāi)拓，方能永恒，方能新生，方能笑傲歷史舞臺(tái)！“知足”是一種態(tài)度，而“不知足”才是“常樂(lè)”的笑料。
寫未必的高一作文 篇20
說(shuō)起“玩物”多數(shù)人都會(huì)下接“喪志”，這樣的觀點(diǎn)似乎在人們的心中根深蒂固，但我認(rèn)為玩物未必喪志。
“玩物”實(shí)際上說(shuō)白了就是對(duì)某件事物熱愛(ài)甚至到達(dá)癡迷的狀態(tài)。這樣的專心與熱情其實(shí)是成就志向最好的溫床。
“玩物”能立志。有這么一句話“興趣是最好的老師”，同樣“玩物”也是一位優(yōu)秀的老師，它能將你的精力最大限度的集中到某一事物上，讓你產(chǎn)生往某一方向努力鉆研的欲望，為此付出而不后悔，并渴望有所建樹(shù)。阿姆斯特朗由“玩物”領(lǐng)進(jìn)了航天事業(yè)的大門；牛頓由“玩物”領(lǐng)進(jìn)了經(jīng)典力學(xué)的'天地；袁隆平由“玩物”零件了栽滿雜交水稻的綠色田野。如果沒(méi)有“玩物”的精神，哪會(huì)有這些偉人立下宏志，哪會(huì)有這一項(xiàng)項(xiàng)燦爛的成就？可見(jiàn)“玩物”是播種志向的沃土。
“玩物”能成志。書(shū)圣王羲之幼時(shí)癡迷于書(shū)法，勤于練字，所用磨墨之水成缸，所用洗筆之水成墨，作品《蘭亭序》是驚世之作。古往今來(lái)練習(xí)書(shū)法之人數(shù)不勝數(shù)，為什么最終成為書(shū)法大家者少之又少呢？這是因?yàn)槟艹蔀榇蠹抑司哂小巴嫖铩钡木瘢瑵饬业呐d趣使他們?cè)谧分鹬鞠虻目部缆飞纤蚺�。再高的山，在湍急的河流，也只是腳下的“細(xì)浪”。若也成了樂(lè)，因?yàn)樽约哼x擇的路怎樣都能走下去。所以“玩物”是成志的最強(qiáng)動(dòng)力。
“玩物”能樂(lè)志。大文豪蕭伯納說(shuō)過(guò)：“人生的真正快樂(lè)是致力于一個(gè)自己認(rèn)為是偉大的目標(biāo)�！薄巴嫖铩逼鋵�(shí)也是這種狀態(tài)，能“玩”成志，這是人生的一次圓滿。試問(wèn)一個(gè)沒(méi)有自己無(wú)限熱情和興趣投入的志向就算完成了，又能帶給自己多少的滿足感知自豪感？一個(gè)連自己都不肯定的志向有什么存在的條件和價(jià)值？顯然，具有“玩物”的狀態(tài)才能甜蜜的摘取成功的碩果。
事物是具有兩面性的，“玩物”也能讓我們攀上最高峰，成就我們的志向，一覽眾山小。能讓我們像不修邊幅的科學(xué)家們留下自己存在的價(jià)值。讓我們從此“玩物成志”吧！
寫未必的高一作文 篇21
在大多數(shù)人的眼中，“玩物喪志”是個(gè)約定俗稱的事情，他們認(rèn)為，只要“玩物”就一定會(huì)“喪志”，可是我認(rèn)為“玩物未必喪志”。
“玩物”的過(guò)程是為以后“得志”做基礎(chǔ)�？茖W(xué)家達(dá)爾文從小就非常貪玩，喜歡收集一些小昆蟲(chóng)。小石頭，經(jīng)常會(huì)逃課去大自然中“探險(xiǎn)”，正是因?yàn)樗讜r(shí)的對(duì)大自然的喜愛(ài)，對(duì)小昆蟲(chóng)和自然界中其他生物的好奇，才讓他后來(lái)成為偉大的科學(xué)家，讓他發(fā)表巨著《物種起源》，提出進(jìn)化論。假如達(dá)爾文幼時(shí)并沒(méi)有對(duì)大自然充滿好奇心，并沒(méi)有“玩物”，那么在后來(lái)就不會(huì)有他后來(lái)的成就，也許會(huì)有，只是缺少了實(shí)踐的基礎(chǔ)，成就不會(huì)這么有影響力。所以，“玩物”是“得志”的重要基礎(chǔ)。
“玩物”有時(shí)會(huì)幫助我們培養(yǎng)興趣。喬布斯曾逃課去玩游戲，對(duì)電腦科技方面產(chǎn)生興趣，最后成立了風(fēng)靡全球的蘋果公司。試想一下，如果在上學(xué)期間的喬布斯只知道埋頭讀書(shū)，也許他就不會(huì)精通電腦，不會(huì)對(duì)科學(xué)技術(shù)產(chǎn)生興趣，那么怎么會(huì)有他后來(lái)對(duì)微軟技術(shù)的研究，創(chuàng)造出方便世人的`蘋果系列的用品呢？興趣是人們做事的一個(gè)重要前提，而“玩物”則是培養(yǎng)興趣的一個(gè)重要途徑，所以“玩物”也是“得志”的重要途徑。
“玩物”可以放松心情，有利于“得志”。列寧說(shuō)：“不會(huì)休息的就不會(huì)工作�！彼X(jué)時(shí)一種休息方式，是自己的大腦和身體得到休息；“玩物”也是一種休息方式，他讓我們的神經(jīng)和思維得到休息。適當(dāng)?shù)男菹⒖梢蕴岣吖ぷ骱蛯W(xué)習(xí)的效率，所以適當(dāng)?shù)摹巴嫖铩币部梢酝Ω吖ぷ骱蛯W(xué)習(xí)的效率。如果只知道學(xué)習(xí)和工作，一點(diǎn)也不給大腦休息的時(shí)間，那樣的學(xué)習(xí)和工作也不夠好，適當(dāng)?shù)摹巴嫖铩庇欣谏硇�，有利于學(xué)習(xí)和工作，何樂(lè)而不為呢？所以，適當(dāng)?shù)摹巴嫖铩庇欣凇暗弥尽薄?/p>
“玩物”的過(guò)程是為“得志”打基礎(chǔ)，“玩物”是“得志”的一個(gè)重要途經(jīng)，適當(dāng)?shù)摹巴嫖铩庇欣凇暗弥尽薄Ｋ�，玩物未必喪志，“玩物”有可能還能夠幫助“得志”。
寫未必的高一作文 篇22
常言道:“近朱者赤，近墨者黑�！边@句話闡明的就是環(huán)境對(duì)一個(gè)人的重要性，認(rèn)為人隨環(huán)境的變化而變化，但我卻并不贊同這種觀點(diǎn)。近墨者未必黑 只取決于自己。
能夠影響一個(gè)人的除了環(huán)境，還有事情的好話以及人的心性等等�？梢哉f(shuō)環(huán)境并不是最重要的，若是某個(gè)人身處學(xué)習(xí)氛圍極好的班級(jí)，周圍都是可利用的資源，但他不心向如此，堅(jiān)決以玩樂(lè)為重，豈不是近朱者不赤嗎?
我國(guó)古時(shí)的屈原，內(nèi)修朝政，外聯(lián)齊抗秦的主張不得實(shí)現(xiàn)，自己又處于“燕雀烏鵲，巢堂壇兮”“腥臊并御”的環(huán)境中，仍然絲毫不為所動(dòng)“寧可吾將愁苦而終窮”，也要為尋求救國(guó)救民之道而“吾將上下而求索”。他的身上有著近墨者不黑，反而更加高潔的品質(zhì)。
細(xì)數(shù)古今所有的`偉人，他們心中都有一種堅(jiān)定:“但凡不能殺死你的，最終都會(huì)使你更強(qiáng)大�！彼麄儾浑S波逐流，不以物喜，不以己悲，即使外界在再陰暗，都不能阻止他們心中向上開(kāi)的花朵。
在美國(guó)的一個(gè)實(shí)驗(yàn)室中，學(xué)風(fēng)尤其腐敗，懶懶散散的學(xué)生到處都是，他們無(wú)心學(xué)習(xí)，四處攀比，唯有一個(gè)學(xué)生在認(rèn)真的做著自己的實(shí)驗(yàn)，失敗了就重來(lái)，日復(fù)一日接連不斷，他艱苦奮斗，沒(méi)有復(fù)附和學(xué)生們的攀比腐敗之氣，而是像一只蜜蜂勤勞地耕耘著自己的花朵，快樂(lè)地醞釀著自己的蜂蜜……他就是第一代電器三級(jí)管的發(fā)明者福特克雷斯。
所謂近墨者黑，不過(guò)是自身的決心不夠堅(jiān)定，容易陷入污黑的淤泥中，若是能在浮世中持一顆堅(jiān)定的心，又整怎會(huì)畏眼前的黑?《鋼鐵是怎樣煉成的》中有一句話:“任何的限制，都是從自己的內(nèi)心開(kāi)始的�！焙茱@然，可以改變自身顏色的重要因素是內(nèi)心。
從字面上看，“墨”與“黑”的區(qū)別只有一個(gè)“土”，那這土從何而來(lái)?是心中為了抵御外侵物而筑起的堡壘，有了堡壘，自身本就不易再被侵蝕。而失去由衷的抵抗，自愿與黑為舞，又何嘗不會(huì)淪為“黑”?
近墨者黑，這種觀點(diǎn)太過(guò)絕對(duì)，并非適合多數(shù)人，黑與不黑，關(guān)鍵取決于自己。
寫未必的高一作文 篇23
古訓(xùn)曰“近朱者赤，近墨者黑”，天長(zhǎng)日久，似乎已成定論。然而，今天，我卻要說(shuō)――近墨者未必黑！
眾所周知，那玲瓏剔透的美玉總是產(chǎn)于亂石之中；那千年希罕的靈芝總是與雜草為伍；那價(jià)值永恒的黃金卻藏身于沙礫之中，而由于本身的磨礪而變?yōu)椤俺嗾摺钡模嗖粍倜杜e。
中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家吳玉章同志，出身于一封建地主家庭。幾個(gè)哥哥都不務(wù)正業(yè)，過(guò)著紙醉金迷的生活。而吳玉章從小便同情勞動(dòng)人民的'苦難，在上學(xué)時(shí)便把自己的財(cái)物救濟(jì)給貧苦的同學(xué)。長(zhǎng)大后他不安于舒適的生活，積極四外求學(xué)，并且接受了變法的主張，熱心傳播變法，被人稱為“時(shí)務(wù)大家”。后來(lái)，吳玉章毅然與家庭決裂，踏上了尋求革命真理的道路。在旅途上，他望著祖國(guó)那錦繡的河山，滿懷激情地賦詩(shī)曰：“莫道東方皆落后，亞洲崛起有黃人！” 可見(jiàn)，只要是質(zhì)地堅(jiān)硬的美玉，不論出自何種環(huán)境，它總是美玉！
在美國(guó)一所大學(xué)的研究室里，這里學(xué)風(fēng)懶散，人人都無(wú)事可做。但有一個(gè)人例外，他完全不為這種環(huán)境所染，節(jié)衣縮食，賣掉自己的生活用具去購(gòu)買實(shí)驗(yàn)材料。他的一個(gè)備忘錄竟是這樣寫的：“盡可能站著，那樣褲子可以節(jié)省穿到明年春天�！惫Ψ虿回�(fù)有心人，在他人碌碌無(wú)為的時(shí)候，成功總是降臨到強(qiáng)者頭上的。他，便是開(kāi)創(chuàng)一代電器先河的三極管的發(fā)明者――福克雷斯特。
周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》中道：“予獨(dú)愛(ài)蓮，出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”無(wú)為無(wú)志者，無(wú)論環(huán)境多么優(yōu)越，條件多么便利，也是一無(wú)所成。而有為有志者，不論道路多么曲折險(xiǎn)阻，環(huán)境是多么昏暗不明，他也會(huì)憑著頑強(qiáng)的毅力和必勝的信念，沖出污泥，如出水芙蓉般去放射自己的美！
朋友，近墨者未必黑。讓我們以必勝的信心去沖破險(xiǎn)阻，去拋開(kāi)環(huán)境的優(yōu)劣，去實(shí)實(shí)在在地尋找自己的價(jià)值，發(fā)出自己的光和熱！
寫未必的高一作文 篇24
秋天，風(fēng)帶走了樹(shù)上的樹(shù)葉，落在地上，一片輝煌。一輛樸素的黑漆馬車叮當(dāng)叮當(dāng)?shù)奶み^(guò)深紅的地毯，朝李府直去。
孔融越過(guò)燦燦的大路，來(lái)到李府大門前。門上一個(gè)個(gè)金黃的圓球照映著孔融那圓滾滾的小臉，上面有著喜悅的微笑。士兵突然到訪，本以為孔融會(huì)被殺個(gè)措手不及，但事實(shí)不是這樣。士兵忙問(wèn)："你是李府君的親戚嗎？""是��！"士兵慌了："對(duì)不起呀小公子，您請(qǐng)進(jìn)。"孔融邁步進(jìn)了大門。
一進(jìn)大門，看到李府君李元禮正在和文官們談笑風(fēng)生，一見(jiàn)這"小公子"進(jìn)來(lái)聊天聲像是飛上了云霄。李府君好奇："你是誰(shuí)？"孔融從容不迫的回答："我是孔融。"
"你不是我親戚朋友，來(lái)人，把他拉出去！"
孔融還是從容不迫的`說(shuō)："先生慢著，等我先介紹一下我自己跟你的關(guān)系。您聽(tīng)著，我的先祖姓孔，叫孔仲尼。您的祖先姓李，名耳。老子和孔子難道不是師徒關(guān)系嗎？這是李家和孔家五百年前的緣分��！"。
"你這么一說(shuō)好像也有道理，來(lái)，公子請(qǐng)坐！"李元禮微笑的招呼著孔融。
孔融與李元禮的聊天十分愉快、窗邊的小鳥(niǎo)伴著落葉歌唱著。
這時(shí)，宮里的一個(gè)人站了起來(lái)，是太中大夫陳韙，他大聲喊道："李君，您讓這位小人，還與他聊天，這種人必定是小時(shí)了了，大未必佳呀！"
孔融和顏悅色的反問(wèn)："那想必先生小時(shí)候也很聰明吧！"周圍的人無(wú)不鼓掌贊嘆孔融的才智。陳韙突然面紅耳赤，不知所措了。
外面的黑漆馬車上落滿著落葉，它不是黑漆馬車了，它已經(jīng)變成紅色了。
寫未必的高一作文 篇25
我曾習(xí)慣于懷著惡意去揣測(cè)一切。所以，我恨聒噪的蟬、冰冷的雨或是無(wú)情的風(fēng)�！覜](méi)有想過(guò)它們的行為還會(huì)有另一重的含義，只是一味地為被打破的安靜、為被淋得瑟瑟發(fā)抖的樹(shù)木花草、為被殘忍搖落一地的葉子而悲哀、憤怒、不平。
在今天，我隔著窗玻璃撫摸淋漓的雨痕，惆悵之余竟升騰起莫名的疑惑來(lái)：雨果真就那么地冰冷，不討人喜歡？
于是，我撐一把油紙傘，走出了家門，漫步田野。這霧蒙蒙的天，一如戴望舒詩(shī)中那個(gè)結(jié)著愁怨的姑娘心中的愁怨，遠(yuǎn)得望不到邊。
已是暮春時(shí)節(jié)，公園里的花大多凋謝，在雨的肆虐下，更是零落一地，芳華難覓。不過(guò)，湖上新種的荷花，荷葉已是巴掌大小，嫩黃中透著碧綠，一片挨著一片，好不活潑可愛(ài)！可是一滴接一滴的雨珠，滴打在荷葉上啪啪作響。這些荷葉努力地向上伸展，像一個(gè)個(gè)倒撐著的傘，又像一只只精致的碧玉碗。很快，雨水積滿了荷碗，我不禁有些擔(dān)心，那細(xì)弱的荷桿快要受不住雨的襲擊了吧。這時(shí)，一陣風(fēng)吹來(lái)，葉柄微微一斜，雨水倒了出去，原來(lái)，萬(wàn)物皆有靈性，也自有它的生存之道！回首再看那片荷塘，青綠的.荷葉竟擠擠地立滿了一塘，經(jīng)過(guò)暴雨的洗禮，似乎更顯精神了。
我默然了。公園的一切在雨的清洗下顯得格外干凈，也更加清晰明亮，我甚至看到了湖水中映出的自己茫然的臉。我踩碎那個(gè)影子，看著雨后更加精神、更顯茁壯的花草樹(shù)木，忽然嘲諷起自己的無(wú)知與片面來(lái)……
雨未必很壞。我曾厭惡它給萬(wàn)物冰冷的擊打，給人們帶來(lái)出行的不便，卻沒(méi)有顧及到它正滋潤(rùn)著生命，孕育著未來(lái)！
我抬頭看著遠(yuǎn)處青黛的山，顏色真是鮮亮好看。我的心輕松起來(lái)，腳步也輕快了。于是，我“噠噠”地跑回了家。
未必！沒(méi)有什么事是絕對(duì)的壞的。我知道我以后會(huì)懷著更客觀公正的態(tài)度來(lái)看問(wèn)題，以及——
未來(lái)一定會(huì)是光芒萬(wàn)丈的。
寫未必的高一作文 篇26
自古以來(lái)民間就有“紅顏禍水”一說(shuō)。周幽王為了博得美人一笑，烽火戲諸侯，埋下了滅國(guó)的禍根；唐玄宗寵愛(ài)貴妃玉環(huán)最終導(dǎo)致了安史之亂，使盛唐走向衰微。后人談起他們無(wú)不感慨他們沉溺于酒色以致玩物喪志。歷史上但凡朝代的滅亡與人事的衷微似乎都與貪圖玩樂(lè)，玩物喪志有關(guān)。然而，玩物卻未必都喪志，逸豫也不足以亡身。
讀過(guò)《楚辭》的人一定會(huì)發(fā)現(xiàn)，屈原在他的辭中描寫了各種各樣的花花草草，幾乎是一本植物的小百科。宋人李易安抱怨“騷人無(wú)情思”收錄了這么多花草卻偏不把她最愛(ài)的桂花收入其中。屈原愛(ài)玩弄花草，甚至于因此被那些奸臣小人誣告陷害，說(shuō)他愛(ài)玩物。雖然屈原愛(ài)玩物，但是，他喪志了嗎？沒(méi)有！與花草為伍，與自然為伍的屈原，非但沒(méi)有喪志，反而更加堅(jiān)定自己的志向，他的那句表明自己信念的“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”至今讀來(lái)仍然那么擲地有聲、字字鏗鏘。
“逸豫可以亡身”是出自歐陽(yáng)修的《伶官傳序》，《伶官傳》講的是五代皇帝唐莊宗沉迷于梨園戲曲，荒廢了國(guó)家政事，最后朝綱敗壞，使國(guó)家走向滅亡。于是歐陽(yáng)修就議論：逸豫可以亡身“把禍根全部歸結(jié)為唐莊宗的沉迷戲曲，玩物喪志。然而，歷史上沉迷戲曲的`人多的是，但他們都“亡身”了嗎？乾隆皇帝就是戲迷，他一輩子把別人的國(guó)亡來(lái)亡去，但誰(shuí)亡了他？，由此可見(jiàn)，玩物未必喪志。
不說(shuō)遠(yuǎn)的，就是今人，玩物也未必喪志。
前“微軟”總裁比爾·蓋茨當(dāng)年在哈佛大學(xué)上的是法律系——他的父母希望他能當(dāng)一名律師，但比爾卻對(duì)他的專業(yè)毫無(wú)興趣，反而整天沉迷于玩弄電腦，甚至于輟學(xué)。從此，世界上少了一位可能無(wú)比優(yōu)秀的律師，而多了一位濟(jì)人濟(jì)世的首富。
玩物未必都喪志！正如一條向前奔騰的大河，雖然有的會(huì)流入臭水潭而停止，但更多的是投向了大海的懷抱。適當(dāng)?shù)亍巴嫖铮蓖孢m當(dāng)?shù)摹拔铩�，不僅能讓我們的人生更加豐富多彩，也許能讓我們更加堅(jiān)定自己的信念，甚至還能“玩出花樣”，讓我們走向成功！
寫未必的高一作文 篇27
祖逖，劉琨聞雞起舞，終成國(guó)家棟梁；王羲之練字用光了一大缸墨水，最后他的《蘭拿集序》流芳百世，贏得了無(wú)數(shù)人的稱贊；姚明總是最早來(lái)到訓(xùn)練場(chǎng)而最遲離開(kāi)，結(jié)果他的刻苦訓(xùn)練使他得以躋身世界頂級(jí)籃球中鋒行列。由此，人們高頌——天道酬勤。
不可否認(rèn)，許多勤勞的人得到了老天的眷顧，但如果因此就認(rèn)定天道酬勤的話，那未免太過(guò)絕對(duì)了。若是天道一定酬勤，那么世界上還會(huì)有那么多整日東奔西跑，忙得不亦樂(lè)乎，到頭來(lái)卻一無(wú)所獲、碌碌無(wú)為的人嗎？就像學(xué)習(xí)一樣，很多人一大早就來(lái)到教室，一頭扎進(jìn)題海中出不來(lái)了，但他們的成績(jī)也不見(jiàn)得有多好。勤奮付出但沒(méi)有回報(bào)的事例不勝枚舉，所以，天道未必酬勤。
勤只是成功的必要條件。
有些人的付出得到豐厚的回報(bào)，也有些人的付出如石沉大海，并不是上天厚此薄彼，而是因?yàn)榍罢甙褎趧?dòng)放到了恰當(dāng)?shù)牡胤�，后者只是盲目勤勞。比如一個(gè)缺少一條腿的人，他無(wú)論怎樣勤奮訓(xùn)練，都成為不了一個(gè)短跑世界冠軍。無(wú)視客觀條件，只顧盲目勤奮，這樣的付出注定沒(méi)有好結(jié)果。勤奮要有正確的方向，把精力投入到最需要的地方，成功就水到渠成了。
有一個(gè)小女孩，她自小酷愛(ài)體操，夢(mèng)想著有一天能成為體操世界冠軍。于是，她夜以繼日地刻苦訓(xùn)練。不幸的是，他長(zhǎng)得越來(lái)越高，這意味著她原本可以在空中翻騰四周，現(xiàn)在只剩兩周半了，怎樣和別人競(jìng)爭(zhēng)呢？她不得不放棄了體操夢(mèng)，但她沒(méi)有放棄要成為世界冠軍的夢(mèng)想。于是她練撐桿跳，那是長(zhǎng)得越高優(yōu)勢(shì)越大的項(xiàng)目。經(jīng)過(guò)刻苦的訓(xùn)練，她終于成為了撐桿跳世界冠軍。她就是享譽(yù)世界的`撐桿跳女皇——伊辛巴耶娃，目前已三十幾次打破撐桿跳世界紀(jì)錄。
伊辛巴耶娃的成功經(jīng)歷告訴我們，只有在適合自己的領(lǐng)域，勤奮才能將成功攬入懷中。
天道未必酬勤，但想要成功必須要勤。選擇正確的方向再為之勤奮吧，成功將是屬于你的。
寫未必的高一作文 篇28
今天，是我人生中的第一次辯論，我們要爭(zhēng)辯的話題是“開(kāi)卷是否有益”。
課堂上的氣氛非�；钴S，正方說(shuō)罷，反方駁，反方說(shuō)罷，正方辯。首先，正方辯手曲冠榕自信滿滿地站了起來(lái)，闡明了開(kāi)卷有益的觀點(diǎn)�？晌覅s不這么認(rèn)為，所以我要用強(qiáng)有力的論點(diǎn)、論據(jù)、論證推翻他的觀點(diǎn)。我覺(jué)得開(kāi)卷未必有益，要先看閱讀的是什么卷。書(shū)的范圍很廣，其中有一些盜版書(shū)印刷質(zhì)量差，不但不能給予我們正能量，還會(huì)導(dǎo)致視力下降，看這樣的書(shū)當(dāng)然沒(méi)有益處。又比如曾經(jīng)風(fēng)靡一時(shí)的穿越小說(shuō)，隨意篡改歷史，架空歷史，歪曲歷史，甚至為某些反面歷史人物洗白。還有一些黃賭毒書(shū)籍，不僅毒害了青少年的思想，還導(dǎo)致他們走向了犯罪之路，這豈不是在為社會(huì)幫倒忙嗎？對(duì)尚未有辨識(shí)能力的我們來(lái)說(shuō)，不但無(wú)益，反而有害！所以有些卷還是不開(kāi)為妙。
對(duì)方辯友引用了許多名人名言，其實(shí)這些反倒證明了我方觀點(diǎn)的正確�？鬃�、杜甫這些先賢、大師，如果他們不是讀了思想健康，弘揚(yáng)中華文化的.書(shū)籍，那他們就不能成為賢明的文學(xué)家。漢代的思想家劉向曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚�！彼褧�(shū)比作了藥。藥本身具備兩種功能：一是良藥，藥到病除、治病救人；二是毒藥，輕則害人，重則要人性命。書(shū)和藥一樣：一是好書(shū)，教人走向善、美、真，使人清醒，品行高潔，理想遠(yuǎn)大；二是壞書(shū)，使人狂妄，德行低下，胸?zé)o大志，帶人走上邪路。
我認(rèn)為，在閱讀過(guò)程中，一定要學(xué)會(huì)選擇，堅(jiān)決不去讀那些有害的書(shū)籍。不可盲目迷信，更不能抱著好奇心什么書(shū)都讀。這樣的開(kāi)卷非常無(wú)益，反而后患無(wú)窮。這就是所謂的“近朱者赤，近墨者黑”。
這次辯論會(huì)不僅鍛煉了我的反應(yīng)力，還增強(qiáng)了我的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，更讓我收獲滿滿，并以開(kāi)卷未必有益這一觀點(diǎn)獲得了最佳小辯手的稱號(hào)。我相信在以后的辯論賽中，我也會(huì)勇于發(fā)表自己的看法，越辯越勇！
寫未必的高一作文 篇29
“水滴石穿，繩鋸木斷”“鍥而不舍，金石可鏤”，的確，歷史上不少杰出人物憑著堅(jiān)持到底的精神，取得了輝煌的成就。可“堅(jiān)持”一定就能取得“勝利”嗎？未必如此。
君不見(jiàn)魯迅筆下的孔乙己，青燈黃卷，寒窗苦讀，“滿口之乎者也”，耗盡心血堅(jiān)持參加科舉考試，然而命運(yùn)并未垂青于他，結(jié)果“連半個(gè)秀才也撈不到”，窮困潦倒至死。個(gè)中原因，不難明白：如果人生目標(biāo)錯(cuò)誤，即便堅(jiān)持到底，必然勝利無(wú)望。
其實(shí)，雖有鴻鵠之志，并苦苦堅(jiān)持到底，但仍距勝利千里之遙者比比皆是。有的人堅(jiān)持?jǐn)?shù)年考研卻始終不能叩開(kāi)高校的'大門；有的人堅(jiān)持十載練聲卻始終不能登上夢(mèng)想的舞臺(tái)；有的人堅(jiān)持天天寫作卻始終不能摘取文壇的桂冠……如果能做一次抽樣調(diào)查，苦苦堅(jiān)持而以失敗告終者的比例一定大大超過(guò)勝利者。難道都是因?yàn)樗麄兯鶊?jiān)持的目標(biāo)不正確，才落得如此結(jié)局嗎？
辯證唯物主義認(rèn)為：意識(shí)的能動(dòng)作用總是受客觀存在制約�！皥�(jiān)持”不過(guò)是人的一種主觀意識(shí)，不具備一定的客觀條件同樣不能獲取勝利。假使擯棄一切條件，認(rèn)為“堅(jiān)持”必然“勝利”的話，那么誰(shuí)都可以堅(jiān)持文學(xué)創(chuàng)作而成為魯迅，誰(shuí)都可以堅(jiān)持?jǐn)?shù)學(xué)演算而成為陳景潤(rùn)，誰(shuí)都可以堅(jiān)持田徑訓(xùn)練而成為劉翔。
勝利需要堅(jiān)持，但堅(jiān)持未必勝利，如同想練就矯若游龍、婉若驚鴻的書(shū)法需要有得心應(yīng)手的毛筆，但有了得心應(yīng)手的毛筆卻未必能使書(shū)法水平登峰造極。最關(guān)鍵的問(wèn)題是：有時(shí)候，處在百折不撓的堅(jiān)持之后而勝利仍杳無(wú)音信的嚴(yán)峻關(guān)頭應(yīng)該怎么辦？我不贊成 “血戰(zhàn)到底，成仁取義”的魯莽行為，而欽佩 “留取實(shí)力，東山再起”的聰明舉動(dòng)。想當(dāng)年工農(nóng)紅軍就在敵我力量十分懸殊的困境中，在傷亡極其慘重的危局中，毅然實(shí)施戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，進(jìn)行萬(wàn)里長(zhǎng)征，保存革命的火種，并使之漸成燎原之勢(shì)。這就說(shuō)明：必要時(shí)候的轉(zhuǎn)移才能爭(zhēng)取勝利。
朋友，你要擁抱勝利、譜寫輝煌人生嗎？那么請(qǐng)慎重地對(duì)待“堅(jiān)持”。
寫未必的高一作文 篇30
漢光武帝劉秀曾說(shuō)過(guò)：“有志者事竟成也�！笔堑�，世上因有志而成功的人不勝枚舉：王冕在少年放牛時(shí)立志要把荷花佳景惟妙惟肖地表現(xiàn)出來(lái)，他刻苦練習(xí)，成了當(dāng)時(shí)著名的繪畫(huà)家；J·K·羅琳在艱苦條件下立志要寫一部風(fēng)靡全球的作品，她日夜思考，寫出了轟動(dòng)科幻作品界的《哈利·波特》；越王勾踐在被俘的`情況下，立志要為國(guó)家復(fù)仇，他臥薪嘗膽，打敗了吳國(guó)實(shí)現(xiàn)了抱負(fù)……可我認(rèn)為，光有“志”還不夠，從上面的事例，我發(fā)現(xiàn)還要“勤奮”、“適合自己的能力”和“機(jī)遇”，才能成功。王冕若不勤奮，他就無(wú)法成功；J·K·羅琳如果不寫科幻小說(shuō)而成武俠小說(shuō)或其他小說(shuō)，也不能成功；吳王如果沒(méi)有放了勾踐，給勾踐機(jī)會(huì)，他也無(wú)法成功。
愛(ài)迪生說(shuō)過(guò)：“天才=1%的靈感+99%的汗水。”方仲永在小時(shí)候便可“指物作詩(shī)立就”，但因他父親貪圖名利，“日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)�！弊詈蟆般槐娙艘印�；南北朝時(shí)期的江淹，少年時(shí)期篤志好學(xué)，其詩(shī)幽麗精工，得到人們贊賞。后來(lái)因滿足于安逸的生活，不再勤奮刻苦，以至于無(wú)法寫出好文章。他們兩人都是神童，也都胸懷大志，但沒(méi)有勤奮，“志”就成了黃粱美夢(mèng)。所以，有志者，若無(wú)勤，事不成。
擁有志向的人且很勤奮，但如果志向并不適合他，那么無(wú)論他再怎么努力，到頭來(lái)做的盡是無(wú)用功。李白、杜甫都有治國(guó)安邦的大志，他們的最大目標(biāo)并不是做詩(shī)人，而是做建功立業(yè)的政治家。但他們都郁郁不得志，在追尋、投靠、漂泊中度過(guò)一生；諸葛孔明為了興復(fù)漢室，在劉備死后立志要一心扶助劉阿斗統(tǒng)一中原，可在街亭錯(cuò)用馬謖，已至轉(zhuǎn)攻為守，最后連蜀國(guó)江山也沒(méi)能保住。李白、杜甫在陳橋兵變后兵荒馬亂的時(shí)節(jié)，明明更適合做詩(shī)人，卻要作政治家，不符合自身的條件，而諸葛亮立志超出自己的能力范圍，導(dǎo)致最后失敗了。他們都很勤奮，可仍無(wú)法避免淪落。所以，有志者，雖有勤，不適其，事不成。
寫未必的高一作文 篇31
命運(yùn)的輪盤一刻不停的在旋轉(zhuǎn)著，我們的生命也在不停的交織著各種色彩。有時(shí)候，命運(yùn)的輪盤會(huì)轉(zhuǎn)入絕境，你的生命也會(huì)一波三折，但你會(huì)堅(jiān)持還是會(huì)放棄，全憑你的一念之間。
曾經(jīng)有這樣一個(gè)故事，一個(gè)人因?yàn)榇露凰疀_到一個(gè)小島上，起初那個(gè)人并沒(méi)有因?yàn)樯硖幗^境二放棄，他拼命在島上收集食物，然后搭了一個(gè)糧倉(cāng)把食物儲(chǔ)藏起來(lái)，又一邊在在岸邊等待著過(guò)往的船只，但是他等了很久都沒(méi)有船只經(jīng)過(guò)，但是他并沒(méi)有放棄希望，還是不停的收集糧食，又苦苦地在海邊眺望，等待有船只經(jīng)過(guò)，但是過(guò)了很久依然沒(méi)有一輛船只經(jīng)過(guò)。他遇到了種種困難但是始終沒(méi)有放棄，但是這一天，老天跟他開(kāi)了一個(gè)玩笑。在一個(gè)大雨天，雷雨交加，一道雷電像一只無(wú)情的魔爪，伸向了他的糧倉(cāng)，糧倉(cāng)燃起了熊熊大火，一陣陣濃濃的'黑煙不斷的往上冒，那個(gè)人看到自己的糧倉(cāng)被燒毀了，精神徹底崩潰，他心想“這是天意嗎？老天要亡我，為什么要這么對(duì)我�！八惺懿蛔∵@強(qiáng)烈的精神打擊，似乎在他的眼中天已經(jīng)塌下，大地也崩壞了，世界已經(jīng)停止了，終于，他生命的輪盤也停止了。第二天，一個(gè)海軍小隊(duì)來(lái)到了島上，說(shuō)是看到了這里升起了濃濃的黑煙所以前來(lái)查看。但是他們看到的是什么？一個(gè)燒毀的糧倉(cāng)，和一具冰冷的尸體。
命運(yùn)的輪盤轉(zhuǎn)向了逆境，那是壞事嗎？未必，命運(yùn)是一個(gè)圓的輪盤，一半?話氚祝?⑽奘蔽蘅灘輝諦??２灰?蛭??攪撕詰哪且幻婢腿盟?Ｖ棺???蛭?膠誥痛?硨諫?唇??驕⊥罰???吹氖前咨?哪且話耄?搪?駛ǖ墓餉鰲２輝??吹囊覽擔(dān)?砬笊喜閱苤乩矗?墑敲?說(shuō)穆峙淌遣換嵋蛭?魏?jiǎn)枒]槎?謀淥?淖??較頡Ｅ茲捶襯站吞焱猓?癲匭睦锏鈉詿??嘈拍槍餉骷唇?嚼礎(chǔ)?/p>
隨著命運(yùn)輪盤的轉(zhuǎn)動(dòng)，那黑的一面是艱難險(xiǎn)阻，但未必是絕境，因?yàn)檫h(yuǎn)的輪盤不可能只轉(zhuǎn)到壞的那一半，未必會(huì)是絕境。
寫未必的高一作文 篇32
世間萬(wàn)物輪回輾轉(zhuǎn)，因果循環(huán)，好因必得好果似乎成了扎根人們心底的概念，事實(shí)卻不然，很多時(shí)候善因未必善果。
一束鮮花，你憐愛(ài)它的芬芳，把它移入溫室潛心呵護(hù)，卻不知重回故土后它已經(jīng)不起風(fēng)吹雨打，身為父母，你心疼兒女學(xué)海無(wú)涯苦做舟的勞累，為他們完成學(xué)習(xí)之外的大小事務(wù)，卻不知他們的錯(cuò)誤情報(bào)讓整個(gè)家族陷入陰霾。諸多時(shí)候，我們的好心并沒(méi)有得到好的結(jié)果，有時(shí)甚至事情更糟，這是我們變的迷茫，手足無(wú)措，問(wèn)題出現(xiàn)在哪里？我們的行為都出自好心，這有錯(cuò)嗎？為什么想讓事情更加圓滿，結(jié)果卻恰恰相反呢？
我想我們的出發(fā)點(diǎn)是好的`，這沒(méi)有錯(cuò)，但宇宙萬(wàn)物都是客觀的，單純的主觀以認(rèn)為的好，也許并非是真正的好，我們應(yīng)該考慮到我們的行為舉措是否對(duì)對(duì)方有利，顧此方能做出正確的判斷，繼而做出正確的行為選擇？
這世間萬(wàn)物的奧秘，也許我一輩子的猜不透，你看到的只是花朵的嬌艷繽紛，它化作春泥更護(hù)花的品格又有幾個(gè)知曉；你看到的只是樹(shù)木的傲然挺立，遮陰擋雨，卻沒(méi)有真正關(guān)注它為經(jīng)濟(jì)與生態(tài)環(huán)境做出的巨大貢獻(xiàn)，你看到的只是一直幼龜，爬上海岸，即將遭受被老鷹叼走的危機(jī)，卻不知道他肩負(fù)著偵查局勢(shì)的使命和整個(gè)家族的安危。我們的好心卻辦成的壞事，很大的原因就在于我們只看到事物的表面現(xiàn)象，而沒(méi)有發(fā)掘出事物的真正內(nèi)涵。過(guò)于想當(dāng)然，往往適得其反，我們需要做的就是加強(qiáng)自身的判斷力，不能片面認(rèn)識(shí)，也不能盲目的行事，在做每一件事之前，都要認(rèn)真分析，就像數(shù)學(xué)中的邏輯推理一樣，條分縷析，有理有據(jù)，這樣嚴(yán)密思維之后的行為，才會(huì)體現(xiàn)出真正價(jià)值。
善因未必善果，仔細(xì)看來(lái)也并非如此，善因終究收獲善果，主要這個(gè)善不是出于主觀的善，而是真正的有益于他人，有善于社會(huì)的善，就會(huì)帶來(lái)好的結(jié)果，讓我們都做出正確的判斷，然后做出正確的行為選擇，來(lái)真正幫助這個(gè)世界吧！
寫未必的高一作文 篇33
老子云：“大方無(wú)隅，大器晚成，大音希聲，大象無(wú)形。”珍貴的玉器，唯有經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的磨礪，才能削其棱角，育其靈秀，更勝于早成之器。是故雖云“先”聲奪人，后聲卻未必不能奪人。
“漢文有道恩猶薄，湘水無(wú)情吊豈知�！辟Z誼年少成名，長(zhǎng)談宣室，臧否前朝，自以為天下事盡在胸中，但終因鋒芒太顯為人所嫉，被貶到長(zhǎng)沙，英年郁郁而終，徒留《吊屈原賦》共湘江水逝，一腔憤懣同楚云斜飛。東坡嘆惋“古之成大事者，不惟有超世之才，亦須有堅(jiān)忍不拔之志�！钡Z生成名太早，未經(jīng)坎坷，又如何培養(yǎng)這堅(jiān)忍不拔之志？
年少成名，先聲奪人，不免鋒芒畢露，勢(shì)難恒久；只有后發(fā)者，在歲月的磨礪中撫平了棱角，才能隨心而動(dòng)，后發(fā)而先至。
姜太公垂釣渭水，白發(fā)皓然時(shí)方出山以匡周室，于是算無(wú)遺策，定天下之業(yè)；曾文正屢試不第，中年方以“同進(jìn)士”出身，遇風(fēng)雨際會(huì)，被譽(yù)為“中興第一名臣”，歐亨利早年一貧如洗，文章無(wú)人問(wèn)津，久后方一舉成名，名噪文壇。他們誠(chéng)是后發(fā)，但正是以其后發(fā)，方得有沉穩(wěn)之心以待世事，不至于“小時(shí)了了，大未必佳�！�
后發(fā)，得以經(jīng)歷世間酸甜苦辣，以超凡的韌性后發(fā)先至；后發(fā)，更得以先發(fā)之人為鑒，選擇更適合，更平穩(wěn)的道路。固其后發(fā)，故得以冷眼窺視前人成敗，鑒其所得，避其覆轍。
“后發(fā)優(yōu)勢(shì)”是我國(guó)提出的一個(gè)新名詞，它指的是工業(yè)化起步較晚的我國(guó)，能借鑒西方國(guó)家的得失，少走彎路，避免陷入污染式發(fā)展，惡性城市化，金錢本位的誤區(qū)。正是因?yàn)槲覈?guó)后發(fā)，才能擁有“后發(fā)優(yōu)勢(shì)”，將先發(fā)者之得失了然于胸，在現(xiàn)代化的道路上走得更堅(jiān)實(shí)，更沉穩(wěn)，得以后發(fā)者居上。
老子云：“我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先�！边@絕不僅僅是一種謙退的`氣度，更是一種處事的智慧。不為天下先，才能在行動(dòng)中更沉穩(wěn)，不因挫折而氣餒，才能以先者為鑒，走出更平坦的通途。
是故，后聲未必不奪人，后來(lái)偏人居上，后發(fā)敢為人先。
寫未必的高一作文 篇34
說(shuō)到“好物”，那一片風(fēng)景絕對(duì)算得上！
時(shí)隔四年，終于再次踏上了去那一片風(fēng)景的路。坐在長(zhǎng)途汽車上，我心中滿懷期待，渴望撲下自然的懷抱。
綠樹(shù)成蔭，翠竹欲滴，百鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴，這是我四年前對(duì)那片風(fēng)景的第一印象。清晨時(shí)分，山上飄著如紗的輕霧，山下的桃花已凋謝得差不多了，可山上的桃花開(kāi)得燦爛，讓人不由想起“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)”的景象。山路上印著馬蹄的腳印，遠(yuǎn)處牛鈴的脆響穿穿過(guò)層層山林鉆入耳朵……好一幅人間美畫(huà)！
四年后，當(dāng)我站在山腳，卻發(fā)現(xiàn)一件讓人意外的事：這座大山已被高高的圍墻圍了起來(lái)，入口處設(shè)有一個(gè)售票窗口，這讓我心中有些不悅：這等自然風(fēng)景不應(yīng)向公眾免費(fèi)開(kāi)放嗎？更令我不悅的是，買票進(jìn)入出門，才發(fā)現(xiàn)以前通向山里的那條帶著泥土芳香的小徑已變成青白色的水泥石階。游人也比四年前多了幾倍，四處都是人們的嬉戲之聲，鳥(niǎo)兒的歌聲卻聽(tīng)不到了。再向里走，幾幢豪華的洋樓已拔地而起，旁邊還有正在修建的建筑。這還是我以前看到的那座大山么？
微微嘆了口氣，踏著堅(jiān)硬的水泥石階，想念以往“曲徑通幽”的.美好。如果人們?cè)龠@樣“建設(shè)”自然，那我們又如何尋找真正的美景？大自然這個(gè)天賜的“好物”被人改造，被人“占有”了，就會(huì)失去原本的面貌。不禁想問(wèn)，為了經(jīng)濟(jì)利益而破壞世外桃源，真的值得嗎？
大山好像回答我說(shuō)：“不值得！我依然是你們喜愛(ài)的那座山，但鳥(niǎo)兒離我而去，我變成了一個(gè)孤獨(dú)的老人。人類為了經(jīng)濟(jì)利益占有了我，他們以為我是他們的私有財(cái)產(chǎn)，隨手丟下各種垃圾，讓我身邊的樹(shù)林花草再也得不到養(yǎng)分，變得不再美麗。他們還帶走了花朵，帶走了竹枝，這如同帶走了我的血液，我的靈魂。我雖然依舊是昔日的山東，卻又仿佛不再是了�！�
可愛(ài)的人類啊，你們都說(shuō)“好物未必要占有”，可這片風(fēng)景卻被你們占有了。我不敢想象，未來(lái)地球上還能不能尋到大自然原來(lái)的樣子？
寫未必的高一作文 篇35
今天，看到這道中考作文題，我心里直樂(lè)。在我看來(lái)，要做到不占有好物，其中最重要的一點(diǎn)就是要保持一種良好的心態(tài)，要學(xué)會(huì)知足，不能過(guò)于貪戀身邊的好物，更不能自私地把“好物”據(jù)為己有。而我，恰好就是一個(gè)極容易滿足的人。怎能不樂(lè)？
我們要明白“好物未必要占有”這個(gè)道理，首先要知道什么是好物。在所給的作文題目和材料中，命者并沒(méi)有給我們界定好物的定義或舉出好物的實(shí)例，但很顯然，好物應(yīng)該是一個(gè)內(nèi)涵豐富的詞。好物可以是金錢財(cái)物，可以是令人喜歡的花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)，可以是鳳毛鱗角的稀罕之物，也可以是某人獨(dú)享的私有之物，甚至指優(yōu)秀的人也未嘗不可。
如此好物，為什么就不能占有呢？
我是這么認(rèn)為的，既然是好物，那么它的美與價(jià)值就不能只屬于一個(gè)人，而應(yīng)該讓所有人共同享受。正所謂“獨(dú)樂(lè)樂(lè)不如眾樂(lè)樂(lè)”，對(duì)于世間的好物，我們能欣賞到已是大幸，為什么還要想著去獨(dú)自占有呢？善于發(fā)現(xiàn)的人才能找到生活中隱藏的美，懂得知足的人才能享受人生的快意。我人個(gè)非常喜歡星云大師說(shuō)過(guò)的一段話，在此我也不獨(dú)占，呈上來(lái)與大家共享：“你不可能同時(shí)擁有春花和秋月，不可能同時(shí)擁有碩果和繁花，不可能所有的好處都是你的。你要學(xué)會(huì)權(quán)衡利弊，學(xué)會(huì)放棄一點(diǎn)什么，然后才可能得到些什么。你要學(xué)會(huì)接受命的殘缺和悲哀，然后，心平氣和。因?yàn)�，這就是人生�！�
如果再往遠(yuǎn)一點(diǎn)說(shuō)，人生一世，草木一春，生命轉(zhuǎn)眼即逝，所以古人說(shuō)：“未覺(jué)得池塘春草攀，階前梧葉已秋聲。”如果我們拼盡全力去搶占好物，只想著占有“天下武學(xué)第一”的'虛無(wú)美名，四處與高手過(guò)招，而不懂得與同道武者一起分享武學(xué)的快樂(lè)，最后只能眾叛親離，孤獨(dú)死去。如此看來(lái)，生命走向終點(diǎn)的那一天，我們占有再多的好物又有何意義？增根說(shuō)：“分享快樂(lè)，快樂(lè)就會(huì)變成兩倍�！蔽覀兒尾蛔屪约号c他人分享“好物”，讓自己的快樂(lè)加倍呢？
知足常樂(lè)，我們每個(gè)人都可以試一試。
寫未必的高一作文 篇36
在競(jìng)爭(zhēng)激烈的現(xiàn)在，每個(gè)人都在為獲得自己的必需而努力。每個(gè)人都有追求、占有美好事物的本能，總想著如何更好。但有一些好物，往往需要我們放手，不去占有，才能感到美好。
一顆蘋果樹(shù)的例子就證實(shí)了這一點(diǎn)。一個(gè)農(nóng)夫得到了朋友送給他的一棵小蘋果樹(shù)，但農(nóng)夫擔(dān)心他的鄰居、陌生人會(huì)偷蘋果。于是他只好將樹(shù)種在一塊安全但是貧瘠的土地中，最終沒(méi)有得到任何東西。朋友對(duì)他說(shuō)：“至少有人能分享到果實(shí)，而你這么做，不僅剝奪了所有人的果實(shí)，還毀掉了一棵蘋果樹(shù)�！�
故事告訴我們世界上的東西太多，人是無(wú)法占盡的。而我們將一部分“蘋果”留在那里，對(duì)這些本可以占有的好物放手時(shí)，我們得到的不僅是一棵茁壯成長(zhǎng)、結(jié)滿果實(shí)的蘋果樹(shù)，還因?yàn)椴蝗フ加校斋@了美好珍貴的感情——對(duì)鄰居，對(duì)陌生人的友好與饋贈(zèng)必定會(huì)給我們帶來(lái)一段段珍貴的友誼。感情、友誼這一類的好物是不可能靠占有而得來(lái)的，感受到這些好物的方式，是不去占有，是學(xué)會(huì)退讓，學(xué)會(huì)給予，這讓我們彼此能體會(huì)到人性之美好，就獲得了這些好物。
如果人人都想要盡自己一切占盡所有，就沒(méi)有了施舍，沒(méi)有了寬容，沒(méi)有了幫助與關(guān)愛(ài)。強(qiáng)者有著用不完的財(cái)富，享受著無(wú)窮的樂(lè)趣，而弱者只能靠幾乎沒(méi)有被剩下的剩余的資源。強(qiáng)者所用不盡的正是弱者所必需的，整個(gè)社會(huì)被分為兩極。而如果我們對(duì)部分本應(yīng)被占有的東西放手，至少能使每個(gè)人得到生存的必需，得到給予的人快樂(lè)，而給予者也會(huì)因?yàn)閹椭藙e人而感到快樂(lè)。人與人之間的'關(guān)愛(ài)才是最美好的事物，而人們不一味占有才能獲得。
不去占有小鳥(niǎo)，給予它自由，才能有與動(dòng)物相處的真趣，而不是來(lái)束縛、虐待；不去占有地球，而是盡力保護(hù)生態(tài)，才能得到人與自然和睦相處的和諧美好，領(lǐng)略自然百態(tài)，而不是用暴力毀滅讓它臣服。許多真正美好的東西，是在我們放手后才能獲得的。讓我們不再一味占有，學(xué)會(huì)退讓給予，獲得真正的美好。
寫未必的高一作文 篇37
星河之所以美麗，是因?yàn)槟鞘俏覀儫o(wú)法觸及的遙遠(yuǎn)。——題記
總對(duì)美好的事物抱有幻想，從而產(chǎn)生欲望。對(duì)擁有的事物吹毛求疵，從而心生厭惡�；蛟S距離產(chǎn)生美，我們總覺(jué)得別人的才是最好的。
你不可能同時(shí)擁有春花和秋月，不可能同時(shí)擁有繁花和碩果。星云大師這樣認(rèn)為。的確，人的欲望是無(wú)法被滿足的，得到的越多，渴望的也隨之越多。有時(shí)候，舍棄一些才是最好的選擇。
路過(guò)寵物店，看見(jiàn)里面可愛(ài)的小貓小狗，人們總?cè)滩蛔∩焓侄号⒚兹椎囊恍F(tuán)捧在懷里，感受它輕輕蹭著你的手心，看他們一點(diǎn)一點(diǎn)將食物吞下肚，那感覺(jué)如同一只小爪子撓著你的心窩。于是，便有很多人愿意買小貓小狗，帶回家，發(fā)誓一定好生供養(yǎng)著。
一開(kāi)始自然是無(wú)比新奇。小小的肉墊，軟軟的肚皮，溫軟的絨毛，都無(wú)比可愛(ài)，令人歡喜。精致的食物和窩棚自然是少不了。但隨著時(shí)間一點(diǎn)點(diǎn)流逝，剛開(kāi)始的新鮮好奇一點(diǎn)點(diǎn)淡去的時(shí)候，有人不再喜歡他們。不再喜歡搖著尾巴的討好，不再喜歡咕嚕咕嚕的'撒嬌。逐漸對(duì)滿地的絨毛感到煩躁，對(duì)不時(shí)散發(fā)出的異味感到懊惱。
就這樣，出現(xiàn)了越來(lái)越多棄貓棄狗，它們流浪街頭，無(wú)家可歸。這時(shí)，人們便忘記了最初在寵物店第一眼看到時(shí)，那滿眼的欣喜和溫柔。為什么會(huì)這樣？因?yàn)樵S多人沒(méi)有意識(shí)到，那開(kāi)始的最初喜愛(ài)，正是源于不曾擁有的好奇。而真正擁有了之后，才發(fā)覺(jué)那只是單純的占有欲，而不是真正的喜愛(ài)。
對(duì)寵物是這樣，對(duì)其他事物亦是如此。世上美好的事物這般多，大有我們未曾見(jiàn)過(guò)的璀璨星光。若是每一樣都想要占有，在患得患失中流轉(zhuǎn)許久，在痛苦和淚水中沉淀才發(fā)現(xiàn)，人生在不斷的占有和厭惡中流逝，是有多么無(wú)趣。
好花若是緊握手中，香韻就消失了。狐皮若是緊穿身上，光澤就黯淡了。好物未必要占有。給物以成全，給精神以傳承，是比占有更廣闊的情懷。
寫未必的高一作文 篇38
現(xiàn)在，社會(huì)風(fēng)氣腐敗，拼爹風(fēng)盛極一時(shí)。有許多人就叫囂：擁有一個(gè)好爹，就能打遍天下無(wú)敵手。擁有一個(gè)好爹能出將入相，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，獨(dú)豎一幟。事實(shí)果真如此？
不！一個(gè)人的成功，不在于爹的好壞，而是看自己所擁有的硬功。只要苦讀練巧，學(xué)習(xí)古人“頭懸梁錐刺骨”的精神，就有可能成功。富二代們有他的'父親做靠山，不一定就成功。事實(shí)告誡我們，不要靠父母來(lái)支撐自己。
可有些人反駁說(shuō)：“樂(lè)不思蜀的劉禪是一代帝王，不就是因?yàn)樗莿涞膬鹤�，才能�?dāng)上皇帝嗎？”也有人反駁說(shuō)：“就他這樣的智商，為什么能當(dāng)上皇帝？
不就是因?yàn)樗幸粋�(gè)好爹嗎？”
我要告訴你，劉禪這個(gè)皇帝當(dāng)?shù)貌⒉婚_(kāi)心。諸葛亮在世時(shí)，一切都得聽(tīng)諸葛亮的。諸葛亮死后，太監(jiān)黃浩專權(quán)。滅國(guó)后，舉家遷居洛陽(yáng)，受人白眼。這一切不就是因?yàn)樗救藳](méi)有真才實(shí)學(xué)嗎？俗話說(shuō)“富不過(guò)三”。劉家連兩代都沒(méi)挺過(guò)，就亡國(guó)了，好爹起了作用嗎？
甘羅的父親甘茂受別人的排擠逃離秦國(guó)，不久死于魏國(guó)。甘羅12歲成為秦國(guó)上卿，主要是靠他的才干，成為少年政治家。
丘吉爾是英國(guó)貴族家庭出身，開(kāi)始的工作也只不過(guò)是一名戰(zhàn)地記者。雖是記者，但因其攜帶武器并參加戰(zhàn)斗，被俘后關(guān)在監(jiān)獄里。后來(lái)他獨(dú)自一人越獄成功，名聲大噪。再后來(lái)成為政治家，成為二戰(zhàn)時(shí)期的英國(guó)首相。
范蠡是越王勾踐身邊的大夫。他可以看出勾踐可同甘苦，不可共富貴的人品�？删褪且�?yàn)椴粫?huì)教育孩子，只好落了個(gè)家破人亡。
狄仁杰是中國(guó)古代最杰出的斷案家�？珊头扼灰粯硬粫�(huì)教育孩子，他的兒子欺男霸女。最后一貧如洗，流浪在街頭。以上兩例，都是不乏有好爹的例子。
以上事實(shí)足可以說(shuō)明，有一個(gè)好爹不一定能幫上忙。要想成就一番事業(yè)，只有靠個(gè)人努力、上進(jìn)、不斷進(jìn)取，才會(huì)成功。
寫未必的高一作文 篇39
韓信大點(diǎn)兵，多多益善。古時(shí)的中國(guó)，地廣人稀，社會(huì)生產(chǎn)力低下，人們生活困難，因此人口的多少往往是一個(gè)國(guó)家強(qiáng)弱的標(biāo)志。隨著時(shí)代的變遷，今時(shí)今日，科技才是硬道理，人口的多少已不能說(shuō)明問(wèn)題，甚至成為一種負(fù)擔(dān)。因此說(shuō)，“多多“就未必“益善“
無(wú)論一個(gè)多大的數(shù)字除以13億都變成一個(gè)很小的數(shù)字，無(wú)論一個(gè)多小的問(wèn)題乘以13億都是一個(gè)天大的問(wèn)題，這就是當(dāng)前擁有13億人口的中國(guó)不得不面對(duì)的國(guó)情。中國(guó)地大物博，資源豐富，眾所周知，但說(shuō)到人均占有量卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于世界平均水平，而且人口眾多造成糧食，用水緊張，失業(yè)率，老年率的上升使社會(huì)治安注入了更多的不穩(wěn)定困素，由此可見(jiàn)現(xiàn)時(shí)的中國(guó)人口多而不善，計(jì)劃生育，控制人口，勢(shì)在必行。
新千年的中國(guó)，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展令世人驚訝。但隨著工業(yè)的發(fā)展，工廠企業(yè)建完一座又一座，汽車的數(shù)量急劇攀升，排出的廢氣廢水廢渣多的令人駭聞，生態(tài)不斷被破壞，環(huán)境不斷惡化，國(guó)人的健康受到越來(lái)越大的威脅。最后又要投入巨大的資金去整治，造成經(jīng)濟(jì)財(cái)物損耗。顯然工廠多，車多，就未必益善了。
由于經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，人們的生活節(jié)奏同樣在不斷加快，因此人們很多事情就變得“沒(méi)時(shí)間“去做了。精神文化缺失是社會(huì)討論最多的話題。古人讀詩(shī)書(shū)五經(jīng)，講求的`都是精品細(xì)嚼；現(xiàn)代人讀書(shū)，大本的，厚厚的歷史巨著就放在書(shū)架上，整整齊齊，一塵不染，放在書(shū)桌上的卻是一本本名著的微縮版，讀到的只是書(shū)的皮毛，錯(cuò)過(guò)的卻是書(shū)韻含的細(xì)節(jié)精髓。因此，讀得多微縮版對(duì)文化的傳承明顯不善。
現(xiàn)代是物質(zhì)金錢的社會(huì)，人們追求更好更多的物質(zhì)生活，往往就忽略了精神建設(shè)，造成精神空虛，生活就失去了色彩。近年來(lái)，精神病的發(fā)病率和自殺率的不斷上升就是的鐵證。因此盲目追求物質(zhì)金錢的多而忘記了精神建設(shè)，對(duì)生活就不益善了。
事物總是兩面性的，我們?nèi)裟茏龅秸_分析事物，理清事物的本質(zhì)，那么，無(wú)需“多多“也能“益善“了。
寫未必的高一作文 篇40
人們都說(shuō)：“開(kāi)卷有益�！弊x書(shū)有莫大的幫助與好處，就連文人墨客們都說(shuō)讀書(shū)非常好，寫了許多流芳千古的名句。而我卻反對(duì)人們的這一觀點(diǎn)，不是說(shuō)任何書(shū)對(duì)我們都是有益的。
好書(shū)會(huì)像營(yíng)養(yǎng)品一樣滋潤(rùn)我們的心靈，像個(gè)朋友一樣陪伴我們的人生；而壞書(shū)則會(huì)把你帶上歧途，像一個(gè)魔爪，緊緊地和你糾纏，像跌進(jìn)了深谷，永遠(yuǎn)也爬不起來(lái)。就算你十分想控制自己，也沒(méi)法經(jīng)受那些書(shū)的誘惑，只要看了一眼，就會(huì)陷入其中，永遠(yuǎn)也無(wú)法自拔。當(dāng)你讀了那些不健康的“毒書(shū)”，就會(huì)讓你“中毒”，毒將會(huì)越來(lái)越深，從而導(dǎo)致你淪落。那些書(shū)不僅危害咱們小學(xué)生的身心健康，還會(huì)把我們教壞，思緒被打亂，成天腦子里都不知道在想些什么，上課分神，老師教的內(nèi)容一點(diǎn)也聽(tīng)不進(jìn)去，學(xué)習(xí)成績(jī)就更不知道會(huì)差到哪里去了，這樣看書(shū)的結(jié)果絕對(duì)不會(huì)像人們說(shuō)的那樣。
劉向曾說(shuō)過(guò)：“書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚�！彪m說(shuō)書(shū)就是藥，好好讀書(shū)可以醫(yī)治愚蠢。但假如這藥不是好藥，而是毒藥，那結(jié)果就會(huì)大大相反，將會(huì)置人于死地。
也有人把書(shū)比作朋友，如果看了好書(shū)才是交好朋友，如果看了壞書(shū)，那就是和壞人交朋友，不僅學(xué)習(xí)成績(jī)直線下降，而且還有可能把你毀了。所謂“近朱者赤，近墨者黑�！�
現(xiàn)在的同學(xué)都喜歡看一些武俠小說(shuō)，漫畫(huà)書(shū)等，什么《阿衰》《斗破蒼穹》《偷星九月天》之類的書(shū)，里面有許多情色圖片，還有些有暴力傾向的人物，很多臟話，這些都是商家為謀取利益而寫的，從來(lái)沒(méi)為我們的身心健康著想過(guò)。這些東西盡管不是他們最先說(shuō)的'，那他們又為何要寫上去呢？讓我們看見(jiàn)呢？一些同學(xué)看了這之類的書(shū)籍，就把學(xué)習(xí)丟在了一旁，甚至因模仿故事情節(jié)而走上犯罪道路，簡(jiǎn)直就是“玩書(shū)喪志”，這樣的“開(kāi)卷”還“有益”嗎？
“不好的書(shū)就像不好的朋友，可能會(huì)把你戕害�！边@是英國(guó)作家菲爾丁說(shuō)的，孟子也說(shuō)過(guò)：“盡信書(shū)則不如無(wú)書(shū)�！钡@都不能證明“開(kāi)卷”就是“無(wú)益”的，必須要選擇好書(shū)來(lái)讀，這樣才能不讓你受到那些壞書(shū)的影響。
寫未必的高一作文 篇41
美國(guó)密執(zhí)安大學(xué)教授卡爾韋克將六只蜜蜂和六只蒼蠅裝進(jìn)同一只玻璃瓶中，然后將玻璃瓶平放在桌面上，讓瓶底對(duì)著窗。結(jié)果發(fā)現(xiàn)聰明的蜜蜂，堅(jiān)持不懈地往瓶底處沖撞，力竭倒斃。而蒼蠅則轉(zhuǎn)變了方向，不到兩分鐘就順利逃出。這個(gè)實(shí)驗(yàn)讓我們看到了不一樣的真理：堅(jiān)持未必是勝利。
有些人可能會(huì)跳出來(lái)說(shuō)，古往今來(lái)堅(jiān)持就是勝利，卡爾韋克教授的實(shí)驗(yàn)只是個(gè)例，于是又羅列一大堆名人案例。但是，歷史長(zhǎng)河中一個(gè)個(gè)寒窗苦讀數(shù)十載，追求功名利祿的人，真正金榜題名的有幾個(gè)呢？難道說(shuō)他們不堅(jiān)持嗎，難道說(shuō)他們不努力嗎？可是，通過(guò)讀書(shū)走向仕途的封建教育思想毒害了多少人！
三百六十行，行行出狀元，他們不懂得，所以多少人苦讀一生也是一事無(wú)成。他們不懂得堅(jiān)持未必是勝利，也許成功就在拐角處，只需要我們的'一個(gè)轉(zhuǎn)身。
在必要的時(shí)候也應(yīng)該學(xué)會(huì)變通，有些時(shí)候我們需要換一條路走。這并不是在熄滅信念之火，而是為自己尋找勝利的道路。魯迅去日本求學(xué)，開(kāi)始時(shí)學(xué)醫(yī)的，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)的國(guó)人需要的是醫(yī)治靈魂，于是就決定轉(zhuǎn)戰(zhàn)文學(xué)。以巨筆做匕首，投向敵人；用文學(xué)為良藥，醫(yī)治國(guó)民的愚昧。蒲松齡十幾次科舉敗北，多處尋求發(fā)展失敗，退而著書(shū)，20年編著《聊齋志異》，名垂青史；孔子周游列國(guó)不被接納，退而著書(shū)立說(shuō)，發(fā)展教育，成就至圣先師。不管是魯迅先生的主動(dòng)放棄，還是蒲松齡、孔子的被迫改變，他們的人生最終都是走向輝煌。試想一下，如果蒲松齡科舉入仕順利，那么世上也許會(huì)多一個(gè)官員，應(yīng)該不再會(huì)有《聊齋志異》這樣的經(jīng)典；如果孔夫子被某個(gè)諸侯國(guó)的拜相，也許就不會(huì)有《論語(yǔ)》，不會(huì)有七十二賢，甚是影響中國(guó)乃至世界的儒家學(xué)說(shuō)也不復(fù)存在。
莫拉萊斯說(shuō)過(guò)：堅(jiān)持到底，是眾人皆知的成功法則，可堅(jiān)持錯(cuò)誤的方向，而不愿修整，將導(dǎo)致一事無(wú)成，終身失敗，最終成為別人的反面教材。試著跳出自己的小世界，以一種更豁達(dá)開(kāi)闊的眼光審視自己的堅(jiān)持，重新評(píng)估其價(jià)值，再做取舍改變。未嘗不是一種勝利呢？
寫未必的高一作文 篇42
“叮鈴鈴，叮鈴鈴”，上課了，教室里同學(xué)們安靜地伏在桌子上，等待老師進(jìn)來(lái)上課。忽然，一陣歡呼聲打破了這短暫的寧?kù)o，好似一粒石子投入平靜的湖中，引出陣陣波瀾。這聲音是從五丁班發(fā)出的，難不成發(fā)生什么事了？哎，罷了，罷了，還是去看看吧！輕輕推開(kāi)五丁班的門，原來(lái)，五丁班正在熱火朝天地開(kāi)展著關(guān)于“開(kāi)卷是否有益”的辯論賽呢！
首先是正方一辯手發(fā)言，正方表明了自己的觀點(diǎn)：開(kāi)卷有益，接著，正方發(fā)表了許多有說(shuō)服力的語(yǔ)言，令人點(diǎn)頭稱贊。反方“開(kāi)卷未必有益”的一辯手也不甘示弱，那巧妙的語(yǔ)言，自信滿滿的樣子，飛快的語(yǔ)速，讓我們瞠目結(jié)舌，驚訝得嘴巴都成了“O”形，大家都用熱烈的掌聲歡迎他坐下。
等正反方主辯手發(fā)表完意見(jiàn)后，就要進(jìn)入自由發(fā)言環(huán)節(jié)，再看看同學(xué)們，有的.捂著胸口，緊張的好像心都要從嘴里跳出來(lái)了；有的激動(dòng)不已，仿佛得了世界冠軍一樣高興；有的嘴里念念有詞。
自由發(fā)言環(huán)節(jié)開(kāi)始了，同學(xué)們躍躍欲試，一個(gè)剛坐下去，另一個(gè)馬上站起來(lái)，你爭(zhēng)辯一句，我反駁一句，互不相讓，好像就要吵起來(lái)了。
我們熱鬧的氣氛，開(kāi)心的大笑，仿佛讓整個(gè)世界都充滿了歡樂(lè)。我沉浸其中，默默地享受這來(lái)之不易的笑聲。
快樂(lè)的時(shí)光總是和短暫，時(shí)間匆匆流逝，轉(zhuǎn)眼間，就到了宣布結(jié)果的時(shí)刻了，大家都屏息凝視，我的心“撲通，撲通”都快跳到嗓子眼了，巴不得快點(diǎn)宣布成績(jī)，我們可以好好慶祝一番。
“我宣布，正方獲勝！”“��！”我的心像是被潑了一盆冷水，失望極了，努力了這么久卻沒(méi)有贏得比賽。不過(guò)，熊老師又說(shuō)：“鑒于反方同學(xué)的精彩表現(xiàn)，我又宣布，今天的辯論賽打平了！”“耶！”同學(xué)們歡呼起來(lái)，整個(gè)教室沉浸在我們的歡聲笑語(yǔ)中，在同學(xué)們的擊掌聲、歡呼聲與笑聲里，這次讓同學(xué)們留念的辯論會(huì)悄悄地離開(kāi)了。
寫未必的高一作文 篇43
如果盲目開(kāi)卷，未必有益。
“書(shū)都讀得來(lái)的人，還怕有什么做不來(lái)。”這句名言是說(shuō)什么書(shū)都讀的人，什么事都做得出來(lái)。那么，那個(gè)人如果看了不良的書(shū)，看過(guò)癮了，可能會(huì)做出不良行為。
果戈理《死鬼靈》中的比什伽秋，什么都讀，他并非飽學(xué)之士，而是缺少鑒賞力的傻瓜；《莊子·列御冠》中的朱澤漫，他學(xué)了一門特殊的殺龍技術(shù)，其實(shí)沒(méi)有什么地方有龍可殺，他才明白世間無(wú)龍，其本領(lǐng)白學(xué)也。如此說(shuō)來(lái)，如不加選擇地開(kāi)卷，總會(huì)事倍功半，害多益少！
作家趙樹(shù)理說(shuō)：“讀書(shū)也像開(kāi)礦一樣‘沙里掏金’”。
梨子吃了對(duì)心脾有害；紅棗吃了對(duì)牙有害；藥吃了對(duì)身體有益，但也有副做用。
英國(guó)作家菲爾丁所云：“不好的書(shū)也像不好的朋友，可能會(huì)把你戕害�！比绻胬斫狻伴_(kāi)卷有益”任為一切書(shū)皆讀，而不取舍，不問(wèn)內(nèi)容，讀了就有益，其實(shí)不對(duì)！我們必須學(xué)灰一種本領(lǐng)選擇最有價(jià)值有所感悟的適合自己閱讀的好書(shū)才有益。
所以，我希望大家切記，開(kāi)卷是未必有好處的，因?yàn)闆](méi)有一個(gè)人是十全十美的。也沒(méi)有一本書(shū)的內(nèi)容是全部正確的。
中國(guó)有著五千多年的歷史文化，如果不讀書(shū)，那我們就無(wú)法感悟到中國(guó)璀璨的文明�！�
好人看壞書(shū)還是好人。壞人看好書(shū)也還是壞人。光說(shuō)開(kāi)卷有益是片面的`。書(shū)做為一種文化精神的載體對(duì)人的影響是有一定的潛移默化作用。但整個(gè)大的社會(huì)環(huán)境下。書(shū)不是唯一改變?nèi)说娜松^，世界觀。價(jià)值觀的的工具。開(kāi)卷未必有益。有很多青少年就是因?yàn)榭戳瞬唤】档臅?shū)籍才走上犯罪之路的。所以對(duì)青少年來(lái)講，看書(shū)需要家長(zhǎng)的正確引導(dǎo)。不能片面地認(rèn)為開(kāi)卷有益，就不加制止地讓孩子隨便看書(shū)。如果一個(gè)人有自己明確的人生觀世界觀價(jià)值觀，那么他自己會(huì)用自己的眼光來(lái)取書(shū)中之精華去書(shū)中之糟粕!這樣，開(kāi)卷才能說(shuō)有益！
寫未必的高一作文 篇44
羅素說(shuō)：“善良的心意并不總能為他人帶來(lái)好處�！�
就如同蝴蝶只有破繭后才能飛翔，人們?yōu)樗馊ヨ滂糁粫?huì)令它淪為爬蟲(chóng)一樣，動(dòng)物在自由環(huán)境中才具有野性之美，投擲的食物只會(huì)縛住它們的手腳。最終趨于滅亡的動(dòng)物該怪的除了它們自己貪圖安逸，更該怪投擲食物者的一片善心。
人性本善，每個(gè)人都會(huì)或多或少地想表達(dá)自己的善意。然而，擁有善心，未必能成就善行。如果表達(dá)善意的方法不當(dāng)，“被善心”者就會(huì)在錯(cuò)誤的道路上漸行漸遠(yuǎn)。
善心未成善行的例子不在少數(shù)。劉備白帝城托孤，對(duì)諸葛亮所言“若子不成器，卿可代之”一句本為善意，卻也是諸葛亮鞠躬盡瘁、積勞成疾而英年早逝的最直接原因。而諸葛亮為報(bào)劉備之恩，蜀國(guó)大小之事，一一親自過(guò)問(wèn)，劉禪便不理朝政，荒淫享樂(lè)，成了扶不起的阿斗。阮籍勸嵇康屈于司馬氏的統(tǒng)治，無(wú)論此舉是否正確，但確實(shí)出于一片好心，但卻令嵇康忍無(wú)可忍，痛斥當(dāng)朝，最終招至殺身之禍。我們總是希望，善花結(jié)善果，善心成善行，但就像不是每顆種在地里的種子都會(huì)發(fā)芽一樣，不是每個(gè)善行都會(huì)有好的結(jié)果。
遇見(jiàn)街邊乞丐，出于善心你理應(yīng)給他一些零錢，讓他滿足溫飽之需。然而，且不論有些行乞者以暴露身體缺陷為手段，幾乎是逼迫你了，就說(shuō)你給了金錢，他花了沒(méi)了，又得像這樣靠出賣自尊或綁架別人的道德過(guò)活。“授人以魚(yú)，不如授以漁”的道理幾乎人人都懂，可是真正愿意這樣去做的又有幾個(gè)呢？還不是給錢完事走人三部曲？這幾乎成了偽善了。這種行為，就算不把其上升至埋下社會(huì)不安定因子這一上綱上線的層面，但至少丟棄了一次使他人能自食其力的`機(jī)會(huì)。即使你在給他零錢時(shí)只要求他為你唱一句歌，也比單純的給予要強(qiáng)過(guò)萬(wàn)倍。否則，善心就真不成善行了。
善心未必成善行，而非善心必不成善行。在幫助他人之前，多想想這是不是自己的一廂情愿，是不是方法合理，別讓好意用錯(cuò)了地方，在行動(dòng)之前，想想先賢羅素在一百年前的諄諄告誡。
寫未必的高一作文 篇45
英國(guó)作家菲爾丁曾說(shuō)過(guò)；“不好的書(shū)也像不好的朋友，可能會(huì)把你戕害。”讀書(shū)固然有好處，可是如果一切書(shū)皆讀，認(rèn)為書(shū)讀得越多越好，不顧內(nèi)容，不理解書(shū)中講得道理，只認(rèn)為讀了就有益，不對(duì)！我們必須挑選對(duì)自己有益的，且看過(guò)有所感悟，適合自己閱讀的書(shū)閱讀才是有益的。
孟子云；“盡信書(shū)，則不如無(wú)書(shū)。”歷史上有許多血淋淋的例子，比如；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的趙括熟讀兵書(shū)，卻不懂得變通，紙上談兵，最終兵敗被殺。還有三國(guó)時(shí)期的的馬謖也是飽讀兵法，可結(jié)果如何？言過(guò)其實(shí)，導(dǎo)致失街亭，失去性命！盡管開(kāi)卷有益是一個(gè)成語(yǔ)，而且還有“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神�！钡仍�(shī)句。可是，我認(rèn)為，如果盲目開(kāi)卷，未必有益。
開(kāi)卷不一定有益，有時(shí)（如讀了壞書(shū)）還會(huì)造成損害。當(dāng)今社會(huì)上的一些少年的犯罪事實(shí)就是被那些不良書(shū)刊污染了心靈，染上了不良惡習(xí)，導(dǎo)致最后走上違法犯罪之路。
現(xiàn)在有些同學(xué)可能喜歡看武俠之類的小說(shuō)。甚至癡迷到廢寢忘食、手不釋卷的階段，上課時(shí)想著小說(shuō)中的內(nèi)容，沒(méi)心思學(xué)習(xí)。最終荒廢了學(xué)業(yè)。更有甚者，模仿小說(shuō)中的人物，可能還會(huì)走向犯罪的道路。這難道不是看無(wú)益之書(shū)害了自己?jiǎn)幔?/p>
誠(chéng)然，讀書(shū)可以使人增長(zhǎng)知識(shí)，陶冶性情，修養(yǎng)身心，但“開(kāi)卷”只是“有益”的必要條件，而不是充分條件。
漢代劉向說(shuō)過(guò)：“書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚�！睍�(shū)既然是藥，就具備兩種功能：一是良藥，藥到病除；一是毒藥，置人死地。不是嗎？20世紀(jì)的德國(guó)，不少人看了希特勒的`《我的奮斗》，受不良影響，論為希特勒的殉葬品�，F(xiàn)在有一部分同學(xué)迷上了武俠小說(shuō)，整天看那些怪誕的書(shū)籍，而把功課“丟”在一邊，導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績(jī)一直下降，最后竹籃打水一場(chǎng)空。試想，“開(kāi)”這樣的“卷”，能是“有益”的嗎？“一本好書(shū)勝過(guò)珍寶，一本壞書(shū)比一個(gè)強(qiáng)盜更壞。”
因此，開(kāi)卷是否有益，得先看開(kāi)什么卷。
寫未必的高一作文 篇46
“近朱者赤，近墨者黑”這一句古語(yǔ)大家普遍能夠接受，可是，這個(gè)道理仔細(xì)想一想，又覺(jué)得似乎不對(duì)。我的觀點(diǎn)是“近墨者也未必黑”。
近墨，這只是一個(gè)人所處的客觀條件，是事物發(fā)展的外因。但是，決定一個(gè)人品質(zhì)的卻不只是客觀條件，還要靠主觀因素，即內(nèi)因來(lái)決定。“近墨者”確實(shí)有“黑”的可能，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的走狗漢奸恐怕是最典型的代表了；現(xiàn)在也有一些孩子，平時(shí)不嚴(yán)格要求自己，經(jīng)常與社會(huì)上的游手好閑之徒廝混，久而久之，也漸漸黑了起來(lái)。但不能因此就斷定“近墨者”一定黑。
“近墨者”之所以會(huì)“黑”，固然有環(huán)境條件的影響，但主觀上的作用，即內(nèi)因卻是更重要。那些人的品質(zhì)有了瑕疵，還要?dú)w咎于對(duì)自己的要求不嚴(yán)格，不能抵制邪惡事物的侵蝕。只要有足夠的抵抗能力，“近墨者”就不會(huì)“黑”。英國(guó)作家狄更斯的小說(shuō)《霧都孤兒》就塑造了這樣一個(gè)“近墨”而不“黑”的'男孩形象。奧列弗這個(gè)可憐的孤兒之所以在盜竊集團(tuán)里不會(huì)被帶壞，是因?yàn)樗兄环N誠(chéng)實(shí)的閃光的品質(zhì)。也許有人會(huì)說(shuō)，這只是小說(shuō)中的虛構(gòu)人物，但在現(xiàn)實(shí)生活中“近墨”而不“黑”的又何嘗少呢？解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，我黨有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)打入敵人內(nèi)部的優(yōu)秀兒女，他們難道都變黑了嗎？沒(méi)有，她們心中的共產(chǎn)主義便是抵制侵蝕的最強(qiáng)有力的武器。
做人，最重要的是堅(jiān)持原則，隨著改革開(kāi)放的縱身發(fā)展，隨著國(guó)門的越開(kāi)越大，資本主義的一些腐朽東西也會(huì)趁機(jī)而入，我們作為共產(chǎn)主義的接班人，只要懷著堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念，只要保持我們閃光的品質(zhì)，必定會(huì)抵制住這些黑色浪潮的侵蝕。
當(dāng)你看著滿湖鮮艷美麗的荷花，可曾想到她們是從黑色的爛泥中長(zhǎng)出來(lái)的呢？荷花的環(huán)境可謂“黑”，但卻更顯出了它的潔白無(wú)暇。愿每一個(gè)有自己人生原則的人，無(wú)論在什么環(huán)境中都能像一朵“出污泥而不染”的荷花。
寫未必的高一作文 篇47
智者堅(jiān)守，勇者放下。放下并不意味著放棄所有，只是讓人們更好的去懸著，不去強(qiáng)求。俗話說(shuō)：強(qiáng)扭的瓜不甜。有人說(shuō)，放下了，也就失去了什么，多年后想起必會(huì)遺憾。但其實(shí)也不是，放下并不是遺憾，也并非逃避，或許是選擇了更好的一條路。
在生活中，人們常常因?yàn)閳?zhí)念而失去理智，變得瘋狂，從而因小失大，得不償失。孔乙己堅(jiān)守著所謂讀書(shū)人的尊嚴(yán)，卻忘了生存之道，最后丟了性命。秦始皇一心想修筑長(zhǎng)城以示國(guó)家強(qiáng)盛，卻忘了筑成它是人民的苦難，最后王朝崩塌，二世而亡。這便是過(guò)于執(zhí)著，失了理智的后果。
當(dāng)執(zhí)著不合時(shí)宜，就變成了固執(zhí)，偏激。正如有些人要維護(hù)中國(guó)尊嚴(yán)，抵制日貨，砸日本車，摔日本電視等。無(wú)論你的.言論多么愛(ài)國(guó)，可你的行為的確不為世人所接受，只會(huì)讓人覺(jué)得你是瘋子。若你還是不停止你固執(zhí)的行為，最后受傷的是自己。
學(xué)會(huì)放下，不代表讓我們無(wú)欲無(wú)求，也不是讓你不停說(shuō)不，而是讓你在人生的選擇上，更理智，讓你去選擇更好的道路，真正去體會(huì)沿途的風(fēng)景。一切的放下都是理智的操縱，若失了這份理智，我們也就失了判斷力。那么，一切的事情也就如那斷了線的紙鳶，不知將飛向何處了。
古人云：退一步海闊天空，忍一時(shí)風(fēng)平浪靜。
執(zhí)著將人巧妙地困住，困在一個(gè)似桃花源的地方，可那終究是鏡中花，水中月，都不是真的，留下的還是無(wú)盡地挫折與磨難。這時(shí)若能退一步該多好!如陶潛，采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。安逸舒適的田園生活，遠(yuǎn)離塵世的喧囂，退隱山水之中，收獲一片更加廣闊的天空。
傳說(shuō)蘇格拉底曾讓弟子們?nèi)ふ饮溙锢镒畲蟮柠溗�，而弟子們滿腦子都是最大二字，結(jié)果什么也沒(méi)找到。歲月是為技藝超群的工匠，剝?nèi)∥覀兊闹赡�，讓成熟一點(diǎn)點(diǎn)顯露。而雕刻的過(guò)程，便是放下的過(guò)程，也是讓自己的世界更加寬廣明亮的過(guò)程。
放下吧，未必都會(huì)留下遺憾!
寫未必的高一作文 篇48
“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹。”竹者，風(fēng)雅之士。這也就是說(shuō)，我們可以一日不吃肉，不可以一日不讀書(shū)。書(shū)是人類精神的營(yíng)養(yǎng)品，可以讓我們意志堅(jiān)強(qiáng)，品性高尚。
書(shū)，可以使我們變得意志堅(jiān)強(qiáng)，品性高尚。世界文豪高爾基說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯�！倍嘧x書(shū)就會(huì)增長(zhǎng)知識(shí)。愛(ài)迪生不就是一個(gè)例子嗎？他讀了很多書(shū)，從中得到了啟發(fā)，又進(jìn)行了大量的實(shí)踐，才發(fā)明出來(lái)電燈，若是愛(ài)迪生沒(méi)有閱讀大量書(shū)籍，沒(méi)有足夠的理論依據(jù)，他又怎會(huì)有信心、有意志一次次地去做實(shí)驗(yàn)?zāi)兀坑幸淮胃郀柣姆块g失火了，他首先抱起的就是書(shū)籍，其他的.任何東西他都不考慮。為了搶救書(shū)籍，他險(xiǎn)些被燒死。他說(shuō)“書(shū)籍一面啟示著我的智慧和心靈，一面幫助我在一片爛泥塘里站起來(lái)，如果不是書(shū)籍的話，我就沉沒(méi)在這片泥塘里，我就要被愚蠢和下流淹死�！备郀柣舨皇菍�(duì)書(shū)感情獨(dú)深，愛(ài)書(shū)如命，又怎能稱得上是“世界文豪”書(shū)使他品性高尚而不被愚蠢和下流淹死。然而，開(kāi)卷也不一定都是有益，有些同學(xué)喜歡看武俠言情之類的小說(shuō)、書(shū)刊，更甚者達(dá)到了走火入魔的地步，以至于被書(shū)中的故事情節(jié)所吸引，無(wú)心功課，最終導(dǎo)致成績(jī)一落千丈，前途一片黑暗。所以說(shuō)，開(kāi)卷也是要有選擇的，讀一本好書(shū)就像在與一位智者對(duì)話；相反的，讀不健康的書(shū)，對(duì)我們的一生；正所謂，近朱者赤，近墨者黑嘛書(shū)也一樣。開(kāi)卷是否有益得看開(kāi)什么卷。
青少年沒(méi)有好的自制力，所以呢，希望大家能夠?qū)W會(huì)有選擇的讀書(shū)，而且要多讀好書(shū)。這樣，對(duì)自己的寫作會(huì)有很大的幫助。要看書(shū)就看一些有利于我們身心健康、對(duì)我們學(xué)習(xí)、生活中都有幫助的書(shū)。這樣的書(shū)就是好書(shū)，只有看好書(shū)，才不會(huì)毀了自己。
俗話說(shuō)：“學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退。”只有我們不斷地閱讀各種書(shū)，才能獲得淵博的知識(shí)。讀書(shū)會(huì)使人的思想得到升華，心靈得到凈化，提高個(gè)人素質(zhì)。每讀一本好書(shū)就像交一個(gè)好朋友。
說(shuō)到底，就一句話：開(kāi)卷有益！
寫未必的高一作文 篇49
如果當(dāng)一樣?xùn)|西非常緊缺或少的時(shí)候，人們往往會(huì)去搶，因?yàn)槿绻t了的話，恐怕就什么都沒(méi)有了。那么，其實(shí)這么做的結(jié)果真的好嗎？可有時(shí)候，事實(shí)可并非是這樣的。因?yàn)榉彩驴偸怯幸馔獍l(fā)生的，你先拿的未必一定是最好的，有時(shí)候承讓也許結(jié)局就會(huì)完全不一樣呢！
就像有一位網(wǎng)友家里一共養(yǎng)了三只金毛。每天主人待它們也是不薄，總會(huì)給它們吃最好的.，因?yàn)榇蠹曳凑加械某�，彼此之間也沒(méi)有什么�？墒牵幸惶�，主人想要測(cè)試一下。于是，主人拿著兩個(gè)窩窩頭放在了茶幾上，然后，叫三只金毛過(guò)來(lái)，對(duì)它們說(shuō)：“孩子們，最近爸爸手頭比較緊，斷糧了，現(xiàn)在只剩下這兩個(gè)窩窩頭了，你們看著辦吧，這兩窩窩頭給誰(shuí)吃呢？”誰(shuí)知道主人話音剛落，其中有兩只金毛立馬叼著窩窩頭就逃開(kāi)了，它們生怕還有一只金毛和主人要來(lái)?yè)屗鼈兊母C窩頭。于是，它們就找了一個(gè)相對(duì)來(lái)說(shuō)安全的地方吃了起來(lái)。而就在這個(gè)時(shí)候，主人就從抽屜拿出了兩只雞腿，對(duì)那只什么也沒(méi)有搶的金毛輕聲地說(shuō)：“好了，它們走開(kāi)了，爸爸獎(jiǎng)勵(lì)一個(gè)雞腿給你吃�！闭f(shuō)著，就拿出一只雞腿給金毛了。這只金毛倒也是聰明，用嘴叼著雞腿也找了一個(gè)地方躲起來(lái)悄悄地吃起雞腿來(lái)了。而那兩只金毛只能眼巴巴地看著還有一只金毛吃雞腿，而自己呢？只能啃這干巴巴的窩窩頭，那真是后悔呀！原來(lái)，兩只金毛覺(jué)得自己聰明，竟然還是被主人給忽悠了，自己卻是這樣一副悲慘的局面，真是悔恨當(dāng)初呀！都怪自己是不是太貪心了呢！
所以，通過(guò)這件事情也就說(shuō)明了。有時(shí)候，真的是先選的未必是好的。其實(shí)，在生活中，我們也會(huì)碰到這樣的事情。比如，抓鬮。有的人，心想著，早一點(diǎn)抓的話，可能會(huì)有大獎(jiǎng)。可有時(shí)候卻并非是這樣的，那個(gè)大獎(jiǎng)?wù)f不定在最后一張呢！事事就是那么的微妙，也許順其自然會(huì)更好呢！
寫未必的高一作文 篇50
世界上美好的東西數(shù)不勝數(shù)，人間有霧靄峰巒，日月星耀，百獸樹(shù)植，真情尚在，美好的事物能帶給人的固然是心生愉快。有美好的東西在，就必催生出部分人的占有欲�？蛇@是真正的擁有嗎？
我一直思索著什么才算擁有。
養(yǎng)一只鳥(niǎo)兒一直是我的一個(gè)小小愿望。
那一天小區(qū)里出現(xiàn)了一只受傷的雛鳥(niǎo)，一瘸一拐地蹦噠著。在我散hft學(xué)的路上，我瞟到了它。也許是心血來(lái)潮，我試探著向它走去，見(jiàn)它不反抗，我便帶回了家。
不顧父母的阻撓，我為它置購(gòu)了一個(gè)小小的籠子，為它消毒上藥。希望待它羽翅豐滿，盼望它長(zhǎng)大。
出乎意料的是它卻永遠(yuǎn)離開(kāi)了我。我記得那是一個(gè)陰天，早上再無(wú)它的嘰喳聲，寂寥，十分凄清。
原因也有些意外，竟是因?yàn)槲乙恢卑阉P(guān)在牢籠中。問(wèn)了專業(yè)人士才知道，野鳥(niǎo)不是家鳥(niǎo)，一方角落不足滿足，而我每天關(guān)好籠窗的行為正是在葬送它，也許我是怕屬于我的鳥(niǎo)兒飛了罷，才釀成慘案。
親手將鳥(niǎo)兒埋下土的那一刻，我才明了，原來(lái)?yè)碛芯褪欠攀�，我的擁有只是一種占有。
時(shí)常在民間新聞里看到如下訊息共享單車被人上了鎖，有人用黑科技盜用出租的`充電寶充電線，又或者博物館里被寫上到此一游的印記來(lái)宣告自己的到來(lái)，我也曾目睹圖書(shū)館里的書(shū)消失無(wú)蹤。這都是低素質(zhì)占有的表現(xiàn)。
這些人也許是抱著先下手為強(qiáng)不要白不要的思想，作出一時(shí)滿足自己的措舉。多么令人心寒。
喜歡鮮花，不一定要擁有，路過(guò)時(shí)刻聞到滿腔芳馨，也不失是一種享受。小時(shí)候總是一看到玩具就挪不動(dòng)腳，每每向父母撒嬌打包票下次就不買了，可回家還是會(huì)被我扔到玩具堆里，像買的一堆衣服一樣，穿了一兩次，便被打入冷宮。擁有的太多就會(huì)不珍惜。
好物的美好與價(jià)值不應(yīng)該只被一個(gè)人所占有，正所謂獨(dú)樂(lè)樂(lè)不如眾樂(lè)樂(lè)。陳奕迅的歌詞有要擁有必先懂失去怎接受，學(xué)會(huì)權(quán)衡利弊，學(xué)會(huì)放棄一些什么，才有可能收獲一些什么。
寓言里貪心的人總是沒(méi)有好結(jié)局，占有就是一種貪，不能貪心，至少不該。如果能懂得知足常樂(lè)的道理，生活也會(huì)更明朗一些。
寫未必的高一作文 篇51
��！剛剛還是陽(yáng)光明媚，晴空萬(wàn)里，可是現(xiàn)在卻打起轟隆隆的雷聲，下著淅瀝瀝的雨。
天氣真是變幻莫測(cè)��！人生也是難以遇料的。她一個(gè)人靜靜地坐在窗口前，望著雨中漆黑的天空，雨隨風(fēng)飄著，不時(shí)地打在她的臉上，她憂愁著，迷惑著。
鐘表在倒轉(zhuǎn)著，回到了她3個(gè)日常生活鏡頭，記得她再次踏入崇雅門的一幕，她獨(dú)自一個(gè)人走進(jìn)校園，前面是一伙一群的同學(xué)們談笑著，她的腳步沉重的踏著，一步一步向前挪，終于，挪到那個(gè)她始終不愿意踏進(jìn)去可卻又不得不踏進(jìn)去的陌生的世界――初二（2）班教室，當(dāng)她推門而進(jìn)時(shí)，一個(gè)個(gè)陌生的目光盯著她，她強(qiáng)裝鎮(zhèn)定走到最后一個(gè)座位坐了下來(lái)。她把頭轉(zhuǎn)向窗外沉默著，懷念著，痛恨著，內(nèi)疚著。如果如果當(dāng)初認(rèn)真學(xué)習(xí)的'話，何至于重讀？窗外的雨在風(fēng)中輕輕飄落著，思緒卻飄回到了那陽(yáng)光明媚、風(fēng)和日麗的日子里，原初二（2）班的教室里，不時(shí)傳出一陣陣嬉笑聲，那聲音是多么的悅耳。原來(lái)她正在跟同學(xué)交談，當(dāng)時(shí)她的臉上是充滿笑容，當(dāng)時(shí)的她是那么的快樂(lè)！當(dāng)時(shí)的她是那么無(wú)憂無(wú)愁。只是普普通通的同學(xué)之間的談話，她開(kāi)心的表情已經(jīng)令人妒忌。歲月如歌，友誼之花在她心里生根、發(fā)芽、結(jié)果了！兩年的歲月里，一班好同學(xué)陪伴她渡過(guò)，在她苦惱時(shí)開(kāi)解她在她失敗時(shí)推動(dòng)她，在她成功時(shí)表?yè)P(yáng)她在朋友失落、悲傷時(shí)她于朋友一樣，失落著、悲傷著。在朋友成功時(shí)，她何常不是跟朋友一樣開(kāi)心著。同朋友一起分享著人生�？梢�(jiàn)，在她的歲月里，這班朋友在她心目中所占的地位。
雨仍淅淅瀝瀝地下，灑落在校園每個(gè)角落。突然耳邊傳來(lái)新同學(xué)一聲簡(jiǎn)單的問(wèn)候：您好！她頓時(shí)停止了呼吸，抬起頭迷惑地看那一張張親切的笑臉，似乎又回到了那陽(yáng)光明媚、風(fēng)和日麗的初二（2）班的教室里，那令人妒忌的笑聲再次在飄揚(yáng)著，那親切的話語(yǔ)中似乎蘊(yùn)含著無(wú)窮無(wú)盡的幸福、快樂(lè)。
啊！雨過(guò)天晴，蔚藍(lán)的天空是那么的晴朗，幾朵白云悠然地飄著，風(fēng)輕輕地?fù)崮χ旰笕~子上的水珠顫動(dòng)著。她舒開(kāi)了緊皺的眉頭，一抹久違的笑意爬上了她的嘴角。
她心里默念著：雨未必永遠(yuǎn)下著。
寫未必的高一作文 篇52
常言道：近朱者赤，近墨者黑。一個(gè)人的成長(zhǎng)與他的生活環(huán)境有著不可分割的密切聯(lián)系，周邊人的生活習(xí)慣會(huì)對(duì)他耳濡目染，進(jìn)而影響到他的成長(zhǎng)軌跡。當(dāng)一個(gè)人獨(dú)立的意識(shí)思維還沒(méi)成熟時(shí)，身邊的人說(shuō)什么做什么都會(huì)影響到他的發(fā)展。在良好環(huán)境下成長(zhǎng)的人容易成才，然而，在惡劣環(huán)境下成長(zhǎng)的人也未必不能成才。
從小在良好的環(huán)境下成長(zhǎng)是很重要的。孟母三遷的故事就是很好的證明。當(dāng)孟子做辦喪事的游戲的時(shí)候；當(dāng)孟子做買賣商品的游戲的時(shí)候，孟母毫不猶豫的選擇了搬家，正是怕周邊的不良環(huán)境影響了孟子的發(fā)展。事實(shí)證明，近朱者赤，孟子在移居到學(xué)堂邊上后，每天讀書(shū)，最終成為了一代大儒。由此可見(jiàn)，好的環(huán)境可以使人成才。
在惡劣環(huán)境下成長(zhǎng)也有成才之路。著名主持人楊瀾就是生動(dòng)的`例子，她為了尋求更好的環(huán)境，毅然放棄工作，前往美國(guó)留學(xué)，然而在美國(guó)的糟糕境遇令她難以想象，除了語(yǔ)言障礙，周遭人的冷漠，她的學(xué)業(yè)更是艱難。深夜2點(diǎn)才完成的論文沒(méi)來(lái)得及保存，電腦就死機(jī)了，而明天就要將論文上交。空洞的夜晚，只有老鼠爬來(lái)爬去的聲響。在這樣的惡劣環(huán)境之下，非但沒(méi)有擊潰楊瀾反而開(kāi)闊了她的視野，磨煉了她的意志，在留學(xué)之后，她成功獲得了在鳳凰衛(wèi)視擔(dān)任主持人的機(jī)會(huì)，走向成功。惡劣的環(huán)境帶給了楊瀾超人的毅力與膽識(shí)，逆境中楊瀾走出了自己的成功之路。
即便是在國(guó)外，逆境中也有許許多多這樣的故事。的喜歡籃球的朋友都知道“答案”艾佛森，艾佛森自幼出生在貧民窟，家里三個(gè)孩子，而母親只有初中畢業(yè)。他身邊的人要么是罪犯，要么與毒有染，這樣的駭人環(huán)境之下，艾佛森非但沒(méi)有墮落，反而在籃球方面取得了極高的成就，他把所有精力放在了籃球之上，進(jìn)入了職業(yè)聯(lián)盟，成為了人盡皆知的明星。脫離了底層的悲慘生活。這樣鮮活的事例另我們不得不承認(rèn)，即便在惡劣不堪的環(huán)境之中，未必就沒(méi)有一條向上的道路。
毫無(wú)疑問(wèn)，近朱者多赤，近墨者也未必黑，在順境中，周圍的好環(huán)境可以為我們提供助力，而在逆境中，周遭的阻力更能激發(fā)我們的能力，磨礪我們的意志，同樣可以取得成功！
寫未必的高一作文 篇53
��！剛剛還是陽(yáng)光明媚，晴空萬(wàn)里，可是現(xiàn)在卻打起轟隆隆的雷聲，下著淅瀝瀝的雨。
天氣真是變幻莫測(cè)��！人生也是難以遇料的。她一個(gè)人靜靜地坐在窗口前，望著雨中漆黑的天空，雨隨風(fēng)飄著，不時(shí)地打在她的臉上，她憂愁著，迷惑著。
鐘表在倒轉(zhuǎn)著，回到了她3個(gè)日常生活鏡頭，記得她再次踏入崇雅門的一幕，她獨(dú)自一個(gè)人走進(jìn)校園，前面是一伙一群的同學(xué)們談笑著，她的腳步沉重的踏著，一步一步向前挪，終于，挪到那個(gè)她始終不愿意踏進(jìn)去可卻又不得不踏進(jìn)去的陌生的世界――初二（2）班教室，當(dāng)她推門而進(jìn)時(shí)，一個(gè)個(gè)陌生的目光盯著她，她強(qiáng)裝鎮(zhèn)定走到最后一個(gè)座位坐了下來(lái)。
她把頭轉(zhuǎn)向窗外沉默著，懷念著，痛恨著，內(nèi)疚著。如果……如果當(dāng)初認(rèn)真學(xué)習(xí)的話，何至于重讀？窗外的雨在風(fēng)中輕輕飄落著，思緒卻飄回到了那陽(yáng)光明媚、風(fēng)和日麗的日子里，原初二（2）班的教室里，不時(shí)傳出一陣陣嬉笑聲，那聲音是多么的悅耳。
原來(lái)她正在跟同學(xué)交談，當(dāng)時(shí)她的臉上是充滿笑容，當(dāng)時(shí)的她是那么的快樂(lè)！當(dāng)時(shí)的她是那么無(wú)憂無(wú)愁，只是普普通通的同學(xué)之間的談話，她開(kāi)心的表情已經(jīng)令人妒忌。歲月如歌，友誼之花在她心里生根、發(fā)芽、結(jié)果了！兩年的歲月里，一班好同學(xué)陪伴她渡過(guò)，在她苦惱時(shí)開(kāi)解她；在她失敗時(shí)推動(dòng)她，
在她成功時(shí)表?yè)P(yáng)她；在朋友失落、悲傷時(shí)她于朋友一樣，失落著、悲傷著。在朋友成功時(shí)，她何常不是跟朋友一樣開(kāi)心著。同朋友一起分享著人生。可見(jiàn)，在她的歲月里，這班朋友在她心目中所占的地位。
雨仍淅淅瀝瀝地下，灑落在校園每個(gè)角落。突然耳邊傳來(lái)新同學(xué)一聲簡(jiǎn)單的問(wèn)候：“您好！”她頓時(shí)停止了呼吸，抬起頭迷惑地看那一張張親切的'笑臉，似乎又回到了那陽(yáng)光明媚、風(fēng)和日麗的初二（2）班的教室里，那令人妒忌的笑聲再次在飄揚(yáng)著，那親切的話語(yǔ)中似乎蘊(yùn)含著無(wú)窮無(wú)盡的幸福、快樂(lè)。
��！雨過(guò)天晴，蔚藍(lán)的天空是那么的晴朗，幾朵白云悠然地飄著，風(fēng)輕輕地?fù)崮χ旰笕~子上的水珠顫動(dòng)著。她舒開(kāi)了緊皺的眉頭，一抹久違的笑意爬上了她的嘴角。
她心里默念著：雨未必永遠(yuǎn)下著。
寫未必的高一作文 篇54
人，活在世上，不僅僅為了每天的三餐飯，也不僅僅為了銅臭，而是為了靈魂的永存。
皚皚白雪，你是否已迷失了歸途的方向;濃密的森林，你是否已看不清燦爛的天空。忘記自己的細(xì)微，忘掉自己的渺小，在雪地中奔跑，撥開(kāi)森林的迷霧，你的身影將會(huì)變得高大，你的人生也定會(huì)精彩。
“仰天長(zhǎng)嘯出門去，我輩豈是蓬蒿人”的李白，不畏貴妃研墨，力士脫靴的后果，不畏玄宗的賜金放還。雖有昭昭明月之德，日月齊輝之才，終化為泡影，他是長(zhǎng)安的細(xì)雨，他是朝庭的閑花，他空有滿腔的抱負(fù)卻無(wú)計(jì)可施，但在這樣的情況下，他仍高歌“高能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”。他把對(duì)朝庭的失望，對(duì)自己的希望化作了人類不朽的詩(shī)篇，這滴春雨，這片閑花，化作無(wú)數(shù)的雨滴，無(wú)數(shù)的鮮花，落進(jìn)千家萬(wàn)戶，灑遍中華大地。
胸納幽蘭，神容主若。他，一個(gè)不愛(ài)仕途，但愛(ài)美人，不愛(ài)富貴但愛(ài)超然的翩翩公子，雖出身顯赫卻博古通今，雖是奴才卻不甘做奴才。他叫納蘭容若，與康熙相伴了31年的臣子。在他的生命中，他的.主子驅(qū)使了他的一切，雪藏了他的才華。他只能做康熙的陪襯，做君王身邊的細(xì)雨閑花，但即使如此，仍然沒(méi)有人能漠視他的才華，他把幽怨化作了一支筆，書(shū)寫了“人生若只如初見(jiàn)”的凄婉情懷。他憂郁而終，短短31載，彈指一揮間，卻創(chuàng)作出人間最動(dòng)人的詩(shī)詞。這滴細(xì)雨，這片閑花，發(fā)出炫目的光，震撼你我的心靈。
蕭紅，近代最偉大的女作家，卻飽受了人世間的一切悲苦——親人逝世，家族歧視，愛(ài)人背叛，恩師離去，窮困潦倒……在這樣的情況下，她把人間的悲苦都化作了筆下靈動(dòng)的文字，隨著呼蘭河水，汨汨流去。她是家庭的細(xì)雨，愛(ài)人的閑花。就是這滴細(xì)雨，這片閑花，給中國(guó)文壇注入了清泉，注入了活力。
他們?cè)巧鐣?huì)中最不起眼的小人物，卻也在歷史上留下了高大的背影。他們擁有不同的人生，不同的經(jīng)歷，卻共同昭示了一個(gè)道理——細(xì)雨未必看不見(jiàn)，閑花未必聽(tīng)無(wú)聲。
相信自己在皚皚白雪中終會(huì)找到歸途的方向，在森林中終會(huì)看到明媚的陽(yáng)光，雖然我們?cè)谟钪嬷形⑿〉娜缂?xì)雨閑花，但只要努力，不同命運(yùn)低頭，終有一天我們的靈魂會(huì)照亮未來(lái)。
細(xì)雨一定看得見(jiàn)，閑花定然聽(tīng)有聲。
寫未必的高一作文 篇55
人，活在世上，不僅僅是為了每天的三餐飯，也不僅僅是為了銅臭，而是為了靈魂的永存。
皚皚白雪，你是否已迷失了歸途的方向；濃密的森林，你是否已看不清燦爛的天空。忘記自己的細(xì)微，忘掉自己的渺小，在雪地中奔跑，撥開(kāi)森林的迷霧，你的身影將會(huì)變得高大，你的人生也定會(huì)精彩。
“仰天長(zhǎng)嘯出門去，我輩豈是蓬蒿人”的李白，不畏貴妃研墨、力士脫靴的后果，不畏玄宗的賜金放還。雖有昭昭明月之德，日月齊輝之才，終化為泡影。他是長(zhǎng)安的細(xì)雨，他是朝廷的閑花，他空有滿腔的抱負(fù)卻無(wú)計(jì)可施，但在這樣的情況下，他仍高歌“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”。他把對(duì)朝廷的失望，對(duì)自己的希望化作了人類不朽的詩(shī)篇，這滴春雨，這片閑花，化作無(wú)數(shù)的雨滴，無(wú)數(shù)的鮮花，落進(jìn)千家萬(wàn)戶，灑遍中華大地。
胸納幽蘭，神容主若。他，一個(gè)不愛(ài)仕途、但愛(ài)美人，不愛(ài)富貴但愛(ài)超然的翩翩公子，雖出身顯赫卻博古通今，雖是奴才卻不甘做奴才。他叫納蘭容若，與康熙相伴了31年的臣子。在他的生命中，他的主子驅(qū)使了他的一切，雪藏了他的才華。他只能作康熙的陪襯，做君王身邊的細(xì)雨閑花，但即使如此，仍然沒(méi)有人能漠視他的才華，他把幽怨化作了一支筆，書(shū)寫了“人生若只如初見(jiàn)”的凄婉情懷。他憂郁而終，短短31載，彈指一揮間，卻創(chuàng)作出人間最動(dòng)人的詩(shī)詞。這滴細(xì)雨，這片閑花，發(fā)出炫目的光，震撼你我的心靈。
蕭紅，現(xiàn)代著名的女作家，卻飽受了人世間的一切悲苦——親人逝世，家族歧視，愛(ài)人背叛，恩師離去，窮困潦倒……在這樣的情況下，她把人間的.悲苦都化作了筆下靈動(dòng)的文字，隨著呼蘭河水，汩汩流去。她是家庭的細(xì)雨，愛(ài)人的閑花。就是這滴細(xì)雨，這片閑花，給中國(guó)文壇注入了清泉，注入了活力。
他們?cè)巧鐣?huì)中最不起眼的小人物，卻也在歷史上留下了高大的背影。他們擁有不同的人生，不同的經(jīng)歷，卻共同昭示了一個(gè)道理——細(xì)雨未必看不見(jiàn)，閑花未必聽(tīng)無(wú)聲。
相信自己在皚皚白雪中終會(huì)找到歸途的方向，在森林中終會(huì)看到明媚的陽(yáng)光，雖然我們?cè)谟钪嬷形⑿〉萌缂?xì)雨閑花，但只要努力，不向命運(yùn)低頭，終有一天我們的靈魂會(huì)照亮未來(lái)。
細(xì)雨一定看得見(jiàn)，閑花定然聽(tīng)有聲。
寫未必的高一作文 篇56
小時(shí)候常聽(tīng)人說(shuō)：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神�！碑�(dāng)時(shí)似懂非懂，只是隱隱約約地感到，書(shū)讀得多，文章就一定寫得好。因此，這幾年，我一味地讀呀讀，先讀完了家中父親的藏書(shū)，后把學(xué)校圖書(shū)館的門檻也踏破了，屈指一算，也有好幾千本，可是，自己的寫作水平未見(jiàn)大的提高，我懷疑，大概是自己書(shū)讀得還不夠多，政治老師不是說(shuō)量變才會(huì)帶來(lái)質(zhì)變嗎。
一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，我看到英國(guó)人亞克敦的讀書(shū)軼聞，才恍然大悟。原來(lái)讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆未必如有神。我原以為只要多讀書(shū)，何愁不妙筆生花，倚馬可待呢？然而，就說(shuō)亞克敦吧，他多書(shū)之多，可謂無(wú)與倫比。但他卻連一篇“像樣的文章”也寫不出：亞克敦的前車之鑒否定了我的既定思維。
誠(chéng)然，一些成就斐然的大師，鮮有不讀萬(wàn)卷書(shū)的。馬克思寫《資本論》，事前查閱了1400多種資料；司馬遷撰寫《史記》，遍讀宮中藏書(shū)；連被后人譽(yù)為“詩(shī)圣”的杜甫，也正如他所言“讀書(shū)破萬(wàn)卷”，可是如果論讀書(shū)之多，亞克敦乃首屈一指，浩浩七萬(wàn)卷，堆起來(lái)如小山，運(yùn)起來(lái)累死壯牛，但他卻寫不出一篇“像樣的文章”，雖然喝了一江春水，卻連一泓清泉也噴不到地面上。何以如此呢？追本溯源，亞克敦雖然讀書(shū)多到七萬(wàn)卷，但囫圇吞棗，蜻蜒點(diǎn)水，沒(méi)有真正讀“破”一卷，所以不能下筆如有神。
相反，有一些著名作家，出名前由于條件的限制，只讀過(guò)少量的書(shū)，如高爾基、沈從文、黃生、宋濂等等，卻能寫出力透紙背的鴻篇巨制，一個(gè)重要的原因在于他們把身邊僅有的.書(shū)讀“破”了，韋編三絕，領(lǐng)悟其精髓，雖少勝多。由此可見(jiàn)，下筆如有神，不在于追求讀書(shū)“萬(wàn)卷”的數(shù)量，而在于讀“破”的質(zhì)量。
亞克敦的一生已是悲劇，若步其后塵就更加可悲�？纯串�(dāng)今的我們，恪守讀書(shū)破萬(wàn)卷之教條，從未領(lǐng)會(huì)其“破”字之精髓。課桌上的作文書(shū)一本又一本：有課堂作文，有考場(chǎng)作文；有優(yōu)秀作文，有示范作文；有記敘文，有議論文等等。今日讀這本，明日讀那本，結(jié)果本本似曾讀過(guò)，但每本的精髓卻又茫然不知。三年下來(lái)，作文水平鮮有提高者。
讀書(shū)如此，其他方面也有同樣的借鑒作用。
寫未必的高一作文 篇57
古人云：“開(kāi)卷有益�！贝_實(shí)，博覽群書(shū)能使人擁有高深的學(xué)問(wèn)，陶冶性情，修養(yǎng)身心。詩(shī)圣杜甫有句名言：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神�！睍�(shū)，是人類的營(yíng)養(yǎng)品，是知識(shí)的源泉，多讀一些有益的書(shū)，是能幫助我們寫出好文章的。
但仔細(xì)一推敲，“開(kāi)卷有益”又有些含混籠統(tǒng)。世界上既存在真。善。美，同時(shí)，也會(huì)有假。惡。丑。書(shū)也不例外。如果我們良莠不分，饑不擇食，那開(kāi)卷是否有益就值得深思了。
其實(shí)，開(kāi)卷是否有益取決于書(shū)的內(nèi)容好壞。如果是好書(shū)，開(kāi)卷便有益；而如果書(shū)的內(nèi)容不健康，開(kāi)卷就不僅無(wú)益反而有害。從某種程度上來(lái)說(shuō)，一個(gè)人的前途、命運(yùn)與他所選擇的書(shū)籍息息相關(guān)。如果他所選擇的是有益的書(shū)籍，那么他的前途將一片光明；反之他的前途將會(huì)是一片黑暗。
多讀書(shū)固然是件好事，但我們看書(shū)是要?jiǎng)幽X筋的，要帶著批判的眼光去讀書(shū)。“不好的書(shū)，就象不好的朋友，會(huì)把你殘害！”現(xiàn)在的青少年，大多有強(qiáng)烈的上進(jìn)心和求知欲，愛(ài)好讀書(shū)，但他們往往欠缺辨別力。如果不加選擇，迷上了武俠或言情小說(shuō)，整天看那些庸俗怪誕的書(shū)籍，甚至廢寢忘食、手不釋卷，便會(huì)走火入魔。
上課一心只想著“角色”，沒(méi)心思學(xué)習(xí)，成績(jī)就會(huì)一落千丈。更有甚者，還有些人被書(shū)中的一些情節(jié)所吸引，模仿書(shū)中的人物，不但荒廢學(xué)業(yè)，更令人痛心疾首的是走上邪路。試想，“開(kāi)”這樣的書(shū)“卷”，能說(shuō)是“有益”的`嗎？“一本好書(shū)勝過(guò)珍寶，一本壞書(shū)比一個(gè)強(qiáng)盜更壞。”因此，開(kāi)卷是否有益，得先看開(kāi)什么卷。
還有，一旦看上了書(shū)，那些書(shū)就象磁鐵般吸引著我們，吃飯也看，睡覺(jué)也看，走路也看…這樣不僅影響我們的視力，還容易發(fā)生安全事故。
真正的學(xué)者往往不是見(jiàn)書(shū)就讀的人，而是會(huì)讀書(shū)的人。有的人看書(shū)不認(rèn)真思考，只是浮光掠影、蜻蜓點(diǎn)水式的隨便翻翻，有的人去讀不適合自己的書(shū)，有的人甚至抱著獵奇的態(tài)度去讀書(shū)，試問(wèn)，這樣的“開(kāi)卷”，又何益之有？
因此，開(kāi)卷未必有益。只有選擇一些有利于我們身心健康、對(duì)我們學(xué)習(xí)、生活中都有幫助的書(shū)，讓自己在書(shū)中自由地暢游，才能真正做到“開(kāi)卷有益”。
寫未必的高一作文 篇58
人們常說(shuō)“開(kāi)卷有益，掩卷有味�！钡灿腥苏f(shuō)：“開(kāi)卷未必有益，看了那些不健康的書(shū)反而有害�！钡降组_(kāi)卷是否有益呢?這恐怕，誰(shuí)，也說(shuō)不清吧!
正巧，我們班里舉辦了一次激烈而又有趣的辯論會(huì)。老師把辯論會(huì)的主題寫在了黑板上，別急，請(qǐng)接著往下看。
辯論會(huì)共分為兩大組，我榮幸的被選為了正方的辯論員，頓時(shí)激動(dòng)萬(wàn)分，心想：我代表的是我們一個(gè)組，我一定要加油!
這時(shí)，辯論會(huì)開(kāi)始了。我?guī)酌瑢W(xué)鄭重其事的一步一步走向講臺(tái)。我絲毫不漏的預(yù)習(xí)了一遍事先準(zhǔn)備好的資料，可是心中還是忐忑不安，十分緊張，畢竟遇到了這般強(qiáng)大的對(duì)手，首先，我們隊(duì)的羅婷丹用她早已準(zhǔn)備的稿子大聲讀著自己的觀點(diǎn)，立刻給反方一個(gè)下馬威：“我贊同開(kāi)卷有益，因?yàn)槲覀兛梢栽跁?shū)中吸取許多知識(shí)，在書(shū)海里遨游她滔滔不絕的說(shuō)著，就憑他那三寸不爛之舌便可把你說(shuō)得死去活來(lái)，敬佩敬佩呀!
真是敬佩的五體投地!
反方的主辯人李浩玉也毫不示弱，慢條斯理的站起來(lái)訴說(shuō)著他們的觀點(diǎn)：“我認(rèn)為開(kāi)卷未必有什么益，因?yàn)槟切┧緳C(jī)只要會(huì)駕駛就可以掙錢，廚師只要會(huì)炒菜也可以掙錢啊!”我剛想抓住他的“小辮子”：司機(jī)學(xué)家是還不是要看書(shū)學(xué)，廚師也一樣啊!
可是還沒(méi)等我說(shuō)就有被羅婷丹又搶去了回答的機(jī)會(huì)!
唉!
我盼啊盼啊，終于羅婷丹卡了殼�！耙�!
終于輪到我大顯身手的時(shí)候了!
”我不僅這樣想。我不慌不忙的站起來(lái)，大聲的說(shuō)著：“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉，書(shū)是開(kāi)啟人類智慧大門的'鑰匙。我們?nèi)绻袝r(shí)間去看書(shū)，可為什么不去看呢?”
辯論會(huì)仍在進(jìn)行著，臺(tái)下一會(huì)兒傳來(lái)嘻嘻哈哈的笑聲，一會(huì)兒又傳來(lái)陣陣熱烈的掌聲;這時(shí)，忽然傳來(lái)一陣優(yōu)美的音樂(lè)鈴，下課了，有趣的辯論會(huì)就這樣在不知不覺(jué)中結(jié)束了。最后還是我們正方獲勝了，就當(dāng)老師宣布結(jié)果的時(shí)候，所有支持正方的人都笑了，笑得那么甜，那么燦爛。
我通過(guò)這次辯論會(huì)知道了一個(gè)道理：開(kāi)卷有益，掩卷有味，最正確的應(yīng)該是：開(kāi)益卷有益，掩益卷有味!
這次辯論會(huì)真讓我刻骨銘心、終身受益!
寫未必的高一作文 篇59
古人云“有志者事竟成”，這似乎已經(jīng)成為一種真理，然而生活的智慧讓我們頓悟：有志者，事未必成！
每個(gè)人都渴望在人生道路上創(chuàng)造業(yè)績(jī)，然而，成功不單是憑滿腔的熱情和遠(yuǎn)大的志向就能達(dá)到的。古往今來(lái)，胸懷大志的人不計(jì)其數(shù)，可是夢(mèng)想成真的卻寥寥無(wú) 幾。有不少人遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，要濟(jì)蒼生，實(shí)現(xiàn)治國(guó)平天下的宏愿，但最后或謫居臥病，或遁跡丘山，或吟詠田園，在現(xiàn)實(shí)中意志消沉，在風(fēng)塵中漸漸老去。
唐代大詩(shī)人李白曾想輔佐皇帝，抱著“天生我材必有用”的壯志，何等自信？可皇帝只把他當(dāng)作文學(xué)弄匠�！爸橛褓I歌笑，糟糠養(yǎng)賢臣”。三國(guó)時(shí)，諸葛亮決定 完成統(tǒng)一大業(yè)，北伐中原，六出祁山，積勞成疾，以致“出師未捷身先死”。屈原曾決心挽救楚國(guó)，力主改革，可當(dāng)時(shí)楚國(guó)政壇的情景是“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆 醉我獨(dú)醒”。兩次放流，最終報(bào)國(guó)無(wú)門，只好投身汨羅……
此類事件，不勝枚舉，無(wú)數(shù)事實(shí)證明，“有志者事未必成”！由此看來(lái)，成功并非一件容易的事情，它需要多方面的因素，光有“志”是不行的，它會(huì)在社會(huì)、時(shí)代、文化、自身修養(yǎng)等主、客觀因素下受到制約而不再那么有主導(dǎo)地位。
我國(guó)古人認(rèn)為：成功要有“天時(shí)、地利、人和”，外國(guó)哲人認(rèn)為：成功=艱苦的勞動(dòng)+正確的方法+少說(shuō)廢話。而這都是經(jīng)驗(yàn)之談。
有的人對(duì)某項(xiàng)事業(yè)，只有三分鐘的.熱度，三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)；有的人“這山望著那山高”，見(jiàn)異思遷；有的人雖然有大志，卻不愿為自己的目標(biāo)付出努力，結(jié)果 理想成為一種幻想；有的人好高騖遠(yuǎn)，志大而才疏�！坝兄局肆⒊Ｖ�，無(wú)志之人常立志”，志向好比遠(yuǎn)航的目標(biāo)，必不可少，但也要有正確的航線，堅(jiān)韌不拔的意 志，符合客觀規(guī)律的方法，并且不改初衷，始終如一堅(jiān)持，這樣才有成功的可能。
無(wú)數(shù)失敗者的教訓(xùn)告誡我們：有志者，事未必成。也正因此，才有了悲壯，有了失敗的英雄；也正因此，才需要人們“九死不辭”，去迎難而上、去不斷探索、不斷的努力；也因如此，我們才會(huì)更加重視追求成功的每段歷程。
寫未必的高一作文 篇60
我實(shí)在不明白韓信忍胯下之辱竟如此為人稱道。
如若韓信忍受胯下之辱后，終老不曾聲名四海，以寄食為生，并對(duì)給予飯食之人許諾：必有重于報(bào)矣，那么我們還會(huì)贊許他的隱忍、克制，理性的選擇以及遠(yuǎn)大的抱負(fù)嗎？不會(huì)。
直到韓信功成名就之時(shí)，曾經(jīng)的胯下之辱倒為他的奮斗史增添了一抹亮色——能屈能伸。
那么值得稱道的是忍胯下之辱本身嗎？忍辱，失去尊嚴(yán)，在尊嚴(yán)重于生命的世俗觀念下，當(dāng)眾從人胯下鉆過(guò)，極其難堪，無(wú)異于豬狗。
那是榮辱觀極強(qiáng)的'時(shí)代，但如果韓信真的一刀刺下去，秦朝律法苛嚴(yán)，勢(shì)必兩敗俱傷，韓信之舉不過(guò)徒增笑料罷了。沒(méi)有人會(huì)記得一個(gè)草芥之人的傲骨和尊嚴(yán)。
但是，韓信如果受了胯下之辱，最終沒(méi)有建立功勛，那么這個(gè)插曲也只會(huì)湮沒(méi)于歷史的風(fēng)塵之中蕩然無(wú)存，韓信也將被人們嘲笑為膽怯的懦夫。
別總想著你的尊嚴(yán)不可侵犯，在你沒(méi)有成功之前，沒(méi)有人會(huì)在意你的尊嚴(yán)，雖然這很殘忍，但韓信深諳這個(gè)事實(shí)。也就是說(shuō)，值得稱道的并非忍辱本身，而是韓信日后獲得的成功。
甘受胯下之辱，說(shuō)明此人能忍常人不能忍之事，留待有用之軀去完成更重要的大事。值得玩味的是韓信能在轉(zhuǎn)瞬之間，計(jì)算著拔劍殺人的后果與鉆胯之間的利害關(guān)系，并迅速做出判斷，這樣的迅疾、果斷真可算是理性、機(jī)敏，或許人們會(huì)笑他不丈夫，在亂世，一個(gè)一身武藝的男兒，良策在胸的丈夫，地位卑微、貧苦落魄，想要出人頭地，活得轟轟烈烈，或許不得不投軍從戎，不得不憑借戰(zhàn)功而改變命運(yùn)。那么在建立功業(yè)之前，你是要追隨怒發(fā)沖冠式的無(wú)腦勇夫，還是要做韓信這樣的人？
蘇東坡說(shuō)：“匹夫見(jiàn)辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無(wú)故加之而不怒，此其所挾持者甚大，而其志甚遠(yuǎn)也�！睉阎h(yuǎn)大的志向和理想，有長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)，就不會(huì)為眼前的小恩小怨魯莽沖動(dòng)。可見(jiàn)，韓信絕不會(huì)若此茍活于世，他必定有著強(qiáng)烈的志愿而有所作為。因此，值得稱道的也并非其受辱本身，而是其遠(yuǎn)大的抱負(fù)和強(qiáng)烈實(shí)現(xiàn)的愿望了。
寫未必的高一作文 篇61
月渺渺，聽(tīng)風(fēng)低吟，我自相顧無(wú)已語(yǔ)，任歲月流逝，踩著破碎的迷茫，閉上眼簾，醉在月色，深陷于風(fēng)，落入紛紛的疑問(wèn)——
對(duì)于學(xué)子，最緊張的，莫不過(guò)是夏日，因這夏日，這樣那樣的小考、大考，接踵而來(lái)。而在一個(gè)又一個(gè)的夏天的風(fēng)雨中，我們悄悄長(zhǎng)大了，踩著青春的尾巴，開(kāi)始遺忘美麗的童話。漸漸地遺忘，那個(gè)最初的自我�？偸窃谂c人交談之時(shí)，總會(huì)不時(shí)地?zé)o厘頭地來(lái)一句：你是誰(shuí)？你到底是誰(shuí)？然后便是一直地問(wèn)個(gè)沒(méi)完，現(xiàn)在一想，反過(guò)來(lái)——我是誰(shuí)？一時(shí)之間竟如平時(shí)其他人一樣答不上來(lái)，也覺(jué)得有點(diǎn)莫名其妙。如此淺顯！我是誰(shuí)，我只能是我。我想大多數(shù)人的回答多是自己的名字，因?yàn)樵谌说挠∠罄�，人的名字與自我是相等的，我等于名字的觀點(diǎn)深入人心。一直認(rèn)為上了高中便能擺脫那平淡的流年，沒(méi)料到高中只是初中的無(wú)限放大版，每天的忙碌及周而復(fù)始的生活規(guī)律，常常讓我忘記——我是誰(shuí)？我在干什么？應(yīng)該干什么？
夏日生出淺色的根須，梔子花在一寸一寸的光影升溫中徐徐綻放。青春，猶如鐵軌上呼嘯的列車，一晃而過(guò)。夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)之間，是我的存在。在年少的我看來(lái)，仿佛隔著滄海桑田，我在那之間，是老師的學(xué)生，是父母的期盼，是同學(xué)的朋友，是……但我呢？我去了哪里？
看到那抹春光，獨(dú)自綻放在寂靜角落，隨意又安然，細(xì)細(xì)地訴說(shuō)著馨香的以往。被白熾燈耀得發(fā)白的臉，筆記密麻交替的參考書(shū)，散發(fā)著墨香的試卷，大拇指上被磨出的繭子，這是我嗎？我想是的，雖然很累，但充實(shí)而溫暖，也很滿足。其實(shí)“我是誰(shuí)”的答案并不是確定且必要的。人生，可隨意些，不必糾結(jié)于某些細(xì)節(jié)中，人便可快樂(lè)些。
倘一定深究，我只能說(shuō)，我是我。若非要加上修辭的詞語(yǔ)，只能回答是一個(gè)不斷前進(jìn)的.正踏行于青春路上的追夢(mèng)人。
風(fēng)在捕捉夏日的氣息，時(shí)光為我們準(zhǔn)備了驚喜，時(shí)光走向最完美的音符，在青春的倒影中獨(dú)行，動(dòng)人的背影中，有一個(gè)我的存在。溫柔的光覆上微閉的眼簾，寂靜的心墻上，藤蔓輕繞——過(guò)去的我、現(xiàn)在的我、未來(lái)的我，相逢淺笑，見(jiàn)證明天與以后的不同。
寫未必的高一作文 篇62
從小到大，我們被灌輸?shù)淖疃嗟慕逃蟾啪褪菆?jiān)強(qiáng)了吧。也是，無(wú)論從“寧可站著死，絕不跪著生”再到“如果我堅(jiān)持什么，大炮也打不倒我”，似乎我們只有堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)，永遠(yuǎn)也不倒下，一直堅(jiān)挺在哪里，才是不愧對(duì)家長(zhǎng)們嘔心瀝血的教育。
但事實(shí)真的如此嗎？
當(dāng)暴風(fēng)雨來(lái)臨時(shí)，健壯的喬木一直挺立在風(fēng)雨之中，而柔弱的蘆葦卻向風(fēng)雨彎下了腰。喬木大聲的嘲笑他：“哈哈，你看看你，多么的弱不禁風(fēng)！你看看我，我就從不隨隨便便的彎下我的腰！”
蘆葦笑而不語(yǔ)，就那么任憑喬木在一旁笑著，也不出聲回絕。入夜，風(fēng)雨卻還沒(méi)有停止，反而越來(lái)越大，這真是百年難能一遇的暴風(fēng)雨啊，反正一直生長(zhǎng)在這片土地上的喬木與蘆葦是沒(méi)見(jiàn)過(guò)。風(fēng)嗚嗚的吹著，雨哇哇的下著，漸漸地，喬木堅(jiān)持不住了。風(fēng)和雨正肆無(wú)忌憚的'蹂躪著它的樹(shù)冠，抽打著他的樹(shù)身，喬木痛得哇哇大叫，但就是守著心中的那股硬氣：“堅(jiān)決不彎腰！”于是乎，在第二日的凌晨，風(fēng)雨剛歇的時(shí)候，好不容易直起腰身的蘆葦看見(jiàn)了喬木的倒下的樹(shù)身。
這個(gè)故事就是告訴我們，人啊，適時(shí)彎腰就要彎腰，適時(shí)軟弱未必不好。曾聽(tīng)過(guò)一句話；“一個(gè)男孩的標(biāo)志是他愿意為了某一項(xiàng)事業(yè)而英勇的死去；而一個(gè)男人的標(biāo)志則是他愿意為了某一個(gè)事業(yè)而卑賤的活著�！彼哉f(shuō)，軟弱與彎腰有時(shí)也未必不好。
但我的意思并不是你可以隨時(shí)隨地的彎腰與軟弱。當(dāng)我們的個(gè)人尊嚴(yán)被他人侵犯時(shí)；當(dāng)我們的民族被他人所折辱時(shí)；當(dāng)我們的祖國(guó)被他人所踐踏時(shí)，我們決不能軟弱、“彎腰”，而要堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)，勇敢地與侵略者搏斗。
所謂的“適時(shí)”，其實(shí)就是告訴你們，不要在雞皮蒜毛大點(diǎn)兒的小事上“硬氣”，低一下頭，說(shuō)一句軟話，到一句歉也不會(huì)死，不要鬧的臉紅脖子粗的，大家都不好過(guò)。俗話說(shuō)：“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”也不是沒(méi)道理的，道一句歉，或許會(huì)有意想不到的收貨，化干戈為玉錦也不一定呢？你說(shuō)是不是？
其實(shí)啊，仔細(xì)想來(lái)，適時(shí)軟弱也未必不好。你說(shuō)呢？
寫未必的高一作文 篇63
開(kāi)卷有益嗎？這個(gè)問(wèn)題在班里吵得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，大家都各抒己見(jiàn)，七嘴八舌地說(shuō)著，互不相讓。那么開(kāi)卷到底有益嗎？于是，班里便轉(zhuǎn)開(kāi)了一場(chǎng)辯論會(huì)……
辯論會(huì)即將開(kāi)始，大家都摩拳擦掌，躍躍欲試。教室里的桌椅被分成了兩組，大家的眼中都散發(fā)出光芒，都決心堅(jiān)持到底，那場(chǎng)面就像在戰(zhàn)場(chǎng)一般。我加入了開(kāi)卷有益的組。辯論開(kāi)始了，我方先發(fā)表觀點(diǎn)�！拔艺J(rèn)為開(kāi)卷有益，不管哪本書(shū)，它都有自己的好處，就算是繪本，它也可以提高我們的繪畫(huà)能力呀！”我方的一位同學(xué)自信地說(shuō)。我們立刻給予他熱烈的掌聲，拍手叫好，那聲音如同雷鳴一般。我暗喜，心想：嘻嘻，這樣下去，他們能反駁出點(diǎn)兒什么來(lái)呢？沒(méi)想到，對(duì)方一名同學(xué)卻絲毫沒(méi)顯出慌張的表情，而是不動(dòng)聲色地說(shuō)：“漫畫(huà)可就不一樣了，它只會(huì)讓我們沉迷，讓我們迷戀，無(wú)法在其中學(xué)到知識(shí)，所以應(yīng)該是開(kāi)卷未必有益！”我暗暗地吃了一驚，沒(méi)想到對(duì)方也不差呀，看來(lái)我們不能輕敵了！略一思考后，我便裝成若無(wú)其事的樣子，說(shuō)：“我反駁你的觀點(diǎn)。你說(shuō)漫畫(huà)無(wú)法讓我們?cè)谄渲袑W(xué)到知識(shí)，那就錯(cuò)了！”我抓住關(guān)鍵點(diǎn)，反駁道，“讓我舉個(gè)例子吧！有本漫畫(huà)書(shū)叫《科學(xué)實(shí)驗(yàn)王》，這里面講了很多科學(xué)知識(shí)，讓我們學(xué)到更多關(guān)于科學(xué)方面的知識(shí)呢！”我從容不迫地講完，滿懷自信的坐下。這下看他們?cè)趺捶瘩g！我心想。再次令人出乎意料，周奕冉激動(dòng)地拍著桌子，面紅耳赤地說(shuō)：“但，但《科學(xué)實(shí)驗(yàn)王》中也有那個(gè)關(guān)于愛(ài)情的東西，”說(shuō)著，她用兩只手的食指相對(duì)碰了碰，接著說(shuō)：“這可不是好現(xiàn)象！”我倒吸了口冷氣，實(shí)在想不到她會(huì)這樣說(shuō)。
40分鐘后，辯論會(huì)結(jié)束了，直到現(xiàn)在，我的'心情仍然是那么緊張，那寂靜而充滿緊張氣氛的場(chǎng)景讓我記憶猶新。最后，王老師告訴我們：“大家說(shuō)得都很對(duì)。開(kāi)卷有益是告訴我們要多讀書(shū)，開(kāi)卷未必有益是告訴我們不去讀不適合我們的書(shū)，但不能因?yàn)殚_(kāi)卷未必有益而不去看書(shū)了，這樣做是不對(duì)的�！边@次辯論會(huì)，真讓我受益匪淺呀！
寫未必的高一作文 篇64
模仿別人，也未必是冠軍。
"踩著前人腳印，最佳結(jié)果也只能是亞軍"這是李可然寫的一句名言�？吹竭@一句話，我就會(huì)想到模仿別人，最佳結(jié)果也只能是亞軍，踩著前人的腳印，腳印沒(méi)有了，也無(wú)法成為冠軍。
作為二十一世紀(jì)的青少年，我們要勇于有創(chuàng)新精神。如果沒(méi)有創(chuàng)新的精神，世界上的一切的一切都是沒(méi)有創(chuàng)新，如果沒(méi)有創(chuàng)新精神，手機(jī)、電話、電視等等都沒(méi)有。那么創(chuàng)新精神是何等的重要呢？如果沒(méi)有創(chuàng)新精神，世界上的一切都是老套的，又是一個(gè)老的舊社會(huì)，未來(lái)也是一個(gè)老的社會(huì)，沒(méi)有突破。買衣服的時(shí)候，圖案色彩都是統(tǒng)一的，沒(méi)有一點(diǎn)心意。沒(méi)有新色彩，新圖案。作品都是千篇一律的沒(méi)有一點(diǎn)創(chuàng)新那么世界就混亂了。不模仿的人要勇于有創(chuàng)新精神，努力將自己的創(chuàng)意變?yōu)槌擅篮玫默F(xiàn)實(shí)。沒(méi)有大膽的猜測(cè)就沒(méi)有美好的幻想，我們21世紀(jì)的青少年的未來(lái)要具有創(chuàng)意精神創(chuàng)新的精神。沒(méi)有大膽猜測(cè)，就沒(méi)有偉大的發(fā)現(xiàn)�！ｎD
心理學(xué)研究表明：如果一個(gè)人總是處于一種興奮、愉快的狀態(tài)，那么，他的思維就會(huì)有超常的發(fā)揮，他接收外界信號(hào)的速度就會(huì)非�？臁Ｔ谶@個(gè)過(guò)程中，學(xué)生不僅可以更好地理解、記憶知識(shí)，而且其學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、想象力、多角度思維能力、動(dòng)手操作能力和科學(xué)發(fā)現(xiàn)能力都會(huì)得到相應(yīng)的提高。猜測(cè)式提問(wèn)在課堂上往往會(huì)造成一種特定的、和諧的'氛圍，在這種氛圍中，學(xué)生的思維會(huì)逐步進(jìn)入良好的狀態(tài)。由于是猜測(cè)，學(xué)生感興趣，情緒興奮——猜想；由于有機(jī)會(huì)猜測(cè)，學(xué)生可以放開(kāi)膽量冒險(xiǎn)——敢猜；由于立足學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)，所以不是信口開(kāi)河——能猜。而猜測(cè)之后學(xué)生的思維狀態(tài)是急切地盼望證實(shí)，所以，證實(shí)猜測(cè)的過(guò)程顯得極為重要。這就使學(xué)習(xí)的自覺(jué)性、主動(dòng)性都大大加強(qiáng)了。
二十一世紀(jì)的少年一定是具有創(chuàng)新精神的！加油！二十一世的青少年！
寫未必的高一作文 篇65
在一本《作文與考試》上，看到了一部分資料，發(fā)人深思。
一個(gè)老師命同學(xué)們用竹籃打水，同學(xué)們分為 組，一組把籃子洗得很干凈，獲凈化獎(jiǎng)；二組同學(xué)跑得快竟也積聚了三厘米厚的水獲勤奮獎(jiǎng)；三組同學(xué)打水同時(shí)撈上來(lái)一些垃圾，獲環(huán)保獎(jiǎng)；四組同學(xué)撈上來(lái)一些小魚(yú)小蝦，獲意外獎(jiǎng)。
可見(jiàn)，古時(shí)傳下來(lái)的名言：竹籃打水——一場(chǎng)空并不完全是不可打破的，有時(shí)雖然沒(méi)有真正積聚起來(lái)水，但在過(guò)程中，奮力沖向目標(biāo)倒是會(huì)收獲很多。
真理是可以被打敗的。
亞里士多德，曾經(jīng)被很多人認(rèn)定他是圣人，他的話永遠(yuǎn)是真理，從未有人懷疑他，直到伽利略誕生。一個(gè)十千克的鐵球和一個(gè)八千克的鐵球會(huì)同時(shí)著地嗎？答案一定是否定的，然而伽利略卻不認(rèn)同，他力排眾議在比薩斜塔上證實(shí)了鐵球不論大小不論輕重都會(huì)同時(shí)著地。那年，伽利略不過(guò)二十幾歲。伽利略不懼權(quán)威，不被人們的譏嘲而擊倒，堅(jiān)持不懈，終于獲得了成功，逆轉(zhuǎn)了亞里士多德的話對(duì)人們的.影響。
在科技還不太發(fā)達(dá)的古外國(guó)，某些人想到了地球之外那茫茫浩瀚的宇宙，其中較有名氣的人提出了地心說(shuō)，那就是所有行星以地球?yàn)橹行墓D(zhuǎn)，消息提出后，不少人深信不疑，但其中一位卻抱著懷疑態(tài)度，質(zhì)疑那個(gè)提出地心說(shuō)并被所有人認(rèn)為權(quán)威，在人們心中乃至科學(xué)家心中占有重要地位的人，這人，便是哥白尼。他不顧反對(duì)的人們?nèi)绯彼惘偪裼縼?lái)的譏諷和足以令人心碎的嘲笑，計(jì)數(shù)據(jù)，算距離，想公式，提出了另一個(gè)觀點(diǎn)：日心說(shuō)。即以太陽(yáng)為中心，所有行星繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)，對(duì)于他的說(shuō)法，不少人抱有懷疑，但哥白尼卻用理論征服了人們，改變了地心說(shuō)。他因此而名垂千古，同伽利略一樣，他鍥而不舍，不拋棄自己的觀點(diǎn)，最終得到了世界的認(rèn)可。
種種事實(shí)都表明一個(gè)道理：真理是可以被打敗的，即竹籃打水未必空。