高考語文滿分作文
在平日的學習、工作和生活里，大家都嘗試過寫作文吧，根據寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編為大家收集的高考語文滿分作文，希望對大家有所幫助。
高考語文滿分作文1
探索自然，讓你認清自然美的本質。佛說：“一花一世界，一葉一菩提�！比魏我粋�細節(jié)之處都有可能孕育著美，關鍵在于我們是否有著探求精神。你可曾知道處于洪水或大火中的螞蟻是如何逃生的？它們聚成一個球，越過水流與裂（烈）火，最外層的螞蟻寧愿犧牲自己也要保全集體，這難道不是一種美嗎？你可曾知道，兇惡的鄂（鱷）魚也會有溫柔的一面，安靜張大嘴巴讓千禧鳥覓食，這難道不是一種和諧之美嗎？你可曾知道蘋果梨藏著五角星，海底深處也會有著頑強的海星，海豚會不顧一切的救人，又或者花朵里也許蘊藏著另一個世界。在自然中行走，善于探索，你便會發(fā)現自然有其美的令人炫目的一面。
探索心靈，讓你認清心靈美的本質。浮華的世界，我該去何方？朝山謁水，扣經問史，回答是的聲音說：“看一看你自己的心靈吧！”靜下心來探索，我的心里有“將相本無主，男兒當自強”的決心，我的心里有“我命由我不由天”的倔強與傲岸。這些，難道不是心靈的美嗎？哦，我明白自己該怎么做了。跟著自己的內心，用心靈去探索、去發(fā)現。
無奈吾心已塵覆，隨那流水入西天。
不記何時拂過你的笑臉，在那春暖花開的季節(jié)。你說要離我而去，因為這不是屬于你的春天。說后轉身踱去，瞬間化成云煙，只留我在那蝶擾蟲鳴的地點，流淚問你：時間，何時再能見面？
時間在流逝。春，匆匆路過，未帶一袖清風，未留一抹云煙。像童時河邊玩耍，踩在沙灘的腳丫轉身被河水重新填埋；像幼年隨地撒尿，印在地板上的'水跡回眸間便被蒸成水汽；像少年湖邊嬉戲，留在水面的漣漪被湖水吞噬抹去；像如今的昨天，剩下的回憶一夜變成空白，一絲不留的隨時光消失在深黑的夜晚，抓不住，喚不回。
春天，希望仍在，雖然歲暮陰陽催短景；夏天，激情仍在，雖然門前流水尚能西；秋天，果實仍在，雖然一蓑煙雨任平生；冬天，憧憬仍在，雖然天涯霜雪霽寒宵。沒有什么離開，雖然時光很快；沒有什么不在，雖然流水逝去很快。該做的不是閑梳妝，獨倚窗，徒增愁容，徒添哀傷，而應趁艷陽，霸占山頭，開懷暢飲，放聲歌唱！
是的，既然冷眉轉身對，不如吾笑轉身回，就算難舍時光戀，總得竭力一生追！
高考語文滿分作文2
愛慕或仰慕一個人，往往是一瞬間。
情有獨鐘一個瞬間，便是一個世紀。
一瞬間便成永恒，如皓月當空，柔和的光暈就能攝入你的心魄。許嵩，歌手，發(fā)跡于網絡。從當初的默默無聞，到現在的大紅大紫。一路走來，平和的他給人扎實的感覺。當然最為人稱道的還是他與安琪的感情經歷。我不禁想起明末的李香君，她隨身帶的桃花扇。兵部尚書阮大鋮記仇要拆散她和侯方域，讓一個朝廷大官來強娶，她就從青樓跳下，血滴上了紙扇。紙扇為文人修飾，即成了桃花扇，至此扇不離身，到死心念侯郎�！睹姟吩疲骸芭①�，不可脫也�！闭媸切业煤罾杀径嗲椋戎S嵩也亦然。
許嵩，一個男子，一片柔情寫下這樣的詩句，“江南三月煙花笑，癡玩年少之美妙�！睙熁ㄈ拢菸骱�，念得紅藥朵朵，剪下青絲幾縷。李香君將其寄予侯方域，生命最后的時刻，她剪下腰間的青絲，作為信物，望情郎一生珍藏。如果說這凄婉了一點，那么同是桃花主題的'崔護便幸運得多了�！额}都城南莊》的故事幾乎家喻戶曉，那么桃花依舊笑春風后面呢？其實當時女子出門去了，回來之后見門上題詩，隨之病倒。崔護估計害了相思病，于是“復往尋之”，見女子臥于病榻，即將斷氣，幸好及時趕到。后來其父大喜，遂以女許之。傳為佳話。你看，這一見鐘情，便情有獨鐘。這種念念不忘情是不是和許嵩很合拍呢？
當然，還有一個如水一般的才子不可不提，他就是北國的納蘭容若，被譽為和許嵩相似度最高的才子。容若的詞恕我淺陋，不敢妄言。但他的感情故事比之于許嵩和安琪，如出一轍。此事鑒于許嵩自己的原因已不可考，只知道許嵩仍然深愛著這位姑娘。容若從小喜歡他的表妹，可表妹招納入宮，于是他扮作僧人，冒著殺頭的危險，與表妹幽會……隨著容若娶妻，生活本該美滿，奈何僅三年妻亡。之后又遇得江南才女沈宛，但自古多情傷離別，這南北幾經輾轉，聚少離多，人生幾何？容若生命到了盡頭。
古來才子幾多情，付之江水向東流。北國風光好，納蘭歸去了，情緣未了。朱華曹子建，感甄天下知，甄妃不知。嵩，紅雨瓢潑泛起了回憶，回憶怎么潛？你美目如當年流轉我心間。感時花也濺淚，蒼穹也會蒼老，你的情，對愛情的堅貞，一瞬間我們情有獨鐘。你的曲，縈繞在我們心間，我們將情有獨鐘一個世紀。
高考語文滿分作文3
有人說：“每當有一顆星星隕落，就會有另一顆星誕生�！蔽以谂ふ遥夤�，你在哪里？----題記
十八年來，我從未經歷過生離死別。年底，外公——那個最惦念我的人永遠離我而去了。雖然之前也得知過一些外公患重病的消息，但噩耗傳來，仍是晴天霹靂，撕心裂肺的心痛。我不敢相信這是真的，不！這不是我想要的！
寒假前一個月，外公在家里打點滴。身體削瘦，意識還很清醒，見我進門，外公不顧病體，掙扎著要坐起來。我連忙撲到外公懷中，哽咽著說不出話來。外公撫摸著我的頭，輕輕說：“乖孩子，別怕，外公沒事的。”我緊緊地抓住外公的手，任淚水在眶眶里打轉。
后來，外公的身體每況愈下，住院了，老是說胡話，吃不下任何東西…..
好不容易捱到了放假，我直奔外公家。躺在床上的外公被疾病折磨到干癟，只剩皮包骨。蒼白的'臉色，像白紙一樣。眼睛微閉著，看不到一絲生息。
我大聲呼喊著：“外公！”外公好像是有感知的，聽到我叫他的第一時間，極力地想睜開眼睛看看外孫，但僅僅是翻動眼皮的勁頭似乎就已經耗費了他全部的體力。很快又閉上了眼睛，嘴唇微張，喉嚨里發(fā)出輕微的聲響，干枯的手開始不停地抖動。
冥冥中外公還記著我！我緊握住外公的手，“外公，奇兒來看你了！”眼淚再也止不住，恣意橫流。
無論我們怎樣挽留，三天之后，外公還是走了，永遠地。
那一天我感覺世界一片黑暗，這是我第一次與骨肉至親告別，卻讓我深深體會到了斷腸之痛。如果能換回我的外公，我愿用我的所有去交換。
外公走了，讓這個春節(jié)格外清冷，炕頭一直鋪著外公生前鋪過的床單。母親和外婆說那上面有外公的氣息，留個念想不忍換掉。是啊，外公走了，可帶不走我們對他的思念。
父親節(jié)快到了，媽媽很想你，外公，你在那里還好嗎？
《朗讀者》第三期，徐靜蕾為去世多年的奶奶朗誦史鐵生的《奶奶的星星》，聽得我，幾度哽咽。奶奶說地上死一個人，天上就又多了一顆星。
我不確信，是不是每個人死了都可以變成星星，都能給活著的人把路照亮。
但我相信，每一個活過的人，都能給后人的路上添一絲光亮，照亮心隅，像永遠活在我心中的外公一樣！
高考語文滿分作文4
挈竹榼以逸致兮，披鶴氅而登臺，語文，心中的一泓清泉。攬清風以盈袖兮，樂語文而開懷。
樂語文也，勝景每覽，好懷常開。
若夫春也，初雷數聲，殘冰幾塊；近郊紫紅，遠山青黛；飛絮競逐，游絲相賽；粉蝶戀花，黃蛺繞菜；簾外燕舞堪憐，柳底鶯穿可愛；鳥鳴春眠不覺，花落未掃猶在。
夏也，朝雨迷蒙，暮云叆叇；葉浮飄萍，波翻細麥；淺澗水靈，深林天籟；東海濤驚，北澤浪駭；芰荷覆水景致，牛鷺留人風采；西園草盛徑迷，南嶺藤多路窄。
秋也，落日榴赤，流云梨白；薄霧可織，明霞堪裁；山前秋草，庭下涼槐；靜菊獨傲，過雁相排；丹楓爛漫之極，白鶴野閑之太；碧落爽朗無云，銀河澄瑩如帶。
冬也，巷陌流光，亭榭溢彩；蘇幕密遮，紅櫻輕擺；寒燭影煌，暖日杳靄；絲竹冬丁，舟橈欸乃；翠竹環(huán)繞地閣，臘梅暗發(fā)山脈；涼風遍地驟馳，瑞雪漫天撲蓋。
語文者，信有醉人之姿，更有養(yǎng)人之態(tài)。
語文者，如桑前之所，泉后之宅；高朋座滿，雅客常來；美韻眾和，佳釀頻釃；歌闌箸落，宴罷冠歪。
語文者，如同窗舊交，忘機少艾；垂虹胸襟，捉月氣概；可與登楚岫，渡秦淮，游閬苑，醉蓬萊，攀絕壁之青松，撫窮鄉(xiāng)之古柏；指杏酒以約沽，臨陂路而議買。
語文者，如綺閣綠眉，雕樓青睞，霧寰杏眼，云鬢桃腮；可與之泛舟江南，系馬河外；盡歷三湘，遍游九派；高歌土家，低吟苗寨，品笛中原，吹笳邊塞。
無語文也，則競夜無眠，終宵多hài（這個字打不出，豎心旁加“亥”，《現代漢語詞典》收錄此字，釋為：〈書〉形痛苦；愁苦。）。
苔痕侵壁隱憂，蛛網掛檐叵耐，盡懷低落之情，更無高馳之態(tài)，若抑郁于前失，如唏噓于新敗，顧瘦影以自憐，遣愁懷而無賴。
以至傷途窮而路末，怨時蹇而命乖，向墻隅以流涕，聞畫角而生哀。
嗟乎！草木一秋，人生幾載？每登高臨遠，觀云望海，必曰：“不登象ya牙之塔，何愛雞肋之才？不付此生語文，何惜數尺病骸？”
故出師訪友，夜坐書齋；遺策常求，古書每猜；閱文沉醉，讀詩盡呆；眼澀流血，骨瘦如柴；朝兢夕惕未休，口誦心惟不怠。
語文者，洵為一泓清泉也，可逸致，可遣懷，語文者，洵為一泓清泉也，可逸致，可開懷。
高考語文滿分作文5
年少時曾拜讀過川端康成先生的《禽獸》一書，對這樣的描寫唏噓不已：
“少女躺在那里，母親為她穿上和服，慘白的臉上抹了兩抹嫣紅，如同新娘一般美麗�！�
是什么樣的人用這樣不帶一絲嘆息的語句描寫出如花生命的逝去?在當時的我眼中，這一切過于殘酷了。
多年之后，隨著閱歷的增長，我終于有了新的理解，川端先生只是仰望星空之后，發(fā)現了星空的浩瀚與大地的束縛吧。有人指責說文學家是最脫離實際之人，他們存在于幻想與虛無之中，無所事事。我認為在這個講求“腳踏實地”、追求實際利益的年代，文學家是將夢想與實踐結合得最好的人，他們仰望星空得到天穹的召喚，以夢想領航，在前進的路上，他們發(fā)現了地面泥濘不堪甚至還有鐵索牽絆，于是他們放棄了實體，選擇在自己夢想的路上朝自己的星空一步步走去……
在著名畫家古賀春江自殺之后，川端先生曾這樣說：“我不贊成自殺，死從不為死而死�！闭l能指責這樣的人是脫離實際，不腳踏實地，生存于虛幻的呢?我想，川端先生曾經努力嘗試過，與世事相融，與時代相合，但戰(zhàn)后社會的支離破碎，夢想與現實的巨大反差，那片星空的強烈召喚，這一切的一切使得川端先生放棄了我們——1979年的一個春日，川端康成打開煤氣，自殺于公寓內。這里的死亡已經不是逝去的意味了，川端先生解脫了，他無所牽掛地朝他曾經仰望的星空走去，一步一步，越來越接近……
死亡這種行為仿佛對文人有著特殊意義，屈原、芥川龍之介，以及我們今天的詩人海子、麥地……都選擇了這條路，去追尋自己的星空。
世人，你還要嘲笑他們嗎?你可曾想過他們也曾在你們的`泥潭嘗試過?你可曾想過他們才是在仰望星空之后發(fā)現大地束縛的人?你可曾想過，當你自以為腳踏實地地在這里掙扎，被利益驅使的時候，他們正在接近星空，接近夢想的地方俯視著你，看你在渾濁不見星空的地方泅游?你可曾想過他們才是堅持本真的人?
——你呢?
誠然，我并不贊同自殺這種行為，我同樣堅信一個生命的逝去，必會帶來缺失與遺憾。我只是想提醒你，在你自以為腳踏實地的時候，你頭頂可曾真有那份你曾經堅信的天空?你是忘了它?還是已使它混濁不堪?
請記得仰望那片星空，請擺脫泥潭，真正地腳踏實地朝夢想走去。
高考語文滿分作文6
用心感受，自然近在咫尺
看天光云彩，能測陰晴雨雪；漫步林間，能觀草長鶯飛，枝葉枯榮，可無法細說萬物之性。打開電視，輕點鼠標，可知萬物原理，可無法身臨其境。自然似乎很“近”，又似乎很“遠”。在我看來，身臨其境，用心感受，即便不知萬物原理，自然也并不遙遠。
看來山峻嶺，清流激漓，即便你不懂山的形成，你卻能用心感受山的巍峨，水的靈動；看萬花紅遍，綠蔭環(huán)繞，即便你不懂花的種美，樹的生長，你卻能用心感受花的甜美，樹的奉獻；看繁星閃爍銀月懸空，即便你不懂星星的距離，你卻能感受黑夜的神秘與趣味。由此可見，如若心有自然，心系自然，雖不知萬物進化理論，卻能感受自然的魅力，自然的靈魂。自然，近在咫尺。
身臨其境，用心感受自然，使人獲得身心愉悅。古人有云“讀萬卷書，不如行萬里路�！碑斈阗N近自然，你會收獲不少意外的驚喜。當你與家人朋友出外旅游時，因為有清泉叮咚，你會收獲趣味；因為有雄偉瀑布，你會嘆為觀止；因為有蟲魚鳥獸，你會驚喜不斷。當你在自然給予你的一切中享受，當你被自然親切納入懷抱之時，你是否有發(fā)現，即便你不懂鳥性不
懂花語，你卻已經與自然如此貼近？你是否有發(fā)現，是自然帶給你的喜悅與驚奇，讓你覺得自然其實并不遙遠？
身臨其境，用心感受，自然使人得到精神上的升華。蘇軾被貶黃洲時發(fā)出“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”的感慨，是自然的雄洋壯立，使他認識到人生短暫，何必難為自己？才會有他積極樂觀豁達的生活態(tài)度；嵇康喜愛竹林，喜愛竹林中悠閑的雅士生活，是自然的清高秀麗，使他擁有竹子般正直的.性格，不愿與世同流合污。我認為，我們從自然中感受到的力量，吸收到的精華，能使我們的涵養(yǎng)進一步提升，使我們的信念更加堅定，使我們的生命更加圓滿。而這一切，難道懂得萬物表面的原理能比得上嗎？
誠然，有人認為懂得物性更重要。不可否認，通過現代的信息技術，我們可現清楚了解一草一木，一山一石。然而，這一切卻只停留在表面，你未曾用心去感受自然，你亦未曾得知自然的真諦，所以這樣，自然只會“越來越遠”。
嗅一嗅花草的清香，感受清風的靈動，融摸水的溫潤，你便會窕爾一笑，用心感受自然，你會發(fā)現，自然，就在身邊。
高考語文滿分作文7
標準，你為何如此重要？
當我們拿著滿分試卷回家后，家長的親吻源源不斷；但當拿到一張不及格試卷時，得到的只是一個巴掌。然而我滿心歡喜拿著差兩分就滿分試卷回家時結果卻跟不及格試卷結果一樣。心里不禁生出一個疑問：標準，你真的如此重要嗎？
我想說：不!
不可否認，我們都想要一個達到標準的試卷，對于家長們來說便更是如此。然而，一張達到標準的試卷就能說明我們真的全部理解了知識，全都掌握了知識嗎？誠然，或許家長們只是希望自己的孩子能取得很好的成績，這確實是每一個父母都的心理，但是，達到了一個標準便是親吻，低于這個標準便是巴掌的行為真的合理嗎？難道一張98分的試卷不及一張61分的及格卷。只因98分沒有得到滿分這個標準便是巴掌，只因61分滿足了及格這個標準便親吻。那我們學生以后要怎么做呢？
若家長堅持這種做法，那學生會不會在發(fā)現自己不能達到滿分而只能達到高分，卻想得到家長們的'表揚，選擇放棄高分而只是達到及格呢？那以后的學生是不是只會安于現狀，達到及格便可。因為高分還不如一個及格標準，所以學生們會不斷安于現狀止步不前，不會想取得高分，那有些知識便不再去理會。我想這并不是家長們的初衷。所以，標準也沒有如此重要。
正如當代詩人郭小川說：“但愿每次回憶，都對生活不感負疚。”希望家長們也明白，標準不能衡量一切，因而，有時我們也大可不必太注重標準，讓我們對生活不感負疚，就像麥克阿瑟所言：“當生活都用標準來衡量時，那社會便不再有溫情和喜悅。”對啊，標準確實可以衡量一些東西，但它只是一個標志性的東西，并不能代表一切。錢鐘書在美國留學期間，他的導師并不用標準考試成績來衡量一個人的付出而是結合他平時的表現綜合思考。便對學生有一個很好的定論，學生也會不斷努力向前奮進。因此，錢鐘書一生最敬佩的人便是他的導師，因而錢鐘書取得如此的成就也受其影響。試想一下，倘若這位導師也想漫畫中的家長般，如此注重一個標準，結果又會如何？還會有如此成就的錢鐘書嗎？他還會成為錢鐘書最敬佩的人嗎？
危害如此，痛心也在此。
反觀當下，多少人追名逐利，只為一紙文憑和所謂的標準，爭得頭破血流，最后也一無所獲。為何不把標準看淡些，正如汪國真所說：“我不去想是否能夠成功，既然選擇了遠方，便只顧風雨兼程�！�
這紅塵，太污太苦太錦簇；這人情，總浮總疏總麻木。愿我們所有人都能把標準看淡些，然后去追逐詩意和遠方，不留負疚。
高考語文滿分作文8
走近香山之命
北京的香山就是一個小小的自然圈，秋天的它是那么的美，如同一處火的海洋。走近其中，就如走近自然。
走上香山的林間小道，踩著落葉吱吱作響，微風吹動一片片綠的、黃的、紅的樹葉輕飄飄的散落，帶著自然的清新的味道蔓延在人們的嗅覺之中。香山的土地是那么的柔軟，踩上去如
同踩一塊海綿上，時不時浸出一點水來，便鞋子上沾滿土氣息。落葉鋪在地上，形成一道紅火的小徑，待秋天一過，它們化為養(yǎng)料，化作春泥，使香山的樹長得更加茂盛，也讓這里的景更加美麗。
茂盛的`樹上有鳥類鳴叫，婉轉的歌聲猶如天籟之音，引得我幻想這些鳥類的模樣，它們的樣子肯定是極可愛的吧！一只不知名的鳥兒從一處枝頭撲棱撲棱地飛向空中，帶著自己的希望向天邊飛去時，也讓我知道了這個自然的神奇，鳥兒帶我更加走近香山的自然。秋天的香山，美的是這里的樹，紅中夾帶著黃與綠，錯落有致，樹的根須向地下室直蔓延，突出它們的年齡以及經歷過的滄桑。這里的樹我大多叫不上名字，但又何必去了解它們的名字呢？我們是來親近自然，而不是辨別自然的，自然這么美，為什么不多去體驗呢？你看這火紅的樹葉飄散是否會讓你想起“霜葉紅于二月花”？這里美麗的景象是否地讓你“停車坐愛楓林晚”？自然啊，你為何這么美？讓我站在香山里為你駐足。
天氣不似預期，天空中風起云涌，樹葉沙沙作響，散落的葉片層層高。雨，毫無預兆地下了起來，香山中的花果清香，叢林氣息霎時間融入雨水中，人們似乎在雨中就能走近自然，感受它的愛。當你也隨我撐起雨傘走上半山腰，再俯視山下的樹林，雨模糊了他們卻給他們帶來一場美麗的交響樂，也給她們繪制出一幅美麗的油畫，這等美景是電視與電腦體驗不來的，因為這里還有自然的氣息與自然的聲音。
雨漸小，自然的氣息依舊彌漫在空中�？上r間給予我領略自然的太小了，匆匆忙忙踩著混和樹葉與雨水的之地，帶著這里的自然味道跟隨旅行團離去。自然的清香留在我心，又有身臨其境才能真正地走近自然。
高考語文滿分作文9
宏通科學之道，微感自然之美
古諺有云：“朝霞不出門，晚霞行千里”。這是世代積累傳承的觀天經驗，但看云卷云舒，從微末中推測天氣變化，是種享受與樂趣。而回頭開啟電視，世界范圍的天氣預報映入眼簾。兩種感知自然的途徑不同，卻無外乎為觀得天氣，殊途同歸。自然并無需劃分出“近”與“遠”。
對于自然，人理應借助科學發(fā)明和經驗去了解，通達宏觀層面，同時用細膩的心仔細體會和感受身邊的微觀自然之美，方可達成“宏通科學之通，微感自然之美”的境界，實現人、科學與自然最終的“和諧”。
科學與自然不曾分離，從古代各種水利工具的發(fā)明應用到如今發(fā)達的天氣監(jiān)測預報系統(tǒng)發(fā)展，人類生產力的提高和科學進步一直相輔相成。人之于自然，甚為渺少，人類沒有能力一一親自探尋自然的所有奧秘，因此自然似乎離人很遠。而科學應用，正是解決人想在宏觀上更好了解自然的需求的有力工具。通過電視，人類可以“足不出戶而知天下事”地獲取天氣信息、地理資訊，增長了自然知識、彌補了人自身能力和視野的局限。同時，科學知識對人形成科學思想也大有裨益。達爾文曾說，他對自然的興趣正是從前人的科學著作中萌生的，其中的科學理論如生物的綱目屬種，都對他形成嚴謹的科學思維產生巨大作用�？梢姡每茖W感知自然，既便捷全面又有利于培養(yǎng)自然科學思維，正是“仰觀宇宙之大”的好方法。
而“俯察品類之盛”則能實現人與自然的和諧統(tǒng)一，人生于自然，也歸于自然。漢字“性”中由一人和一生構成，可見人性之真必然離不開生態(tài)自然。中國古代有“生”的`哲學，生生不息，物我一體是古代給人們不竭的追求。孟浩然、王維醉心于自然山水，感受天光云影之變，細觀云過水動之美，創(chuàng)作出“空山新雨后，天氣晚來秋”這樣反映人與自然渾然一體的傳世佳句。人的生命，融于自然生態(tài)，同呼吸、共命運。因而多留心身邊微觀的一草一木、一花一樹，方可融入自然，“微感自然之美”。
中國儒家學說中重要的“和諧”思想，要求各方面達成統(tǒng)一與協(xié)調，在當下，人既不能肆意丟棄傳統(tǒng)感受自然的方法，也無法抵抗科學發(fā)展的潮流。因此，務必達成人、科學和自然的和諧統(tǒng)一，就像時興的觀星活動，利用高科學望遠鏡觀測遙遠星體的人們，也同時在夜晚的山上感受涼風與蟬鳴，“信可樂也”！
宏通科學之道，微感自然之美。人既與自然親近、融入自然，又可以更高的視角認識自然。心有宏觀看待自然的“猛虎”，亦可微觀細嗅身邊的“薔薇”。
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