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高二寫君子的經(jīng)典作文
小編：歡迎閱讀與支持，如果喜歡記得常來！內(nèi)容簡介：何為君子，何為小人？這真的難以分辨。因為這一切東西在國人眼里，都只是相對的。一個企業(yè)家，這頭在做違法... 覺得不錯就繼續(xù)看完以所有內(nèi)容吧！
本文《高二寫君子的經(jīng)典作文》由作文網(wǎng)小編推薦，供大家學(xué)習(xí)參考！
【一】：君子與小人（高二作文）
何為君子，何為小人？這真的難以分辨。因為這一切東西在國人眼里，都只是相對的。一個企業(yè)家，這頭在做違法買賣，那頭卻又扶貧濟困，你說，他是君子，還是小人？
近三十年來，隨著改革開放這一政策的貫徹落實，人們手中擁有的財富也逐步增多，不少企業(yè)家、投資家紛紛移民海外。至于為什么，這又會牽扯到教育制度的問題，所以不多講。但是，在這數(shù)十萬甚至上百萬的移民者中，卻又有上千上萬人被遣送回國或受到美國當(dāng)?shù)胤蓢缿�。為什么？因為許多人紛紛利用外國人“友好”“記不住中國人的臉和名字”等來騙取醫(yī)療保險、汽車保險等費用，試圖鉆美國法律或其他西方國家的法律空子。
就拿移民來說，許多國人打著投資移民的口號移民，其實無非是想通過中介，在當(dāng)?shù)刭徺I一所住宅，然后美其名曰投資移民至當(dāng)?shù)�。加拿大前一陣子有篇文章說到，加人越來越不歡迎中國移民。原因就是中國的移民是為移民而作所謂的購房投資，而不是因為真正的投資而移民，這做法直接導(dǎo)致當(dāng)?shù)胤績r不斷上升，從而引發(fā)一系列問題。相比之下，加人更喜歡同是亞洲國家的日本人移民加拿大，因為日本人是本著投資的心態(tài)去加拿大開廠，只因不方便來回奔波而在當(dāng)?shù)刭彿�，然后移民。這說我們鉆移民政策的空子當(dāng)小人好呢？還是嫌別人太過于君子好呢？
現(xiàn)在越來越多的中國學(xué)生選擇出國留學(xué)，我也是千千萬萬中的一名。我現(xiàn)在在東莞虎門外語學(xué)校國際部讀大學(xué)預(yù)科，一年后也將申請國外大學(xué)，成為一名留學(xué)生。我的一名初中畢業(yè)就去了澳洲讀書的同學(xué)說，澳洲的中國留學(xué)生多，但每年因為作業(yè)抄襲問題被遣送回國的也多。近年來越來越多的的中國留學(xué)生因為抄襲作業(yè)而被遣送回國，2012年僅英國就遣回了4000名中國留學(xué)生。許多人可能會想，國外的校規(guī)上只說明不能抄襲文章，但沒有說不能抄襲別人的創(chuàng)意啊！但其實在國外大學(xué)看來，不管你抄的是文章、文段還是創(chuàng)意，哪怕你只抄了其中一個單詞也是抄。換來的后果就是你因為想著鉆國外大學(xué)校規(guī)上沒有明說不能抄襲的空子，而被勒令退學(xué)，遣送回國。在我們國際部，抄襲和作弊都是嚴禁的，為的就是培養(yǎng)我們誠信的意識，不鉆空子的思維，以免出國后出現(xiàn)以上鉆空子的情況，導(dǎo)致我們被送回國，浪費幾年辛苦的準備。
面對這些“小人關(guān)”，最好就是跟著制度走，就像部隊一樣“服從命令，聽從指揮”。學(xué)著對國外制度的“空子”視而不見，認識到自己是國家的代言人，代表著國家。對個人來說，如果你硬要鉆空子，再多的法律也限制不了你。所以要當(dāng)小人，還是要當(dāng)君子，這還是看你自身的價值取向吧。
【二】：君子養(yǎng)心莫善于誠（高二作文）
誠信，是立人之本，行事之基。用誠信行事，保持心靈的一片寧靜，君子養(yǎng)心莫善于誠。
人無信不立，然而，當(dāng)今中國卻陷入誠信危機。誠信迷失了回家的路。面對利益至上，金錢崇拜的社會風(fēng)氣，可憐的誠信在滿地的流光寶氣中尋不到一絲慰藉。
誠信的旅途，可謂是跌宕起伏。正處于低谷期的誠信，不時感慨昔日的輝煌，卻又無可奈何。他只能無助地看著蘇丹紅、三聚氰胺、地溝油等招搖過市，卻又無計可施。更令誠信難過的是，他誤打誤撞進了中國著名酒廠“酒鬼酒”，本以為會得到些許安慰，卻不料，時間不湊巧，恰好趕上高層在開會，他們正激烈的討論著270%的塑化劑超標報告該如何處理。誠信在會議室里，倍受壓抑和煎熬，甚至不得任何喘息的機會。高層們只關(guān)注著社會的輿論和公司的利益，完全無視誠信的存在，緣于國家的法律中沒有明文規(guī)定限用塑化劑，他們似乎是松了一口氣。誠信則見機開口引起他們的注意，聽到聲音的高層們微微發(fā)愣，迷茫的眼神使誠信看到了些許希望�？墒牵乱幻�，他們臉上那還有半分迷茫，明顯的嫌惡像是在誠信心上狠狠刺了一刀，不待誠信再開口，高層們已經(jīng)將誠信從會議室里扔了出來。被拋棄的誠信又一次不知該去往何處。
漂泊中，誠信身心的傷口早已結(jié)痂，但那疤痕仍在叫囂著道德的悲哀，世態(tài)的炎涼。慶幸的是，天無絕人之路，心無絕信之心，尋尋覓覓，終于在黑暗中看到了希望的曙光。拖著病體的誠信在可愛的廣西得到了悉心的照料和款待。在這些山水如歌的小鎮(zhèn)里，誠信靜靜地品味著美好，他被誠實質(zhì)樸的村民的愛包圍，他安心的休憩在“無人菜市”中，享受著無邊的幸福與寬慰。生活仍要繼續(xù)，盡管誠信現(xiàn)在深陷在人類道德底線的泥潭中，但是有了每一個善良的人的幫助，他已經(jīng)在慢慢掙脫先是可悲的枷鎖了。用誠信畫好自己人生句號的理發(fā)師，馬玉劍；借一張載著誠信的字條溫暖社會的中學(xué)生，徐礪寒；堅守誠信，節(jié)衣縮食還債的農(nóng)婦蔣引娣，這一切都在昭示著誠信的回歸。君子養(yǎng)心莫善于誠，你，我，他，都可以是助誠信一臂之力的君子。
我們不必埋怨世態(tài)炎涼，讓我們行動起來，一起，接誠信回家。
【三】：量小非君子，無度不丈夫作文（高二作文）
大丈夫并不是頭頂天，腳踏地這么簡單，大丈夫需心胸寬大，肚能容船，而那些無能的泛泛之輩所做令人不齒的事只會像一縷青煙散去。所以我認為“量小非君子，無度不丈夫”君子須先有寬大的胸懷，方能成為大丈夫。
在中國的歷史上，往往是那些有寬大胸懷的人才能成就一番宏圖霸業(yè)。像大家耳熟能詳?shù)墓有“着c管仲的故事，在管仲未成為齊桓公時，管仲為公子糾效命，用弩射殺公子小白，但射中了公子小白的腰牌，而公子小白沒有報一箭之仇，而是重用管仲，管仲也沒有辜負公子小白，使齊國變得繁榮與富強起來。
進入到三國時期，劉備三顧茅廬，賺得英雄盡白頭，他以那博大的胸懷，使天下人才收歸己用，才與地域廣大的魏國、人民生活穩(wěn)定的吳國鼎立。
而大將軍韓信未成就一番霸業(yè)，但他能忍受胯下之辱，不去犯秦國的殺頭罪而保全性命，而為漢高祖成就一番霸業(yè)也做出了相當(dāng)?shù)呐Α?/p>
還有戰(zhàn)國時期的藺相如，有寬廣的胸懷對待老將廉頗的粗魯，正因藺相如的寬容，才使趙國前期沒有被兇惡的秦國吞并，而廉頗的負荊請罪，藺相如是迅速原諒他，也可以看出藺相如的大肚量。
肚量狹小，人生就會處處受挫。梟雄曹操征戰(zhàn)時殺了有才能的楊修。不僅使自己生氣，也失去了一位人才，為以后統(tǒng)一中原埋下了禍根，使自己抱恨終生。最近，一個人因瑣事將同村的六人殺死，肚量之小，猶如針鼻，可結(jié)果是什么？自由畏罪服藥自殺未成，而等待他的將是法律的嚴懲。
“量小非君子，無毒不丈夫�！边@句話可以在古代的朝議中體現(xiàn)的淋漓盡致，而現(xiàn)在這個社會主義國家，我們應(yīng)該追求“量小非君子，無度不丈夫”。如果在這個社會中你沒有寬廣的胸懷你會發(fā)現(xiàn)身邊的朋友越來越少，心情也會越來越糟，因為在這個世界中，你需要寬容與學(xué)習(xí)的東西太多了，倘若想讓自己活得輕松自在，那就去擁有一個能載船的肚量吧！
【四】：我眼中的“君子”（高二作文）
古人好君子之風(fēng)，講求行如君子，品如君子，性若君子。子曰：“君子周而不比，小人比而不周�！薄度龂尽分袑懙溃骸昂Ｒ院狭鳛榇�，君子以博識為弘�！本又L(fēng)貫穿了五千年的文化，遺留在泛黃薄紙的字里行間。然，何為君子？
君子，是詩人揮毫灑下的風(fēng)骨�！鞍材艽菝颊垩聶�(quán)貴，使我不得開心顏！”多少年的仕途不順終使詩人了悟，發(fā)出了這樣感嘆。是啊，與其車塵馬足，高官厚祿，不如行扁舟，賞垂柳，笑看人生，一世風(fēng)流。所謂君子，清華其外，淡泊其中，有不媚世俗之風(fēng)骨，正是這種瀟灑的君子之風(fēng)，讓李白寫下“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”的飄逸；正是這種淡然的君子之骨，讓陶淵明留下“采菊東籬下，悠然見南山”的愜意；正是這種脫凡的君子之性，讓白居易吟出“誰知將相王侯外，別有悠游快活人”的感悟。
君子，是畫家丹青筆下的豪氣。徐悲鴻說：“人不可有傲氣，但也不能無傲骨�！边@也正是君子之風(fēng)，不媚俗，不趨俗，有“寬以待人，嚴于律己”的人品，這種傲骨也深埋在他的畫作當(dāng)中，那奔騰的駿馬，不正有一種“我自橫刀立馬”的豪氣？古往今來，眾多名士，都自有一種孤潔傲岸的骨氣，這種傲骨是山水潑墨的源泉，凝結(jié)在千年的墨香里，描繪了一代又一代人的輝煌成就。
君子，是泠泠七弦下的隱逸。賢能者，大隱于朝，中隱于市，小隱于林，有才的君子若是不能在仕途上取得成就，往往最終會在明山秀水中找到自己的歸宿，于是便有了“高山流水琴三弄，明月清風(fēng)酒一樽”的逍遙態(tài)度，便有了“獨坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯”的自得其樂，浮華本若夢，能歡幾何，這種與青山綠水相依相伴的人生態(tài)度，不正是一種君子之風(fēng)嗎？
流云千丈堪醉臥，是誰月下獨酌？三千思緒明鏡托，一朝風(fēng)流永不落。所謂君子，幽靜若蘭，挺拔若松，傲骨似梅，隱逸如菊。是灑脫、風(fēng)流，是溫潤如玉，是傳承在千年文明中不朽的神韻。
【五】：君子必慎其獨（高二作文）
人生如酒，或清爽，或濃烈，有了慎獨，它會變得更加醇厚；人生如畫，或素雅，或鮮艷，有了慎獨，它會變得更加美麗；人生如歌，或低沉，或高昂，有了慎獨，它會變得更加動聽。因此我認為，君子必慎其獨也。
張大娘擺出的饅頭攤區(qū)分了兩種人：取饅頭后自覺留錢的人是自律的，而那些不投錢的人則是失去了道德準則，沒有踐行慎獨的人。所謂“修身、齊家、治國、平天下”，修身可以說是基礎(chǔ)。如果一個人缺乏基本的道德修養(yǎng)，就不可能完成他對家庭和社會承擔(dān)的責(zé)任。
慎獨是立身之本。
“關(guān)西夫子”楊震曾舉薦才華出眾的王密為官。為了報答楊震，王密深夜懷金百兩贈與楊震，并說：“暮夜無人知”，楊震大怒道：“天知、地知、我知、子知，何謂無人知？”王密羞愧而出。這里的“四知”就是要求人能誠意慎獨。如果楊震收下了王密的贈金，那么他便不再是清正廉潔的人，也就失去了“慎獨”。
慎獨是立業(yè)之端。
韓國現(xiàn)代企業(yè)集團總經(jīng)理鄭周永曾接下一個修建大橋的工程，由于戰(zhàn)時物價上漲，項目總額高于原費用７倍。但他堅持完成了工程。正是這個決定，為集團贏得了守信用的美譽，樹立了誠信的形象�！疤m生幽谷，不為莫服而不芳；舟在江海，不為莫乘而不�。痪有辛x，不為莫知而止休”。如果當(dāng)初鄭周永放棄履行合約，那么便不會有日后的輝煌業(yè)績，甚至?xí)虼嗽庥鲂抛u危機。可見“慎獨”的重要性。
慎獨是國之命脈。
近幾年來，“名表門”、“笑臉局長”“天價雪茄”頻頻曝出網(wǎng)絡(luò)，為官者當(dāng)自律，需經(jīng)得住種種誘惑。一位領(lǐng)導(dǎo)人曾對一位高空作業(yè)的工人說：“你我工作有個共同點，都是位高而不頭暈�！庇哪难哉Z形象地道出了為官需自律的重要性。從古至今，中華民族都倡導(dǎo)自律的優(yōu)秀品質(zhì)。從曾子提出的“吾日三省吾身”，到宋代周敦頤的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，都表達出古人自律品質(zhì)的推崇。慎獨，是社會的“凈化器”，人一旦沒有了“慎獨”，就會失了自己的道德水準，就會成為只顧自己利益而不顧他人甚至國家利益的人。
在這個注重道德品質(zhì)的社會中，更要做到嚴于律己，自覺遵守社會公德。君子慎獨，要做到光明磊落就在舉手投足的一瞬間。
慎獨是一面盾牌，可助你抵御誘惑，防范各種各樣的“糖衣泡彈”；慎獨是一盞明燈，可幫你照亮前進之路，明辨是非曲直；慎獨是一劑良藥，可使你身心清明，神清氣爽。讓我們用慎獨鞭策自己，坦蕩為人，踏實做事，做一個道德高尚的人。
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