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高考滿分記敘文作文
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。那么，怎么去寫(xiě)作文呢？下面是小編為大家收集的高考滿分記敘文作文，希望對(duì)大家有所幫助。
高考滿分記敘文作文1
不知是什么原因，半夜醒來(lái)后就怎么也睡不著，于是便起身。
站在窗前，本想欣賞夜色，可潑墨般的夜空連一個(gè)星星也沒(méi)有。也許是因?yàn)榻裉焯鞖獾木壒剩锌赡苁俏也](méi)有仔細(xì)用心地觀看，反正就是掃興。只看到正對(duì)著有一輪月亮，但不能算是皓月。月光極為朦朧，像是有層輕紗籠罩著，如詩(shī)如畫(huà)如夢(mèng)如幻。不知道這是不是就叫“月亮長(zhǎng)了毛”，但卻更顯得夜幽謐雅靜了。
我坐在桌前，心想反正閑著也是閑著，便翻開(kāi)本子，拿起筆，準(zhǔn)備開(kāi)始自己的黑夜靈感。哪知道我的心已被這夜的意境所陶醉，而無(wú)從下筆。于是我面對(duì)桌子凝神再聚，用心回味著黑夜的獨(dú)特氣息。清新柔和，仿佛進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)，有著一絲溫馨和淡淡的馨香……回過(guò)神來(lái)，我仍坐在桌前，面對(duì)著空白的紙張。我知道再怎么“徒勞”也是無(wú)功，但不可再浪費(fèi)時(shí)間，便決定動(dòng)筆。
這種感覺(jué)把我拉回了從前，我想起曾經(jīng)，那還是暑假。我就曾為了周記、為了作文半夜爬起來(lái)寫(xiě)。那時(shí)侯時(shí)間還很充裕，所以我多半是邊玩邊寫(xiě)的，但其實(shí)最主要的還是為了玩，寫(xiě)作只是一個(gè)幌子。小孩子嘛，充滿童心，總會(huì)有很多天真、幼稚的想法，而我只是尋求一種新鮮、刺激，一種叛逆罷了。
這讓我覺(jué)得自己跟夜更貼切了，平日里愈發(fā)高遠(yuǎn)的天空，看不見(jiàn)的月亮，此時(shí)都與我產(chǎn)生了最近的距離。雖然它們?nèi)耘f那么深沉，但又怎能抹去我對(duì)黑夜的喜愛(ài)，抹去我心頭平添的親切感？
黑夜無(wú)語(yǔ)，星暉如織。雖然今天的夜空缺乏足夠的光芒，但夜的寂寥、恬靜已給了人無(wú)盡的思想和情緒，突然讓我有了種訴說(shuō)和聆聽(tīng)的激動(dòng)。
這就是夜的神秘了，有著無(wú)言的'苦楚但并不傷感。
再次站到窗前，月亮已漸漸向西邊移動(dòng)著，仍是一片靜寂。突然掠過(guò)一陣風(fēng)，無(wú)痕的風(fēng)。我感到無(wú)比清新，卻又有種無(wú)形的東西貫穿全身，我覺(jué)得冷了，——是孤寂與壓抑。有東西從我腦海中一閃而過(guò)，不敢多想，心中不禁隱隱作痛。
不知為什么，今晚的夜色會(huì)讓我無(wú)故想到讓我?guī)锥攘鳒I的它，但夜也確實(shí)留給了我這些碎片。——這沒(méi)有詩(shī)意的失意，沒(méi)有優(yōu)雅的幽雅。
睡意來(lái)了，我爬上床頭，期望明天能燦爛整個(gè)美麗！
高考滿分記敘文作文2
“方形”與“圓形”是兩種格格不入的圖形，正所謂“方枘圓鑿”，意思是說(shuō)，方榫頭和圓卯眼，兩者合不起來(lái)。由此引申出的“方正”與“圓滑”，也表達(dá)了相反的意思。
談到“方”，很容易讓人聯(lián)想到“正”：正色直言、正身明法、正身清心、正氣凜然、正言不諱、正己守道……這些詞，形容的都是“方正”之士。所謂“方正之士”，指的是品行正直、不阿諛?lè)畛械娜�。司馬遷便是這樣一個(gè)典型人物，他出生于史官之家，繼承父業(yè)，專門(mén)負(fù)責(zé)整理編纂前朝史料史書(shū)和搜集記錄本朝史實(shí)。對(duì)，是“史實(shí)”！他要記錄的就是史實(shí)。面對(duì)漢武帝的威逼，面臨正義與尊嚴(yán)的艱難抉擇，他，并沒(méi)有屈服，默默忍受著宮刑的屈辱，他，含淚寫(xiě)下了《史記》這部不朽的傳世巨作。倘若他不是一個(gè)正身明法之人，又怎會(huì)作出這樣的選擇？倘若他不是一個(gè)方正之士，又怎會(huì)有《史記》這樣震驚后世的著作的誕生？每每想到他們這樣一群正義凜然之士，內(nèi)心總會(huì)涌起一股熱流。
與方相對(duì)的是“圓”，“圓滑”一詞在字典里的釋義為“形容人善于敷衍討好，不負(fù)責(zé)任”。但“圓滑”一詞并不一定就是貶義詞，“八面圓通”一詞即指為人處世圓滑，處處應(yīng)付周全或辦事圓通周到。圓滑之人有時(shí)能把事情做得更好，圓滑之人有時(shí)能結(jié)識(shí)更多朋友。其實(shí)，“圓滑”可以解釋為說(shuō)話委婉、處事謹(jǐn)慎，在某些特定時(shí)間、特殊場(chǎng)合，圓滑一些未嘗不可。正如古詩(shī)所云：“方圓雖異器，功用信具呈。”人生亦是如此，所謂“上善若水任方圓”，意思是說(shuō)，做人要像水一樣，該“方”時(shí)“方”，該“圓”時(shí)“圓”，能屈能伸，不可一成不變，固執(zhí)己見(jiàn)。身為父母官，就當(dāng)秉公執(zhí)法，正理平治，該“方”；作為主持人，就當(dāng)善于隨機(jī)應(yīng)變，面對(duì)不同情況，說(shuō)不同的話，真正要八面圓通，十二分周到，方能當(dāng)?shù)么巳巍?/p>
在日常生活中，在不同場(chǎng)合，我們要擔(dān)任不同的.角色，說(shuō)話處事的語(yǔ)氣和態(tài)度也有不同。器物的方圓之用，各得其妙，人生的方圓亦是如此，一個(gè)懂得生活、善于交際的人必定要懂得人生的方圓，認(rèn)識(shí)人生的方圓，做一個(gè)“上善若水任方圓”之人！
高考滿分記敘文作文3
去遠(yuǎn)方吧！這仿佛一聲來(lái)自遠(yuǎn)方的呼喚，輕輕撩撥你的心弦；又似是一句來(lái)自靈魂的催促，柔柔拉升渴望遠(yuǎn)方的目光。可紅塵的紛繁便同十丈軟絲，輕易縛住你的身，阻隔著遠(yuǎn)方的`夢(mèng)。
那又如何，總有一種方式，讓我們遠(yuǎn)行。
困住一個(gè)人的方式，無(wú)疑是殘疾和病痛。無(wú)論是史鐵生困于輪椅之間，還是力克、胡哲自出生便四肢全無(wú)，他們都仿佛是上帝的造弄者，承受著超于常人數(shù)百倍的痛苦。可身體又怎能禁錮一個(gè)人渴望遠(yuǎn)方的心？就這樣，力克打開(kāi)他“不設(shè)限的人生”，史鐵生也在文學(xué)上找到精神升華之路。記得史鐵生曾給他的偶像——美國(guó)短跑名將劉易斯寄去自己的一本書(shū)，劉易斯回贈(zèng)他一雙跑鞋。后來(lái)劉易斯來(lái)到中國(guó)，第一件事是拜訪史鐵生。史鐵生笑說(shuō)：“你送給我的鞋我也穿不了啊�！眲⒁姿箘t回道：“你送給我的書(shū)我也讀不懂啊。”記者便記錄道：《鐵生穿不了的鞋，劉易斯讀不懂的書(shū)》。如果缺陷即意味著不完美，那哪一個(gè)人不是被缺陷束縛？我們要像史鐵生一樣，即使被各種不利所禁錮，也要尋一種方式，讓靈魂遠(yuǎn)行。
正如那棵飛不動(dòng)走不得的樹(shù)，一粒種子，能讓“我”到達(dá)遠(yuǎn)方。
銅墻鐵壁，無(wú)法囚著一顆渴望遠(yuǎn)行的心。前蘇聯(lián)飛行機(jī)設(shè)計(jì)師圖波列夫囚于監(jiān)獄，可他在獄中仍孜孜不倦地設(shè)計(jì)。終于，他的飛機(jī)翱翔于天地，護(hù)祖國(guó)一方凈土。逝世不久的前南非總統(tǒng)曼德拉身在獄中，即使這般田地，他也未放棄爭(zhēng)取種族平等的斗爭(zhēng)，甚至對(duì)著看守他的獄卒還進(jìn)行反種族歧視的演講。二十七年歲月，在他出獄那天，黑人也迎來(lái)光明。
遠(yuǎn)行，無(wú)拘形式，只因心向遠(yuǎn)方。
我身處之地，青燈重疊，綠水環(huán)繞，仿佛與世外喧囂隔離，儼然一派世外桃源。可這也無(wú)疑是一種禁錮。遠(yuǎn)方的繁榮、絢爛，像是一個(gè)耀眼的夢(mèng)�？捎钟卸嗌偃�，可以任性地“來(lái)一場(chǎng)說(shuō)走就走的旅行”？你聽(tīng)，考場(chǎng)上紙筆相磨的沙沙聲。你看，每個(gè)人眼中鎮(zhèn)靜又嚴(yán)謹(jǐn)?shù)哪抗�。是啊，我們正在用這種方式。讓我們走出這座小城，走向美好的遠(yuǎn)方。
如果繁雜迷了你的眼，冗長(zhǎng)囚禁你的身，你換一種方式運(yùn)行，只因心靈已飄然而去。
流水清冽，風(fēng)聲緩緩，宮殿巍峨，街市庭臺(tái)。
去吧，去吧，它們就在遠(yuǎn)方，等你到來(lái)。
高考滿分記敘文作文4
陽(yáng)光像蜜一樣淌了一地，每一步踏上去，都帶有黏稠的香甜。地球的另一邊，月光下悄悄掩藏著黑暗的苦澀。
我們把明媚的陽(yáng)光裝進(jìn)行囊，卻無(wú)奈偷偷鉆進(jìn)的月光。親友的祝福，前人的經(jīng)驗(yàn)，他人的贊譽(yù)都是有用的，讓我們的行程充滿陽(yáng)光。困苦的磨難，前路的艱辛似乎都無(wú)用，既不照明也不溫暖，反而如月夜般凄涼。你可曾想過(guò)，暫且無(wú)用的苦難磨礪，會(huì)成為未來(lái)有用的財(cái)富。
老舍在書(shū)中寫(xiě)道：“生活是一種律動(dòng)，須有光與影，有晴有雨，有左在右，人生之路就在這變而不變的曲折里�！惫庥杏枚盁o(wú)用，晴有用而雨無(wú)用，是這樣嗎？我想你一定會(huì)說(shuō)，當(dāng)然不是。無(wú)用其實(shí)也是潛存的大用，收起行囊你定會(huì)發(fā)現(xiàn)月光的`大用。
有用如贊美，無(wú)用如不解。想起了那個(gè)在狹小房間書(shū)寫(xiě)自己偉大人生的小人物卡夫卡。世人不解與不贊同讓他受盡苦難，殘酷月光下，他懂得苦難的大用，便潛休于房間，一只手撥開(kāi)籠罩生命的絕望濃霧，另一只手記錄下眼前的一切。既然新的丈量早已溶化了藍(lán)天的遙遠(yuǎn)，那么下定決心也就有了覓渡的力量。他的殘酷月光終于溫柔，捧獻(xiàn)出了震撼人心的偉大作品。
有用如名利，無(wú)用如清苦。想起那個(gè)含淚微笑如青銅騎士的偉大智者，王小波。他說(shuō)：“我多希望自己是一顆星，那樣就可以不懼怕黑暗，一切不美好都可以煙消云散�！睆男〉呐c眾不同讓他承受無(wú)數(shù)異樣的眼光，家境的貧寒亦讓他的文學(xué)之路異常艱苦，這些似乎無(wú)用的苦難他悉數(shù)裝進(jìn)行囊，豐富的人生體驗(yàn)是他寫(xiě)出滌蕩心靈的作品的重要素材�？嚯y如月光，帶給他美好的繁星與躍動(dòng)的黎明。
“我們無(wú)法在時(shí)間的長(zhǎng)河垂釣，卻可以將對(duì)苦難的詰問(wèn)化作覓渡的力量，在死亡與重生之間，我們注定要忍受命運(yùn)暴虐的毒劍。既然如此，我們?yōu)槭裁床缓煤美茫а缊?jiān)持，卻期待下次的涅槃�！薄毒湃辍分械母耆f(wàn)如是認(rèn)為，苦難未必?zé)o用，月光也未必?zé)o用。因?yàn)闊o(wú)用的筆耕，巴爾扎克才能領(lǐng)略世間百態(tài)的頓悟；因?yàn)闊o(wú)用的孤獨(dú)，馬爾克斯才能譜寫(xiě)出《百年孤獨(dú)》的深刻。
此時(shí)已屬于我們，何不肩負(fù)蒼生越北海；此時(shí)已屬于我們，何不尺寸之地轉(zhuǎn)乾坤。有用如日，無(wú)用如月，我們不應(yīng)該拋棄月光，應(yīng)用有用點(diǎn)亮黑夜。
高考滿分記敘文作文5
周作人有言：“人生需一些無(wú)用之樂(lè)�！彼寡匀缡�，或許是一杯清淡悠遠(yuǎn)的茶，或許是一支清瘦古意的笛，人生路途漫漫，我們即使一生也用不上，不會(huì)籍籍而生，但它們卻會(huì)滋養(yǎng)我們的心性靈魂，伴隨我們一直走向遠(yuǎn)方
張岱年少，好精舍，好詩(shī)好橘，精致玩物似乎無(wú)甚用途，但正如他自己所言：“人無(wú)癖，不可與交，以其無(wú)深情也；人無(wú)疵，不可與交，以其無(wú)真氣也�！鄙倌甑姆比A享樂(lè)，深入他靈魂，嵌入他文筆，讓他在衰敗流落的晚年仍能以精致的語(yǔ)言寫(xiě)出篇篇雋永的散文，讓他在的流頓的歲月里仍能自嘲自樂(lè)。如此看來(lái)，其少年時(shí)的.癖好，不是也隨其一生了嗎？
人生路長(zhǎng)，所需甚多，人們?cè)诖蚶磉@份人生行囊時(shí)往往莫衷一是。有實(shí)用主義者道，什么琴棋書(shū)畫(huà)，棋淫茶謔無(wú)非無(wú)用之物、繡花枕頭罷了！曷反其本也！古詩(shī)云，“山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心”，這樣看似無(wú)用的事物，實(shí)際上可以滋魂養(yǎng)魄，塑造人格。物性決定人性，物境塑造心境，人之性情、品格皆能從“無(wú)用之癖”中得到溫潤(rùn)、滋養(yǎng)、改善、發(fā)揚(yáng)。由此，踏上人生旅途的我們總會(huì)帶著其帶給我們的饋贈(zèng)，跋山涉水步向遠(yuǎn)方。
“書(shū)易讀雜�！绷�?jiǎn)⒊缡钦f(shuō)；“通，才能成為大�！备道兹缡钦f(shuō)。斯言如是，無(wú)用之癖雖雜，雖通之，卻能讓你在歲月流逝中，發(fā)酵為一杯佳醅。李白好劍，雖無(wú)用武之地，卻練出了一顆“劍膽琴心”，飄逸俠氣；愛(ài)因斯坦好提琴，雖并不精通，卻從中滋養(yǎng)了一顆悲憫博愛(ài)之心；林清玄愛(ài)茶，雖不藉茶謀利，但好舒卷的茶葉，清淺的茶汁已然滋入其文字里，字里行間茶韻悠然他們帶上了無(wú)用之癖，所以漫漫長(zhǎng)路相伴一路，受益一路
然而，伴隨我們一路的有時(shí)卻不是俠心、悲憫、茶意，有時(shí)也可能會(huì)是貪婪、懷疑、懶惰，蓋其打點(diǎn)人生行囊時(shí)，有意無(wú)意地?cái)y上了壞癖。佳癖固也修身養(yǎng)性，壞癖亦可毀人一生！所以現(xiàn)世中的我們，定需時(shí)時(shí)勤打理，莫令壞癖伴一生。
葉芝有詩(shī)云：“她勸我們從容生活，如草生堤堰；她勸我們從容相愛(ài)，如葉生樹(shù)梢。”她，便可以是“無(wú)用之癖”。漫漫路途中與我們默默相許，成就我們從容的姿態(tài)，伴隨我們走向遠(yuǎn)方。
高考滿分記敘文作文6
時(shí)間的流駛，淡滌舊跡，僅留下微漠的平淡與悲哀。濮水之邊，你翩然而去，僅留下楚使的嘡目與嘆息。
或喜甜甘之味，或愛(ài)亦苦亦甜的刺激，誰(shuí)人如你——莊子，淡泊一切，與道合而為一，只偏執(zhí)著那淡淡的清白。
當(dāng)一種美，美得讓人無(wú)所適從，也只好手之舞之，足之蹈之；當(dāng)一種平淡，淡得讓人無(wú)從品味，也只好嘆之惜之，贊之賞之。你甘于淡泊，樂(lè)于平淡，自得于平淡，只愿在夢(mèng)中化蝶而逍遙，只愿隨那盤(pán)旋而上的鵬者浮游于天地，不愿累于國(guó)事，不愿牽絆于塵世，你就如同那甘之如飴的淡淡而香的礦泉之水，給人以絕境逢生，給人以平靜致遠(yuǎn)，給人以超脫外物，我想要觸及你的衣襟，卻在指尖碰觸了清而澈，涼而柔的泉水，原是這般滋味。
無(wú)奈我擺脫不了那甜的誘惑，忘卻不了那或苦或甜的香醇，只好在我無(wú)路可走之時(shí)，望見(jiàn)你那平靜如水的雙眸，澄澈至極，悠悠遠(yuǎn)遠(yuǎn)，望斷天涯路。
我以為你是孤獨(dú)的，你卻告訴我“君子之交淡如水”的友誼，惠子的離去并未換來(lái)你的嗥啕此類，原來(lái)你早已看透了生死，望穿了紅塵。何以贊美你的.平淡，我早已詞窮。
念往昔，繁華競(jìng)逐。你依舊逍遙游于世外，參透之自然的無(wú)窮。世界不過(guò)是你的主觀產(chǎn)物，甚至你了解了河魚(yú)之樂(lè)，蝶舞之愉，螳螂之負(fù)，搖曳而去，穿梭于泥潭之中，何去在乎那權(quán)勢(shì)之爭(zhēng)，誰(shuí)言非要承受那生命不能承受之重。
氤氳之間，明月可掇，你在清風(fēng)夜唳之中獨(dú)自守望那明月，以致于在人們高枕無(wú)憂之時(shí)那皓白之月不會(huì)迷失——只因你這顆平淡的心相追逐。世人笑你瘋顛，你淡漠的眼神卻攝人無(wú)語(yǔ)，恍然大悟你淡淡的泉水般的哲理如此深邃，你卻早已悠然飄遠(yuǎn)。
對(duì)你唯有驚鴻一瞥，卻窺見(jiàn)了一種平淡致遠(yuǎn)的處世態(tài)度，淡罷，淡罷，絕不為萬(wàn)物所主宰，我獨(dú)逍遙于濯濁之外，蟬蛻去拖累，只愿抱明月而長(zhǎng)終。江邊一蓑煙草，一片縞素。
教我如何追尋你的步伐，那美至于無(wú)所適從的精髓；教我如何觸及你的衣襟，那平淡而超然的態(tài)度。
這便是你吧，淡淡如泉水，你偏執(zhí)的追逐，泉邊那飄揚(yáng)的一片縞素，是為你而起的飄渺之歌。
高考滿分記敘文作文7
我站在人生的渡口，此岸的邊緣。滿眼是彼岸山水的靜謐，浸漬在風(fēng)吹草低的呼吸；絲絲縷縷的夢(mèng)幻，凄凄訴訴的百花留香；泠泠泉清，嚶嚶鳥(niǎo)鳴，芙蓉尚盈盈……
我要去彼岸。
有時(shí)，現(xiàn)實(shí)如同一場(chǎng)迷霧，比夢(mèng)更長(zhǎng)，比風(fēng)更短，執(zhí)著的心情，為所求、為所得，掩蓋了漫漫上浮起的黑暗�？傆腥耍芷鹨恢慌＝堑拇�，以牛角尖的方向，駛?cè)雺?mèng)魘深處的迷幻。
我還是要去彼岸。
為了那白鷺橫江水光接天的彼岸，縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然，我可以不怕一切的險(xiǎn)阻與艱難。此岸此時(shí)已變得丑陋，在彼岸的反襯下顯得如此迷亂不堪，我片刻難安，世界已被彼岸填滿，足以扣住我脈搏的彼岸……
我一定要去彼岸。
有時(shí)，世界像一口鍋，人生與得失煮沸在其中�？床磺宸较虻娜藗兊溥M(jìn)形形色色的誘惑的罅隙。人生像一壺?zé)_(kāi)的水，沸騰著翻滾著燃燒著不停消耗著自己，在沸點(diǎn)的.極限上耗盡成壺口百態(tài)的煙，使我們老來(lái)莫名的感慨萬(wàn)千。何為得，而何又為失呢？
我終于登上了彼岸。
如果說(shuō)到達(dá)的所得能讓我短暫欣喜，那么欲望冷卻后的冰涼如在心底挖空一個(gè)長(zhǎng)眠的洞。這空空如也的殘缺是所得還是所失？我回首曾經(jīng)的那個(gè)此岸，為何是翠竹搖風(fēng)暄千林翠鳥(niǎo)的晨曲？又為何竟傳來(lái)紅梅映日吐萬(wàn)樹(shù)紅霞的晚鐘？風(fēng)雨交融，我又站在了人生的渡口，彼岸的邊緣。當(dāng)彼岸成為了此岸，此岸又成為了另一個(gè)彼岸時(shí)，悵然若失是怎樣一個(gè)詞？
我躺在此岸與彼岸的邊緣，當(dāng)我明白，這便是得與失的邊緣。
有時(shí)，得與失似乎竟在一念之間，而它們卻又是相互依存而在，這便如河的兩岸，人生忙忙碌碌，始終都是在此岸眺望彼岸。這世上沒(méi)有一味的得也沒(méi)有一味的失，琉璃鏡兩邊的世界如何能擇選？岸之得失，且正是人生之得失，人應(yīng)為該得而得為該失而失，莫在這無(wú)窮無(wú)盡的困擾上心機(jī)算盡勞煩一生。韶光飛逝，才是人生最大的失！
此岸是真實(shí)，彼岸是風(fēng)景。我頹然一笑恍若隔世。且讓子夜的音調(diào)洗凈潮聲，讓薄霧欲墜的回響將飛走的月色反轉(zhuǎn)，流進(jìn)我夢(mèng)的血管。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。
高考滿分記敘文作文8
晨，多么美妙的一個(gè)字眼！
先是那晨曦。微微泛出魚(yú)肚白的空中，漸漸透出些紅火，淡淡的鵝黃之后，接著便有了點(diǎn)粉紅色的光澤，有濃有淡，隨著那云層的厚薄變化，反射著不同的光線。不一會(huì)兒，或粉、或桔、或黃或白，間隙中也有些淡藍(lán)，如此絢爛，如此多彩，如此迷人。
再等一會(huì)兒，那朝陽(yáng)終于蘇醒了，伸個(gè)懶腰，從被子里透出一撮發(fā)絲，便給遠(yuǎn)山鑲上一道金邊。接著，朝陽(yáng)一點(diǎn)一點(diǎn)挪了出來(lái)，透出火紅的額頭與兩只眼，凝視著整個(gè)大地。金光照亮了半邊天，那草葉，那花瓣，總有幾個(gè)光點(diǎn)，似是天使撒下的一粒粒明珠，在空中緩緩飄浮著，播撒著希望。這便是晨的另一大主角，甘露。這是觀音大士?jī)羝恐械纳衤栋桑?/p>
太陽(yáng)仍在繼續(xù)上升。此時(shí)已幾乎不見(jiàn)紅光，只有耀眼的金黃映亮天空，以及遠(yuǎn)處未盡的一絲黑夜之氣，一點(diǎn)點(diǎn)殘余的湖藍(lán)，在太陽(yáng)的千萬(wàn)支金箭中漸漸隱去了，等待著下一個(gè)黑夜，回來(lái)俯瞰寂靜的大地。
朝陽(yáng)已從遠(yuǎn)山頭上透出了大半個(gè)臉，仍照耀著露水。嫩綠色的樹(shù)葉、草尖也被蒙上了一層亮色，仿佛鍍了金一般，美麗動(dòng)人。朝陽(yáng)終于又伸了個(gè)懶腰，從地平線上跳了出來(lái)。
晨風(fēng)，帶著一點(diǎn)點(diǎn)涼爽，迎面撲來(lái)。我被這風(fēng)一吹，便猛地醒了過(guò)來(lái)，活力充沛。倘若天朗氣清，舉目四望，忙碌的'一天又開(kāi)始了，便有一種全身心投入，再創(chuàng)造的美好沖動(dòng)；倘若有一點(diǎn)晨露，另有一番風(fēng)味——就像仙境中騰云駕霧一般，讓我們感受大自然的幽靜與神秘。
露漸漸地升騰了，它們飛向了太陽(yáng)的國(guó)度，又回到了天使的懷抱之中，鼓勵(lì)著我們：快啊，趕緊從現(xiàn)在開(kāi)始努力，像我們一樣奔向自己的天堂吧！
太陽(yáng)也脫離了山的懷抱，抖擻精神，把自己的熱獻(xiàn)給我們，驅(qū)散黑暗，讓每個(gè)人看清眼前的路。
晨，多么美妙的字眼啊！
它代表著青春與活力，它高唱著贊歌迎接每一個(gè)日子。晨，開(kāi)啟了日；日，累起了年。年復(fù)一年，人類充滿生氣的不息勞動(dòng)，不就是晨之精神的體現(xiàn)嘛！
高考滿分記敘文作文9
你的一襲長(zhǎng)衫，歷經(jīng)千載風(fēng)塵，堅(jiān)守著“謙謙君子”的信念，履行著“非禮勿動(dòng)”的公約，終贏得“禮儀之邦”的聲譽(yù)！然而有一天，魯迅先生以尖刻的語(yǔ)調(diào)，講述了一幕鬧�。弘娷�?yán)�，幾個(gè)儒生謙和有禮，為一個(gè)空位揖首相讓。
開(kāi)車時(shí)，這些依舊站立的“君子”在謙讓中摔倒。魯迅的指責(zé)，刺中了千百年不曾治愈的沉疴！
你的一紙錦繡，唱出過(guò)“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)”的纏綿，吟出過(guò)“今宵酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆钡谋啵K熏陶出精通音律、擅長(zhǎng)書(shū)畫(huà)的后主，斷送了一國(guó)江山。直到有一天，蘇軾的“大江東去”撲面而來(lái)，洗滌了詞曲中酸澀的腐朽，開(kāi)辟了雄渾豪邁的新天地。這才是華夏攝人心魄的大氣。
你的精美八股，沿襲數(shù)朝，淘出精英無(wú)數(shù)，他們滿腹經(jīng)綸，妙筆生花。面對(duì)前來(lái)朝拜的洋人，他們以“異類”相待；面對(duì)精良的炮艦，他們不屑一顧。終于有一天，噴火的槍炮擊落了他們的花翎，這才生出“洋務(wù)救國(guó)”的念頭。近代的恥辱，在無(wú)上的自信里拉開(kāi)帷幕。
近乎固執(zhí)的堅(jiān)持，近乎盲目的壅塞，使你在近代落伍，所以，汲取教訓(xùn)的你廣開(kāi)言路，以海納百川的大度接納著各式外來(lái)文化。
你粗暴地推倒有著百年歷史的老屋，粗大的柱子里露出鮮紅的檀木。一位老人頹然蹲下，用手撫摸著花紋精致的磚瓦，用哽咽的語(yǔ)調(diào)講述著關(guān)于老屋的故事和歷史一樣綿長(zhǎng)，和畫(huà)檐一樣精美的故事。你的勇氣，是否來(lái)自于一張有著“現(xiàn)代化”標(biāo)題的城市規(guī)劃圖呢？
你堅(jiān)決地將發(fā)黃的古籍投入烈火，似乎要焚燒掉這百年的'恥辱。你取下黑山白水的丹青，換成印刷考究的廣告；你合上沉重的史書(shū)，轉(zhuǎn)而品玩通俗易懂的白話文，所以，孩子們不知“孔融讓梨”的典故，愈加驕縱，愈加頑劣。你的取舍，是否源于一張有著“現(xiàn)代化”標(biāo)題的參考說(shuō)明？
你仍然錯(cuò)了。
先賢朱熹有詩(shī)云：“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)�！币环N文化若要有長(zhǎng)久的生命力，就必得吐故納新；一種文化若要延綿不絕，更需要堅(jiān)守自己。
過(guò)分相信自我使你腐朽，盲目追隨他人使你迷失。渠清如許，我深愛(ài)的華夏文化，在與外界的交流中，你能否清澈如許，流淌依舊呢？
高考滿分記敘文作文10
當(dāng)下，碎片化閱讀正以不可阻擋之勢(shì)席卷而來(lái)，處身其中的我們，應(yīng)該何去何從？
每天每天，我們都在接受著往來(lái)不絕的信息的沖擊，而完整的、深入的、豐富的“深度閱讀”，正在與浮光掠影的淺閱讀做斗爭(zhēng)。當(dāng)深思熟慮、嚴(yán)肅理性淪為雞零狗碎、東拼西湊的碎片時(shí)，閱讀的本質(zhì)便發(fā)生了扭曲，我覺(jué)得，這是閱讀的悲哀，更是文化的悲哀；這是個(gè)人的悲哀，也是我們?nèi)后w的悲哀。
碎片化的閱讀，在街頭巷尾隨處可見(jiàn)——早晚刷幾條勵(lì)志微博，公交車上用眼一瞥今日新聞，下班后用電子書(shū)“秒殺”網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)——我們將閱讀時(shí)間分解，用簡(jiǎn)化了的語(yǔ)言闡述了更大的信息量，我們?cè)诩贝俚纳罟?jié)奏下擠出一點(diǎn)精力享用一碗速成的心靈雞湯。但是，我們卻忘了，雞湯雖好，卻不管飽。
碎片化閱讀，暴露了時(shí)代文化生活的弊端。其實(shí)，真正的閱讀是不可復(fù)制的個(gè)人體驗(yàn)，它能帶給人精神的觸動(dòng)與心靈的升華。薩特曾這樣描述自己的閱讀體驗(yàn)：我在書(shū)里結(jié)束了自己的生命，我又在書(shū)里重新開(kāi)始我的生命。是的，完整、深入、全神貫注的閱讀，才能直抵靈魂最深處。而碎片化的'閱讀，最終只會(huì)讓我們的思想成為風(fēng)中的柳絮，碎片化的閱讀，難以帶給人內(nèi)心的震撼與精神的洗禮，更不必說(shuō)靈魂的凈化和提升。
碎片化閱讀不僅反映出破碎的生活，更折射出個(gè)體精神碎片化的困境。當(dāng)整片美文被撕扯成碎片，當(dāng)斷章取義引發(fā)越來(lái)越多的誤會(huì)和矛盾，當(dāng)囫圇吞棗不求甚解滲入到了人的思想，于是，我們的生存語(yǔ)境便成為一地雞毛，雜亂無(wú)章。我們對(duì)長(zhǎng)篇巨著和深邃哲理的理解感到無(wú)力，對(duì)功利與平等的渴望令人奮不顧身投身于成功學(xué)的羅網(wǎng)。于是，教授為官、文壇出位，文化淪為任人打扮的小姑娘……
赫胥黎在《美麗新世界》里警告人類：我們將毀于自己所熱愛(ài)的東西。的確，碎片化的閱讀表面上看起來(lái)提高了我們的閱讀量，但也正是這碎片化閱讀碎片化了我們。
“我們真正感到悲哀的，不是因?yàn)椴粫?huì)笑與不會(huì)思考，而是我們不知道我們?yōu)槭裁葱εc為什么不再思考�！痹诿鎸�(duì)碎片化閱讀鋪天蓋地而來(lái)的時(shí)候，我們是否應(yīng)該為時(shí)代文化的失落與精神文明的失陷敲響警鐘。
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